延平元年（丙午、一０六）

　　春正月癸卯，光祿勳梁鮪為司徒。

　　三月甲申，葬孝和皇帝于順陵〔一〕。

　　〔一〕　范書(shū)殤帝紀(jì)作「慎陵」。注曰：「俗本作『順』者，誤?！拱磩憱|漢刊誤曰：「案皇后紀(jì)，和熹皇后葬順陵，以為皇后紀(jì)誤。而靈帝父孝仁皇稱慎陵，世數(shù)不遠(yuǎn)，陵名必不相襲。參校前後，孝和實(shí)葬順陵，言慎乃更為誤耳。」按御覽卷九一引東觀記正作「順陵」，范書(shū)及李賢注誤也。

　　初，賜周、馮貴人歸園。太后詔曰：「朕與貴人託配后庭，十有餘年。上天不弔，先帝早棄天下，孤心煢煢〔一〕，無(wú)所瞻仰。貴人當(dāng)以舊典分歸外園〔二〕，相戀之情，感增悲歎，燕燕之詩(shī)，曷能喻焉〔三〕？其賜貴人青蓋車(chē)，驂馬各一〔四〕，黃金四十斤〔五〕，雜綵三千匹?！?br />
　　〔一〕　李賢曰：「煢煢，孤特之貌也。詩(shī)曰『煢煢在疚』。」

　　〔二〕　此句原作「貴人當(dāng)以舊歸典分園外」，據(jù)范書(shū)和熹鄧皇后紀(jì)以正之。

　　〔三〕　李賢曰：「詩(shī)邶鄘序曰『衛(wèi)莊姜送歸妾也。』其詩(shī)曰：『燕燕于飛，差池其羽。之子于歸，遠(yuǎn)送于野。瞻望不及，泣涕如雨?！弧?/em>

　　〔四〕　鈕永建曰：「鄧皇后紀(jì)作『其賜貴人王青蓋車(chē)、採(cǎi)飾輅、驂馬各一駟』。攷王青蓋車(chē)見(jiàn)續(xù)漢輿服志，採(cǎi)飾輅未詳。輿服志云『大貴人、貴人公主、王妃、封君油畫(huà)軿車(chē)。大貴人加節(jié)畫(huà)輈。皆右騑而已』。云『油畫(huà)』，云『畫(huà)輈』，疑即採(cǎi)飾輅。云『右騑而已』，見(jiàn)此車(chē)無(wú)左驂，故賜驂為殊禮。范書(shū)云各一駟者，兼王青蓋車(chē)驂車(chē)而言也。紀(jì)文脫誤，誼不可通。」

　　〔五〕　范書(shū)皇后紀(jì)作「三十斤」。

　　初，和帝宮人吉成，成御者志恨成，乃為相人，書(shū)太后姓字埋之。事下掖庭考驗(yàn)，皆以吉成所為。太后獨(dú)念吉成「我待之有恩，雖下賤猶人，託賴上在時(shí)，未嘗聞?dòng)袗貉?，今我遇過(guò)於平常，何緣生此，不合人情」。即自呼見(jiàn)，反復(fù)實(shí)劾，果其御者所為。

　　夏四月，虎賁中郎將鄧騭為車(chē)騎將軍。

　　初，騭與同郡袁良為布衣之交，及騭當(dāng)路，欲延良共議世事，良謝而絕之。

　　司空陳寵薨。

　　寵字昭公，沛國(guó)〔洨〕（佼）人也〔一〕。曾祖父咸，成哀間以律令為尚書(shū)，常誡子曰：「為人議法，當(dāng)依於輕，雖有百金之利，慎無(wú)案人也。」王莽之誅何武、鮑宣，咸乃歎曰：「易稱『君子見(jiàn)機(jī)而作，不俟終日』〔二〕，吾可逝矣?！辜雌蚝」恰ＣТ畚?，召咸為掌寇大夫，謝病不肯應(yīng)。時(shí)咸三子皆在位〔三〕，乃悉令去官，父子相與歸田，斂家中律令文書(shū)壁藏之。寵父躬復(fù)以律令為廷尉監(jiān)〔四〕。

