經(jīng)筵

【宋會(huì)要】

高宗建炎二年三月十一日，講筵所言：「舊例，初御經(jīng)筵講讀經(jīng)史，先具奏請(qǐng)點(diǎn)定?！乖t講《論語(yǔ)》，讀《資治通鑒》。

四月七日，詔講讀官：「故事，端午謝節(jié)料畢罷講筵，至八月再開(kāi)。可勿罷?！股现^宰執(zhí)曰：「朕以寡昧，適茲艱難。政事之余，與卿等 語(yǔ)，知學(xué)先王之道為有益。方且夙夜孜孜于經(jīng)史，今若講筵暫綴，則朕誦讀既多，有疑無(wú)質(zhì)，徒(廢)[費(fèi)]日力。此事合如何 」黃潛善等奏：「講筵愿如圣意勿罷?！构视惺敲?。

四年八月四日，詔經(jīng)筵日，令侍從官一員具前代及本朝故事關(guān)涉治體者一兩事進(jìn)入。從參知政事謝克家請(qǐng)也。

十三日，資政殿大學(xué)士王绹言：「蒙恩除侍讀，依舊制，每年二月八日取旨，擇日開(kāi)講。目今講筵所人吏未到，有失舉行?！乖t候防秋日取旨。時(shí)邊事未寧，將有事于親征也。

紹興元年正月十三日，講筵所言：「近依舊制，春講于二月上旬擇日，奉旨差定講讀官開(kāi)講。今已差秦檜兼侍讀，汪藻、胡交修并兼侍講。自來(lái)講讀官并不限員，欲依令開(kāi)講。除旦、望假故系擇只日講筵，仍乞令(大)[太]史局選日?！箯闹?

二月三日，詔越州只今差撥人匠將帶合用料物，赴行宮門(mén)外東闕庭，擗截東壁二間，充講筵所、御覽書(shū)籍庫(kù)、講筵官直舍、人吏司房等。

四月九日，內(nèi)

出御書(shū)扇賜侍讀王绹、胡直孺、侍講汪藻、胡交修、候延慶各一柄。

二年七月十五日七月十五日：苗校：《建炎要錄》卷五六、《兩朝圣政》卷一二均作「七月甲戌(七月十六日)」。，上謂輔臣曰：「儒臣講讀，若其說(shuō)不明，則如夢(mèng)中語(yǔ)耳。何以啟迪朕意 將來(lái)開(kāi)講，欲令胡安國(guó)兼讀《春秋》，隨事解釋?zhuān)槐刈髁x。朕將欲咨詢(xún)。昔英宗皇帝時(shí)，司馬光為講筵官，有請(qǐng)乞詰問(wèn)，若知?jiǎng)t進(jìn)獻(xiàn)其說(shuō)，不知?jiǎng)t退而討論。此于帝學(xué)，最為有補(bǔ)?！?

十一月三日十一月三日：苗校：本書(shū)職官六之五九作「十月二十九日」，《建炎要錄》卷六○、《兩朝圣政》卷一二均作「十一月辛酉(十一月四日)」。，詔講筵所：「今后住講日，令講讀官依講筵日分，除假、故、旦、望，隔日輪官接續(xù)供進(jìn)《春秋口義》一授，開(kāi)講日依舊。所有日進(jìn)故事，仍令侍從官依先降旨揮，與講讀官、翰林學(xué)士、兩省官共進(jìn)，卻遇開(kāi)講權(quán)免?！褂衷t：「六月十二日，并權(quán)免供進(jìn)」。

十二月五日，新知江陰軍趙祥之言：「請(qǐng)以講筵官兼讀史書(shū)?！股显唬骸鸽抻^六經(jīng)，皆論王道；如史書(shū)，多雜霸道。其間議論，又載一時(shí)(押)[捭]闔辯士游說(shuō)。」朱勝非曰：「《春秋》雖魯史，實(shí)尊王黜霸。」上又曰：「孔子作經(jīng)，經(jīng)之祖；左氏作傳，史之祖也?！?

三年四月九日，戶(hù)部尚書(shū)兼侍讀黃叔敖言：「今后開(kāi)講日分，遇圣節(jié)開(kāi)啟罷散日，乞權(quán)住講筵?！箯闹?。

七月二十六日，左司諫唐輝言：「講筵所書(shū)寫(xiě)人莫允中經(jīng)進(jìn)書(shū)，與換進(jìn)義副尉，特不作非泛補(bǔ)授，乞行追改?！股显唬骸复酥v筵所奏御寶批也。既有例，當(dāng)依例施行。」席益(日)[曰]：「此事固有前比，當(dāng)如圣旨。然副尉而煩諫官論執(zhí)，且乞賜允?！股献鋸妮x奏。

四年二月二十一日，詔遇開(kāi)講筵，令殿前司依舊制差過(guò)茶殿侍一十人過(guò)

茶祗應(yīng)。

十月七日，詔：「講讀官進(jìn)講義、從官進(jìn)故事權(quán)罷。候過(guò)防秋日，依舊供進(jìn)。其講筵所應(yīng)掌書(shū)籍，令祗應(yīng)御書(shū)使臣等，先次管押，于穩(wěn)便州縣安頓。其請(qǐng)給船夫等，令所在應(yīng)副。仍仰常切差人防護(hù)，無(wú)令散失?！箷r(shí)淮海有警，將有事于親征，從臣僚請(qǐng)也。

五年閏二月二十二日，臣僚言：「仰惟陛下復(fù)開(kāi)經(jīng)筵，宜依仿仁宗時(shí)，于經(jīng)筵中讀三朝寶訓(xùn)。仍令侍讀之官如李淑所請(qǐng)，先取論政體聽(tīng)斷，更益以謹(jǐn)災(zāi)祥、省費(fèi)用數(shù)卷進(jìn)讀。則內(nèi)修之道盡矣。次取議武備、制軍旅、論邊防、撫夷狄數(shù)卷進(jìn)讀，則外攘之策舉矣。事要理切，既有以開(kāi)廣圣志，興利除弊，庶足以拯濟(jì)阽危。帝王之學(xué)，莫大于此?！箯闹?。已而御前降《三朝寶訓(xùn)》一部，付講筵所，令錄訖卻行進(jìn)納。仍就所錄正本進(jìn)讀，更不立義。

六年八月二十二日，詔依建炎四年指揮，權(quán)罷講，候過(guò)防秋，依舊開(kāi)講，仍進(jìn)故事。先是，左司諫陳公輔言：「扈駕從官員數(shù)不多，又當(dāng)?shù)缆分g，講讀故事，皆所未暇?！构视惺窃t。

七年七月三日，講筵所言：「本所今來(lái)已到行在，所有今年秋講一節(jié)，準(zhǔn)令合至八月上旬擇日取旨外，其供進(jìn)故事，欲乞令講筵所依開(kāi)講日分，除休假、旦、望，隔日依舊輪官供進(jìn)?！箯闹?

八月九日，詔仲秋開(kāi)講，用八月二十三日。時(shí)禮部侍郎陳公輔言：「竊觀陛下自聞道君太上皇帝、寧德皇后兇訃，哀毀過(guò)制。雖從 臣所請(qǐng)，以日易月，而退朝宮中，實(shí)行三年

之喪?？珠g日下臨講筵，有防退朝居喪之制。乞自后講日，止令講讀官供進(jìn)口義，更不親臨。」繼而吏部尚書(shū)孫近、刑部尚書(shū)胡交修、翰林學(xué)士朱震奏：「近聞陳公輔言乞罷開(kāi)講筵，臣等論之，本朝真宗以至道三年三月即位，改咸平，則在諒闇之中也。是年正月，訪明達(dá)經(jīng)義者，參知政事李至以崔頤正為對(duì)。翌日，召頤(下)[正]講《尚書(shū)》于廣福殿。又于苑中說(shuō)《尚書(shū) 大禹謨》。自是(月)[日]，令赴御藥院侍對(duì)，說(shuō)《尚書(shū)》至十卷。二年，置翰林侍講學(xué)士，命(刑)[邢]昺講《左氏春秋》，亦在三年之制?！褂纸o事中胡世將亦言：「神宗皇帝治平初治平初：疑「初」為「末」字。治平為英宗年號(hào)。英宗以治平四年卒，神宗即位。神宗于當(dāng)年即令儒臣進(jìn)口義。，同知(陳)[諫]院傅卞請(qǐng)開(kāi)經(jīng)筵，詔候祔廟畢取旨。按祖宗舊制，即無(wú)供進(jìn)口義典故。乞更令侍從討論故事以聞?！苟o又上章辯論，必欲遂其說(shuō)。于是右正言李誼奏：「竊考之《詩(shī)》，成王訪洛之初， 臣進(jìn)戒之始，其言曰『日就月將，學(xué)有緝熙于光明?！徽孀诨实奂次恢?，亦嘗命臣下講書(shū)于內(nèi)殿。及英宗皇帝初(師)大寶初嗣大寶：原「嗣」作「師」。按《建炎要錄》卷二五作「嗣服之始」?！笌煛股w「嗣」之音近而誤。，司馬光首以開(kāi)講筵為言者三。夫立紀(jì)綱、設(shè)制度，在人主，莫如周之成王、本朝之章圣；識(shí)道理、嚴(yán)禮法，人臣莫如司馬光。而三年之喪，皆欲不廢夫?qū)W。以是天子之孝，在于安國(guó)家、定社稷，其于先生之道，不可一日而忘也。臣質(zhì)之禮典，論之人情，以謂三年之制，聽(tīng)備樂(lè)，悅備色，享備味。則有所不可。至于聞先王之正道、監(jiān)祖宗之成訓(xùn)，亦何不可之有 乞斷自圣志，依舊間日御邇英，講至道，庶

幾聰明不蔽，以闡大猷?！怪潦?，〔公〕輔之請(qǐng)寢焉。

九月一日，內(nèi)出《無(wú)逸篇》四軸，付講筵所，遇講日安掛。

十月，詔仍開(kāi)講筵。

九年七月二十八日，講筵所言：「昨進(jìn)講《論語(yǔ)》終篇，據(jù)忠翊郎、講筵祗應(yīng)御書(shū)、兼修纂邇英殿記注袁汝楫乞依經(jīng)筵舊制，講讀經(jīng)書(shū)，每遇終篇，例蒙推恩，其官吏等各轉(zhuǎn)兩官資，白身人補(bǔ)大將，及于皇城司賜御筵，袛應(yīng)御書(shū)使臣等赴座。緣推恩舊例昨因渡江而失不存，欲望特賜睿旨，比舊例〔降〕等推恩施行?！乖t講筵所官吏各轉(zhuǎn)一官，內(nèi)白身補(bǔ)進(jìn)義副尉，裝界作賜錢(qián)三十貫。

九月二十八日，詔每遇講筵，宣賜講官等吃食。內(nèi)有食素員數(shù)，將已定葷料，令御廚變?cè)煨n。

十一年三月二十一日，主管講筵所言：「三月二十五日開(kāi)講筵，是日系轉(zhuǎn)員諸班直等賜宣，后殿視事畢，御射殿再引，與開(kāi)講日相妨?！乖t引轉(zhuǎn)員畢，再座御經(jīng)筵。

四月五日四月五日：《玉?！肪矶?、本書(shū)職官六之六○俱作「四月九日」。，賜侍讀吳表臣、蘇符新茶。

十四年二月五日，講筵所言：「車(chē)駕幸太學(xué)，御敦化堂聽(tīng)講。至日進(jìn)講經(jīng)書(shū)，乞依舊制，其正經(jīng)只用印本簽貼，起立進(jìn)讀畢，以次奉設(shè)繕寫(xiě)講義進(jìn)講。于卷首略題篇目，更不書(shū)正文，令供檢文字以下入殿聽(tīng)旨宣取?！箯闹?

十五年十一月十三日，詔：「賜講讀說(shuō)書(shū)修注官寒食、端午、冬至節(jié)料，觀文殿大學(xué)士以上錢(qián)一佰五十貫、酒十瓶，資政殿大學(xué)士、學(xué)士以上錢(qián)一佰貫、酒八瓶，待制以上〔錢(qián)〕五十貫、酒六瓶，未系兩制錢(qián)三十貫、酒四瓶。

著為令?！?

十六年三月十九日，詔進(jìn)講《孟子》終篇，依《論語(yǔ)》例推恩。先是，紹興初開(kāi)講，至是進(jìn)講終篇。翌日，上特遣中使賜講官段拂鞍馬、牙笏、金硯、水瓶、筆墨等。越三日，賜講讀官御筵于皇城司，遣中使宣(勸)[ ]第賜香茶。侍讀秦(僖)[ ]等翌日上表稱(chēng)謝。

十七年三月二十六日，詔講筵所可依在京日，于資善堂內(nèi)置局，候春講畢，令臨安府相度更修。

二十三年十一月七日，詔進(jìn)講《尚書(shū)》終篇，講讀官以下，可依《孟子》終篇例推恩。內(nèi)人吏無(wú)資可轉(zhuǎn)人，候有官日收使。愿換支賜者，聽(tīng)。先是，紹興八年三月開(kāi)講，至是進(jìn)講終篇。是日，特詔宰執(zhí)聽(tīng)講進(jìn)讀畢，太師秦檜以下稱(chēng)賀。上悅甚，以玉帶、笏、簡(jiǎn)、金鞍勒、親御調(diào)習(xí)名馬，遣中使就檜第賜之。仍第賜侍讀秦 、簽書(shū)樞密院事史才、侍講魏師遜、說(shuō)書(shū)鄭仲熊、修注官楊迥金帶、牙簡(jiǎn)、鞍馬。檜等皆上表以謝。越二日，賜宰執(zhí)洎講讀、修注官御筵于秘書(shū)省，用教坊樂(lè)；遣中使第賜香茶。主管講筵所、講筵閣官吏免御筵，賜食有差該名疑有訛誤。既而講讀官以下作詩(shī)以進(jìn)。

二十五年四月二十三日，詔進(jìn)講《周易》終篇，講讀官以下并轉(zhuǎn)官推恩有差。是日，進(jìn)講終篇，特召宰執(zhí)聽(tīng)講畢，太師秦檜以下稱(chēng)賀。上甚悅，以犀帶、牙簡(jiǎn)、金鞍勒、良馬、銀絹，命內(nèi)侍就檜第賜之。仍第賜侍讀秦 、簽書(shū)樞密院事鄭仲熊、侍講董德元、王 、修注官林一飛金帶、牙簡(jiǎn)、鞍馬、銀絹有差。內(nèi)王 加賜金魚(yú)及硯、匣。

越二日，賜御筵于秘書(shū)省，遣中使第賜香茶。秦檜等各上表稱(chēng)謝。

二十六年七月二十四日，左大中大夫、守御史中丞湯鵬舉言：「方今于祁寒隆暑，暫罷講筵，許近臣進(jìn)故事。是欲令禁從少竭愚忠， 補(bǔ)國(guó)論，當(dāng)進(jìn)入以備乙夜之觀。近來(lái)講筵所胥吏，輒違舊制，取索副本，稱(chēng)講筵要用，自紹興十三年為始，臣竊疑之。是必懷奸之人，自為朋黨，惟恐臣下獻(xiàn)忠，違背其意，故令胥吏取索。今后臣下奏陳故事，不許講筵所取索副本，只就令通進(jìn)司進(jìn)入。庶幾臣下得以輸忠。」從之。

二十七年十月十六日，詔經(jīng)筵進(jìn)讀《三朝寶訓(xùn)》終篇，可依《周易》終篇例推恩。先是，紹興五年閏二月講讀，至是終篇。是日，侍讀王師心頓首稱(chēng)賀，上賜師心牙簡(jiǎn)、金鞍勒、良馬、象管、端硯、檀香匣、復(fù)右殿墨、象牙粘版、壓紙、金硯、水瓶。越二日，賜講讀并修注官以下御筵于皇城司，用化成殿樂(lè)，仍遣中使第賜香茶。師心等上表稱(chēng)謝。

二十八年五月十八日，起居舍人洪遵言：「恭惟陛下延見(jiàn)儒臣，紬繹經(jīng)史，惟以講學(xué)為務(wù)。但左右二史，襲沿近例，旋進(jìn)旋退，于嘉言善行，缺無(wú)所紀(jì)述，不足以稱(chēng)圣天子隆儒效古之意。望載筆之臣，應(yīng)經(jīng)筵中侍臣升絀、封章進(jìn)對(duì)、燕會(huì)、賜與、講讀問(wèn)答，斷自今年八月秋講為始，悉行編錄。以《邇英記注》為名。仍敕講讀官已后奏對(duì)之間，面得天語(yǔ)，實(shí)時(shí)以實(shí)具執(zhí)，無(wú)得隱漏。庶幾一代盛典，大書(shū)特書(shū)，與《(日)[時(shí)]政記》、《日

歷》、《起居注》相為表里，有以考信。」從之。

九月二十六日，左朝散郎、守起居郎、兼權(quán)中書(shū)舍人洪遵言：「竊見(jiàn)春秋二講，每于雙日，先期書(shū)歷，經(jīng)筵官講讀畢，許留身奏事。修注官雖與僉書(shū)，未嘗有奏事者，不應(yīng)別為二體?！乖t自今后，許依講讀官奏事。

二十九年三月四日，講筵所言：「罷講日，令合進(jìn)故事官寫(xiě)副本，同進(jìn)卷實(shí)封赴本所，排日編之記注。近以臣寮言，不許本所排日，本只令通進(jìn)司投進(jìn)本：疑誤。，遂使邇英記注有闕編錄。乞降旨依舊?！箯闹?。

【宋會(huì)要】

孝宗紹興三十二年七月二十九日，(孝宗已即位，未改元)講筵所言：「見(jiàn)今排辦今年秋講。檢準(zhǔn)令，皇帝初御經(jīng)筵，合具奏請(qǐng)，點(diǎn)定講讀經(jīng)史。」有旨講《尚書(shū)》、《周禮》，讀《三朝寶訓(xùn)》。

九月四日，詔：「朕仰稽祖宗故事，開(kāi)講其日，可召輔臣觀講?！?

