明克讓
明克讓字弘道，平原鬲人也。父山賔，梁侍中，克讓少好儒雅，善談?wù)?，博涉?shū)史，所覽將萬(wàn)卷。三禮禮論，尤所研精，龜策曆象，咸得其妙。年十四，釋褐湘東王法曹參軍。時(shí)舍人朱異在儀賢堂講老子，克讓預(yù)焉。堂邊有修竹，異令克讓詠之。克讓攬筆輒成，其卒章曰：「非君多愛(ài)賞，誰(shuí)貴此貞心。」異甚奇之。仕歷司徒祭酒、尚書(shū)都官郎中、散騎侍郎，兼國(guó)子博士、中書(shū)侍郎。梁滅，歸于長(zhǎng)安，周明帝引為麟趾殿學(xué)士，俄授著作上士，轉(zhuǎn)外史下大夫，出為衛(wèi)王友，歷漢東、南陳二郡守。武帝即位，復(fù)徵為露門(mén)學(xué)士，令與太史官屬正定新曆。拜儀同三司，累遷司調(diào)大夫，賜爵歷城縣伯，邑五百戶(hù)。
高祖受禪，拜太子內(nèi)舍人，轉(zhuǎn)率更令，進(jìn)爵為侯。太子以師道處之，恩禮甚厚。每有四方珍味，輒以賜之。于時(shí)東宮盛徵天下才學(xué)之士，至於博物洽聞，皆出其下。詔與太常牛弘等修禮議樂(lè)，當(dāng)朝典故多所裁正。開(kāi)皇十四年，以疾去官，加通直散騎常侍。卒，年七十。上甚傷惜焉，賻物五百段，米三百石。太子又贈(zèng)絹布二千匹，錢(qián)十萬(wàn)，朝服一具，給棺槨。著孝經(jīng)義疏一部，古今帝代記一卷，文類(lèi)四卷，續(xù)名僧記一卷，集二十卷。
子餘慶，官至司門(mén)郎。越王侗稱(chēng)制，為國(guó)子祭酒。
魏澹
魏澹字彥深，鉅鹿下曲陽(yáng)人也。祖鸞，魏光州刺史。父季景，齊大司農(nóng)卿，稱(chēng)為著姓，世以文學(xué)自業(yè)。澹年十五而孤，專(zhuān)精好學(xué)，博涉經(jīng)史，善屬文，詞采贍逸。齊博陵王濟(jì)聞其名，引為記室。及瑯邪王儼為京畿大都督，以澹為鎧曹參軍，轉(zhuǎn)殿中侍御史。尋與尚書(shū)左僕射魏收、吏部尚書(shū)陽(yáng)休之、國(guó)子博士熊安生同修五禮。又與諸學(xué)士撰御覽，書(shū)成，除殿中郎中、中書(shū)舍人。復(fù)與李德林俱修國(guó)史。周武帝平齊，授納言中士。
及高祖受禪，出為行臺(tái)禮部侍郎。尋為散騎常侍、聘陳主使。還除太子舍人。廢太子勇深禮遇之，屢加優(yōu)錫，令注庾信集，復(fù)撰笑苑、詞林集，世稱(chēng)其博物。數(shù)年，遷著作郎，仍為太子學(xué)士。
高祖以魏收所撰書(shū)，襃貶失實(shí)，平繪為中興書(shū)，事不倫序，詔澹別成魏史。澹自道武下及恭帝，為十二紀(jì)，七十八傳，別為史論及例一卷，并目錄，合九十二卷。澹之義例與魏收多所不同：
其一曰，臣聞天子者，繼天立極，終始絕名。故穀梁傳曰：「太上不名。」典禮曰：「天子不言出，諸侯不生名。」諸侯尚不生名，況天子乎！若為太子，必須書(shū)名。良由子者對(duì)父生稱(chēng)，父前子名，禮之意也。是以桓公六年九月丁卯，子同生，傳曰：「舉以太子之禮?！苟蓬A(yù)注云：「桓公子莊公也?！故ㄗ油堑辗蛉酥L(zhǎng)子，備用太子之禮，故史書(shū)之於策。即位之日，尊成君而不名，春秋之義，聖人之微旨也。至如馬遷，周之太子並皆言名，漢之儲(chǔ)兩俱沒(méi)其諱，以尊漢卑周，臣子之意也。竊謂雖立此理，恐非其義。何者？春秋、禮記，太子必書(shū)名，天王不言出。此仲尼之襃貶，皇王之稱(chēng)謂，非當(dāng)時(shí)與異代遂為優(yōu)劣也。班固、范曄、陳壽、王隱、沈約參差不同，尊卑失序。至於魏收，諱儲(chǔ)君之名，書(shū)天子之字，過(guò)又甚焉。今所撰史，諱皇帝名，書(shū)太子字，欲以尊君卑臣，依春秋之義也。
其二曰，五帝之聖，三代之英，積德累功，乃文乃武，賢聖相承，莫過(guò)周室，名器不及后稷，追謚止於三王，此即前代之茂實(shí)，後人之龜鏡也。魏氏平文以前，部落之君長(zhǎng)耳。太祖遠(yuǎn)追二十八帝，並極崇高，違堯、舜憲章，越周公典禮。但道武出自結(jié)繩，未師典誥，當(dāng)須南、董直筆，裁而正之。反更飾非，言是觀過(guò)，所謂決渤澥之水，復(fù)去隄防，襄陵之災(zāi)，未可免也。但力微天女所誕，靈異絕世，尊為始祖，得禮之宜。平文、昭成雄據(jù)塞表，英風(fēng)漸盛，圖南之業(yè)，基自此始。長(zhǎng)孫斤之亂也，兵交御坐，太子授命，昭成獲免。道武此時(shí)，后緡方娠，宗廟復(fù)存，社稷有主，大功大孝，實(shí)在獻(xiàn)明。此之三世，稱(chēng)謚可也。自茲以外，未之敢聞。
其三曰，臣以為南巢桀亡，牧野紂滅，斬以黃鉞，懸首白旗，幽王死於驪山，厲王出奔於彘，未嘗隱諱，直筆書(shū)之，欲以勸善懲惡，貽誡將來(lái)者也。而太武、獻(xiàn)文並皆非命，前史立紀(jì)，不異天年，言論之間，頗露首尾。殺主害君，莫知名姓，逆臣賊子，何所懼哉！君子之過(guò)，如日月之食，圓首方足，孰不瞻仰，況復(fù)兵交御坐，矢及王屋，而可隱沒(méi)者乎！今所撰史，分明直書(shū)，不敢迴避。且隱、桓之死，閔、昭殺逐，丘明據(jù)實(shí)敘於經(jīng)下，況復(fù)懸隔異代而致依違哉！
其四曰，周道陵遲，不勝其敝，楚子親問(wèn)九鼎，吳人來(lái)徵百牢，無(wú)君之心，實(shí)彰行路，夫子刊經(jīng)，皆書(shū)曰卒。自晉德不競(jìng)，宇宙分崩，或帝或王，各自署置。當(dāng)其生日，聘使往來(lái)，略如敵國(guó)，及其終也，書(shū)之曰死，便同庶人。存沒(méi)頓殊，能無(wú)懷愧！今所撰史，諸國(guó)凡處華夏之地者，皆書(shū)曰卒，同之吳、楚。
其五曰，壺遂發(fā)問(wèn)，馬遷荅之，義已盡矣。後之述者，仍未領(lǐng)悟。董仲舒、司馬遷之意，本云尚書(shū)者，隆平之典，春秋者，撥亂之法，興衰理異，制作亦殊。治定則直敘欽明，世亂則辭兼顯晦，分路命家，不相依放。故云「周道廢，春秋作焉，堯、舜盛，尚書(shū)載之」，是也?！笣h興以來(lái)，改正朔，易服色，臣力誦聖德，仍不能盡，余所謂述故事，而君比之春秋，謬哉」。然則紀(jì)傳之體出自尚書(shū)，不學(xué)春秋，明矣。而范曄云：「春秋者，文旣總略，好失事形，今之?dāng)M作，所以為短。紀(jì)傳者，史、班之所變也，網(wǎng)羅一代，事義周悉，適之後學(xué)，此焉為優(yōu)，故繼而述之?！褂^曄此言，豈直非聖人之無(wú)法，又失馬遷之意旨。孫盛自謂鑽仰具體而放之。魏收云：「魯史旣修，達(dá)者貽則，子長(zhǎng)自拘紀(jì)傳，不存師表，蓋泉源所由，地非企及?！闺m復(fù)遜辭畏聖，亦未思紀(jì)傳所由來(lái)也。
澹又以為司馬遷創(chuàng)立紀(jì)傳以來(lái)，述者非一，人無(wú)善惡，皆為立論。計(jì)在身行跡，具在正書(shū)，事旣無(wú)奇，不足懲勸。再述乍同銘頌，重?cái)⑽ㄓX(jué)繁文。案丘明亞聖之才，發(fā)揚(yáng)聖旨，言「君子曰」者，無(wú)非甚泰，其間尋常，直書(shū)而已。今所撰史，竊有慕焉，可為勸戒者，論其得失，其無(wú)損益者，所不論也。
