人形獸
騰越有獵戶(hù)，常掮一木屋行山中。一日至磨盤(pán)山，忽見(jiàn)山麓狐兔數(shù)十成群，從深箐中竄出。繼而熊虎貙象，紛紛然帖耳垂尾，接跡狂奔，如有物驅(qū)逐者。心異之，遂止于道側(cè)潛窺。久之，見(jiàn)一物狀如猩猩，而長(zhǎng)不滿(mǎn)四尺，被發(fā)金眼，遺體白毛，從后彳亍而來(lái)。獵者急啟窗，迎面發(fā)一鳥(niǎo)槍。是物冒煙撲至屋前。以?xún)墒謸偘迳险咴佟＜纫?jiàn)其寂無(wú)人，乃去。獵者窺其去遠(yuǎn)，出視搨處，已陷入寸許。所未穿者，僅厚如錢(qián)耳。大駭。遽入屋中，荷之而返。自是不敢復(fù)往矣，但不知此物究為何獸也。
異蛇
余在合溪山中，暑夜嘗聞虎嘯。次日以語(yǔ)人。人問(wèn)：“嘯時(shí)屋瓦可震動(dòng)否？”余曰：“否?！逼淙嗽唬骸叭粍t非虎也，其蛇也。往時(shí)嘗行山中，忽聞虎嘯一聲，近在咫尺，駭極。仰視，則有蛇倒懸于樹(shù)而鳴。其蛇長(zhǎng)不盈丈，遍身斑黃。每暑月則見(jiàn)，山中人往往遇之。鳴則天必大雨。但虎嘯近者屋瓦皆震。蛇鳴則不震也。”
聞孟浪邊外有蛇，每日必上樹(shù)，跌而下，則碎如粉。俄而又合成一蛇，蜿蜒而去。蓋生氣郁勃，必一散以泄之也。捕以為接骨治傷之藥。殊勝。
《滇黔紀(jì)游》言：脆蛇出土司中，長(zhǎng)尺余。伏草間，見(jiàn)人輒躍起，跌為數(shù)段，少頃復(fù)合為一。其色如白金，光亮可愛(ài)。誤拾之，觸毒即死。其出入有度，捕者置竹筒徑側(cè)，蛇以為穴也，而入之。急持之則完，稍緩則碎矣。暴干以治瘋疾，視其身上中下以治頭腹脛股，罔不效，又可接斷骨。即此蛇也。
又有圓蛇，狀如石卵，斑爛可愛(ài)。誤持之，得人氣，即化為蛇。嚙人即斃，尸不敢收。五里內(nèi)外，人不敢行，觸其穢氣，腫脹而死。苗人三日后，以竹矢插死所，七日取用。中人即斃。此蛇變態(tài)愈幻，而毒愈甚矣。
又有方蛇，形如牛皮。高五寸，縱橫各二尺。其色黃黑，其行如矢，吐氣如炊煙，腥不可聞。見(jiàn)人輒迸出脊中黑水射之，中者立斃?；浳鹘接兄?。
又有扁蛇，闊五寸、長(zhǎng)五尺，厚一寸。首尾俱齊，色如缊綢，五色相錯(cuò)成文而方。不知者以為櫛沐之巾也?？谏蹙?，其行如飛，能逐狡兔。廣西及南海山中，間有之。（以上二蛇見(jiàn)《蛇譜》）
秤掀蛇
俗傳有秤掀蛇，人被稱(chēng)者必死。余年十六，偕弟載熙，至東柵金懷亭舅太翁家，探病而還。至大悲橋之西，聞耳后潑刺一聲，回視之，則一蛇在地，昂首疾追而來(lái)，遍身星點(diǎn)斑然如秤。離地約四五尺，惟后半著地，其行如風(fēng)。余及弟魂魄皆飛，狂奔至趙冢墳，始敢回顧，而蛇已不見(jiàn)。到家問(wèn)余母，母言此秤掀蛇也。后至冬杪，而弟病，至次年春分后竟卒，年十二。今憶之，心猶怦怦然動(dòng)也。
相傳蛇之量人，其長(zhǎng)過(guò)于是人則死。解之之法：當(dāng)蛇之起立，隨手拾一物拋起，呼曰：“你長(zhǎng)不及我長(zhǎng)?！鄙咻m翻身而臥，舒其足盈千。必散發(fā)示之曰：“你腳多不如我發(fā)多?！鄙吣耸兆惴亍＜慈∩砩弦聨ПM斷之，呼曰：“我去矣！”蛇必死。說(shuō)見(jiàn)李緒光《臺(tái)灣雜記》，恨當(dāng)時(shí)未之知也。
名醫(yī)
吳某，禾中名醫(yī)也。其幼時(shí)，嘗于藥肆學(xué)賈。比長(zhǎng)，稍涉方書(shū)。后以失業(yè)無(wú)聊，遂以懸壺謀食。某村一富翁，暮年得一子，才七歲，遘疾。其始但不欲食，日漸虺羸，而胸腹腫脹，未幾大如鴟夷。療視經(jīng)年，百藥罔效，翁束手涕泣而已。吳偵知，徑造其門(mén)。時(shí)已迨暮，遂假宿焉。翁出詢(xún)姓氏，托言自某村視病還，經(jīng)此地，敢從長(zhǎng)者乞借枝棲。翁聞之喜，請(qǐng)入診兒病。既畢，吳出而言：“是疾吾能愈之，但須償我千金，且不得令庸醫(yī)雜治，以掣吾肘?！蔽桃灰恢?jǐn)諾。因索觀(guān)所曾服教方，略加增減，抄撮成方與之。翁得之，幾以為贖命金丹矣。遂請(qǐng)止其家，以便不時(shí)診視。無(wú)如連服數(shù)劑，依然罔效。詰之，則大言曰：“病已積年，豈旦夕所能奏效？若必速愈，則另請(qǐng)高明可也！”翁再三謝罪乃已，從此供奉愈謹(jǐn)。
吳明知無(wú)能為役，計(jì)欲遁歸，而以戀棧，思更得一方，以作旬日之淹。一日，出至田間閑步，瞥見(jiàn)一蕈，大如箑。心念此奇貨也，摘取懷之。急反，呼翁出，與之曰：“令郎所服藥，本當(dāng)以此為引。今幸得此，豈非天賜？”遂令持去入藥煎服。約一炊時(shí)，其子腹中雷鳴，大痛欲死。既而大瀉，下黑血數(shù)斗，中有血塊一團(tuán)。諦視，見(jiàn)發(fā)裹一物，堅(jiān)韌如鐵。而其子腹已縮小如故，病若失矣。翁狂喜，走相告。且曰：“今而后，犬兒之生，皆出先生所賜。但尚乞屈留數(shù)日，調(diào)治復(fù)原，乃可備禮送歸耳。”吳故作難色，翁許酬以三千金，始諾而止。然究亦不解其故，次日復(fù)至其處，掘視之，見(jiàn)其根生一敗梳上，始悟發(fā)中裹物，必待此而后解也。然吳自此名大噪，在家則門(mén)常如市，出門(mén)則每一里須酬番錢(qián)一枚。不數(shù)年致富巨萬(wàn)焉。
其后洞溪沈氏某，素患損怯，每服藥必用參附。癸酉之秋，偶患暑瘧，復(fù)延吳至。吳診之，以為其體素贏，屬是陰癥，投以附子理中湯。沈飲之，狂噪嚼手指盡碎。遽命灌以雪水，茶匙亦被咬斷。須臾竟卒。吳遁歸，沈舉家憤甚，將控諸官。吳聞驚懼，服生鴉片而死。
手技
嘗見(jiàn)有擊鼓乞錢(qián)于市者。鼓有耳，貫之以繩，絡(luò)于項(xiàng)。其擊之，凡用槌三：手執(zhí)其二，而擲其一于空中。隨落隨接，此上彼落，左右遞更，疾徐中節(jié)，絕無(wú)累黍之差。技亦神矣哉！
又有能拄物于鼻者。每至市中，隨手舉一物，如桌椅則仰承其足，刀斧則豎置以柄。尤奇者，取一秤系錘于顛，而植其末于鼻。又取稻草，摘取其末尺許，揉之極熟。而后捋之使直，縛二十錢(qián)于杪，而以其末豎置鼻尖，皆橫出于外，從未有失墜者。
田雞教書(shū)
有人于市上出一小術(shù)匣，啟其蓋，取橫木一條，廣半尺余，高寸許，下有四足，橫列柜上。向匣中喌喌數(shù)聲，倏有一蝦蟆躍出，以前兩足案橫木上，南面而踞。隨有小蛙十余，一一躍出，依次以?xún)勺銚?jù)橫木，北面踞坐。既定，其人取小板拍一下，于是蝦蟆發(fā)聲一鳴，諸小蛙輒以次齊鳴。既而蝦蟆閣閣亂鳴，則小蛙亦閣閣鳴不已。久之，其人復(fù)取板拍一下，則蝦蟆止不復(fù)鳴，諸小蛙亦截然而止矣。其人復(fù)喌喌呼之，蝦蟆仍躍入匣中，諸小蛙亦相隨入。謂之田雞教書(shū)。
又一人截竹為二管，畜蟻兩種，一紅一白。將戲，則取紅白小紙旗兩面，東西插幾上。取管去其塞，分置兩邊。各向管口彈指數(shù)下，蟻隨出。其行自成行列，分趨止于旗下，排列如陣，其人復(fù)出一小黃旗，作指揮狀，群蟻即紛紛齊進(jìn)。兩陣既接，舉足相撲，兩兩互角，盤(pán)旋進(jìn)退，悉中節(jié)度。久之，即有一群返走，擾亂若奔潰者；其一群爭(zhēng)進(jìn)，其行如飛，居然戰(zhàn)勝追奔也。其人復(fù)舉黃旗麾之，其勝者即返，以次入管，其一群亦絡(luò)繹奔至，爭(zhēng)相入，無(wú)復(fù)成列者焉。
夫蛙之為物，微而且蠢，而蟻則尤微乎微者也，而皆可以擾而教之。奈何靦然為人，而有如窮奇、梼杌之不可教訓(xùn)耶?
