○龍昌裔 戊子歲（案：戊子當(dāng)唐天成三年，吳乾貞二年），旱，廬陵人龍昌裔，有米數(shù)千斛糶。既而米價(jià)稍賤，昌裔乃為文禱神岡廟，祈更一月不雨，祠訖。還至路，憩亭中，俄有黑云一朵（《廣記》作“片”）自廟后出，頃之雷雨大至，昌裔震死于亭外。官司檢視之，脫巾，于髻中得書(shū)一紙（《廣記》“書(shū)”在“紙下”），則禱廟之文也。昌裔有孫婿，（《廣記》作“將”）應(yīng)童子舉，鄉(xiāng)人以其事訴之，不獲送考。（《廣記》卷二百四十三，無(wú)“考”字） ○李生 中和末，有明經(jīng)李生應(yīng)舉如長(zhǎng)安，途遇一（《廣記》無(wú)“一”字）道士同行，宿數(shù)日，言意相孚（《廣記》作“得”），入關(guān)相別，因言黃白之術(shù)，道士曰：“點(diǎn)化之事，神仙小（《廣記》作“淺”）術(shù)也。但世人多貪，將以濟(jì)其侈，故仙道秘之。夫至道不煩，仙方簡(jiǎn)易，今人或貴重其藥，艱難其事，皆非也。吾觀子性靜而寡欲，似可教者，今以方授子，可以濟(jì)乏絕而已。如遂能不仕亦當(dāng)不匱衣食；如得祿則勿復(fù)為，如（《廣記》無(wú)“如”字）為之則貪也，仙道所不許也?！币蚴质璺剑谥鴦e，（《廣記》有“方”字）常藥草數(shù)種而已。每遇乏絕，依方為之，無(wú)不成者。后及第，歷州縣官，時(shí)時(shí)為之，所得轉(zhuǎn)少，及為南昌令，復(fù)為之，絕不成矣。從子智修為沙門(mén)，李以數(shù)丸與之。智修后游鐘離，止賣(mài)藥家，燒銀得二十兩以易衣。時(shí)劉仁規(guī)為刺史，方好其事，為人所告，遁而獲免。（《廣記》卷八十五） ○徐明府 金鄉(xiāng)徐明府者，隱而有道術(shù)，（《廣記》有“人”字）莫能測(cè)。河南劉崇遠(yuǎn)，崇龜從弟也，有妹為尼，居楚州。常有一客尼寓宿，忽病勞。瘦甚且死，其姊（《廣記》作“妹”）省之，眾共見(jiàn)病者身中有氣如飛蟲(chóng)，入其姊衣中，遂不見(jiàn)，病者死，姊亦病，俄而劉氏舉院皆病，病者輒死。劉氏既（函）崇遠(yuǎn)，求于明府，徐曰：“爾有別業(yè)在金陵，可致金陵絹一疋，吾為爾療之?！比缪运徒佊?，翌日，劉氏夢(mèng)一道士執(zhí)簡(jiǎn)而至，以簡(jiǎn)遍（毛本作編）撫其身，身中白氣騰上如炊，既寤，遂輕爽能食，異于常日。頃之，徐封絹而至曰：“置絹席下，寢其上即差矣?！比缙溲裕煊?。已而神（《廣記》作“視”）其絹，乃畫(huà)（《廣記》有“一”字）持簡(jiǎn)道士如所夢(mèng)者。（《廣記》卷八十五） ○華陰店嫗 楊彥伯，廬陵新淦人也，童子科（《廣記》無(wú)“科”字）及第。天復(fù)辛酉歲，赴選至華陰，舍于逆旅，時(shí)京國(guó)多難，朝無(wú)親識(shí)，選事不能如意（《廣記》作“期”），亦（《廣記》作“意”）甚憂悶。會(huì)豫章郎（《廣記》作“邸”）吏姓楊，鄉(xiāng)里舊知，同宿，于是因教己云：“凡行旅至此，未嘗不禱于（《廣記》作“金”）天，必獲夢(mèng)寐之報(bào)?？v無(wú)夢(mèng)，則此店之?huà)炓嗄苤絹?lái)事，茍獲一言亦可矣?！睆┎蛄粢蝗?，精意以祠之，爾夕竟無(wú)夢(mèng)。