宋 李心傳 撰 紹興三十有二年六月丙寅朔皇叔和州防御使士石為泉州觀察使以積閥遷也 四川宣撫使吳璘次大蟲(chóng)嶺保寧軍節(jié)度使龍神衛(wèi)四廂都指揮使御前諸軍統(tǒng)制兼知興元府姚仲自原州至軍前璘先巳命夔州路安撫李師顏節(jié)制興元軍馬盡奪其兵矣仲以戎服見(jiàn)于庭下璘欲斬以徇參議官有止之者按階州通判兼參議官成亻□□五月十八日己申致仕此恐是趙不愚乃系河池獄旋送文州知管統(tǒng)制姚公輔引兵出城北次于北原與敵兵遇戰(zhàn)焉金人自五月至于今增兵凡萬(wàn)五千騎調(diào)丁夫五千余眾以牛車運(yùn)炮座六十有余所增置憨皮袋搜城車呆樓洞子十余所自城東至于西南隅共為六寨守將叚彥來(lái)告急一日書五至公輔告急亦繼至是日總領(lǐng)四川財(cái)賦王之望得吳璘書報(bào)姚仲失律之望即以書寬譬之且貽書宰執(zhí)曰仲貪鄙庸人殊不曉事天資狠戾難可保信前此粗有矢石之勞全無(wú)謀略本非大將之才知金州興元所至掊克雖贍軍常平窠名亦皆侵用抱認(rèn)酒稅擅置坑冶多占官軍義士以充其役民不聊生邊事才動(dòng)乘時(shí)怙亂便欲凌轢緫所以肆其所欲之望雖孱懦略不少假而吳璘動(dòng)加箝制其猖獗故不得逞其奸□或謂吳璘挾私憾而沮抑之是不然事果適于權(quán)宜不當(dāng)探其跡而疑之也識(shí)者以為此人得志必為川蜀大患向來(lái)吳璘疾病之望所以累具申稟者正慮朝廷以名位高卑軍旅寡眾次授兵柄則四川之禍可跨足而待茲者原州之?dāng)‰m失亡可惜以之望觀之實(shí)為國(guó)家之幸一方之福也使斯人而少立功效朝廷何以處之正使無(wú)功其眾亦未可遽奪今自取敗撓天去吾疾兵雖潰散而余眾可收私役可復(fù)虛籍可核則此一軍自此當(dāng)振興元大府田疇沃衍民勤于農(nóng)而有勇得人撫之事力沛然豈非國(guó)家之幸四川之福乎竊恐朝廷聞其喪師不無(wú)驚懼而未知有此曲折故敢冒昧上聞矧吳璘熙州之捷足以取償而得地過(guò)之諸事但且委吳璘措置自可以無(wú)它慮也之望前此扼腕于姚仲久矣時(shí)方用武若輙按一路帥臣在朝廷亦所難處故隱忍而未有云也大抵其人貪縱過(guò)于劉寶誤國(guó)不減王權(quán)去冬及春吳璘所以欲止又不敢輕出者密料其意益有所牽制憂姚仲之在后也欲使獨(dú)出又懼其敗事常使其部曲或其子息參行既為之助又陰制之姚仲既至德順吳璘亦便親往金人聞姚仲之在德順也出銳師以攻之姚仲已欲移寨適吳璘到遂能破敵若遲一日事又狼狽矣 丁卯昭慶軍節(jié)度使提舉佑神觀劉懋致仕從所請(qǐng)也 右宣教郎樞密院計(jì)議官李坤特?fù)Q武功大夫忠州防御使依舊樞密院計(jì)議官坤初見(jiàn)去年八月其補(bǔ)官改秩及除差遣日歷并不載當(dāng)求他書參考增入 戊辰名望仙橋東新宮曰德壽 己巳詔立皇太子 詔故福國(guó)夫人郭氏可追封皇太子妃用禮部請(qǐng)也 宗正少卿史浩守起居郎兼太子右庶子將作監(jiān)張闡為宗正少卿兼太子右諭德故事官僚進(jìn)見(jiàn)當(dāng)拜奏事當(dāng)稱姓名侍立不坐太子悉命復(fù)故 右朝散郎王炎行司農(nóng)寺丞用汪澈薦也龍神四廂都指揮使隨州觀察使主管侍衛(wèi)馬軍司公事李捧罷為武泰軍承宣使兩浙東路馬步軍副緫管紹興府駐劄龍神四廂都指揮使鎮(zhèn)南軍承宣使荊南府駐劄御前諸軍統(tǒng)制李道罷為捧日天武四廂都指揮使知荊南府 中亮大夫鄂州駐劄御前左軍副統(tǒng)制兼知襄陽(yáng)府王宣領(lǐng)郢州防御使權(quán)主管荊南府駐劄御前諸軍都統(tǒng)制職事仍兼知襄陽(yáng)府賞確山之捷也 直秘閣都大主管四川茶馬監(jiān)牧公事王弗提舉臺(tái)州崇道觀先是王之望嘗薦弗代巳不果用 直顯謨閣知荊南府續(xù)觱都大主管四川茶馬監(jiān)牧公事 庚午龍神衛(wèi)四廂都指揮使潭州觀察使鄂州駐劄御前諸軍都統(tǒng)制充湖北京西制置使京西北路招討使吳拱為安遠(yuǎn)軍承宣使主管侍衛(wèi)步軍司公事賞茨湖之捷也時(shí)復(fù)與北人議和故三招討并除管軍而結(jié)局呂中大事記曰是時(shí)北方大亂內(nèi)有耶律之變而我?guī)熤雠d州路得十二郡金州路得四郡吳璘復(fù)大散關(guān)入德順軍父老擁拜幾不可行命張浚判建康措置兩淮浚出入將相三十年衛(wèi)士見(jiàn)之以手加額士卒聞之皆樂(lè)為用于是屯盱眙楚泗以扼渦潁又募海舟由海窺東菜由清泗窺淮陽(yáng)而海州之役浚勉張子蓋以功名子蓋率精銳先入金大敗于石湫堰國(guó)勢(shì)非復(fù)前日矣奈何金欲和則與之和金欲地則與之地成閔吳拱李顯忠領(lǐng)三衙而三招討結(jié)局矣王之望奏吳璘回興州而宣撫限五日結(jié)局矣意者圣心倦勤復(fù)仇之義將有待于后耶 詔延福宮使安德軍承宣使張去為落致仕提舉德壽宮行移如內(nèi)侍省仍鑄印賜之 保義郎成彥節(jié)為合門祇候彥節(jié)閔之子也 集英殿修撰知潭州董蘋獻(xiàn)錢四萬(wàn)緡以禆國(guó)用 壬申永州防御使侍衛(wèi)馬軍使中軍統(tǒng)制趙撙充鄂州駐劄前軍都統(tǒng)制 武節(jié)郎合門宣贊舍人知壽春府郭振為蘄州防御使權(quán)主管建康府駐劄御前諸軍都統(tǒng)制職事 詔減昆山縣歲額苗米六千五百石有奇以翰林學(xué)士洪遵言此皆經(jīng)界逃民隱戶之田無(wú)所從出故也 癸酉以立太子告天地宗廟社稷 修武郎高琦李福蒙隱保義郎時(shí)承馬佺王云并對(duì)于內(nèi)殿 甲戌詔皇太子賜字元永 詔故宗室子偁并妻合行加封令侍從臺(tái)諫禮官討論典故聞奏翰林學(xué)士洪遵等言欲依國(guó)朝封贈(zèng)宗室近屬體例高官大國(guó)極其尊榮庶于人情義理皆為宜稱子偁欲稱皇兄贈(zèng)官追封王賜謚子偁妻封王夫人詔皇兄故左朝奉大夫秘閣修撰贈(zèng)太子少師子偁加贈(zèng)太師中書令追封秀王謚安僖妻宜人張氏封王夫人 右朝奉郎監(jiān)無(wú)為軍商稅務(wù)徐宗偃依所乞與在外宮觀金之未入也宗偃通判楚州數(shù)言北方事梁仲敏為諫官論宗偃妄傳制司之命令本州清野坐斥去朝廷知其枉故遂復(fù)之 殿中侍御史張震右正言袁孚同班入見(jiàn)論宰相朱倬之罪倬聞亦丐免是時(shí)鎖院 乙亥尚書右仆射同中書門下平章事朱倬罷為觀文殿學(xué)士提舉江州太平興國(guó)宮制曰君子邦家之基曾未聞?dòng)诔蓚逶继煜轮灸擞J于疇庸翰林學(xué)士洪遵之詞也倬尋落職朱倬罷相日歷全不載今以他書參考追書之制辭又云千秋無(wú)閥閱功蚤緣悟意公孫避賢者路遽上封章以此知其嘗乞退也 太常博士鄭聞為秘書丞 軍器監(jiān)丞楊民望為太常博士民望成都人也 是日上出御劄曰朕宅帝位三十有六載荷天地之靈宗廟之福邊事寖寧國(guó)威益振惟祖宗傳序之重兢兢焉懼弗克任憂勤萬(wàn)幾弗遑暇佚思欲釋去重負(fù)以介壽臧蔽自朕心亟?jīng)Q大計(jì)皇太子賢圣仁孝聞?dòng)谔煜轮苤拦示孟得裥钠鋸臇|宮付以社稷惟天所相朕非敢私皇太子可即皇帝位朕稱太上皇帝遷德壽宮皇后稱太上皇后應(yīng)軍國(guó)事并聽(tīng)嗣君處分朕以淡泊為心頤神餋志豈不樂(lè)哉尚賴文武忠良同德合謀永底于治詔洪遵所草也中興圣政臣留正等曰堯以天下禪舜舜以天下禪禹揖遜相繼可謂盛矣然其傳也非父子至于成周自文王傳之武王武王傳之成王父作子述亦云美矣然而未嘗親授受也故夫以父子之親行揖遜之道其惟我國(guó)家乎仰惟高宗以知子之明順承天意浚發(fā)神斷全以所付畀之壽皇而我壽皇荷付托之重十閏之間兢兢業(yè)業(yè)終始如一用能增光大業(yè)馴致丕平及夫倦勤萬(wàn)幾則又復(fù)舉神器授之圣子三圣矩疊規(guī)重蓋自開(kāi)辟以來(lái)所未有也于皇休哉 