高江村扈從《西巡日錄》：都城外南海子之東南有螞蟻墳，清明日必有蟻數(shù)萬(wàn)聚此，故名。
潮州大螞蟻山，又有蟻?zhàn)鎻R。每年五月群蟻來(lái)朝。是蟻也，而又知尊祖敬宗矣。按《水經(jīng)注》：益州葉榆縣，自唐蒙始開(kāi)之。縣西北八十里，有吊鳥(niǎo)山。眾鳥(niǎo)千百為群， 其會(huì)鳴呼啁哳，一歲則六至。伺其來(lái)吊，夜燃火取之。其無(wú)嗉不食似特悲者，以為義，則不取也。俗言鳳凰死于此，故眾鳥(niǎo)來(lái)吊，因名。亦可與螞蟻墳并傳。
又有畜金魚(yú)者，分紅白二種，共貯一缸。用紅白二旗引之，先以紅旗搖動(dòng)，則紅者隨旗往來(lái)游溯，緊轉(zhuǎn)緊隨，緩轉(zhuǎn)緩隨，旗收則魚(yú)皆潛伏。白亦如之。再將二旗并豎，則紅白錯(cuò)綜旋轉(zhuǎn)，前后間雜，有如走陣者然。良久，將二旗分為兩處，則紅者隨紅旗而仍為紅隊(duì)，白者隨白旗而仍歸白隊(duì)。《易》曰：“信及豚魚(yú)。”其信然歟！
按《東京夢(mèng)華錄》：京瓦雜戲有劉百禽弄蛇蟻，元宵大內(nèi)雜戲，又有李臥寧猴呈百戲、魚(yú)跳禹門(mén)、使喚蜂蝶蛇蟻等劇。蓋凡物有知即可教，如蠅虎舞涼州之類(lèi)，其師傳匪自今始也。
鐵兒
鐵兒，義烏人。姓顧，名孝誠(chéng)。父尺木，少以材武稱(chēng)，娶同里龍氏。期年，以徐渭薦，從胡宗憲征倭，三載不歸。龍獨(dú)居，夏夜納涼。園中有小山曰鐵舟，以亭中鐵柱得名，乃園中最勝處。夜將半，獨(dú)行至山頂看月，顧影凄然，殆難自任，遂入亭中小憩。迎面鐵柱黝然，屹如人立。龍抱之，意有所感。后數(shù)月竟產(chǎn)一鐵，眉目肢體皆備，惟不動(dòng)亦不哭。戲以粉筆書(shū)鐵兒二字于背，命老嫗棄之堤下。
越宿，有廣西軍官陳大綱者，以倭平率鎮(zhèn)兵先歸。經(jīng)其地，聞蘆中兒啼聲，跡之，有虎方乳一兒，見(jiàn)之輒逃。時(shí)陳無(wú)子，大喜攜歸，撫為己子。及長(zhǎng)，膚色漆黑，因名之鐵兒。兒自幼剛猛有父風(fēng)，至性過(guò)人。稍長(zhǎng)，豪俠喜結(jié)客。有笑其不知書(shū)者，乃更折節(jié)從師。偶與同舍生忤，詈以異種。鐵兒憤，返叩于陳。陳告以故，兒痛哭，急欲往尋父母。陳以其年尚少，不許。
會(huì)其州楊應(yīng)龍反，調(diào)陳柯兵從劉綎往征，兒請(qǐng)從。轉(zhuǎn)戰(zhàn)至四川，聞賊有驍將吳日華、楊珠二人者，故與鐵兒結(jié)為兄弟。請(qǐng)于綎，往說(shuō)之歸。應(yīng)龍失恃，遂輸款。綎奏其功，授為永寧參將。
既而朝鮮再用師，鐵兒請(qǐng)自率所部，從海道直搗王京。意將以便道禱于補(bǔ)陀，即過(guò)浙中訪(fǎng)其父母音耗也。朝議不許，鐵兒乃嚼指血，上疏陳情，愿棄官備行伍以從，乃許之。鐵兒率舟師出瓊州，舉帆直指補(bǔ)陀。適西風(fēng)大作，半日已至齋祓。上山問(wèn)寺僧，求見(jiàn)菩薩。一老僧前曰：“菩薩不在此山。貴官將何所禱？”鐵兒備訴心事。僧嘖曰：“孝子，孝子！請(qǐng)從老僧來(lái)?！彼煲了潞螅逻b望對(duì)面山凹內(nèi)，亦并不見(jiàn)菩薩。但見(jiàn)一老姥雙鬢皤然，蓬首垢面，似被囚者，對(duì)之而泣。鐵兒不解，還問(wèn)老僧。僧對(duì)曰：“是殆菩薩為此變相以相告也?！辫F兒更乞前導(dǎo)，僧曰：“此山可望而不可即，君即能飛度，太夫人亦不在此間。但謹(jǐn)志其像，他日自有相見(jiàn)時(shí)也?！辫F兒涕泣，歸舟遂發(fā)。
至朝鮮，則倭已棄王京。又聞平秀吉死，將遁。陳璘命與副將鄧之龍帥戰(zhàn)艦邀之，殲其徒三百，賊竄入乙山，崖深道險(xiǎn)，將士莫敢前。鐵兒偕其客教人，率死士百人，乘夜入，圍其巖洞。賊憑高據(jù)守，鐵兒先登，百余人繼進(jìn)，賊無(wú)一得脫者。
于是搜其洞中，金帛山積。至一處，婦女被系者累累，釋而遣之。中一老者，獨(dú)泣而言曰：“老婦已無(wú)家可歸，若蒙垂憫，愿從貴官去，為軍中補(bǔ)紉，以終余年，幸矣?！辫F兒瞠視久之，忽憶及補(bǔ)陀對(duì)山之像。既審其鄉(xiāng)里，俱與陳父所言相印。于是哭而拜曰：“母亦知鐵兒尚在否？”母大駭曰：“先夫從胡公征倭，止產(chǎn)一鐵，已棄諸野。其后夫以有功，為趙文華所譖而死。妾以被擄至此，為賊中縫補(bǔ)，茍活至今，從何處得此貴子耶？”鐵兒乃袒示以背，則粉書(shū)二字宛然，又述陳父所嘗言。母始疑，然卒不解。時(shí)璘亦已至，在傍笑曰：“母勿訝也，蓋兒本受氣于體，故見(jiàn)風(fēng)輒凝。及虎來(lái)覆而乳之，乃即融而為人，故物理之常也?！蹦甘碱D悟，于是相抱大哭。
其時(shí)故鄉(xiāng)廬舍，已為兵燹蕩盡，遂奉之仍歸廣西。始知楊應(yīng)龍復(fù)叛，王公之?dāng)?，陳父?zhàn)歿于松門(mén)埡，朝廷已賜祭葬。又?jǐn)⒊r功，加鐵兒都督同知，遷山海關(guān)總兵。鐵兒力辭，且求解官，不許。鐵兒掛冠徑歸。或議其矯，鐵兒曰：“吾涉海遠(yuǎn)征，非為邀功地也。今既得依老母，此樂(lè)雖萬(wàn)戶(hù)侯豈與易哉！若更戀戀富貴，他時(shí)馬革尸還，或宦海風(fēng)波所及，雖欲長(zhǎng)侍膝下，豈可得乎？”
其后，母年八十余卒。比葬，躬親負(fù)土。忽有群鳥(niǎo)數(shù)萬(wàn)，銜土成墳，人呼其墳為孝鳥(niǎo)墳。然鐵兒竟以毀卒。將葬，舉其棺若空虛然。其子啟視，僅一小鐵人，長(zhǎng)不滿(mǎn)二尺云。
金蝴蝶
漢陽(yáng)聞人也，名先秦?？滴醭踔T生。博學(xué)多通，工詩(shī)古文詞，善畫(huà)梅。長(zhǎng)洲文點(diǎn)，嘗見(jiàn)其詩(shī)畫(huà)，謂為近代所未有。先秦知之，不遠(yuǎn)千里，往與定交。性狷介，不善為時(shí)文。然每一篇出，輒為人所傳誦。既而連不得志于有司，惟賣(mài)文及畫(huà)以活。若非其人，雖輦千金不顧。以故人遂無(wú)過(guò)問(wèn)者。晚年筑室鸚鵡洲上，以詩(shī)酒自?shī)?，足跡不入塵市。雖炊煙屢絕，不屑也。然每醉，必?cái)y其所為詩(shī)文，至禰衡墓，朗誦教過(guò)，痛哭而返。
會(huì)新太守湖郡王某至，聞其名，召使作畫(huà)。不赴，太守怒。時(shí)方葺文廟，檄令繪壁辱之。先秦秉筆以往，畫(huà)梅于壁。題其后云：“偶從處士陪琴鶴，未許山礬作弟昆。月落參橫人不見(jiàn)，只留清氣滿(mǎn)乾坤?！睍?shū)畢，拂袖竟歸。后太守至，見(jiàn)之大驚，從一仆親造其廬，酬以百金，不受。時(shí)已盛暑，見(jiàn)其猶衣木棉，顧其仆，往取絺绤各一端與之。先秦辭曰：“性不知暑，故無(wú)需此物也?！蹦酥梗鸲?。先秦追擲之，不及，乃返，投置敗簏中，終不復(fù)顧。數(shù)月，其金化為蝴蝶，一一飛去。先秦后以窮餓死。
