開(kāi)經(jīng)偈
無(wú)上甚深微妙法 百千萬(wàn)劫難遭遇
我今見(jiàn)聞得受持 愿解如來(lái)真實(shí)義

爾時(shí)無(wú)盡意菩薩 即從座起 偏袒右肩 合掌向佛 而作是言 世尊 觀世音菩薩 以何
因緣 名觀世音
佛告無(wú)盡意菩薩 善男子 若有無(wú)量百千萬(wàn)億眾生 受諸苦惱 聞是觀世音菩薩 一心稱
名 觀世音菩薩 即時(shí)觀其音聲 皆得解脫 若有持是觀世音菩薩名者 設(shè)入大火 火不
能燒 由是菩薩威神力故 若為大水所漂 稱其名號(hào) 即得淺處 若有百千萬(wàn)億眾生 為
求金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珊瑚、琥珀真珠等寶 入于大海 假使黑風(fēng) 吹其船舫
漂墜羅剎鬼國(guó) 其中若有乃至一人 稱觀世音菩薩名者 是諸人等 皆得解脫羅剎之難
以是因緣 名觀世音 若復(fù)有人 臨當(dāng)被害 稱觀世音菩薩名者 彼所執(zhí)刀杖 尋段段壞
而得解脫 若三千大千國(guó)土 滿中夜叉羅剎 欲來(lái)惱人 聞其稱觀世音菩薩名者 是諸惡
鬼 尚不能以惡眼視之 況復(fù)加害 設(shè)復(fù)有人 若有罪 若無(wú)罪 扭械枷鎖 檢系其身
稱觀世音菩薩名者 皆悉斷壞 即得解脫 若三千大千國(guó)土 滿中怨賊 有一商主 將諸
商人 齋持重寶 經(jīng)過(guò)險(xiǎn)路 其中一人作是唱言 諸善男子 勿得恐怖 汝等應(yīng)當(dāng)一心稱
觀世音菩薩名號(hào) 是菩薩能以無(wú)畏 施于眾生 汝等若稱名者 于此怨賊 當(dāng)?shù)媒饷?眾
商人聞具發(fā)聲言 南無(wú)觀世音菩薩 稱其名故 即得解脫 無(wú)盡意 觀世音菩薩摩訶薩
威神之力 巍巍如是 若有眾生 多于淫欲 常念恭敬觀世音菩薩 便得離欲 若多嗔恚
常念恭敬觀世音菩薩 便得離嗔 若多愚癡 常念恭敬觀世音菩薩 便得離癡 無(wú)盡意 觀
世音菩薩 有如是等大威神力 多所饒益是故眾生 常應(yīng)心念 若有女人 設(shè)欲求男
禮拜供養(yǎng)觀世音菩薩 便生福德智慧之男 設(shè)欲求女 便生端正有相之女 宿植德本 眾
人愛(ài)敬 無(wú)盡意 觀世音菩薩有如是力 若有眾生恭敬禮拜觀世音菩薩 福不唐捐 是故
眾生 皆應(yīng)受持觀世音菩薩名號(hào) 無(wú)盡意 若有人受持六十二億恒河沙菩薩名字 復(fù)盡形
供養(yǎng)飲食衣服臥具醫(yī)藥 于汝意云何 是善男子 善女人 功德多不 無(wú)盡意言 甚多
世尊 佛言 若復(fù)有人 受持觀世音菩薩名號(hào) 乃至一時(shí)禮拜供養(yǎng) 是二人福 正等無(wú)異
于百千萬(wàn)億劫 不可窮盡 無(wú)盡意 受持觀世音菩薩名號(hào) 得如是無(wú)邊福德之利 無(wú)盡
意菩薩白佛言 世尊 觀世音菩薩 云何游此娑婆世界 云何而為眾生說(shuō)法 方便之力
其事云何 佛告無(wú)盡意菩薩 善男子 若有國(guó)土眾生 應(yīng)以佛身得度者 觀世音菩薩 即
現(xiàn)佛身而為說(shuō)法 應(yīng)以辟支佛身得度者 即現(xiàn)辟支佛身而為說(shuō)法 應(yīng)以聲聞身得度者 即
現(xiàn)聲聞身而為說(shuō)法 應(yīng)以梵王身得度者 即現(xiàn)梵王身而為說(shuō)法 應(yīng)以帝釋身得度者 即現(xiàn)
帝釋身而為說(shuō)法 應(yīng)以自在天身得度者 即現(xiàn)自在天身而為說(shuō)法 應(yīng)以大自在天身得度者
即現(xiàn)大自在天身而為說(shuō)法 應(yīng)以天大將軍身得度者 即現(xiàn)天大將軍身而為說(shuō)法 應(yīng)以毗
沙門(mén)身得度者 即現(xiàn)毗沙門(mén)身而為說(shuō)法 應(yīng)以小王身得度者 即現(xiàn)小王身而為說(shuō)法 應(yīng)以
長(zhǎng)者身得度者 即現(xiàn)長(zhǎng)者身而為說(shuō)法 應(yīng)以居士身得度者 即現(xiàn)居士身而為說(shuō)法 應(yīng)以宰官
身得度者 即現(xiàn)宰官身而為說(shuō)法 應(yīng)以婆羅門(mén)身得度者 即現(xiàn)婆羅門(mén)身而為說(shuō)法 應(yīng)以比
丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷身得度者 即現(xiàn)比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷身而為說(shuō)法
應(yīng)以長(zhǎng)者居士、宰官、婆羅門(mén)婦女身得度者 即現(xiàn)婦女身而為說(shuō)法 應(yīng)以童男童女身得
度者 即現(xiàn)童男童女身而為說(shuō)法 應(yīng)以天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅
、摩喉羅伽、人、非人等身得度者 即現(xiàn)之而為說(shuō)法 應(yīng)以執(zhí)金剛神得度者 即現(xiàn)執(zhí)金剛
神而為說(shuō)法 無(wú)盡意 是觀世音菩薩 成就如是功德 以種種形 游諸國(guó)土 度脫眾生
是故汝等 應(yīng)當(dāng)一心供養(yǎng)觀世音菩薩 是觀世音菩薩摩訶薩 于怖畏急難之中 能施無(wú)畏
是故此娑婆世界 皆號(hào)之為施無(wú)畏者 無(wú)盡意菩薩白佛言 世尊 我今當(dāng)供養(yǎng)觀世音菩
薩 即解頸眾寶珠瓔珞 價(jià)值百千兩金 而以予之 作是言 仁者 受此法施 珍寶瓔珞
時(shí)觀世音菩薩 不肯受之 無(wú)盡意 復(fù)白觀世音菩薩言 仁者愍我等故 受此瓔珞 爾
時(shí)佛告觀世音菩薩 當(dāng)愍此無(wú)盡意菩薩 及四眾、天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓
羅、緊那羅、摩喉羅伽、人、非人等故 受是瓔珞 即時(shí)觀世音菩薩 愍諸四眾 及于天
、龍、人、非人等 受其瓔珞 分作二分 一分奉釋迦牟尼佛 一分奉多寶佛塔 無(wú)盡意
觀世音菩薩 有如是自在神力 游于娑婆世界 爾時(shí)無(wú)盡意菩薩 以偈問(wèn)曰
世尊妙相具 我今重問(wèn)彼
佛子何因緣 名為觀世音
具足妙相尊 偈答無(wú)盡意
汝聽(tīng)觀音行 善應(yīng)諸方所
弘誓深如海 歷劫不思議
侍多千億佛 發(fā)大清敬愿
我為汝略說(shuō) 聞名及見(jiàn)身
心念不空過(guò) 能滅諸有苦
假使興害意 推落大火坑
念彼觀音力 火坑變成池
或漂流巨海 龍魚(yú)諸鬼難
念彼觀音力 波浪不能沒(méi)
或在須彌峰 為人所推墜
念彼觀音力 如日虛空住
或被惡人逐 墜落金剛山
念彼觀音力 不能損一毛
或值怨賊繞 各執(zhí)刀加害
念彼觀音力 咸即起慈心
或遭王難苦 臨刑欲壽終
念彼觀音力 刀尋段段壞
或囚禁枷鎖 手足被扭械
念彼觀音力 釋然得解脫
咒詛諸毒藥 所欲害身者
念彼觀音力 還著于本人
或遇惡羅剎 毒龍諸鬼等
念彼觀音力 時(shí)悉不敢害
若惡獸圍繞 利牙爪可怖
念彼觀音力 疾走無(wú)邊方
螈蛇及蝮蝎 氣毒煙火然
念彼觀音力 尋聲自回去
云雷鼓制電 降雹沭大雨
念彼觀音力 應(yīng)時(shí)得消散
眾生被困厄 無(wú)量苦逼身
觀音妙智力 能救世間苦
具足神通力 廣修智方便
十方諸國(guó)土 無(wú)剎不現(xiàn)身
種種諸惡趣 地獄鬼畜生
生老病死苦 以漸悉令滅
真觀清凈觀 廣大智慧觀
悲觀及慈觀 常愿常瞻仰
無(wú)垢清凈光 慧日破諸暗
能伏災(zāi)風(fēng)火 普明照世間
悲體戒雷震 慈意妙大云
澍甘露法雨 滅除煩惱焰
諍訟經(jīng)官處 怖畏軍陣中
念彼觀音力 眾怨悉退散
妙音觀世音 梵音海潮音
勝彼世間音 是故須常念
念念勿生疑 觀世音凈圣
于苦惱死厄 能為作衣怙
具一切功德 慈眼視眾生
福聚海無(wú)量 是故應(yīng)頂禮
爾時(shí)持地菩薩 即從座起 前白佛言 世尊 若有眾生 聞是觀世音菩薩品自在之業(yè) 普
門(mén)示現(xiàn)神通力者 當(dāng)知是人功德不少 佛說(shuō)是普門(mén)品時(shí) 眾中八萬(wàn)四千眾生皆發(fā)無(wú)等等阿
耨多羅三藐三菩提心
妙法蓮華經(jīng)觀世音菩薩普門(mén)品終

　　　　　　　　觀音菩薩妙難酬 清凈莊嚴(yán)累劫修
　　　　　　　　三十二應(yīng)遍塵剎 百千萬(wàn)劫化閻浮
　　　　　　　　瓶中甘露時(shí)常灑 手內(nèi)楊柳不計(jì)秋
　　　　　　　　千處祁求千處現(xiàn) 苦海常作度人舟

南無(wú)普陀琉璃世界大慈大悲觀世音菩薩