何俌龜鑒曰或謂揚(yáng)子云五百歲而圣人出有諸子云曰堯舜君臣也而并文武父子也而處因往而推來(lái)雖千百世可知也吁世之相去如彼其久也圣人繼作如此其少也堯舜文武之盛其可以數(shù)數(shù)見(jiàn)之乎我朝自建隆至紹興相去才二百年太祖太宗以兄弟相禪高宗孝宗以父子相傳載之琬琰蔚為首稱留衛(wèi)公正贊之曰堯舜揖遜盛矣然其傳也非父子文武述作美矣然其授受也不親以父子之親行揖遜之禮是高孝之美又將有光于堯舜文武矣顧不偉歟 丙子上行內(nèi)禪之禮有司設(shè)仗紫宸殿下先是上嘗諭太子以傳禪意太子流涕固辭至是遣中使召太子入禁中復(fù)加面諭太子推遜不受即趨殿側(cè)便門欲還東宮上勉諭再三乃止于是上御紫宸殿百官起居畢尚書左仆射同中書門下平章事陳康伯知樞密院事葉義問(wèn)參知政事汪澈同知樞密院事黃祖舜升殿康伯奏言臣等輔政累年罪戾山積圣恩寬貸不誅今陛下超然高蹈有堯舜之舉臣等不勝欣贊但自此不獲日望清光犬馬之情無(wú)任依戀因再拜泣下上亦為之揮涕曰朕在位三十六年今老且疾久欲閑退此事斷在朕意非由臣下開(kāi)陳也卿等宜悉力以輔嗣君康伯等復(fù)奏曰皇太子賢圣仁孝天下共知似聞謙遜太過(guò)未肯即御正殿上曰朕巳再三邀留今在殿后矣上即入宮百官移班殿門外宣詔畢復(fù)入班殿庭頃之皇太子服袍履內(nèi)侍扶掖至御榻前拱手側(cè)立不坐應(yīng)奉官以次稱賀內(nèi)侍扶掖至于七八乃略就坐宰相率百僚稱賀上遽興康伯等升殿奏言愿陛下即御座正南面以副太上皇帝付托之意天顏愀然曰君父之命出入獨(dú)斷此大位懼不敢當(dāng)尚容辭避中興圣政臣留正等曰堯命舜以位舜遜于德弗嗣非獨(dú)謙德之美如此蓋以天下重任授之者且不敢輕受之者其可以易乎臣竊觀壽皇之初受禪也壓于慈訓(xùn)不得巳而踐尊位側(cè)立拱手于黼扆之側(cè)已坐復(fù)興不敢遽即南面迨夫輔臣懇請(qǐng)?jiān)偃q有此大位懼不敢當(dāng)之語(yǔ)真可與舜匹休矣彼漢文帝之即位也東鄉(xiāng)遜者三南鄉(xiāng)遜者再而其臣袁盎者猶且以高世之行推之況于謙畏之心出于真誠(chéng)者乎是宜大書特書以垂示萬(wàn)世者也班退太上皇帝即日駕之德壽宮上服赭袍玉帶步出祥曦殿門冒雨掖輦以行至其宮門弗肯止上皇麾謝再三且令左右扶掖以還顧謂曰吾付托得人斯無(wú)憾矣左右稱萬(wàn)歲百官扈從上皇至德壽宮呂中大事記曰歷觀高宗之所以立孝宗者雖出于范宗尹之造端岳飛之密疏張浚之建請(qǐng)趙鼎之贊決然以藝祖之后為嗣必本于選人婁寅亮之一言適有以契乎高宗之心藝祖在天之靈可以慰矣自六歲育于宮中起居飲食未嘗離膝下則其保之也至矣九歲封建國(guó)公置資善堂范沖為翊善朱震為贊讀令建國(guó)公見(jiàn)翊善贊讀必拜則其教之也嚴(yán)矣年十六封普安郡王時(shí)紹興十三年也秦檜雖有動(dòng)搖國(guó)本之心而孝宗之圣德著明高宗之圣心堅(jiān)定非檜所得容其私三十年立為皇子上曰朕志素定巳九年矣三十二年立為太子未幾是月丙子上遂內(nèi)禪皇太子即皇帝位太上皇帝居德壽宮又曰此事斷自朕意非由臣下開(kāi)陳嗚呼盛哉太祖太宗兄弟相傳以開(kāi)創(chuàng)業(yè)之基高宗孝宗父子相禪以植中興之業(yè)創(chuàng)之于先固所以為二百年太平之治興之于后又所以遺萬(wàn)世無(wú)疆之休也 丁丑車駕詣德壽宮起居承明集曰初上欲率百官朝太上皇帝于德壽殿以大雨免百官入見(jiàn)上就宮中行禮 案丁丑以下原本采取中興圣政附入以終紹興三十二年之事今仍其舊 戊寅有旨朕欲每日一朝德壽宮以修晨昏之禮昨日面奉太上皇帝圣旨謂恐廢萬(wàn)幾勞煩群下不蒙賜許可委禮官重定其期承明集曰如前代朔望甚為疏闊朕不敢取禮部侍郎黃中奏謹(jǐn)按漢高皇帝五日一朝太上皇今欲乞依前項(xiàng)故事詔從之 大赦制曰春秋法五始之要聿嚴(yán)受命之符天地之大德曰生盍下維新之令太上皇帝慈儉為寶遹駿有聲垂精三紀(jì)之間圖治百王之上神謨獨(dú)運(yùn)緫一日萬(wàn)幾之繁圣武旁昭極四海九州之廣未嘗暇逸久積倦勤黃屋非帝堯之心居懷負(fù)重泰元增漢武之策欲介長(zhǎng)年顧睿訓(xùn)之博臨懼眇躬之弗稱凡今者發(fā)政施仁之目皆得之問(wèn)安侍膳之余爰舉舊章式覃曠澤可大赦天下節(jié)文于戲有天下傳歸于子敢忘付托之恩建皇極敷錫厥民允副邇遐之望尚賴股肱同德中外協(xié)謀共期底于中興以益光于永世咨爾有眾體朕至懷臣留正等曰談?wù)哳愒怀袛勒邉?wù)更革繼治世者尚循守是大不然治世獨(dú)無(wú)可更革之政乎夫天下之事貴于隨時(shí)而變通不可執(zhí)一而偏徇承明集曰茍當(dāng)變通之時(shí)而專拘循守之說(shuō)不幾于膠柱鼓瑟乎唯夫雖務(wù)循守而不害其為更革雖有更革而不失其為遵承得繼述之意而不泥其跡斯為盡善臣等竊觀壽皇初政雖不能不少變于紹興然其大要?jiǎng)t未嘗不以遵奉太上德意為說(shuō)且曰凡今者發(fā)政施仁之目皆得之問(wèn)安侍膳之余此壽皇所以能繼高宗之大業(yè)也龜鑒曰凡今者發(fā)政施仁之目皆得之問(wèn)安侍膳之余此非即位之詔乎進(jìn)而得之諄諄之訓(xùn)退而得之渾渾之書此非圣教之序乎炎興詔令命官裒集必欲恪意奉承是一政一事無(wú)不遵之也稽山宸翰分賜宰執(zhí)且使奉以周旋是一字一畫無(wú)不敬之也侍從臺(tái)諫條陳事務(wù)重言責(zé)也亦檢舉紹興之制而行之也卿監(jiān)百執(zhí)事日輪面對(duì)廣言路也亦舉行紹興之典而用之也述太上之意以責(zé)守臣令佐承太上之問(wèn)而擇監(jiān)司郡守知光堯之念岳飛則亟復(fù)元官聞光堯之召尹焞則亟訪巖穴不愆不忘率由舊章吾于孝宗見(jiàn)之 又曰祖宗朝尊禮舊弼優(yōu)待故老有任在京宮觀及入侍經(jīng)筵者甚眾至于過(guò)闕入覲郊祀陪位并歸第就醫(yī)之類所以示眷禮便詢?cè)L者惟恐不至承明集曰遇有大疑亦或賜手札就問(wèn)俾之條對(duì)故一時(shí)人臣立朝之節(jié)雍容可觀宜令國(guó)史院檢討聞奏當(dāng)議遵用臣留正等曰臣聞之書曰尚猷詢茲黃發(fā)則罔所愆蓋老成之人其更事也多其慮事也審國(guó)有大疑從而咨訪所益固多而況待遇耆舊優(yōu)之體貌亦足以見(jiàn)人主尊賢敬老之意皤然壽俊儼容在列又可以增重朝廷表儀搢紳祖宗所以眷禮舊弼元老留之內(nèi)祠寘之經(jīng)筵意蓋如此壽皇初政首命史官討論故實(shí)而遵用之誠(chéng)知所先務(wù)矣 又曰應(yīng)諸路出產(chǎn)時(shí)新口味果實(shí)之類所在州軍因緣貢奉煩擾承明集曰道上疲費(fèi)過(guò)所至于數(shù)外取索多歸公庫(kù)更相饋遺習(xí)以成風(fēng)或假貢奉為名漁奪民利果實(shí)則封閉園林海錯(cuò)則強(qiáng)奪商販至于禽獸昆蟲(chóng)珍味之屬則抑配人戶致使所在居民以出產(chǎn)之物為苦不唯因口腹之故廣害物命亦使斯民冒犯險(xiǎn)阻或至喪失軀命豈不甚痛太上皇帝巳降詔禁約切慮歲久未能遵奉承明集曰仰州軍條具土產(chǎn)合貢之物申尚書省禮部參酌天地宗廟陵寢合用薦獻(xiàn)及德壽宮甘旨之奉當(dāng)議指揮止許長(zhǎng)吏修貢外自今一切并罷如州縣奉行滅裂因緣多取以違制論臣留正等曰昔人有言以一人治天下不以天下奉一人是故圣人菲飲食薄滋味不敢恣口腹之欲自奉餋有節(jié)者懼其或至于擾民也何者人主意向所在下皆奔走而奉承之唯恐不及嗜一味之甘需一品之珍初若細(xì)事耳孰知夫奉承者之巧于并緣乃至強(qiáng)于抑配過(guò)于搜求煩費(fèi)道路大而病民小而害物為患若此之甚哉此高宗之所以屢嚴(yán)禁約而壽皇之所以首務(wù)遵行者也至于命有司參酌宗廟陵寢薦獻(xiàn)之物及德壽宮甘旨之奉許長(zhǎng)吏修貢又不失所謂致孝乎鬼神以天下餋之義嗚呼休哉 