柿園敗
崇禎時(shí)，孫公傳庭柿園之役，以帝命監(jiān)軍御史蘇京促戰(zhàn)而敗。幕客某謂之曰：“昨余晝寢，見(jiàn)有人皆長(zhǎng)尺余，披鎧持矛，乘車(chē)裝馬，自陷中出，乘幾登灶?！笔Y山道士朱應(yīng)子，令作沸湯，澆所入處。因掘之，有斛許大蟻死穴中。乃嘆曰：“吾誤聽(tīng)道士，遂以?xún)簯驓偃f(wàn)生靈。彼其持矛登幾時(shí)，非儼然從軍出塞者乎？”孫公大哭。
慧娘
和州諸生，名宛霞。少孤貧。天資穎敏，讀書(shū)五行俱下。年十三，入邑庠，隨以歲試食餼。邑中名士，咸嘆為不及。顧生雖才藻豐腴，而文品極峻。自是屢困場(chǎng)屋，又喪偶，益復(fù)無(wú)聊。
先是，生有母姨，嫁新城馬氏家，頗饒。生時(shí)往探視，母愛(ài)其豐神俊爽，輒留經(jīng)旬，不遣。侄女曰慧娘，年逾笄矣，未嫁而寡。嫻詞翰，兼善琴奕，而風(fēng)姿艷色，性貞靜。惟生至，輒款語(yǔ)不避。
庚申秋，生下第，復(fù)至新城。女迎問(wèn)慰解，且曰：“以君才華，豈長(zhǎng)貧賤者？然以此時(shí)風(fēng)氣，若稍能降格，何愁榜上一名哉？”生曰：“今簾內(nèi)固多師曠、和嶠一流，但若必以此詭遇，吾將披發(fā)入山，不愿求知音于前路也。”因泣下。女亦慘然，遂近前，以巾為之拭淚。
適母出，詢(xún)其故，不勝?lài)@息。母素嗜奕，乃呼婢取楸枰，與生對(duì)奕遣悶。女側(cè)坐觀(guān)之。俄黑子一角甚危，女目視生曰：“西南風(fēng)急矣，此角君甘棄卻耶？”生曰：“何為？”女約略指示曰：“此即所謂倒脫靴勢(shì)也。”母微笑曰：“兒何言之昵也，豈非女身外向？”語(yǔ)未畢，女顏發(fā)赪，遽起避去。生亦心動(dòng)，推卻棋枰起揖曰：“得如母言，其他更何足惜！”母自悔失言。既念姊氏已衰，況玉女金童，良緣難得，越宿述其意于女父逢樂(lè)。逢樂(lè)貧之。母言其才可托，逢樂(lè)曰：“其如數(shù)奇何？必若所議，且待來(lái)歲文戰(zhàn)后可也?！彼炝T去。生聞，負(fù)氣欲歸。母留課其二子，生戀女，未忍蘧舍，遂強(qiáng)諾焉。
無(wú)何，母臥病。生入視，適女來(lái)視湯藥，遇之東廂。生顧無(wú)人，小語(yǔ)曰：“卿知我所以留此故乎？”女嘆曰：“深情久篆于中，妾以憐才之一念，遂如春蠶吐絲自縛。乍聞父言，幾不欲生。此后若能藉文章為薄命人吐氣則已，否則當(dāng)于泉下相覓也?！鄙唬骸拔胰艚K不得卿，今生亦不愿更娶矣。但恐人事難知，請(qǐng)定密約，以當(dāng)息壤，可乎？”女變色曰：“若是，是負(fù)吾父，兼負(fù)嬸矣，君焉用此不廉?huà)D也？”即于腕上脫一金釧與之曰：“此物所以誓也，海枯石爛，用矢勿諼?！鄙鷳阎?，自是不復(fù)言歸矣。
后母病尋愈，每晨起必啖蓮子。女私以一盞令婢餉生，適為逢樂(lè)所遭，詰之，婢不能隱，遂以實(shí)對(duì)。逢樂(lè)怒，將還詰女。會(huì)里中富商王某為子請(qǐng)婚，其子不慧。逢樂(lè)以怒女，竟許焉。后數(shù)日，行聘有期，女始聞之，遂病。眠食皆廢，漸至綿惙。不得已，姑為召醫(yī)。醫(yī)至，診之曰：“病以郁怒傷肝，致心液為火灼盡。必得人心血合許，以合歡皮煎湯飲之，庶可奏效。不然，恐非藥石所能為也。”逢樂(lè)以商諸王，王笑曰：“癡哉！是欲以爾泉下物，而剜吾兒現(xiàn)在心也?！狈陿?lè)慚恨而返。
詣生述醫(yī)言，且許締姻。生微笑曰：“翁不愁異時(shí)煮字療饑耶？”逢樂(lè)再欲有言，生執(zhí)卷而起，出至母所。語(yǔ)其事，且泣曰：“慧妹若有萬(wàn)一，甥何忍獨(dú)生？適翁來(lái)言，要使人不能無(wú)耿耿耳！”語(yǔ)畢，解懷取佩刀欲刺。母急起持之曰：“癡兒，奈何先自戕乎？?jī)汗米〈?，俟老身往視慧娘再?lái)。”生請(qǐng)從。
既至，揭其帳，見(jiàn)女懨懨垂絕。母問(wèn)：“今早亦少進(jìn)飲食乎？”隨告以生來(lái)，兼述所由。女張目見(jiàn)生，脈脈但有垂淚，既而嘆曰：“妾負(fù)郎矣！疇昔之夜，夢(mèng)郎來(lái)共戲：郎捉妾雙趺，脫睡鞋納袖中，妾急探郎袖，求之不得。郎嗤笑曰：“繡鞋早為阿鴻將去矣?！辨犜唬骸按宋镓M可入他人手乎？今將奈何？”郎不答，起去。妾疾呼，終不復(fù)顧。醒而思之，知此事必不可諧。妾向所以不忍蘧損廉恥者，正為今日。今魂魄已游墟墓，郎若為此，勢(shì)必喪爾生，妾亦豈能復(fù)活？但未知尚有來(lái)生否？”遂伏枕痛哭。
母撫之曰：“兒姑自愛(ài)，昨而翁已許吾甥，此事尚可圖也。”于是，攜生至逢樂(lè)所，為申宿諾。且曰：“兒病至此，叔尚忍立而視其死乎？”逢樂(lè)欣然從之，其母乃返以告女，女意少解，自是著意強(qiáng)飯，未半月已起。
王氏聞之，復(fù)遣冰來(lái)，將謀納聘，逢樂(lè)許之。母乍聞恚甚，即往責(zé)其負(fù)約，逢樂(lè)以王氏約在先為辭。母拂袖出。適女來(lái)，微聞?dòng)嘌?，知事已中變，盈盈欲涕。母慰諭百端，卒不可解。遂復(fù)病，未幾竟卒。
生入臨，已將殮矣。才止尸傍，尸輒躍起。眾大駭，女為縷述冥間事，言：“始死，神魂飄忽，回憶家鄉(xiāng)，都如隔世。惟思郎不能去，心私念訴諸冥王，或可邀其垂憫。于是信步而前，至一處，見(jiàn)殿宇巍煥，鬼卒森列可怖。躑躅間，恍惚有一老父，從門(mén)內(nèi)呼之曰：‘兒何得來(lái)此？汝之齒尚未盡，且與吾兒夙緣未了，可隨我去，乞冥王判此公案。’遂入，見(jiàn)冥王冕旒坐殿上，氣象嚴(yán)肅。老父跪稟久之，王顧令喚妾至案前，諭曰：‘汝父俗人也。汝二人早為紅絲系定，今雖為情死，猶不失為貞義，仍當(dāng)歸圓破鏡耳?！磫竟碜溲毫钸€陽(yáng)，不意頃刻即能到家也?！蹦私赞D(zhuǎn)悲為喜。惟生細(xì)詢(xún)老父狀。
方相與笑啼交作，忽聞金鼓之聲，遙震屋瓦。俄一仆奔入曰：“謝遷作亂，土寇引賊兵入城，大掠將至矣！”母與慧娘方倉(cāng)皇間，亂兵擁入。生竄去，母家劫掠一空。賊見(jiàn)女美，擄之去。
及新城收復(fù)，生返，始知女已被擄，噭然而哭。逢樂(lè)與母亦哭。生有仆曰鴻奴，勇健，能控甲躍十丈，是時(shí)在旁勸生曰：“奴愿往偵慧姑。其無(wú)恙也，奴力能返璧。但問(wèn)太夫人何以報(bào)我？”母未及答，逢樂(lè)破涕曰：“奴乃能身古押衙耶？他日女歸，當(dāng)以予爾主?！兵櫾侔菰唬骸爸?jǐn)聞命矣?！彼炱?，攜劍出門(mén)。
