廣平府知府李清馥 撰

　　○文毅洪陽(yáng)巖先生天錫學(xué)派

　　按先生以開(kāi)濟(jì)偉畧為廟堂倚重同郡邱氏葵早志考亭之學(xué)遊先生之門者最久又同時(shí)有徐擇齋先生明叔者亦與公同學(xué)齊名考泉南九日山石刻舊題寳祐六年公嘗從徐公明叔梁公椿選呂公中方公澄孫王公廣翁同遊紀(jì)盛故梁呂方俱列之交友焉王廣翁未詳待考再按南軒門人蘓氏國(guó)臺(tái)從孫三英亦登公與擇齋之門可知洪徐二公為一時(shí)典型物望宋季學(xué)派賴以維持淵源所漸盛矣

　　文毅洪陽(yáng)巖先生天錫

　　洪天錫字君疇號(hào)陽(yáng)巖晉江人寳慶二年進(jìn)士授廣州司法歴知古田縣剖決無(wú)留按誅倚藩邸勢(shì)殺人者調(diào)通判建寧郡大水擅發(fā)常平倉(cāng)賑之擢諸司糧料院拜監(jiān)察御史兼崇政殿說(shuō)書理宗寳祐間宦寺肆橫外閫朝紳多出門下廟堂不敢言天錫來(lái)自孤遠(yuǎn)首疏以正心格君為說(shuō)且曰臣職在憲府不惟不能奉承大臣風(fēng)旨亦不敢奉承陛下風(fēng)旨朝端耳目一時(shí)聳動(dòng)次月囊封申劾宦官董宋臣外戚謝堂知慶元府厲文翁不法狀疏上理宗力護(hù)之令大臣呉燧宣諭再三天錫力爭(zhēng)謂貴倖作姦犯科根柢蟠固異日勢(shì)燄愈張雖欲活之不可得已理宗俾天錫易疏欲自戒飭之天錫言自古姦人外雖憑怙心未嘗不畏人主之知茍知之而止戒飭則憑怙愈張反不若未知之為愈章五上出關(guān)待罪有詔謝堂厲文翁已改命宋臣續(xù)處天錫言臣義不與宋臣共留會(huì)天雨土天錫奏其異為蒙為不辨君子小人所致又言今蜀中地震浙閩大水上下困窮遠(yuǎn)近怨疾獨(dú)貴戚巨閹安享富貴不知陛下能獨(dú)與數(shù)十人者共天下乎值宋臣復(fù)奪民田天錫申劾之上猶力護(hù)天錫又言修內(nèi)司祗供繕修比年動(dòng)稱御前故凡姦贓老吏積捕兇渠皆竄名其間有司不得舉首小民展轉(zhuǎn)受害恐使後日史臣書曰內(nèi)司之橫自今日始不報(bào)疏至六七上最後請(qǐng)還御史印謂朝廷輕給舍臺(tái)諫百司庶府而獨(dú)重北司倉(cāng)卒之際臣實(shí)懼焉言雖不果行然終帝之世閹人不至大竊威福葢天錫有力云御筆改大理少卿遷太常皆不拜明年起知潭州兼湖南安撫使至則戢盜賊尊先賢踰年大治遷直寳謨閣廣東運(yùn)判決疑獄劾貪吏治財(cái)賦皆有法則召為秘書監(jiān)侍講以聵辭升秘閣修撰福建轉(zhuǎn)運(yùn)副使又辭度宗即位以侍御史兼侍讀累召辭不許乃疏所欲對(duì)病民五事曰公田曰會(huì)子曰銀綱曰鹽鈔曰賦役又言在廷無(wú)嚴(yán)憚之士何以寢姦謀遇事無(wú)敢諍之臣何以臨大節(jié)人物稀疎精采銷愞隱情惜己者多忘身殉國(guó)者少擢工部侍郎兼直學(xué)士院加顯文閣待制湖南安撫使知潭州改漳州皆力辭又明年改福建安撫使力辭不許至官首罷亭戶買鹽之累止茘枝貢召為刑部尚書進(jìn)顯文閣直學(xué)士五辭召命特改華文閣奉祠轉(zhuǎn)端明殿學(xué)士致仕咸淳八年卒疾革草遺表以規(guī)君相上震悼贈(zèng)正議大夫諡文毅天錫動(dòng)有凖繩居官清介臨事是非不憚面折所著奏議經(jīng)筵講義通禮輯畧味言發(fā)墨陽(yáng)巖文集宋周密曰近世敢言之士雖間有之其終始一節(jié)明目張膽言人所難絶無(wú)僅有惟溫陵洪公一人（閩書　叅宋史）

　　秘書呂時(shí)可先生中

　　呂中字時(shí)可晉江人淳祐七年進(jìn)士歴沂靖惠王府諸王官大小學(xué)教授輪對(duì)言當(dāng)去小人之根革贓吏之弊遷國(guó)子監(jiān)丞兼崇政殿說(shuō)書奏乞晚輪二員說(shuō)書夜輪講官直宿以備顧問(wèn)又言進(jìn)講經(jīng)史乞依正文進(jìn)讀不宜節(jié)貼避忌不惟可察古今治亂亦以革臣下諂諛之習(xí)又言人能正心則事不足為君能正心則天下不足治尋以兄卒無(wú)後請(qǐng)假歸葬明年以秘書郎召丁大全忌其直徙汀州在汀朞年演易為十圖景定中復(fù)舊官卒著皇朝大事記治跡要畧論語(yǔ)講義以下交友（閩書）

　　正守梁壽卿先生椿選

　　梁椿選字壽卿晉江人淳祐元年以省試經(jīng)魁登第有文學(xué)之譽(yù)歴官通正守寓在安溪來(lái)蘓里作湖山書院學(xué)士多從之遊亦寓賢也再考安溪清水寺志景定四年梁公曾為承議郎行監(jiān)察御史崇政殿說(shuō)書有記文可考云（按梁公椿選倡學(xué)湖山之來(lái)蘓里其遺蹤往跡莫得詳矣嘗讀清源文獻(xiàn)公於咸淳元年季春撰安溪大成殿記畧?jiān)环蜃又拦滩灰詮R興廢為存亡然示學(xué)者之依歸尊正傳之宗主賴有此爾今為吏者惟知簿書期會(huì)之間上以督責(zé)為功下以趨避為能至有漠然視學(xué)校如傳舍者聖賢之居頽弊摧壓慢不之恤風(fēng)俗日卑人材日陋莫有知其故者鍾侯國(guó)秀於邑焦熬不憚撙節(jié)興此鉅役是則可書也已觀此知公之崇奬名教挽回風(fēng)俗所以規(guī)警為吏者至深切洵為清溪一時(shí)興學(xué)之倡欲俎豆湖山師席者能無(wú)溯厥淵源哉再按梁公事跡安溪舊邑志只載在奠方內(nèi)未曾立傳謂公係寓賢也因志乘缺寓賢一類附見(jiàn)之此爾後之欲修葺邑乘者似當(dāng)增補(bǔ)此門目奉文公朱子為寓賢之首葢文公之簿同安時(shí)奉檄往來(lái)安溪愛(ài)其山川清淑是公開(kāi)人文之先其始基之矣謹(jǐn)識(shí)之以待考訂乾隆丁丑六月初十日）

