正文

雜述第三十四

史通通釋 作者:(唐)劉知幾(清)浦起龍 釋


  在昔三墳、五典、春秋、杌,即上代帝王之書,中古諸侯之記。行諸歷代,以為格言。其余外傳,則神農(nóng)嘗藥,厥有《本草》;夏禹敷土,實(shí)著《山經(jīng)》;《世本》辨姓,著自周室;《家語(yǔ)》載言,傳諸孔氏。是知偏記小說(shuō),自成一家。而能與正史參行,其所由來(lái)尚矣。

  爰及近古,斯道漸煩。史氏流別,殊途并鶩。榷而為論,其流有十焉:一曰偏紀(jì),二曰小錄,三曰逸事,四曰瑣言,五曰郡書,六曰家史,七曰別傳,八曰雜記,九曰地理書,十曰都邑簿。夫皇王受命,有始有卒,作者著述,詳略難均。有權(quán)記當(dāng)時(shí),不終一代,若陸賈《楚漢春秋》、樂(lè)資《山陽(yáng)載記》、王韶《晉安陸紀(jì)》、姚最《梁昭后略》。此之謂偏紀(jì)者也。普天率土,人物弘多,求其行事,罕能周悉,則有獨(dú)舉所知,編為短部,若戴逵《竹林名士》、王粲《漢末英雄》、蕭世誠(chéng)《懷舊志》、盧子行《知己傳》。此之謂小錄者也。國(guó)史之任,記事記言,視聽(tīng)不該,必有遺逸。于是好奇之士,補(bǔ)其所亡,若和嶠《汲冢紀(jì)年》、葛洪《西京雜紀(jì)》、顧協(xié)《瑣語(yǔ)》、謝綽《拾遺》。此之謂逸事者也。街談巷議,時(shí)有可觀,小說(shuō)厄言,猶賢于已。故好事君子,無(wú)所棄諸,若劉義慶《世說(shuō)》、裴榮期《語(yǔ)林》、孔思尚《語(yǔ)錄》、陽(yáng)松《談藪》。此之謂瑣言者也。汝、潁奇士,江、漢英靈,人物所生,載光郡國(guó)。故鄉(xiāng)人學(xué)者,編而記之,若圈稱《陳留耆舊》、周斐《汝南先賢》、陳壽《益部耆舊》、虞預(yù)《會(huì)稽典錄》。此之謂郡書者也。高門華胄,奕世載德,才子承家,思顯父母。由是紀(jì)其先烈,貽厥后來(lái),若揚(yáng)雄《家諜》、殷敬《世傳》、《孫氏譜記》、《陸宗系歷》。此之謂家史者也。賢士貞女,類聚區(qū)分,雖百行殊途,而同歸于善。則有取其所好,各為之錄,若劉向《列女》、梁鴻《逸民》、趙采《忠臣》、徐廣《孝子》。此之謂別傳者也。陰陽(yáng)為炭,造化為工,流形賦象,于何不育。求其怪物,有廣異聞,若祖臺(tái)《志怪》、干寶《搜神》、劉義慶《幽明》、劉敬叔《異苑》。此之謂雜記者也。九州土宇,萬(wàn)國(guó)山川,物產(chǎn)殊宜,風(fēng)化異俗,如各志其本國(guó),足以明此一方,若盛弘之《荊州記》、常璩《華陽(yáng)國(guó)志》、辛氏《三秦》、羅含《湘中》。此之謂地理書者也。帝王桑梓,列圣遺塵,經(jīng)始之制,不恒厥所。茍能書其軌則,可以龜鏡將來(lái),若潘岳《關(guān)中》、陸機(jī)《洛陽(yáng)》、《三輔黃圖》、《建康宮殿》。此之謂都邑簿者也。