　　〔一〕　據(jù)范書(shū)、續(xù)漢郡國(guó)志改。

　　〔二〕　出易繫辭下。疏曰：「君子既見(jiàn)事之幾微，則須動(dòng)作而應(yīng)之，不得待終其日。言赴幾之速也。」

　　〔三〕　咸三子，參、豐、欽也。

　　〔四〕　躬乃欽之子，建武初為廷尉左監(jiān)。

　　寵少習(xí)家法，辟太尉鮑昱府〔一〕。是時(shí)三府掾?qū)僖圆豢嫌H事為尚，專(zhuān)務(wù)交游。寵嘗以事君之義，當(dāng)供所職，以佐政治，何得但出入養(yǎng)虛。故獨(dú)勤心於事，數(shù)為昱陳當(dāng)世治化。昱高其能，使掌天下獄訟，所平?jīng)Q無(wú)不壓伏。寵以律訟多錯(cuò)，不良吏得生因緣致〔輕〕重〔二〕，乃為撰科條辭訟比例，使事類(lèi)相從，以塞姦源。其後公府奉以為法。寵雖〔傳〕（傅）文法〔三〕，然兼通經(jīng)籍，奏議溫邃，號(hào)為名相。子忠，字伯〔始〕〔四〕，傳家業(yè)，〔收〕才能甚有聲譽(yù)〔五〕。

　　〔一〕　鈕永建曰：「陳寵傳『太尉』作『司徒』。按鮑永傳，永平十七年，昱代王敏為司徒。建初四年，代牟融為太尉，六年薨。是昱先為司徒，終於太尉。章懷注引東觀記云，時(shí)司徒辭訟久者至數(shù)十年，比例輕重，非其事類(lèi)，錯(cuò)雜難知。昱奏定辭訟比七卷，決事都目八卷，以齊同法令，息遏民訟也。攷陳寵傳，寵辟司徒鮑昱府，時(shí)司徒辭訟久者數(shù)十年，事類(lèi)混錯(cuò)，易為輕重，不良吏得生因緣。寵為昱撰辭訟比七卷，決事科條，皆以事類(lèi)相從，昱奏上之。據(jù)此則昱為司徒時(shí)所上辭訟比七卷、決事都目八卷，即陳寵所撰，昱之辟寵，其在司徒府無(wú)疑。紀(jì)文作太尉，誤。」

　　〔二〕　據(jù)東觀記、范書(shū)補(bǔ)。

　　〔三〕　據(jù)黃本改。

　　〔四〕　據(jù)范書(shū)補(bǔ)。

　　〔五〕　據(jù)范書(shū)補(bǔ)。

　　五月辛卯，大赦天下。

　　壬辰，河?xùn)|恒山崩〔一〕。

　　〔一〕　續(xù)漢五行志與袁紀(jì)同，而范書(shū)殤帝紀(jì)作「垣山崩」。洪亮吉以為恒山在上曲陽(yáng)，不屬河?xùn)|，應(yīng)如殤紀(jì)作「垣山」為是。其說(shuō)是。按續(xù)漢郡國(guó)志，河?xùn)|郡有垣縣，縣有王屋山。注引博物記曰：「山在東，狀如垣。」則垣山即垣縣王屋山。

　　六月丁未，太常尹勤為司空。

　　詔曰：「自夏以來(lái)，陰雨過(guò)節(jié)，思惟愆失，深自克責(zé)。新遭大憂，接以未和，徹膳擯服，庶有益焉。其減太官、上方諸服御靡麗難成之物?！?br />
　　丁卯，詔免掖庭宮人六百餘人皆為庶人。