又曰國(guó)家愛(ài)餋士卒非不優(yōu)厚訪聞軍中管轄人等或使資倍工價(jià)或令科買物色多方克剝比至請(qǐng)錢除減幾盡承明集曰遂使軍人婚嫁喪葬多不以時(shí)朕所矜憫自今主帥仰各體國(guó)務(wù)加優(yōu)恤以養(yǎng)士氣如尚不悛當(dāng)議顯戮以勵(lì)諸軍臣留正等曰自兵農(nóng)分而為二國(guó)家財(cái)賦費(fèi)于養(yǎng)兵者十之八然而列行伍者猶有不足之嘆蓋主帥不得其人巧為減克而困之也所謂資倍工價(jià)科買物色之類蓋不一端壽皇素知此弊故于赦令申飭將帥且言如有不悛將顯戮以勵(lì)三軍諸將宜知所警矣承明集曰歲月既久此斃復(fù)出故陛下于即位之初既降詔旨又申之以嚴(yán)憲繼自今諸將或有尚循故習(xí)朝廷茍懲一以警百使詔令不為虛文則軍政自然嚴(yán)整矣 又曰昔太祖皇帝創(chuàng)業(yè)之初親制軍政以遺后世如南北倉(cāng)請(qǐng)糧之制平時(shí)固欲習(xí)其筋力以戒驕惰然禁約私役至為嚴(yán)切承明集曰自今諸軍除繕筑城壁立寨柵打造戰(zhàn)具搬請(qǐng)糧草應(yīng)干工役外不許私役戰(zhàn)士蓋造私第營(yíng)葺房廊修筑園圃及興販工作等承明集曰太上皇帝累降指揮約束如敢更有違犯委御史臺(tái)彈奏當(dāng)重寘典憲庶幾仰合祖宗優(yōu)餋士卒之意臣留正等曰夫兵不可使太勞亦不可使太逸太勞則瘁太逸則惰是故役于公可也役于私不可也太祖皇帝命軍士于南北倉(cāng)請(qǐng)糧使之舍近而就遠(yuǎn)欲以習(xí)其筋力是所謂役之于公也至于將帥私役則禁之甚嚴(yán)今壽皇首舉此以戒諸軍深得藝祖之意既重減克之令又申私役之禁想夫三軍之士知上之所以撫存之者如此莫不感激奮興人百其勇矣 癸未宰臣奏事陳康伯因奏臣等以前二日朝德壽宮太上皇帝宣諭車駕每至宮必于門外降輦巳再三諭之既以家人之禮相見(jiàn)自宜至殿上降輦令臣等奏稟此意上曰夜來(lái)太上皇帝有旨令朕只朝朔望朕于子道問(wèn)寢侍膳尤宜勤恪承明集曰圣諭丁寧朕心未安卿等詳議以聞 甲申詔曰朕欽承圣訓(xùn)嗣守丕基猥以＜耳少＞躬托于王公士民之上兢兢業(yè)業(yè)懼德菲薄不敏不明未燭厥理將何以緝熙初政稱太上付托之恩永惟古先極治之朝置鼓以延敢諫立木以求謗言故下情不塞于上聞而治功所以興起也朕甚慕之況今薦紳之士咸懷忠良芻蕘之言豈無(wú)一得朕躬有過(guò)失朝政有缺遺斯民有休戚四海有利病凡可以佐吾元元輔朕不逮者皆朕所樂(lè)聞朕方虛懷延納容受直辭言而可行賞將汝勸弗協(xié)于理罪不汝加悉意陳之以啟告朕毋隱毋諱毋憚后害自今時(shí)政闕失并許中外士庶直言極諫詣登聞檢鼓院投進(jìn)在外于所在州軍實(shí)封附遞以聞臣留正等曰自古帝王之興其初未有不以直言為先蓋以一人耳目之所見(jiàn)不若合天下耳目所見(jiàn)之多以一人智慮之所及不若兼天下智慮所及之廣而人主之尊如天威如雷霆茍非屈巳降心出于至誠(chéng)而有以感動(dòng)人心則忠言無(wú)自而進(jìn)臣竊睹壽皇求言之詔辭旨明切可謂出于至誠(chéng)而不為虛文者矣至曰言而可行賞將汝勸弗協(xié)于理罪不汝加則凡在臣子孰不欲各效所見(jiàn)各輸厥忠以應(yīng)上之求乎是宜當(dāng)時(shí)上封事者至以千數(shù)也 監(jiān)潭州南岳廟朱熹上封事言圣躬雖未有過(guò)失而帝王之學(xué)不可以不熟講朝政雖未有闕遺而修攘之計(jì)不可以不早定利害休戚雖不可遍以＜锍-釒＞舉然本原之地不可以不加意帝王之學(xué)必先格物致知以極夫事物之變使義理所存纖悉畢照則自然意誠(chéng)心正而可以應(yīng)天下之務(wù)又曰今日之計(jì)不過(guò)修攘然計(jì)不時(shí)定者講和之說(shuō)疑之也又曰四海利病系斯民之休戚斯民休戚系守令之賢否監(jiān)司者守令之綱朝廷者監(jiān)司之本本原之地亦在朝廷而巳 丁亥詔曰朕惟太上皇帝臨御三紀(jì)法令典章粲然備具其議設(shè)官裒集建炎紹興以來(lái)所下詔旨條列以聞朕當(dāng)與卿等恪意奉承以對(duì)揚(yáng)慈訓(xùn)臣留正等曰聞之董仲舒曰道之大原出于天天不變道亦不變是以禹繼舜舜繼堯三圣相承授受以道無(wú)變道之實(shí)也洪惟高宗皇帝行堯之道與天同功萬(wàn)世之下猶一日也肆我壽皇圣帝紹堯之統(tǒng)與舜同符嗣位之初首先設(shè)官裒匯建炎紹興詔令欲恪意奉承以對(duì)揚(yáng)慈訓(xùn)二十八年之間刑清而政平德翔而恩溥其守道不變明效大驗(yàn)如此 詔胡銓復(fù)元官差知饒州臣留正等曰敵國(guó)外患天之所以愛(ài)人主也法家拂士人主之所以自愛(ài)也人主敬法家拂士所以自愛(ài)者至然后天無(wú)所施其愛(ài)我之意茍為不知自愛(ài)輕去其法家拂士則天始愛(ài)之于是乎警之以敵國(guó)外患警之而又不悟則昔之愛(ài)我者移而為棄我矣可不懼哉壽皇嗣服之初首褒前日骨鯁之士一以振作士夫敢言之氣一以尊王室而壯國(guó)威其自愛(ài)之術(shù)至矣宜其內(nèi)修外攘功成治定基泰岳之高而源洪河之長(zhǎng)也 禮部侍郎黃中等劄子奉圣旨太上皇帝有詔卻五日之朝朕心未安有司宜詳議以聞臣等今詳議除朔望皇帝詣德壽宮朝見(jiàn)外欲乞與每月初八并二十二日朝見(jiàn)并如宮中之儀詔從之臣留正等曰謹(jǐn)按三輔黃圖漢高祖初居櫟陽(yáng)故太上皇因在櫟陽(yáng)漢六年高祖自南宮歸櫟陽(yáng)始五日一朝太公高祖既侍太公于櫟陽(yáng)雖晨至寢門而日三朝亦不為過(guò)顧乃五日而一朝則于禮為已疎今東內(nèi)在禁城之外數(shù)蹕煩民而猶循漢制五日一朝則于禮為巳數(shù)參稽厥中距朔望之后七日而朝則不疎不數(shù)而中于禮矣是宜率履不越以彰前美而垂懿范于無(wú)窮也哉 司農(nóng)少卿朱夏卿奏今來(lái)德壽宮合支供米炭未承所屬報(bào)到數(shù)目詔劄與提舉官據(jù)每月合用米炭前期報(bào)所屬依數(shù)支供付戶部施行臣留正等曰周官膳夫掌王及后世子之膳羞歲終則會(huì)唯王及后世子之膳不會(huì)外府掌王及后世子衣服之用歲終則會(huì)唯王及后之服不會(huì)夫以天下而奉一人唯恐不極其至況可從有司之會(huì)計(jì)哉惟王不可會(huì)故等而下之后及世子亦不可會(huì)所以尊王也夫等而下之且不可會(huì)則推而上之其不可會(huì)抑又明矣蓋為天子父尊之至也以天下餋餋之至也不如是何以昭至餋而奉至尊哉 