　?。ǘ〕罅卤鹃}書紀(jì)此傳之後因挾兒輩及黃甥等赴郡應(yīng)試念一日舟行九日山是日於延福寺午餐扶杖登山麓摩挲石刻大槩宋元間碑蹟最盛未得徧觀因讀宋寳祐六年三月徐仲晦諸公與公同遊九日山之勝乃知公與諸賢同時(shí)往復(fù)自是一時(shí)之選因與甥輩兒輩考同記憶石刻取筆錄歸今并附載備考）

　?。▽椀v六年三月甲戌徐明叔仲晦洪天錫君疇方澄孫蒙仲王廣翁居安梁椿選壽卿同登懷古寺酌菩薩泉瀹茶觀石像訪姜秦舊蹟小飲聚秀摩挲明翰墨探韻賦詩(shī)抵暮期而不至呂中時(shí)可）

　?。ㄇ∪荒瓯缌率娜找院禃绿た碧锂€是晚上清水巖宿尋訪清水志僧因取出舊刻底本數(shù)帙為明季邑令許公自表所葺者內(nèi)載蓬萊山清水寺興造記一篇為有宋徐公明叔記知安邑事黃裳篆葢承議郎行監(jiān)察御史崇政殿說(shuō)書梁椿選立石其記之年為景定四年四月吉日讀此則梁公曾為監(jiān)察御史崇政殿說(shuō)書而本傳寥寥莫詳只敘歴官通正守今增入本傳錄此附考 閩書 清源文獻(xiàn) 安溪邑志奠方類　清水巖志）

　　備考

　　洪氏天錫序趙四書纂疏曰或問(wèn)尹和靖讀易傳之法和靖曰體用一源顯微無(wú)間李延平聞之曰此語(yǔ)固好然學(xué)者須理會(huì)六十四卦三百八十四爻皆有歸著方可及此二先生豈異旨哉言各有當(dāng)也葢學(xué)不可以徒博亦不可以徑約徒博則雜徑約則孤此約禮必先之以博文而詳說(shuō)乃所以反約也文公朱子之於論孟既成集義又作詳說(shuō)既約其精者為集注又疏其所以去取之意為或問(wèn)其後集注刪改日以精密而或問(wèn)遂不復(fù)修文公自謂集注乃集義之精細(xì)一字稱輕等重不可增減讀論孟者取是書焉可也格庵趙公復(fù)取文公口授及門人高弟退而私淑與集注相發(fā)者纂而疏之閒以所聞附於其後使讀之者如侍考亭師友之側(cè)所問(wèn)非一人所答非一日一開(kāi)卷盡得之博哉書乎然非約之外有所謂博也人莫不飲食也知味者鮮文公一生精力多在此書一章之旨一字之義或數(shù)年更易而後定或終夜思索而未安學(xué)者以易心讀之豈能得聖賢之意哉如援先儒與諸家之說(shuō)有隨文直觧不以先後為高下者有二說(shuō)俱通終以前說(shuō)為正者有二說(shuō)相須其義始備不可分先後者設(shè)非親聞未易意逆此纂疏所以有功於後學(xué)也僕晚未聞道加以衰瞶廢學(xué)公不鄙辱教且命之曰序以屬子竊惟論孟二書文公凡幾序矣僕於要義而得熟讀深思優(yōu)游涵泳之說(shuō)於訓(xùn)蒙而得本末精粗無(wú)敢偏廢之說(shuō)又於集義而得操存涵養(yǎng)體驗(yàn)充廣之說(shuō)終身受持猶懼不蔇何敢復(fù)措一辭抑文公曾有言曰大學(xué)一書有正經(jīng)有注解有或問(wèn)看來(lái)看去不用或問(wèn)只注解足矣久之不用注解只正經(jīng)足矣又久之自有一部大學(xué)在吾胸中正經(jīng)亦不用矣此文公喫緊教人處也僕於集注纂疏亦云

　　○侍郎徐擇齋先生明叔學(xué)派

　　按公為西山眞文忠公所鑒識(shí)指授與陽(yáng)巖洪公齊名余氏謙一述綦詳矣

　　侍郎徐擇齋先生明叔

　　徐明叔字仲晦晉江人父伯嵩理宗紹定五年進(jìn)士辟江淮制幕秩滿幹辦廣漕清節(jié)益勵(lì)除太學(xué)錄通判漳州以廉聞知英徳府徭冦不敢犯召為國(guó)子監(jiān)丞潮冦起命知潮州捕戮渠魁除直秘閣江右憲歲歉發(fā)義倉(cāng)賑民遷戶部侍郎改兵部會(huì)元兵南下憂憤卒明叔學(xué)有源委與洪天錫齊名人稱擇齋先生（閩書　莆陽(yáng)文獻(xiàn)）

　　備考

　　余氏謙一序徐擇齋文集曰往歲莆有後村劉公福有竹溪林公泉南有擇齋徐公陽(yáng)巖洪公皆吾閩文章宗匠竹溪後村集既板行家藏而人誦之矣陽(yáng)巖擇齋後卒不幸與壞刼會(huì)嗣子門生伏匿奔踣不暇遺集久之莫克會(huì)萃有志於斯文者歎息焉一日擇齋之子籌老奉先集以授門人余謙一俾為之序開(kāi)編伏讀則公年耆老官顯榮之日所作葢公平生藁就輒棄嗣子少長(zhǎng)始從旁抄錄得之茲特太山之毫芒耳謙一既喜於成編而又懼不敢當(dāng)序筆辭不獲乃稽首而言曰昔之人論著多矣少壯之氣銳而老則衰窮苦之辭工而貴則墮呂紫薇周平園猶未免此病而公年益老官益高作為文章略無(wú)一毫頽墮衰竭之態(tài)此其故何哉葢不以老壯窮達(dá)為進(jìn)退者氣實(shí)為之天地間有所謂至剛至大者是為浩然之氣故孟氏之學(xué)以養(yǎng)氣為先是氣也賁育失其勇儀秦失其辯良平失其智眉山蘓氏亦以是稱昌黎公然後知孟子韓子之文純粹明白汪洋而大肆者氣之所充也豈特韓孟為然蘓氏之文亦然故欲論公之文者不于其文而于其氣公為人剛方嚴(yán)峻一介不以取予人意所不可雖當(dāng)路有權(quán)勢(shì)者不肯以辭色假借之開(kāi)口論時(shí)事若不知有諱忌以故憚黯疾固者多人輒斥召輒寢所謂諫書講卷綸言史筆皆公所宜擅曾不得一出其所長(zhǎng)山林歲月之外麾節(jié)弓鈇竟展轉(zhuǎn)外服以老徳祐初元嘗以第一人起之而公老且病矣今觀公之論著文與詩(shī)大抵尚妥律不尚奇怪尚典雅不尚纖巧陽(yáng)巖每稱仲晦之文最宜臺(tái)閣人以為知言公於書無(wú)所不讀料飽而思敏每下筆娓娓千百語(yǔ)不能休西山眞公之守泉也公以翰墨受知遂付以斯文之事淵源所漸有本固如是夫因竊歎西山為南渡歐蘓門人經(jīng)指授者多以文名于世四十年來(lái)凋零殆盡巋然靈光獨(dú)東澗與公耳二公歿文章之統(tǒng)紀(jì)遂絶而奎運(yùn)終焉嗚呼斯文興廢豈非天邪讀斯編者將必掩卷而流涕矣