澹所著魏書(shū)，甚簡(jiǎn)要，大矯收、繪之失。上覽而善之。未幾，卒，時(shí)年六十五。有文集三十卷行於世。子信言，頗知名。
澹弟彥玄，有文學(xué)，歷揚(yáng)州總管府記室、洧州司馬。有子滿(mǎn)行。
陸爽
陸爽字開(kāi)明，魏郡臨漳人也。祖順宗，魏南青州刺史。父概之，齊霍州刺史。爽少聦敏，年九歲就學(xué)，日誦二千餘言。齊尚書(shū)僕射楊遵彥見(jiàn)而異之，曰：「陸氏代有人焉?！鼓晔?，齊司州牧、清河王岳召為主簿。擢殿中侍御史，俄兼治書(shū)，累轉(zhuǎn)中書(shū)侍郎。及齊滅，周武帝聞其名，與陽(yáng)休之、袁叔德等十餘人俱徵入關(guān)。諸人多將輜重，爽獨(dú)載書(shū)數(shù)千卷。至長(zhǎng)安，授宣納上士。
高祖受禪，轉(zhuǎn)太子內(nèi)直監(jiān)，尋遷太子洗馬。與左庶子宇文愷等撰東宮典記七十卷。朝廷以其博學(xué)，有口辯，陳人至境，常令迎勞。開(kāi)皇十一年，卒官，時(shí)年五十三，贈(zèng)上儀同、宣州刺史，賜帛百匹。
子法言，敏學(xué)有家風(fēng)，釋褐承奉郎。初，爽之為洗馬，嘗奏高祖云：「皇太子諸子未有嘉名，請(qǐng)依春秋之義更立名字?！股蠌闹?。及太子廢，上追怒爽云：「我孫製名，寧不自解，陸爽乃爾多事！扇惑於勇，亦由此人。其身雖故，子孫並宜屏黜，終身不齒?！狗ㄑ跃棺?br />
爽同郡侯白，字君素，好學(xué)有捷才，性滑稽，尤辯俊。舉秀才，為儒林郎。通侻不恃威儀，好為誹諧雜說(shuō)，人多愛(ài)狎之，所在之處，觀者如市。楊素甚狎之。素嘗與牛弘退朝，白謂素曰：「日之夕矣。」素大笑曰：「以我為牛羊下來(lái)邪？」高祖聞其名，召與語(yǔ)，甚悅之，令於秘書(shū)修國(guó)史。每將擢之，高祖輒曰「侯白不勝官」而止。後給五品食，月餘而死，時(shí)人傷其薄命。著旌異記十五卷，行於世。
杜臺(tái)卿
杜臺(tái)卿字少山，博陵曲陽(yáng)人也。父弼，齊衛(wèi)尉卿。臺(tái)卿少好學(xué)，博覽書(shū)記，解屬文。仕齊奉朝請(qǐng)，歷司空西閤祭酒、司徒戶(hù)曹、著作郎、中書(shū)黃門(mén)侍郎。性儒素，每以雅道自居。及周武帝平齊，歸于鄉(xiāng)里，以禮記、春秋講授子弟。開(kāi)皇初，被徵入朝。臺(tái)卿嘗采月令，觸類(lèi)而廣之，為書(shū)名玉燭寶典十二卷。至是奏之，賜絹二百匹。臺(tái)卿患聾，不堪吏職，請(qǐng)修國(guó)史。上許之，拜著作郎。十四年，上表請(qǐng)致仕，敕以本官還第。數(shù)載，終於家。有集十五卷，撰齊記二十卷，並行於世。無(wú)子。
有兄蕤，學(xué)業(yè)不如臺(tái)卿，而幹局過(guò)之。仕至開(kāi)州刺史。子公贍，少好學(xué)，有家風(fēng)，卒於安陽(yáng)令。公贍子之松，大業(yè)中，為起居舍人。
辛德源
辛德源字孝基，隴西狄道人也。祖穆，魏平原太守。父子馥，尚書(shū)右丞，德源沉靜好學(xué)，年十四，解屬文。及長(zhǎng)，博覽書(shū)記，少有重名。齊尚書(shū)僕射楊遵彥、殿中尚書(shū)辛術(shù)皆一時(shí)名士，見(jiàn)德源，並虛襟禮敬，因同薦之於文宣帝。起家奉朝請(qǐng)，後為兼員外散騎侍郎，聘梁使副。後歷馮翊、華山二王記室。中書(shū)侍郎劉逖上表薦德源曰：「弱齡好古，晚節(jié)逾厲，枕藉六經(jīng)，漁獵百氏。文章綺豔，體調(diào)清華，恭慎表於閨門(mén)，謙撝著於朋執(zhí)。實(shí)後進(jìn)之辭人，當(dāng)今之雅器。必能効節(jié)一官，騁足千里?！褂墒浅龁T外散騎侍郎，累遷比部郎中，復(fù)兼通直散騎常侍。聘于陳，及還，待詔文林館，除尚書(shū)考功郎中，轉(zhuǎn)中書(shū)舍人。及齊滅，仕周為宣納上士。因取急詣相州，會(huì)尉迥作亂，以為中郎。德源辭不獲免，遂亡去。
高祖受禪，不得調(diào)者久之，隱於林慮山，鬱鬱不得志，著幽居賦以自寄，文多不載。德源素與武陽(yáng)太守盧思道友善，時(shí)相往來(lái)。魏州刺史崔彥武奏德源潛為交結(jié)，恐其有姦計(jì)。由是謫令從軍討南寧，歲餘而還。秘書(shū)監(jiān)牛弘以德源才學(xué)顯著，奏與著作郎王劭同修國(guó)史。德源每於務(wù)隙撰集注春秋三傳三十卷，注揚(yáng)子法言二十三卷。蜀王秀聞其名而引之，居數(shù)歲，奏以為掾。後轉(zhuǎn)諮議參軍，卒官。有集二十卷，又撰政訓(xùn)、內(nèi)訓(xùn)各二十卷。有子素臣、正臣，並學(xué)涉有文義。
柳{功言}
柳{功言}字顧言，本河?xùn)|人也，永嘉之亂，徙家襄陽(yáng)。祖惔，梁侍中。父暉，都官尚書(shū)。{功言}少聦敏，解屬文，好讀書(shū)，所覽將萬(wàn)卷。仕梁，釋褐著作佐郎。後蕭察據(jù)荊州，以為侍中，領(lǐng)國(guó)子祭酒、吏部尚書(shū)。及梁國(guó)廢，拜開(kāi)府、通直散騎常侍，尋遷內(nèi)史侍郎。以無(wú)吏幹去職，轉(zhuǎn)晉王諮議參軍。王好文雅，招引才學(xué)之士諸葛潁、虞世南、王冑、朱瑒等百餘人以充學(xué)士。而{功言}為之冠，王以師友處之，每有文什，必令其潤(rùn)色，然後示人。嘗朝京師還，作歸藩賦，命{功言}為序，詞甚典麗。初，王屬文，為庾信體，及見(jiàn){功言}已後，文體遂變。仁壽初，引{功言}為東宮學(xué)士，加通直散騎常侍，檢校洗馬。甚見(jiàn)親待，每召入臥內(nèi)，與之宴謔。{功言}尤俊辯，多在侍從，有所顧問(wèn)，應(yīng)荅如響。性又嗜酒，言雜誹諧，由是彌為太子之所親狎。以其好內(nèi)典，令撰法華玄宗，為二十卷，奏之。太子覽而大悅，賞賜優(yōu)洽，儕輩莫與為比。
煬帝嗣位，拜秘書(shū)監(jiān)，封漢南縣公。帝退朝之後，便命入閤，言宴諷讀，終日而罷。帝每與嬪后對(duì)酒，時(shí)逢興會(huì)，輒遣命之至，與同榻共席，恩若友朋。帝猶恨不能夜召，於是命匠刻木偶人，施機(jī)關(guān)，能坐起拜伏，以像於{功言}。帝每在月下對(duì)酒，輒令宮人置之於座，與相酬酢，而為歡笑。從幸揚(yáng)州，遇疾卒，年六十九。帝傷惜者久之，贈(zèng)大將軍，謚曰康。撰晉王北伐記十五卷，有集十卷，行於世。
許善心
許善心字務(wù)本，高陽(yáng)北新城人也。祖懋，梁太子中庶子，始平、天門(mén)二郡守、散騎常侍。父亨，仕梁至給事黃門(mén)侍郎，在陳歷羽林監(jiān)、太中大夫、衛(wèi)尉卿，領(lǐng)大著作。善心九歲而孤，為母范氏所鞠養(yǎng)。幼聦明，有思理，所聞?shì)m能誦記，多聞默識(shí)，為當(dāng)世所稱(chēng)。家有舊書(shū)萬(wàn)餘卷，皆徧通涉。十五解屬文，牋上父友徐陵，陵大奇之，謂人曰：「才調(diào)極高，此神童也?！蛊鸺页掳餐醴ú?。太子詹事江總舉秀才，對(duì)策高第，授度支郎中，轉(zhuǎn)侍郎，補(bǔ)撰史學(xué)士。