壬辰殿中侍御史張震奏竊見(jiàn)紹興二年詔書略曰昔我太祖皇帝嘗令百官輪次面對(duì)自今后行在百官日輪一員面對(duì)朕當(dāng)虗佇以聽(tīng)其言且觀其行陛下初承圣緒欲望舉行舊典特降詔旨許令百官日以序進(jìn)則數(shù)月之間議論畢陳而賢愚可以概見(jiàn)俟其既周即復(fù)依舊五日輪對(duì)亦不為煩詔從之臣留正等曰唐太宗問(wèn)魏徵曰為君何道而明何失而暗徵對(duì)曰君所以明兼聽(tīng)也所以暗偏信也此無(wú)他偏信則私私則暗兼聽(tīng)則公公則明故也肆我太祖皇帝之肇基高宗皇帝之再造雖倥傯不暇給之日而首先延見(jiàn)百執(zhí)事之臣使悉具所聞以對(duì)用能成創(chuàng)業(yè)中興之美我壽皇圣帝嗣守家法當(dāng)始初清明之際亟欲講求民瘼輟五日輪對(duì)之班詔百官日以序進(jìn)非特使位于朝者亟獲瞻望清光展盡底蘊(yùn)而天日所臨賢否畢陳進(jìn)退用舍莫不各盡其分矣呂中大事記曰自即位初年詔百官五日一輪對(duì)自是引見(jiàn)一班或三四班而視其所由退而考察所行故王曉以朝見(jiàn)而除郎官王藺以陛辭而除御史鄭聞沈度以歸輔藩而除樞掾宰屬賈光祖論州郡不當(dāng)獻(xiàn)羨余則曰議論人物有似楊輔近臣問(wèn)郡守得對(duì)者孰為稱旨則曰潘慈明氣寒周頡又下慈明一等或內(nèi)召小臣或特引布衣如朔如光朝如掞之皆以議論剴切即蒙擢用其后生氣驕言論卑鄙一經(jīng)奏對(duì)悉了其為人故有晨奏事而暮批除夕引見(jiàn)而朝放辭者而碌碌者頗以輪對(duì)為憂此百官陛對(duì)之制而天日照臨賢否畢見(jiàn)也如此是月劄下工部長(zhǎng)貳先將軍器所私役占破借使工匠盡令改正專一造作軍器務(wù)要精致如敢依前違戾監(jiān)官取旨黜責(zé)合干人重行決配委御史臺(tái)覺(jué)察 上手書召判建康府張浚既見(jiàn)上改容曰久聞公名今朝廷所恃惟公浚言人主以務(wù)學(xué)為先人主之學(xué)以一心為本一心合天何事不濟(jì)所謂天者天下之公理而已必兢業(yè)自持使清明在躬?jiǎng)t賞罰舉措無(wú)一不當(dāng)人心自歸強(qiáng)鄰自服上竦然曰當(dāng)不忘公言浚見(jiàn)上天錫英武力陳和議之非勸上堅(jiān)意以圖事功于是加浚少傅進(jìn)封魏國(guó)公除江淮宣撫使節(jié)制屯駐軍馬 右正言袁孚言乃者六月中旬霖雨累日浙西州郡以山水發(fā)洪壞廬屋舟楫而人被其害近又聞江浙之間飛蝗為害此二者同出于一月之內(nèi)天其或者仁愛(ài)陛下之深警戒陛下之切欲陛下修德以應(yīng)之乎 秋七月壬寅詔曰永惟邦本實(shí)在斯民民之休戚寔系守令太上皇帝精擇循良留神惠餋垂及眇躬其敢怠忽咨爾分土之臣母滋訟獄毋縱吏奸毋奪民時(shí)以重土木毋掊民財(cái)以資餉遺有一于此必罰無(wú)赦至于俾民安其田里愁嘆不生增秩賜金若古令典臣留正等曰舜之臣堯咨十二牧在命九官之前蓋民者邦之本牧民者政之本也堯之時(shí)黎民既巳時(shí)雍天下既無(wú)窮人矣及其咨舜猶首及于困窮之民此舜之咨牧所以必首之以食哉惟時(shí)也壽皇臨御之初首述太上之意戒守令以四事嚴(yán)之以必罰而勸之以厚賞圣圣相承專務(wù)惠餋真堯舜之用心而有宋之家法也 丁未賜知臨安府趙子潚御劄罷京尹供饋營(yíng)辦上曰更宜子細(xì)求訪應(yīng)有擾民之事一一條具聞奏如今次停罷供饋等所省錢二萬(wàn)余貫可以盡與民間除去科擾臣留正等曰京師諸夏之根本也風(fēng)俗之美惡民情之慘舒天下皆于此乎視傚是以人主施仁必先于此致意焉壽皇圣帝至仁一視溥博如天將欲風(fēng)示四方郡國(guó)皆知以恤民為心以以擾民為戒故一劄之頒首及天府罷供饋營(yíng)辦之私以革掊取科擾之弊復(fù)詔守臣訪求民瘼悉以條上至哉仁圣之用心也豈惟輦轂之下民被其惠凡膺牧民之寄者孰不精白一意以承休德敢有一毫病民者哉播告之修發(fā)于至近形于至遠(yuǎn)環(huán)天下皆如在畿甸中矣 戊申詔追復(fù)岳飛元官以禮改葬訪求其后特與錄用 是日地震大風(fēng)拔木 癸丑詔御前激賞庫(kù)并撥歸左藏庫(kù)今后諸路發(fā)到綱運(yùn)準(zhǔn)此 己未詔職田米自今輙敢折納見(jiàn)錢并計(jì)贓坐罪臣留正等曰興廉黜貪帝王所以善俗也古者卿以下有圭田以圭田名取于純潔欲其食之以養(yǎng)廉今之職田是也月俸之外有此歲入可以自養(yǎng)然猶未滿其欲而高其直以取錢將以勸廉而反以資貪可謂背戾之甚此宜明圣所必加誅也 辛酉詔進(jìn)士李琦議論可采召赴都堂審察又詔今后直言上書并付中書門下后省看詳有可采者申尚書省取旨 壬戌詔將來(lái)圣節(jié)諸路監(jiān)司州軍應(yīng)合進(jìn)金銀錢絹等緣天申圣節(jié)巳行進(jìn)奉合進(jìn)之?dāng)?shù)權(quán)與蠲免臣留正等曰圣人之德莫大于仁孝孝故不以天下儉其親仁故必欲損上以益下壽皇之初履位也致孝于親以天下養(yǎng)四方進(jìn)奉同于祝堯至于會(huì)慶誕節(jié)預(yù)下明詔以止之示不專于天下自奉焉孝以事親仁以厚下一舉而二者兼圣人之德亙古鮮儷雖舜之為法于天下可傳于后世亦何以加此 判建康府張浚奏臣面奉圣訓(xùn)令措置收糴米斛今來(lái)江浙豐稔宜趁時(shí)措置其糴本乞從御前支降詔內(nèi)庫(kù)支降銀三十萬(wàn)兩臣留正等曰預(yù)備之道有國(guó)之所宜先漢文帝時(shí)休餋生息寖富實(shí)矣賈誼則曰不幸有方二三千里之旱國(guó)胡以相恤卒然有急數(shù)千百萬(wàn)之眾國(guó)胡以饋之壽皇嗣政之初任大臣以北方之寄諭使市糴以廣儲(chǔ)蓄不用大農(nóng)之錢而出少府之藏約巳愛(ài)民圣慮深遠(yuǎn)矣 癸亥殿中侍御史張震奏四川有名無(wú)實(shí)之錢遞相積壓州縣各據(jù)本年分所收錢物具鈔赴總領(lǐng)所送納而總領(lǐng)所即據(jù)其已前年分所欠之?dāng)?shù)批改鈔旁理作舊欠則舊欠雖足而新欠仍在恭睹登極赦文積年未納之錢截自紹興三十年以前并與除放甚大惠也應(yīng)州縣納總領(lǐng)所鈔旁若已改批作三十年以前所欠并聽(tīng)執(zhí)用元鈔作本年分改正豁除從之 先是金遣布薩忠義及赫舍哩志寧經(jīng)略四州地為我?guī)熕鶖∮谑且韵另祉糗娫萍扔型ê椭庾砸烁魇卦⒎饨叧家月勀讼略t曰敵人求索故禮從之則不忍屈辱不從則邊患未已中原歸正人源源不絕納之則東南力不能給否則絕向化之心宰執(zhí)侍從臺(tái)諫各宜指陳定論以聞群臣繼有論列而宰執(zhí)獨(dú)無(wú)奏章上以問(wèn)參知政事史浩浩奏累云先為備守是謂良規(guī)若謂議戰(zhàn)與和則亦在彼不在此彼戰(zhàn)則戰(zhàn)彼和則和和不忘戰(zhàn)姑為雪恥之后圖戰(zhàn)不忘和乃欲緩師而自治又曰第當(dāng)堅(jiān)壁力御攻沖謹(jǐn)俟乘機(jī)以圖恢服先是史浩議欲城瓜洲采石下張浚議浚謂如此是示敵以削弱之形不若先城泗州浩既參知政事浚所規(guī)畫浩必沮撓如不賞海州之功屈死驍將張子蓋散遣東海舟師皆浩之為也命參知政事汪澈視師湖北京西是時(shí)劉珙使金不至而復(fù)先是洪邁張棆使回見(jiàn)張浚具言金不禮我使?fàn)钋伊罘Q陪臣浚謂不當(dāng)復(fù)遣使而史浩議遣使報(bào)金以登寶位竟遣珙行至境金責(zé)舊禮不納而還 八月乙丑朔詔知合門事孟思恭奉使受賂可罷見(jiàn)任 丙寅詔曰永惟民之休戚系于牧守咨爾部使者其悉乃心察列城之政舉循良劾貪暴及疏怠曠職者以聽(tīng)升黜至于任非所長(zhǎng)無(wú)他大過(guò)者亦條列以聞朕當(dāng)命以他官其令諸路帥臣監(jiān)司限兩月悉具部?jī)?nèi)知州治行臧否連銜聞奏臣留正等曰唐虞建官內(nèi)有百揆四岳外有州牧侯伯所以綱維乎內(nèi)外國(guó)朝慶歷間欲肅清州縣亦必選用一時(shí)風(fēng)采才干之臣分布諸路以為監(jiān)司所以綱維外治布宣君人之德意而民情之休戚利病得以上聞?wù)叽寺殐H不廢耳故其人不可以不擇而其權(quán)不可以不重也壽皇臨御既詔守令以惠養(yǎng)復(fù)詔部剌史以察舉且述祖宗所以分道遣使寄之耳目而民安于田里之效圣意所出坦然明白始終在位遴選使軺丁寧懇惻必屬以民事其致治之本原深仁厚澤滲漉中外端在是矣 