工作文化史 古代卷

　　《工作的文化史》系列叢書不是一部關(guān)于工作的“經(jīng)濟(jì)史”，而是一部文化史。叢書采取了一種聚焦于文化的方法，將不同的歷史傳統(tǒng)和歷史研究方法結(jié)合在一起，對六段歷史時(shí)期內(nèi)工作的社會(huì)和文化構(gòu)建進(jìn)行全面的考察，探索兩千年歷史中涉及工作和工作場所的微妙特性以及工作和人的關(guān)系，解釋工作在西方世界的文化動(dòng)態(tài)中所處的位置和影響的方式，幫助讀者重新思考工作的邊界及相關(guān)問題。本書每卷都使用相同的章節(jié)標(biāo)題，討論相同的主題，讀者可以通過閱讀整卷書來了解一個(gè)時(shí)期，或通過跨卷閱讀相關(guān)章節(jié)來了解同一個(gè)歷史主題，從而探索主題的范圍和每卷呈現(xiàn)的不同歷史時(shí)期的細(xì)微差別?！豆ぷ魑幕?古代卷》顯示此一時(shí)期的社會(huì)有如下幾個(gè)特點(diǎn)：按社會(huì)地位構(gòu)建的古代社會(huì)，以自由民與奴隸的二分法為主。任何形式的勞動(dòng)者，只要不是獨(dú)立的，包括自由民身份的掙工資勞動(dòng)者，就會(huì)被同化為奴隸。與社會(huì)地位相關(guān)的意識(shí)形態(tài)不僅阻斷任何理性的勞工組織形成，甚至阻撓所有明確的經(jīng)濟(jì)行為萌芽發(fā)展。農(nóng)業(yè)耕作兼?zhèn)涞赖屡c實(shí)踐兩方面的價(jià)值。手工業(yè)者和掙工資的勞動(dòng)者跟農(nóng)民不同，被視為貧窮、不光彩且具有流動(dòng)性。薪酬與市場交換帶入了一種類似奴隸制的依賴性。

　　埃夫林·萊特爾（Ephraim Lytle）加拿大多倫多大學(xué)古典學(xué)副教授，主要研究希臘社會(huì)與經(jīng)濟(jì)史。