《黃帝內(nèi)經(jīng)》扶陽大法

　　【策劃方案】扶陽學派的圖書是銷售熱點，如何從《黃帝內(nèi)經(jīng)》經(jīng)典學派中發(fā)掘出應用大法？使得扶陽學派走向“大宗大法”？田合祿1942年出生于河南滑縣，著名的中醫(yī)大師、五運六氣專家，他在醫(yī)學有很多創(chuàng)新觀點，創(chuàng)立了“中醫(yī)太極三部六經(jīng)體系”，在中醫(yī)界廣受關注?！具x題亮點】 扶陽大宗大法臨證溯本求源【市場查詢】本書作者在我社出版同類圖書《內(nèi)經(jīng)真原：還原內(nèi)經(jīng)原創(chuàng)理論體系》銷量8848冊（云因）。師承室《扶陽論壇》（演講錄）銷量49，463冊。

　　田合祿，男，河南滑縣人，執(zhí)業(yè)中醫(yī)師，“中醫(yī)太極三部六經(jīng)體系”創(chuàng)始人，北京中醫(yī)藥大學特聘學科建設帶頭人，北京中醫(yī)藥大學大學生創(chuàng)業(yè)導師，中華中醫(yī)藥學會國際五運六氣論壇學術(shù)委員會主任委員。學術(shù)成就幾十年來從事中醫(yī)和周易的研究，并涉及到子史經(jīng)傳等。其中最大的成就是建立了自己的理論體系。其一，《周易》是中華傳統(tǒng)文化的源頭，位居十三經(jīng)之首，歷代《周易》注解家多從人文社科方面闡釋。眾所周知，伏羲是仰觀天文、俯查地理及旁觀萬物而畫八卦，這說明《周易》之卦來源于自然科學，決不是起源于占卜。因此我用天文歷法解釋《周易》的理論體系，恢復了《周易》源于自然科學的古義。創(chuàng)作《周易真原》，還《周易》以真面目。論文《論太極圖是原始天文圖》一文，被周易與現(xiàn)代化國際學術(shù)討論會評為現(xiàn)代易學優(yōu)秀論文，榮獲“紅旗渠杯”獎。由于對易學研究的突出貢獻，2003年榮獲了“易都杯”易學研究優(yōu)秀成果獎。其二，五運六氣理論是《內(nèi)經(jīng)》的核心內(nèi)容，卻被一些學術(shù)權(quán)威斥之為迷信，高等中醫(yī)院校教材都不講，實為中醫(yī)之不幸。我潛心十幾年研究《內(nèi)經(jīng)》五運六氣理論及藏氣法時理論和《傷寒論》的三陰三陽理論，吸納《周易》太極理論，創(chuàng)建了“中醫(yī)太極三部六經(jīng)體系”的中醫(yī)學理論，用于外感、內(nèi)傷臨床，效如桴鼓。找到了研究《傷寒論》理論體系的最佳途徑，解開了《傷寒論》的千古謎團?！吨嗅t(yī)內(nèi)傷火病學》是全面論述內(nèi)傷火病的惟一一部書，曾獲1993年度第九屆北方十省市優(yōu)秀科技圖書二等獎。《五運六氣臨床應用大觀》一書，2006年榮獲山西省第七屆優(yōu)秀科普作品二等獎。其三，提出人體雙生命生理結(jié)構(gòu)新概念和心、肺、脾三本思想，重新創(chuàng)建中醫(yī)之本源，將會對中醫(yī)理論產(chǎn)生重大影響。 重要著作創(chuàng)作二十余種，主要的有：《周易真原》、《孔子：被遺忘的古代科學家》、《中醫(yī)運氣學解秘》、《五運六氣臨床應用大觀》、《中醫(yī)自然體質(zhì)論治》、《中醫(yī)太極醫(yī)學》、《中醫(yī)內(nèi)傷火病學》、《傷寒真原》、《針灸真原》、《疫病早知道》、《五運六氣解讀傷寒論》、《五運六氣解讀脾胃論》等。