既曙，店嫗方迎送他客，又無(wú)所言，彥伯愈怏怏。將行忽失所著鞋，詰責(zé)僮仆甚喧，既即路，嫗?zāi)藦亩糁唬骸吧倌旰纹湫?？”彥伯因具道其事，嫗曰：“嘻，此即神告也。夫?qū)⑿卸湫瑒t（《廣記》無(wú)“則”字）是事皆不諧矣。非徒如此而已也，京國(guó)將有亂，當(dāng)不可復(fù)振（《廣記》作“不復(fù)振振”，無(wú)“當(dāng)”字，“可”字），君（毛本作“官”）當(dāng)百艱備歷，然不足為（《廣記》“不足為”三字作“無(wú)”字）憂也。子之爵祿皆在江淮，官（《廣記》作“宜”）當(dāng)至門(mén)下侍郎?！睆┎蛩贾窗驳糜虚T(mén)下侍郎？遂行至長(zhǎng)安，適會(huì)大駕西幸，隨至岐隴，梁寇?chē)牵ā稄V記》有“三年”二字），彥伯辛苦備至。駕既出城，彥伯逃還，吉州刺史彭珍厚遇之，累攝縣邑。偽吳平江西，復(fù)見(jiàn)選用，登朝至戶部侍郎，會(huì)臨軒策命齊王，彥伯?dāng)z為門(mén)下侍郎行事，既受命，思店嫗之言，大不悅，數(shù)月遂卒。（《廣記》卷八十五） ○劉處士 張易在洛陽(yáng)，遇處士劉某，頗有奇術(shù)，易恒與之游。（《廣記》有“劉”字）常（《廣記》作“嘗”）賣(mài)藥于市（《廣記》作“賣(mài)銀與市”，下“市”字無(wú)），市中人負(fù)（《廣記》作“欠”）其直，劉從易往訴（《廣記》作“索”）之，市人既不酬直，又大罵劉，劉歸謂易曰：“彼愚人不識(shí)理，于是吾當(dāng)小懲之，不爾必將為土地神靈之所（《廣記》有“重”字）譴也?！奔纫?，滅燭就寢，積薪（《廣記》“積薪”作“劉床前”三字）熾炭燒藥。易寐未熟，暗中見(jiàn)一神（《廣記》作“人”）就爐吹火，火光中識(shí)其面，乃向之市人也，迨曙不復(fù)見(jiàn)。易后求其間（《廣記》“其間”二字作“之”字）問(wèn)市人，云：“一夕夢(mèng)人召去，逼（毛本“逼”作“通”）使吹火，氣殆不續(xù)，既寤唇腫氣乏，旬日乃愈?！眲⒑銥楹幽弦鼜埲x所禮，會(huì)與梁太祖食，思魚(yú)鱠，全義曰：“吾有客，能立致之?！奔凑賱⑹咕蛐】?，汲水滿之，垂鉤，良久，即獲魚(yú)數(shù)頭。梁祖大怒曰：“妖妄之甚者也?！奔凑缺扯迪涤讵z。翌日，將殺之，其夕亡去。劉友人為登封令，其日至縣謂令曰：“吾有難，從此逝矣。”遂去，不知所之。（《廣記》卷八十五） ○張武 張武者，始為廬（《廣記》有“江道”二字）中一鎮(zhèn)副將，頗以拯濟(jì)行旅為事。嘗有老僧過(guò)其所，武謂之曰：“師年老，前店尚遠(yuǎn)，今夕止吾廬中，可乎？”僧忻然。其鎮(zhèn)將聞之，怒曰：“今南北交戰(zhàn)，間諜如林，知此僧為何人而敢留之也？”僧乃求去，武曰：“吾（《廣記》有“業(yè)”字）已留師，行日（《廣記》作“益”）晚，但宿無(wú)苦也。”武室中惟有一床，即以奉其僧，己即席地而寢，盥濯之備皆自具焉。夜數(shù)起視之，至五更，僧乃起而嘆息，謂武曰：“少年（《廣記》有乃字）能如是耶。吾有藥贈(zèng)子，十丸，每正旦吞一丸，可延十年之壽，善自愛(ài)。”珍重而去，出門(mén)忽不見(jiàn)。武今為常州團(tuán)練副使，有識(shí)者計(jì)其年已百歲，常自稱(chēng)七十，輕健如故。