壽堂永固：宋金磚墓仿木研究

　　本書主體為第一到第七章，為總分結(jié)構(gòu)。第一、二章又構(gòu)成了一個總分結(jié)構(gòu)的整體。第一章討論了從仿木行為、仿木對象到仿木現(xiàn)象這個過程，介紹了“仿木現(xiàn)象”這個對象產(chǎn)生和變化的營造傳統(tǒng)、倫理觀、生死觀、對死后世界的看法、仿木對象、技術(shù)儲備、制度因素等。第二章綜述是對緒論的深化，有關(guān)于“仿木現(xiàn)象”的思考，何為“仿木”，為何“仿木”，如何“仿木”，“仿木現(xiàn)象”的所指，仿木磚墓的技術(shù)儲備，仿木磚墓的地域差異，仿木磚墓的后續(xù)發(fā)展等內(nèi)容。這兩章充分體現(xiàn)了作者的視野、抱負(fù)與學(xué)力，完全超越了單個學(xué)科的局限。從本文第一部分和本書中列舉的考古學(xué)、建筑史和美術(shù)史的研究領(lǐng)域就足以讓人驚嘆了。第三到第七章分別對宋金仿木磚墓的內(nèi)容組織、空間營構(gòu)、設(shè)計思路、加工方法、比例控制與構(gòu)圖規(guī)律進(jìn)行論述，算是對第一、二章中理念的實踐。這幾個部分各成角度，每個部分都無法歸入任何一個單獨(dú)的學(xué)科中去，除非作者有明確的對象性自覺。

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