禎明二年，加通直散騎常侍，聘於隋。遇高祖伐陳，禮成而不獲反命，累表請(qǐng)辭。上不許，留縶賔館。及陳亡，高祖遣使告之。善心衰服號(hào)哭於西階之下，藉草東向，經(jīng)三日。敕書(shū)唁焉。明日，有詔就館，拜通直散騎常侍，賜衣一襲。善心哭盡哀，入房改服，復(fù)出北面立，垂涕再拜受詔。明日乃朝，伏泣於殿下，悲不能興。上顧左右曰：「我平陳國(guó)，唯獲此人。旣能懷其舊君，即是我誠(chéng)臣也?！闺芬员竟僦遍T(mén)下省，賜物千段，草馬二十匹。從幸太山，還授虞部侍郎。
十六年，有神雀降於含章闥，高祖召百官賜醼，告以此瑞。善心於座請(qǐng)紙筆，製神雀頌，其詞曰：
臣聞?dòng)^象則天，乾元合其德，觀法審地，域大表其尊。雨施雲(yún)行，四時(shí)所以生殺，川流岳立，萬(wàn)物於是裁成。出震乘離之君，紀(jì)鳸司鳳之后，玉錘玉斗而降，金版金縢以傳。並陶冶性靈，含煦動(dòng)植，眇玄珠於赤水，寂明鏡乎虛堂。莫不景福氤氳，嘉貺雥集，馳聲南、董，越響雲(yún)、韶。
粵我皇帝之君臨，闡大方，抗太極，負(fù)鳳邸，據(jù)龍圖。不言行焉，攝提建指，不肅清焉，喉鈴啟閉。括地復(fù)夏，截海翦商，就望體其尊，登咸昌其會(huì)。綿區(qū)浹宇，遐至邇安。騰實(shí)飛聲，直暢傍施。無(wú)體之禮，威儀布政之宮，無(wú)聲之樂(lè)，綴兆總章之觀。上庠養(yǎng)老，躬問(wèn)百年，下土字民，心為百姓。月棲日浴，熱阪寒門(mén)，吹鱗沒(méi)羽之荒，赤蛇青馬之裔，解辮請(qǐng)吏，削衽承風(fēng)。豈止呼韓北埸，頫勒狼居之岫，熄慎南境，近表不耐之城。故使天弗愛(ài)道，地寧吝寶，川岳展異，幽明効靈。狎素游頳，團(tuán)膏漱醴，半景青赤，孳歷虧盈。足足懷仁，般般擾義，祥祐之來(lái)若此，升隆之化如彼。而登封盛典，云亭佇白檢之儀，致治成功，柴燎靡玄珪之告。雖奉常定禮，武騎草文，天子抑而未行，推而不有。允恭克讓?zhuān)湓谒购酰科呤?，信蔑如也！故神禽顯賁，玄應(yīng)特昭，白爵主鐵豸之奇，赤爵銜丹書(shū)之貴。班固神爵之頌，履武戴文，曹植嘉爵之篇，棲庭集牖。未若于飛武帳，來(lái)賀文〈木箆〉，刷采青蒲，將翱赤罽。玉幾朝御，取玩軒楯之間，金門(mén)旦開(kāi)，兼留翬翟之鑒。終古曠世，未或前聞，福召冥徵，得之茲日。
歲次上章，律諧大呂，玄枵會(huì)節(jié)，玄英統(tǒng)時(shí)。至尊未明求衣，晨興於含章之殿。爰有瑞爵，翱翔而下。載行載止，當(dāng)扆寧而徐前，來(lái)集來(lái)儀，承軒墀而顧步。夫瑞者符也，明主之休徵；雀者爵也，聖人之大寶。謹(jǐn)案考異郵云：「軒轅有黃爵赤頭，立日傍?！拐荚疲骸竿辆畱?yīng)?！褂侄Y稽命徵云：「祭祀合其宜，則黃爵集?！刮魸h集泰畤之殿，魏下文昌之宮，一見(jiàn)雍丘之祠，三入平東之府，並旁觀迴矚，事陋人微，奚足稱(chēng)矣。抑又聞之，不刳胎剖卵則鸞鳳馴鳴，不漉浸焚原則螭龍盤(pán)蜿。是知陛下止殺，故飛走宅心，皇慈好生，而浮潛育德。臣面奉綸綍，垂示休祥，預(yù)承嘉宴，不勝藻躍。李虔僻處西土，陸機(jī)少長(zhǎng)東隅，微臣慚於往賢，逢時(shí)盛乎曩代。輒竭庸瑣，敢獻(xiàn)頌云。
太素式肇，大德資生，功玄不器，道要無(wú)名。質(zhì)文鼎革，沿習(xí)因成，祥圖瑞史，赫赫明明。天保大定，於鑠我君，武義迺武，文教惟文。橫塞宇宙，旁凝射、汾，軒物重造，姚風(fēng)再薰。煥發(fā)王策，昭彰帝道，御地七神，飛天五老。山祇吐秘，河靈孕寶，黑羽升壇，青鱗伏皁。丹烏流火，白雉從風(fēng)，棲阿德劭，鳴岐祚隆。未如神爵，近賀王宮，五靈何有，百福攸同?？讏D獻(xiàn)赤，荀文表白，節(jié)節(jié)奇音，行行瑞跡。化玉黼扆，銜環(huán)陛戟，上天之命，明神所格。綏應(yīng)在旃，伊臣預(yù)焉，永緝韋素，方流管絃。頌歌不足，蹈舞無(wú)宣，臣拜稽首，億萬(wàn)斯年。
頌成，奏之，高祖甚悅，曰：「我見(jiàn)神雀，共皇后觀之。今旦召公等入，適述此事，善心於座始知，即能成頌。文不加點(diǎn)，筆不停豪，常聞此言，今見(jiàn)其事。」因賜物二百段。十七年，除秘書(shū)丞。于時(shí)秘藏圖籍尚多淆亂，善心放阮孝緒七錄更製七林，各為總敘，冠於篇首。又於部錄之下，明作者之意，區(qū)分其類(lèi)例焉。又奏追李文博、陸從典等學(xué)者十許人，正定經(jīng)史錯(cuò)謬。仁壽元年，攝黃門(mén)侍郎。二年，加攝太常少卿，與牛弘等議定禮樂(lè)，秘書(shū)丞、黃門(mén)，並如故。四年，留守京師。高祖崩于仁壽宮，煬帝秘喪不發(fā)，先易留守官人，出除巖州刺史。逢漢王諒反，不之官。
大業(yè)元年，轉(zhuǎn)禮部侍郎，奏薦儒者徐文遠(yuǎn)為國(guó)子博士，包愷、陸德明、褚徽、魯世達(dá)之輩並加品秩，授為學(xué)官。其年，副納言楊達(dá)為冀州道大使，以稱(chēng)旨，賜物五百段。左衛(wèi)大將軍宇文述每旦借本部兵數(shù)十人，以供私役，常半日而罷。攝御史大夫梁毗奏劾之。上方以腹心委述，初付法推，千餘人皆稱(chēng)被役。經(jīng)二十餘日，法官候伺上意，乃言役不滿(mǎn)日，其數(shù)雖多，不合通計(jì)，縱令有實(shí)，亦當(dāng)無(wú)罪。諸兵士聞之，更云初不被役。上欲釋之，付議虛實(shí)，百僚咸議為虛。善心以為述於仗衛(wèi)之所抽兵私役，雖不滿(mǎn)日，闕於宿衛(wèi)，與常役所部，情狀乃殊。又兵多下番，散還本府，分道追至，不謀同辭。今殆一月，方始翻覆，姦狀分明，此何可捨。蘇威、楊汪等二十餘人，同善心之議。其餘皆議免罪。煬帝可免罪之奏。後數(shù)月，述譖善心曰：「陳叔寶卒，善心與周羅〈日侯〉、虞世基、袁充、蔡徵等同往送葬。善心為祭文，謂為陛下，敢於今日加叔寶尊號(hào)?！拐賳?wèn)有實(shí)，自援古例，事得釋?zhuān)凵鯋褐Ｓ痔纷嗟奂次恢?，與堯時(shí)符合，善心議，以國(guó)哀甫爾，不宜稱(chēng)賀。述諷御史劾之，左遷給事郎，降品二等。四年，撰方物志奏之。七年，從至涿郡，帝方自御戎以東討，善心上封事忤旨，免官。其年復(fù)徵為守給事郎。九年，攝左翊衛(wèi)長(zhǎng)史，從渡遼，授建節(jié)尉。帝嘗言及高祖受命之符，因問(wèn)鬼神之事，敕善心與崔祖璿撰靈異記十卷。
初，善心父撰著梁史，未就而歿。善心述成父志，修續(xù)家書(shū)，其序傳末，述制作之意曰：