（《廣記》卷八十五） ○茅山道士 茅山道士陳某，壬子歲，游海陵，宿于逆旅，雨雪方甚，有同宿者，身衣單葛，欲與同寢，而嫌其垢弊，乃曰：“雪寒如此，何以過(guò)夜？”答曰：“君（毛本無(wú)“君”字）但臥，無(wú)以見(jiàn)憂?！奔冉跃蛯?，陳竊視之，見(jiàn)懷中出三角碎瓦數(shù)片，鐵條貫之，燒于燈上，俄而火熾，一室皆暖，陳去衣被乃得寢。未明而行，竟不復(fù)見(jiàn)也。（《廣記》卷八十五無(wú)見(jiàn)字） ○逆旅客 大梁逆旅中，有客不知所從來(lái)，恒賣(mài)皂莢百莖于市，其莢豐大，有異于常者（《廣記》無(wú)“者”字），日獲百錢(qián)，輒飲而去。有好事者，知其非常人，乃與同店而宿，及夜穴壁窺之。方見(jiàn)鋤（《廣記》作“椎”）治床前數(shù)尺之地甚熟，既而出皂莢實(shí)數(shù)枚，種之，少頃即生。時(shí)窺之，轉(zhuǎn)復(fù)滋長(zhǎng)，向曉則已垂實(shí)矣，即自采掇，伐去其樹(shù)，判而焚之，及明攜之而去。自是遂出，莫知所之。（《廣記》卷八十五） ○教坊樂(lè)人子 教坊樂(lè)人某，有兒年十余歲，恒病，黃瘦尤甚。忽遇（《廣記》有“一”字）道士于路謂之曰：“汝病食癥耳，吾能瘳（《廣記》作“療”）之。”因袖中出藥數(shù)丸，使吞之。既而復(fù)視袖中曰：“訝，賺（《廣記》“訝賺”作“嘻誤”）矣，此辟谷藥也，自此當(dāng)不食，然病亦瘳矣，爾必欲食，常取少木耳食之，吾他日復(fù)以食癥藥遺爾也?！彼烊ァ簹w三（《廣記》“三”作“一二”兩字）日病愈。然其父母恒以不食為憂，竟逼使餌木耳，遂飲啖（《廣記》“飲啖”作“飯啖”）如故矣（《廣記》無(wú)“矣”字）。已而自悔曰：“我餌仙藥而不自知，道士許我后（《廣記》作“復(fù)”）送藥來(lái)，會(huì)當(dāng)再見(jiàn)乎？”因白父母，求遍歷名山尋訪道士，母不許，其父許之曰：“（《廣記》有“向”字）使兒?。ā稄V記》無(wú)“兒病”二字）不愈，今亦死矣，既志堅(jiān)如此，或當(dāng)有分也?！彼烨仓?，今不知所在。（《廣記》卷八十五） ○蔣舜卿 光州檢田官蔣舜卿，行山中，見(jiàn)一人方采林檎，以（《廣記》作“一”）二枚與之，食，因爾不饑。家人以為得鬼食，不治將病，求醫(yī)甚切，而不能愈。后聞壽春有人善醫(yī)，令（《廣記》作“乃”）往訪之，始行一日，宿一所村（《廣記》作“歲”）店，有老父問(wèn)以所患，具告之，父曰：“吾能救之，無(wú)煩遠(yuǎn)行也?！背鏊幏酱缲?，使服之。吐（《廣記》作“此”）二林離如新，父收之去。舜卿之（《廣記》有“飲”字）食如常。既歸，他日（《廣記》有“復(fù)”字）訪之，店與老父俱不見(jiàn)矣。（《廣記》卷八十五） ○盧延貴 盧延貴者，為宣州安仁場(chǎng)官，赴職，中途阻風(fēng)，泊舟（《廣記》作“大”）江次。數(shù)日，因登岸，閑步不覺(jué)行遠(yuǎn)，遙窺（《廣記》作“望”）大樹(shù)下，若有屋室，稍近，見(jiàn)室中一物若人若獸，見(jiàn)人即行起而來(lái)逐（《廣記》無(wú)“逐”字）。延貴懼而卻走，此物連呼“無(wú)懼，吾乃人也?！奔赐椭?