　　尚敏上疏陳興廣學(xué)校曰〔一〕：「臣聞五經(jīng)所以治學(xué)為人，五經(jīng)不修，世道陵遲，學(xué)校不弘，則人名行不廣。故秦以坑儒而滅，漢以崇學(xué)而興。所以罔羅天下，統(tǒng)理陰陽(yáng)，彌綸治道，而示民軌則也。光武中興，修繕太學(xué)，博士得具，五人五經(jīng)〔二〕，各敘其義，故能化澤沾洽，天下和平。自頃以來(lái)，五經(jīng)頗廢，後進(jìn)之士，趣於文俗，宿儒舊學(xué)，無(wú)與傳業(yè)。由是俗吏繁熾，儒生寡少。其在京師，不務(wù)經(jīng)學(xué)，競(jìng)於人事，爭(zhēng)於貨賄。太學(xué)之中，不聞?wù)務(wù)撝?；從橫之下，不睹講說(shuō)之士。臣恐五經(jīng)六藝，浸以陵遲；儒林學(xué)肆，於是廢失。所以制御四夷者，以有道德仁義也。傳曰：『王者之臣，其實(shí)師也?！谎云涞赖驴蓭熞?。今百官伐閱，皆以通經(jīng)為名，無(wú)一人能稱?？鬃釉唬骸?br />
　　無(wú)而為有，虛而為盈，難乎有恒矣?！弧踩匙越窆偃耍肆钊〗?jīng)學(xué)者，公府孝廉皆應(yīng)詔，則人心專(zhuān)一，風(fēng)化可淳也?！?br />
　　〔一〕　尚敏，范書(shū)無(wú)傳，不詳邑里生平，此疏僅見(jiàn)袁紀(jì)。

　　〔二〕　范書(shū)儒林傳序曰：「於是立五經(jīng)博士，各以家法教授，易有施、孟、梁丘、京氏，尚書(shū)歐陽(yáng)、大小夏侯，詩(shī)齊、魯、韓，禮大小戴，春秋嚴(yán)、顏，凡十四博士，太常差次總領(lǐng)焉?！乖o(jì)作「五人五經(jīng)」當(dāng)有脫誤。

　　〔三〕　見(jiàn)論語(yǔ)述而。

　　於是詔曰：「易稱『天垂象，聖人則之』。又云『聖人之情見(jiàn)於辭』〔一〕。然則文章之作，將以幽讚神明，變暢萬(wàn)物。秦燔詩(shī)書(shū)，禮毀樂(lè)崩。大漢之興，拾而弘之。至乎元康、五鳳之間〔二〕，英豪四集，文章煥炳，六經(jīng)之學(xué)，于斯為盛。自頃以來(lái)，學(xué)者怠惰，遂以陵遲，宜令公卿中二千石各舉隱逸大儒，碩德高操，以勸後進(jìn)。」

　　〔一〕　易繫辭曰：「子曰：『聖人立象以盡意，設(shè)卦以盡情偽，繫辭焉以盡其言，變而通之以盡利?！弧?/em>

　　〔二〕　元康、五鳳皆宣帝時(shí)年號(hào)，公元前六五年至前五四年間。漢書(shū)儒林傳曰：「初，書(shū)唯有歐陽(yáng)，易楊，春秋公羊而已。至孝宣世，復(fù)立大小夏侯尚書(shū)、大小戴禮、施、孟、梁丘易、穀梁春秋?！?/em>

　　初，陳留李充三徵不至，由是徵充為博士，俄遷侍中。車(chē)騎將軍鄧騭屈己禮之〔一〕，嘗設(shè)酒饌，請(qǐng)充及朝大夫。酒酣，騭曰：「幸得託椒房，位上將，幕府初開(kāi)，欲延天下英俊，君其未聞？」充曰：「將軍誠(chéng)能招延俊乂，以光本朝，不為難矣，但患不為耳！」因說(shuō)海內(nèi)隱士，頗不合，騭舉炙〔啖〕充曰〔二〕：「君宜及溫食之?！钩涫苤藬S地曰：「說(shuō)士之樂(lè)，甘於啖炙?！顾旆饕露?。侍中張孟諫曰〔三〕：「聞足下面折鄧將軍以讜言〔四〕，責(zé)之過(guò)矣，非所以光祚子孫，誠(chéng)不為足下取此。」充曰：「大丈夫居世，貴行其志耳。我躬不閱，遑恤我後〔五〕，何能為子孫計(jì)！」由是不為權(quán)貴所容，遷左中郎將。年八十三後為三老五更〔六〕，天子賜幾杖，訪以國(guó)政。