謹(jǐn)案太素將萌，洪荒初判，乾儀資始，辰象所以正時(shí)，巛載厚生，品物於焉播氣。參三才而育德，肖二統(tǒng)而降靈。有人民焉，樹(shù)之君長(zhǎng)，有貴賤矣，為其宗極。保上天之眷命，膺下土之樂(lè)推，莫不執(zhí)大方，振長(zhǎng)策，感召風(fēng)雲(yún)，驅(qū)馳英俊。干戈揖讓?zhuān)≈彩夤?，鼎玉龜符，成之也一致。革命?chuàng)制，竹素之道稍彰，紀(jì)事記言，筆墨之官漸著。炎農(nóng)以往，存其名而漏其跡，黃軒以來(lái)，晦其文而顯其用。登丘納麓，具訓(xùn)誥及典謨，貫昴入房，傳夏正與殷祀。洎辯方正位，論時(shí)訓(xùn)功，南北左右，兼四名之別，檮杌、乘車(chē)，擅一家之稱(chēng)。國(guó)惡雖諱，君舉必書(shū)，故賊子亂臣，天下大懼，元龜明鏡，昭然可察，及三郊遞襲，五勝相沿，俱稱(chēng)百谷之王，並以四海自任，重光累德，何世無(wú)哉！
逮有梁之君臨天下，江左建國(guó)，莫斯為盛。受命在於一君，繼統(tǒng)傳乎四主，克昌四十八載，餘祚五十六年。武皇帝出自諸生，爰升寶曆，拯百王之弊，救萬(wàn)姓之危，反澆季之末流，登上皇之獨(dú)道。朝多君子，野無(wú)遺賢，禮樂(lè)必備，憲章咸舉。弘深慈於不殺，濟(jì)大忍於無(wú)刑，蕩蕩巍巍，可為稱(chēng)首。屬陰戎入潁，羯胡侵洛，沸騰磣黷，三季所未聞，掃地滔天，一元之巨厄。廊廟有序，翦成狐兔之場(chǎng)，珪帛有儀，碎夫犬羊之手。福善積而身禍，仁義在而國(guó)亡。豈天道歟？豈人事歟？嘗別論之，在序論之卷。
先君昔在前代，早懷述作，凡撰齊書(shū)為五十卷。梁書(shū)紀(jì)傳，隨事勒成，及闕而未就者，目錄注為一百八卷。梁室交喪，墳籍銷(xiāo)盡。冢壁皆殘，不準(zhǔn)無(wú)所盜，帷囊同毀，陳農(nóng)何以求！秦儒旣坑，先王之道將墜，漢臣徒請(qǐng)，口授之文亦絕。所撰之書(shū)，一時(shí)亡散。有陳初建，詔為史官，補(bǔ)闕拾遺，心識(shí)口誦。依舊目錄，更加修撰，且成百卷，已有六帙五十八卷，上秘閣訖。
善心早嬰荼蓼，弗荷薪構(gòu)，太建之末，頻抗表聞，至德之初，蒙授史任。方願(yuàn)油素採(cǎi)訪，門(mén)庭記錄，俯勵(lì)弱才，仰成先志；而單宗少?gòu)?qiáng)近，虛室類(lèi)原、顏，退屏無(wú)所交遊，棲遲不求進(jìn)益。假班嗣之書(shū)，徒聞其語(yǔ)，給王隱之筆，未見(jiàn)其人。加以庸瑣涼能，孤陋末學(xué)，忝職郎署，兼撰陳史，致此書(shū)延時(shí)，未即成續(xù)。禎明二年，以臺(tái)郎入聘，值本邑淪覆，他鄉(xiāng)播遷，行人失時(shí)，將命不復(fù)。望都亭而長(zhǎng)慟，遷別館而懸壺，家史舊書(shū)，在後焚蕩。今止有六十八卷在，又並缺落失次。自入京已來(lái)，隨見(jiàn)補(bǔ)葺，略成七十卷。四帝紀(jì)八卷，后妃一卷，三太子錄一卷，為一帙十卷。宗室王侯列傳一帙十卷。具臣列傳二帙二十卷。外戚傳一卷，孝德傳一卷，誠(chéng)臣傳一卷，文苑傳二卷，儒林傳二卷，逸民傳一卷，數(shù)術(shù)傳一卷，藩臣傳一卷，合一帙十卷。止足傳一卷，列女傳一卷，權(quán)幸傳一卷，羯賊傳二卷，逆臣傳二卷，叛臣傳二卷，敘傳論述一卷，合一帙十卷。凡稱(chēng)史臣者，皆先君所言，下稱(chēng)名案者，並善心補(bǔ)闕。別為敘論一篇，託于敘傳之末。十年，又從至懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)，加授朝散大夫。突厥圍鴈門(mén)，攝左親衛(wèi)武賁郎將，領(lǐng)江南兵宿衛(wèi)
殿省。駕幸江都郡，追敘前勳，授通議大夫，詔還本品，行給事郎。十四年，化及殺逆之日，隋官盡詣朝堂謁賀，善心獨(dú)不至。許弘仁馳告之曰：「天子已崩，宇文將軍攝政，合朝文武莫不咸集。天道人事，自有代終，何預(yù)於叔而低徊若此！」善心怒之，不肯隨去。弘仁反走上馬，泣而言曰：「將軍於叔全無(wú)惡意，忽自求死，豈不痛哉！」還告唐奉義，以狀白化及，遣人就宅執(zhí)至朝堂?；傲钺屩?，善心不舞蹈而出?；澳克椭唬骸复巳舜筘?fù)氣?！姑綄?lái)，罵云：「我好欲放你，敢如此不遜！」其黨輒牽曳，因遂害之，時(shí)年六十一。及越王稱(chēng)制，贈(zèng)左光祿大夫、高陽(yáng)縣公，謚曰文節(jié)。
善心母范氏，梁太子中舍人孝才之女，少寡養(yǎng)孤，博學(xué)有高節(jié)。高祖知之，敕尚食每獻(xiàn)時(shí)新，常遣分賜。嘗詔范入內(nèi)，侍皇后講讀，封永樂(lè)郡君。及善心遇禍，范年九十有二，臨喪不哭，撫柩曰：「能死國(guó)難，我有兒矣?！挂蚺P不食，後十餘日亦終。
李文博
博陵李文博，性貞介鯁直，好學(xué)不倦，至於教義名理，特所留心。每讀書(shū)至治亂得失，忠臣烈士，未嘗不反覆吟玩。開(kāi)皇中，為羽騎尉，特為吏部侍郎薛道衡所知，恒令在聽(tīng)事帷中披檢書(shū)史，并察己行事。若遇治政善事，即抄撰記錄，如選用疏謬，即委之臧否。道衡每得其語(yǔ)，莫不欣然從之。後直秘書(shū)內(nèi)省，典校墳籍，守道居貧，晏如也。雖衣食乏絕，而清操逾厲，不妄通賔客，恒以禮法自處，儕輩莫不敬憚焉。道衡知其貧，每延于家，給以資費(fèi)。文博商略古今，治政得失，如指諸掌，然無(wú)吏幹。稍遷校書(shū)郎，後出為縣丞，遂得下考，數(shù)歲不調(diào)。道衡為司隷大夫，遇之於東都尚書(shū)省，甚嗟愍之，遂奏為從事。因?yàn)辇R王司馬李綱曰：「今日遂遇文博，得奏用之?！挂詾闅g笑。其見(jiàn)賞知音如此。在洛下，曾詣房玄齡，相送於衢路。玄齡謂之曰：「公生平志尚，唯在正直，今旣得為從事，故應(yīng)有會(huì)素心。比來(lái)激濁揚(yáng)清，所為多少？」文博遂奮臂厲聲曰：「夫清其流者必潔其源，正其末者須端其本。今治源混亂，雖日免十貪郡守，亦何所益！」其瞽直疾惡，不知忌諱，皆此類(lèi)也。于時(shí)朝政浸壞，人多贓賄，唯文博不改其操，論者以此貴之。遭離亂播遷，不知所終。
初，文博在內(nèi)校書(shū)，虞世基子亦在其內(nèi)，盛飾容服，而未有所卻。文博因從容問(wèn)之年紀(jì)，荅云：「十八?！刮牟┠酥^之曰：「昔賈誼當(dāng)此之年，議論何事？君今徒事儀容，故何為者！」又秦孝王妃生男，高祖大喜，頒賜群官各有差。文博家道屢空，人謂其悅，乃云「賞罰之設(shè)，功過(guò)所歸，今王妃生男，於群官何事，乃妄受賞也！」其循名責(zé)實(shí)，錄過(guò)計(jì)功，必使賞罰不濫，功過(guò)無(wú)隱者皆爾。文博本為經(jīng)學(xué)，後讀史書(shū)，於諸子及論尤所該洽。性長(zhǎng)議論，亦善屬文，著治道集十卷，大行於世。
史臣曰：明克讓、魏澹等，或博學(xué)洽聞，詞藻贍逸，旣稱(chēng)燕、趙之俊，實(shí)曰東南之美。所在見(jiàn)寶，咸取祿位，雖無(wú)往非命，蓋亦道有存焉。澹之魏書(shū)，時(shí)稱(chēng)簡(jiǎn)正，條例詳密，足傳於後。此外諸子，各有記述，雖道或小大，皆志在立言，美矣。
