造像、儀式與地方集體記憶

　　本書稿借助藝術(shù)史、考古學(xué)、宗教史與地方社會區(qū)域史等不同視角，將“層累”造成的南山漸次剝離，以期在動態(tài)的歷史文化變遷中，綜合考察其產(chǎn)生、接受與轉(zhuǎn)變的過程。為宋代南方地區(qū)造像和美術(shù)史提供重要研究視角。以往研究對象集中于魏晉時期造像碑，區(qū)域以北方和關(guān)中地區(qū)為主。宋代之后，由于經(jīng)濟(jì)重心的南移、地方社會的興起、造像活動以家庭式展開，使得造像呈現(xiàn)出不同的開鑿生態(tài)和視覺形象。本書稿即是對開鑿于紹興年間大足南山摩崖造像的一項(xiàng)綜合研究。

　　周潔，藝術(shù)史博士。先后畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院、復(fù)旦大學(xué)，美國常春藤盟校Dartmouth College訪問學(xué)者?，F(xiàn)任職于華東理工大學(xué)藝術(shù)設(shè)計與傳媒學(xué)院，講師，主要研究方向?yàn)閬喼匏囆g(shù)、宗教與歷史。 先后對西南地區(qū)上百處摩崖造像進(jìn)行實(shí)地考察，參與大足圓覺洞測繪，并于2014年大足國際學(xué)術(shù)會議上發(fā)表論文。