　　〔一〕　按范書(shū)此事系於永初二年十一月鄧騭任大將軍之後，時(shí)騭幕府初開(kāi)，推進(jìn)天下賢士何熙、祋諷、羊浸、李郃、陶敦等列於朝廷，辟楊震、朱寵、陳禪置之幕府。此等與袁紀(jì)騭之語(yǔ)正合，疑袁紀(jì)置此誤。

　　〔二〕　據(jù)范書(shū)補(bǔ)。

　　〔三〕　范書(shū)李充傳作「汝南張孟舉」。

　　〔四〕　讜言，說(shuō)文曰：「直言也?！棺曇酎h。

　　〔五〕　出詩(shī)邶風(fēng)谷風(fēng)。言自身尚且難保，何暇顧及子孫。

　　〔六〕　范書(shū)李充傳作「年八十八」，惠棟引袁紀(jì)作「年八十四」，錄以存疑。

　　秋七月辛亥〔一〕，帝崩崇德殿。

　　〔一〕　范書(shū)作「八月辛亥」，按七月丙子朔，不當(dāng)有辛亥，當(dāng)以范書(shū)為是。通鑑作「八月辛卯」，亦誤。

　　初，清河王慶子祐〔一〕，生而有神光、赤蛇之異。年十歲善史書(shū)，善經(jīng)傳。和帝甚器之，號(hào)〔曰諸生〕（日請(qǐng)）〔二〕，賞賜恩寵，異於諸子。和帝崩，殤帝在抱，太后詔留清河邸，以為儲(chǔ)副。及殤帝崩，群臣皆為屬意平原王勝。太后以前不立勝，恐為患，與車(chē)騎將軍騭、虎賁中郎將悝等定策禁中，其夜，使〔騭〕持節(jié)以青蓋車(chē)以迎祐於清河邸〔三〕。

　　〔一〕　范書(shū)章帝八王傳與袁紀(jì)同，而安帝紀(jì)作「恭宗孝安皇帝諱祜」。東觀記、通鑑均作「祜」?；輻澮f(shuō)文曰：「祜，上諱?！剐煦C云：「安帝名也?！箘t袁紀(jì)作「祐」，誤。今存其異文。

　　〔二〕　據(jù)東觀記改補(bǔ)。

　　〔三〕　據(jù)范書(shū)補(bǔ)。

　　癸丑，立為長(zhǎng)安侯〔一〕。太后詔曰：「先帝聖德淑茂，早棄天下。朕撫育幼帝，日月有望，遭家不造，仍罹兇禍。朕惟平原王素被錮疾，念宗廟之重，思繼嗣之統(tǒng)。長(zhǎng)安侯祐稟性忠孝，小心翼翼〔二〕，年已十三，嶷然有成人之體。禮：昆弟之子猶子也〔三〕。其以祐為孝和皇帝嗣，即皇帝位?！?br />
　　〔一〕　楊樹(shù)達(dá)曰：「宣帝將立，先封陽(yáng)武侯，此用其故事也?！?/em>

　　〔二〕　見(jiàn)詩(shī)大雅大明之章。

　　〔三〕　見(jiàn)禮記檀弓上，「昆」作「兄」。

　　自延平初，鄧騭兄弟常在禁中，至是乃就第。

　　丙寅〔一〕，葬孝殤皇帝于康陵。

　　〔一〕　範(fàn)書(shū)作九月事。按九月乙亥朔，無(wú)丙寅，當(dāng)以袁紀(jì)為是。

　　己亥，隕石於陳留〔一〕。

　　〔一〕　範(fàn)書(shū)作「乙亥」，是。疑袁紀(jì)上脫「九月」二字。

　　冬，西域諸國(guó)反。都護(hù)任尚上書(shū)求救。遣騎都尉班雄、校尉梁慬將五千人出塞〔一〕，會(huì)尚自疏勒還，與慬共保龜茲。溫宿、姑墨二國(guó)將數(shù)萬(wàn)人圍慬，月餘，慬擊破之，斬首數(shù)萬(wàn)級(jí)。道不通，慬遂留龜茲。