明克讓字弘道，平原鬲人也。父山賔，梁侍中，克讓少好儒雅，善談?wù)?，博涉?shū)史，所覽將萬(wàn)卷。三禮禮論，尤所研精，龜策曆象，咸得其妙。年十四，釋褐湘東王法曹參軍。時(shí)舍人朱異在儀賢堂講老子，克讓預(yù)焉。堂邊有修竹，異令克讓詠之。克讓攬筆輒成，其卒章曰：「非君多愛(ài)賞，誰(shuí)貴此貞心。」異甚奇之。仕歷司徒祭酒、尚書(shū)都官郎中、散騎侍郎，兼國(guó)子博士、中書(shū)侍郎。梁滅，歸于長(zhǎng)安，周明帝引為麟趾殿學(xué)士，俄授著作上士，轉(zhuǎn)外史下大夫，出為衛(wèi)王友，歷漢東、南陳二郡守。武帝即位，復(fù)徵為露門(mén)學(xué)士，令與太史官屬正定新曆。拜儀同三司，累遷司調(diào)大夫，賜爵歷城縣伯，邑五百戶(hù)。
高祖受禪，拜太子內(nèi)舍人，轉(zhuǎn)率更令，進(jìn)爵為侯。太子以師道處之，恩禮甚厚。每有四方珍味，輒以賜之。于時(shí)東宮盛徵天下才學(xué)之士，至於博物洽聞，皆出其下。詔與太常牛弘等修禮議樂(lè)，當(dāng)朝典故多所裁正。開(kāi)皇十四年，以疾去官，加通直散騎常侍。卒，年七十。上甚傷惜焉，賻物五百段，米三百石。太子又贈(zèng)絹布二千匹，錢(qián)十萬(wàn)，朝服一具，給棺槨。著孝經(jīng)義疏一部，古今帝代記一卷，文類(lèi)四卷，續(xù)名僧記一卷，集二十卷。
子餘慶，官至司門(mén)郎。越王侗稱(chēng)制，為國(guó)子祭酒。
魏澹
魏澹字彥深，鉅鹿下曲陽(yáng)人也。祖鸞，魏光州刺史。父季景，齊大司農(nóng)卿，稱(chēng)為著姓，世以文學(xué)自業(yè)。澹年十五而孤，專(zhuān)精好學(xué)，博涉經(jīng)史，善屬文，詞采贍逸。齊博陵王濟(jì)聞其名，引為記室。及瑯邪王儼為京畿大都督，以澹為鎧曹參軍，轉(zhuǎn)殿中侍御史。尋與尚書(shū)左僕射魏收、吏部尚書(shū)陽(yáng)休之、國(guó)子博士熊安生同修五禮。又與諸學(xué)士撰御覽，書(shū)成，除殿中郎中、中書(shū)舍人。復(fù)與李德林俱修國(guó)史。周武帝平齊，授納言中士。
及高祖受禪，出為行臺(tái)禮部侍郎。尋為散騎常侍、聘陳主使。還除太子舍人。廢太子勇深禮遇之，屢加優(yōu)錫，令注庾信集，復(fù)撰笑苑、詞林集，世稱(chēng)其博物。數(shù)年，遷著作郎，仍為太子學(xué)士。
高祖以魏收所撰書(shū)，襃貶失實(shí)，平繪為中興書(shū)，事不倫序，詔澹別成魏史。澹自道武下及恭帝，為十二紀(jì)，七十八傳，別為史論及例一卷，并目錄，合九十二卷。澹之義例與魏收多所不同：
其一曰，臣聞天子者，繼天立極，終始絕名。故穀梁傳曰：「太上不名。」典禮曰：「天子不言出，諸侯不生名。」諸侯尚不生名，況天子乎！若為太子，必須書(shū)名。良由子者對(duì)父生稱(chēng)，父前子名，禮之意也。是以桓公六年九月丁卯，子同生，傳曰：「舉以太子之禮?！苟蓬A(yù)注云：「桓公子莊公也?！故ㄗ油堑辗蛉酥L(zhǎng)子，備用太子之禮，故史書(shū)之於策。即位之日，尊成君而不名，春秋之義，聖人之微旨也。至如馬遷，周之太子並皆言名，漢之儲(chǔ)兩俱沒(méi)其諱，以尊漢卑周，臣子之意也。竊謂雖立此理，恐非其義。何者？春秋、禮記，太子必書(shū)名，天王不言出。此仲尼之襃貶，皇王之稱(chēng)謂，非當(dāng)時(shí)與異代遂為優(yōu)劣也。班固、范曄、陳壽、王隱、沈約參差不同，尊卑失序。至於魏收，諱儲(chǔ)君之名，書(shū)天子之字，過(guò)又甚焉。今所撰史，諱皇帝名，書(shū)太子字，欲以尊君卑臣，依春秋之義也。
其二曰，五帝之聖，三代之英，積德累功，乃文乃武，賢聖相承，莫過(guò)周室，名器不及后稷，追謚止於三王，此即前代之茂實(shí)，後人之龜鏡也。魏氏平文以前，部落之君長(zhǎng)耳。太祖遠(yuǎn)追二十八帝，並極崇高，違堯、舜憲章，越周公典禮。但道武出自結(jié)繩，未師典誥，當(dāng)須南、董直筆，裁而正之。反更飾非，言是觀過(guò)，所謂決渤澥之水，復(fù)去隄防，襄陵之災(zāi)，未可免也。但力微天女所誕，靈異絕世，尊為始祖，得禮之宜。平文、昭成雄據(jù)塞表，英風(fēng)漸盛，圖南之業(yè)，基自此始。長(zhǎng)孫斤之亂也，兵交御坐，太子授命，昭成獲免。道武此時(shí)，后緡方娠，宗廟復(fù)存，社稷有主，大功大孝，實(shí)在獻(xiàn)明。此之三世，稱(chēng)謚可也。自茲以外，未之敢聞。
其三曰，臣以為南巢桀亡，牧野紂滅，斬以黃鉞，懸首白旗，幽王死於驪山，厲王出奔於彘，未嘗隱諱，直筆書(shū)之，欲以勸善懲惡，貽誡將來(lái)者也。而太武、獻(xiàn)文並皆非命，前史立紀(jì)，不異天年，言論之間，頗露首尾。殺主害君，莫知名姓，逆臣賊子，何所懼哉！君子之過(guò)，如日月之食，圓首方足，孰不瞻仰，況復(fù)兵交御坐，矢及王屋，而可隱沒(méi)者乎！今所撰史，分明直書(shū)，不敢迴避。且隱、桓之死，閔、昭殺逐，丘明據(jù)實(shí)敘於經(jīng)下，況復(fù)懸隔異代而致依違哉！
其四曰，周道陵遲，不勝其敝，楚子親問(wèn)九鼎，吳人來(lái)徵百牢，無(wú)君之心，實(shí)彰行路，夫子刊經(jīng)，皆書(shū)曰卒。自晉德不競(jìng)，宇宙分崩，或帝或王，各自署置。當(dāng)其生日，聘使往來(lái)，略如敵國(guó)，及其終也，書(shū)之曰死，便同庶人。存沒(méi)頓殊，能無(wú)懷愧！今所撰史，諸國(guó)凡處華夏之地者，皆書(shū)曰卒，同之吳、楚。
其五曰，壺遂發(fā)問(wèn)，馬遷荅之，義已盡矣。後之述者，仍未領(lǐng)悟。董仲舒、司馬遷之意，本云尚書(shū)者，隆平之典，春秋者，撥亂之法，興衰理異，制作亦殊。治定則直敘欽明，世亂則辭兼顯晦，分路命家，不相依放。故云「周道廢，春秋作焉，堯、舜盛，尚書(shū)載之」，是也?！笣h興以來(lái)，改正朔，易服色，臣力誦聖德，仍不能盡，余所謂述故事，而君比之春秋，謬哉」。然則紀(jì)傳之體出自尚書(shū)，不學(xué)春秋，明矣。而范曄云：「春秋者，文旣總略，好失事形，今之?dāng)M作，所以為短。紀(jì)傳者，史、班之所變也，網(wǎng)羅一代，事義周悉，適之後學(xué)，此焉為優(yōu)，故繼而述之?！褂^曄此言，豈直非聖人之無(wú)法，又失馬遷之意旨。孫盛自謂鑽仰具體而放之。魏收云：「魯史旣修，達(dá)者貽則，子長(zhǎng)自拘紀(jì)傳，不存師表，蓋泉源所由，地非企及?！闺m復(fù)遜辭畏聖，亦未思紀(jì)傳所由來(lái)也。
澹又以為司馬遷創(chuàng)立紀(jì)傳以來(lái)，述者非一，人無(wú)善惡，皆為立論。計(jì)在身行跡，具在正書(shū)，事旣無(wú)奇，不足懲勸。再述乍同銘頌，重?cái)⑽ㄓX(jué)繁文。案丘明亞聖之才，發(fā)揚(yáng)聖旨，言「君子曰」者，無(wú)非甚泰，其間尋常，直書(shū)而已。今所撰史，竊有慕焉，可為勸戒者，論其得失，其無(wú)損益者，所不論也。