  大抵偏紀(jì)小錄之書,皆記即日當(dāng)時(shí)之事,求諸國(guó)史,最為實(shí)錄。然皆言多鄙樸,事罕圓備,終不能成其不刊,永播來(lái)葉,徒為后生作者削稿之資焉。逸事者,皆前史所遺,后人所記,求諸異說(shuō),為益實(shí)多。及妄者為之,則茍載傳聞,而無(wú)銓擇。由是真?zhèn)尾粍e,是非相亂。如郭子橫之《洞冥》,王子年之《拾遺》,全構(gòu)虛辭,用驚愚俗。此其為弊之甚者也?,嵮哉?,多載當(dāng)時(shí)辨對(duì),流俗嘲謔,俾夫樞機(jī)者藉為舌端,談話者將為口實(shí)。及蔽者為之,則有詆訐相戲,施諸祖宗,褻狎鄙言,出自床第,莫不升之紀(jì)錄,用為雅言,固以無(wú)益風(fēng)規(guī),有傷名教者矣。郡書者,矜其鄉(xiāng)賢,美其邦族,施于本國(guó),頗得流行,置于他方,罕聞愛(ài)異。其有如常璩之詳審,劉之該博,而能傳諸不朽,見(jiàn)美來(lái)裔者,蓋無(wú)幾焉。家史者,事惟三族,言止一門,正可行于室家,難以播于邦國(guó)。且箕裘不墮,則其錄猶存;茍薪構(gòu)已亡,則斯文亦喪者矣。別傳者,不出胸臆,非由機(jī)杼,徒以博采前史,聚而成書。其有足以新言加之別說(shuō)者,蓋不過(guò)十一而已。如寡聞末學(xué)之流,則深所嘉尚;至于探幽索隱之士,則無(wú)所取材。雜記者,若論神仙之道,則服食煉氣,可以益壽延年;語(yǔ)魑魅之途,則福善禍淫,可以懲惡勸善,斯則可矣。及謬者為之,則茍談怪異,務(wù)述妖邪,求諸弘益,其義無(wú)取。

  地理書者,若朱贛所采,浹于九州;闞所書,殫于四國(guó)。斯則言皆雅正,事無(wú)偏黨者矣。其有異于此者,則人自以為樂(lè)土,家自以為名都,競(jìng)美所居,談過(guò)其實(shí)。又城池舊跡,山水得名,皆傳諸委巷,用為故實(shí),鄙哉!都邑簿者,如宮闕、陵廟、街廛、郭邑,辨其規(guī)模,明其制度,斯則可矣。及愚者為之,則煩而且濫,博而無(wú)限,論榱楝則尺寸皆書,記草木則根株必?cái)?shù),務(wù)求詳審,持此為能。遂使學(xué)者觀之,瞀亂而難紀(jì)也。于是考茲十品,征彼百家,則史之雜名,其流盡于此矣。至于其間得失紛糅,善惡相兼,既難為縷,故粗陳概。且同自鄶,無(wú)足譏焉。

  又案子之將史,本為二說(shuō)。然如《呂氏》、《淮南》、《玄晏》、《抱樸》,凡此諸子,多以敘事為宗,舉而論之,抑亦史之雜也,但以名目有異,不復(fù)編于此科。

  蓋語(yǔ)曰:"眾星之明,不如一月之光。"歷觀自古,作者著述多矣。雖復(fù)門千戶萬(wàn),波委云集。而言皆瑣碎,事必叢殘。固難以接光塵于《五傳》,并輝烈于《三史》。古人以比玉屑滿篋,良有旨哉!然則萏之言,明王必?fù)?;葑菲之體,詩(shī)人不棄。故學(xué)者有博聞舊事,多識(shí)其物,若不窺別錄,不討異書,專治周、孔之章句,直守遷、固之紀(jì)傳,亦何能自致于此乎?且夫子有云:"多聞,擇其善者而從之,""知之次也。"茍如是,則書有非圣,言多不經(jīng),學(xué)者博聞,蓋在擇之而已。

  神農(nóng)本草宋艾晟《本草序》:《神農(nóng)》舊經(jīng)止于三卷,藥數(shù)百種。梁陶隱居因而倍之。《唐于志寧傳》:帝問(wèn)《本草》、《別錄》,對(duì)曰:班固惟記《黃帝內(nèi)外經(jīng)》,不載《本草》。至齊《七錄》乃稱之。世謂神農(nóng)氏嘗藥以拯含氣,而黃帝以前文字不傳,至桐、雷乃載篇冊(cè)。然所載郡縣多在漢時(shí),疑張仲景、華陀竄記其語(yǔ)?!秳e錄》者,魏、晉以來(lái),吳普、李當(dāng)之所記,其言華葉形色,附《經(jīng)》為說(shuō)。故弘景合而錄之。

