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苗族史詩《亞魯王》百名東郎傳承史

苗族史詩《亞魯王》百名東郎傳承史

定 價:¥178.00

作 者: 楊蘭,劉洋,楊瓊艷,楊正江著
出版社: 中國社會科學出版社
叢編項:
標 簽: 暫缺

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ISBN: 9787522736488 出版時間: 2024-10-01 包裝: 平裝-膠訂
開本: 16開 頁數(shù): 字數(shù):  

內容簡介

  苗族史詩《亞魯王》是國家級非物質文化遺產(chǎn),被文化部列為2009年中國文化的重大發(fā)現(xiàn)之一,東郎是苗族史詩《亞魯王》的唱誦者和傳承者。因《亞魯王》演唱場域神秘而小眾、禁忌而肅穆、雄厚而悲壯、完整而活態(tài),麻山苗族通過葬禮儀式上的完整唱誦追尋往生后的場景,這種對死亡后的想象成為對自我生命的終極關懷,進而形成從道德自律到行為自律的文化生命力。本書作者從2011年至今,在《亞魯王》傳承核心地域紫云縣宗地鎮(zhèn)、大營鎮(zhèn)、猴場鎮(zhèn)、四大寨鄉(xiāng)、格凸河鎮(zhèn)追蹤調查近百余名東郎,書寫了他們的口述傳承史,內容涵括東郎的家庭結構、師承譜系、人生經(jīng)歷和學藝經(jīng)歷,將麻山社會的發(fā)展歷程融進了東郎的生命之中,以此觀照史詩《亞魯王》的傳承歷程,揭示其傳承核心與傳承動力。

作者簡介

  楊蘭,貴州民族大學副教授、博士,發(fā)表論文10余篇,合作出版專著2部,主持完成國家社科基金項目1項、主持在研教育BU哲學社會科學研究重大課題攻關項目子項目1項;參與國家社科基金項目、教育BU項目10余項。研究成果曾獲貴州省第十三次哲學社會科學優(yōu)秀成果獎一等獎。 劉洋,貴州民族大學社會學與公共管理學院副教授、博士,貴州師范大學文學院博士后,碩士生導師,中國民俗學會理事。楊瓊艷,華中師范大學博士研究生,研究方向為中國民間文學。先后公開發(fā)表論文5篇;主持省部級課題1項,主持地廳級課題1項;參與國家社科基金項目等多項。 楊正江,苗族史詩《亞魯王》搜集整理者,安順學院貴州省高校鄉(xiāng)村振興研究中心教師。主要從事中國民間文學、少數(shù)民族語言文學的研究。曾獲中國民間文藝“山花”獎、貴州省政府文藝獎一等獎。