　　州守余子同先生謙一

　　余謙一字子同莆田人祖奭之元孫師魯之子也與弟士明連中江西漕試而謙一第咸淳元年進(jìn)士調(diào)泉州石井書院山長(zhǎng)召為國(guó)子監(jiān)書庫(kù)官除太學(xué)博士改宗正寺簿差知化州宋亡不仕好為古學(xué)辭語(yǔ)渾成警切名文章家著述數(shù)十藁兵後多散佚士明亦以進(jìn)士得官知南安縣

　　附錄

　　書文安公帖後曰右先文安公遺墨一紙於里巷學(xué)童剪截故紙中得之雖不甚完猶得五十八字葢宦遊他鄉(xiāng)與母家延陵所作也方承平時(shí)公之眞蹟懸金莫能致況兵火後乎冷笏舊氊誠(chéng)吾家至寳此紙為家書內(nèi)幅不過(guò)候問(wèn)彝恭耳然篤實(shí)忠厚藹然見(jiàn)於情文自其本求之孝之所推也端方嚴(yán)重凜然見(jiàn)於翰墨由其內(nèi)觀之敬之所形也書法心法也心法家法也艾軒先生論公父子嘗嫓之萬(wàn)石君家一言以蔽之亦曰孝謹(jǐn)而已烏乎後之人其勿替之哉

　　寄軒記曰文章宗師曰歐蘓氏歐自瀧岡竣事一跡不至家林守潁樂(lè)其風(fēng)土遂為終焉之計(jì)蘓亦出蜀不復(fù)歸既欲歸嵩洛又欲居廬山甚者以蒜山房客自詭末年竟歸陽(yáng)羨以死委先廬樂(lè)僑寓捨故鄉(xiāng)留他國(guó)詎非通人一蔽歟丁丑冦作吾族之甍連棟接者化而為煙為埃族之人往往流徙奔竄近稍還集顯伯弟於故居一牛鳴地得三間墼屋攜妻子以居一軒明快遂以寄名蓋曰吾先人之廬吾力未能復(fù)而心未嘗忘寄於此非敢安於此昔重耳以晉難故奔於狄十二年一朝至齊即懷其安不復(fù)以反國(guó)為意向微子犯悔其可追乎茲名所以識(shí)也夫不更宅左氏所書能復(fù)宇周公所頌予聞其言而有取焉莊列之論以身世為逆旅以宅居為傳舍此論行能使人厭檢束而事猖狂舍眞實(shí)而崇幻妄余又慮夫末流之弊寄而至於媮也故君子於此不敢一日廢吾學(xué)伯鸞之於呉貧而寄者也舂廡之下禮敬行焉臺(tái)卿之於北海急而寄者也複壁之中訓(xùn)義出焉乃若遭世亂離少陵翁于夔于襄于成都所寄無(wú)定在詩(shī)自夔州以後鏗鍧蹈厲端可上嫓風(fēng)雅循其所寄之跡考其歲月而論其為人學(xué)問(wèn)功夫誠(chéng)有不可誣者今顯伯之寄於斯非他州異縣也非傍人籬落也其視二三子之困厄窮亦足以為安矣人之情當(dāng)厭亂之餘則喜聞放逹之論處幸安之境則易忘兢畏之心顯伯勉諸此學(xué)之所以不可已也顯伯為余言將求扁額二大字於石巖方子予恐未悉其所以名故為之記如此以著其心而又使覽觀自省焉

　　○教授徐進(jìn)齋先生幾學(xué)派

　　按先生與何文定公基同以布衣被召其學(xué)出自紫陽(yáng)西山之傳宋之末造宗朱學(xué)者儘多其人往往託跡山長(zhǎng)晦匿海濱未得與金華四子並傳者亦多矣尋源溯派望若晨星余不能不憮然慨慕

　　教授徐進(jìn)齋先生幾

　　徐幾字子與號(hào)進(jìn)齋崇安人嘗與詹琦築靜可書堂於武夷博通經(jīng)史尤精於易自晦翁之後理學(xué)之傳能臻其奧景定間廷臣交薦與何基同以布衣召對(duì)授崇政說(shuō)書上甚器重之詔補(bǔ)廸功郎遷建寧府教授兼典建安書院山長(zhǎng)撰經(jīng)義以訓(xùn)多士宇內(nèi)尊之稱曰進(jìn)齋先生其撰靜可書堂記曰余愛(ài)武夷佳山水且有佳友晚歲徙居焉詹兄琦景韓久從余遊知其為人孝弟忠信天資近道聞詩(shī)書仁義之名言躍如也一日語(yǔ)余曰某愛(ài)程子云性靜可以為學(xué)因名讀書之室曰靜可惟吾子一言以發(fā)之是為幸余因進(jìn)而語(yǔ)之曰學(xué)者於道能於其性之所近以求從入之門於道可至子性靜有志於學(xué)誰(shuí)曰不可今夫利欲鬭進(jìn)躁競(jìng)馳逐者去道日遠(yuǎn)茍能収斂此心鞭逼向裏勿為外物所動(dòng)則其本立矣故濂溪明道二先生發(fā)明為學(xué)之要必言靜者以大本所當(dāng)先也然伊川先生教人又用敬不用靜者以敬貫動(dòng)靜該體用若只用靜恐都無(wú)事了又失大本當(dāng)先之意故曰敬則自靜虛又曰靜中須有物始得必如是乃可言靜謂之可者亦僅可而有所未盡之辭程伯子言云且以開(kāi)學(xué)者從入之門耳會(huì)其歸要其至則動(dòng)靜無(wú)端陰陽(yáng)無(wú)始聖人之於天道脗合無(wú)間然也大學(xué)之經(jīng)曰知止而后有定定而后能靜靜而后能安安而后能慮慮而后能得此古昔聖賢道學(xué)相傳之要旨請(qǐng)以主敬窮理為吾子勉他日隱屏有人曰靜可學(xué)者顧不羨美歟