澹所著魏書(shū)，甚簡(jiǎn)要，大矯收、繪之失。上覽而善之。未幾，卒，時(shí)年六十五。有文集三十卷行於世。子信言，頗知名。
澹弟彥玄，有文學(xué)，歷揚(yáng)州總管府記室、洧州司馬。有子滿(mǎn)行。
陸爽
陸爽字開(kāi)明，魏郡臨漳人也。祖順宗，魏南青州刺史。父概之，齊霍州刺史。爽少聦敏，年九歲就學(xué)，日誦二千餘言。齊尚書(shū)僕射楊遵彥見(jiàn)而異之，曰：「陸氏代有人焉?！鼓晔?，齊司州牧、清河王岳召為主簿。擢殿中侍御史，俄兼治書(shū)，累轉(zhuǎn)中書(shū)侍郎。及齊滅，周武帝聞其名，與陽(yáng)休之、袁叔德等十餘人俱徵入關(guān)。諸人多將輜重，爽獨(dú)載書(shū)數(shù)千卷。至長(zhǎng)安，授宣納上士。
高祖受禪，轉(zhuǎn)太子內(nèi)直監(jiān)，尋遷太子洗馬。與左庶子宇文愷等撰東宮典記七十卷。朝廷以其博學(xué)，有口辯，陳人至境，常令迎勞。開(kāi)皇十一年，卒官，時(shí)年五十三，贈(zèng)上儀同、宣州刺史，賜帛百匹。
子法言，敏學(xué)有家風(fēng)，釋褐承奉郎。初，爽之為洗馬，嘗奏高祖云：「皇太子諸子未有嘉名，請(qǐng)依春秋之義更立名字?！股蠌闹?。及太子廢，上追怒爽云：「我孫製名，寧不自解，陸爽乃爾多事！扇惑於勇，亦由此人。其身雖故，子孫並宜屏黜，終身不齒?！狗ㄑ跃棺?br />
爽同郡侯白，字君素，好學(xué)有捷才，性滑稽，尤辯俊。舉秀才，為儒林郎。通侻不恃威儀，好為誹諧雜說(shuō)，人多愛(ài)狎之，所在之處，觀者如市。楊素甚狎之。素嘗與牛弘退朝，白謂素曰：「日之夕矣。」素大笑曰：「以我為牛羊下來(lái)邪？」高祖聞其名，召與語(yǔ)，甚悅之，令於秘書(shū)修國(guó)史。每將擢之，高祖輒曰「侯白不勝官」而止。後給五品食，月餘而死，時(shí)人傷其薄命。著旌異記十五卷，行於世。
杜臺(tái)卿
杜臺(tái)卿字少山，博陵曲陽(yáng)人也。父弼，齊衛(wèi)尉卿。臺(tái)卿少好學(xué)，博覽書(shū)記，解屬文。仕齊奉朝請(qǐng)，歷司空西閤祭酒、司徒戶(hù)曹、著作郎、中書(shū)黃門(mén)侍郎。性儒素，每以雅道自居。及周武帝平齊，歸于鄉(xiāng)里，以禮記、春秋講授子弟。開(kāi)皇初，被徵入朝。臺(tái)卿嘗采月令，觸類(lèi)而廣之，為書(shū)名玉燭寶典十二卷。至是奏之，賜絹二百匹。臺(tái)卿患聾，不堪吏職，請(qǐng)修國(guó)史。上許之，拜著作郎。十四年，上表請(qǐng)致仕，敕以本官還第。數(shù)載，終於家。有集十五卷，撰齊記二十卷，並行於世。無(wú)子。
有兄蕤，學(xué)業(yè)不如臺(tái)卿，而幹局過(guò)之。仕至開(kāi)州刺史。子公贍，少好學(xué)，有家風(fēng)，卒於安陽(yáng)令。公贍子之松，大業(yè)中，為起居舍人。
辛德源
辛德源字孝基，隴西狄道人也。祖穆，魏平原太守。父子馥，尚書(shū)右丞，德源沉靜好學(xué)，年十四，解屬文。及長(zhǎng)，博覽書(shū)記，少有重名。齊尚書(shū)僕射楊遵彥、殿中尚書(shū)辛術(shù)皆一時(shí)名士，見(jiàn)德源，並虛襟禮敬，因同薦之於文宣帝。起家奉朝請(qǐng)，後為兼員外散騎侍郎，聘梁使副。後歷馮翊、華山二王記室。中書(shū)侍郎劉逖上表薦德源曰：「弱齡好古，晚節(jié)逾厲，枕藉六經(jīng)，漁獵百氏。文章綺豔，體調(diào)清華，恭慎表於閨門(mén)，謙撝著於朋執(zhí)。實(shí)後進(jìn)之辭人，當(dāng)今之雅器。必能効節(jié)一官，騁足千里?！褂墒浅龁T外散騎侍郎，累遷比部郎中，復(fù)兼通直散騎常侍。聘于陳，及還，待詔文林館，除尚書(shū)考功郎中，轉(zhuǎn)中書(shū)舍人。及齊滅，仕周為宣納上士。因取急詣相州，會(huì)尉迥作亂，以為中郎。德源辭不獲免，遂亡去。
高祖受禪，不得調(diào)者久之，隱於林慮山，鬱鬱不得志，著幽居賦以自寄，文多不載。德源素與武陽(yáng)太守盧思道友善，時(shí)相往來(lái)。魏州刺史崔彥武奏德源潛為交結(jié)，恐其有姦計(jì)。由是謫令從軍討南寧，歲餘而還。秘書(shū)監(jiān)牛弘以德源才學(xué)顯著，奏與著作郎王劭同修國(guó)史。德源每於務(wù)隙撰集注春秋三傳三十卷，注揚(yáng)子法言二十三卷。蜀王秀聞其名而引之，居數(shù)歲，奏以為掾。後轉(zhuǎn)諮議參軍，卒官。有集二十卷，又撰政訓(xùn)、內(nèi)訓(xùn)各二十卷。有子素臣、正臣，並學(xué)涉有文義。
柳{功言}
柳{功言}字顧言，本河?xùn)|人也，永嘉之亂，徙家襄陽(yáng)。祖惔，梁侍中。父暉，都官尚書(shū)。{功言}少聦敏，解屬文，好讀書(shū)，所覽將萬(wàn)卷。仕梁，釋褐著作佐郎。後蕭察據(jù)荊州，以為侍中，領(lǐng)國(guó)子祭酒、吏部尚書(shū)。及梁國(guó)廢，拜開(kāi)府、通直散騎常侍，尋遷內(nèi)史侍郎。以無(wú)吏幹去職，轉(zhuǎn)晉王諮議參軍。王好文雅，招引才學(xué)之士諸葛潁、虞世南、王冑、朱瑒等百餘人以充學(xué)士。而{功言}為之冠，王以師友處之，每有文什，必令其潤(rùn)色，然後示人。嘗朝京師還，作歸藩賦，命{功言}為序，詞甚典麗。初，王屬文，為庾信體，及見(jiàn){功言}已後，文體遂變。仁壽初，引{功言}為東宮學(xué)士，加通直散騎常侍，檢校洗馬。甚見(jiàn)親待，每召入臥內(nèi)，與之宴謔。{功言}尤俊辯，多在侍從，有所顧問(wèn)，應(yīng)荅如響。性又嗜酒，言雜誹諧，由是彌為太子之所親狎。以其好內(nèi)典，令撰法華玄宗，為二十卷，奏之。太子覽而大悅，賞賜優(yōu)洽，儕輩莫與為比。
煬帝嗣位，拜秘書(shū)監(jiān)，封漢南縣公。帝退朝之後，便命入閤，言宴諷讀，終日而罷。帝每與嬪后對(duì)酒，時(shí)逢興會(huì)，輒遣命之至，與同榻共席，恩若友朋。帝猶恨不能夜召，於是命匠刻木偶人，施機(jī)關(guān)，能坐起拜伏，以像於{功言}。帝每在月下對(duì)酒，輒令宮人置之於座，與相酬酢，而為歡笑。從幸揚(yáng)州，遇疾卒，年六十九。帝傷惜者久之，贈(zèng)大將軍，謚曰康。撰晉王北伐記十五卷，有集十卷，行於世。
許善心
許善心字務(wù)本，高陽(yáng)北新城人也。祖懋，梁太子中庶子，始平、天門(mén)二郡守、散騎常侍。父亨，仕梁至給事黃門(mén)侍郎，在陳歷羽林監(jiān)、太中大夫、衛(wèi)尉卿，領(lǐng)大著作。善心九歲而孤，為母范氏所鞠養(yǎng)。幼聦明，有思理，所聞?shì)m能誦記，多聞默識(shí)，為當(dāng)世所稱(chēng)。家有舊書(shū)萬(wàn)餘卷，皆徧通涉。十五解屬文，牋上父友徐陵，陵大奇之，謂人曰：「才調(diào)極高，此神童也?！蛊鸺页掳餐醴ú?。太子詹事江總舉秀才，對(duì)策高第，授度支郎中，轉(zhuǎn)侍郎，補(bǔ)撰史學(xué)士。
