光明時代：中世紀(jì)新史

　　長期以來，“中世紀(jì)”是西方歷史敘事的一個符號，是現(xiàn)代之前愚昧、停滯的“黑暗時代”。《光明時代》則以新的視角回溯中世紀(jì)的千年歷史，從拉韋納的禮拜堂開始，以詩人但丁結(jié)束，重新審視了羅馬的陷落、拜占庭的崛起、查理大帝的統(tǒng)治、維京人的遷移、阿拉伯人的擴(kuò)張、奇跡傳說、黑死病，以及蒙古人的沖擊，向我們展現(xiàn)了中世紀(jì)羅馬文化的延續(xù)，不同民族、地域之間人員、物質(zhì)、文化的流動，不同傳統(tǒng)的共存和沖突，重新發(fā)掘了處于非中心地位的女性、阿拉伯人、猶太人等群體的歷史。本書指出，以西方白人男性為中心的歷史敘事為現(xiàn)實(shí)政治服務(wù)，遮蔽了中世紀(jì)的真實(shí)面目，實(shí)際上中世紀(jì)是物質(zhì)和精神不斷流動、各種美麗和恐怖并存的“光明時代”。

　　馬修·加布里埃萊，弗吉尼亞理工大學(xué)中世紀(jì)史教授，宗教文化系系主任，著有《記憶帝國：第一次十字軍運(yùn)動前的查理大帝、法蘭克人和耶路撒冷的傳說》一書，以及有關(guān)中世紀(jì)歐洲和中世紀(jì)記憶的多篇文章。戴維·M. 佩里，記者、中世紀(jì)史學(xué)者，明尼蘇達(dá)大學(xué)歷史系本科教務(wù)副主任，曾在多米尼加大學(xué)任中世紀(jì)史教授，關(guān)注歷史、教育、殘疾人權(quán)利等話題，研究方向?yàn)橥崴埂⑹周?、地中海世界?/div>