　　詹景韓先生琦

　　詹琦字景韓慕韓魏公為人故名琦宋末隱武夷山南築靜可書堂與徐幾日以聖學(xué)相勵(lì)幾稱其孝弟忠信金石君子也有滄浪集

　　○朝請(qǐng)劉靜齋先生垕學(xué)派

　　按晦翁沒(méi)後門徒高弟次第凋落其緒言遺論亦稍墜矣公接守家學(xué)獨(dú)與蔡九峯眞西山相友善其子忠簡(jiǎn)先生欽又從九峯學(xué)一時(shí)師友彚征為典型之望乾淳之後稱再盛云

　　朝請(qǐng)劉靜齋先生垕

　　劉垕字伯醇晦伯子寳慶三年知江寧為政愷悌不擾而辨制閫以賢能薦俾兼幕府以収李全功轉(zhuǎn)朝請(qǐng)大夫知常州衡州移南劍州辭疾不赴素與蔡九峯眞西山相友善與學(xué)徒熊竹谷輩講道終身學(xué)者尊為靜齋先生著有毛詩(shī)解家禮集註子欽

　　○王潛軒先生昭學(xué)派

　　按南安邑志呂氏大圭傳云大圭少學(xué)於鄉(xiāng)先生潛軒王昭昭師陳北溪安卿安卿師朱文公又泉郡萬(wàn)厯間舊志呂大圭傳云大圭少學(xué)於陳北溪門人王昭已復(fù)盡屏詞章專務(wù)理學(xué)是邑志與郡志名字相符矣獨(dú)閩書呂大圭傳載圭叔少嗜學(xué)師事王昭復(fù)昭復(fù)之學(xué)得之陳淳陳淳之學(xué)得之朱文公同安志亦與閩書同伏考圭叔先生南安志載為邑之樸兠鄉(xiāng)人則少時(shí)師事王氏昭亦其鄉(xiāng)之人也今從南安志郡志為據(jù)而以閩書同安志附考焉再閩書有陳景溫傳載景溫與同郡王昭復(fù)成之等同時(shí)知名考景溫在淳熙間時(shí)內(nèi)舍生王氏昭復(fù)與之同時(shí)或別有王昭復(fù)其人歟待再考

　　王潛軒先生昭

　　王昭號(hào)潛軒按南安邑志呂大圭傳大圭少學(xué)於鄉(xiāng)先生潛軒王昭昭師陳北溪安卿安卿師朱文公號(hào)為溫陵截派云（邑志舊郡志新郡志俱作王昭閩書同安志作王昭復(fù)　南安邑志）

　　○侍郎呂樸鄉(xiāng)先生大圭學(xué)派

　　按先生之學(xué)淵源於紫陽(yáng)文公世號(hào)溫陵截派者也宋祚運(yùn)移先生大節(jié)不奪門徒丘氏葵贊之詳矣胡氏一桂稱其易學(xué)管見(jiàn)發(fā)明多好所著春秋或問(wèn)何氏夢(mèng)申跋後曰廣文呂先生加惠潮士諸士有以春秋請(qǐng)問(wèn)者先生出五論示之咸駭未聞因并求全藁先生又出集傳或問(wèn)二書葢本文公之說(shuō)而發(fā)明之有五論以開(kāi)其端有集說(shuō)以詳其義又有或問(wèn)以極其辨難之指歸而春秋之旨昭白矣夢(mèng)申預(yù)聞指教不敢私秘與朋友謀而鋟諸梓以廣其傳焉今考春秋或問(wèn)二十卷五論一卷易學(xué)管見(jiàn)論語(yǔ)孟子解以傳在學(xué)者得存然管見(jiàn)諸書皆不可見(jiàn)見(jiàn)者又僅此云詳見(jiàn)通志堂經(jīng)解原序今節(jié)錄載之篇端

　　侍郎呂樸鄉(xiāng)先生大圭

　　呂大圭字圭叔南安人少學(xué)於鄉(xiāng)先生潛軒王昭昭師陳北溪安卿安卿師朱文公世號(hào)溫陵截派居家授徒數(shù)百人登淳祐七年進(jìn)士授潮州教授累遷簡(jiǎn)討崇政殿說(shuō)書吏部侍郎以操南音出知興化軍以俸錢代輸中戶以下賦著莆陽(yáng)拙政錄徳祐初元轉(zhuǎn)知漳州軍節(jié)制左翼屯戌軍馬未行屬蒲壽庚率知州田子眞降元捕大圭至令署降表大圭不署將殺之適門弟子有為管軍總管者扶出至家以平生所著書泥封一室變服逃入海島壽庚遣兵追之將授以官不從被害年四十九其泥封室盡毀于賊獨(dú)其門人所傳易經(jīng)集解春秋或問(wèn)二十卷春秋五論一卷論語(yǔ)孟子集解學(xué)易管見(jiàn)行于世所居樸兠鄉(xiāng)人稱樸鄉(xiāng)先生元孔公俊建大同書院祠朱文公以大圭配門人丘葵贊曰泉南名賢紫陽(yáng)高弟造詣既深踐履復(fù)至致身事君舍生取義所學(xué)所守於公奚愧（按黃氏道南統(tǒng)緒辨正謂呂氏大圭為淳祐間進(jìn)士歴官侍郎出知興化軍南安邑志舊郡志同安志莆陽(yáng)志皆同獨(dú)新郡志本之閩書稍異今從黃氏本改正　南安邑志　舊郡志　道南統(tǒng)緒　朱氏經(jīng)義考　閩書　泉郡新志藁）

　　○徵士丘釣磯先生學(xué)派

　　按釣磯先生傳稱師於呂樸鄉(xiāng)洪陽(yáng)巖之門最久當(dāng)時(shí)師門講授無(wú)從可考所著諸經(jīng)說(shuō)及文篇亦無(wú)傳僅存者惟周禮補(bǔ)亡及其詩(shī)集耳周禮泉南尚有遺刻詩(shī)集其家有寫本同安林氏子濩鈔得之明季遺老盧牧洲若騰為之訂正國(guó)朝康熙癸巳歲潯江施平園世騋重刻之云按其本即盧牧洲及子濩所手校者詩(shī)多失次後與輪山阮氏重訂之云以五百年沉埋之詩(shī)一旦遂傳于世然非其家子孫謹(jǐn)于藏弆諸公前後之勤於搜索殆不及此云子濩名藿同安人馥按詩(shī)篇所存酬答諸賢僅存別號(hào)俱闕其名今詳詩(shī)中所許於斯文者錄出附之師友中以備尚論者考訂其一二有可考者錄傳附之并附張氏林氏訪釣磯故址記于後云