丁卯詔祖宗格法差破禁軍自有定數(shù)比年三省樞密院諸房及百司例作名目差占抽強(qiáng)壯披帶之人以充擔(dān)擎看管雜役實(shí)為蠹兵之弊仰諸房百司除依數(shù)目差破余令拘收如敢影占重寘典憲 辛未諫議大夫任古奏孟思恭奉使受賂而朝廷不能正其典刑夫人之有過(guò)而不能治在國(guó)法為可廢國(guó)之有法而不能施在朝廷為可羞愿陛下澄源塞流使斯輩貪利敗國(guó)之心潛銷于冥冥之中則專對(duì)于外可以無(wú)辱命之憂乃降授武功大夫吉州剌史臣留正等曰法行必自近始人主所以整齊天下也思恭奉使而以貨取罰其可逭哉故雖上合親近之臣即加罷斥可謂不牽于私矣諫臣抗疏以為未厭于人心則又鐫秩以勵(lì)其余用法之公如此左右之人孰敢憑恃以壞紀(jì)律哉 戊寅上詣德壽宮奉上光堯壽圣太上皇帝壽圣太上皇后尊號(hào)冊(cè)寶行禮臣留正等曰舜受堯之天下作堯典系之虞書歸尊之義也蓋上古簡(jiǎn)樸禮文闕焉漢高祖始尊太公為太上皇典章抑未備自唐開(kāi)元至德以來(lái)乃議隆徽號(hào)備禮儀燦然可睹矣而實(shí)有不稱乎文者惟我高宗之于壽皇以父子之親行堯舜之事雍容于揖遜之余故舉行大典盛禮備樂(lè)和氣薰塞士生斯時(shí)以身親見(jiàn)之為幸然此猶一時(shí)禮文之盛也迨夫篤愛(ài)敬之誠(chéng)盡尊養(yǎng)之至承顏餋志二十八年之間曾微間言則壽皇事親之孝根于天性之自然而海＜宀禹＞乂安中外悅服蓋正家而天下定矣三圣授受一道再講縟儀生民以來(lái)未有盛于此時(shí)也豈特下陋漢唐殆將上軼虞夏矣 追冊(cè)皇后郭氏初后歸于潛邸愭愷惇皆其所生云 九月丁酉詔朕仰稽祖宗故事開(kāi)講其日可召輔臣觀講臣留正等曰有一言可以盡為君之道者其惟學(xué)乎揚(yáng)雄曰學(xué)之為王者事其已久矣何者人君以一心之微而當(dāng)天下事物之眾茍非延禮名儒朝夕講學(xué)求以救其所偏解其所蔽則詆欺之言入是非有或失其真私比之言入好惡有或失其正者矣太宗嘗謂近臣曰人君當(dāng)澹然無(wú)欲形見(jiàn)于外則奸佞無(wú)自而入朕年老無(wú)他欲但喜讀書用鑒古今成敗耳真宗之時(shí)益修太宗之業(yè)仁宗在位四十二年學(xué)問(wèn)未嘗暫廢邇英閣講讀蓋仁宗之成規(guī)也可謂知所先務(wù)矣壽皇不以上智之天縱亟思圣德之日躋肇纘洪圖若稽古訓(xùn)既詔有司趣勸講之日又延輔臣與從容之觀君臣上下相與講摩乎此則正心誠(chéng)意之說(shuō)與夫治國(guó)平天下之道固已溢黈聦而積淵慮矣在位垂三十載所以承高宗安靜不擾之福垂今日揖遜無(wú)疆之休蓋本諸此而已 戊戌詔比下求言之詔欲急聞過(guò)失四方有獻(xiàn)言者并付后省看詳今巳踰月未聞推擇來(lái)上可令催促臣留正等曰天下之治亂系乎言路通塞而巳本朝慶歷元祐之際圣度汪涵容受讜直方是時(shí)朝廷政事微有過(guò)差上自公卿大夫下及州縣小吏皆得以盡言而無(wú)諱故其治效卓然有三代純懿之風(fēng)一弊于熙豐再弊于宣政而后知言路之不通其患有不容弭者壽皇于祖述憲章之際圣意固知所擇矣肇啟重熙之運(yùn)誕布惟新之政薄海內(nèi)外翹首望治固未睹夫闕政之可陳也而乃下詔求言急于聞過(guò)既命后省推擇又令催促來(lái)上皇皇汲汲惟恐一言之或失也雖大舜舍巳從人禹聞善言則拜何以上諸 詔蜀去行都萬(wàn)里人才豫當(dāng)儲(chǔ)蓄以備緩急欲舉一忠愨明敏之士周知蜀利害者為都轉(zhuǎn)運(yùn)使可令集侍從臺(tái)諫各舉所知以俟采擇臣留正等曰圣人一視同仁初無(wú)遠(yuǎn)近之間然以天下之勢(shì)言之近之可憂未若遠(yuǎn)之可憂之深也蜀去天萬(wàn)里雖未嘗罹兵革之禍而渡江以來(lái)養(yǎng)兵之費(fèi)皆于此乎取給焉民力之困至是最極則與嘗罹兵革之禍無(wú)以大相過(guò)也而況乎吏之賢否朝廷未易以亟知?jiǎng)t斯民之冤抑果何所從以為赴訴之地乎此壽皇登極未幾所以首頒詔旨急于擇蜀之都轉(zhuǎn)運(yùn)使者其慮遠(yuǎn)也蓋詳矣孟子曰武王不泄邇不忘遠(yuǎn)可謂異世而同符也 甲辰侍讀洪遵進(jìn)讀三朝寶訓(xùn)至太宗問(wèn)君子少小人多何也呂蒙正曰此系時(shí)運(yùn)盛衰上曰朕以為不然正在人君如何臣留正等曰大哉壽皇斯言真可為萬(wàn)世法也人君一心之取舍君子小人消長(zhǎng)之機(jī)也何則君子所向者為公正為忠直小人所向者為私邪為佞柔君子所守者一定而不移小人則觀望希合隨時(shí)上下而無(wú)所主是以君子之道常直而難合小人之言常遜而易從自非圣智不惑之君未有不屈彼而伸此者昔者舜禹共兠雜處堯朝堯能賢舜禹而退共兠故治孔子與季孟皆仕于魯魯公賢季孟而退孔子故大亂由是觀之君子小人之消長(zhǎng)果何系乎時(shí)運(yùn)盛衰哉特在人主取舍何如耳 壬子戶侍周葵等言臣僚于合得請(qǐng)給數(shù)外陳乞援例增添今后并從本部稽察雖有畫降指揮許執(zhí)奏不行詔從之 甲寅詔胡銓王十朋并召赴行在周操除右正言臣留正等曰舜湯選舉不仁者遠(yuǎn)人君即政之初天下特觀其一舉措之間足以逆覘其治象之為何如也壽皇嗣登大寶妙揀人材如銓如十朋如操者固未可亟以皋陶伊尹之事業(yè)期之然其砥節(jié)礪行實(shí)當(dāng)時(shí)海內(nèi)之所傾心者也乃于一日之頃或賜之命召或擢之諫垣使朝廷凡所召用類皆如此豈不足以大慰天下之望哉舜湯得其一壽皇有其三其光明盛大之舉不止加前哲一等矣易曰圣人作而萬(wàn)物睹萬(wàn)物之睹睹此而巳顧不休哉龜鑒曰敬觀高宗尊號(hào)之上名曰光堯是以堯尊其父而以舜處其子也重華協(xié)帝之事亦嘗講聞其大略乎舜典一篇乃舜即位初年之事而紹興已受禪之后隆興未改元之前孝宗初政即此而論之真可同日語(yǔ)是故戊寅大赦其與眚?yàn)?zāi)肆赦同一心丁亥＜宀十見(jiàn)＞恤其與欽哉惟恤同一意時(shí)政有闕許令直言其明四目達(dá)四聦之義歟咨爾分土之臣明示朕意其咨四岳咨十二牧之舉歟循良貪暴升黜有詔是何異三考之黜陟貪利受賂明正典刑是何異四兇之誅殛尊禮舊弼如勉留康伯再相魏公即因堯輔佐之遺意也收召善類如起胡銓敘王十朋擢周操即十六子堯不能舉而舜舉之也瑟之方弦玉之始琢聳人觀聽(tīng)表表若是以即位之一年考之則二十八年之圣政皆可自是而推矣 庚申給事中金安節(jié)等奏奉圣旨福州居住致仕王繼先巳經(jīng)大赦可令任便居住臣竊以王繼先罪惡稔積群情久憤太上皇帝用公議逐之天下稱快欲乞?qū)嬃T令任便居住指揮詔王繼先依赦任便居住不得輙至行在臣留正等曰圣人之治天下恩與法并用而后可以相繼于無(wú)窮諸葛亮曰吾今威之以法法行則知恩二者未嘗使之偏勝而巳肆我壽皇登極引大宥之文許之從便此恩也而給舍之論猶且以為殊駭物聽(tīng)未厭公議壽皇于是裁之以圣斷曰王繼先依赦任便居住不得輙至行在一以開(kāi)其自新之路使之知朝廷之恩一以杜其僥幸之門使之不敢玩朝廷之法不偏不倚如持衡然壽皇所以御天下之道至是無(wú)余蘊(yùn)矣 壬戌詔吳懤劉藻黃開(kāi)陳骙陳巖肖周允聞沈堯聞沈堯咨汪必明禇觀劉祖禮上書皆巳親覽有補(bǔ)治道京朝官可減二年磨勘選人與循一資布衣進(jìn)士與免將來(lái)文解一次 是月封皇子愭為鄧王愷為慶王惇為恭王 