西夏文字與文獻(xiàn)譯解

　　由讀者出版集團(tuán)旗下甘肅文化出版社策劃出版的《西夏文字與文獻(xiàn)譯解》，是“十三五”國(guó)家重點(diǎn)圖書(shū)規(guī)劃項(xiàng)目、國(guó)家出版基金項(xiàng)目“西夏學(xué)文庫(kù)”第一輯之一，書(shū)中收錄了王靜如先生的原著論文及翻譯作品《東漢西南夷白狼慕漢歌詩(shī)本語(yǔ)譯證》《斯坦因Khara-Khoto所獲大般若經(jīng)殘卷譯釋》《西夏文經(jīng)典題款譯釋舉例》等。從這些文章中，我們得以再次領(lǐng)略先生嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)的學(xué)風(fēng)。如在原著論文《西夏文經(jīng)典題款譯釋舉例》中，列舉了在翻譯西夏文佛經(jīng)刊刻題款，特別是對(duì)帝王尊號(hào)進(jìn)行翻譯時(shí)，因少數(shù)民族語(yǔ)言文字與漢語(yǔ)的差異性導(dǎo)致的問(wèn)題，先生對(duì)此進(jìn)行了詮釋?zhuān)?duì)個(gè)別西夏文字進(jìn)行討論，確保了翻譯的完整性、準(zhǔn)確性。

　　王靜如先生是我國(guó)現(xiàn)代著名語(yǔ)言學(xué)家、歷史學(xué)家、考古學(xué)家和民族學(xué)家，是中國(guó)西夏學(xué)的奠基者。1927年，先生考入清華大學(xué)國(guó)學(xué)研究院，師從趙元任、陳寅恪等著名學(xué)者。1929年畢業(yè)后赴法、英、德等國(guó)學(xué)習(xí)研究語(yǔ)言學(xué)、中亞史語(yǔ)學(xué)、印歐語(yǔ)比較語(yǔ)言學(xué)及漢學(xué)等，回國(guó)后歷任北平研究院史學(xué)研究所研究員和中法大學(xué)教授，燕京大學(xué)語(yǔ)言學(xué)教授和中國(guó)大學(xué)文學(xué)院研究院導(dǎo)師，中國(guó)科學(xué)院考古研究所研究員，中央民族學(xué)院研究部教授，中國(guó)科學(xué)院民族研究所研究員、學(xué)術(shù)委員，中國(guó)民族研究學(xué)會(huì)常務(wù)委員，中國(guó)語(yǔ)言學(xué)會(huì)理事，中國(guó)音韻學(xué)研究會(huì)和北京市語(yǔ)言學(xué)會(huì)顧問(wèn)等職務(wù)。王靜如先生一生著述豐富、建樹(shù)頗多。他在語(yǔ)言文字領(lǐng)域的貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在他對(duì)西夏語(yǔ)言文字的研究方面。在中央研究院歷史語(yǔ)言研究所研究西夏文時(shí)，使用了比較語(yǔ)言學(xué)的方法，研究、釋讀了一批西夏文佛經(jīng)，出版《西夏研究》共三輯，所得成果令學(xué)界矚目。這三部書(shū)對(duì)西夏語(yǔ)作了多方面的探索與論述，對(duì)西夏語(yǔ)音中的尾鼻音和濁輔音、鼻冠音等作出了科學(xué)論斷；系統(tǒng)研究并詳細(xì)論述了西夏文的佛經(jīng)雕版；逐字對(duì)譯了4部西夏文佛經(jīng)，并列有漢、藏兩種文字對(duì)照；反駁了美國(guó)學(xué)者的學(xué)說(shuō)，評(píng)述了蘇聯(lián)學(xué)者的觀點(diǎn)。1936年，王靜如因這三部書(shū)獲得有漢學(xué)界諾貝爾獎(jiǎng)之稱(chēng)的“儒蓮獎(jiǎng)”，他是中國(guó)個(gè)人獲得此獎(jiǎng)金的第一位學(xué)者。先生在任職中國(guó)社會(huì)科學(xué)院時(shí)，主要從事西夏學(xué)、漢語(yǔ)音韻學(xué)、民族學(xué)等方面的研究，其成果至今仍被作為西夏學(xué)研究的基礎(chǔ)性文獻(xiàn)，其踏實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度也影響了一批后來(lái)者，為中國(guó)西夏學(xué)的發(fā)展帶來(lái)了極為深遠(yuǎn)的影響，是名副其實(shí)的“西夏學(xué)泰斗”。