　　徵士丘釣磯先生葵

　　丘葵字吉甫同安人家海嶼中因自號(hào)釣磯蚤有志考亭之學(xué)初從辛介甫繼從信州呉平甫授春秋親炙呂大圭洪天錫之門最久風(fēng)度端凝如鶴立振鷺?biāo)文┛婆e廢杜門勵(lì)學(xué)不求人知元世祖聞其名遣御史馬伯庸與逹嚕噶齊奉幣徴聘不出賦詩(shī)見(jiàn)志所著有易解義書解詩(shī)口義春秋通義四書日講經(jīng)世書聲音既濟(jì)圖周禮補(bǔ)亡等書年八十餘卒元時(shí)倭冦至其宅他無(wú)所犯惟取遺書以去故其著述多無(wú)傳僅存周禮補(bǔ)亡及詩(shī)集四卷行世周禮補(bǔ)亡今存論者謂其叅訂詳確云其詩(shī)尚有八十四歲吟阮氏旻錫曰先生八十四歲猶在卒之年月不載其子孫歲時(shí)祭祀必知之當(dāng)候考周禮序作於泰定甲子歲時(shí)年八十一泰定於元世祖歴五朝矣則卻聘時(shí)當(dāng)七十餘歲也再考徵士與熊勿軒先生禾交善其贈(zèng)熊勿軒詩(shī)曰穆穆朱夫子於道集大成嗟予亦私淑奧義終難明退翁獨(dú)何幸而乃同鄉(xiāng)生雖後百餘載元機(jī)若親承斯文幸未墜載道來(lái)桐城平生疑惑處喜得相考訂秋風(fēng)吹庭樹(shù)忽作離別聲吾儕各衰老何時(shí)重合并願(yuàn)言且少住勿棄斯文盟聖賢千萬(wàn)語(yǔ)只在知與行前修何可企朂哉共修程門人呂椿（閩書　熊勿軒集　新舊郡志　宏簡(jiǎn)錄）

　　備考

　　滄浯盧氏若騰序詩(shī)集曰吾邑丘釣磯先生品著於宋末元初論定於昭代既列祀鄉(xiāng)先賢且配享朱文公祠矣八閩通志列之儒林傳中以其曾著四書日講易解疑書直講詩(shī)口義春秋通義禮記解經(jīng)世書聲音既濟(jì)圖周禮補(bǔ)亡等書為大有功於經(jīng)傳然其書今已無(wú)傳僅存者惟周禮補(bǔ)亡及其詩(shī)集耳學(xué)士家每用惋惜而要之先生所以取重後世者不專在是夫?yàn)閷W(xué)莫急於明理明理莫大於維倫先生倫完理愜行誼堪為後學(xué)楷橅即不著書立言固足以當(dāng)學(xué)宮之俎豆而無(wú)愧矧其窮究天人洞徹性命晚年吟詠篇什足以見(jiàn)其大槩又何必以諸書亡失為先生致惜也先生一抔土不立碑碣萬(wàn)厯年間或利其地形之勝遂指其祖兆而爭(zhēng)之官為勘驗(yàn)劚地得誌銘乃加封而表識(shí)焉馬鬛漁磯俱巋然後天地老矣先生不求身後名而名卒不可揜無(wú)意於儌天之報(bào)而天卒昌厥後士生亂世其可不擇所以自處也哉周禮補(bǔ)亡余曾見(jiàn)梓本詩(shī)集則惟其家有寫本林子濩鈔得之喜而示予讀之苦多亥豕稍為訂正擬俟時(shí)平梓行非徒表彰吾邑人物亦欲使後學(xué)知所興起也夫庚子春正月下弦日同邑後學(xué)滄浯盧若騰手題於與耕堂

　　晉江施氏世騋序詩(shī)集曰余論經(jīng)軒中藏有周禮補(bǔ)亡梓本讀其序即知吾鄉(xiāng)有丘釣磯先生而海濱耆老及童孺往往誦先生卻聘詩(shī)所謂皇帝書徵老秀才秀才懶下讀書臺(tái)者即知先生工於詩(shī)必有集而無(wú)從搜訪也阮輪山為予言先生家小登其子孫藏有先生詩(shī)集不借人欲鈔者具紙筆就其家鈔之意同邑學(xué)士大夫家必傳有鈔本歲乙酉林君子濩館於予攜有手訂刪本予與輪山畧一借閱適歲暮子濩即取回明年子濩復(fù)來(lái)泉未幾物故其殘書多散矣予亟屬呉君石門馳札就其令嗣借取久之絶無(wú)回信倏經(jīng)三載而竟茫然今春子濩令嗣以事至泉石門面徵之云鈔本為人所借今撿得所存舊本隨即致上余按其本乃盧牧洲先生及子濩所手較者本極醜惡詩(shī)多失次字復(fù)差訛兼以敗楮壞爛更苦蟲(chóng)蛀瞪目視之莫可辨識(shí)然的係全集如玉在璞未經(jīng)剖破殊可喜也予即付輪山從新訂定白峯細(xì)閱重鈔余再加較正而授之梓噫以五百年沉埋之詩(shī)一旦遂傳於世豐城寳劍躍出龍津豈不稱快然非其家子孫之謹(jǐn)於藏弆諸公前後之勤於搜索殆不及此因思古來(lái)志士仁人遭時(shí)否塞其胸中鬱勃不平之氣發(fā)而為詩(shī)必有一叚光芒不可磨滅之處經(jīng)千百年後有人焉曠世相感為之表彰而不至湮沒(méi)如圅之于葢不期合而自合其所遇亦云奇矣然此非志士仁人所遇之奇而表彰者之人所遇之奇也何也獨(dú)行則不離跬步附驥則一日千里附前賢以不朽豈易遘哉余因歎斯人所遇之奇心竊嚮往而深媿予固非其人也康熙癸巳歲二月朔日後學(xué)晉江施世騋謹(jǐn)序輪山阮氏旻錫書先生卻聘詩(shī)辨正曰考堯山堂外紀(jì)載楊鐵崖不赴召有述詩(shī)中有商山肯為秦嬰出之句明太祖曰老蠻子欲吾殺之以成名耳遂放回此乃世俗流傳之誤也詩(shī)係吾鄉(xiāng)丘釣磯作見(jiàn)本集題云御史馬伯庸逹嚕噶齊徵幣不出有述至今海邊童叟咸知誦之其相傳久矣按宋潛溪撰楊鐵崖墓誌云洪武二年召諸儒纂修禮樂(lè)書上以前朝老文學(xué)思一遣翰林詹同文奉幣詣門謝不至明年又遣松江別駕追趣賦老客婦詞進(jìn)御上賜安車詣闕留百有十日禮文畢史統(tǒng)定即以白衣乞骸骨上成其志仍給安車還山葢丘釣磯為宋秀才不赴元世祖之徵楊鐵崖為元進(jìn)士不受明太祖之職其志節(jié)大抵相類故遂以卻聘詩(shī)冒入鐵崖集中鐵崖詩(shī)名滿東南而釣磯僻居孤嶼詩(shī)集不傳人多口誦遂致字句畧有不同耳今悉注之以備覽堯山堂本云天子來(lái)徵老秀才（鐵崖集作皇帝書徵老秀才）秀才嬾下讀書臺(tái)（嬾下一作不下）商山肯為秦嬰出黃石終從孺子來(lái)（鐵崖集作子房本為韓仇出諸葛應(yīng)知漢祚開(kāi)一本作商山本為儲(chǔ)君出黃石終期孺子來(lái)又一作諸葛應(yīng)從漢祚來(lái)）太守免勞堂下拜使臣且向日邊回（鐵崖集免勞作枉於一作殷勤承上命且向鐵崖集作空向一作繾綣日邊回）袖中一管春秋筆不為傍人取次裁（鐵崖集作老夫一管春秋筆留向胸中取次裁袖中一作袖藏）其大畧如此夫一首之詩(shī)甚微而所關(guān)人品則甚重余故不可以不辨此詩(shī)為鐵崖所久假已經(jīng)五百年今釣磯之集出而趙璧復(fù)完則詩(shī)之隨時(shí)為顯晦其亦有數(shù)哉予固不禁為之歡顏而破涕也癸巳仲春上弦後學(xué)八十七叟輪山阮旻錫書於類村之廻清亭