冬十月丙寅侍讀洪遵讀三朝寶訓(xùn)至真宗論政理曰朝廷但守清靜之理凡事務(wù)詳酌而行勿使庸人擾之上曰天下本無(wú)事遵對(duì)曰誠(chéng)如圣訓(xùn)臣留正等曰圣人之治天下惟循乎自然之理初無(wú)容心于其間此其所以為清心省事之要也嘗觀帝舜之治天下明目達(dá)聦舉賢去惡事無(wú)不舉而孔子之稱舜則曰無(wú)為禹之治水瀹濟(jì)漯決汝漢害無(wú)不去而孟子之論禹則曰行其所無(wú)事是二者雖不同其循乎自然之理則一而巳故舜雖無(wú)為而見(jiàn)于施為者未嘗不詳禹雖行其所無(wú)事而見(jiàn)于事功者未嘗不著也后世如老聃莊周不明乎此乃欲一切取仁義禮樂(lè)而棄置之遂流于空虛寂滅之地此其與舜禹相去豈不萬(wàn)萬(wàn)哉至尊壽皇圣帝深明乎真宗清靜之訓(xùn)而有天下本無(wú)事之語(yǔ)此正與帝舜之無(wú)為大禹之行其無(wú)事者若合符節(jié)也詔侍從兩省臺(tái)諫卿監(jiān)各舉可任監(jiān)司郡守之人分為二等一見(jiàn)今可用一將來(lái)可用限一月聞奏如所舉增秩賜金舉主同之不如所舉罰亦同之及見(jiàn)任監(jiān)司郡守才與不才亦限一月內(nèi)逐一具姓名臧否品目來(lái)上 左仆射陳康伯乞解機(jī)政御筆曰太上皇帝儲(chǔ)卿以佐朕卿遽力請(qǐng)豈朕涼菲不足與為治況今邊陲未為無(wú)事卿縱欲舍朕而去寧忍違太上皇帝之意耶太上御筆曰皇帝來(lái)奏卿上章力乞解罷欲吾親筆諭卿皇帝以卿元老耆舊方委任機(jī)務(wù)留卿之意甚堅(jiān)卿可體至意不得再有陳請(qǐng) 丁卯大理少卿李洪引見(jiàn)奏事上曰陸廉公事候?qū)?lái)結(jié)案日更來(lái)奏知臣留正等曰舜正四兇之罪冒賄者必誅之商立三風(fēng)之戒狥貨者必刑之夫天下之理清濁異涂貪廉異趣濁者進(jìn)則清者必退貪者用則廉者必去如冰炭之不可得而合也故圣人謹(jǐn)刑賞以御之所謂舉直錯(cuò)諸枉則民服也皇朝自祖宗以來(lái)所以繩贓吏者其法甚密紹興之末陸廉以貪墨系于有司而壽皇所以深切注意者如此至諭理官俾之更來(lái)奏知竟正廉之罪而無(wú)所貸天下之人茍有貪者其敢不知懼乎 江淮宣撫使張浚劄子奏臣近措置招集御前萬(wàn)弩手其所招人多是莊農(nóng)間有稍稍出眾之人恥與為伍臣昨乞別置武騎毅士三百員以待謀慮過(guò)人勇敢絕眾者至今未蒙指揮臣續(xù)體訪得淮北歸正忠義及見(jiàn)今將佐之家往往有武勇壯健曾習(xí)弓馬者甚多以所請(qǐng)既薄不愿前來(lái)契勘諸軍見(jiàn)招武勇效用每月食錢九貫米九斗皆是旋刺南兵艱于教習(xí)今來(lái)大約可將武勇效用三人請(qǐng)受以給毅士二名詔從之 庚午侍讀洪遵進(jìn)讀寶訓(xùn)至太祖嘗視朝罷坐便殿俛首不語(yǔ)者久之內(nèi)侍王繼恩請(qǐng)其故太祖曰爾謂帝王可容易行事乎朕早來(lái)乘快指揮一事史官必書于簡(jiǎn)冊(cè)故不樂(lè)也上曰若朽索之馭六馬何敢輕忽又曰為人上者奈何不敬臣留正等曰孔子之論興邦曰為君難夫以萬(wàn)乘之尊四海之奉其貴無(wú)敵其富無(wú)倫而圣人乃以一言蔽之曰難此萬(wàn)世人主所當(dāng)致思焉者也是故圣人之治躬示儉約茅茨土階而不以為陋身履憂勤胼手胝足而不以為勞容受忠直犯顏逆耳而不以為忤損上益下泛愛(ài)博施而不以為過(guò)皆所以全圣德而祈天之永命也皇朝之興藝祖開(kāi)創(chuàng)大業(yè)澤流億載功冠百王可謂盛矣當(dāng)時(shí)一事雖或差軼似未為害而圣情不怡如此壽皇遠(yuǎn)遵神謨而有取于大禹朽索之訓(xùn)垂諸萬(wàn)世足為憲法況圣王以禹紹舜其可不念之哉 又讀寶訓(xùn)至太平興國(guó)九年太宗謂宰相曰朕每日所為自有常節(jié)行之已久甚覺(jué)得力凡人食飽無(wú)不昏濁儻四肢無(wú)所運(yùn)用更復(fù)就枕血脈凝滯諸疾自生欲其清爽其可得乎上曰祖宗不特明治道又達(dá)養(yǎng)生之理所以治道清靜又讀至綾錦使王贊上織錦匠兇濫之罪上令引對(duì)反言贊私役工傭鞫之皆寔特詔杖贊降秩賜織匠采帛上曰祖宗精于治道如此遵奏云愿陛下以祖宗為法天下幸甚臣留正等曰自古國(guó)家之久長(zhǎng)者未有不由子孫遵守祖宗之訓(xùn)也夫繼體守文之世前圣之法見(jiàn)于巳為而驗(yàn)于既往遵而行之以克永世理有灼然不易者故司馬光有言曰使三代之君常守禹湯文武之法雖至今存可也壽皇講論治道動(dòng)以祖宗為法所謂監(jiān)于先王成憲其永無(wú)愆者哉 右正言周操奏國(guó)家內(nèi)設(shè)百官必資久任以責(zé)成效今則不然自丞簿不數(shù)月望為郎自郎不數(shù)月望為卿監(jiān)利于速化人則幸矣職業(yè)不脩國(guó)家何賴若乃監(jiān)司郡守之?dāng)?shù)易則其害又有大于此者監(jiān)司一易則擾一路郡守一易則擾一州臣愿陛下面諭大臣自今內(nèi)外除授之際恪意精選務(wù)在久任詔令三省遵守臣留正等曰貪爵祿而利于速化者人之私情也惜名器而務(wù)于久任者國(guó)之公法也私情公法不能兩立其所從來(lái)遠(yuǎn)矣壽皇用諫臣久任之說(shuō)豈非欲為臣者皆知以公而滅私乎 編類圣政所詳定官徐度劄子討論慶歷至建中靖國(guó)所載勛臣名次或有未盡悉令添入元祐靖康建炎以后有合籍記者已降指揮令圣政所接續(xù)編纂今申請(qǐng)乞下吏部盡數(shù)抄錄并移文諸路搜訪勛勞寔跡繳申朝廷詔從之 壬申右正言周操言三省有六房其屬為六部而御史臺(tái)有六察所以相為表里也祖宗之意正欲御史紏六房六部之稽違者今之六房六部人吏積習(xí)玩侮情弊百出欲望申嚴(yán)行下六察官每月紏參所隸官司親加詢究小事具奏大事隨長(zhǎng)貳上殿庶幾察官各舉本職詔令檢舉見(jiàn)行條令施行 甲戌詔諸路州縣老疾貧乏乞丐之人在法以常平米斛養(yǎng)濟(jì)自十一月一日起支至次年三月終令戶部檢坐條法指揮申嚴(yán)行下務(wù)行實(shí)惠 丁丑殿侍張震奏兩宮冊(cè)寶執(zhí)事者蒙慶賜奉承于兩宮者皆巳拜官爵而吏胥無(wú)知舞文巧請(qǐng)尚書省人吏大者轉(zhuǎn)官與減二年磨勘小者減半而太常寺等處人吏又不與焉此何為者愿明降指揮并行追寢詔從之臣留正等曰舞法者胥吏之常守法者人臣之職壽皇使臺(tái)臣得舉其職而胥吏無(wú)所容其奸治功豈有不成者乎 戊寅殿中侍御史張震奏切見(jiàn)去年李顯忠所保明橫澗山賞并采石賞與吳璘保明方山原隴州賞厚薄不侔如臣愚見(jiàn)欲立為功賞格式頒下諸將如拔某城斬某將破某眾者謂之奇功其次為第一第二第三等各當(dāng)轉(zhuǎn)若干官并須各有寔狀就其軍中以次保明推恩詔令檢正左右司同共看詳立格聞奏 右正言周操奏去冬敵騎退歸諸將貪天之功以為已力節(jié)次奏功數(shù)目浩瀚略無(wú)限節(jié)欲乞下張浚陳俊卿公共商議如何措置以杜僥幸詔令張浚陳俊卿覆實(shí)聞奏臣留正等曰臣聞之范祖禹有言官爵者人君所以馭天下不可以虛名而輕用也君以為貴則貴之君以為賤則賤之難得而加于君子則貴易得而加于小人則賤此理昭昭不可誣也壽皇內(nèi)修外攘當(dāng)舍爵策勛之際而能用議臣之言愛(ài)惜爵賞如此蓋知先圣所謂名器不可以假人者方之漢置武功爵唐給空名告身豈不相千萬(wàn)哉是月以王之望為川狹宣諭使時(shí)金將喀齊喀與吳璘爭(zhēng)德順軍或上棄三路之議宣諭使虞允文力請(qǐng)勿棄章十余上乃罷允文而命之望詔璘審度事勢(shì)從長(zhǎng)措置務(wù)要保護(hù)川蜀蓋示以棄地之意也尋詔允文往璘軍前計(jì)事畢赴行在 賜樞密院編修官陸游尹穡進(jìn)士出身以權(quán)知院史浩同知黃祖舜之薦也 十一月甲午殿中侍御史張震奏論國(guó)子監(jiān)巳減員不宜復(fù)置上曰館職學(xué)官祖宗設(shè)此儲(chǔ)餋人材朕欲待方來(lái)之秀不可定員臣留正等曰官冗之?dāng)廊私杂≈≈\(chéng)是也然官之設(shè)有若不急而寔急者一切損之不亦過(guò)乎自非圣意高遠(yuǎn)孰知所省者有大不可省者存焉且學(xué)官之員亦夥矣損一正錄之職宜若未過(guò)明詔乃謂學(xué)官與館職均為祖宗儲(chǔ)餋人材之地將以此待方來(lái)之秀不可定員大哉王言豈徒為儒生光寵宸衷欲培壅人材為國(guó)家無(wú)窮之用彼議者豈知所輕重哉 