　　〔一〕　范書(shū)梁慬傳作「延平元年拜西域副校尉」。按續(xù)漢百官志無(wú)西域副校尉一職。而漢書(shū)百官公卿表載西域都護(hù)屬官有副校尉一職，秩比二千石，官居元帝所置戊己校尉之上。然何以不見(jiàn)西域校尉一職？陳直先生漢書(shū)新證曰：「西域都護(hù)，有時(shí)稱為西域校尉?！咕友訚h簡(jiǎn)釋文所載「鄯善以西校尉吉」，即西域都護(hù)鄭吉，故都護(hù)之外不另設(shè)校尉之職。東漢始建，無(wú)暇西顧，未設(shè)都護(hù)及其屬官。明帝永平十七年始置都護(hù)、戊己校尉，而未言及副校尉。按范書(shū)西域傳：「永平末，焉耆與龜茲共攻沒(méi)都護(hù)陳睦、副校尉郭恂，殺吏士二千餘人。」可見(jiàn)已設(shè)副校尉一職，且系都護(hù)之主要助手。又竇憲傳載，和帝永元二年，憲曾遣副校尉閻槃?chuàng)粢廖?。安帝永初初，詔罷西域都護(hù)，副校尉一職亦隨之取締。至元初六年，鄧太后詔許班勇所奏復(fù)置護(hù)西域副校尉居敦煌事，其職始復(fù)立。據(jù)此袁紀(jì)「校尉梁慬」之上當(dāng)脫「副」字。

　　初，西域自武帝時(shí)始通，三十六國(guó)其俗頗率著城郭田畜。地在匈奴之西，烏孫之南，〔南〕北有大山，中央有河，東西六〔千〕（十）餘里，東則接漢，阨以玉門(mén)、陽(yáng)關(guān)〔一〕。出西域有兩道：從鄯善傍南山，北〔陂〕（渡）河〔二〕，西行至莎車(chē)，為南道。南道西逾蔥嶺，則出大月氏、安息。〔自〕車(chē)師前王庭〔三〕，隨北山，陂河西行，至疏勒，為北道。北道而逾蔥嶺，則出大宛、康〔居〕、奄蔡焉（耆）〔四〕。

　　〔一〕　據(jù)漢書(shū)西域傳改補(bǔ)，「東西六千餘里」下恐尚脫「南北千餘里」句。

　　〔二〕　據(jù)南監(jiān)本改，漢書(shū)西域傳作「波河」。波，循也，與陂通。

　　〔三〕　據(jù)漢書(shū)西域傳補(bǔ)。

　　〔四〕　據(jù)王念孫說(shuō)改。

　　匈奴彊盛，常屬役匈奴。宣帝神雀中，漢置西域都護(hù)。王莽時(shí)，數(shù)遣五威德軍出西域〔一〕，車(chē)師諸國(guó)貧困，由是故叛。而（諸）都護(hù)李宗抄暴南道〔二〕，改其國(guó)號(hào)，以疏勒為世善，姑墨為積善，或易置王侯，於是西域與中國(guó)遂絕。和帝永元中，西域都護(hù)班超遣掾甘英臨大海而還，具言蔥嶺西諸國(guó)地形風(fēng)俗，而班勇亦見(jiàn)記其事，或與前史異，然近以審矣。

　　〔一〕　漢書(shū)西域傳、王莽傳均作「五威將王駿」。疑「德」系「將」之誤。

　　〔二〕　漢書(shū)西域傳「李宗」作「李崇」。「諸」字是衍文。

　　自敦煌西出玉門(mén)、陽(yáng)關(guān)，涉鄯善，通伊吾（五）千里〔一〕。自伊吾通車(chē)師前部高昌壁，北通後部五百里，是匈奴西域之門(mén)也〔二〕。伊吾地宜五穀、桑、麻、葡萄。其北有柳中，皆膏腴之地。故與匈奴爭(zhēng)車(chē)師、伊吾虛之地，以制西域。