　　林氏霍訪丘釣磯先生故址記曰同邑遵海而南巨島錯(cuò)列小登於諸島若漚浮海上最渺也而五百鍾靈宋丘釣磯先生獨(dú)產(chǎn)其上先生後朱考亭百餘年而道學(xué)獨(dú)祖考亭運(yùn)當(dāng)陽(yáng)九斂德自全葢自讀書論世知有先生久矣蔡虛臺(tái)公重修邑乘獨(dú)高先生之風(fēng)而予居去先生一水不能詳言其遺宅故墟予病焉乃於季夏之八日戒小舟約王茂才諸君指小登訪焉舟行而東過(guò)石虎砦之前旋及懸崖崖下白沙數(shù)武有泉出沙之三石間瀅徹而甘即泉郡誌所載仙人井者於是緣崖西南行多石或峭或圓有方石周幾尺許鐫為象馬嬉局而於中分一道則鐫萬(wàn)機(jī)分子路一著笑顏回十字已遭琢沒(méi)萬(wàn)機(jī)分子四字完明可摹草甚工葢先生手筆云輸局歩漸西則先生釣石在焉從此東行半里許為鐘山之南有寺曰章法肇於宋而北則先生之所宅址不半畝黍秀離離葢自明高帝以倭故徙登民一嶼皆虛成化初乃復(fù)舊籍丘氏俱望鐘山之麓列屋而先生之舊址竟廢予與諸君撫景低徊就先生之裔朝凖君別業(yè)休焉君因出所藏先生詩(shī)一編讀之先生之洞天人徹性命觸發(fā)皆眞而為生人明大義為天地辨大分考亭統(tǒng)緒存以不墜則先生之功誠(chéng)大矣然先生之高蹤逸韻亦今而後知其詳則豈非有數(shù)也哉既歸釋楫遂記之萬(wàn)厯四十年壬子季夏望後三日後學(xué)張日益書於雲(yún)海館後六十一年壬子後學(xué)林霍再刪訂時(shí)仲夏廿日書於欖園

　　呂之壽先生椿

　　呂椿字之壽晉江人幼從丘釣磯學(xué)書過(guò)目成誦作文立就貧隱授徒所著有春秋精義詩(shī)書直解禮記解所為詩(shī)自成一家（閩書）

　　莊容齋先生圭復(fù)

　　莊圭復(fù)字生道號(hào)容齋思齊之子晉江青陽(yáng)人篤志勵(lì)行以文學(xué)名少?gòu)倪[於丘葵值宋季流亂手未嘗釋卷誠(chéng)信孝友建祠宇立祭田入元隱於青陽(yáng)吟詠?zhàn)匀缰另橀g福建閩海道知事清江范梈以圭學(xué)行聞於朝詔書屢下終不起年九十一卒於家（何鏡山撰莊氏族譜序　新志　節(jié)張艿墓志）

　　教授楊敬在先生相孫

　　楊相孫字敬在其先本董姓餘杭人至祖君選為元從事郎潮陽(yáng)縣尹幼孤從母鞠於楊從楊姓家於泉遂為晉江人父伯淵為泉州蒙古字學(xué)正相孫以諸生為泉庠直學(xué)再補(bǔ)石井書院能公出納斥貪鄙以嚴(yán)正自持陞仙遊教諭攝縣事轉(zhuǎn)長(zhǎng)泰教諭諸政績(jī)多可紀(jì)朔望講義諄乎身心之學(xué)遷莆田學(xué)正上陳參政陳忠肅文龍死事請(qǐng)旌於朝鋟莆先正劉後村文集又舉攝德化縣時(shí)邑多盜躬造其巢諭降之授漳州教授郡再被兵學(xué)廟莽為儲(chǔ)胥禮樂(lè)之器散壞相孫請(qǐng)於大將移兵他所亟補(bǔ)弊苴缺稍復(fù)舊規(guī)年七十卒於家相孫自童年已有文譽(yù)及游丘釣磯之門盡去凡近篤志理學(xué)戶屨常滿為文平實(shí)古雅務(wù)以理勝天性孝謹(jǐn)質(zhì)諒父母喪哀毀逾禮廬墓三年所著文集若干卷（泉郡新志畧）

　　處士陳樂(lè)所先生必敬

　　陳必敬號(hào)樂(lè)所同安之陽(yáng)翟人少穎悟通五經(jīng)諸子百家在宋末一舉不遇遂不復(fù)出嘗與丘吉甫講明濂洛遺學(xué)所著有詩(shī)聨遺文（同安邑志隱佚）

　　教授劉秋圃先生志學(xué)

