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內(nèi)容簡介

　　本書意在厘清清末思想界民論的歷史演變及相關(guān)的思想爭議和理論分歧，呈現(xiàn)傳統(tǒng)民本思想轉(zhuǎn)換的軌跡。清末思想界民論的形成，是在近代國家觀念由產(chǎn)生到不斷深化，近代國家建設(shè)由民眾認(rèn)同、政府合法性遭遇質(zhì)疑到國家制度設(shè)計的選擇三個階段依次推進(jìn)的歷史背景下不斷走向成熟的。相對于傳統(tǒng)民本思想，近代民論的本質(zhì)是賦予人民一種積極主動的角色，思想家們提出開民智、新民德、鼓民力的主張，并提出君民共治、君主立憲、民主共和等政治制度方面的構(gòu)想，乃至提出民族主義、民權(quán)主義和民生主義的系統(tǒng)理論主張。清末思想界民論涉及到民族認(rèn)同、人民主權(quán)和民生保障等近現(xiàn)代民族國家及其政治生活實質(zhì)的諸重大問題。

作者簡介

　　韓麗雯，法學(xué)博士，2012年畢業(yè)于中國政法大學(xué)政治與公共管理學(xué)院，2012-2014年在中國政法大學(xué)法學(xué)院從事博士后研究工作，現(xiàn)為北京印刷學(xué)院馬克思主義學(xué)院副教授。近年在《政法論壇》《孔子研究》《管子學(xué)刊》《人民論壇》《科技與出版》等刊物上發(fā)表論文二十余篇。出版專著《清朝末年的法治思想》《文化空心化與文化安全》兩部。主要研究領(lǐng)域為政治學(xué)理論、中國近代政治思想史和紅色出版文化。

圖書目錄

目錄
導(dǎo)論
第一章從天下到國家：作為人民之公產(chǎn)的近代國家觀的
轉(zhuǎn)生與形成
第一節(jié)傳統(tǒng)天下觀的特征和本質(zhì)
第二節(jié)從傳統(tǒng)天下觀到近代民族國家觀的演變
第三節(jié)近代國家觀念的內(nèi)涵和在中國的凸顯
第四節(jié)作為人民之公產(chǎn)的近代民族國家觀念的形成
第五節(jié)傳統(tǒng)民本思想向近代民論轉(zhuǎn)換的軌跡
第二章國家富強情懷下開民智與興民權(quán)思想（1895—1898）
第一節(jié)戰(zhàn)敗反思與東洋留學(xué)
第二節(jié)民弱民愚反思與開民智興起
第三節(jié)君民關(guān)系反思達(dá)致興民權(quán)
第四節(jié)小結(jié)
第三章國家圖存觀照下民族和新民思想（1899—1904）
第一節(jié)封建統(tǒng)治者頑固守舊與歐美歐風(fēng)美雨馳而東的時局
第二節(jié)圖存觀照下中國人種和民性之面面觀
第三節(jié)國民與民族合二為一思想的分歧與質(zhì)疑
第四節(jié)塑造中國之民的種種努力
第五節(jié)小結(jié)
第四章國家政體觀照下民族與民權(quán)思想（1905—1907）
第一節(jié)政體變革的傳播與立憲運動的興起
第二節(jié)國家建構(gòu)基礎(chǔ)上的民族主義思想
第三節(jié)政體選擇基礎(chǔ)上的民權(quán)主義思想
第四節(jié)國家富強與國民平等觀照下的民生思想
第五節(jié)小結(jié)
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記