時(shí)余賊屯于淄川，鴻徑往其營(yíng)乞降。居數(shù)日，有脅從者為言：“慧娘被擄時(shí)，謝遷將納之，不從。脅以刃，慧娘請(qǐng)俟三月后，畢母喪而后唯命是從，不然，請(qǐng)就刃。賊愛(ài)其美，故至今猶扃置樓中?！兵櫢`喜，夜半后躡至樓畔，仰望燈火熒然，躍而上，窺窗隙，見(jiàn)慧娘獨(dú)坐燈前垂淚。破窗入，二侍女驚起，鴻手劍斬之，挾慧娘飛出。守者始覺(jué)，追之不及。天甫明，至新城，入門(mén)?；勰镆?jiàn)家人環(huán)集，如夢(mèng)乍醒，備言見(jiàn)逼之狀，悲喜交至。
既而母顧逢樂(lè)曰：“今可為吾甥議婚乎？”逢樂(lè)笑諾。生請(qǐng)還白其母。母笑曰：“此事尚容姑待乎？”生悟，乃止。合巹甫畢，賊已平。道通，生攜女偕歸，登堂拜母，母詢(xún)知前事，不覺(jué)感泣曰：“然則吾當(dāng)拜此貞婦耳?！逼萦褋?lái)賀，見(jiàn)者亦莫不嘖嘖艷之，以為義烈之報(bào)。然自此生益厭勢(shì)利，閑居惟日與慧娘撫弦斗韻，絕意不復(fù)進(jìn)取云。
賈荃
江陰賈行芳，字士香，邑中名士也。家素不豐，而清介自持。不可干以非義。一妹名荃，字心香。容華絕世，性端靜，工吟詠，兄嫂咸愛(ài)之。年十六，字同邑鹺商江氏子詩(shī)濤。
后歲余，迨吉有期。有汪嫗者，業(yè)鬻珠，聞之，以珠往售焉。女為市數(shù)珠，兼出奩中數(shù)十珠，俾扎一珠鳳。嫗扎畢，持與女曰：“畫(huà)中人荊布猶佳，而復(fù)飾以明珠翠羽，江家郎真有福也?！迸?，酬以值而去。適其嫂以鏡來(lái)倩為描樣，見(jiàn)幾上所扎珠鳳，取視之，訝曰：“此即汪嫗所穿者耶？若輩原不可許其入門(mén)，妹今受其欺也?！迸推涫种兄B視，乃知珍珠早被換卻，懊恨無(wú)及。嫂還，以語(yǔ)士香。后士香出，遇嫗于門(mén)，拒之，且詈其不識(shí)廉恥。
嫗慚而出，既以老羞成怒，徑至江氏，譖于江母，言女嘗令其同里金媽傳書(shū)某生，頃聞其已有身矣。昨故以鬻珠為名，探其信否，不意果如所言。母聽(tīng)畢，以告江翁，翁將信將疑。數(shù)日，有女仆引一賣(mài)花媼入，問(wèn)其姓，即汪嫗所說(shuō)金媽者也。諸女竟與市花，已皆散去，母從容詢(xún)及賈氏之女，媼為縷述前事，與汪嫗所言如響。母即令女仆請(qǐng)江翁至，證其事。于是決意離婚，竟造媒氏，擲以庚帖，俾返璧焉。時(shí)媒氏亦聞人言藉藉，不敢與爭(zhēng)，遂以致賈生。生駭絕問(wèn)故，媒氏微露其情，生怒擲庚帖于地而入。
媒氏不得已，返白于翁，翁遂控于官，以金媽為證。生亦赴縣申訴。及對(duì)獄，生詞氣激切，令不能屈，諭之曰：“汝姑退，明日挈汝妹偕來(lái)聽(tīng)質(zhì)可也。”生歸以商女，且曰：“奈何使吾妹摧殘至此！”女慨然嘆曰：“妹自蒙兄嫂撫愛(ài)，常思勉企郝、鐘，以慰父母于地下。今橫罹此辱，尚容姑忍乎！妹志已決，兄勿惜也?！闭Z(yǔ)畢，痛哭達(dá)旦。草草理妝，衣履盡易縞素。拜其嫂曰：“妹命薄，不及與嫂相守以終，負(fù)吾嫂矣！”嫂此時(shí)但有揮淚，亦不復(fù)辨為何語(yǔ)，而女已從兄登車(chē)去矣。
比至，指天誓日，清辨滔滔。令曰：“此事證據(jù)確然，何容強(qiáng)辯？”命拶之。女曰：“殘酷之刑，弱質(zhì)不堪，勢(shì)必誣服。服不如死。老父母奈何以誣良?xì)⑷撕?？”令乃趣喚穩(wěn)婆至，引女至別室驗(yàn)之。出而稟曰：“所驗(yàn)賈氏已孕四月?！迸c金氏言正符合。令大笑詰女曰：“今汝又何詞以對(duì)？”女對(duì)曰：“不然，妾謂不如老父母親驗(yàn)之信也！”言未已，袖中出佩刀，解衣直剌其腹，刳未及半，而身已仆。士香趨就女，手取刀力剖至小腹，腸胃俱流。投其刀曰：“老父臺(tái)請(qǐng)驗(yàn)！”令急呵止，已無(wú)及矣。
生于是控上臺(tái)復(fù)驗(yàn)定案：江翁及汪氏、金氏皆論斬，邑令以得贓枉法論絞；而以賈女建烈女祠祀焉。
支氏
無(wú)錫朱貞婦者支氏，朱燦聘妻，年二十四。燦死，歸朱守貞。嗣從子應(yīng)埈，有田二十四畝。已而應(yīng)埈夭，議他嗣。應(yīng)埈本生父文耀，利其產(chǎn)，與族人材任謀曰：“立嗣以母，無(wú)母何子？”脅之嫁，不從，辱之百方。支取剪刀自戕，復(fù)欲投水死。遇弟錫昌，告之故，訴于邑令。文耀私交通判某，詣令，言支有別情。令鞫之，支解衣求刀剖胸自明。令遣嫗驗(yàn)之，果室女也。乃重懲之，而為支立嗣，并作傳表之。
此令猶不致以徇弊致死。若某通判者，其計(jì)亦險(xiǎn)矣。支氏之得生也，幸矣哉！
墮胎
邑西偏有村曰河南浦，村婦李氏性蕩。夫卒，婦日與里中惡少狎。未幾遂妊，逾五月矣。鄰婦楊氏者，能墮胎，以此漁利。婦素與昵，至是與以番錢(qián)五枚，乞?yàn)橹\。婦受之，留與晚飯，且飲以酒。婦醉矣，草草下手，胎未墮而李已死。乃呼其夫共縛以石而沉諸河。人無(wú)知者。
越六年，婦偶自鄰村收生回，才入門(mén)，忽自撾其頰，罵曰：“老娼婦，汝嘗為吾言：為某某墮胎，其人后俱無(wú)恙。我故以性命交于汝手，豈料汝毫不經(jīng)心，乃以沸湯漬草鞋取而摩之。我所以低聲呼痛者，恐為人知覺(jué)故也，豈猶是尋常腹痛哉？而汝猶力摩不已，致予腹中胎上沖而死。且汝既騙余錢(qián)，而致余死，即買(mǎi)棺阻葬余尸，或猶可恕。乃墜以石而沉諸河，使骨肉俱葬魚(yú)腹，此仇尚可恕乎？”語(yǔ)畢，口吐白沫而仆。其夫?yàn)橹凳灼虬ВS以拜懺超薦。婦忽嗔目曰：“老龜精，尚欲以巧言解釋耶？余向以一時(shí)不能登陸，故飲恨至今，才得吐此惡氣。汝婦可死余，余獨(dú)不可死汝婦乎？”蓋凡溺鬼必三年而后上岸，又三年始得索代。方沉尸時(shí)，李氣猶未絕，故至此乃登陸索命也。于是其婦狂益甚，跳擲叫號(hào)，或攢眉捧心，大聲呼痛，目上視，作李氏臨死狀。至夜半竟死。
此嘉慶間事，余得之吳香圃云。
騰越有獵戶(hù)，常掮一木屋行山中。一日至磨盤(pán)山，忽見(jiàn)山麓狐兔數(shù)十成群，從深箐中竄出。繼而熊虎貙象，紛紛然帖耳垂尾，接跡狂奔，如有物驅(qū)逐者。心異之，遂止于道側(cè)潛窺。久之，見(jiàn)一物狀如猩猩，而長(zhǎng)不滿(mǎn)四尺，被發(fā)金眼，遺體白毛，從后彳亍而來(lái)。獵者急啟窗，迎面發(fā)一鳥(niǎo)槍。是物冒煙撲至屋前。以?xún)墒謸偘迳险咴佟＜纫?jiàn)其寂無(wú)人，乃去。獵者窺其去遠(yuǎn)，出視搨處，已陷入寸許。所未穿者，僅厚如錢(qián)耳。大駭。遽入屋中，荷之而返。自是不敢復(fù)往矣，但不知此物究為何獸也。
異蛇