  夏禹山經(jīng)胡渭《禹貢錐指》:《山海經(jīng)》十三篇,劉歆以為出于唐、虞之際?!读凶印吩唬?大禹行而見(jiàn)之,伯益知而名之,夷堅(jiān)聞而志之。"然其間可疑甚多。顏之推曰:"禹、益所記,而有長(zhǎng)沙、零陵、諸暨,后人所羼也。"尤袤曰:"此先秦之書,非禹、伯翳作。"二說(shuō)允當(dāng)。

  世本辨姓《漢藝文志》:《世本》十五篇,古史官記黃帝以來(lái)訖春秋時(shí)諸侯大夫系謚名號(hào)。

  偏紀(jì)四種陸賈《楚漢春秋》九卷,見(jiàn)《春秋》家?!渡疥?yáng)載記》,《隋經(jīng)籍志》:樂(lè)資撰,十卷。按:山陽(yáng)公謂漢獻(xiàn)帝,禪魏,降封。《晉安帝紀(jì)》,《宋書》:王韶之字休泰,私撰《晉安帝陽(yáng)秋》,除著作佐郎,使續(xù)后事,訖義熙九年。善敘事。按:《晉安帝紀(jì)》即此《陽(yáng)秋》也。舊作"安陸",誤。又按:《北史》有王韶,乃隋之武臣。此以屬對(duì)省"之"字耳。《梁昭后略》,《隋志》:姚最撰,十卷。按:《隋志》無(wú)"昭"字,《新》、《舊唐志》并有"昭"字。

  小錄四種《竹林名士》,《隋志》:《竹林七賢論》二卷,晉太子中庶子戴逵撰?!短浦尽芬嘧鳌镀哔t論》?!稘h末英雄記》,《隋志》:王粲撰,殘缺。蕭世誠(chéng)《懷舊志》,《隋》、《唐志》:梁元帝撰,九卷。按:世誠(chéng),元帝字也,諱繹。見(jiàn)《核才》篇。盧子行《知己傳》,《隋》、《唐志》:盧思道撰,一卷。按:子行,思道字也。

  逸事四種和嶠《汲冢紀(jì)年》,按:《紀(jì)年》見(jiàn)《春秋》家,皆簡(jiǎn)編科斗文字?!蹲x書志》:所得凡八千五百一十四字,詔和嶠等以隸字寫之。《西京雜記》,《新》、《舊唐志》、葛洪撰,二卷。按:伯厚《紀(jì)聞》謂是吳均及蕭賁依托。顧協(xié)《瑣語(yǔ)》,《隋志》:一卷,梁金紫光祿大夫顧協(xié)撰。謝綽《拾遺》,見(jiàn)《書志五行》章。又《書事》篇言謝拾沈遺即此。

  瑣言四種劉義慶《世說(shuō)》,見(jiàn)《尚書》家。裴榮期《語(yǔ)林》,見(jiàn)《書事》篇?!端逯尽罚号釂⒆0矗簶s期蓋其字也。孔思尚《語(yǔ)錄》,《新》、《舊唐志》作《宋齊語(yǔ)錄》十卷。亦見(jiàn)《書志五行》章。陽(yáng)松《談藪》,《書錄解題》:北齊秘書省正字北平陽(yáng)松撰,事綜南北八朝,隋開皇中所述。

  郡書四種《陳留耆舊傳》,《隋志》:漢議郎圈稱撰,二卷?!度昴舷荣t》,《隋志》:魏周斐《汝南先賢傳》,五卷?!杜f唐志》"斐"作"裴"。《益部耆舊傳》,《隋志》:陳壽撰,十四卷。《會(huì)稽典錄》,《隋志》:虞預(yù)撰,二十四卷。