　　〔一〕　范書(shū)西域傳作「千餘里」，袁紀(jì)之「五」字乃涉上文「吾」字而衍，故刪。

　　〔二〕　指後部之金滿城。又伊吾至前部高昌壁，范書(shū)作「千二百里」，袁紀(jì)恐脫之。

　　故自鄯善國(guó)治驩泥城，去洛陽(yáng)七千一百里。此通車(chē)師前、後王及車(chē)且彌、旱陸、蒲類(lèi)、〔移〕（條）支是為車(chē)師六國(guó)〔一〕，北與匈奴接。前部西通〔焉〕耆北道〔二〕，後部西通烏孫。漢欲隔絕西域、匈奴，必得車(chē)師，屯田伊吾。

　　〔一〕　車(chē)且彌，范書(shū)作「東且彌」，漢書(shū)分作「東且彌」、「西且彌」。旱陸，漢書(shū)作「卑陸」，范書(shū)與袁紀(jì)同。又條支遠(yuǎn)在西海之濱，不當(dāng)列入車(chē)師之國(guó)。范書(shū)作「移支」，故據(jù)以正。

　　〔二〕　據(jù)范書(shū)補(bǔ)。

　　焉耆治河南城〔一〕，去洛陽(yáng)八千二百里。東南與山離國(guó)接，其餘危須、尉黎、龜茲、姑墨、溫宿、疏勒、休修〔二〕、大宛、康居、大月氏、安息、大秦、烏弋、罽賓、莎車(chē)、于闐、且〔末〕、〔拘〕彌〔三〕諸國(guó)轉(zhuǎn)相通。

　　〔一〕　范書(shū)作「南河城」。沈家本後漢書(shū)瑣言曰：「前書(shū)治員渠城。按『南河』，漢書(shū)考證（齊召南）引此作『南柯』，未知所據(jù)何本。」

　　〔二〕　黃本作「沭修」，漢書(shū)西域傳作「休循」。

　　〔三〕　據(jù)范書(shū)西域傳補(bǔ)。

　　是秦為西域〔一〕，大月〔氏國(guó)治藍(lán)氏〕城〔二〕，去洛陽(yáng)萬(wàn)六千三百七十里。其東南數(shù)千里通天竺。

　　〔一〕　此句錯(cuò)訛已甚，不解其意。

　　〔二〕　據(jù)范書(shū)西域傳補(bǔ)。

　　天竺，一名身毒，俗與月氏同。臨大水，西通大秦。從月氏南至西海，東至盤(pán)越國(guó)，皆身毒地〔一〕。又有別城數(shù)十，置王〔二〕，而皆總名身毒。其俗修浮圖，道不伐殺，弱而畏戰(zhàn)。本傳曰：西域郭俗造浮圖，本佛道，故大國(guó)之內(nèi)眾數(shù)萬(wàn)〔三〕，小國(guó)數(shù)千，而終不相兼并。及內(nèi)屬之後，漢之姦猾與無(wú)行好利者（

）守其中，至東京時(shí)，〔詐〕（作）謀茲生〔四〕，轉(zhuǎn)相吞滅，習(xí)俗不可不慎所以動(dòng)之哉〔五〕。

　　〔一〕　范書(shū)西域傳「盤(pán)越國(guó)」作「磐起國(guó)」。鈕永建曰：「攷太平御覽四夷部有磐越國(guó)，引魏書(shū)云在天竺東南數(shù)千里。又梁書(shū)海南諸國(guó)傳云：中天竺國(guó)，一名身毒，從月氏、高附西，南至西海，東至磐越云云。此文正用後書(shū)語(yǔ)，亦作磐越，則范書(shū)作『磐起』蓋誤，當(dāng)以袁紀(jì)正?！?/em>