余在合溪山中，暑夜嘗聞虎嘯。次日以語(yǔ)人。人問(wèn)：“嘯時(shí)屋瓦可震動(dòng)否？”余曰：“否?！逼淙嗽唬骸叭粍t非虎也，其蛇也。往時(shí)嘗行山中，忽聞虎嘯一聲，近在咫尺，駭極。仰視，則有蛇倒懸于樹(shù)而鳴。其蛇長(zhǎng)不盈丈，遍身斑黃。每暑月則見(jiàn)，山中人往往遇之。鳴則天必大雨。但虎嘯近者屋瓦皆震。蛇鳴則不震也。”
聞孟浪邊外有蛇，每日必上樹(shù)，跌而下，則碎如粉。俄而又合成一蛇，蜿蜒而去。蓋生氣郁勃，必一散以泄之也。捕以為接骨治傷之藥。殊勝。
《滇黔紀(jì)游》言：脆蛇出土司中，長(zhǎng)尺余。伏草間，見(jiàn)人輒躍起，跌為數(shù)段，少頃復(fù)合為一。其色如白金，光亮可愛(ài)。誤拾之，觸毒即死。其出入有度，捕者置竹筒徑側(cè)，蛇以為穴也，而入之。急持之則完，稍緩則碎矣。暴干以治瘋疾，視其身上中下以治頭腹脛股，罔不效，又可接斷骨。即此蛇也。
又有圓蛇，狀如石卵，斑爛可愛(ài)。誤持之，得人氣，即化為蛇。嚙人即斃，尸不敢收。五里內(nèi)外，人不敢行，觸其穢氣，腫脹而死。苗人三日后，以竹矢插死所，七日取用。中人即斃。此蛇變態(tài)愈幻，而毒愈甚矣。
又有方蛇，形如牛皮。高五寸，縱橫各二尺。其色黃黑，其行如矢，吐氣如炊煙，腥不可聞。見(jiàn)人輒迸出脊中黑水射之，中者立斃?；浳鹘接兄?。
又有扁蛇，闊五寸、長(zhǎng)五尺，厚一寸。首尾俱齊，色如缊綢，五色相錯(cuò)成文而方。不知者以為櫛沐之巾也?？谏蹙?，其行如飛，能逐狡兔。廣西及南海山中，間有之。（以上二蛇見(jiàn)《蛇譜》）
秤掀蛇
俗傳有秤掀蛇，人被稱(chēng)者必死。余年十六，偕弟載熙，至東柵金懷亭舅太翁家，探病而還。至大悲橋之西，聞耳后潑刺一聲，回視之，則一蛇在地，昂首疾追而來(lái)，遍身星點(diǎn)斑然如秤。離地約四五尺，惟后半著地，其行如風(fēng)。余及弟魂魄皆飛，狂奔至趙冢墳，始敢回顧，而蛇已不見(jiàn)。到家問(wèn)余母，母言此秤掀蛇也。后至冬杪，而弟病，至次年春分后竟卒，年十二。今憶之，心猶怦怦然動(dòng)也。
相傳蛇之量人，其長(zhǎng)過(guò)于是人則死。解之之法：當(dāng)蛇之起立，隨手拾一物拋起，呼曰：“你長(zhǎng)不及我長(zhǎng)?！鄙咻m翻身而臥，舒其足盈千。必散發(fā)示之曰：“你腳多不如我發(fā)多?！鄙吣耸兆惴亍＜慈∩砩弦聨ПM斷之，呼曰：“我去矣！”蛇必死。說(shuō)見(jiàn)李緒光《臺(tái)灣雜記》，恨當(dāng)時(shí)未之知也。
名醫(yī)
吳某，禾中名醫(yī)也。其幼時(shí)，嘗于藥肆學(xué)賈。比長(zhǎng)，稍涉方書(shū)。后以失業(yè)無(wú)聊，遂以懸壺謀食。某村一富翁，暮年得一子，才七歲，遘疾。其始但不欲食，日漸虺羸，而胸腹腫脹，未幾大如鴟夷。療視經(jīng)年，百藥罔效，翁束手涕泣而已。吳偵知，徑造其門(mén)。時(shí)已迨暮，遂假宿焉。翁出詢(xún)姓氏，托言自某村視病還，經(jīng)此地，敢從長(zhǎng)者乞借枝棲。翁聞之喜，請(qǐng)入診兒病。既畢，吳出而言：“是疾吾能愈之，但須償我千金，且不得令庸醫(yī)雜治，以掣吾肘?！蔽桃灰恢?jǐn)諾。因索觀(guān)所曾服教方，略加增減，抄撮成方與之。翁得之，幾以為贖命金丹矣。遂請(qǐng)止其家，以便不時(shí)診視。無(wú)如連服數(shù)劑，依然罔效。詰之，則大言曰：“病已積年，豈旦夕所能奏效？若必速愈，則另請(qǐng)高明可也！”翁再三謝罪乃已，從此供奉愈謹(jǐn)。
吳明知無(wú)能為役，計(jì)欲遁歸，而以戀棧，思更得一方，以作旬日之淹。一日，出至田間閑步，瞥見(jiàn)一蕈，大如箑。心念此奇貨也，摘取懷之。急反，呼翁出，與之曰：“令郎所服藥，本當(dāng)以此為引。今幸得此，豈非天賜？”遂令持去入藥煎服。約一炊時(shí)，其子腹中雷鳴，大痛欲死。既而大瀉，下黑血數(shù)斗，中有血塊一團(tuán)。諦視，見(jiàn)發(fā)裹一物，堅(jiān)韌如鐵。而其子腹已縮小如故，病若失矣。翁狂喜，走相告。且曰：“今而后，犬兒之生，皆出先生所賜。但尚乞屈留數(shù)日，調(diào)治復(fù)原，乃可備禮送歸耳。”吳故作難色，翁許酬以三千金，始諾而止。然究亦不解其故，次日復(fù)至其處，掘視之，見(jiàn)其根生一敗梳上，始悟發(fā)中裹物，必待此而后解也。然吳自此名大噪，在家則門(mén)常如市，出門(mén)則每一里須酬番錢(qián)一枚。不數(shù)年致富巨萬(wàn)焉。
其后洞溪沈氏某，素患損怯，每服藥必用參附。癸酉之秋，偶患暑瘧，復(fù)延吳至。吳診之，以為其體素贏，屬是陰癥，投以附子理中湯。沈飲之，狂噪嚼手指盡碎。遽命灌以雪水，茶匙亦被咬斷。須臾竟卒。吳遁歸，沈舉家憤甚，將控諸官。吳聞驚懼，服生鴉片而死。
手技
嘗見(jiàn)有擊鼓乞錢(qián)于市者。鼓有耳，貫之以繩，絡(luò)于項(xiàng)。其擊之，凡用槌三：手執(zhí)其二，而擲其一于空中。隨落隨接，此上彼落，左右遞更，疾徐中節(jié)，絕無(wú)累黍之差。技亦神矣哉！
又有能拄物于鼻者。每至市中，隨手舉一物，如桌椅則仰承其足，刀斧則豎置以柄。尤奇者，取一秤系錘于顛，而植其末于鼻。又取稻草，摘取其末尺許，揉之極熟。而后捋之使直，縛二十錢(qián)于杪，而以其末豎置鼻尖，皆橫出于外，從未有失墜者。
田雞教書(shū)
有人于市上出一小術(shù)匣，啟其蓋，取橫木一條，廣半尺余，高寸許，下有四足，橫列柜上。向匣中喌喌數(shù)聲，倏有一蝦蟆躍出，以前兩足案橫木上，南面而踞。隨有小蛙十余，一一躍出，依次以?xún)勺銚?jù)橫木，北面踞坐。既定，其人取小板拍一下，于是蝦蟆發(fā)聲一鳴，諸小蛙輒以次齊鳴。既而蝦蟆閣閣亂鳴，則小蛙亦閣閣鳴不已。久之，其人復(fù)取板拍一下，則蝦蟆止不復(fù)鳴，諸小蛙亦截然而止矣。其人復(fù)喌喌呼之，蝦蟆仍躍入匣中，諸小蛙亦相隨入。謂之田雞教書(shū)。
又一人截竹為二管，畜蟻兩種，一紅一白。將戲，則取紅白小紙旗兩面，東西插幾上。取管去其塞，分置兩邊。各向管口彈指數(shù)下，蟻隨出。其行自成行列，分趨止于旗下，排列如陣，其人復(fù)出一小黃旗，作指揮狀，群蟻即紛紛齊進(jìn)。兩陣既接，舉足相撲，兩兩互角，盤(pán)旋進(jìn)退，悉中節(jié)度。久之，即有一群返走，擾亂若奔潰者；其一群爭(zhēng)進(jìn)，其行如飛，居然戰(zhàn)勝追奔也。其人復(fù)舉黃旗麾之，其勝者即返，以次入管，其一群亦絡(luò)繹奔至，爭(zhēng)相入，無(wú)復(fù)成列者焉。
夫蛙之為物，微而且蠢，而蟻則尤微乎微者也，而皆可以擾而教之。奈何靦然為人，而有如窮奇、梼杌之不可教訓(xùn)耶?
