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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　一部考察宋代以來(lái)傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)的人類學(xué)著作，重新思考傳統(tǒng)中國(guó)民間風(fēng)俗的形成與精神世界的塑造。作者認(rèn)為，基于家族和市場(chǎng)進(jìn)行的生產(chǎn)為“小資本主義”生產(chǎn)方式，它與國(guó)家運(yùn)作的貢賦制生產(chǎn)方式之間的互動(dòng)，形成了中國(guó)古代社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力機(jī)制，即中國(guó)“馬達(dá)”。通過(guò)對(duì)生產(chǎn)方式和社會(huì)結(jié)構(gòu)的分析，本書(shū)闡明了傳統(tǒng)中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)，揭示“宗族”這一重要民間組織的形成與發(fā)展。同時(shí)，本書(shū)透過(guò)經(jīng)濟(jì)視角，分析了民間嫁娶習(xí)俗、信仰塑造、男女地位的地區(qū)性差異等文化現(xiàn)象，描繪出中國(guó)人依據(jù)現(xiàn)實(shí)世界構(gòu)建的神鬼形象，揭示了中國(guó)人的精神世界。

作者簡(jiǎn)介

　　葛希芝（Hill Gates），美國(guó)斯坦福大學(xué)人類學(xué)系榮休教授，主要研究中國(guó)社會(huì)階層和性別關(guān)系，著有《年輕的手與被縛的足：追溯中國(guó)鄉(xiāng)村纏足現(xiàn)象的消失》等。馬丹丹，女，人類學(xué)博士，現(xiàn)為上海大學(xué)社會(huì)學(xué)院副教授，主攻人類學(xué)史。

圖書(shū)目錄

第一章導(dǎo)論
第二章貢賦制和小資本主義生產(chǎn)方式
生產(chǎn)方式理論
中國(guó)的貢賦制生產(chǎn)方式（TMP）
小資本主義生產(chǎn)方式（PCMP）
小資產(chǎn)階級(jí)
小資本主義生產(chǎn)方式和資本主義的對(duì)抗
第三章體系之中的運(yùn)作
生產(chǎn)方式之間的競(jìng)爭(zhēng)
根源于小資本主義生產(chǎn)方式的性別觀
人口增長(zhǎng)的原因與結(jié)果
生產(chǎn)的國(guó)家強(qiáng)化
第四章城市與空間
第五章宗族：國(guó)家與家戶
少數(shù)民族的影響
法律控制和流行的看法
財(cái)產(chǎn)關(guān)系的一致性與用工的靈活性
通過(guò)合約塑造的家
祖產(chǎn)、“資本”及小資本主義積累
第六章宗族：世系群
宗族的起源
宗族和商品生產(chǎn)
宗族和不平等
宗族的多樣化
第七章嫁妝和聘禮
偏重嫁妝的大婚（MMD）
買賣婚姻
嫁妝和聘禮
婚姻交換的分配
武雅士的數(shù)據(jù)
卜凱的數(shù)據(jù)
第八章民間意識(shí)形態(tài)：統(tǒng)治者與老百姓
民間意識(shí)形態(tài)和物質(zhì)社會(huì)
天界的等級(jí)體系
陰間的政治經(jīng)濟(jì)
獻(xiàn)給神明的錢
金錢的道德性
第九章民間意識(shí)形態(tài)：女人與男人
儀式中的婦女
陰與陽(yáng)
獨(dú)身的典范
生育與婦女權(quán)力
作為抵抗的民間意識(shí)形態(tài)
自然性別
第十章結(jié)論
附錄：嫁妝占婚禮開(kāi)銷的比例
參考文獻(xiàn)
翻譯后記