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秦漢六朝隋唐禮制與經(jīng)學(xué)論叢

秦漢六朝隋唐禮制與經(jīng)學(xué)論叢

定 價(jià):¥128.00

作 者: 范云飛
出版社: 社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787522837956 出版時(shí)間: 2024-05-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書(shū)上下兩編,上編“秦漢禮制與律令”,共計(jì)5篇,關(guān)注近年來(lái)新出土的秦漢律令類(lèi)材料,集中梳理與禮制有關(guān)的祠祀、喪葬、宴飲等律篇、令篇及儀注文本,尤其注重從中發(fā)掘秦漢禮儀類(lèi)律令與禮經(jīng)之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián),由此考察秦漢國(guó)家通過(guò)禮制與律令進(jìn)行統(tǒng)治的具體方式。下編“六朝隋唐禮學(xué)與禮議”,共計(jì)8篇,關(guān)注六朝隋唐的禮議,或圍繞禮學(xué)名家,或圍繞專(zhuān)場(chǎng)禮議,或圍繞禮議中所呈現(xiàn)的某種經(jīng)學(xué)理念,進(jìn)行深入分析,并在整體上合而觀之,構(gòu)建六朝隋唐禮議之取證與推理方式的宏觀圖景。隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng),皇權(quán)的逐步強(qiáng)化,朝廷禮議越來(lái)越強(qiáng)調(diào)理?yè)?jù)的明確性與權(quán)威性,越來(lái)越限縮對(duì)“人情”的任意發(fā)揮、對(duì)經(jīng)典的任意詮釋。禮議方式的遷流,背后不僅是國(guó)家權(quán)力結(jié)構(gòu)、社會(huì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng),也與學(xué)術(shù)思想的演進(jìn)存在著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

作者簡(jiǎn)介

  范云飛,安徽蕭縣人,清華大學(xué)歷史學(xué)博士,武漢大學(xué)中國(guó)傳統(tǒng)文化研究中心講師。主要研究領(lǐng)域?yàn)闈h唐禮制史、經(jīng)學(xué)史、思想學(xué)術(shù)史,在《世界宗教研究》《文史》《史林》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文20余篇,出版有《周易程氏傳譯注》(合著)、《金石藏禮:漢碑的二十種風(fēng)骨》等書(shū)。

圖書(shū)目錄

上編 秦漢禮制與律令第一篇 秦漢祠祀律令輯考  一 律令篇名  二 中央祠官所掌祭祀  三 宗廟齋祭  四 郡縣祭祀  五 其他  結(jié)論第二篇 新出秦漢禮律簡(jiǎn)四題  一 岳麓秦簡(jiǎn)秦令與胡家草場(chǎng)漢簡(jiǎn)《臘律》  二 胡家草場(chǎng)漢簡(jiǎn)《葬律》  三 胡家草場(chǎng)漢簡(jiǎn)《祠律》  四 海昏侯墓?jié)h簡(jiǎn)昌邑王“會(huì)飲儀”  結(jié)論第三篇 秦漢郡國(guó)祠官考  一 秦漢中央祠官系統(tǒng)  二 秦漢地方祠官系統(tǒng)  結(jié)論第四篇 兩漢大臣服喪考  一 兩漢大臣服喪諸說(shuō)辨正  二 兩漢大臣服喪相關(guān)詔令疏證  結(jié)論第五篇 重建漢家秩序的兩種進(jìn)路——漢末舊君名諱論辯鉤沉  一 漢末舊君名諱論辯文本輯證  二 從汝南到徐州:論辯發(fā)生的歷史場(chǎng)景  三 舊君名諱與漢晉社會(huì)變動(dòng)  結(jié)論下編 六朝隋唐禮學(xué)與禮議第六篇 南朝禮制因革中的王儉“故事學(xué)”  引言 禮制因革中的“故事學(xué)”  一 王儉禮議中“故事”的運(yùn)用  二 王儉“故事學(xué)”的家學(xué)背景  結(jié)論第七篇 何佟之禮學(xué)與禮議再探  一 何佟之禮議的經(jīng)學(xué)特質(zhì)  二 廬江何氏家族中的何佟之及其對(duì)梁朝禮制的意義  結(jié)論 何佟之與梁武帝禮制改革  附錄 何佟之朝日夕月議箋證第八篇 試析南北朝隋唐的改撰《論語(yǔ)》現(xiàn)象——兼論梁武帝的制禮思路  一 梁武帝《孔子正言》的撰述及其經(jīng)世用意  二 王勃《次論語(yǔ)》及其學(xué)術(shù)源流  三 南北朝隋唐之際的經(jīng)學(xué)新風(fēng)  結(jié)論第九篇 “正體”與“爵土”:中古嫡孫承重禮議所見(jiàn)的家國(guó)關(guān)系  一“承重”的經(jīng)義邏輯與相關(guān)爭(zhēng)論  二西晉兩場(chǎng)嫡孫承重禮議  三北魏嫡孫為祖母服議  結(jié)論第十篇 北朝禮議“正經(jīng)”觀念的凸顯  一 孝文帝禮議的“正經(jīng)”觀念  二 劉芳禮議的“正經(jīng)”觀念  三 北朝后期禮議“正經(jīng)”規(guī)范的強(qiáng)化  四 淺議“正經(jīng)”與“推致”之間的張力  結(jié)論第十一篇 經(jīng)義邏輯與社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò):唐中宗郊天韋皇后亞獻(xiàn)議再探  一 “文例”與“正經(jīng)”:韋后亞獻(xiàn)議的經(jīng)義邏輯  二 女性“外神”祭祀爭(zhēng)論的經(jīng)義淵源與政治背景  三 韋后亞獻(xiàn)議所見(jiàn)的中宗朝社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)  結(jié)論第十二篇 《舊唐書(shū)·禮儀志》會(huì)昌廟議錯(cuò)簡(jiǎn)、闕載及史源考  一 錯(cuò)簡(jiǎn)問(wèn)題  二 闕載補(bǔ)入與事件復(fù)原  三 史源推測(cè)  結(jié)論第十三篇 唐代三年喪三十六月說(shuō)的展開(kāi)  一 王元感、張柬之論辯詳析  二 唐人論辯的后續(xù)展開(kāi)  三 三年喪的情文矛盾與民間服喪實(shí)踐  結(jié)論后記

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