七月，上初御講筵，翰林學(xué)士承旨洪遵進(jìn)讀《三朝寶訓(xùn)》，給事中金安節(jié)、禮部侍郎黃中講《周禮》，權(quán)工部侍郎張闡講《尚書(shū)》。先是，講筵所被官用二月十五日開(kāi)講被官：疑誤。，上以謂日分稍遠(yuǎn)，(時(shí))[特]用是日，至十一月二十七日罷講。故例，開(kāi)講，賜宰執(zhí)御廚食各二十味，執(zhí)政各十五味，經(jīng)筵官各十味，講讀、說(shuō)書(shū)、修注官每遇講筵日，賜食一合、法酒各二升；及遇寒食、端午、冬至節(jié)，觀文殿大學(xué)士、學(xué)士以上，賜錢(qián)一百五十貫、酒十瓶；資政殿大學(xué)士、學(xué)士以上，一百貫、酒八瓶；待制以上，五十貫、酒六瓶；未系兩制三十貫、酒四瓶。年例，春季取賜茶、墨；自隆興元年，止賜茶，不賜墨。

十月二十六日，詔講筵見(jiàn)講《周禮》、《尚書(shū)》，令分篇進(jìn)講。以兵部侍郎兼侍講周葵言：「臣伏見(jiàn)講筵見(jiàn)講《周禮》系禮部侍郎黃中，給事中金安節(jié)同講。《尚書(shū)》系權(quán)工部侍郎張闡與臣同講。故事，每?jī)蓡T同講一經(jīng)，人各一(授)[篇]，上下相接，不分卷秩、篇章。竊緣孟軻以后，圣道不

傳，經(jīng)義淵深，后學(xué)未易窺測(cè)。雖有見(jiàn)行傳注，所說(shuō)不同。講筵群臣，未免各隨所見(jiàn)，臨時(shí)去取。有一篇之文，經(jīng)意未終，兩人同講，互相抵牾。他日修成《邇英殿記注》，同為一篇，而先后是非如此，委未允當(dāng)。臣初侍講筵，即曾面奏上項(xiàng)事理，許臣等各講一經(jīng)，至今未蒙處分。欲望特降指揮，各講是何經(jīng)文。萬(wàn)一必欲先了此二經(jīng)，亦愿敕講筵臣寮見(jiàn)講《周禮》者，一員起自天官，一員起自夏官。講《尚書(shū)》者，一員起自《堯》、《舜》，一員起自《洪范》，庶幾篇目相遠(yuǎn)，抵牾不多?！构视惺敲?。

隆興元年十一月七日，詔學(xué)士院官、經(jīng)筵官，自今月七日，每日通輪二員宿直于學(xué)士院。

八日，中書(shū)門(mén)下省言：「已降指揮，學(xué)士院官、經(jīng)筵官自今月七日每日通輪二員宿直于學(xué)士院。所有輪當(dāng)宿直官，如每月二日合赴德壽宮起居等，緣和寧門(mén)阻隔，難以趁赴；并遇其余假日，合取旨施行。」有旨：「每月二日，合赴德壽宮起居。圣節(jié)開(kāi)啟滿(mǎn)散、國(guó)忌行香前一日，及旬假、節(jié)假，并與免宿。

干道元年四月四日，詔講筵所，將來(lái)大金報(bào)問(wèn)使人到闕，權(quán)住講筵，候朝辭畢依舊。

二年十月五日，上御講筵，先遣中使諭講讀官，賜茶罷，可同班奏事。是日，權(quán)禮部尚書(shū)周執(zhí)羔、侍讀給事中王曮、中書(shū)舍人梁克家、權(quán)兵部侍郎陳巖肖、侍講起居郎陳良(佑)[佑]侍立，講罷賜茶。上命講讀官稍前，上曰：「朕雖無(wú)大過(guò)，豈無(wú)小失 卿等不聞?dòng)兴?guī)諫，恐思慮有所未

至，賴(lài)卿等補(bǔ)益?！箞?zhí)羔等奏：「陛下圣明，事無(wú)過(guò)舉?！股显唬骸盖涞热糁粋湮唬撬谇涞??！箍思易啵骸溉莩嫉韧怂?，茍有闕失，敢不盡言」

三年九月二十四日，詔進(jìn)講《禮記》官，擇諸篇至要切者進(jìn)講。以中書(shū)舍人梁克家言：「臣聞六經(jīng)皆圣人闡道，以詔后世，而《易》為之原，《書(shū)》、《詩(shī)》次之，《春秋》《周禮》又次之?！抖Y記》則出漢儒雜記，雖其間所載道德、性命、禮樂(lè)、刑政、制度文為委曲纖悉，雖然畢備，然皆諸儒纂輯成書(shū)，非全經(jīng)也。臣昨者蒙恩待罪經(jīng)筵，是時(shí)講官頗多，以最后至，因講《禮記》，首尾兩年，遇有缺員，不敢改他經(jīng)。而臣今所講《曲禮》，類(lèi)多閨門(mén)、鄉(xiāng)黨、掃灑、應(yīng)對(duì)、飲食、衣履之末，誠(chéng)不足以開(kāi)廣聰明， 助治道。臣實(shí)懼焉。欲乞今后令經(jīng)筵官隨其員數(shù)多寡，分經(jīng)進(jìn)講。以《易》、《詩(shī)》、《書(shū)》、《春秋》、《周禮》、《禮記》為序。謂如講官三員，即講、《易》、《書(shū)》、《詩(shī)》，四員即講《易》、《書(shū)》、《詩(shī)》、《春秋》是也。遇有六員，合講《禮記》，即乞除《喪禮》十三篇不講外，余篇中有不須講者，亦節(jié)講，如元佑中范祖禹申請(qǐng)故事，或許擇諸篇最要切者，如《王制》、《學(xué)記》、《中庸》、《大學(xué)》之類(lèi)，先次進(jìn)講。庶幾有補(bǔ)圣德萬(wàn)分之一?！乖t從之。

八年十月二十六日，詔先降指揮，經(jīng)筵官日輪二員學(xué)士院宿直，自今可止輪一員，以后遵依，永為定制。詳見(jiàn)翰林學(xué)士門(mén)。

淳熙元年十二月一日，詔：「經(jīng)筵舊例，三經(jīng)進(jìn)呈《邇英記注》，例蒙推恩，有官資人各轉(zhuǎn)一(員)[官]，內(nèi)無(wú)資可轉(zhuǎn)人并應(yīng)不愿轉(zhuǎn)官資人，并依紹興二十四年已進(jìn)記注推恩例，比換支賜?！箯?

侍讀趙雄請(qǐng)也。

三年九月二十二日，講筵所言：「今來(lái)秋講，準(zhǔn)令，大禮習(xí)儀前五日權(quán)住。今太常寺十月六日閱樂(lè)，合于二十七日權(quán)住?！乖t展至十一月五日住講。

七年四月十一日，詔：「《寶訓(xùn)》進(jìn)讀歲久，尚有十二冊(cè)。今每讀必多，至重午前可以徹章。侔徹章日，令丞相趙雄等皆赴經(jīng)筵?！?

二十六日，詔：「將來(lái)進(jìn)讀《三朝寶訓(xùn)》終篇日，賜宰執(zhí)、侍讀、說(shuō)書(shū)、修注官御〔筵〕內(nèi)主管講筵所官以下，依紹興二十三年例免賜。令主管賜御筵諸司，依等第列賜。

五月四日，詔侍讀史浩、周必大候講讀畢，同班留身奏事。上曰：「進(jìn)讀《三朝寶訓(xùn)》幾時(shí)終篇 祖宗謨訓(xùn)，日盡一卷，亦未為多。雖雙日(亦)[及]休假，亦當(dāng)(時(shí))[特]坐?！购圃唬骸赋嫉雀也?奏)[奉]詔 」自是，每講讀率漏下十刻。

同日，詔：「經(jīng)筵進(jìn)讀《三朝寶訓(xùn)》徹章，真宗皇帝正說(shuō)藏在秘閣，宜以進(jìn)讀?！?

十一日，詔：「進(jìn)讀《三朝寶訓(xùn)》終篇，賜宰執(zhí)、經(jīng)筵修注官御筵于秘書(shū)省道山堂，及牙簡(jiǎn)、金帶、硯、匣、涂金鞍馬、香茶。侍讀、侍講、說(shuō)書(shū)并特與轉(zhuǎn)一官，修注官各特與減三年磨勘，本所官吏依紹興二十七年例推恩?！挂钊?，赴坐官有詩(shī)來(lái)上，詔宣付史館。

八年四月二十九日八年：苗?？甲C此條「當(dāng)在淳熙十一年十月十日或稍后」。，詔丞相趙雄等赴經(jīng)筵，聽(tīng)讀《正說(shuō)》終篇，少傅、保寧軍節(jié)度使、兼侍讀史浩，吏部尚書(shū)、兼侍讀王希呂，戶(hù)部侍郎、兼侍講蓋經(jīng)，侍御史、兼侍讀黃洽，國(guó)子司業(yè)、兼崇政殿說(shuō)書(shū)崔敦詩(shī)，起居郎、兼權(quán)中書(shū)舍人木待問(wèn)，起居舍人宇文價(jià)言：「淳

陛下嘗因講《泰卦》之九二，玉音有曰：『君子以其類(lèi)進(jìn)而為善，小人以其類(lèi)進(jìn)而為惡。未有無(wú)助者也?！恢v《萃》之上六，玉音有曰：『盛極則衰，亂極生治?！蝗龔?fù)圣言，皆以深得《大易》之旨。若此之類(lèi)，不一而足。是以見(jiàn)之事業(yè)，措之天下，皆《易》之用也。近者又蒙宣諭 熙七年夏五月乙卯，經(jīng)筵《三朝寶訓(xùn)》徹章，臣等上奏，請(qǐng)繼讀何書(shū)。翌日有旨，真宗皇帝《正說(shuō)》藏在秘閣，宜以進(jìn)讀。經(jīng)史及祖宗謨訓(xùn)已屢終篇，緝熙光明，愈久不倦。惟《易》一經(jīng)，實(shí)為六藝之原，致治之成法也。乃辛丑歲九月甲申，得旨，令侍講、說(shuō)書(shū)專(zhuān)講是經(jīng)。每遇進(jìn)講，玉音發(fā)揚(yáng)，隨義折衷，圣言宏奧，固已載之《記注》，以詔萬(wàn)世。臣等竊謂《易》之為書(shū)，廣大悉備，然其大旨，不過(guò)推原陰陽(yáng)消長(zhǎng)之理，以明治亂興衰，以辨君子、小人而已。伏(曰)[日]講兩卦，今遇徹章，臣等慶幸之余，不勝拳拳歸美之意。乞宣付史館?！箯闹?。

十月十三日按，苗?？加啠藯l當(dāng)在淳熙十一年。，宰執(zhí)進(jìn)呈講筵所《周易》終篇，官吏推恩。上曰：「轉(zhuǎn)官依淳熙八年例?！雇趸吹茸啵骸咐舨咳税咨碚撸嘁郧叭??！股显唬骸溉绾蔚枚?可從下減卻，只是優(yōu)與犒設(shè)?！褂衷唬骸戈戀棥蹲嘧h》又將終篇。」淮等奏：「陛下圣學(xué)高明，而講筵如此留意，可以為后世法?！?

十一月一日，詔：「經(jīng)筵進(jìn)講《周易》終篇，侍讀、侍講、修注官，并特與轉(zhuǎn)一官?！故侨?，侍讀張大經(jīng)、侍講宇文價(jià)、蕭燧、王藺、葛邲、起居郎陳居仁、舍人李巘上表，以進(jìn)講《周易》終篇，賜御筵及簡(jiǎn)、帶、鞍馬、香茶，各撰成

謝恩詩(shī)上進(jìn)。詔宣付史館。

(于是)九月秋講此句前后疑有脫誤。，「臣浩嘗讀《正心篇》，論黃帝無(wú)為而天下治，上曰：『所謂無(wú)為者，豈燕安無(wú)所事之謂乎 』臣浩又讀《剛繼篇》，論漢武帝知郭解能使將軍，為言其家不貧。上曰：『武帝于此，可謂洞照事情?！怀己朴肿x《大中篇》，論為政之道本乎大中。上曰：『勿渾渾而濁，勿察察而明，即此理也。』臣等側(cè)聞至言，咸極欽孍。竊以久而必怠者，中主之常情；新而不已者，上圣之盛德。自昔人主臨御日久，非內(nèi)惑聲色，則外事畋游，其蔽則至于溺浮圖、求神仙。今陛下天縱聰明，日躋睿智，爰自即位，今二十年，方且孳孳典訓(xùn)，愈久愈厲。歲時(shí)甫浹，篇帙再周，誠(chéng)經(jīng)席之所未見(jiàn)。求之往圣，則帝王之汲汲、孔子之皇皇，不是過(guò)也。乞付史館?！箯闹?。

五月四日，詔進(jìn)讀真宗皇帝《正說(shuō)》終篇，賜宰執(zhí)、經(jīng)筵、修注官御筵于秘書(shū)省道山堂，及牙簡(jiǎn)、金帶、硯匣、涂金鞍馬、香茶。侍讀、侍講、說(shuō)書(shū)、修注官并特與轉(zhuǎn)一官，本所官吏依淳熙七年例推恩。翌日，赴坐官有詩(shī)來(lái)上，詔宣付史館。

七月四日，詔經(jīng)筵進(jìn)讀陸贄《奏議》。九月十日，詔侍讀、說(shuō)書(shū)通共進(jìn)講《周易》一經(jīng)。

十一年九月九日，詔侍讀、侍講見(jiàn)今進(jìn)講《周易》，將欲終篇，可自開(kāi)講日每講兩卦。

十月十日，禮部尚書(shū)、兼侍讀張大經(jīng)等奏：「恭惟陛下稽古典學(xué)，萬(wàn)機(jī)之暇，親御經(jīng)筵講該句疑有脫誤。。」

十三年三月二十七日，詔見(jiàn)進(jìn)讀陸贄《奏議》，可自后講每講進(jìn)讀半冊(cè)，作六講終篇。

五月

淳熙八年四月甲戌經(jīng)筵，讀真宗皇帝《正說(shuō)》終篇。六月壬申有旨宣諭：『陸贄《奏議》可與不可進(jìn)讀 』王希呂等言：『贄論諫數(shù)十百篇，皆本仁義。元佑中，蘇軾等乞繕寫(xiě)進(jìn)呈，置之座右。將來(lái)開(kāi)講，如令進(jìn)讀，實(shí)有補(bǔ)于治道?！黄咴卤?，制曰可，且令日讀五版。九年四月辛亥，詔講讀官同班奏事，上曰：『朕每見(jiàn)陸贄論德宗事，未嘗不寒心。正恐未免有德宗之失，卿等可各條具闕失來(lái)上?！皇套x芮 一日，侍讀蕭燧、侍講宇文價(jià)、葛邲、蔣繼周、洪邁、赴居郎李巘、舍人吳燠言：「恭(輝)[輝]奏：『陛下推誠(chéng)待下，可謂曲盡其至?！皇讨v黃洽言：『德宗猜忌刻薄，《唐書(shū)》一贊盡之矣?！簧显唬骸旱伦趶?qiáng)明，不肯推誠(chéng)待下。雖更奉天離亂，終不悔悟。當(dāng)彼難艱之時(shí)，所宜與贄朝夕論義，猶恐不濟(jì)。而每事但遣左右宣旨，罕嘗面諭，豈能深究利害 此所以知德宗之不振也。』侍講崔敦詩(shī)言：『德宗于軍旅間，亦多是中人傳旨，實(shí)情安得上達(dá)?！簧显唬骸旱伦谟源藵?jì)其猜忌刻薄?！惠x又奏：『圣言及此，社稷之福?！挥谑呛限o奏言：『臣等敢不仰遵圣訓(xùn)，愿竭愚忠!』十三年三月癸卯，開(kāi)講，時(shí)《奏議》猶有三帙，凡三萬(wàn)五千余字。有旨諭講讀官，令自后每讀以半帙為率。四月庚戌，臣燧讀贄《論度支令折稅市草事?tīng)睢?，臣燧言：『自古聚斂之臣，?wù)為欺誕以衒能，未有不先紛更制度者?！簧显唬骸禾煜卤緹o(wú)事，庸人擾之耳?！桓?，臣燧讀贄所論裴延齡書(shū)，上曰：『贄論延齡奸惡，反復(fù)曲