高江村扈從《西巡日錄》：都城外南海子之東南有螞蟻墳，清明日必有蟻數(shù)萬(wàn)聚此，故名。
潮州大螞蟻山，又有蟻?zhàn)鎻R。每年五月群蟻來(lái)朝。是蟻也，而又知尊祖敬宗矣。按《水經(jīng)注》：益州葉榆縣，自唐蒙始開(kāi)之。縣西北八十里，有吊鳥(niǎo)山。眾鳥(niǎo)千百為群， 其會(huì)鳴呼啁哳，一歲則六至。伺其來(lái)吊，夜燃火取之。其無(wú)嗉不食似特悲者，以為義，則不取也。俗言鳳凰死于此，故眾鳥(niǎo)來(lái)吊，因名。亦可與螞蟻墳并傳。
又有畜金魚(yú)者，分紅白二種，共貯一缸。用紅白二旗引之，先以紅旗搖動(dòng)，則紅者隨旗往來(lái)游溯，緊轉(zhuǎn)緊隨，緩轉(zhuǎn)緩隨，旗收則魚(yú)皆潛伏。白亦如之。再將二旗并豎，則紅白錯(cuò)綜旋轉(zhuǎn)，前后間雜，有如走陣者然。良久，將二旗分為兩處，則紅者隨紅旗而仍為紅隊(duì)，白者隨白旗而仍歸白隊(duì)。《易》曰：“信及豚魚(yú)。”其信然歟！
按《東京夢(mèng)華錄》：京瓦雜戲有劉百禽弄蛇蟻，元宵大內(nèi)雜戲，又有李臥寧猴呈百戲、魚(yú)跳禹門(mén)、使喚蜂蝶蛇蟻等劇。蓋凡物有知即可教，如蠅虎舞涼州之類(lèi)，其師傳匪自今始也。
鐵兒
鐵兒，義烏人。姓顧，名孝誠(chéng)。父尺木，少以材武稱(chēng)，娶同里龍氏。期年，以徐渭薦，從胡宗憲征倭，三載不歸。龍獨(dú)居，夏夜納涼。園中有小山曰鐵舟，以亭中鐵柱得名，乃園中最勝處。夜將半，獨(dú)行至山頂看月，顧影凄然，殆難自任，遂入亭中小憩。迎面鐵柱黝然，屹如人立。龍抱之，意有所感。后數(shù)月竟產(chǎn)一鐵，眉目肢體皆備，惟不動(dòng)亦不哭。戲以粉筆書(shū)鐵兒二字于背，命老嫗棄之堤下。
越宿，有廣西軍官陳大綱者，以倭平率鎮(zhèn)兵先歸。經(jīng)其地，聞蘆中兒啼聲，跡之，有虎方乳一兒，見(jiàn)之輒逃。時(shí)陳無(wú)子，大喜攜歸，撫為己子。及長(zhǎng)，膚色漆黑，因名之鐵兒。兒自幼剛猛有父風(fēng)，至性過(guò)人。稍長(zhǎng)，豪俠喜結(jié)客。有笑其不知書(shū)者，乃更折節(jié)從師。偶與同舍生忤，詈以異種。鐵兒憤，返叩于陳。陳告以故，兒痛哭，急欲往尋父母。陳以其年尚少，不許。
會(huì)其州楊應(yīng)龍反，調(diào)陳柯兵從劉綎往征，兒請(qǐng)從。轉(zhuǎn)戰(zhàn)至四川，聞賊有驍將吳日華、楊珠二人者，故與鐵兒結(jié)為兄弟。請(qǐng)于綎，往說(shuō)之歸。應(yīng)龍失恃，遂輸款。綎奏其功，授為永寧參將。
既而朝鮮再用師，鐵兒請(qǐng)自率所部，從海道直搗王京。意將以便道禱于補(bǔ)陀，即過(guò)浙中訪(fǎng)其父母音耗也。朝議不許，鐵兒乃嚼指血，上疏陳情，愿棄官備行伍以從，乃許之。鐵兒率舟師出瓊州，舉帆直指補(bǔ)陀。適西風(fēng)大作，半日已至齋祓。上山問(wèn)寺僧，求見(jiàn)菩薩。一老僧前曰：“菩薩不在此山。貴官將何所禱？”鐵兒備訴心事。僧嘖曰：“孝子，孝子！請(qǐng)從老僧來(lái)?！彼煲了潞螅逻b望對(duì)面山凹內(nèi)，亦并不見(jiàn)菩薩。但見(jiàn)一老姥雙鬢皤然，蓬首垢面，似被囚者，對(duì)之而泣。鐵兒不解，還問(wèn)老僧。僧對(duì)曰：“是殆菩薩為此變相以相告也?！辫F兒更乞前導(dǎo)，僧曰：“此山可望而不可即，君即能飛度，太夫人亦不在此間。但謹(jǐn)志其像，他日自有相見(jiàn)時(shí)也?！辫F兒涕泣，歸舟遂發(fā)。
至朝鮮，則倭已棄王京。又聞平秀吉死，將遁。陳璘命與副將鄧之龍帥戰(zhàn)艦邀之，殲其徒三百，賊竄入乙山，崖深道險(xiǎn)，將士莫敢前。鐵兒偕其客教人，率死士百人，乘夜入，圍其巖洞。賊憑高據(jù)守，鐵兒先登，百余人繼進(jìn)，賊無(wú)一得脫者。
于是搜其洞中，金帛山積。至一處，婦女被系者累累，釋而遣之。中一老者，獨(dú)泣而言曰：“老婦已無(wú)家可歸，若蒙垂憫，愿從貴官去，為軍中補(bǔ)紉，以終余年，幸矣?！辫F兒瞠視久之，忽憶及補(bǔ)陀對(duì)山之像。既審其鄉(xiāng)里，俱與陳父所言相印。于是哭而拜曰：“母亦知鐵兒尚在否？”母大駭曰：“先夫從胡公征倭，止產(chǎn)一鐵，已棄諸野。其后夫以有功，為趙文華所譖而死。妾以被擄至此，為賊中縫補(bǔ)，茍活至今，從何處得此貴子耶？”鐵兒乃袒示以背，則粉書(shū)二字宛然，又述陳父所嘗言。母始疑，然卒不解。時(shí)璘亦已至，在傍笑曰：“母勿訝也，蓋兒本受氣于體，故見(jiàn)風(fēng)輒凝。及虎來(lái)覆而乳之，乃即融而為人，故物理之常也?！蹦甘碱D悟，于是相抱大哭。
其時(shí)故鄉(xiāng)廬舍，已為兵燹蕩盡，遂奉之仍歸廣西。始知楊應(yīng)龍復(fù)叛，王公之?dāng)?，陳父?zhàn)歿于松門(mén)埡，朝廷已賜祭葬。又?jǐn)⒊r功，加鐵兒都督同知，遷山海關(guān)總兵。鐵兒力辭，且求解官，不許。鐵兒掛冠徑歸。或議其矯，鐵兒曰：“吾涉海遠(yuǎn)征，非為邀功地也。今既得依老母，此樂(lè)雖萬(wàn)戶(hù)侯豈與易哉！若更戀戀富貴，他時(shí)馬革尸還，或宦海風(fēng)波所及，雖欲長(zhǎng)侍膝下，豈可得乎？”
其后，母年八十余卒。比葬，躬親負(fù)土。忽有群鳥(niǎo)數(shù)萬(wàn)，銜土成墳，人呼其墳為孝鳥(niǎo)墳。然鐵兒竟以毀卒。將葬，舉其棺若空虛然。其子啟視，僅一小鐵人，長(zhǎng)不滿(mǎn)二尺云。
金蝴蝶
漢陽(yáng)聞人也，名先秦?？滴醭踔T生。博學(xué)多通，工詩(shī)古文詞，善畫(huà)梅。長(zhǎng)洲文點(diǎn)，嘗見(jiàn)其詩(shī)畫(huà)，謂為近代所未有。先秦知之，不遠(yuǎn)千里，往與定交。性狷介，不善為時(shí)文。然每一篇出，輒為人所傳誦。既而連不得志于有司，惟賣(mài)文及畫(huà)以活。若非其人，雖輦千金不顧。以故人遂無(wú)過(guò)問(wèn)者。晚年筑室鸚鵡洲上，以詩(shī)酒自?shī)?，足跡不入塵市。雖炊煙屢絕，不屑也。然每醉，必?cái)y其所為詩(shī)文，至禰衡墓，朗誦教過(guò)，痛哭而返。
