《周易》詮釋與清代新義理學(xué)的思想源流

導(dǎo)言：清代以來“漢學(xué)”“宋學(xué)”與“考據(jù)”“義理”概念意涵之分合
第一章  清代義理學(xué)研究與爭議的學(xué)術(shù)史回顧
第一節(jié)章  太炎與劉師培對清學(xué)的系統(tǒng)總結(jié)
  第二節(jié)  梁啟超、胡適的“文藝復(fù)興”說與侯外廬的“早期啟蒙”說
  第三節(jié)  錢穆的清學(xué)“延續(xù)宋明理學(xué)”說及熊十力對乾嘉學(xué)派的批判
  第四節(jié)  當代學(xué)者的有關(guān)研究及“新義理學(xué)”概念的確立
第二章  漢代象數(shù)易學(xué)發(fā)展源流及其在清代的復(fù)興
  第一節(jié)  《周易》經(jīng)傳的形成與漢代象數(shù)易學(xué)
  第二節(jié)  《周易》最高圣典地位在漢代的確立
  第三節(jié)  清儒對漢代《周易》象數(shù)學(xué)的復(fù)興
  第四節(jié)  清代民間對《周易》的神圣化信仰
第三章  清代“氣本論”思想源流與《周易》詮釋
  第一節(jié)  漢代易學(xué)的“卦氣”說與氣論哲學(xué)
  第二節(jié)  接續(xù)漢唐氣論思想的張載易學(xué)及其對清初諸儒的影響
  第三節(jié)  惠棟“以氣為元”的《周易》詮釋
  第四節(jié)  戴震的義理學(xué)與《周易》詮釋
  第五節(jié)  從氣本論轉(zhuǎn)向自然主義的焦循易學(xué)
  第六節(jié)  關(guān)于清代“氣本論”哲學(xué)的晚近爭議
第四章  清儒的“以經(jīng)釋經(jīng)”與“以《易》解經(jīng)”
  第一節(jié)  “以經(jīng)釋經(jīng)”與“以《易》解經(jīng)”界說
  第二節(jié)  漢儒“以經(jīng)釋經(jīng)”的《周易》詮釋及在清代的接續(xù)
  第三節(jié)  “以《易》解經(jīng)”的宋學(xué)淵源
  第四節(jié)  胡煦、焦循的“以《易》解經(jīng)”理論與實踐
  第五節(jié)  太谷學(xué)派易說及其后學(xué)的“以《易》解經(jīng)”
結(jié)語：走向“近代性”的《周易》詮釋
主要參考文獻
后記