折如此。延齡可謂至小人!』臣燧言：『延齡之奸最甚，世所罕有。』又有旨，特以十八日、二十二日御講(延)[筵]，臣燧又讀贄所論裴延齡書(shū)，讀畢，臣燧言：『君子未嘗不欲去小人，然常為小人所勝。如蕭望之為恭、顯所勝，張九齡為李林甫所勝，裴度為皇甫镈所勝?！簧显唬骸夯矢﹂D亦延齡之徒也。』惟臣等以庸瑣之材，幸得備員華光，日侍左右，仰惟陛下以天縱典學(xué)，緝熙光明，一話(huà)一言，皆足以貽諸萬(wàn)世。堯舜之圣，不過(guò)如是。豈唐德宗所當(dāng)同日而語(yǔ) 然宸心惕惕，每慮或蹈其失，以為寒心。夫德宗親聞贄言，而棄之如土梗，陛下進(jìn)誦贄語(yǔ)，而寶之如元龜。至以退朝之后，傾聽(tīng)數(shù)千言而不為倦?yún)?，又特于雙日躬御邇英，蓋故事所未有。圣愚相去，何止高天之與下地也!臣等不勝大愿，乞宣付史館，以彰著陛下不矜不伐、執(zhí)古御今之意?！箯闹?。

是日，宰執(zhí)進(jìn)呈，上曰：「昨與添入數(shù)語(yǔ)?！雇趸吹茸啵骸复苏婵蔀槿f(wàn)世法程?！股显唬骸傅伦诓幻?，不能壓服臣下，故當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)，敢爾妄作?！?

五月六日，詔：「經(jīng)筵進(jìn)讀陸贄《奏議》終篇，侍讀、侍講、修注官并特與轉(zhuǎn)一官。本所官裝界作依淳熙八年例推恩，其人吏依例不得過(guò)一十六人。內(nèi)白身人與補(bǔ)進(jìn)武副尉，仍不得過(guò)二名。余不該推恩五人，各支犒設(shè)錢(qián)五十貫。」

十三日，侍讀蕭燧、侍講宇文價(jià)、洪邁、葛邲、蔣繼周、起居郎李巘、舍人吳燠上表，以進(jìn)讀陸贄《奏議》終篇，賜御筵及硯、金匣、筆格、鞍馬、香

茶、筆墨，各撰成謝恩詩(shī)上進(jìn)，詔宣付史館。

六月十三日，新知建寧府程大昌朝辭奏：「竊見(jiàn)講殿進(jìn)讀陸贄《奏議》，兩日而徹一卷，異代諫語(yǔ)，亦蒙采錄，古無(wú)前比。然臣愿有獻(xiàn)。唐人以諫名世者，贄外，更有魏(證)[征]率皆主本仁義，而能發(fā)達(dá)事情。贄之所事者德宗，故其仁義為空言，(證)[征]之所事者太宗，故其仁義為實(shí)效。贄語(yǔ)如醫(yī)家之脈書(shū)，閣于不試，則無(wú)效可考；(證)[征]書(shū)如良醫(yī)，診療皆效，則其方藥悉可循用也。乞宣取魏(證)[征]《諫錄》，接續(xù)覽觀，則(失)[夫]德宗之所從失，與夫太宗之所從得，皆昭昭如白黑矣?！乖t繕寫(xiě)進(jìn)入。

淳熙十六年二月十三日，詔講筵所，依令用此月中旬，擇日開(kāi)講。

十四日，詔：「朕仰稽祖宗故事，開(kāi)講日可詔輔臣觀講?！?

十八日，講筵所言：「皇帝初御經(jīng)筵，合具奏，請(qǐng)點(diǎn)定講讀經(jīng)史?！乖t讀《尚書(shū)》，讀《三朝寶訓(xùn)》，接續(xù)東宮所講《尚書(shū)》。

五月十四日，講筵所言：「見(jiàn)進(jìn)讀《三朝寶訓(xùn)》，今準(zhǔn)指揮，合進(jìn)讀《資治通鑒》，即未審與《三朝寶訓(xùn)》相兼或相間進(jìn)讀 」詔《寶訓(xùn)》與《通鑒》間日進(jìn)讀。

【宋會(huì)要】

光宗紹熙元年十月十二日，講筵所言：「經(jīng)筵見(jiàn)今進(jìn)講《尚書(shū)》將欲終篇。」詔再講《春秋》。

二十五日，權(quán)吏部尚書(shū)、兼實(shí)錄院修撰、兼侍讀鄭僑等言：「臣等仰惟皇帝陛下，以天縱上圣之資，承壽皇親傳之統(tǒng)，道同舜禹，稽古為先。乃淳熙十六年二月二日，登大寶位甫淶日，命諏辰開(kāi)經(jīng)筵，續(xù)東宮所講《尚書(shū)》。是月二十三日，御邇英初講，用祖宗故事，召輔臣與觀。自是只日，率以為常。間遇休假，亦特命講。始自《無(wú)逸》，顧問(wèn)咨訪，玉音折衷，動(dòng)與理會(huì)。講《立政》，上曰：『《立政》一篇，大抵以用人為本?！缓鷷x臣言：『信任則不以小人參之。』上曰：『任則勿疑?！恢v《君陳》『斯謀斯猷，惟我后之德。』上曰：『此乃萬(wàn)世人臣之龜鑒。后之人臣，多是沽名?！恢v《君牙》『丕顯哉文王謨，丕承哉武王烈，』上曰：『文王功業(yè)甚大，武王又能承之，可謂授受一道?！恢v《冏命》『侍御仆從，罔匪正人』，上曰：『文武之圣，猶先辨邪正，則邪正誠(chéng)不可(可)以不辨?！挥喽硕Y言：『古者人主，左右必?fù)褓t士大夫，不專(zhuān)用近習(xí)?！簧显唬骸鹤笥医?xí)能移人之性?！挥衷唬骸菏看蠓蜻M(jìn)見(jiàn)有時(shí)，若左右近習(xí)，則朝夕親近，所以能移人之性?！挥衷唬骸盒罢煜?，尤當(dāng)深察?！恢v《呂刑》，〔上曰：『《呂刑》〕一書(shū)，非有意于用刑，蓋欲使人知畏而不敢犯?！唤B熙元年十月二十五日終篇。

臣等竊惟《尚書(shū)》一經(jīng)，帝王軌范，陛下養(yǎng)德儲(chǔ)闈，進(jìn)講是書(shū)，已至于再；臨御未幾，亟詔侍臣續(xù)業(yè)金華，遂究五十八篇之旨。臣嘗于經(jīng)筵奏事，蒙宣諭曰：『夫人幼而學(xué)之，壯而行之。朕在東宮時(shí)，每與諸儒講論經(jīng)理，至今頗得學(xué)力。乃知此事不可一日廢?！怀嫉嚷勚?，贊美一詞。竊謂經(jīng)曰『學(xué)于古訓(xùn)乃有獲』，又曰：『念終始典于學(xué)』，陛下于此，可謂尊其所聞，行其所知矣。臣等不勝慶幸。乞宣付史館?！箯闹?

十一月七日，詔進(jìn)講《尚書(shū)》終篇，宰執(zhí)、侍讀、侍講、修注官并特與轉(zhuǎn)一官，本所官吏裝界作依淳熙八年例推恩，其人吏依例不得過(guò)一十六人。內(nèi)白身人與補(bǔ)進(jìn)武副尉，仍不得過(guò)二名。余不該推恩五人，各支犒設(shè)錢(qián)五十貫文。諸色祗應(yīng)人一十七人，支犒設(shè)一次。

三年九月十六日，講筵所言：「今來(lái)秋講，據(jù)太史局申，宜用九月二十五日。」從之。先是，吏部尚書(shū)、兼侍讀鄭僑言：「二月開(kāi)講，止于重午，八月復(fù)開(kāi)，止于冬至，著為定令。自時(shí)厥后，定令雖存，間以事妨，亦有春講用三月，秋講用九月，則漸失祖宗之旨。竊謂將來(lái)秋講，自會(huì)慶重明節(jié)，北使到闕前后日分，皆有相妨。加以今歲初郊，習(xí)儀前五日，例是輟講。若自八月開(kāi)經(jīng)筵，日數(shù)已是希少，設(shè)用九月，則愈少矣。乞詔有司，擇日于八月上旬，則御邇英，庶幾日分稍寬，可以仰副陛下從容訪道、終始典學(xué)之意。」

【宋會(huì)要】

《高宗皇帝圣政》、《孝宗皇帝圣政》二書(shū)，皆是兩朝七十年間大政事，藏諸金匱。不惟盛德大業(yè)、醲化懿綱，一一所訓(xùn)式，而紀(jì)載明白，事理較然，觀閱之閑，易于著心而入耳，固不侍講理而后明也。欲望陛下以高宗、孝宗宮中讀書(shū)定課為法，而 寧宗慶元元年正月二十一日，臣寮奏：「恭聞高宗皇帝諭宰臣趙鼎曰：『朕居宮禁中，自有日課，早閱章疏，午后讀《春秋》、《史記》，夜讀《尚書(shū)》。率以三 罷?！恍⒆诨实壑I講官周操曰：『朕在宮中，并無(wú)他用心，只是看經(jīng)史耳?！淮笤眨首嬷?xùn)!學(xué)有緝熙于光明，所謂貽孫謀而燕翼子者，蓋必由于學(xué)也。仰惟陛下踐祚之初，未遑他務(wù)，首開(kāi)經(jīng)幄，添置講員，增益諸經(jīng)，早晚兩講，不以崇高富貴為樂(lè)，而以盛德日新為念。臣去歲八月二日面奏講學(xué)札子，陛下慨然垂聽(tīng)，出示講官。越三日，宣召徽臣，玉音諭以悉行所奏。中外交賀，咸仰陛下念學(xué)之篤，根于至誠(chéng)。蓋二帝三王之用心，上繼高宗、孝宗圣學(xué)之盛也。仰惟陛下日御經(jīng)筵，固有定式，惟是暇日與退朝之際，皆是清間之燕，宮中庶務(wù)，必不上關(guān)圣懷。當(dāng)此暇隙之時(shí)，稍思日課之學(xué)，如高宗、孝宗之訓(xùn)，定課式于禁中，庶幾既有外朝講讀之勤，又有內(nèi)廷課學(xué)之益。恭

復(fù)以《圣政》之書(shū)專(zhuān)為宮中課程之學(xué)，下秘書(shū)省繕寫(xiě)兩朝《圣政》二書(shū)，留寘日所御殿，日閱數(shù)條，以為定式。詳其施置之美意，法其政事之修明，熟味細(xì)觀，再三紬繹，積日累月，不踰定課，則兩朝《圣政》之書(shū)，盡畢觀覽，良法美意，皆在陛下胸中。出而見(jiàn)諸政治者，將自合而無(wú)間矣。此其事不勞，其道易行，而其 必至者也。臣拳拳愛(ài)君，愿 圣學(xué)，惟陛下財(cái)幸。」詔從之。

四月二十五日，權(quán)工部侍郎兼知臨安府錢(qián)象祖言：「仰惟國(guó)家圣圣相承，莫不銳情經(jīng)術(shù)，博考古今，參稽洽要。逮高宗皇帝當(dāng)艱難再造之日，亦不忌貽訓(xùn)，常詔侍從官遇住講日，輪進(jìn)故事，俾從臣時(shí)得以前代及本朝之事有關(guān)治體者，述錄以聞。雖漢世祖之投戈講藝、息馬論道，不是過(guò)也。恭惟陛下以天縱之資，留意圣學(xué)，粵自龍飛九五而來(lái)。益加圣心，崇尚儒臣，訪求治道，日御經(jīng)筵，靡間寒暑。雖于舊制罷講之時(shí)，猶日講不輟。緝熙光明之盛，度越前古。惟是侍臣所進(jìn)故事，以紹興之制，系于住講日，依講筵日分，以次輪進(jìn)。今講筵既無(wú)住講日分，有司遂未舉行。竊謂所進(jìn)故事，皆摘取切近時(shí)務(wù)、足以觀省者，以為規(guī)益。或以古語(yǔ)而明令，或以往事而申鑒，非徒為多聞也，詎可廢而不舉哉 欲望圣慈特降睿旨，自今雖非住講日分，亦令侍從官?gòu)呐f制輪進(jìn)，庶幾古先之成續(xù)、列圣之良規(guī)，時(shí)得以徹聞聰聽(tīng)。不惟有以副

升下博詢(xún)廣問(wèn)、孜孜不倦之意，而且俾侍從之臣咸得輸忠效美，以罄愛(ài)君憂(yōu)國(guó)萬(wàn)一之誠(chéng)。實(shí)非虛文，不為小補(bǔ)?！乖t從之。

十月十七日，太中大夫、試?yán)舨可袝?shū)、兼實(shí)錄院修撰、兼侍讀葉翥，中奉大夫、權(quán)兵部尚書(shū)、兼侍讀張叔椿，通奉大夫、御史中丞、兼侍讀何澹，太中大夫、守尚書(shū)戶(hù)部侍郎、兼修玉牒官、兼侍講袁說(shuō)友，朝議大夫、新除刑部侍郎、兼侍講黃艾，朝奉大夫、試右諫議大夫、兼侍講李沐，朝請(qǐng)郎、試國(guó)子祭酒、兼權(quán)兵部侍郎、兼侍講楊大車(chē)巂去，朝散大夫、行殿中侍御史、兼侍講黃黼，朝奉大夫、行右正言、兼侍講劉德秀言：「內(nèi)侍王德(兼)[謙]白札子，得旨宣諭侍讀、侍講等，自今后晚講，各要講解義理，引古證今，庶不為文具。若只讀過(guò)，恐無(wú)益于事。請(qǐng)具知委回奏。翥等除已遵依圣旨外，嘗于十一日早講畢，同班面奏訖，乞宣付史館?！乖t從之。

十二月七日，詔：「自今已后，如遇開(kāi)講，只日，早一講，晚兩講，一讀；雙日，止晚講，兩讀、兩講。如將來(lái)遇垂拱殿坐，雙只日并晚講，免早講。不系開(kāi)講之時(shí)，除假、故外，并特晚講，依舊兩讀、兩講。

慶元五年四月二十七日，通義大夫、權(quán)禮部尚書(shū)、兼實(shí)錄院同修撰、兼侍讀黃由札子奏：「臣恭惟陛下天資(浚)[睿]明，圣意沖澹，肅御經(jīng)殿，朝夕講說(shuō)。雖祁寒盛暑，亹亹忘倦。此堯之日行其道、湯之日新厥德、成王之日就于學(xué)也。比者，講官進(jìn)講之次，嘗頌仁祖圣語(yǔ)，以(剌)[刺]詩(shī)亂世之事為監(jiān)戒，