丙午臣僚言近日于淮東西總領(lǐng)司各樁苗米一百萬(wàn)石備宣撫司移屯支用內(nèi)撥浙西常平米一十三萬(wàn)二千余石往淮東江東常平米三十七萬(wàn)四千余石往淮西切惟常平一司蓋備水旱盜賊緩急之用積年陳腐及移易借兌殆居其半一旦三分取一兩路所積幾無(wú)余矣間遇水旱盜賊之變將何以為備乎詔戶部看詳戶部乞于兩浙漕司和糴米撥一十三萬(wàn)二千余石赴淮東江東西漕司和糴米并江西上供米建康中納米九千石共三十七萬(wàn)四千余石往淮西其江浙常平米更不取撥從之 庚戌進(jìn)呈方滋論沙田疏上問(wèn)沙田事或以為可取或以為可捐陳康伯等奏曰君子小人各從其類小人樂(lè)于生事不惜為國(guó)歛怨君子務(wù)存大體惟恐有傷仁政此所以不同上曰然乃詔措置沙田蘆場(chǎng)指揮更不施行臣留正等曰人主之心惟虛而明故君子之言易以入焉漢唐之君利欲之私先寔其中雖有忠言至論終莫能奪武帝德宗蓋可見(jiàn)矣今夫沙田之議或曰可取或曰可捐為取之之說(shuō)者不過(guò)曰以利吾國(guó)也為捐之之說(shuō)者則曰不若以利吾民也圣明在上一于厚下固有定見(jiàn)矣輔臣一言適動(dòng)其機(jī)欣然開(kāi)納已行之命旋即寢之非圣心虛明而然哉是宜大臣誦嘆而吾民相與鼓舞也 甲寅殿中侍御史張震言竊見(jiàn)乾德四年詔曰自今內(nèi)臣年及三十以上兼見(jiàn)在朝廷系職方許養(yǎng)一子至皇祐五年詔內(nèi)侍以一百八十人為額嘉祐中韓絳奏內(nèi)臣員多請(qǐng)住養(yǎng)子至治平以后始復(fù)許奏薦而熙寧中神宗諭輔臣曰方今宦者數(shù)巳多而隸前省官又入內(nèi)侍絕人之世仁政所不取且獨(dú)不可用三班使臣代其職事乎吳充對(duì)曰此盛德事臣等敢不奉行至于自來(lái)?xiàng)l例又須限以年甲試以詩(shī)書籍定姓名遇闕撥填宜立為定制詔令內(nèi)侍省開(kāi)具見(jiàn)在人數(shù)聞奏今年會(huì)慶節(jié)權(quán)免進(jìn)子 乙卯臣僚言祖宗時(shí)贓罪削籍配流者雖會(huì)赦不許放還敘用近睹登極赦應(yīng)命官除名追降官資及勒停并永不收敘人并與敘元官甚失祖宗痛繩贓吏之意乞自今官吏嘗經(jīng)勘斷犯入已贓并不許收敘如有巳放行收敘者即為改正從之 辛酉御史中丞辛次膺奏臣恭奉詔書除常朝便殿引對(duì)外應(yīng)行事陪位立班從駕及非從朝謁并許請(qǐng)假并巳降指揮殿下令合門人扶掖今后如遇德壽宮起居臣欲乞趁赴立班許臣就用本臺(tái)知班二人扶掖從之又詔張燾朝謁禮數(shù)并依辛次膺已得指揮仍許乘轎入出皇城門至宮內(nèi)上下馬處臣留正等曰七十不俟朝八十杖于朝著在禮經(jīng)此待老臣之異數(shù)也秦穆公一霸者猶能以番番良士為貴不以膂力既愆為嫌況于圣明之朝乎我壽皇圣帝之初政延登故老皤然在位資啟沃之崇論略朝謁之常儀其敬賢貴老之意寔與禮經(jīng)同符矣然此豈私為二臣之榮蓋所以增朝廷之重也 參知政事督視湖北京西軍馬汪澈言荊鄂兩軍屯守襄漢糧斛浩瀚悉泝漢江霜降水落舟膠不進(jìn)舟人逃遁官物耗散而軍食又不繼臣今者相視得襄陽(yáng)古有二渠長(zhǎng)渠溉田二千頃水渠溉田千頃自兵火后悉已湮廢臣今先筑堰開(kāi)渠并合用牛具糧種或募民之在邊者或取軍中之老弱者雜耕其中來(lái)秋谷熟量度收租以充軍儲(chǔ)既省饋運(yùn)又可安集流亡乞以措置京西營(yíng)田司為名令姚岳兼領(lǐng)從之十二月戊辰詔今日早朝集侍從臺(tái)諫赴都堂條具方今時(shí)務(wù)仍聽(tīng)詔旨詔曰朕覽張燾所奏犁然有契于衷已令侍從臺(tái)諫集于都堂今賜卿等筆札宜取當(dāng)今斃事悉意以聞退各于聽(tīng)治之所盡率其屬諭以朕旨使極言之毋得隱諱朕將有考焉初張燾以故老召除知樞密院事上問(wèn)為治之要燾因奏言太上皇帝紹興初嘗舉行祖宗故事詔百官赴都堂令條具當(dāng)今弊政與夫捄之之宜乞檢舉行之故有是詔臣留正等曰自昔帝王之興必先開(kāi)廣言路詢于芻蕘蓋所以通下情達(dá)幽隱雖四方萬(wàn)里之遠(yuǎn)靡不周知而況侍從以論思獻(xiàn)納為職臺(tái)諫以輔君德紏官邪為任可使其情不通于軒陛之間乎我仁宗皇帝慶歷間慨思治道既御天章閣詔輔臣言事復(fù)御迎陽(yáng)門召知制誥至臺(tái)諫官別賜手詔使條陳闕政是以士氣振起紀(jì)綱修明嘉祐之治流澤至今良有以也壽皇納張燾之奏給劄都省令侍從臺(tái)諫條當(dāng)今斃事且俾率屬諭旨極言無(wú)諱夫人臣居可言之地凡朝之闕違時(shí)之利病忠誠(chéng)鯁亮者固當(dāng)披露忠赤不待詔而后言其畏懦蓄縮者迫于上命亦將有所激發(fā)而不得默矣故當(dāng)時(shí)士大夫爭(zhēng)言時(shí)政得失壽皇親加披閱擇其切于時(shí)務(wù)者標(biāo)識(shí)其上次第見(jiàn)于施行其于初政豈小補(bǔ)哉 癸酉給事中金安節(jié)言承指揮成彥忠皇城司任滿賞并兩任翰林司滿賞特與遙郡上轉(zhuǎn)行兩官按尚書省右選令諸武功大夫?qū)崥v邊任有五人保舉磨勘轉(zhuǎn)遙郡刺史已后并理十年轉(zhuǎn)遙郡團(tuán)練使至遙郡防御使止祖宗之法不輕以授人如此彥忠今年五月方轉(zhuǎn)遙郡刺史今來(lái)半年于刺史上轉(zhuǎn)行兩官則是二十年磨勘五月之內(nèi)一旦得之于考績(jī)之法無(wú)乃戾乎欲望付有司依格施行詔從之臣留正等曰漢初置中常侍官亦引用士人以參其選其后明帝永平中始限員數(shù)通中常侍小黃門不過(guò)十余人至和帝以后紆朱懷金者布滿宮闈漢之禍實(shí)基焉唐太宗始定制內(nèi)侍省不置三品官黃衣廩食守門傳命而已至明皇以后除三品將軍者寖多衣緋紫者尤眾唐之亂寔始焉史冊(cè)所載炳炳如丹誠(chéng)以宦閹昵近君側(cè)蓋周家閽寺之官其職掌自有量如使寵任益隆權(quán)勢(shì)益張則紀(jì)綱寖以敗壞朝廷寖以陵夷非小故也壽皇聞侍御史張震之言則稍裁宦者之恩覽給事中金安節(jié)之奏則申嚴(yán)遙郡刺史遷轉(zhuǎn)之法彼漢唐之厲階何自而生哉成憲具在傳之億載萬(wàn)年所當(dāng)法也給事中金安節(jié)繳駁劉允升皇城司濫賞曰凡外之將帥效命邊庭亦必有功而后加爵豈可以僥幸一時(shí)微賞而反過(guò)于親臨行陣出入萬(wàn)死一生者乎今劉允升干辦皇城任滿比之去年立軍功者勞逸異矣遽以一官轉(zhuǎn)承宣使其以承宣為皇城任滿遂將轉(zhuǎn)節(jié)使乎竊恐行之則將士解體望愛(ài)惜名器以待勛勞從之臣留正等曰傳惟名與器不可以假人言國(guó)家之所當(dāng)謹(jǐn)惜也上從而輕予之下亦從而輕視之矣一命令之出未審一爵賞之施未當(dāng)于君道若未甚闕而其端不可啟給舍之職所以平處可否駁正違誤蓋防微杜漸愛(ài)護(hù)紀(jì)綱之深意故人臣必守法置君于無(wú)過(guò)然后為稱職人君必聽(tīng)諫使臣得行其言然后為盡道劉允升以皇城司秩滿遷官有紊成憲給舍論奏至再不憚?dòng)诳棺饓刍书_(kāi)懷納忠不嫌于反汗君臣以誠(chéng)相與斯無(wú)形跡之間矣如是而名器之不重朝廷之不尊紀(jì)綱之不立治道之不進(jìn)臣不信也此壽皇所以為圣明也與 庚辰臣僚言國(guó)朝檢校官一十九員上者曰太師太尉太傅太保司徒司空而除授則自司徒遷太保各以序進(jìn)陛下方講修圣政宜下有司討論立為定式 