會(huì)新太守湖郡王某至，聞其名，召使作畫(huà)。不赴，太守怒。時(shí)方葺文廟，檄令繪壁辱之。先秦秉筆以往，畫(huà)梅于壁。題其后云：“偶從處士陪琴鶴，未許山礬作弟昆。月落參橫人不見(jiàn)，只留清氣滿(mǎn)乾坤?！睍?shū)畢，拂袖竟歸。后太守至，見(jiàn)之大驚，從一仆親造其廬，酬以百金，不受。時(shí)已盛暑，見(jiàn)其猶衣木棉，顧其仆，往取絺绤各一端與之。先秦辭曰：“性不知暑，故無(wú)需此物也?！蹦酥梗鸲?。先秦追擲之，不及，乃返，投置敗簏中，終不復(fù)顧。數(shù)月，其金化為蝴蝶，一一飛去。先秦后以窮餓死。
柿園敗
崇禎時(shí)，孫公傳庭柿園之役，以帝命監(jiān)軍御史蘇京促戰(zhàn)而敗。幕客某謂之曰：“昨余晝寢，見(jiàn)有人皆長(zhǎng)尺余，披鎧持矛，乘車(chē)裝馬，自陷中出，乘幾登灶?！笔Y山道士朱應(yīng)子，令作沸湯，澆所入處。因掘之，有斛許大蟻死穴中。乃嘆曰：“吾誤聽(tīng)道士，遂以?xún)簯驓偃f(wàn)生靈。彼其持矛登幾時(shí)，非儼然從軍出塞者乎？”孫公大哭。
慧娘
和州諸生，名宛霞。少孤貧。天資穎敏，讀書(shū)五行俱下。年十三，入邑庠，隨以歲試食餼。邑中名士，咸嘆為不及。顧生雖才藻豐腴，而文品極峻。自是屢困場(chǎng)屋，又喪偶，益復(fù)無(wú)聊。
先是，生有母姨，嫁新城馬氏家，頗饒。生時(shí)往探視，母愛(ài)其豐神俊爽，輒留經(jīng)旬，不遣。侄女曰慧娘，年逾笄矣，未嫁而寡。嫻詞翰，兼善琴奕，而風(fēng)姿艷色，性貞靜。惟生至，輒款語(yǔ)不避。
庚申秋，生下第，復(fù)至新城。女迎問(wèn)慰解，且曰：“以君才華，豈長(zhǎng)貧賤者？然以此時(shí)風(fēng)氣，若稍能降格，何愁榜上一名哉？”生曰：“今簾內(nèi)固多師曠、和嶠一流，但若必以此詭遇，吾將披發(fā)入山，不愿求知音于前路也。”因泣下。女亦慘然，遂近前，以巾為之拭淚。
適母出，詢(xún)其故，不勝?lài)@息。母素嗜奕，乃呼婢取楸枰，與生對(duì)奕遣悶。女側(cè)坐觀(guān)之。俄黑子一角甚危，女目視生曰：“西南風(fēng)急矣，此角君甘棄卻耶？”生曰：“何為？”女約略指示曰：“此即所謂倒脫靴勢(shì)也。”母微笑曰：“兒何言之昵也，豈非女身外向？”語(yǔ)未畢，女顏發(fā)赪，遽起避去。生亦心動(dòng)，推卻棋枰起揖曰：“得如母言，其他更何足惜！”母自悔失言。既念姊氏已衰，況玉女金童，良緣難得，越宿述其意于女父逢樂(lè)。逢樂(lè)貧之。母言其才可托，逢樂(lè)曰：“其如數(shù)奇何？必若所議，且待來(lái)歲文戰(zhàn)后可也?！彼炝T去。生聞，負(fù)氣欲歸。母留課其二子，生戀女，未忍蘧舍，遂強(qiáng)諾焉。
無(wú)何，母臥病。生入視，適女來(lái)視湯藥，遇之東廂。生顧無(wú)人，小語(yǔ)曰：“卿知我所以留此故乎？”女嘆曰：“深情久篆于中，妾以憐才之一念，遂如春蠶吐絲自縛。乍聞父言，幾不欲生。此后若能藉文章為薄命人吐氣則已，否則當(dāng)于泉下相覓也?！鄙唬骸拔胰艚K不得卿，今生亦不愿更娶矣。但恐人事難知，請(qǐng)定密約，以當(dāng)息壤，可乎？”女變色曰：“若是，是負(fù)吾父，兼負(fù)嬸矣，君焉用此不廉?huà)D也？”即于腕上脫一金釧與之曰：“此物所以誓也，海枯石爛，用矢勿諼?！鄙鷳阎?，自是不復(fù)言歸矣。
后母病尋愈，每晨起必啖蓮子。女私以一盞令婢餉生，適為逢樂(lè)所遭，詰之，婢不能隱，遂以實(shí)對(duì)。逢樂(lè)怒，將還詰女。會(huì)里中富商王某為子請(qǐng)婚，其子不慧。逢樂(lè)以怒女，竟許焉。后數(shù)日，行聘有期，女始聞之，遂病。眠食皆廢，漸至綿惙。不得已，姑為召醫(yī)。醫(yī)至，診之曰：“病以郁怒傷肝，致心液為火灼盡。必得人心血合許，以合歡皮煎湯飲之，庶可奏效。不然，恐非藥石所能為也。”逢樂(lè)以商諸王，王笑曰：“癡哉！是欲以爾泉下物，而剜吾兒現(xiàn)在心也?！狈陿?lè)慚恨而返。
詣生述醫(yī)言，且許締姻。生微笑曰：“翁不愁異時(shí)煮字療饑耶？”逢樂(lè)再欲有言，生執(zhí)卷而起，出至母所。語(yǔ)其事，且泣曰：“慧妹若有萬(wàn)一，甥何忍獨(dú)生？適翁來(lái)言，要使人不能無(wú)耿耿耳！”語(yǔ)畢，解懷取佩刀欲刺。母急起持之曰：“癡兒，奈何先自戕乎？?jī)汗米〈?，俟老身往視慧娘再?lái)。”生請(qǐng)從。
既至，揭其帳，見(jiàn)女懨懨垂絕。母問(wèn)：“今早亦少進(jìn)飲食乎？”隨告以生來(lái)，兼述所由。女張目見(jiàn)生，脈脈但有垂淚，既而嘆曰：“妾負(fù)郎矣！疇昔之夜，夢(mèng)郎來(lái)共戲：郎捉妾雙趺，脫睡鞋納袖中，妾急探郎袖，求之不得。郎嗤笑曰：“繡鞋早為阿鴻將去矣?！辨犜唬骸按宋镓M可入他人手乎？今將奈何？”郎不答，起去。妾疾呼，終不復(fù)顧。醒而思之，知此事必不可諧。妾向所以不忍蘧損廉恥者，正為今日。今魂魄已游墟墓，郎若為此，勢(shì)必喪爾生，妾亦豈能復(fù)活？但未知尚有來(lái)生否？”遂伏枕痛哭。
母撫之曰：“兒姑自愛(ài)，昨而翁已許吾甥，此事尚可圖也。”于是，攜生至逢樂(lè)所，為申宿諾。且曰：“兒病至此，叔尚忍立而視其死乎？”逢樂(lè)欣然從之，其母乃返以告女，女意少解，自是著意強(qiáng)飯，未半月已起。
王氏聞之，復(fù)遣冰來(lái)，將謀納聘，逢樂(lè)許之。母乍聞恚甚，即往責(zé)其負(fù)約，逢樂(lè)以王氏約在先為辭。母拂袖出。適女來(lái)，微聞?dòng)嘌?，知事已中變，盈盈欲涕。母慰諭百端，卒不可解。遂復(fù)病，未幾竟卒。
生入臨，已將殮矣。才止尸傍，尸輒躍起。眾大駭，女為縷述冥間事，言：“始死，神魂飄忽，回憶家鄉(xiāng)，都如隔世。惟思郎不能去，心私念訴諸冥王，或可邀其垂憫。于是信步而前，至一處，見(jiàn)殿宇巍煥，鬼卒森列可怖。躑躅間，恍惚有一老父，從門(mén)內(nèi)呼之曰：‘兒何得來(lái)此？汝之齒尚未盡，且與吾兒夙緣未了，可隨我去，乞冥王判此公案。’遂入，見(jiàn)冥王冕旒坐殿上，氣象嚴(yán)肅。老父跪稟久之，王顧令喚妾至案前，諭曰：‘汝父俗人也。汝二人早為紅絲系定，今雖為情死，猶不失為貞義，仍當(dāng)歸圓破鏡耳?！磫竟碜溲毫钸€陽(yáng)，不意頃刻即能到家也?！蹦私赞D(zhuǎn)悲為喜。惟生細(xì)詢(xún)老父狀。
方相與笑啼交作，忽聞金鼓之聲，遙震屋瓦。俄一仆奔入曰：“謝遷作亂，土寇引賊兵入城，大掠將至矣！”母與慧娘方倉(cāng)皇間，亂兵擁入。生竄去，母家劫掠一空。賊見(jiàn)女美，擄之去。