講讀敷演，未嘗諱避。陛下恪遵成憲，即賜允俞。至今臣子得以肆言無(wú)忌，而陛下每每?jī)A聽(tīng)不厭。臣以谫薄，備數(shù)進(jìn)讀《資治通鑒》，自接續(xù)漢宣帝之后，至世祖建武之十二年。每同讀官，得以管見(jiàn)援引敷奏，不敢緘默。然臣竊觀《通鑒》正本計(jì)二百九十四卷，所記興君誼辟與中才庸主之事， 有可法，亦有可戒。今進(jìn)讀節(jié)本，類(lèi)多芟摭，為進(jìn)士科舉計(jì)。其間急政要?jiǎng)?wù)，關(guān)于君子小人進(jìn)退用舍之際、天下國(guó)家安危理亂之機(jī)者，或闕不載，甚非所以廣聰明而示龜鑒也。宣帝五鳳三年，張敞請(qǐng)明飭郡國(guó)挾詐偽；元帝竟寧元年，候應(yīng)奏罷邊備設(shè)置戍卒；成帝河平二年，胡三老等訟王尊之冤，以指(纔)[讒]賊之罪；哀帝建平二年，揚(yáng)雄等論鼓妖之異，以明聽(tīng)失之象。凡此等事，或切于吏治，或熟于邊防，或系于國(guó)是，或兆于天變?？贾?jié)本，一切遺軼。甚至當(dāng)時(shí)閹寺小人恃權(quán)挾術(shù)以誤人家國(guó)者，乃復(fù)略焉。宣帝本漢英主，弘恭、石顯信任非才，自是基禍于后。至元帝時(shí)，大為欺罔。有如宮門(mén)不可夜開(kāi)，自有著令，顯恐左右間已，取一信以為驗(yàn)，輒先自白請(qǐng)，使詔吏開(kāi)門(mén)，故投夜還，稱(chēng)詔開(kāi)門(mén)。入后，雖有上書(shū)告顯，而顓命矯詔之奏遂不得行。是托信以濟(jì)其詐也。而元帝不之悟，由是奸謀陰計(jì)，詭秘百端，小夫憸人，黨友交結(jié)，于時(shí)民間，有『牢邪石邪，五鹿客(夜)[邪]』之歌。此在《通鑒》中最為要切，可以為后世戒者，而節(jié)本不載。

臣自去冬進(jìn)讀，殆及半歲，其泛然無(wú)益，不足勒乙覽者，既不敢有所刪削；至關(guān)系治體，可以為規(guī)警者，復(fù)不敢有所增益。以陛下講學(xué)日勤，順考古道，而臣悠悠歲月，塞責(zé)目前，讀得不讀失，讀存不讀亡，或盡如本朝趙抃之論，豈不負(fù)陛下細(xì)旃之意哉!陛下始初踐祚，深以宗社大計(jì)為重，如王德謙之積奸稔惡、怙勢(shì)邀寵，殆與弘恭、石顯無(wú)異。陛下奮發(fā)英斷，竄投遠(yuǎn)方，天下竦然，咸服陛下之剛明。而臣遭遇最蚤，竊窺陛下識(shí)度昭晰，其于小人情狀，灼見(jiàn)有素，固不待罪釁滿(mǎn)盈而后知也。蓋臣甲寅之夏，執(zhí)經(jīng)潛邸，同列或在告，或丐外，獨(dú)臣朝夕得侍陛下左右。時(shí)孝宗圣躬違豫、太上亦以疾不得以時(shí)問(wèn)安。宰輔寡謀，倉(cāng)皇無(wú)策。臣嘗罄竭愚慮，謂孝宗詒謀燕翼，垂諸子孫，休戚一體，太上以疾未出，陛下即孝宗之長(zhǎng)孫，盍謂于太上躬往省侍。于是具札聞奏，得前旨詔，陛下即日過(guò)宮。(奏)[詔]下之時(shí)，臣猶在講席未退，陛下欣喜踴躍，更衣趣駕。而王德謙時(shí)為都監(jiān)，輒為間言，妄立異說(shuō)，執(zhí)留省札久之，謂當(dāng)審奏，抑陛下不得前。臣正色力爭(zhēng)，德謙堅(jiān)持不下。臣又得省札，乃太上親旨。子持父命，亟當(dāng)欽承。德謙何見(jiàn)，敢邇稽違!陛下天日熙燭，怒其言為非，而以臣言為是，斷自圣意，隨即登車(chē)。仍令臣留邸，以問(wèn)安之回。德謙迫不獲已，勉強(qiáng)從往，而憤怒偃蹇，形于色辭。蓋其無(wú)君無(wú)親之心、大奸大惡之態(tài)，固已發(fā)露于此矣。陛下祗見(jiàn)孝宗，賜坐移時(shí)，告語(yǔ)慰藉，不一而足。自是

日往省問(wèn)，率以為常。向使陛下明斷不果，德謙之言或入，則孝宗愛(ài)孫之懷、太上命子之意，與陛下事兩宮之孝誠(chéng)，詎能彰著于天下后世哉!是事始末，惟陛下實(shí)能軫記，而廷臣所未知，國(guó)史所未載。臣隱而不言則有罪，故臣因論進(jìn)讀《資治通鑒》，輒并及之。臣竊謂德謙之奸欺，甚于弘恭、石顯，而陛下之明斷，非元帝所能及。繼今進(jìn)讀，止用節(jié)本，而漢、唐間所以貽禍于此曹者，不獲徹聞。則是奸邪之謀，不惟可以取信于當(dāng)時(shí)，而亦可以肆欺于后世，臣實(shí)懼焉。臣聞神宗制《通鑒》序文，有曰：『荒墜顛危，可見(jiàn)前車(chē)之失；亂賊奸宄，厥有履霜之漸?！挥蛟t許讀官?gòu)綄ⅰ锻ㄨb》正本擇其要切，反復(fù)進(jìn)讀。凡自昔君子小人進(jìn)退用舍之際，天下國(guó)家安危理亂之機(jī)，該載日月，具以時(shí)聞。間有泛然無(wú)益于治體者，則削去之。仍乞下臣札子，宣付史館，登記潛邸省侍孝宗始末，使千萬(wàn)世知陛下之孝德不可及，小人之奸謀不可欺。實(shí)宗廟生靈之福也?！乖t從之。

嘉泰元年十一月三日，朝請(qǐng)大夫、試尚書(shū)禮部侍郎、兼權(quán)禮部尚書(shū)、兼給事中、兼實(shí)錄院同修撰、兼侍讀費(fèi)士寅，中奉大夫、試尚書(shū)禮部侍郎、兼直學(xué)〔士〕院、兼實(shí)錄院同修撰、兼侍讀陳宗召，新授中大夫、試尚書(shū)兵部侍郎、兼侍講趙介，太中大夫、中書(shū)舍人、兼侍講萬(wàn)鍾，朝請(qǐng)大夫、行殿中侍御史、兼侍講林采，朝散大夫、行右正言、兼侍講施康年札子奏：「臣等恭惟皇

朝家法，以親近儒臣講論經(jīng)義，商較古今，為求治之本。列圣相承，所守一道。典學(xué)之勤，蓋漢、唐賢君所莫能及。然考之故實(shí)，皆二日一開(kāi)經(jīng)筵，率用雙日一讀一講。惟仁宗皇帝自干興后，只日亦或講說(shuō)，而亦未以為常也。皇帝陛下至誠(chéng)天縱，好學(xué)不倦，自登寶位，雙日只日，咸御經(jīng)筵，兩讀兩講，《寶訓(xùn)》、《通鑒》、《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮記》、《春秋》、《語(yǔ)》、《孟》，分日更進(jìn)，率以為常。每當(dāng)講讀，凝神審聽(tīng)，諸儒之說(shuō)，間有理到詞達(dá)，足以發(fā)明微旨，默契圣心者，必首肯意受，喜見(jiàn)天顏?；蛘b說(shuō)之多，至漏移十?dāng)?shù)刻，亦未嘗有倦色。蓋自昔帝王好學(xué)之誠(chéng)篤不厭，未有如今日之盛者也?！睹献印芬粫?shū)，自紹熙五年八月十七日，詔續(xù)潛邸所講之章，至今年十一月三日講徹。臣等竊惟孟子之道，大抵先義后利，教民孝悌力田，使之不饑不寒，為王道之本。此二帝三王所以君天下者。而當(dāng)時(shí)之君，乃以其說(shuō)為迂闊。又以距楊、墨，放淫辭，使邪說(shuō)者不得作，以著孔子之道為已任，此禹、周公、孔子三圣人所以善天下者。而當(dāng)時(shí)之人，乃以其說(shuō)為好(辨)[辯]，則其不遇亦已甚矣!今陛下于千載之后，乃好其道，講明其書(shū)，舉其言而措之天下，崇儉約，省徭役，捐帑廩，以厚民力；辟邪說(shuō)，距诐行，放淫辭，以正人心，一政一事，無(wú)非取諸其書(shū)。然則孟子之言，雖不用于戰(zhàn)國(guó)之君，而見(jiàn)用于陛下；孟子之道，雖不行于當(dāng)時(shí)，而實(shí)行于今日也。臣等陋學(xué)諛聞，充員講讀，式際

休嘉，不勝慶幸。欲望圣慈宣付史館?！乖t從之。

開(kāi)禧元年正月二十三日，朝請(qǐng)郎、試兵部尚書(shū)兼侍讀張澤，中大夫、權(quán)禮部尚書(shū)、兼同修國(guó)史、兼實(shí)錄院同修撰、兼侍讀蕭逵，太中大夫、守吏部侍郎、兼同修國(guó)史、兼實(shí)錄院同修撰、兼直學(xué)士院、兼侍讀顏棫，朝請(qǐng)大夫、試中書(shū)舍人、兼侍講陸峻，朝散大夫、權(quán)尚書(shū)刑部侍郎、兼侍講、兼中書(shū)舍人楊炳，朝奉大夫、侍御史、兼侍講林行可札子奏：「臣等近于十二月十三日恭侍經(jīng)幄，因奏陳民間望雪甚久，陛下精禱通天，加之前日頒詔改元，推行寬大之澤，百姓 舞，和氣感召，瑞雪應(yīng)期，速若桴鼓。更愿陛下益加兢業(yè)，畏天愛(ài)民，茂宗社無(wú)窮之福。臣等又奏，陛下當(dāng)隆冬雪寒之時(shí)，不輟講誦，仰見(jiàn)圣學(xué)無(wú)倦，盛德日新。臣等一介寒儒，獲際休明，實(shí)千載難逢之會(huì)。皆蒙陛下嘉納。臣等拳拳愚衷，欲望圣慈特降睿旨，下臣等所奏宣付史館，昭示將來(lái)。臣等不勝幸甚?！乖t從之。

嘉定元年三月十一日，資政殿大學(xué)士、中大夫、提舉萬(wàn)壽觀、兼侍讀趙彥逾，通奉大夫、守吏部尚書(shū)、兼翰林學(xué)士、兼修國(guó)史、兼實(shí)錄院修撰、兼侍讀樓鑰，寶謨閣學(xué)士、太中大夫、充湖北京西宣撫使、兼侍讀宇文紹節(jié)，中大夫、權(quán)兵部尚書(shū)、兼修國(guó)史、兼實(shí)錄院修撰、兼侍讀倪思，朝奉大夫、試尚書(shū)禮部侍郎、兼直學(xué)士院、兼修玉牒官、兼侍講章良能，朝散大夫、試中書(shū)舍人、兼侍講蔡幼學(xué)，朝奉

大夫、試右諫議大夫、兼侍講葉時(shí)，朝奉郎、殿中侍御史、兼侍講黃疇若，宣教郎、試起居郎、充奉使通謝使許奕，朝議大夫、起居舍人、兼太子侍講陳希點(diǎn)札子奏：「臣等仰惟皇帝陛下，銳情經(jīng)術(shù)，退朝暇豫，再御邇英，隆冬祁寒，曾弗少怠。多聞建事之效，固已度越前王矣。迨茲更化，又令權(quán)寢他經(jīng)，專(zhuān)一以《詩(shī)》進(jìn)說(shuō)，尤見(jiàn)圣心急于究聞三百五篇大義。溫顏訪逮，命之坐講。章句雖多，垂聽(tīng)不倦，遂卒金華之業(yè)。宣召宰輔，同豫榮觀，甚休甚盛。臣等猥以未學(xué)，獲備講讀之職，無(wú)所發(fā)明，積懷愧懼。竊惟三代而下，人主號(hào)為尊尚儒術(shù)，莫如漢之武帝、唐之太宗。武帝表章六經(jīng)，然好大喜功，失于多欲。太宗嚴(yán)訪儒生，然內(nèi)多 德，人得以議。誠(chéng)未有如陛下，始終惟一，篤學(xué)而力行者也。夫《詩(shī)》之美(剌)[刺]，關(guān)系治忽，文、武王業(yè)之所由興，幽、厲主業(yè)之所由替，與夫持盈撥亂，治內(nèi)治外之規(guī)模，不可為后世法。陛下深明六藝，夫豈效經(jīng)生學(xué)士，區(qū)區(qū)于多識(shí)鳥(niǎo)獸草木之名 蓋欲本之修身、刑之齊家，極于美教化、移風(fēng)俗，是以施為注措，莫不有得于《詩(shī)》。敬畏天戒，則不識(shí)不知，順帝之則也。遵守成憲，則不愆不忘，率由舊章也。《下武》繼文，于以盡其孝?！缎腥敗分液?，于以廣其仁。夙夜敬止，于以致其勤。奉養(yǎng)有節(jié)，于以示其儉。不諫亦入，則從善為甚速。見(jiàn)晛曰消，則去邪為甚易。戒政多如雨，則威福自已。懲巧言如流，則聽(tīng)斷惟精。險(xiǎn)诐私

謁，不行于宮庭，《關(guān)雎》之美著焉。振振信厚，皆顯于公族，《麟趾》之化行焉。誅鉏元兇，所以懲尹氏之專(zhuān)于秉國(guó)；登進(jìn)耆舊，所以藉老成之重于典刑。《棫樸》能官，而髦士休宜；《菁莪》樂(lè)育，而英才并出。至若有常立武，而得衛(wèi)中國(guó)之道；不隕厥問(wèn)，而得御夷狄之術(shù)。勞來(lái)還定，而鰥寡不失其所。敘情閔勞，而將士咸樂(lè)為用。凡此大政數(shù)十，雖陛下天資高明，動(dòng)與理合，然實(shí)稽古典學(xué)之力也。蓋《詩(shī)》進(jìn)講，始于陛下登極之初，紹(興)[熙]盛美，若不能備述始末，登載簡(jiǎn)策，傳示萬(wàn)世，則為有罪。謹(jǐn)具札子奏聞，伏望圣慈宣付史館。」詔從之。 五年甲寅八月，終于嘉定改元戊辰三月。日就月將，緝熙光明，陛下既得之矣。維天之命，于穆不已，文王之德之純，純亦不已，抑臣等愿陛下加之意焉。臣等遭逢明時(shí)，親

嘉定二年十一月十六日，朝議大夫、權(quán)禮部尚書(shū)、兼侍讀章潁，朝散郎、試尚書(shū)吏部侍郎、兼侍讀許奕，朝議大夫、試尚書(shū)吏部侍郎、兼直學(xué)士院、兼侍讀蔡幼學(xué)，朝奉大夫，侍御史、兼侍講陳晦，朝請(qǐng)大夫、行左司諫、兼侍講劉 ，承義郎、右正言、兼侍講黃中，朝奉大夫、起居郎、兼國(guó)史院編修官、兼實(shí)錄院檢討官、兼太子右諭德曾從龍，承議郎、起居舍人、兼權(quán)直學(xué)士院留元?jiǎng)傇幼啵骸赋嫉妊鑫┍菹绿炜v之圣，冠于百王，日新之德，光于四表。自履大位，雖萬(wàn)幾之繁，日親聽(tīng)斷，然猶遜志于學(xué)，祁寒盛暑，不廢講讀。固嘗下

明詔，增講員，訓(xùn)辭丁寧，務(wù)求多聞之益。前乎此，未有晚講，自陛下始行之；前乎此，未有坐講，自陛下始行之。書(shū)之國(guó)史，為法來(lái)世。每御殿(惟)[帷]，諏諸經(jīng)，以究治忽之原；訪諸史，以(鑿)[鑒]得失之跡。因古驗(yàn)今，形于天語(yǔ)。辭簡(jiǎn)理到，臣下嘆服。至于法先王、由舊則，業(yè)業(yè)乎累圣之重規(guī)。向者進(jìn)讀《三朝寶訓(xùn)》既終，繼以《兩朝寶訓(xùn)》。其后終篇，有司以他書(shū)為請(qǐng)，詔讀《高宗皇帝圣政》。至于嘉泰三年之四月，凡六年而后六十卷之書(shū)畢陳于冕旒之前。仰惟高宗皇帝圣學(xué)高明，神武震耀，中天立極，再造王室，樞機(jī)闔辟之運(yùn)，與天地同其功，殆非常情之所能窺測(cè)。三十六年之治，利澤施四方，仁風(fēng)翔海表，天下固已頌而歌舞之。而明明之廟謨，赳赳之雄斷，料敵制勝之方，保大定功之略，大綱小紀(jì)，詳法略則，規(guī)天條地之績(jī)，聲金振玉之妙，略見(jiàn)于此書(shū)。陛下臨政愿治，動(dòng)循丕矩，對(duì)揚(yáng)休烈，觀省不忘。其與商宗之鑒成憲、周王之酌祖道，蓋異世而同符。臣等欲望圣慈宣付史館?！乖t從之。

