齊人甚好轂擊〔一〕，相犯以為樂(lè)。禁之不止。晏子患之，迺為新車(chē)良馬，出與人相犯也〔二〕，曰：「轂擊者不祥〔三〕，臣其祭祀不順，居處不敬乎？」下車(chē)而棄去之〔四〕，然後國(guó)人乃不為〔五〕。故曰：「禁之以制，而身不先行，民不能止〔六〕。故化其心，〔七〕莫若教也。」

　　〔一〕　孫星衍云：「說(shuō)文：『轂，輻所湊也?！弧埂騽t虞案：藝文類(lèi)聚七十一、御覽七百七十三引無(wú)「甚」字，此字蓋沿說(shuō)苑而訛。

　　〔二〕　則虞案：類(lèi)聚、御覽均無(wú)「患之」二字，「人」上有「其」字，「犯」下無(wú)「也」字，事類(lèi)賦注十六同。此亦沿說(shuō)苑而誤。

　　〔三〕　孫星衍云：「『轂擊』，御覽作『犯轂』?！?/em>

　　〔四〕　王念孫云：「案『而棄去之』本作『棄而去之』，謂棄車(chē)而去之也。今本『去』『而』二字倒轉(zhuǎn)，則文義不順。御覽車(chē)部二引此正作『棄而去之』，說(shuō)苑政理篇同?！埂騽t虞案：類(lèi)聚、御覽俱作「下車(chē)而去之」。指海本作「棄而去之」。

　　〔五〕　則虞案：類(lèi)聚、御覽俱無(wú)「乃」字，說(shuō)苑有。

　　〔六〕　孫星衍云：「『能』，說(shuō)苑作『肯』。」

　　〔七〕　劉師培云：「黃本『心』作『惡』。」◎則虞所見(jiàn)之黃本自此章下皆殘。