貓走過(guò)的近現(xiàn)代：從妖怪到家人

　　從傳說(shuō)的貓妖，到身負(fù)重任的“驅(qū)鼠大將”，再到家庭中的“喵星人”，貓?jiān)谌祟?lèi)社會(huì)中地位的變化，是近現(xiàn)代史的一面鏡子。貓的近現(xiàn)代，是貓終于成為貓的時(shí)代。人們不再心懷畏懼，將貓視為妖怪或神明，也不再用忠義等道德準(zhǔn)則去評(píng)判它們。然而近代化又讓人們以“是否有用”去衡量它們，大肆飼養(yǎng)與大肆捕殺反復(fù)上演。直到20世紀(jì)中后期，貓終于開(kāi)始以自身的形象成為人們刻畫(huà)、消費(fèi)的對(duì)象，“貓熱潮”到來(lái)?，F(xiàn)代社會(huì)生活和家庭的空洞化，凸顯了貓?jiān)谂惆榉矫娴臒o(wú)可取代，貓成為家庭一員。貓的近現(xiàn)代，是近現(xiàn)代社會(huì)的延伸。貓不會(huì)說(shuō)話，我們必須意識(shí)到人類(lèi)本質(zhì)上無(wú)法理解貓的幸福，要經(jīng)常以批判的眼光審視自己的行為，否則就變成一種自我滿(mǎn)足。貓的幸福只有推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)不斷前行才能實(shí)現(xiàn)，人類(lèi)的幸福也同樣如此。

　　著者簡(jiǎn)介真邊將之1973年出生于千葉縣。2003年早稻田大學(xué)研究生院文學(xué)研究科史學(xué)（日本史）專(zhuān)攻博士課程期滿(mǎn)退學(xué)，2009年取得文學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)為早稻田大學(xué)文學(xué)學(xué)術(shù)院教授、比利時(shí)天主教魯汶大學(xué)客座教授。 譯者簡(jiǎn)介袁甲幸早稻田大學(xué)文學(xué)博士，現(xiàn)為早稻田大學(xué)講師。