嘉定五年九月十四日，中大夫、新除吏部侍郎、兼中書(shū)舍人、兼同修國(guó)史、兼實(shí)錄院同修撰、兼侍讀俞烈，朝請(qǐng)郎、試中書(shū)舍人、兼修玉牒官、兼侍讀范之柔，承議郎、殿中侍御史、兼侍講徐宏，朝奉郎、左司諫、兼侍講鄭昭先，朝奉郎、右正言、兼侍講董居誼，朝請(qǐng)大夫、試國(guó)子祭酒、兼國(guó)史院編修官、實(shí)錄院檢討官、兼侍立修注官劉爚，朝散大夫

、守太常少卿、兼國(guó)史院編修官、兼實(shí)錄院檢討官、兼侍立修注官劉彌正札子奏：「臣等仰惟陛下紹隆圣祚，祗遹先猷，稽古用賢，謹(jǐn)守一道。不邇聲色，不事觀游，而政機(jī)余暇，日延儒臣，講論經(jīng)理，進(jìn)讀史事，凝神靜聽(tīng)，間形商榷，敷暢經(jīng)旨，曾無(wú)倦容。此雖舜之好問(wèn)、禹之拜言、湯之又日新、成王之光明緝熙，不是過(guò)也。惟昔三圣，成《易》一經(jīng)，羲畫(huà)、文重，具三才變通之體；周情、孔思，扶百世綱常之宗。豈淺知之可窺，俟上圣之復(fù)起。惟我皇家，列圣相承，右文尊經(jīng)，以為家法?？贾蕦?shí)，皆二日一開(kāi)經(jīng)筵，率用雙日一讀一講。獨(dú)仁宗皇帝于慶歷二年進(jìn)講《周易》，而自干興以后，(雙)[只]日亦或講說(shuō)，未以為常也。陛下睿謀天縱，圣德日新，猷訓(xùn)是承，專(zhuān)法仁祖，取《易》一書(shū)，晝誦夜思。復(fù)延經(jīng)生，誦說(shuō)紬繹。蓋昉于嘉泰改元之冬，迄今十有二載。宸衷惕厲，銳情經(jīng)術(shù)。日講二卦，虛心正守，端拱以聽(tīng)，晝漏下或十余刻，不懈盆壯。講官敷繹，有契圣心，間形褒拂，以示激厲。臣等至愚，仰窺圣運(yùn)，垂衣拱手，間發(fā)英斷，則《干》之時(shí)行也；圣化聿新，崇俊去邪，則《豐》之日中也；清心寡欲，行不踰矩，則《大壯》之非禮勿履；發(fā)政施仁，與民休息，則《無(wú)妄》之對(duì)時(shí)育物；不絕鄰好，益嚴(yán)邊備，則得《師》之中吉；垂意臬事，不憚詳覆，則得《賁》之無(wú)敢折獄。天造神斷，雷厲風(fēng)飛，無(wú)非《大易》之妙用。而猶日開(kāi)經(jīng)闈，欣聞講繹，有若饑渴。昔孔子讀《易》，韋編三絕。圣人

窮而在下，以明道傳后為己責(zé)。遂窮日力，不憚講席。今陛下貴為天子，日親萬(wàn)幾，而聽(tīng)斷之隙，有似于孔圣之窮經(jīng)析義。圣王相去千有余歲，而尊經(jīng)樂(lè)道，若合符節(jié)。臣等末學(xué)諛，聞充員講讀，獲際休嘉。臣等不勝大愿，欲望圣慈宣付吏館?！乖t從之。

嘉定七年十月十三日，朝議大夫、權(quán)刑部尚書(shū)、兼修玉牒官、兼侍讀范之柔，朝奉郎、試中書(shū)舍人、兼國(guó)史院編修官、兼實(shí)錄院檢討官、兼侍讀石宗萬(wàn)，朝奉大夫、殿中侍御史、兼侍講應(yīng)武，朝請(qǐng)郎、右正言、兼侍講黃序，朝議大夫、試國(guó)子祭酒、兼國(guó)史院編修官、兼實(shí)錄院檢討官、兼崇政殿說(shuō)書(shū)、兼權(quán)工部侍郎徐應(yīng)龍，朝議大夫、起居郎、兼國(guó)史院編修官、兼實(shí)錄院檢討官、兼侍讀、兼權(quán)禮部侍郎李，朝散郎、守起居舍人、兼玉牒所檢討官、兼權(quán)直學(xué)士院、兼太常少卿真德秀札子奏：「臣等伏讀《兩朝寶訓(xùn)》，仁宗皇帝命丁度等講《春秋》終篇，圣語(yǔ)有曰：『《春秋》所述，皆前世治亂，敢不鑒戒』 仰見(jiàn)祖宗學(xué)于古訓(xùn)，施于政理，于《春秋》一經(jīng)，尤所加意。恭惟陛下以天縱之資，茂日新之德，恪遵家法，勤御經(jīng)帷。比年以來(lái)，薦徹篇帙。今麟史告?zhèn)?，載舉盛儀。竊惟周轍既東，疆國(guó)分列，治世之經(jīng)莫舉，尊王之旨不明。此書(shū)一立，懲勸善惡，扶植名分，豈惟二百四十二年之行事 其所以建民極而正人心者，雖數(shù)千百年猶賴(lài)之。是宜淵衷洞究、玉音渙發(fā)，深有取于明君臣之義。猗歟盛

哉!前圣述作之心，異世同符。先朝憲章之美，重規(guī)迭矩。竊嘗敬考?xì)q月，接續(xù)龍潛研精之素，起于紹熙五年之仲秋，從容燕閑，務(wù)學(xué)之勤，迄于嘉定七年之良月。紬繹之久，則所得益閎；體察之深，則所施不紊。運(yùn)量酬酢，左右逢原。君道之所以昭明，治功之所以超越者，不在茲乎 臣等猥以非才，備員講讀，獲際休嘉，不勝慶幸。欲望圣慈宣付史館?！乖t從之。

嘉定九年三月二十五日，朝散郎、試兵部侍郎、兼中書(shū)舍人、兼同修國(guó)史、兼實(shí)錄院同修撰、兼侍讀石宗萬(wàn)，朝請(qǐng)大夫、試右諫議大夫、兼侍讀應(yīng)武，中大夫、權(quán)吏部侍郎、兼同修國(guó)史、兼實(shí)錄院同修撰、兼侍讀徐應(yīng)龍，朝奉大夫、行殿中侍御史、兼侍講黃序，朝散郎、試秘書(shū)監(jiān)、兼國(guó)子祭酒、兼國(guó)史院編修官、兼實(shí)錄院檢討官、兼崇政殿說(shuō)書(shū)袁燮，朝議大夫、起居郎、兼國(guó)史院編修官、兼實(shí)錄院檢討官、兼樞密副都承旨趙汝述，朝議大夫、軍器監(jiān)、兼玉牒所檢討官、兼權(quán)檢正、兼侍立修注官聶子述言：「仰惟陛下宸衷淵靖，趨向純一，留神典學(xué)，延納儒紳。自登寶位，行歷二紀(jì)，就將緝熙，久而彌篤。粵從雙日只日，咸御經(jīng)筵；晚講坐講，創(chuàng)為定制。至于凝慮審聽(tīng)，喜見(jiàn)天顏，商榷大義，玉音渙發(fā)，前后見(jiàn)于史臣之登載者，固不止于屢書(shū)特書(shū)而已也。遠(yuǎn)而帝王之經(jīng)藉，近而祖宗之家法，以次講讀，兼舉無(wú)遺。自《三朝寶訓(xùn)》終篇三：原作「二」，據(jù)本卷前嘉定二年十一月十六日奏改。，而軻書(shū)繼之；自《(二)朝寶訓(xùn)》終篇，而魯語(yǔ)

繼之。嘉定以來(lái)，《詩(shī)》首告?zhèn)?，而《高宗圣政》隨竟寶帙。《易》既卒業(yè)，而《孝宗圣政》載畢瑤篇。若《春秋》說(shuō)事，則又近在甲戌之良月也。越丙子季春，《書(shū)》復(fù)以徹章告。夫尊經(jīng)盛典也，而史不絕書(shū)；徹章曠儀也，而靡歲不舉。凡斯文之所以起興，群目之所以動(dòng)蕩，聲詩(shī)之所以聲美，耀簡(jiǎn)冊(cè)而傳方來(lái)者，實(shí)漢、唐以來(lái)之所未有也。以至燕衎之私，屢見(jiàn)于石渠之廬；匪頒之式，迭至于邇臣之室。尤為熙朝之盛事，猗歟休哉!臣等竊惟《尚書(shū)》一經(jīng)，實(shí)為人主軌范，堯、舜、禹、湯、文、武之行事，如指諸掌。陛下研精覃思，有年于茲，固已舉坦明之制，合前后之揆矣。邇者講官得旨，灼趲敷奏黼扆之前，圣語(yǔ)有云：『典謨訓(xùn)告之書(shū)，朕留意已久。堯言宣布，一詞稱(chēng)贊?！桓`謂陛下游神藝圃，潛心圣域，誠(chéng)非分章摘句，泥紙上之言，事口耳之末也。蓋嘗蠡測(cè)管窺，仰觀圣運(yùn)，如精一之旨，傳之堯舜，儉勤之德，無(wú)間大禹。不邇聲色，不殖貨利，則與湯之檢身者無(wú)二道。謹(jǐn)庶獄而無(wú)游畋，建皇極而無(wú)偏黨，則與文武之憂(yōu)勤者無(wú)兩心。豈非平時(shí)留意之久，其效遂至是乎 臣等聞伊尹之告太甲曰：『終始惟一，時(shí)乃日新?！粋髡f(shuō)之告高宗曰：『念終始典于學(xué)，厥德修罔覺(jué)?！晃┍菹轮?jǐn)終始如，自強(qiáng)不息，則高明光大，悠久無(wú)疆，將與天地同其德矣。臣等不勝大愿，欲望圣慈宣付史館?！乖t從之。

十一年三月二十六日，太中大夫、守尚書(shū)吏部侍郎、兼修玉牒官、兼侍

讀徐應(yīng)龍，朝奉大夫、新除尚書(shū)禮部侍郎、兼同修國(guó)史、實(shí)錄院同修撰、兼侍讀袁燮，朝請(qǐng)大夫、試右諫議大夫、兼侍讀黃序，朝奉郎、殿中侍御史、兼侍講李楠，朝奉郎、右正言、兼侍講劉棠，中奉大夫、行起居郎、兼中書(shū)門(mén)下省檢正諸房公事、兼玉牒所檢討官、兼權(quán)工部侍郎聶子述，朝散郎、行起居舍人、兼國(guó)史院編修官、兼實(shí)錄院檢討官、兼太子侍讀宣繒言：「仰惟皇帝陛下，天資沖澹，惟性高明。日御講筵，就學(xué)不倦。經(jīng)籍奧義，以次咨訪，罔有逸遺。自慶元戊午，至嘉定丙子，凡十徹章。雖商高宗典于終始，周成王學(xué)有緝熙，殆不是過(guò)。猗歟懿哉!甚盛德也。厥今《通鑒》進(jìn)讀，復(fù)告訖篇，非汲汲皇皇，疇堯臻此!緬惟是書(shū)之作，昉我英宗，命司馬光論次於中祕(mì)，起周威烈，下竟五代，研精極慮，窮竭日力，久迺克就，卷帙曠分，綱目井列，不但 擷故實(shí)而已，蓋將便清燕之觀，示元龜之鑒也。裕陵欽承先志，寵以序文，謂『天人相與之際，休咎庶證之原，威福盛美之本，規(guī)摹利害之效，良將之方略，循吏之教條，于是悉備。』顯謨大訓(xùn)，炳若日星。詔燕后人，永永無(wú)斁。陛下篤意此書(shū)，肆命勸誦，其聞善可為法、惡可為戒者，或關(guān)宸聽(tīng)，有悟圣心，渙(法)[發(fā)]玉音，動(dòng)與理會(huì)。前后侍臣之言，欽聆敬孍，不一而足。維慶元乙卯二月，實(shí)始啟帙，除東西魏、陳、隋及五季瀆亂之事，有旨不讀，自余紀(jì)載，弗怠幡閱。逮嘉定戊寅季春，遂底終篇。

陛下稽古之懋、典學(xué)之勤，可謂同符祖宗，有光帝王矣。昔唐開(kāi)元中，日選耆儒侍讀，以質(zhì)史籍疑義，然而銳始怠終，徒文亡實(shí)。秉史筆者，猶且特書(shū)，以為美談。矧陛下歷覽前代興亡理亂之故，尊所聞，行所知，首末惟一，顧可不登之汗簡(jiǎn)，以詔萬(wàn)世 欲望睿慈宣付史館?！乖t從之。

十二年五月十三日，通議大夫、權(quán)刑部尚書(shū)、兼修玉牒官、兼侍讀徐應(yīng)龍，朝散大夫、試尚書(shū)禮部侍郎、兼同修國(guó)史、兼實(shí)錄院同修撰、兼侍讀表燮，朝請(qǐng)郎、新除右諫議大夫、兼侍講李楠，朝奉郎、新除殿中侍御史、兼侍講盛章，朝請(qǐng)郎、新除右正言、兼侍講胡衛(wèi)，朝散郎、試秘書(shū)監(jiān)、兼國(guó)史院編修官、兼實(shí)錄院檢討官、兼崇政殿說(shuō)書(shū)柴中行，朝奉郎、新除起居郎、兼國(guó)史院編修官、兼實(shí)錄院檢討官揚(yáng)汝明，朝奉郎、新除起居舍人、兼國(guó)史院編修官、兼實(shí)錄院檢討官李安行言：「仰惟陛下，天縱之圣，議挹弗居，日就之功，緝熙不已?；涀耘R御以來(lái)，銳情經(jīng)術(shù)，垂意史傳。凡三五帝王學(xué)聚問(wèn)辨之方，暨歷代興(忘)[亡]理亂之跡，亦既洞究其顛末，而深造其淵微矣。比歲記注之臣，欲以上 聰明，復(fù)取先朝講官范祖禹所進(jìn)《帝學(xué)》一編，續(xù)以五宗之懿，厘為十卷，仰塵乙覽。頃因《資治通鑒》徹章，有旨以是進(jìn)讀。圣心亹亹，咨閱靡殆。乃嘉定乙卯仲夏，實(shí)竟其帙。自非陛下典學(xué)之誠(chéng)，有加無(wú)已，疇克臻此 欽惟元佑更化，作新之治，符靖始初，清明之

政，無(wú)非皇皇汲汲之所繇致。高宗、孝宗若稽于古，高明光大之效，尤極其盛。今觀三圣學(xué)問(wèn)之精微，諸儒講說(shuō)之本末，是書(shū)所載，炳如日星。臣等進(jìn)讀之次，陛下穆垂天聽(tīng)，莫不心領(lǐng)意會(huì)，抑亦尊所聞而行所知矣，豈但虛文而已哉!昔傅說(shuō)之告商高宗曰『王人求多聞，時(shí)惟建事，學(xué)于古訓(xùn)，乃有獲?！挥掷^之曰：『監(jiān)于先王成憲，其永無(wú)愆?！槐菹聦W(xué)于古訓(xùn)矣，而復(fù)以五宗之家學(xué)為法，是則監(jiān)于成憲之謂也。視商之賢王，真可齊休匹美。逮茲徹卷，固宜紀(jì)諸汗簡(jiǎn)，以侈萬(wàn)世之傳。臣等勸誦罔功，迭睹盛事，不勝慶幸。欲望睿慈宣付史館?！乖t從之。