　　〔二〕　范書(shū)作「有別城數(shù)百，城置長(zhǎng)。別國(guó)數(shù)十，國(guó)置王」袁紀(jì)當(dāng)有脫誤。

　　〔三〕　內(nèi)與眾原倒置，逕正之。

　　〔四〕　詐作形近而訛，故正之。

　　〔五〕　以上所謂本傳語(yǔ)乃東觀記西域傳之文。四庫(kù)館臣輯東觀記，亦失錄。

　　西域之遠(yuǎn)者，安息國(guó)也，去洛陽(yáng)二萬(wàn)五千里。北與康居，南與烏弋、山離相接，其地方數(shù)〔千里〕（百）〔一〕。西至條支，馬行六〔十〕（千）日，臨〔西〕?！捕场Ｊ顭岜皾?，出師子、犀牛、犎牛，孔雀卵大如甕。（與西海接）〔三〕自安息西關(guān)西至阿蠻國(guó)三千四百里。自阿蠻西至斯賓國(guó)〔三千六百里〕〔四〕。渡河西南至于羅國(guó)，有九百六十里。安息西界極〔矣〕〔五〕。其南乘海，乃通大秦，或數(shù)月云。

　　〔一〕　范書(shū)西域傳作「地方數(shù)千里」，袁紀(jì)誤「千」為「百」，下又脫「里」，皆正之。

　　〔二〕　據(jù)范書(shū)改補(bǔ)。

　　〔三〕　此乃衍文，刪。

　　〔四〕　依上下文例，據(jù)范書(shū)補(bǔ)。

　　〔五〕　據(jù)范書(shū)補(bǔ)。

　　大秦國(guó)，一名黎軒〔一〕，在海西。漢使皆自烏弋還，莫能通條支者。甘英踰懸度烏弋、山離，抵條支，臨大海。欲渡，人謂英曰：「〔?！常h）廣大〔二〕，水鹹苦不可食。往來(lái)者逢善風(fēng)時(shí)，三月而渡；如風(fēng)遲則三歲〔三〕。故入海者皆賚三歲糧。海中善使人思土戀慕，數(shù)有死亡者。」英聞之乃止，具問(wèn)其土俗。

　　〔一〕　班書(shū)作「犁靬」，范書(shū)作「犂鞬」，三載互異。

　　〔二〕　據(jù)范書(shū)改。

　　〔三〕　范書(shū)作「二歲」。

　　大秦地方數(shù)千〔里〕〔一〕，四百餘城，小國(guó)役屬者數(shù)〔十〕（千）〔二〕?！彩常☉簦槌枪踩常瑒e置郵亭，皆堊塈之；有松柏諸木、百草，民俗力田，作種植，樹(shù)蠶桑。國(guó)王髡頭而衣文繡，乘輜軿、白蓋〔小車(chē)〕（山中）〔四〕，出入擊鼓，有旌旗旛幟，起宮室，以水精為柱，及餘食器。王所治城，周環(huán)百餘里，王有五宮，各相去十里。平旦至一宮聽(tīng)事，止宿；明旦復(fù)至一宮，五日一遍而復(fù)還。常使一人持囊隨王車(chē)，民欲有言事者，即以書(shū)投囊中，王至宮散省，分理其枉直。各有官曹，又置三十六相〔五〕，皆會(huì)乃議事。王無(wú)常人，國(guó)中有災(zāi)異，風(fēng)不時(shí)節(jié)，輒放去之，而更求賢人以為王，〔放〕者終無(wú)怨〔六〕。多金銀、真珠、珊瑚、琥魄、琉璃、金縷、罽繡、雜色綾、塗布，又有細(xì)布，或言水羊毛，野蠶繭所作。會(huì)諸香煎以為蘇合，凡外國(guó)諸珍異皆出焉。以金銀〔為錢(qián)，銀〕錢(qián)十當(dāng)金錢(qián)一〔七〕。與天竺、安息交市於海中，其利十倍。其民質(zhì)直，市無(wú)二價(jià)，穀食常賤，國(guó)內(nèi)富饒。鄰國(guó)使到其界首者，乘驛詣王都，至則廩以金錢(qián)。

　　〔一〕　據(jù)范書(shū)補(bǔ)。

　　〔二〕　據(jù)陳澧校改。

　　〔三〕　據(jù)范書(shū)改。

　　〔四〕　據(jù)范書(shū)改。

　　〔五〕　范書(shū)「相」作「將」。

　　〔六〕　據(jù)范書(shū)補(bǔ)。

　　〔七〕　據(jù)范書(shū)補(bǔ)。

　　及安帝元初中，日南塞外檀國(guó)獻(xiàn)幻人，能變化吐火，自支解，又善跳丸，能跳十丸。其人曰：「我海西人。」則是大秦也。自交州塞外檀國(guó)諸蠻夷相通也，又有一道與益州塞外通。

