解構(gòu)創(chuàng)造力：百年狂熱史

　　創(chuàng)造力是美國社會的標志性價值觀之一，但“創(chuàng)造力”這一概念以及認為它能夠被培養(yǎng)的觀點是近幾十年才出現(xiàn)的。正如塞繆爾·W·富蘭克林所揭示的那樣，戰(zhàn)后的美國人創(chuàng)造了“創(chuàng)造力”這一概念，通過一系列活動來定義創(chuàng)造力，以滿足資本主義和冷戰(zhàn)時期的需求。創(chuàng)造力受到一群專業(yè)人士——心理學(xué)家、工程師和廣告人——的推崇，他們認為創(chuàng)造力是解決他們所擔(dān)憂的創(chuàng)造性被壓抑、變得墨守成規(guī)、從眾和感到疏離的良方。創(chuàng)造力被吹捧為個人主義和人類精神的力量，是新中產(chǎn)階級追求的目標，同時也符合美國企業(yè)界的需求。在日益僵化的體制中，創(chuàng)造力帶上了幾分浪漫色彩；以某種方式做到了在精神上和物質(zhì)上同時存在，既好玩又實用，既藝術(shù)又科技，既獨特又平常；這個術(shù)語難以明確界定，使得形形色色的人和機構(gòu)都宣稱它能解決問題，從企業(yè)沉悶到城市衰敗。如今，創(chuàng)造力被不斷追求、量化和最大化，富蘭克林富蘭克林講述了心理學(xué)家、學(xué)者、企業(yè)管理 "大師"、廣告人、教育政策制定者、藝術(shù)家和工程師的故事，對這一概念發(fā)人深省的歷史梳理有助于我們看清它的本質(zhì)。

　　作 者塞繆爾·W.富蘭克林（Samuel W.Franklin）文化史學(xué)者，代爾夫特理工大學(xué)人本設(shè)計方向的博士后研究員。他曾獲得過史密森學(xué)會的勒梅爾森發(fā)明和創(chuàng)新研究中心、哈格利圖書館和博物館、哈蒂信托研究中心、斯坦福藝術(shù)學(xué)院和布朗大學(xué)數(shù)字獎學(xué)金中心關(guān)于創(chuàng)造力的研究獎學(xué)金。并為美國自然歷史博物館、美國國家9·11紀念館等機構(gòu)策劃了多個展覽。譯 者王筱蕾中國傳媒大學(xué)副研究員，法學(xué)（民族學(xué)）博士，美國威斯康星大學(xué)麥迪遜分校訪問學(xué)者。主要研究領(lǐng)域為跨文化教育研究和比較教育研究，在學(xué)術(shù)期刊和會議上發(fā)表論文近20篇，出版有學(xué)術(shù)專著《格蘭特多元文化教育思想》。謝璐副教授，成都銀杏酒店管理學(xué)院外國語學(xué)院院長助理，四川大學(xué)外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)碩士。