十四年十一月十八日，太中大夫、試工部尚書(shū)、兼修玉牒官、兼侍讀葉時(shí)，朝請(qǐng)郎、試尚書(shū)吏部侍郎、兼侍讀盛章，朝奉大夫、試尚書(shū)禮部侍郎、兼同修國(guó)史、兼實(shí)錄院同修撰、兼侍讀楊汝明，朝請(qǐng)大夫、行殿中侍御史、兼侍講張攀，朝請(qǐng)郎、左司諫、兼侍講張次賢，朝請(qǐng)郎、右正言、兼侍講龍蓋卿，朝請(qǐng)郎、守起居郎、兼國(guó)史院編修官、兼實(shí)錄院檢討官杜孝嚴(yán)，朝奉大夫、起居舍人、兼國(guó)史院編修官、兼實(shí)錄院檢討官、兼權(quán)直舍人院程珌言：「竊謂圣學(xué)無(wú)倦，固治道之所當(dāng)先?；首嬗杏?xùn)，尤圣學(xué)之不可后。商宗學(xué)于甘盤(pán)，其永無(wú)愆，必監(jiān)先王成憲。成王學(xué)有緝熙，其養(yǎng)天下，必酌先祖之道。蓋近承家法，皆易知而易行。視泛稽于古昔，又不侔也。仰惟皇帝陛下，德冠百王，紹休列

圣，聰明本于天縱，兢業(yè)著于日行。垂精藝文，篤意學(xué)問(wèn)，萬(wàn)幾之暇，惟求多聞；一日之間，至勤再講。諏經(jīng)讀史，尊道崇儒，博考前代或得或失之原；以為今日可戒可法之鑒。自復(fù)大寶，逮今二十八年，日月就將，一誠(chéng)不斁。至于仰繩祖武，率由舊章，凡典之昭垂，益加意于省覽。初讀《五朝寶訓(xùn)》，繼以《高宗皇帝圣政》，又繼以《孝宗皇帝圣政》，皆已終篇。惓惓圣心，復(fù)欲參稽高宗皇帝之《寶訓(xùn)》，及詔攸司，自嘉定六年十(二)[一]月三日進(jìn)讀。閱八年，而七十卷之書(shū)篇帙畢陳，亦已盡經(jīng)睿覽。(逮)[建]炎、紹興之圣治，條貫統(tǒng)紀(jì)，皆備見(jiàn)其始終。尊聞行知，實(shí)為大訓(xùn)，信無(wú)負(fù)高宗皇帝貽謀燕翼、啟佑后王之意矣。臣等竊觀高宗皇帝以神武之資，履艱厄之運(yùn)，身濟(jì)大業(yè)，光啟中興。仁足以兼覆夷夏，明足以洞燭忠邪，勇足以成戡定之功，剛(則)[定]以大自強(qiáng)之德。宵衣旰食，三十六年，立政用人之要，料敵制勝之謀，裕民足國(guó)之方，御外理內(nèi)之策，大綱小紀(jì)，詳法略則，炳如日星，皆聚于《寶訓(xùn)》一書(shū)。陛下以圣繼圣，駿惠先猷，不但觀省之克勤，每思尊奉而唯謹(jǐn)。重熙累洽，根本于茲。商宗監(jiān)成憲而永無(wú)愆，成王酌祖道以養(yǎng)天下，詎容專(zhuān)美于古先 臣等猥以 庸，充員講讀，復(fù)有際遇，何補(bǔ)圣明。惟知?dú)w美報(bào)上，出于誠(chéng)實(shí)，不容自默，用敢奏聞。欲望圣慈宣付史館?！乖t從之。

崇儒 宋會(huì)要輯稿 崇儒七 觀賞觀賞：眉批有：「帝系、」「帝治觀賞」字樣。

觀賞觀賞：眉批有：「帝系、」「帝治觀賞」字樣。

【宋會(huì)要】

太宗至道三年九月四日，御滋福殿，召輔臣觀《西鄙地圖》，歷指山川堡壁，曰：「朕已令屯兵于內(nèi)地州郡，而簡(jiǎn)其閑冗，冀以省費(fèi)，而息關(guān)輔之民也?！瓜仁牵蟛貛?kù)使楊允恭、崇儀副使竇神寶、合門(mén)祗候李允則，乘傅(傳)視山川郡縣形勝，以圖上焉。

真宗咸平四年十二月二十日，御龍圖閣，召輔臣觀太宗皇帝草、行、飛白、篆籀、八分書(shū)，及閱古今〔名〕畫(huà)；移御崇和殿，閱張去華所著《元元論》及《國(guó)田圖》。帝曰：「經(jīng)國(guó)之道，必以養(yǎng)民務(wù)穡為先。朕常冀邊鄙稍寧，兵革粗息，則可以力行其事，富庶吾民矣?！?

六年十月三日，(對(duì))輔臣于龍圖閣，觀種放《山居圖》。放別業(yè)在終南山，聚徒講學(xué)，性嗜酒，常種秫自釀，林泉之景，頗為幽勝。時(shí)帝遣使攜畫(huà)工圖之而觀焉。

景德元年十二月五日，召輔臣于龍圖閣。觀契丹禮物，國(guó)母所致御衣綴珠銀貂鼠裘、細(xì)錦刻絲透背合線、御綾羅綺紗縠御樣，皆百匹，金銀飾箱緘之；果實(shí)、雜礝、臘肉凡百品，貯于棟?rùn)羝鳎凰袄?、新羅酒、青白鹽。國(guó)主所致戎器賓鐵刀，鷙禽曰海東青。又太祖、太宗朝契丹所上衣物，盡在禁中，至是，亦發(fā)笥宣示。自是，遣使契丹所持禮物，皆召輔臣臨觀，著為例。

四年二月十四日，車(chē)馬駕駐西京，召宗室、輔臣游內(nèi)苑，御西北小亭，觀寒林石。登東樓，望老君祠。

二十日，幸內(nèi)園，登砌臺(tái)，召親王、輔臣、吏部尚

書(shū)張齊賢、刑部尚書(shū)溫仲舒、寇準(zhǔn)等，賜座。因閱臺(tái)西婆羅石，觀東亭御制御書(shū)《朝拜諸陵因幸西京記》。

之興感，命有司設(shè)龕護(hù)覆之。至是，啟而觀焉。 二十三日，召輔臣于內(nèi)東門(mén)，觀太祖彈凡壁。初，開(kāi)寶九年，太祖幸西都，因行郊禮，常戲彈于門(mén)之北壁，其跡三在焉。帝

大中祥符二年十月二十二日，(對(duì))輔臣于崇政殿之西廡，內(nèi)出太宗圣制歌詩(shī)、御書(shū)故事，皆有以鑒戒者，示王旦等曰：「此先帝朱才人所藏，近者上進(jìn)，自言至道初許度為道士，以永熙晏駕而止。昨祥符初，再有陳請(qǐng)，已為修觀處之。」又出安王元杰歌詩(shī)真草行書(shū)，帝曰：「安王好學(xué)，有天然性格，生平著述尤多。王薨，皆已亡逸。朕惜其樂(lè)善勤古，而世不及知，購(gòu)求所得，悉以編次，因紀(jì)序紀(jì)之上「紀(jì)」字疑誤。，仍付史館?！?

(二)[三]年五月二十八日，召輔臣于崇政殿北廊觀中使任文慶于茅山郭真人池中所獲龍，體長(zhǎng)二寸許，鱗極細(xì)，腹如玳瑁，置手中，仰覆無(wú)懼。帝作《觀龍歌》，復(fù)送茅山池中。又出楚王筆札，圣制記及賜山人秦辯、道人劉元詩(shī)，因看《金液訣歌》示之。

九月十一日，(對(duì))輔臣于龍圖閣，觀《宮中迎奉天書(shū)圖》二，一繪天書(shū)出宮，一繪入宮。又繪帝行大禮畢入宮之儀。

五年十二月二十四日，編聯(lián)祥瑞所上祀汾陰、后土壇、〔朝覲壇〕、親奠西岳廟三圖，及祥瑞圖百四十八，置龍圖閣下。召宗室、輔臣、兩制、尚書(shū)丞郎、兩省給諫、三司副使、刺史已上觀之。

九

年三月四日，召宗室觀書(shū)于玉宸殿。

十月十四日，召輔臣至龍圖閣，觀圣祖天尊大帝宸篇、圣翰、藥金、藥銀、功德什器、錢(qián)寶、花珠等物，及《降臨內(nèi)記真紀(jì)》書(shū)名疑有誤。。

十一月二十三日，召近臣觀書(shū)于龍圖閣，秘書(shū)監(jiān)楊億、知雜御史呂夷簡(jiǎn)預(yù)焉。帝作七言詩(shī)五首，分賜輔臣、宗室、兩制、諸帥、待制等，命儒臣即席皆賦。

十二月十一日，召輔臣至崇德殿，觀新制真圣寶冊(cè)、袞服、仙衣等。又至崇政殿，觀玉皇法從道具物。

袍，命輔臣臨觀焉。 二十五日，權(quán)三司使馬元方等詣崇政殿，上新作天書(shū)、金輅、帝服、

天禧二年四月四日，召近臣及館閣、三司、京府、諫官、御史詣宜圣殿，朝拜太宗圣容。又至龍圖閣，觀書(shū)及圣制贊頌石本。時(shí)升王未出合，始預(yù)座，令從臣賦《龍圖閣觀書(shū)》、《宜圣殿賞花詩(shī)》各一首。是日，先賜食于殿門(mén)。

十一月十三日，召近臣觀書(shū)于太清樓。

三年六月二十三日，召宗室、近臣、館閣、三司、諫官、御史官、法官兩制官詣?wù)嬗蔚?，觀豫設(shè)，賜御制《圣祖降臨記》人一匣。

九月二十三日，召近臣觀書(shū)崇政殿。

十月十八日，召輔臣于后苑，觀滑州所獻(xiàn)鹿、河陰縣所獻(xiàn)龍卵。

四年十一月十日，召輔臣、兩制丞郎、給諫、三司副使、御史知雜、直龍圖閣赴龍圖閣觀書(shū)，賜食承明殿門(mén)。

十二月二十三日，(對(duì))輔臣洎王欽若于承明殿，示以御制文章數(shù)軸，及粉片戈銷(xiāo)金紙，賜中宮詩(shī)什手書(shū)等。

仁宗天圣七年十月十

二日，皇帝聽(tīng)徹《尚書(shū)》，召輔臣、侍讀、侍講、翰林學(xué)士、三司使副、知制誥、待制、宗室諸司使副已上、駙馬都尉、管軍臣僚上太清樓觀書(shū)，宴于樓下。

八年六月六日，召近臣元真殿燒香，水心殿賜茶，赴天章閣觀書(shū)，看瑞粟。退赴御制御書(shū)殿看御書(shū)，分賜宰臣已下。

九年閏十月二十四日，召近臣太清樓觀書(shū)，御召太子少保致仕晁迥預(yù)。

景佑二年十月八日，召近臣后苑親稼殿賞稻，賜酒三行，遂宴射太清樓。

四年五月二十五日，御化成殿，以芝草生于殿楹，召輔臣、兩制學(xué)士、待制、宗室刺史以上，觀帝作《芝草》五言詩(shī)，賜王隨以下。隨等拜謝，召座賜茶。翌日，各為詩(shī)賦以獻(xiàn)。

五年八月十五日，召輔臣、兩制學(xué)士、待制、觀察使以下，觀新制南郊儀仗法物于宣德門(mén)內(nèi)。

寶元二年九月二十八日，召輔臣后苑翠芳亭觀稻，賞棖實(shí)，命座賜茶?？刀ǘ昃旁露?，慶歷三年九月二十六日，六年九月十八日，八年八月七日，皇佑元年九月九日，二年十月十六日，五年九月十八日，嘉佑三年十一月六日，又觀。

慶歷三年九月三日，召輔臣天章閣，朝拜太祖、太宗御容，及觀瑞物。既而面問(wèn)御邊策，移刻罷。

四年九月二十八日，召宗室及侍讀、侍講觀棖實(shí)，遂宴后苑。

五年九月九日，召輔臣、兩制、修起居注、宗室、(剌)[刺]史以上，后苑觀稻賞棖，宴太清樓，命賦詩(shī)。

七年八月二十四日，召輔臣崇政殿觀

祭器。是曰傳詔，須觀已，再座延和殿，始起居。

八年九月四日，御崇政殿，召輔臣觀御書(shū)。

十一月四日，召輔臣、兩制崇政殿觀祭器。

皇佑元年二月十七日，召輔臣、兩制學(xué)士、待制、館閣官、宗室(剌)[刺]史已上，崇政殿朝拜三圣御容。即退，命賜茶酒。

五月十五日，召近臣后苑寶歧殿觀刈麥。帝曰：「朕新創(chuàng)此殿，不欲植花卉為游玩之所。民以粒食為先，而歲種麥于此，庶(和)[知]穡事之不易也?！怪梁驮晡逶露眨斡铀哪晡逶乱蝗?，又觀。

七月二十五日，召輔臣、兩制學(xué)士、待制、臺(tái)諫官、宗室，赴沈德妃位，朝拜三圣御容。

八月三日，召輔臣后苑觀粟。至和元年七月二十七日，三年八月二日，嘉佑三年八月二十四日，又觀。

六日，御崇政殿，召輔臣觀《渾儀圖》。

十一月一日，召輔臣、兩制學(xué)士、待制、臺(tái)諫官、修起居注、宗室大將軍已上、駙馬都尉、管軍臣僚，迎陽(yáng)門(mén)觀三朝寶字，并三朝訓(xùn)鑒圖，延和殿命座賜茶。

二年九月三日，召輔臣、兩制學(xué)士、待制、宗室、臺(tái)諫官、三司、開(kāi)封府推官、管軍臣僚，崇政殿觀大樂(lè)。

九日，召輔臣、兩制學(xué)士、待制、臺(tái)諫、館閣、宗室觀察使以上、管軍臣僚、三司、開(kāi)封府推判官，迎陽(yáng)門(mén)觀三圣御書(shū)，并唐明皇《山水圖》。

三年三月二十二日，召輔臣、兩制學(xué)士、待制、臺(tái)諫、三司開(kāi)封府推判官，后苑觀雙竹。

五月十八日，召輔臣、兩制學(xué)士、待制，崇政殿觀御書(shū)。

五年六月七日，召輔臣

紫宸殿觀大樂(lè)。

七月二十二日，召輔臣、兩制學(xué)士、待制、臺(tái)諫、館閣、三司、開(kāi)封府群牧判官，后苑觀瑞蓮。

九月十九日，召輔臣、兩制學(xué)士、待制、臺(tái)諫、館閣、三司、開(kāi)封府推判官、詳定官、宗室正任(剌)[刺]史已上、管軍臣僚，崇政殿觀大樂(lè)。

十月二十九日，召輔臣、兩制學(xué)士、待制，崇政殿觀寶冊(cè)。

至和二年二月十三日，召輔臣、兩制學(xué)士、待制、宗室觀察使已上、駙馬都尉、管軍臣僚，迎陽(yáng)門(mén)觀御飛白書(shū)上清太平宮牌。

三年二月二十三日，召輔臣、兩制學(xué)士、待制、臺(tái)諫、館閣、三司、開(kāi)封府推判官、管軍臣僚，后苑觀瑞蓮。

嘉佑三年八月二十五日，御崇政殿，召輔臣、兩制學(xué)士、待制、臺(tái)諫、館閣、三司、開(kāi)封府推判官，觀交州進(jìn)異獸，賜食于殿門(mén)。

七年十二月二十二日，召輔臣、兩制學(xué)士、待制、臺(tái)諫官，觀天章閣御書(shū)。

英宗治平元年十二月九日，召輔臣、兩制學(xué)士、待制、臺(tái)諫官、修起居注、三司副使、宗室大將軍已上、管軍臣僚赴迎陽(yáng)門(mén)，觀御書(shū)景靈宮孝嚴(yán)殿牌。

神宗熙寧九年十月二十三日，召輔臣、從官，迎陽(yáng)門(mén)觀御書(shū)景靈宮英德殿牌，如治平元年例。

二年八月二十八日，御親稼殿，召輔臣觀粟，命座賜茶。三年八月十三日，五年閏七月二十一日，六年八月十四日，八年八月十二日，九月十六日，十年八月十二日，又觀。

三年四月十九日，御集英殿，召輔臣觀岐國(guó)長(zhǎng)公主房臥，命座賜茶。

五月

六日，御親稼殿，召輔臣觀麥，命座賜茶。五年五月二十三日，七年五月十三日，八年閏四月二十一日，九年五月十五日，又觀。

四年五月二十四日，召輔臣、兩制學(xué)士、待制、臺(tái)諫官、修起居注、三司副使、宗室(剌)[刺]史已上、管軍臣僚，化成殿觀芝草，賜食崇政殿門(mén)外。