，狀貌奇怪（《廣記》作“偉”），裸袒而通身有毛長(zhǎng)數(shù)寸，自言：“我（《廣記》無(wú)“我”字）商賈也，頃歲漂（《廣記》作“泛”）舟至此遇風(fēng)，舉家沒(méi)溺而身獨(dú)得就岸，數(shù)日食草根，飲澗水，因得不死，歲余身乃生毛，自爾（《廣記》有“乃”字）不飲不食，自傷孤獨(dú)，無(wú)復(fù)世念，結(jié)廬于此千（《廣記》“千”字作“已十二”字）余年矣?！币騿?wèn)獨(dú)居于此，得無(wú)虎豹之害（《廣記》有“乎”字），答曰：“吾已能騰空上下，虎豹無(wú)奈何也?！毖淤F留久之，又問(wèn)“有所需乎？”對(duì)曰：“亦有之，每浴于溪中，恒患身不速乾，得數(shù)尺布為巾，乃佳也。又得一（《廣記》無(wú)“一”字）小刀以掘藥物，益善。君能致之耶？”延貴延之過(guò)（《廣記》作“至”）船，固不肯，乃送巾與刀而去。罷任復(fù)尋之，遂□（《廣記》作“迷”）失路，后復(fù)（《廣記》作“無(wú)”）有遇之者。（《廣記》卷八十六） ○杜魯賓 建康人杜魯賓，以賣(mài)藥為事。嘗有客自稱(chēng)豫章人，恒來(lái)市藥，未嘗還直，魯賓善待之。一日復(fù)至，市藥甚多，曰：“吾欠君藥錢(qián)多矣，今更從君求此，吾將還西天（毛本作“大”）市版木，比（三字毛本作“服術(shù)此”）及再求，足以并酬君矣?！倍旁S之。既去，久之乃還，贈(zèng)杜山木棒十條，委之而去，莫知所之。杜得之不以介意，轉(zhuǎn)遺（《廣記》作“移”）親友。所存三條，偶命工人剖之，其中得小鐵杵二具焉（《廣記》“杵”下有“臼”字，“二”作“一”，“焉”作“高”），可五六寸，舊（《廣記》作“臼”）有八（《廣記》作“入”）足，間作獸頭，制作精巧，不類(lèi)人力，杜亦凡人，不知所用，竟為人取去，今失所在。杜又嘗（《廣記》作“?！保┲紊?，有賣(mài)土者，自言金壇縣人，來(lái)往甚數(shù)，杜亦厚資給之。治舍畢，賣(mài)土者將去，留方寸之土曰：“以此為別?！彼烊ゲ粡?fù)來(lái)。其土堅(jiān)致，有異于常，杜置藥肆中，不以為貴。數(shù)年，杜之居為火所焚，屋壤土裂（毛本脫“裂”字），視之有小赤蛇在其隙中，剖之，蛇縈繞一白石龜，大可三二寸，蛇去而龜尚（《廣記》無(wú)“而”字“尚”字）存，至今寶藏于杜氏。（《廣記》卷八十六） ○建州狂僧 建州有僧，不知其名，常如狂人，其所言動(dòng)，多有微驗(yàn)。邵武縣前臨溪有大磐石，去水猶百步，一日忽以墨畫(huà)其石之半，因坐石上，為（《廣記》“為”在“竿”下）持竿釣魚(yú)之狀。明日山水大發(fā)，適（毛本作“遇”）至其墨畫(huà)而退。癸卯歲，盡砍（《廣記》作“斫”）去臨路樹(shù)枝之向南者，人問(wèn)之，曰：“免礙旗幡?！庇衷唬骸耙?dú)w一邊?！奔皡菐熤?，皆行其下。又城外僧寺，大署其壁，某等若干人處書(shū)之。及軍至城下，分據(jù)僧寺，以為柵，所安置人數(shù)亦（《廣記》作“一”）無(wú)所差。其僧竟為軍士所殺。初王氏之季，閩建多難，民不聊生，或問(wèn)狂僧曰：“待（《廣記》“待”字作“時(shí)世”二字）何時(shí)當(dāng)安？”答曰：“儂去即安矣。”及其既死，閩嶺竟平，皆如其言。（《廣記》卷八十六）