及新城收復(fù)，生返，始知女已被擄，噭然而哭。逢樂(lè)與母亦哭。生有仆曰鴻奴，勇健，能控甲躍十丈，是時(shí)在旁勸生曰：“奴愿往偵慧姑。其無(wú)恙也，奴力能返璧。但問(wèn)太夫人何以報(bào)我？”母未及答，逢樂(lè)破涕曰：“奴乃能身古押衙耶？他日女歸，當(dāng)以予爾主?！兵櫾侔菰唬骸爸?jǐn)聞命矣?！彼炱?，攜劍出門(mén)。
時(shí)余賊屯于淄川，鴻徑往其營(yíng)乞降。居數(shù)日，有脅從者為言：“慧娘被擄時(shí)，謝遷將納之，不從。脅以刃，慧娘請(qǐng)俟三月后，畢母喪而后唯命是從，不然，請(qǐng)就刃。賊愛(ài)其美，故至今猶扃置樓中?！兵櫢`喜，夜半后躡至樓畔，仰望燈火熒然，躍而上，窺窗隙，見(jiàn)慧娘獨(dú)坐燈前垂淚。破窗入，二侍女驚起，鴻手劍斬之，挾慧娘飛出。守者始覺(jué)，追之不及。天甫明，至新城，入門(mén)?；勰镆?jiàn)家人環(huán)集，如夢(mèng)乍醒，備言見(jiàn)逼之狀，悲喜交至。
既而母顧逢樂(lè)曰：“今可為吾甥議婚乎？”逢樂(lè)笑諾。生請(qǐng)還白其母。母笑曰：“此事尚容姑待乎？”生悟，乃止。合巹甫畢，賊已平。道通，生攜女偕歸，登堂拜母，母詢(xún)知前事，不覺(jué)感泣曰：“然則吾當(dāng)拜此貞婦耳?！逼萦褋?lái)賀，見(jiàn)者亦莫不嘖嘖艷之，以為義烈之報(bào)。然自此生益厭勢(shì)利，閑居惟日與慧娘撫弦斗韻，絕意不復(fù)進(jìn)取云。
賈荃
江陰賈行芳，字士香，邑中名士也。家素不豐，而清介自持。不可干以非義。一妹名荃，字心香。容華絕世，性端靜，工吟詠，兄嫂咸愛(ài)之。年十六，字同邑鹺商江氏子詩(shī)濤。
后歲余，迨吉有期。有汪嫗者，業(yè)鬻珠，聞之，以珠往售焉。女為市數(shù)珠，兼出奩中數(shù)十珠，俾扎一珠鳳。嫗扎畢，持與女曰：“畫(huà)中人荊布猶佳，而復(fù)飾以明珠翠羽，江家郎真有福也?！迸?，酬以值而去。適其嫂以鏡來(lái)倩為描樣，見(jiàn)幾上所扎珠鳳，取視之，訝曰：“此即汪嫗所穿者耶？若輩原不可許其入門(mén)，妹今受其欺也?！迸推涫种兄B視，乃知珍珠早被換卻，懊恨無(wú)及。嫂還，以語(yǔ)士香。后士香出，遇嫗于門(mén)，拒之，且詈其不識(shí)廉恥。
嫗慚而出，既以老羞成怒，徑至江氏，譖于江母，言女嘗令其同里金媽傳書(shū)某生，頃聞其已有身矣。昨故以鬻珠為名，探其信否，不意果如所言。母聽(tīng)畢，以告江翁，翁將信將疑。數(shù)日，有女仆引一賣(mài)花媼入，問(wèn)其姓，即汪嫗所說(shuō)金媽者也。諸女竟與市花，已皆散去，母從容詢(xún)及賈氏之女，媼為縷述前事，與汪嫗所言如響。母即令女仆請(qǐng)江翁至，證其事。于是決意離婚，竟造媒氏，擲以庚帖，俾返璧焉。時(shí)媒氏亦聞人言藉藉，不敢與爭(zhēng)，遂以致賈生。生駭絕問(wèn)故，媒氏微露其情，生怒擲庚帖于地而入。
媒氏不得已，返白于翁，翁遂控于官，以金媽為證。生亦赴縣申訴。及對(duì)獄，生詞氣激切，令不能屈，諭之曰：“汝姑退，明日挈汝妹偕來(lái)聽(tīng)質(zhì)可也。”生歸以商女，且曰：“奈何使吾妹摧殘至此！”女慨然嘆曰：“妹自蒙兄嫂撫愛(ài)，常思勉企郝、鐘，以慰父母于地下。今橫罹此辱，尚容姑忍乎！妹志已決，兄勿惜也?！闭Z(yǔ)畢，痛哭達(dá)旦。草草理妝，衣履盡易縞素。拜其嫂曰：“妹命薄，不及與嫂相守以終，負(fù)吾嫂矣！”嫂此時(shí)但有揮淚，亦不復(fù)辨為何語(yǔ)，而女已從兄登車(chē)去矣。
比至，指天誓日，清辨滔滔。令曰：“此事證據(jù)確然，何容強(qiáng)辯？”命拶之。女曰：“殘酷之刑，弱質(zhì)不堪，勢(shì)必誣服。服不如死。老父母奈何以誣良?xì)⑷撕?？”令乃趣喚穩(wěn)婆至，引女至別室驗(yàn)之。出而稟曰：“所驗(yàn)賈氏已孕四月?！迸c金氏言正符合。令大笑詰女曰：“今汝又何詞以對(duì)？”女對(duì)曰：“不然，妾謂不如老父母親驗(yàn)之信也！”言未已，袖中出佩刀，解衣直剌其腹，刳未及半，而身已仆。士香趨就女，手取刀力剖至小腹，腸胃俱流。投其刀曰：“老父臺(tái)請(qǐng)驗(yàn)！”令急呵止，已無(wú)及矣。
生于是控上臺(tái)復(fù)驗(yàn)定案：江翁及汪氏、金氏皆論斬，邑令以得贓枉法論絞；而以賈女建烈女祠祀焉。
支氏
無(wú)錫朱貞婦者支氏，朱燦聘妻，年二十四。燦死，歸朱守貞。嗣從子應(yīng)埈，有田二十四畝。已而應(yīng)埈夭，議他嗣。應(yīng)埈本生父文耀，利其產(chǎn)，與族人材任謀曰：“立嗣以母，無(wú)母何子？”脅之嫁，不從，辱之百方。支取剪刀自戕，復(fù)欲投水死。遇弟錫昌，告之故，訴于邑令。文耀私交通判某，詣令，言支有別情。令鞫之，支解衣求刀剖胸自明。令遣嫗驗(yàn)之，果室女也。乃重懲之，而為支立嗣，并作傳表之。
此令猶不致以徇弊致死。若某通判者，其計(jì)亦險(xiǎn)矣。支氏之得生也，幸矣哉！
墮胎
邑西偏有村曰河南浦，村婦李氏性蕩。夫卒，婦日與里中惡少狎。未幾遂妊，逾五月矣。鄰婦楊氏者，能墮胎，以此漁利。婦素與昵，至是與以番錢(qián)五枚，乞?yàn)橹\。婦受之，留與晚飯，且飲以酒。婦醉矣，草草下手，胎未墮而李已死。乃呼其夫共縛以石而沉諸河。人無(wú)知者。
越六年，婦偶自鄰村收生回，才入門(mén)，忽自撾其頰，罵曰：“老娼婦，汝嘗為吾言：為某某墮胎，其人后俱無(wú)恙。我故以性命交于汝手，豈料汝毫不經(jīng)心，乃以沸湯漬草鞋取而摩之。我所以低聲呼痛者，恐為人知覺(jué)故也，豈猶是尋常腹痛哉？而汝猶力摩不已，致予腹中胎上沖而死。且汝既騙余錢(qián)，而致余死，即買(mǎi)棺阻葬余尸，或猶可恕。乃墜以石而沉諸河，使骨肉俱葬魚(yú)腹，此仇尚可恕乎？”語(yǔ)畢，口吐白沫而仆。其夫?yàn)橹凳灼虬ВS以拜懺超薦。婦忽嗔目曰：“老龜精，尚欲以巧言解釋耶？余向以一時(shí)不能登陸，故飲恨至今，才得吐此惡氣。汝婦可死余，余獨(dú)不可死汝婦乎？”蓋凡溺鬼必三年而后上岸，又三年始得索代。方沉尸時(shí)，李氣猶未絕，故至此乃登陸索命也。于是其婦狂益甚，跳擲叫號(hào)，或攢眉捧心，大聲呼痛，目上視，作李氏臨死狀。至夜半竟死。
此嘉慶間事，余得之吳香圃云。
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