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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)文學(xué)藝術(shù)傳記社會(huì)各界人物向天而歌

向天而歌

向天而歌

定 價(jià):¥26.00

作 者: 劉紅慶 著
出版社: 北京出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787200054651 出版時(shí)間: 2004-08-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  這是一個(gè)特殊的群體。人數(shù)不多,但在作者看來(lái),他們對(duì)于太行山的意義卻無(wú)限大。黑暗永遠(yuǎn)包圍著他們,但他們卻極其艱難地用歌聲和弦音照亮太行山的一草一木;無(wú)奈與傷感永遠(yuǎn)伴隨著他們,但他們卻把幽默、輕松送給一個(gè)村莊又一個(gè)村莊。在太行山,盲藝人們不停地行走,百年來(lái)似乎形成了一個(gè)傳統(tǒng),在他眼里,這是太行山民間長(zhǎng)期存在的不容忽視的現(xiàn)象,有著文化的、人性的、社會(huì)學(xué)的多種意義,值得更多的人關(guān)注?!∽鳛樵诒本╆J蕩的文化人,劉紅慶覺(jué)得他有責(zé)任、有義務(wù)描寫(xiě)他們,更有情感的沖動(dòng)來(lái)為這些名不見(jiàn)經(jīng)傳的盲藝人們樹(shù)碑立傳。如他自己所言,他是一位歷史打撈者。經(jīng)他的筆,那些曾經(jīng)活躍或者正在活躍的太行山盲藝人們,將為人們熟知,將作為太行山歷史的一部分、民眾的一分子而永遠(yuǎn)不再被遺忘。成功的歷史打撈者,寫(xiě)出了一個(gè)群體生命的蒼涼。在敘述盲藝人的命運(yùn)時(shí),作者把自己生命的一部分也放了進(jìn)去。這就難怪,全書(shū)在結(jié)構(gòu)形式上富于變化,但閱讀之時(shí),感受為強(qiáng)烈的還是那些盲藝人的故事和他自己的故事。無(wú)疑,在這樣的作品中,形式的意義顯然不再重要。 歷史學(xué)家們常常更多關(guān)注的是歷史大事件的風(fēng)雨變幻,或者津津樂(lè)道于宮廷、內(nèi)閣的人事糾葛;流行的影視和小說(shuō),則熱中于戲說(shuō)或誤說(shuō)歷史,把悲壯的人與事調(diào)制成滑稽與搞笑。在它們的映襯下,《向天而歌》以它對(duì)普通百姓一個(gè)特殊群體的深刻描寫(xiě),顯出文學(xué)或史學(xué)應(yīng)具有的風(fēng)骨,這正是它的力量之所在?!∮幸惶?,在太行山的某一處溝壑,會(huì)有人把這本書(shū)讀給太行山的盲藝人們聽(tīng)嗎?是哭,還是沉默不語(yǔ)?;蛘?,挺直身軀,佇立山巔,放聲高歌……

作者簡(jiǎn)介

暫缺《向天而歌》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

序 盲藝人,走在高山之巔 李輝
音樂(lè)魂·阿炳還活著 田青
新聞眼·走著唱著活著 南香紅
上·大山永遠(yuǎn)的痛
1.太行的神明啊,盲藝人
2.盲母可能想跟盲藝人走
3.二弟:“下輩子睜開(kāi)眼報(bào)答你”
中·光明漸行漸遠(yuǎn)
一、在邊緣,在向往
1.參與紅色太行的塑造
2.為《小二黑結(jié)婚》做媒
3.記起在被遺忘的邊緣
二、我受罪,你不覺(jué)
1.郝生云器了三天
2.張二小與兩個(gè)江梅
3.每一天都受罪哩
4.“六兄弟”家的苦命女人
三、有快樂(lè),有幸福
1.陳玉文和他的十三個(gè)保兒
2.老隊(duì)長(zhǎng)王貴明
3.“我是王玉忠的兒子”
下·萬(wàn)水千山走遍
1.山那邊,仙仁坪有溫度
2.“我就想出來(lái)唱,高興”
3.心靈深處的那一點(diǎn)純凈
4.在一起就能活
5.向著那太陽(yáng)走天涯
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