給事中黃祖舜等言看詳臣僚所陳六事其一曰六等檢校官舊制也今則皆無(wú)有而自節(jié)度徑除太尉歷開(kāi)府儀同三司以至少保其二曰節(jié)度以移鎮(zhèn)為恩寵舊制也今則一定而不易其三曰承宣分大中小鎮(zhèn)觀察分大小州舊制也今則皆徑作一官矣其四曰橫行自右武大夫以至通侍為十三等以待年勞及泛恩者非有功效顯著不帶遙郡舊制也今則自右武大夫當(dāng)遷官者率于遙郡改轉(zhuǎn)輔才五遷即至遙郡承宣一落階遂為正任承宣使其五曰武功大夫?qū)仛v十年用七舉主始轉(zhuǎn)行舊制也今或自小使臣為宣贊舍人才遷一官?gòu)街劣椅淅善淞豢偣茆j轄都監(jiān)分六等差遣非正任觀察使及管軍不以為總管舊制也今降此而得之者紛紛皆是逐項(xiàng)所陳委得允當(dāng)欲乞施行自降指揮日為始詔并從之 辛巳起居郎兼權(quán)中書舍人周必大奏皇叔蘄州防御使士豢湊用恩平郡王璩減年磨勘轉(zhuǎn)官竊見(jiàn)南班正任十年一轉(zhuǎn)初無(wú)回授之法又宗室歲得減年依條許與子孫遙郡刺史以下收使今士豢于恩平郡王璩寔為叔祖乃用侄孫減年于法為不合于體為不順一也法許用之于郡刺史以下今乃施之于正任防御使以上相去遼遠(yuǎn)二也欲望追寢前命從之 上曰昨聞臣僚言秦檜誣岳飛舉世莫敢言李若樸為獄官獨(dú)白其非罪呂忱中發(fā)王晌所司皆迎合林待問(wèn)為勘官獨(dú)直其冤狀章杰捕趙鼎送葬酒又搜其私書欲傅致士大夫之罪翁蒙之為縣尉毅然拒之沈昭遠(yuǎn)為鐵家冶盜欲煆煉富民多取其賠償王正已為司理卒平反之此皆不畏強(qiáng)御節(jié)概可稱三省詳加訪問(wèn)其人如在可與甄錄臣留正等曰天下之公論有根于人心而不可易者然而公論在上則治在下則否君子之觀治忽每于此占焉夫天下之枉直朝廷皆知之天下之忠邪朝廷皆聞之是謂公論在上此治道之所從出也如使天下自以為忠直而朝廷莫之察也則公論在下矣雖欲治也其可得乎李若樸諸人以鯁亮聞?dòng)诋?dāng)代不為權(quán)勢(shì)所移可謂難矣而壽皇獨(dú)因臣僚之言而知之至謂其節(jié)概可稱溫旨下頒俾令甄錄是圣主持公論于上以風(fēng)厲天下也為群臣者疇敢不踴躍自?shī)^以承休德乎 丁亥內(nèi)降付下＜宀十見(jiàn)＞恤事十八條內(nèi)一項(xiàng)訪聞諸路鄉(xiāng)村惡少無(wú)賴以販鬻私茶鹽為業(yè)良善之民多被強(qiáng)賣稍不聽(tīng)從日后犯販必行供指逮得賄賂乃與除免自今應(yīng)犯販私茶鹽不得信憑供指妄有追呼違者許越訴承勘官吏宜重寘于法又一項(xiàng)訪聞州縣捉獲盜賊獄吏輙教令廣引豪富之人指為窩藏至有一家被盜鄰里富室為之騷然賊情未得而胥吏之家賄賂充牣平居富民或與吏輩小有睚眥一得賊徒使之通注其禍尤酷自今除緊切干證外不得泛濫追呼如違許越訴別移所司推勘指教情節(jié)吏人反坐官員重作施行臣留正等曰昔史臣論漢宣帝興于民間具知閭里奸邪吏治得失及親政孜孜民事選良二千石與之共理詔旨惻怛?yàn)槊穸抡叽蟀胱渲舴Q民安為漢中興之主壽皇即位未三月內(nèi)出＜宀十見(jiàn)＞恤十八事凡民情之疾苦纖悉委曲無(wú)不周知如州縣秋苗官吏規(guī)取溢數(shù)以濟(jì)貪暴如豪右兼并圖免過(guò)割致貧民產(chǎn)去稅存之害與夫一時(shí)搶攘甫定之際所以勞來(lái)安集之策未易以概舉至于治私販鞫盜賊有司并緣為奸尤切致意可謂憂民之憂矣二十八年之間撫摩愛(ài)養(yǎng)民安閭里道洽政治豈非知所先務(wù)哉今二者之弊州縣積習(xí)民猶以為病申敕之可也故特詳著焉龜鑒曰讀＜宀十見(jiàn)＞恤十八事之詔真見(jiàn)其有勤求民瘼之心讀毋縱吏奸毋奪民時(shí)之語(yǔ)真見(jiàn)其有勤恤民隱之心聞林機(jī)之論則責(zé)以不體朕意聞王大寶之對(duì)則諭以不可擾民江東之和糴既免福建之上供復(fù)蠲官司之貼換才除而芻藁之樁積繼罷出內(nèi)帑銀絹以輸民租出爵募民以激富室或賜僧牒或賜米斛以恤饑荒或置社倉(cāng)或置屯田以備水旱江東得劉恭父而民不饑浙右遣朱文公而民得飽矜憐惻怛是其仁民之實(shí)者然也又＜宀十見(jiàn)＞恤事內(nèi)一省部系政令之原人吏他日出職當(dāng)在民上所宜廉謹(jǐn)以立基本訪聞積習(xí)成斃官員士庶理訴公事賄賂未至則行遣迂回問(wèn)難不已所求如欲則雖不可行亦必舞法以遂其請(qǐng)有此等被抑之人許詣登聞鼓院陳訴當(dāng)議重寘于法臣留正等曰昔蘇軾論省府胥吏有曰舉天下一毫之事非金錢無(wú)以行之又謂招權(quán)鬻法長(zhǎng)吏心知而不問(wèn)以為當(dāng)然蓋吏強(qiáng)于官久矣外而郡縣內(nèi)而省部往往而是然外之監(jiān)司守令一或得人猶足以行其政至若省部之吏風(fēng)成斃積蓋有肆為欺慢而莫之誰(shuí)何者其斃始于法令之繁多而成于居官者之茍且夫以不素解暫臨之官馭長(zhǎng)子孫之吏文法之日滋吏又得以并緣出入其勢(shì)固易于為欺而為之官者復(fù)狃于習(xí)俗樂(lè)于因循以＜宀十見(jiàn)＞縱為識(shí)體以振厲為生事偷安歲月受成吏手黷貨撓法將何憚而不為是毋惑乎吏之強(qiáng)矣壽皇條＜宀十見(jiàn)＞恤事有及于吏胥之弊告戒訓(xùn)飭曲盡情偽且議重寘于法彼寧不知所懼哉然則欲革吏奸當(dāng)自內(nèi)始是以表而出之 是月命宰相陳康伯兼樞密使 詔吳璘班師詔下僚屬交諫曰將在軍君命有所不受此舉所系甚重奈何退師璘知朝論主和于是棄德順軍倉(cāng)卒引退金乘其后正兵三萬(wàn)得還者僅七千人偏裨將佐所存無(wú)幾上尋悔之 是冬上召陳俊卿及張浚子?xùn)蚋靶性谒Ｕ?qǐng)臨幸建康以動(dòng)中原之心用師淮堧進(jìn)舟山東以遙為吳璘之援上見(jiàn)俊卿等問(wèn)浚動(dòng)靜飲食顏貌曰朕倚魏公如長(zhǎng)城不容浮言搖奪時(shí)金以十萬(wàn)屯河南聲言窺兩淮浚以大兵屯盱眙泗濠廬金不敢動(dòng)第移文索海泗唐鄧商州及歲幣浚言金詐不當(dāng)為動(dòng)卒以無(wú)事栻之見(jiàn)上也即進(jìn)言曰陛下上念宗社之讎恥下閔中原之涂炭惕然于中而思有以振之臣謂此心之發(fā)即天理也愿益加省察而稽古親賢以自輔毋使其少息則今日之功可以立成上大異之 建炎以來(lái)系年要錄卷二百 建炎以來(lái)系年要錄卷二百金人地名考證 布薩原書作孛散誤改見(jiàn)卷一百五十二 赫舍哩原書作紇石烈誤改見(jiàn)卷一百六十四 喀齊喀原書作合喜誤改見(jiàn)卷一百三十八 臣恭惟高宗皇帝受命中天功德巍煌布在方冊(cè)而廣記備言有裨一朝巨典則惟臣心傳撰次建炎以來(lái)系年要錄首為成書臣當(dāng)拜手稽首伏讀竟編其間大綱目固非可一二數(shù)竊謂大駕初南駐廣陵者年余天步方艱昃食不暇乃于斯時(shí)開(kāi)經(jīng)筵召楊時(shí)臨軒策士汲汲惟恐后其緝熙圣學(xué)扶持道統(tǒng)通天下言路以迓續(xù)我宋無(wú)疆大歷服實(shí)始于此臣載惟藝祖皇帝肇造區(qū)夏親平淮南后因御營(yíng)作章武殿臣既改筑而新之中興舊事故老相傳雖有能仿佛者然文不足證也乃以臣所藏蜀本系年錄二百卷刊于州治與臣傅良所述建隆編并傳云寶祐元年歲在癸丑秋八月既望資政殿大學(xué)士光祿大夫兩淮制置大使兼淮南東西路安撫使知揚(yáng)州軍州事兼管內(nèi)勸農(nóng)營(yíng)田屯田使馬步軍都總管兼提領(lǐng)措置屯田專一措置提督修城節(jié)制本路河南屯戍軍馬兼兩淮屯田大使臨?？ら_(kāi)國(guó)公食邑二千一百戶食實(shí)封三百戶臣賈似道恭＜叐＞