禎明二年，加通直散騎常侍，聘於隋。遇高祖伐陳，禮成而不獲反命，累表請(qǐng)辭。上不許，留縶賔館。及陳亡，高祖遣使告之。善心衰服號(hào)哭於西階之下，藉草東向，經(jīng)三日。敕書(shū)唁焉。明日，有詔就館，拜通直散騎常侍，賜衣一襲。善心哭盡哀，入房改服，復(fù)出北面立，垂涕再拜受詔。明日乃朝，伏泣於殿下，悲不能興。上顧左右曰：「我平陳國(guó)，唯獲此人。旣能懷其舊君，即是我誠(chéng)臣也?！闺芬员竟僦遍T(mén)下省，賜物千段，草馬二十匹。從幸太山，還授虞部侍郎。
十六年，有神雀降於含章闥，高祖召百官賜醼，告以此瑞。善心於座請(qǐng)紙筆，製神雀頌，其詞曰：
臣聞?dòng)^象則天，乾元合其德，觀法審地，域大表其尊。雨施雲(yún)行，四時(shí)所以生殺，川流岳立，萬(wàn)物於是裁成。出震乘離之君，紀(jì)鳸司鳳之后，玉錘玉斗而降，金版金縢以傳。並陶冶性靈，含煦動(dòng)植，眇玄珠於赤水，寂明鏡乎虛堂。莫不景福氤氳，嘉貺雥集，馳聲南、董，越響雲(yún)、韶。
粵我皇帝之君臨，闡大方，抗太極，負(fù)鳳邸，據(jù)龍圖。不言行焉，攝提建指，不肅清焉，喉鈴啟閉。括地復(fù)夏，截海翦商，就望體其尊，登咸昌其會(huì)。綿區(qū)浹宇，遐至邇安。騰實(shí)飛聲，直暢傍施。無(wú)體之禮，威儀布政之宮，無(wú)聲之樂(lè)，綴兆總章之觀。上庠養(yǎng)老，躬問(wèn)百年，下土字民，心為百姓。月棲日浴，熱阪寒門(mén)，吹鱗沒(méi)羽之荒，赤蛇青馬之裔，解辮請(qǐng)吏，削衽承風(fēng)。豈止呼韓北埸，頫勒狼居之岫，熄慎南境，近表不耐之城。故使天弗愛(ài)道，地寧吝寶，川岳展異，幽明効靈。狎素游頳，團(tuán)膏漱醴，半景青赤，孳歷虧盈。足足懷仁，般般擾義，祥祐之來(lái)若此，升隆之化如彼。而登封盛典，云亭佇白檢之儀，致治成功，柴燎靡玄珪之告。雖奉常定禮，武騎草文，天子抑而未行，推而不有。允恭克讓?zhuān)湓谒购酰科呤?，信蔑如也！故神禽顯賁，玄應(yīng)特昭，白爵主鐵豸之奇，赤爵銜丹書(shū)之貴。班固神爵之頌，履武戴文，曹植嘉爵之篇，棲庭集牖。未若于飛武帳，來(lái)賀文〈木箆〉，刷采青蒲，將翱赤罽。玉幾朝御，取玩軒楯之間，金門(mén)旦開(kāi)，兼留翬翟之鑒。終古曠世，未或前聞，福召冥徵，得之茲日。
歲次上章，律諧大呂，玄枵會(huì)節(jié)，玄英統(tǒng)時(shí)。至尊未明求衣，晨興於含章之殿。爰有瑞爵，翱翔而下。載行載止，當(dāng)扆寧而徐前，來(lái)集來(lái)儀，承軒墀而顧步。夫瑞者符也，明主之休徵；雀者爵也，聖人之大寶。謹(jǐn)案考異郵云：「軒轅有黃爵赤頭，立日傍?！拐荚疲骸竿辆畱?yīng)?！褂侄Y稽命徵云：「祭祀合其宜，則黃爵集?！刮魸h集泰畤之殿，魏下文昌之宮，一見(jiàn)雍丘之祠，三入平東之府，並旁觀迴矚，事陋人微，奚足稱(chēng)矣。抑又聞之，不刳胎剖卵則鸞鳳馴鳴，不漉浸焚原則螭龍盤(pán)蜿。是知陛下止殺，故飛走宅心，皇慈好生，而浮潛育德。臣面奉綸綍，垂示休祥，預(yù)承嘉宴，不勝藻躍。李虔僻處西土，陸機(jī)少長(zhǎng)東隅，微臣慚於往賢，逢時(shí)盛乎曩代。輒竭庸瑣，敢獻(xiàn)頌云。
太素式肇，大德資生，功玄不器，道要無(wú)名。質(zhì)文鼎革，沿習(xí)因成，祥圖瑞史，赫赫明明。天保大定，於鑠我君，武義迺武，文教惟文。橫塞宇宙，旁凝射、汾，軒物重造，姚風(fēng)再薰。煥發(fā)王策，昭彰帝道，御地七神，飛天五老。山祇吐秘，河靈孕寶，黑羽升壇，青鱗伏皁。丹烏流火，白雉從風(fēng)，棲阿德劭，鳴岐祚隆。未如神爵，近賀王宮，五靈何有，百福攸同?？讏D獻(xiàn)赤，荀文表白，節(jié)節(jié)奇音，行行瑞跡。化玉黼扆，銜環(huán)陛戟，上天之命，明神所格。綏應(yīng)在旃，伊臣預(yù)焉，永緝韋素，方流管絃。頌歌不足，蹈舞無(wú)宣，臣拜稽首，億萬(wàn)斯年。
頌成，奏之，高祖甚悅，曰：「我見(jiàn)神雀，共皇后觀之。今旦召公等入，適述此事，善心於座始知，即能成頌。文不加點(diǎn)，筆不停豪，常聞此言，今見(jiàn)其事。」因賜物二百段。十七年，除秘書(shū)丞。于時(shí)秘藏圖籍尚多淆亂，善心放阮孝緒七錄更製七林，各為總敘，冠於篇首。又於部錄之下，明作者之意，區(qū)分其類(lèi)例焉。又奏追李文博、陸從典等學(xué)者十許人，正定經(jīng)史錯(cuò)謬。仁壽元年，攝黃門(mén)侍郎。二年，加攝太常少卿，與牛弘等議定禮樂(lè)，秘書(shū)丞、黃門(mén)，並如故。四年，留守京師。高祖崩于仁壽宮，煬帝秘喪不發(fā)，先易留守官人，出除巖州刺史。逢漢王諒反，不之官。
大業(yè)元年，轉(zhuǎn)禮部侍郎，奏薦儒者徐文遠(yuǎn)為國(guó)子博士，包愷、陸德明、褚徽、魯世達(dá)之輩並加品秩，授為學(xué)官。其年，副納言楊達(dá)為冀州道大使，以稱(chēng)旨，賜物五百段。左衛(wèi)大將軍宇文述每旦借本部兵數(shù)十人，以供私役，常半日而罷。攝御史大夫梁毗奏劾之。上方以腹心委述，初付法推，千餘人皆稱(chēng)被役。經(jīng)二十餘日，法官候伺上意，乃言役不滿(mǎn)日，其數(shù)雖多，不合通計(jì)，縱令有實(shí)，亦當(dāng)無(wú)罪。諸兵士聞之，更云初不被役。上欲釋之，付議虛實(shí)，百僚咸議為虛。善心以為述於仗衛(wèi)之所抽兵私役，雖不滿(mǎn)日，闕於宿衛(wèi)，與常役所部，情狀乃殊。又兵多下番，散還本府，分道追至，不謀同辭。今殆一月，方始翻覆，姦狀分明，此何可捨。蘇威、楊汪等二十餘人，同善心之議。其餘皆議免罪。煬帝可免罪之奏。後數(shù)月，述譖善心曰：「陳叔寶卒，善心與周羅〈日侯〉、虞世基、袁充、蔡徵等同往送葬。善心為祭文，謂為陛下，敢於今日加叔寶尊號(hào)?！拐賳?wèn)有實(shí)，自援古例，事得釋?zhuān)凵鯋褐Ｓ痔纷嗟奂次恢?，與堯時(shí)符合，善心議，以國(guó)哀甫爾，不宜稱(chēng)賀。述諷御史劾之，左遷給事郎，降品二等。四年，撰方物志奏之。七年，從至涿郡，帝方自御戎以東討，善心上封事忤旨，免官。其年復(fù)徵為守給事郎。九年，攝左翊衛(wèi)長(zhǎng)史，從渡遼，授建節(jié)尉。帝嘗言及高祖受命之符，因問(wèn)鬼神之事，敕善心與崔祖璿撰靈異記十卷。
初，善心父撰著梁史，未就而歿。善心述成父志，修續(xù)家書(shū)，其序傳末，述制作之意曰：