十月十九日，召輔臣后苑觀稻，命座賜茶。六年九月二十九日，七年九月五日，八年八月十一日，九年九月二十一日，又觀。

七年六月二十一日，御崇政殿，召輔臣觀渾儀，命座賜茶。

九年三月十三日，御崇政殿，召輔臣觀韓國(guó)大長(zhǎng)公主房臥。

十一月二十七日，御景福殿，召輔臣觀魯國(guó)大長(zhǎng)公主房臥。

元豐元年五月七日，召輔臣后苑觀麥。二年五月三日，五年五月十三日，六年五月十六日，七年五月一日，又觀。

二年八月六日，召輔臣后苑觀谷。六年七月二十一日，七年七月二十三日，又觀。

十月二日，召輔臣后苑觀稻。六年十月二日，又觀。

七年四月二十一日，朝獻(xiàn)景靈宮，至天元殿觀芝草。

哲宗元佑二年十月一日，觀稻于后苑。

三年八月十四日，召輔臣觀谷于后苑。五年八月八日，六年八月十六日。七年八月四日，又觀。

四年正月十三日，詔講筵官許依秘書(shū)省職事官例，觀新樂(lè)。從崇殿說(shuō)書(shū)顏復(fù)請(qǐng)也。

七年八月八日，召輔臣觀稻于后苑。紹圣元年八月十七日，又觀。

紹圣元年閏四月二十七日，召輔臣觀麥

于后苑。紹圣三年五月四日，三年五月九日，又觀。

高宗紹興十四年七月二十七，幸秘書(shū)省，召群臣觀累朝御書(shū)、御制、晉唐書(shū)畫(huà)、三代古器。

十六年十月二日，御射殿，召輔臣觀新制郊廟禮器。侍從正任(剌)[刺]史以上，與管軍、侍從、臺(tái)諫、南班、宗室、卿監(jiān)、兩省官、禮官、館閣，皆立班，命作朝會(huì)樂(lè)，次作宮架樂(lè)，合赴座官，宣坐賜茶。

哲宗紹(興)[圣]四年四月二十五日，權(quán)禮部侍郎范鏜等言：「刈麥觀稼，系同一時(shí)，今車(chē)駕觀麥，乞候禮畢，移幸稻池彩殿以觀稼?！乖t可。

崇儒 宋會(huì)要輯稿 崇儒七 卻貢卻貢：原書(shū)眉批云：「帝系」，「帝治卻貢」。

卻貢卻貢：原書(shū)眉批云：「帝系」，「帝治卻貢」。

【宋會(huì)要】

太祖建隆四年五月十三日，荊南節(jié)度使高繼沖籍伶官一百四十二人來(lái)獻(xiàn)，悉分賜大臣。

太宗端拱元年二月九日，詔諸道、州、軍，諸色人今后不得以珍禽異獸來(lái)充貢奉。

十一月十四日，故秦國(guó)王錢(qián)俶子惟浚等，進(jìn)金萬(wàn)五千兩，錦綺透背綾羅紗縠衣著三萬(wàn)匹，錢(qián)萬(wàn)五千貫，

通犀牯犀玉帶一百八十條，牯犀四十株，象牙十三株，丁香三百斤，此行眉批有「博具器」三字。象笏二百，馬二十疋，金玉瑪瑙鞍勒副之，金玉、珠翠、首飾、樂(lè)器皿什物各數(shù)千計(jì)，橐十頭，牛五十頭，驢一百頭，車(chē)十乘。

十五日，俶夫人余氏又進(jìn)牯犀一十株，通犀帶十八條，赭玉帶四條，水精佛象十二事，金三萬(wàn)五千兩，銀十萬(wàn)兩。女樂(lè)十人，帝不納，各賜錦彩三十段，遣還之?！端舞b》太宗：夏州趙保忠獻(xiàn)鶻，號(hào)海東青，上曰：「朕久罷游畋，無(wú)事此也。保忠時(shí)出捕獵，今當(dāng)還賜之?！勾净晔氯勺?，府州觀察折御卿貢白花鷹，上令對(duì)其使放之，仍詔御卿勿復(fù)以珍禽異獸來(lái)獻(xiàn)。

真宗咸平五年十月十四日，知來(lái)州齊化基獻(xiàn)白鷹。帝曰：「珍禽異獸，何所用也 」命還之，給來(lái)使緡錢(qián)。

大中祥符元年七月十三日，濮州舉人郭郵等四百六十二人以車(chē)駕東巡，進(jìn)粟豆二千石，草四萬(wàn)圍。帝曰：「郵等意雖可嘉，然納之即諸路盡以為貢，益成煩擾?？蓛?yōu)給其直，仍諭京東州軍民不得復(fù)然?！?

九月二十一日，西京諸州民王延卿等，以車(chē)駕東封，各以香藥銀器來(lái)貢。詔特令引對(duì)，賜酒食。所貢之物，酬其直以遣之。

五年十一月二十二日，知梓州崔端獻(xiàn)白鶴一。帝以地還勞人，賜牙吏緡錢(qián)遣之。仍令諸州，依前詔不得以珍禽異獸為獻(xiàn)。

六年八月十八日，詔奉祀一路諸色人不得以技巧雕繪寶裝物來(lái)獻(xiàn)?！堕L(zhǎng)編》：景德三年五月辛酉，撫州獻(xiàn)白鳥(niǎo)，詔還給其道里之費(fèi)。大中祥符二年五月丙寅，韶州獻(xiàn)婆果，后以道遠(yuǎn)還之。九年九月戊午，申禁諸路貢瑞物。時(shí)遼獻(xiàn)白免，荊門(mén)軍獻(xiàn)綠毛龜故也。交州進(jìn)馴犀，上曰：「此犀遠(yuǎn)來(lái)，深遘物性。朕將還之?！菇恢萆心莲I(xiàn)白御馬一疋，上曰：「無(wú)名進(jìn)貢，何所用 」亟還之。

仁宗天

圣四年四月五日，職方 外郎、知寧州楊及，以干元節(jié)遣使獻(xiàn)繡佛。帝曰：「此妄人也。民安政舉，乃守臣之職，焉用此為 」令邸吏諭還之?！堕L(zhǎng)編》是年卻川陜獻(xiàn)織繡。

英宗治平三年五月，太子右贊善大夫陳世修獻(xiàn)白烏，賜帛五十匹，以鳥(niǎo)還之。

哲宗元佑二年七月二十三日，詔還坤成臣僚所進(jìn)金酒器。

元符三年三月二十八日，永興軍王環(huán)進(jìn)玉器，詔還之。

高宗紹興三年三月二十三日，宰執(zhí)進(jìn)呈藤州守臣侯彭老進(jìn)本州島賣(mài)鹽寬剩錢(qián)一萬(wàn)貫買(mǎi)到金一百六十六兩、銀一千八百兩。上曰：「朕意此必刻剝民財(cái)，以為鹽息。就使貢是鹽息寬剩，自當(dāng)歸之有司。」徐俯曰：「廣西鹽息固有寬剩，自不當(dāng)進(jìn)獻(xiàn)?！股显唬骸覆粴w之有司，而守臣獨(dú)御進(jìn)獻(xiàn)，蓋求媚朝廷，可降一官放罷?！瓜仁?，彭老上章進(jìn)獻(xiàn)，上親批其奏付三?。骸缚商亟狄还?，以懲妄作。所進(jìn)物退還。」至是覆奏訖行出，遂并罷其任。

四年三月八日，三省、樞密院進(jìn)呈撫州獻(xiàn)刻觀音像，極精工。上曰：「朕平日未嘗佞物，然亦不敢加訾。顧飾像設(shè)以祈福，流俗之事，非朕心也?！乖壮贾靹俜窃唬骸笓嶂萦?

收得玉壇，刻成龍文，恐是御府舊物，未敢進(jìn)呈。」上曰：「此尤無(wú)謂也。異時(shí)茶司竊市馬之直，質(zhì)易貝貨，以充玩好，是舉山澤之利，而投之無(wú)用之地耳。朕甚悼之。其觀音像、王 ，可皆勿受?！雇?，撫州臨川縣布衣寧子思進(jìn)狀：「以白銀木刻成大悲一堂，與襄陽(yáng)大悲真相不差毫發(fā)，體掛纓絡(luò)，手中法器悉皆鎮(zhèn)動(dòng)。望特賜宣取。」詔：「自今奇巧技藝之物，并不許投進(jìn)。其寧子思所進(jìn)物像，更不宣取。今后更有似此進(jìn)狀之人，令登聞檢院不得收接，仍令逐院出榜曉諭?！?

十二月十七日，宰執(zhí)進(jìn)呈沿江諸將奏報(bào)文字，上曰：「韓世忠近以鱘魚(yú)鲊來(lái)進(jìn)，朕戒之曰：『朕艱難之際，不厭菲食。卿當(dāng)立功報(bào)朕，至于進(jìn)貢口味，非愛(ài)君之實(shí)也?！灰褏s之。」

十四年五月六日，宰執(zhí)進(jìn)呈饒州姜樓等獻(xiàn)錢(qián)十萬(wàn)貫，以助國(guó)用。上曰：「國(guó)用有常，日不至闕。若用不節(jié)，所入雖多，亦有不足之患。可令給還?！?

三十二年三月二十六日，上謂輔臣曰：「近日大將入覲，有以寶

貨鞍馬為獻(xiàn)者，馬固不可闕，余皆卻而不受。蓋慮以進(jìn)奉為名，公肆掊刻，有害軍政?！?

《孝宗中興圣政》：干道五年九月丙寅，起居郎林機(jī)論「諸郡守臣欲郡計(jì)辦集，而不恤縣道之匱乏，致使橫斂及民?！股显唬骸干醪惑w朕寬恤之意。且如稅賦大重，朕欲除減，但有所未及，當(dāng)次第為之?！箼C(jī)又奏曰：「諸處有羨余之獻(xiàn)，皆移東易西，以求恩幸。愿陛下察之?！股显唬骸杆陨醍?dāng)。今日之財(cái)賦，豈得有余 今后若有獻(xiàn)，朕當(dāng)卻之。」

關(guān)報(bào)廣南提舉官廖颙札子：廣州都鹽倉(cāng)有積下不盡鹽本銀，計(jì)實(shí)十一萬(wàn)一千四百五十四貫文，樁積在庫(kù)，別無(wú)支遣。又點(diǎn)檢得本路諸州府逐年拘催常平諸色窠名錢(qián)物內(nèi)，有現(xiàn)在寬剩五萬(wàn)貫，欲行起發(fā)，少助朝廷經(jīng)費(fèi)。奉圣旨依，并令赴南庫(kù)送納者。臣切謂陛下即位以來(lái)，屢卻羨余之獻(xiàn)，故近年監(jiān)司州郡稍知遵守。此盛德之事，書(shū)之吏冊(cè)，足以為萬(wàn)世法。而小人急于自進(jìn)，不能革心，時(shí)以一二嘗試。朝廷只緣干道七年提舉官章潭獻(xiàn)二十萬(wàn)貫，以此特轉(zhuǎn)一官，不及期年，擢為廣西運(yùn)判。廖颙實(shí)繼其后，故到官未幾，便為此舉，其為愚弄朝廷，莫此為甚!訪聞此錢(qián)并系鹽本錢(qián)，潭到任時(shí)，尚有三四十萬(wàn)緡，是前官累政差問(wèn)，不敢妄用，潭取其半以獻(xiàn)。今颙所獻(xiàn)止十一萬(wàn)緡，已是竭潭所余無(wú)幾。颙年歲間必須別得差遣而去，后人何以為繼 異時(shí) 九年三月己巳，侍御史蘇嶠奏：「伏

課額不登，誰(shuí)將任其咎者 今淮南、浙西，其事已自可見(jiàn)。兼此錢(qián)本是朝廷錢(qián)物，樁在州郡者，豈必獻(xiàn)之內(nèi)帑然后為富 所謂移東庫(kù)實(shí)西庫(kù)，何以異此!欲望特降睿旨，卻而不受。即以此錢(qián)付之本司，依舊充鹽本錢(qián)。常平寬剩錢(qián)，亦乞樁留本路，為水早賑貸之備。使四方之人，知陛下捐利子民之意?！乖t從之。

史臣曰：「羨余之弊，上欺人主，下蠹生民，非難知者，而小人屢敢以是為進(jìn)，豈非謂利之可動(dòng)人歟 《記》曰『與其有聚斂之臣，寧有盜臣?！淮酥^國(guó)不以利為利，以義為利也。孟軻曰：『亦有仁義而已矣，何必曰利 』陸贄曰：『理天下者，以義為本，以利為末。以人為本，以財(cái)為末?！徽\(chéng)知義利之說(shuō)明于上，則奸罔之徒何自乘間耶 壽皇諭臣僚損利之請(qǐng)，卻樁積寬剩之獻(xiàn)而不受，所以正君德、清化原、驚吏治者至矣!」

淳熙五年四月辛未，知紹興府張津奏：「本府支用已是寬裕，尚有剩錢(qián)四十萬(wàn)貫，起發(fā)應(yīng)副御前臣賞支用?！乖t令紹興府將張津所獻(xiàn)錢(qián)為人戶(hù)(貸)[代]納今年知買(mǎi)身丁之半。仍令本府印給文榜，遍下諸縣鄉(xiāng)村曉諭，通(諭)知人戶(hù)，今年已多納折帛錢(qián)在官，與理充來(lái)年應(yīng)輸之?dāng)?shù)。務(wù)要實(shí)惠均濟(jì)，即不得因而重迭，別作名色搔擾。如稍有違戾，許人戶(hù)徑詣尚書(shū)省陳訴。

史臣曰：「干道五年，臣僚嘗言：『諸州所獻(xiàn)羨余，類(lèi)皆移易以覬恩幸?！皇ビ?xùn)有曰：「今日財(cái)賦，安得有余 自今若有此獻(xiàn)，朕當(dāng)卻之。』至是，張津猶以羨余四

十萬(wàn)緡來(lái)，則壽皇圣帝卻而不受，復(fù)俾為民代輸。以其所斂之民者，還以畀民，豈惟所取予而示之好惡，其所以警厲臣工，風(fēng)動(dòng)中外者，亦宏矣。臣故特著于篇。」

淳熙六年正月二十四日，宰臣趙雄等奏：「光州復(fù)置中渡榷場(chǎng)官，御前恐有曾經(jīng)在榷場(chǎng)干事之人，可以差充監(jiān)官，庶可檢，察禁物，不令過(guò)界?！股显唬骸赣白詠?lái)不曾差人在淮上買(mǎi)物，如淮白北果之屬，毫發(fā)不曾買(mǎi)，宮中并無(wú)。唯遇太上皇帝賜來(lái)，則有之。向來(lái)劉度守盱貽，嘗獻(xiàn)淮白，卻而不受。近蒙太上皇帝賜得數(shù)尾，每進(jìn)膳，即食一小段，可食半月，記得元居實(shí)知盱眙軍，初之任日，朕慮其在任輒獻(xiàn)北物，再三戒敕，令供責(zé)文狀，不得買(mǎi)物以獻(xiàn)。其狀留尚書(shū)省，卿等可取觀之?！?

寧宗開(kāi)禧元年八月二十三日，慶元府言：「真里富國(guó)進(jìn)獻(xiàn)瑞象一頭，象牙二株，犀角十株。」詔令(度)[慶]元府以禮館待，發(fā)遣回歸，仍責(zé)委綱首說(shuō)諭本官，所遣官海道遠(yuǎn)涉，今后免行入貢。

崇儒 宋會(huì)要輯稿 崇儒七 罷貢罷貢：眉批原有：「帝系」、「帝治罷貢?！棺謽印?