  家史四種揚(yáng)雄《家譜》,《漢書揚(yáng)雄傳》即采此為之。其說(shuō)詳《序傳》篇。殷敬《世傳》,《唐志》作《殷氏家傳》三卷,殷敬撰?!秾O氏譜記》,《唐志》:十五卷,無(wú)撰人名。《陸宗系歷》,《唐志》作《吳郡陸氏宗系譜》,陸景獻(xiàn)撰。

  別傳四種劉向《列女傳》,會(huì)《序》:劉向所序,凡八篇,《隋志》及《崇文總目》皆稱十五篇。嘉?中,蘇頌定其書,復(fù)為八篇。梁鴻《逸民》,《后漢書》本傳:鴻仰慕前世高士,為四皓以下二十四人作頌。按:鴻所撰即此,不當(dāng)云"逸民"?;蛞蝤櫾凇兑菝駛鳌分?,有注字句旁者,傳寫誤耶?趙采《忠臣傳》,按:《隋》、《唐志忠臣傳》但有梁元帝撰,趙采無(wú)考。徐廣《孝子傳》,《新》《舊唐志》:徐廣撰,三卷。

  雜記四種祖臺(tái)之《志怪》,《隋志》:二卷?!缎隆贰ⅰ杜f唐志》作四卷?!稌x書》:臺(tái)之字元辰,官侍中、光祿大夫。干寶《搜神記》,《隋志》:三十卷。劉義慶《幽明錄》,《隋》、《唐志》并云《幽明錄》二十卷。劉敬叔《異苑》,《隋志》:宋給事劉敬叔撰,十卷。

  地理書四種盛弘之《荊州記》,《隋志》:宋臨川王侍郎盛弘之撰。常璩《華陽(yáng)國(guó)志》,見(jiàn)《補(bǔ)注》篇。辛氏《三秦》,按:《后漢李膺傳》章懷《注》引之,以證"登龍門"語(yǔ)。其書宜未亡,而史志皆闕,卷帙無(wú)考。羅含《湘中》,《文獻(xiàn)經(jīng)籍考》:《湘中山水記》三卷,晉耒陽(yáng)羅含君章撰,范陽(yáng)盧拯注。其書頗及隋、唐以后事,則后人附益也。又按:地理與郡書略有辨,郡書主人物,地理主風(fēng)土。但其中《華陽(yáng)志》似闌入。

  都邑簿四種潘岳《關(guān)中記》,《唐志》:一卷,潘岳撰。宋《中興與書目》以撰人為葛洪,或是別本。陸機(jī)《洛陽(yáng)記》,《隋》、《唐志》:一卷?!度o黃圖》,見(jiàn)《書志》篇《漢三輔典》注?!督祵m殿》,無(wú)考。又按:都邑簿,志規(guī)制也,更與郡書、地理有辨。

  洞冥拾遺東漢郭憲《洞冥序》:武帝明俊特異之主,東方朔滑稽浮誕以匡諫,洞心于道教,使冥跡之奧,昭然顯著。今籍舊史不載者,撰《洞冥記》四卷。子橫,憲字也。梁蕭綺《拾遺記序》:《拾遺記》者,晉隴西王嘉字子年撰。皆殘缺。文起羲、炎,事訖西晉,辭趣過(guò)誕,推理陳?ài)E,蓋絕世而寵博矣。

  劉撰有《敦煌實(shí)錄》十卷,《涼書》十卷。其人詳《論贊》、《正史》、《黠煩》三篇。

  朱贛闞朱贛,按《隋志》地理書,陸澄合《山海經(jīng)》已來(lái)一百六十家,并多零失,見(jiàn)存四十二家。又任《地記》增多陸本八十四家,亦多零失,見(jiàn)存唯十二家。今考其所列見(jiàn)存書,皆無(wú)朱贛撰九州書名,豈在零夫中耶?前辛氏《三秦》當(dāng)亦然?!侗笔贰罚宏R,敦煌人,字玄陰。樂(lè)安王丕引為從事中郎。撰《十三州志》?!端逯尽罚骸妒葜尽肥怼?/div>

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