謹(jǐn)案太素將萌，洪荒初判，乾儀資始，辰象所以正時(shí)，巛載厚生，品物於焉播氣。參三才而育德，肖二統(tǒng)而降靈。有人民焉，樹(shù)之君長(zhǎng)，有貴賤矣，為其宗極。保上天之眷命，膺下土之樂(lè)推，莫不執(zhí)大方，振長(zhǎng)策，感召風(fēng)雲(yún)，驅(qū)馳英俊。干戈揖讓?zhuān)≈彩夤?，鼎玉龜符，成之也一致。革命?chuàng)制，竹素之道稍彰，紀(jì)事記言，筆墨之官漸著。炎農(nóng)以往，存其名而漏其跡，黃軒以來(lái)，晦其文而顯其用。登丘納麓，具訓(xùn)誥及典謨，貫昴入房，傳夏正與殷祀。洎辯方正位，論時(shí)訓(xùn)功，南北左右，兼四名之別，檮杌、乘車(chē)，擅一家之稱(chēng)。國(guó)惡雖諱，君舉必書(shū)，故賊子亂臣，天下大懼，元龜明鏡，昭然可察，及三郊遞襲，五勝相沿，俱稱(chēng)百谷之王，並以四海自任，重光累德，何世無(wú)哉！
逮有梁之君臨天下，江左建國(guó)，莫斯為盛。受命在於一君，繼統(tǒng)傳乎四主，克昌四十八載，餘祚五十六年。武皇帝出自諸生，爰升寶曆，拯百王之弊，救萬(wàn)姓之危，反澆季之末流，登上皇之獨(dú)道。朝多君子，野無(wú)遺賢，禮樂(lè)必備，憲章咸舉。弘深慈於不殺，濟(jì)大忍於無(wú)刑，蕩蕩巍巍，可為稱(chēng)首。屬陰戎入潁，羯胡侵洛，沸騰磣黷，三季所未聞，掃地滔天，一元之巨厄。廊廟有序，翦成狐兔之場(chǎng)，珪帛有儀，碎夫犬羊之手。福善積而身禍，仁義在而國(guó)亡。豈天道歟？豈人事歟？嘗別論之，在序論之卷。
先君昔在前代，早懷述作，凡撰齊書(shū)為五十卷。梁書(shū)紀(jì)傳，隨事勒成，及闕而未就者，目錄注為一百八卷。梁室交喪，墳籍銷(xiāo)盡。冢壁皆殘，不準(zhǔn)無(wú)所盜，帷囊同毀，陳農(nóng)何以求！秦儒旣坑，先王之道將墜，漢臣徒請(qǐng)，口授之文亦絕。所撰之書(shū)，一時(shí)亡散。有陳初建，詔為史官，補(bǔ)闕拾遺，心識(shí)口誦。依舊目錄，更加修撰，且成百卷，已有六帙五十八卷，上秘閣訖。
善心早嬰荼蓼，弗荷薪構(gòu)，太建之末，頻抗表聞，至德之初，蒙授史任。方願(yuàn)油素採(cǎi)訪，門(mén)庭記錄，俯勵(lì)弱才，仰成先志；而單宗少?gòu)?qiáng)近，虛室類(lèi)原、顏，退屏無(wú)所交遊，棲遲不求進(jìn)益。假班嗣之書(shū)，徒聞其語(yǔ)，給王隱之筆，未見(jiàn)其人。加以庸瑣涼能，孤陋末學(xué)，忝職郎署，兼撰陳史，致此書(shū)延時(shí)，未即成續(xù)。禎明二年，以臺(tái)郎入聘，值本邑淪覆，他鄉(xiāng)播遷，行人失時(shí)，將命不復(fù)。望都亭而長(zhǎng)慟，遷別館而懸壺，家史舊書(shū)，在後焚蕩。今止有六十八卷在，又並缺落失次。自入京已來(lái)，隨見(jiàn)補(bǔ)葺，略成七十卷。四帝紀(jì)八卷，后妃一卷，三太子錄一卷，為一帙十卷。宗室王侯列傳一帙十卷。具臣列傳二帙二十卷。外戚傳一卷，孝德傳一卷，誠(chéng)臣傳一卷，文苑傳二卷，儒林傳二卷，逸民傳一卷，數(shù)術(shù)傳一卷，藩臣傳一卷，合一帙十卷。止足傳一卷，列女傳一卷，權(quán)幸傳一卷，羯賊傳二卷，逆臣傳二卷，叛臣傳二卷，敘傳論述一卷，合一帙十卷。凡稱(chēng)史臣者，皆先君所言，下稱(chēng)名案者，並善心補(bǔ)闕。別為敘論一篇，託于敘傳之末。十年，又從至懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)，加授朝散大夫。突厥圍鴈門(mén)，攝左親衛(wèi)武賁郎將，領(lǐng)江南兵宿衛(wèi)
殿省。駕幸江都郡，追敘前勳，授通議大夫，詔還本品，行給事郎。十四年，化及殺逆之日，隋官盡詣朝堂謁賀，善心獨(dú)不至。許弘仁馳告之曰：「天子已崩，宇文將軍攝政，合朝文武莫不咸集。天道人事，自有代終，何預(yù)於叔而低徊若此！」善心怒之，不肯隨去。弘仁反走上馬，泣而言曰：「將軍於叔全無(wú)惡意，忽自求死，豈不痛哉！」還告唐奉義，以狀白化及，遣人就宅執(zhí)至朝堂?；傲钺屩?，善心不舞蹈而出?；澳克椭唬骸复巳舜筘?fù)氣?！姑綄?lái)，罵云：「我好欲放你，敢如此不遜！」其黨輒牽曳，因遂害之，時(shí)年六十一。及越王稱(chēng)制，贈(zèng)左光祿大夫、高陽(yáng)縣公，謚曰文節(jié)。
善心母范氏，梁太子中舍人孝才之女，少寡養(yǎng)孤，博學(xué)有高節(jié)。高祖知之，敕尚食每獻(xiàn)時(shí)新，常遣分賜。嘗詔范入內(nèi)，侍皇后講讀，封永樂(lè)郡君。及善心遇禍，范年九十有二，臨喪不哭，撫柩曰：「能死國(guó)難，我有兒矣?！挂蚺P不食，後十餘日亦終。
李文博
博陵李文博，性貞介鯁直，好學(xué)不倦，至於教義名理，特所留心。每讀書(shū)至治亂得失，忠臣烈士，未嘗不反覆吟玩。開(kāi)皇中，為羽騎尉，特為吏部侍郎薛道衡所知，恒令在聽(tīng)事帷中披檢書(shū)史，并察己行事。若遇治政善事，即抄撰記錄，如選用疏謬，即委之臧否。道衡每得其語(yǔ)，莫不欣然從之。後直秘書(shū)內(nèi)省，典校墳籍，守道居貧，晏如也。雖衣食乏絕，而清操逾厲，不妄通賔客，恒以禮法自處，儕輩莫不敬憚焉。道衡知其貧，每延于家，給以資費(fèi)。文博商略古今，治政得失，如指諸掌，然無(wú)吏幹。稍遷校書(shū)郎，後出為縣丞，遂得下考，數(shù)歲不調(diào)。道衡為司隷大夫，遇之於東都尚書(shū)省，甚嗟愍之，遂奏為從事。因?yàn)辇R王司馬李綱曰：「今日遂遇文博，得奏用之?！挂詾闅g笑。其見(jiàn)賞知音如此。在洛下，曾詣房玄齡，相送於衢路。玄齡謂之曰：「公生平志尚，唯在正直，今旣得為從事，故應(yīng)有會(huì)素心。比來(lái)激濁揚(yáng)清，所為多少？」文博遂奮臂厲聲曰：「夫清其流者必潔其源，正其末者須端其本。今治源混亂，雖日免十貪郡守，亦何所益！」其瞽直疾惡，不知忌諱，皆此類(lèi)也。于時(shí)朝政浸壞，人多贓賄，唯文博不改其操，論者以此貴之。遭離亂播遷，不知所終。
初，文博在內(nèi)校書(shū)，虞世基子亦在其內(nèi)，盛飾容服，而未有所卻。文博因從容問(wèn)之年紀(jì)，荅云：「十八?！刮牟┠酥^之曰：「昔賈誼當(dāng)此之年，議論何事？君今徒事儀容，故何為者！」又秦孝王妃生男，高祖大喜，頒賜群官各有差。文博家道屢空，人謂其悅，乃云「賞罰之設(shè)，功過(guò)所歸，今王妃生男，於群官何事，乃妄受賞也！」其循名責(zé)實(shí)，錄過(guò)計(jì)功，必使賞罰不濫，功過(guò)無(wú)隱者皆爾。文博本為經(jīng)學(xué)，後讀史書(shū)，於諸子及論尤所該洽。性長(zhǎng)議論，亦善屬文，著治道集十卷，大行於世。
史臣曰：明克讓、魏澹等，或博學(xué)洽聞，詞藻贍逸，旣稱(chēng)燕、趙之俊，實(shí)曰東南之美。所在見(jiàn)寶，咸取祿位，雖無(wú)往非命，蓋亦道有存焉。澹之魏書(shū)，時(shí)稱(chēng)簡(jiǎn)正，條例詳密，足傳於後。此外諸子，各有記述，雖道或小大，皆志在立言，美矣。
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