　　大秦人皆麤長(zhǎng)大，平正若中國(guó)人，故云外國(guó)之大秦，而其國(guó)中常自言是〔中〕國(guó)一別〔一〕。其王常欲通使於漢奉貢獻(xiàn)，而安息欲以漢繒絲與之交市，故遮不得令通。及桓帝建初中〔二〕，王安都遣使者奉獻(xiàn)象牙、犀角、玳瑁，始一通焉〔三〕。

　　〔一〕　「國(guó)中」原作「中國(guó)」。陳璞曰：「魏志注引魏略，作其人長(zhǎng)大，平正似中國(guó)人而胡服，自云本中國(guó)一別也?！菇駬?jù)以改補(bǔ)。

　　〔二〕　建初乃章帝年號(hào)，范書(shū)作「延熹」，是。

　　〔三〕　安都，羅馬帝國(guó)皇帝安東尼，范書(shū)作「安敦」。

　　其長(zhǎng)老或傳言其國(guó)西有弱水，近日入所矣。又云從安息陸道繞海北行，出西〔?！持链蟆睬亍常ê＃惨弧?，人相連屬，十里一亭，三十里一署〔二〕，終無(wú)盜賊驚。而有猛虎、師子遮食行者，不有百餘人賚其器，輒害之，不得過(guò)。又言旁國(guó)渡海飛橋數(shù)百里，所出奇異玉石諸物，多譎怪不經(jīng)，故不述云。

　　〔一〕　據(jù)范書(shū)改補(bǔ)。

　　〔二〕　范書(shū)「署」作「置」。

　　西南極矣山離，還自條支，東北通烏弋山離，可百餘日行。而烏弋山離、罽賓、莎車(chē)、于寘、寧彌諸國(guó)相接〔一〕，遠(yuǎn)者去洛陽(yáng)二萬(wàn)一千里，近者萬(wàn)餘里焉。

　　〔一〕　寧彌，班書(shū)作「扜彌」。

　　十二月甲子，清河王慶薨，謚曰孝王。

　　慶善為威容，進(jìn)止可觀。自被廢黜，常居慎密，在宮省，語(yǔ)不及外。和帝為太子，與慶相親，入則共室，出則同輿。及即位，政之大小，與慶議之。慶逾益畏慎，夙夜戰(zhàn)慄。每當(dāng)朝會(huì)，輒服候〔一〕，且常謂左右曰：「我誠(chéng)一國(guó)王，車(chē)馬器物亦足已矣?！箖?nèi)以論議，外以說(shuō)左右，其一絕名此〔二〕，皆此類(lèi)也。

　　〔一〕　范書(shū)章帝八王傳言慶「每朝謁陵廟，常夜分嚴(yán)裝，衣冠待明」。

　　〔二〕　疑「此」系「位」之誤。

　　初，宋貴人冢上無(wú)祠堂，慶每露祭，未嘗不流涕。和、殤二帝崩，慶常居倚廬，哭泣哀慟，遂以發(fā)病。病困，謂舅宋衍曰：「清河土地下濕，欲乞骸骨於貴人冢傍下棺而已。朝廷大恩，猶當(dāng)有屋宇，子母并食，魂靈不暴露，死復(fù)何恨！」乃上書(shū)求葬於樊濯中貴人冢旁，不聽(tīng)。慶將薨，歎曰：「不惜死也，但恨不見(jiàn)上為貴人報(bào)讎耳！」因泣不能自勝，左右皆流涕。既薨，使司空持節(jié)護(hù)喪事〔一〕，賜龍旗九旒，虎賁百人，儀比東海恭王。分清河封慶小子為廣川王〔二〕。

　　〔一〕　范書(shū)作「使司空持節(jié)弔祭，車(chē)騎將軍鄧騭護(hù)喪事」。時(shí)司空，尹勤也。

　　〔二〕　按范書(shū)慶小子名常保。