　　劉志學(xué)字師孔同安人少與兄璧齊名咸淳七年進(jìn)士教授臺(tái)州以親老歸省未幾元兵南下杜門娯親下帷講誦四方學(xué)者從之如雲(yún)暮年與同輩論譚淋漓翰墨種菊數(shù)十本號(hào)秋圃以陶潛韓渥自方蒲壽庚欲羅致門下固避之（按先生詩(shī)集贈(zèng)劉秋圃先生十年江上理絲綸此日桐城喜見(jiàn)君造化由來(lái)最我輩俗儒安得與斯文餘詳集中再按先生咸淳七年辛未與兄璧同上舍釋褐云　閩書　通志）

　　詹野渡先生

　　詹先生名未詳別字野渡南劍人丘先生寄之詩(shī)曰聖哲已往古吾儕空自今六經(jīng)尋斷脈千里遇知音莫笑因緣淺相期造道深可憐山海隔無(wú)路盍朋簪（按釣磯先生詩(shī)集云寄南劍詹野渡先生考之南劍志乘未得其人錄此待考）

　　矩齋先生

　　矩齋先生姓名籍貫未詳先生輓之詩(shī)曰蚤悟官為祟晚將家付兒公今返眞矣僕尚是人猗柿葉収遺墨梅花憶贈(zèng)詩(shī)自嫌聞道暮有淚哭先師（按先生詩(shī)末語(yǔ)及先師疑是師友于此公者再按莆陽(yáng)林氏應(yīng)成號(hào)矩軒疑先後同時(shí)未知是否錄出待考）

　　蘓仲質(zhì)先生

　　蘓仲質(zhì)名籍貫未詳先生次韻寄之詩(shī)曰十年前事付流水清夢(mèng)悠悠何處尋老去誰(shuí)憐三刖足生來(lái)不受四知金窮途賴有雷陳友大雅應(yīng)殊鄭衛(wèi)音俗士紛紛敗人意何時(shí)握手再論心（按仲質(zhì)疑應(yīng)舉未售而與公同志節(jié)為宋之遺民故云當(dāng)此窮途尚賴有雷陳之友共扶大雅之音俗士紛紛皆非知心之侶矣）

　　張尚友先生

　　張尚友名籍貫未詳先生呈之詩(shī)曰秋風(fēng)匹馬柳江邊芹泮相逢意浩然吏部文章懸日月龍門史記在山川輸君何啻百籌上期我曾言千載前造物無(wú)情吾輩老後生誰(shuí)可囑遺編（按詩(shī)中所相期許者皆欲希風(fēng)千載之上與公同輩行也嘆老囑遺編皆暮年志事名籍貫待考）

　　陳萬(wàn)石呂潛心二先生

　　陳萬(wàn)石呂潛心名籍貫俱未詳錄集中分韻詩(shī)一首題云臘月二十九日陳萬(wàn)石石室呂潛心三兄相訪夜坐分韻得年字賦二首今錄一首詩(shī)曰二十年前舊師友一燈相對(duì)坐談玄爐香茗椀不須睡惟有今宵是舊年（按詩(shī)中有舊師友之云故錄出待考）

　　玉巖先生

　　玉巖名姓籍貫俱未詳按集中贈(zèng)詩(shī)題云懷玉巖先生謫廣州忽自古杭有書至贈(zèng)詩(shī)曰十二年前舊師友書來(lái)欲折淚成行幾回相憶人千里往事追思?jí)粢粔j琴劍知辭南國(guó)久干戈尚任北方強(qiáng)傷心吾道秋容冷遙憶師門數(shù)仞牆（按詩(shī)末云遙憶師門數(shù)仞牆疑師門即玉巖也考丘公本傳釣磯早志考亭之學(xué)初從辛介甫繼從信州呉平甫授春秋親炙呂太圭洪天錫之門最久其號(hào)玉巖者未知屬誰(shuí)俟考訂增入以上諸先生與丘公或師或友皆彼時(shí)共扶教道而非區(qū)區(qū)以文術(shù)相高者惜志乘殘闕而詩(shī)集中又隱其名未得猝考今並錄出以待博考者訂正）

　　○泉南諸葛氏家世學(xué)派

　　按何鏡山先生撰諸葛氏世譜序云諸葛之姓葢漢司隷校尉諱豐丞相武鄉(xiāng)侯亮之後其家於泉為鼻祖者則宋轉(zhuǎn)運(yùn)判諱安節(jié)由浙仕閩貧不能歸葬即家於南安五傳而為尚書兵部侍郎少保公以柱史使弔於金人求丹鞓墨帯之服往正色嚴(yán)辭顧盼折爭(zhēng)於刀戟之間凝然不動(dòng)其為諄諄家訓(xùn)者不出忠孝之一言諸葛氏之祖所以遺其子孫者如此清馥三復(fù)其譜牒所載者自少保之後人物輩生宋社既屋一門忠孝尤著其志皆欲扶國(guó)祚而終臣節(jié)其事皆可揭日月而昭天漢要皆忠武之遺風(fēng)餘烈也今錄自宋以前家學(xué)載於編端至元明以後則有本編可考焉

　　諸葛先生季文

　　諸葛季文南安人以行誼文學(xué)聞於時(shí)家貧授徒以養(yǎng)嘗著六經(jīng)諸子解有益後學(xué)樂(lè)道人善如已有之子廷瑞（清源文獻(xiàn)　傅氏伯成撰諸葛廷瑞神道碑）

　　少保諸葛麟之先生廷瑞

　　諸葛廷瑞字麟之南安人父季文以行誼文學(xué)聞於時(shí)家貧授徒以養(yǎng)嘗著六經(jīng)諸子解有益後學(xué)樂(lè)道人善如已有之廷瑞穎悟博學(xué)擢紹興二十七年進(jìn)士授龍溪尉改知崇安時(shí)朱文公家食廷瑞每造詣以趙清獻(xiàn)嘗為崇安宰而胡文定邑人也訪求遺像因新學(xué)立祠請(qǐng)文公為記歲歉屬書文公請(qǐng)於郡倅得粟賑饑守王淮與轉(zhuǎn)運(yùn)使者具以政績(jī)聞擢主管官告院奏對(duì)稱旨即日擢起居舍人光宗嗣位會(huì)金人有大喪命充弔祭使至敵境伴使以三節(jié)人衣帯服飾為非請(qǐng)易之爭(zhēng)辨甚厲廷瑞徐折之不為動(dòng)金不能奪為之加禮使還兼權(quán)吏部侍郎即進(jìn)起居郎疏言兩淮藩籬不固乞詔侍從臺(tái)諫於文武臣中各舉所知可為沿邊監(jiān)司郡守者以待選用詔付三省施行拜中書舍人與留正有連避改兵部侍郎歲餘以疾授朝散大夫守權(quán)兵部侍郎致仕卒贈(zèng)大中大夫蔭子二人（按朱子文集并傅氏撰行狀皆未敘及朱子之門惟道南統(tǒng)緒錄之俟再考　清源文獻(xiàn)　舊郡志　新郡志　閩書）