圖書目錄

一  祖輩仙逝無人誦  自力更生把“史”唱:楊昌學
二  泥水瓦工甘于樂  兄弟同心唱“亞魯”:楊昌倫
三  傳承在心不能忘  兄弟同心唱“亞魯”:楊昌榮
四  家族譜系誦順溜  搜集整理等落實:楊光祥
五  斑駁中的童年憶  泥土里的“亞魯”情:楊小二
六  總角之年求學藝  青壯之年已為師:楊小東
七  接過接力棒  做好傳承人:楊再明
八  時光里的記憶  血脈中的傳承:楊光傅
九  古規(guī)古理先祖興  為己為人功法練:楊長安
十  深山里的憂郁  歌聲中的激昂:韋老五
十一  世代傳唱《亞魯王》  寶目也來記心間:楊昌華
十二  幾番努力不負眾  脫穎而出成傳人:楊小科
十三  有心栽花花不開  無心插柳柳成蔭:岑天倫
十四  課堂教書育人  為徒銘記歷史:楊秀忠
十五  辛勤勞作把家顧  子承父志喜笑顏:楊盛清
十六  二十有五學“亞魯”  三十余載固于心:陳正學
十七  閑時學在身  用時免求人:陳小祥
十八  兒時生病致失明  二十又八學“亞魯”:岑萬保
十九  退隱千余日  緣愁似個長:韋邦德
二十  長江后浪推前浪  一代更比一代強:韋邦明
二十一  二十有七打工仔  年過半百學藝人:韋漢學
二十二  叮嚀囑咐聽進心  讀書學藝兩相宜:岑萬云
二十三  目不識丁羈絆他的人生  卻無法阻止他的熱情:岑萬明
二十四  百善孝為先  學習貴于堅:岑萬忠
二十五  多子多孫多福氣  勇?lián)鷤鞒械呢熑危喉f老王
二十六  人生天地間  多學總益善:梁忠成
二十七  有志不在年高  無志空長百歲:楊方明
二十八  技多不壓身  知識才是領路人:陳小滿
二十九  無聲中的抗爭  骨子里的堅持:韋么記
三十  歷經(jīng)鬼門關  何懼前路難:韋金發(fā)
三十一  身無一技之長不可行  學習“亞魯”只需記憶好:楊小保
三十二  渡人如渡己  渡已亦渡人:楊小權
三十三  東郎寶目為人學  死生契闊天地間:岑小寶
三十四  少小離家難團圓  為伊消得人憔悴:岑小祥
三十五  仰天大笑拒之者  促使后輩明方向:岑云保
三十六  廩生坎坷讓人悲  從容面對志不移:黃老華
三十七  縱使大石壓斷腿  “亞魯”在心難忘懷:黃老扭
三十八  地偏路遠難讀書  學習“亞魯”補不足:黃東能
三十九  “亞魯”亟須傳后代  遺憾無徒師無助:梁小合
四十  身在城市望故鄉(xiāng)  生活愛好難平衡:岑萬學
四十一  一片丹心照前行  傳知傳藝顯擔當:楊再強
四十二  骨子里的情懷  銅鼓上的吟唱楊再傅
四十三  子承父業(yè)育人忙  “亞魯”新聲嗩吶響:楊正海
四十四  壯年生兒育女  老來照顧孫子:楊再國
四十五  青石茅草起墳塋  再見音容于夢里:楊再龍
四十六  學之用之乃常理  規(guī)矩準繩應遵循:楊光明
四十七  同期泉下泥鎖骨  我寄人間把古傳:楊通學
四十八  只守其一與人和  百計千謀為兒孫:楊小才
四十九  “馬經(jīng)”最能顯專長  方圓幾里皆合心:岑萬之
五十  打破常規(guī)廣拜師  國家使命代代傳:陳興華
五十一  人生可平淡  但需一技之長:韋國清
五十二  身臨其境體苦心  持之以恒見初心:韋小毛
五十三  家中的頂梁柱  村中的主心骨:伍洪學
五十四  兄弟齊心行  共同來傳承:伍興文
五十五  組長工作二十年  轉回家中撫后輩:伍紹成
五十六  木工續(xù)前緣  六年情意長:伍紹清
五十七  愿為唱誦者  從此替父傳:陳仕忠
五十八  浮云朝露無閑暇  忙里偷閑學“亞魯”:陳仕權
五十九  青年一輩的追“風”人:陳仕貴
六十  闖南走北些許年  獨屬故鄉(xiāng)最心安:韋應倫
六十一  豐富閱歷讓人生精彩紛呈  偶然相遇讓身心有所皈依:陳仕光
六十二  熟稔于心的程序  薪火相傳的使者:岑小書
六十三  專心致志把“史”學  同期同硯變徒弟:楊光學
六十四  榮譽加身心清閑  一生勤奮勇為先:楊光國
六十五  耳濡目染“亞魯”情  有求斯應即刻歸:楊盛清
六十六  三十余歲立志氣  以保房中有人承;李華學
六十七  幼年喪母被輟學  吃虧吸訓練“亞魯”:梁忠國
六十八  與父臥學繼傳統(tǒng)  愿攻苗文為弘揚:楊光美
六十九  竿頭日上真經(jīng)取  備嘗艱苦依然唱:楊通離
七十  父輩當日悉心導  親手傳承為眾人:楊通文
七十一  耳潘目染學“亞魯”  萬事“亞魯”最為重:楊光福
七十二  衣不蔽體不言苦  孤兒寡仔互溫暖:楊通林
七十三  少年未成壯年續(xù)  適值其時把藝學:岑萬學
七十四  少小隨父不停學  莫使“亞魯”空對月:岑正益
七十五  縱使清貧  亦不負使命:岑正學
七十六  結伴學“亞魯”  攜手同登臺:岑小明
七十七  務工賺錢補家用  回鄉(xiāng)成為新東郎:吳國忠
七十八  人生總有起落  精神終可傳承:岑小全
七十九  師徒成群眾人歡  滿腹心事無處語:吳老科
八十  懷揣夢想把家還  只為能把“亞魯”傳:吳應松
八十一  城鄉(xiāng)兩頭來回轉  群山萬壑意難消:岑鐵生
八十二  責任在身意更堅  村民生產(chǎn)重如天:陳志品
八十三  千磨萬擊還堅勁  笑看人間話滄桑:陳志忠
八十四  幾經(jīng)徹骨寒  更知人間暖:陳小權
八十五  學習欲精不欲搏  用心欲專不欲雜:陳智榮
八十六  一壺酒里看生死  帶著徒弟

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