陳寅恪四書

　　近二十年來，中國知識界催生了一輪又一輪頗具震撼力的陳寅恪熱，至今熱度不減。隨之而來的是研究陳寅恪的文章、著作層出不窮，此中良莠不齊，各種“動因”，讓作者如鯁在喉，不得不發(fā)。這部《陳寅恪四書》，最能體現(xiàn)作者“無征不書”的治學宗旨，或鉤沉拾遺，或發(fā)皇心曲，或激濁揚清，或正視得失，可為研究陳寅恪提供典型范例與獨特興味。 《馀生流轉》本書所收十篇文章，以時間為序，連綴起陳寅恪最后二十年的“流轉史”。書中既探究陳寅恪在戰(zhàn)亂中托寄書籍留下的懸疑，又剖析戰(zhàn)亂后陳寅恪的“去留”與“出處”，更關注陳寅恪在遲暮之年的愛恨情仇。起始于肉身“流轉”，終結于魂魄“永駐”，堪稱半部陳寅恪心史。 《古調猶彈》本書所收六篇文章，鋪陳的是夏鼐、劉節(jié)、鄭天挺、陳君葆、梁方仲、竺可楨等六位學人與陳寅恪的交往史，表彰的是變雅之聲盛行而猶彈古調的仁德義舉與真情實誼。六位學人，每人一篇長文，各以當事者的日記（旁及個人記事、筆記、書信）為原始材料，私密性強，可信度高。在聚焦這六位學界名流的同時，尤其關注那些久被遺忘的“小人物”，如張向天、羅文柏、羅慕華、梁受洪、譚幹、李宗瀛、王慶菽等。在一幕幕以陳寅恪為主角的歷史場景中，他們也是重要的構建者，他們的溫情和善意不應該被遺忘，陳寅恪的世界應該給他們留下位置。 《世外文章》本書所收十三篇文章，皆與陳寅恪的集外文有關。第一、二篇披露陳寅恪佚文《敦煌本〈太公家教〉書后》。第三篇公開陳氏為《宋詩精華錄》所作19條批注。第四篇推測陳寅恪佚文《吾家與豐潤之關系》所針對的對象以及可能選用的史料等問題。第五篇由分析《寄王郎》是否為陳寅恪詩作開始，繼而厘定陳衡恪、陳寅恪、陳方恪兄弟幾首詞的署名問題。第六篇研究《近代名人書札》所收義寧陳氏三代人的三通信函。第七篇對已刊陳寅恪致董作賓兩通函札做出訂補，考證出代替陳寅恪寫信的“念和”究竟為何人。自第八篇以下的六篇，輯錄陳寅恪、唐筼多封佚札，個別信札雖仍存疑，但不妨公之于世，借以推進研究之深入。 《爾爾區(qū)區(qū)》本書是作者的一部學術評論集，所評論的著作、文章都和陳寅恪研究直接相關，可稱作“陳寅恪研究”之再研究。作者以史料考辨見長，表揚與批評都建立在此基礎之上。所錄文章跨越十余年，評論范圍涵蓋在此期間陳寅恪研究最重要的成果，如《陳寅恪的最后二十年》《陳寅恪詩箋釋》《也同歡樂也同愁：憶父親陳寅恪母親唐筼》《陳寅恪先生年譜長編（初稿）》《吳宓與陳寅恪》《學人魂——陳寅恪傳》《守望：陳寅恪往事》《陳寅恪和他的世界》《閑話陳寅恪》等。此次匯編成冊，作者做了全面修訂與增補，言而有據(jù)、論而有力則一如既往。

　　張求會，中共廣東省委黨校（廣東行政學院）文史教研部教授。長期從事義寧陳氏家族研究，出版專著《陳寅恪的家族史》（2000）、《陳寅恪叢考》（2012）、《陳寅恪家史》（2019），編輯整理《同照閣詩集》，合作編纂《陳寶箴集》。作者研治陳學多年，素以鉤沉史實見長，輔諸趨謁請益或親身經(jīng)歷，將紙上所得與個人體悟熔冶于一爐，在細筆勾勒、發(fā)覆祛疑的同時，寫就一段段不誣前賢、不誤來者的信史。