　　郡守諸葛子嚴(yán)先生直清

　　諸葛直清字子嚴(yán)以父任歴?？阪?zhèn)主管南外睦宗院知海陽(yáng)縣通判廣州海陽(yáng)多水患直清隄之以捍田民名其田曰諸葛田祠官凡十二任仕終奉直大夫知臨安府事封開(kāi)國(guó)男食南安縣三百戶子玨琰玨知南安軍

　　郡守諸葛先生玨

　　諸葛玨南安人祖廷瑞父直清直清子二玨琰玨知南安軍按李昻英跋北溪陳氏中庸大學(xué)講義曰大學(xué)中庸之微旨朱夫子發(fā)揮備矣北溪翁從之游久以所得鳴漳泉間泉之士有志者相率延之往教翁指畫口授不求工於文采務(wù)切當(dāng)於義理諸生隨所聞筆之成帙韶州別駕諸葛君當(dāng)時(shí)席下士之一也廣其傳梓嘉與後學(xué)共使之由北溪之流溯紫陽(yáng)之源而窺聖涯不徒口耳且必用力於實(shí)踐則曰希聖希賢工夫可循循而詣矣予過(guò)曲江得見(jiàn)所未見(jiàn)茅塞豁然尹番禺而始創(chuàng)黌舍者此諸葛君也玨其名（朱氏經(jīng)義考）

　　僉判諸葛桂隱先生琰

　　諸葛琰字如晦號(hào)桂隱直清季子為李臞庵之壻宋紹定三年以任子累官邵武軍光澤縣尉閩冦弄兵山谷州縣騷動(dòng)琰提兵轉(zhuǎn)鬭以身士卒不旬日授首黎庶得安田畝眞西山喜琰忠勤上其事於朝進(jìn)階儒林郎官至信州令書判官致政歸琰賦性豪邁有學(xué)術(shù)在官清貧與白玉蟾相善蟾詩(shī)中所謂桂隱者即琰也再按譜牒載宋少主南下琰之羣季韶州公參政公進(jìn)士公倡義開(kāi)北城迎駕闔家同死蒲壽庚之難獨(dú)琰知宋臘不再遠(yuǎn)識(shí)幾先率其子隱武夷山中得免後乃屏居於城西之古榕今所傳者獨(dú)琰一派耳（按宋詩(shī)鈔石屏戴氏復(fù)古詩(shī)中有久寓泉南待一故人消息桂隱諸葛如晦謂客舍不可住借一園亭安下即事凡有十首讀此諸葛桂隱似字如晦）

　　進(jìn)士諸葛先生寅

　　諸葛寅直清第五子璋之子嘉定十六年進(jìn)士景炎丁丑蒲壽庚拒命閉城寅首倡義開(kāi)北門應(yīng)張世傑之師不濟(jì)為壽庚所害年六十九三子俱被害而史綱逸其事可嘆也又按諸葛譜牒同時(shí)被難者甚夥詳見(jiàn)後備考內(nèi)諸葛譜牒事畧

　　備考

　　諸葛宋世入泉州譜牒事畧入泉一世諱安節(jié)公四世諱季文篤學(xué)好古洞見(jiàn)大原嘗著六經(jīng)諸子解接授後學(xué)循循不倦當(dāng)時(shí)人士多宗之家貧晏如也子三長(zhǎng)曰廷瑞尚書少保餘無(wú)錄五世諱廷瑞字麟之季文長(zhǎng)子登紹興二十七年進(jìn)士累官兵部侍郎守尚書卒于官贈(zèng)太子少保子三長(zhǎng)直清主管華州雲(yún)臺(tái)觀次曰禮未仕而沒(méi)三曰應(yīng)祥提舉常平幹辦公事六世諱直清字子嚴(yán)少保長(zhǎng)子以父任歴官知臨安府事封開(kāi)國(guó)男子五長(zhǎng)玠補(bǔ)承事郎二曰玨韶州府知府三曰琰信州僉書判官四曰琳五曰璋七世諱玨直清次子歴官至廣東韶州府知府男一曰洪諱琰直清第三子徙家古榕之始祖也以任子恩歴官至信州僉書判官致政歸卜遷於古榕與白玉蟾交善白有贈(zèng)詩(shī)見(jiàn)本傳琰知宋臘不再率其子隱於武夷山中未幾公之羣季果以倡義一門數(shù)百口同死蒲氏之難今之傳者獨(dú)公一派耳子一曰巽兩淮制置司提幹諱琳直清第四子子一曰坤諱璋直清第五子子二曰震曰寅諱璉應(yīng)祥長(zhǎng)子子二曰甲孫曰葵孫諱璹應(yīng)祥次子授職稅院男一曰仲孫八世諱觀承事郎諱玠之子諱洪諱玨之子授廣東常平司幹子某倡義為蒲壽庚所害諱巽信州僉判諱琰之子歴官兩淮制置司提幹子二長(zhǎng)曰復(fù)次曰元中松江府同知諱坤琳公之子年三十四子一曰應(yīng)老景炎丁丑年倡義為蒲壽庚所害子應(yīng)老年二十亦被害諱震璋公之長(zhǎng)子景炎二年倡義為蒲壽庚所害其子亦被害諱寅璋公次子寧宗嘉定十六年癸未進(jìn)士景炎丁丑年蒲壽庚拒命閉城寅首倡義舉開(kāi)北門應(yīng)張世傑之師不濟(jì)為壽庚所害時(shí)年六十九三子俱被害而史綱逸其事可嘆也詳見(jiàn)諸葛譜牒忠節(jié)孝義篇諱甲孫璉公次子補(bǔ)登仕郎子二曰湜曰廉（俱殤不畧）又云景炎二年丁丑秋八月蒲壽庚閉城拒命公倡義開(kāi)北門迎張世傑不克為蒲壽庚所害詳見(jiàn)忠節(jié)譜牒孝義篇諱葵孫璉公第三子官至廣西參知政事男一曰潛（殤不畧）又云景炎丁丑同死蒲壽庚之難諱仲孫璹公之子景炎丁丑年倡義迎張世傑為蒲壽庚所害配黃氏俱盡節(jié)九世諱復(fù)巽公長(zhǎng)子（註出繼王氏）諱元中巽公次子歴官松江府同知有傳子四長(zhǎng)曰泰明溪廵檢次曰晉中書省檢校三曰謙諱泰諱晉二公見(jiàn)元代師友淵源考