罷貢罷貢：眉批原有：「帝系」、「帝治罷貢?！棺謽?。

【宋會(huì)要】

干德四年四月十七日，詔光州罷貢鷹鷂，其養(yǎng)鷹戶(hù)并放歸農(nóng)。《宋長(zhǎng)編》：知光化軍張全操上言：「三司令：諸處場(chǎng)院主吏，有羨余粟及萬(wàn)石、芻五萬(wàn)束以上者，上其名，請(qǐng)行賞典。此茍非倍加民(祖)[租]私減軍食，亦何以致之 宜追寢其事，勿復(fù)頒行。除官所定耗外，嚴(yán)加止絕。「宋長(zhǎng)編」至此：原為正文，大字。眉批：「宋長(zhǎng)編起至止絕一段，應(yīng)小旁注?！菇褚乐覟樾∥逄?hào)。

開(kāi)寶三年二月二十四日，詔三司：「凡經(jīng)度上供物，非郡國(guó)土地所生者，無(wú)得抑致。」

四年正月十四日，詔罷襄州歲貢魚(yú)臘?！堕L(zhǎng)編》：五年，詔罷荊襄道貢魚(yú)臘。

太宗太平興國(guó)五年三月一日，詔江南諸州歲貢干蜂，傷生撓民，宜罷之。

雍熙二年十一月十二日，詔：「先是，郊祀、干明節(jié)，及國(guó)家大慶，州郡多遣官入貢。自今罷之?！埂端舞b》：至道三年六月，帝謂宰相曰：「諸州多以祥瑞之物來(lái)獻(xiàn)，此甚無(wú)益。但令稼穡豐稔，且得賢臣，乃為現(xiàn)狀瑞也?！剐脸?，詔天下勿獻(xiàn)珍禽奇獸及諸瑞物。

難得之物，宜充貢。本州島遂以為獻(xiàn)。上怒，黜愈崖州，仍絕其貢。是歲，又減罷劍、隴、夔州貢。 真宗井《宋鑒》：咸平二年，內(nèi)侍裴愈因事至交州，謂龍花

咸平五年十一月十四日，民有自眉州來(lái)貢奉者，帝曰：「巴庸遐遠(yuǎn)，可念其勞，即詔禁止。」

景德四年閏五月二日，詔：「任土貢輸，雖存舊典，經(jīng)途遐邈，亦念重勞。特用(特)推恩，俾從蠲省。三司所定劍、隴等三十九州島、軍所貢土物。并與減(于)[放]。夔、賀等二十七州軍，悉罷所貢。每歲正旦，止令具表以

聞。諸州長(zhǎng)吏，不得以土貢為名，因緣配率，務(wù)于便民，以稱(chēng)朕意?！埂缎侵尽罚菏悄?，詔宣州歲貢細(xì)筆、竹簟、望春茶，可罷之。

大中祥符元年六月二十三日，詔諸州軍每歲進(jìn)茶，并宜停廢。先是，諸路貢新茶者三十余州，越數(shù)千里，有歲中再三至者。帝憫其勞擾，罷之。

二年六月十九日，詔罷邕、宜等州歲貢藥箭。

六年七月五日，詔皇族歲時(shí)進(jìn)獻(xiàn)皆無(wú)用之物，徒成冗廢。自今(際)[除]天慶、天貺、先天、降圣四節(jié)進(jìn)供養(yǎng)物外，余悉罷。相王元墦等奉表(穮)〔懇〕請(qǐng)，仍舊不許。

仁宗井《長(zhǎng)編》：天圣元年七月己丑，罷廣東歲進(jìn)異花。詔罷夔州玳瑁、紫貝等貢。

天圣五年三月九日，瓊州奏：「近準(zhǔn)詔，不許生取玳瑁，以供器玩。其常年土貢玳瑁、族 皮、紫螺，未敢依例取采?！沟墼唬骸复私苑乔许氈铮詣诼蔬h(yuǎn)民，殺害生命。自今并權(quán)住進(jìn)奉?！?

六年正月十四日，詔川峽諸州軍，自來(lái)織造功德進(jìn)奉之處，今后并罷。先是，帝宣諭，西川每歲織〔造〕功德進(jìn)奉造：原稿圈除，考上文「織造」連詞，不得刪棄。，甚費(fèi)機(jī)巧，宜令止絕。宰臣等奏，不作無(wú)益害有益，止之甚便。乃下是詔。

五月十六日，樞密副使姜遵言：「永興軍咸陽(yáng)縣民元守亮，恃豪夸里中，歲進(jìn)酥梨，朝廷優(yōu)給酬之，望罷所獻(xiàn)。」從之。是日，詔溫州、鼎州、廣州每年貢柑子，并糖密煎果子，無(wú)得以貢為名赴京。時(shí)宰相王曾等奏：「溫州等處瀕海近山，路險(xiǎn)而遠(yuǎn)，賚送勞費(fèi)」。故罷之?！队?xùn)典》，是年罷永興咸陽(yáng)民元守亮家歲貢梨。

寶元二年九月二十二日，

詳定所言：「自來(lái)臣僚家，但經(jīng)賜冠帔，例得進(jìn)奉，甚費(fèi)回賜之物。乞除現(xiàn)任、前任執(zhí)政、使相、節(jié)度，見(jiàn)任管軍臣僚妻，乞依舊例，并許進(jìn)奉。女并男婦、亡故管軍臣僚妻，其余文武臣僚，不該上件官，并自來(lái)妻女、新婦有冠帔得入內(nèi)者，并乞減罷。」詔皇城司，應(yīng)臣僚家并命婦自來(lái)已曾進(jìn)奉干元節(jié)者，并許依舊。其十月一日及非次進(jìn)奉，自來(lái)未曾進(jìn)奉人，今后并依減省。國(guó)戚、家女，并見(jiàn)任、前任入內(nèi)內(nèi)侍省都知押班，及內(nèi)人妻、行人等，令入內(nèi)內(nèi)侍省、御藥院、內(nèi)東門(mén)司，依減定施行。

十二月十七日，以益、(粹)[梓]、利、夔路饑，罷皇子生進(jìn)奉物?！堕L(zhǎng)編》：慶歷七年，上封者言：「諸路轉(zhuǎn)運(yùn)司廣要出剩，求媚于上，以民輸賦稅，已是大半之賦，又令加耗，謂之潤(rùn)官。臣恐諸路轉(zhuǎn)運(yùn)使尚有似此無(wú)名刻削。陛下閱其奏，自或有橫加收斂，名為出剽，乞賜出貶，使民知陛下之意。」上覽之曰：「古稱(chēng)聚斂之臣過(guò)于盜賊，今如此掊斂，與朕結(jié)怨于民也?！关较略t止絕之。

《皇佑寶訓(xùn)》：元年，罷廣州歲貢密果。

三年十一月二十七日，詔諸歲貢茶果飲食之物，系災(zāi)傷州軍，并令止絕。

四年十月二十八日，罷廣州歲貢密果子。已在道者，留所至州軍公用。其余牙校兵力，即遣還之。

治平四年二月二十六日，(神宗即位未改元眉批云：「神宗即位句，應(yīng)旁注。」)手詔曰：「四方入貢，雖云古禮，考之禹制，亦未有若茲之繁也。今則一郡歲有三四而至者，言念道路之勤，疲瘵亦多矣。至

聞主押衙校，有破業(yè)終身不能償者，良可矜憫。耗蠹民物，莫不由斯。又所貢之物，輒多食類(lèi)，雖闕之亦無(wú)害也?！稌?shū)》不云乎：『不作無(wú)益害有益』，非此謂耶 朕甚不取。今后并可令罷?！顾T貢物，西京：櫻桃八百棵，紫櫻桃三十斤，又內(nèi)園司十六斤筍，兩次共九百條，紫姜一百斤。河陽(yáng)：玉版鲊二百罐。襄州：紅姜蘘荷一百罐。鄆州：阿膠一斤。大名府：鵝梨一千顆，棠梨二千顆。成德軍：栗子一十五石。太原府：葡萄三次共一百三十羅，榛子仁二十袋，林檎錢(qián)五十袋。潞州：葡萄一百羅，人參一十五簡(jiǎn)。晉州：葡萄一百五十斤。澤州：人參一十八簡(jiǎn)。永興軍：新筍一百斤。陜州：鳳棲梨一千顆。同州：石餅三百枚，崱桲兩次二千顆，梨一千顆。邠州：桃條一百五十斤，剪刀二十具，火筋二雙。虢州：麝香五臍。淮南等路發(fā)運(yùn)司：海鹽一千二伯斤。(楊)[揚(yáng)]州：新茶一銀合，藏姜五十罐。壽州：新茶芽一十斤。舒州：新茶一銀合。光州：新茶四十斤。楚州：糟藏淮白魚(yú)三百斤。通州：海味截臍五百個(gè)，子一百，海一百個(gè)，紅蝦五百個(gè)，臑子二十斤，春子一斤。蘄州：烏蛇一十條。高郵軍：立羲茈粉五十斤。荊南府：藥橘子一萬(wàn)顆，新法藥橘五千顆。鄂州：雨前茶二百斤。鼎州；柑子一萬(wàn)顆。池州：九華山石菖蒲一銀合。處州：白沙糖七百斤。宣州：花木瓜三百枚。廣德軍：先春茶六十六兩三錢(qián)。建昌軍：銀珠稻米一十石。成都州：色樣糖、捻糖各一百

斤。梓州：曾青一十兩，空青一十兩。涪州：干荔枝二萬(wàn)顆。蘇州：熏橘一萬(wàn)五千顆。杭州：鹽、瓜、姜。湖州：柑子一千顆。睦州：麥門(mén)冬煎。廣州：金橘一萬(wàn)顆，椰子一百個(gè)。漳州：山姜花一萬(wàn)朵。泉州：山姜花三千朵，橄欖子上色一萬(wàn)顆，次三萬(wàn)顆?！舵?zhèn)江志》：神宗朝，王巖叟奏：「臣伏以陛下即政之初，宜示儉薄，為天下先。臣竊知四方貢獻(xiàn)，其有非國(guó)朝舊例，出于繼增而創(chuàng)起者，所在不能無(wú)擾。如空州之花綾、祁州之花絁，臣所見(jiàn)而知之者。婺州之細(xì)花羅，潤(rùn)州之花羅，臣所聞而知之者。臣見(jiàn)聞所不及，若此類(lèi)必多。伏望詔皆停貢，庶成儉(撲)[樸]之風(fēng)，以隆盛德。」

哲宗元佑二年七月七日，詔諸州軍每歲土貢，除舊進(jìn)數(shù)外，近年添進(jìn)者罷之。

徽宗大觀三年十月二十二日，詔諸路州軍，見(jiàn)貢六尚局供奉物，多不急之用，兼聞棟選科配，勞民費(fèi)財(cái)?？闪畹钪惺〔⑻崤e六尚局同共相度具的確合用名色外，余停貢。即而殿中省同共相度的確合用對(duì)象斤數(shù)，并合停貢名色(不)[下]項(xiàng)：一，減數(shù)十二項(xiàng)。西京：蜜六百斤，減作五百斤。青州：顆棗十萬(wàn)顆，減作五萬(wàn)顆。越州：白梅二百斤，減作一百斤。辰州：顆塊光明辰砂十斤，減作五斤；芙蓉辰砂一斤四兩減作一斤。沅州：朱砂四十斤，減作三十斤。宜州：朱砂五十斤，減作三十斤。嘉州：太黑附子十斤，減作五斤，內(nèi)藏庫(kù)樁留。江寧府：生白瓜子羅三百疋，減作二百疋。京西轉(zhuǎn)運(yùn)司：御爐木炭四千秤，

減作二千秤。河?xùn)|轉(zhuǎn)運(yùn)司：白氈五十領(lǐng)，減作三十領(lǐng)，各長(zhǎng)八尺，闊四(寸)(尺)。真定府：明花天凈紗共四百疋，減作素直紗二百疋。

停貢六項(xiàng)：登州：石決明三十斤。福州：鯊魚(yú)三十斤。(庶)廣州此句疑誤。：赤魚(yú)三十斤。宣州：揀蜂兒二十斤。婺州：天凈紗三百匹。撫州：蓮花紗二百匹。詔依。

十一月十日，中書(shū)、尚書(shū)省言：「奉詔比諸路州郡歲貢殿中省六尚局供奉之物，多有不急，勞民搔下，罷四百四十余名，所存纔什一二。乞下刑部鏤版，遍牒施行。」從之。

宣和七年六月二十六日，詔：「近命有司考不急之務(wù)，無(wú)名之費(fèi)，特加裁定，允協(xié)厥中。然化自?xún)?nèi)始，政由身率，乃克有濟(jì)。仰惟熙寧詔書(shū)，首罷四方歲貢，明訓(xùn)具在，祗若先猷，蔽自朕躬，理宜損益。應(yīng)殿中省六尚局諸路貢物，可止依今來(lái)裁定施行：尚食局，京畿轉(zhuǎn)運(yùn)司：御麥二萬(wàn)石，減五千石；茴香二十斤，減十斤；汜水白波輦運(yùn)司：柴三十六萬(wàn)斤，減二十萬(wàn)斤。衛(wèi)州共城縣： 米二百石，減一百石。平江府：箭子 米一百五十石，減五十石；橘皮三十斤，減二十斤?；荩河⒎廴俳?，減一百斤。(決)[洪]一百斤，減八十斤；蜜五百斤，減四百斤。西京：三鄉(xiāng)鎮(zhèn)椒一百斤，減七十斤。孟州：梁谷五十石，減一十石。壽州：隔 光米一十石，減五石。滄州：蝦蜛五十斤，減三十斤。渭州：蒔羅五十斤，減三十斤。溫州：干姜五十斤，減三十斤。荊南：篤芹子五十斤，減四十斤。陽(yáng)武：林白小豆三石，減一石。 州：紅

潁州：白脂麻三石，減一石。廣州：胡椒五十斤，減二十斤。尚倉(cāng)局司珍，尉氏縣：栗三千五百斤，減二千斤。建州：火前石乳龍茶一百斤，減五十斤。明州、泉州：松子共五百斤，減三百斤。越州：白梅三百斤，減一百斤。福州：荔枝臺(tái)萬(wàn)顆，減五千顆；圓荔枝一萬(wàn)顆，減五千顆。廣州：糖霜一百斤，減五十斤。京西：胡桃五千顆，減四千顆。尚藥，瓊州：箋香二千斤，減一千斤。廣州：檀香二千斤，減一千斤；肉豆蔻仁一百斤，減五十斤；零陵：香五十斤，減二十斤；舶上茴香一千斤，減五百斤；沒(méi)藥四斤，減三斤；沒(méi)石子三斤，減二斤。兗州：香墨二斤，減一斤。供奉庫(kù)：西京槐花五百斤，減三百斤。尚食局：吉州沙糖六百斤，池州糟姜三百斤，真州糟姜三百斤，襄州荀一百斤，永興軍冬筍一百斤，開(kāi)德府白蕈五十斤，臺(tái)州金簟三十斤，鎮(zhèn)江府筍葉三十斤，北京杏仁五斗，宿州無(wú)荑一十斤，福州鹿角菜二十斤，紫菜二十斤，廣州石耒曷一十斤，遼州官桂一十斤，化州高良姜一十斤，中山府茲瓦中樣矮足里撥盤(pán)龍湯盞一十只，河中府干柿二百斤，遼州榛子二石。尚藥局：廣州丁香母一十斤，補(bǔ)骨脂二斤。辰州：芙蓉砂一斤。雄州：人參一百五十斤，白附子一十斤。溫州：干姜二十斤。江寧府：陳橘皮二十斤，露蜂房五斤。潞州：赤石脂一十斤。陜州：白膠香二斤，瓜蔞根一十斤。冀州：生地黃四十斤。兗州：伏神一十斤，松脂一斤，赤箭二斤。三門(mén)白波輦運(yùn)司：寒水石十斤。邢州：京三棱六

斤。商州：膩粉三斤，枳殼二斤。單州：免絲子五斤，紫草五斤。歸州：厚樸一十斤。南劍州：土茴香一十斤。澧州：香附子一十斤。開(kāi)封縣：龍腦薄荷一十斤。祥符縣：龍腦、薄荷一十斤。潁昌府：蒼術(shù)五斤，蓯蓉五斤。代州：石膏五斤，五味子三斤。越州：牽年六斤，麥冬三斤。江州：白梅三斤。〔貼黃〕貼黃：疑衍一「貼」字，「黃」字連下文「州」字，即黃州也。：州：白強(qiáng)蠶五斤。北京：干山藥二斤，鵝梨五十顆。真定府：地骨皮五斤。河間府：元參三斤。衛(wèi)州：槁木五斤，葳靈仙一斤。汝州：枳實(shí)二斤。京西路轉(zhuǎn)運(yùn)司：槐白皮二斤。金州：黃蘗二斤。南京：藥薄荷五斤，脫蠶蛾一斤。永興軍：甘菊花三斤。成州：秦皮三斤。澤州：桔梗四斤，芍藥四斤，黃芩二斤，苦參三斤。晉州：白礬二斤。海州：山茱萸二斤。鎮(zhèn)江府：丹參二斤。荊門(mén)軍：蛇退一斤。衡州：大括蔞二十個(gè)。宜州：生豆蔻二斤，草豆蔻五斤。雷州：高良姜二斤。郁林州：縮砂六斤，蓬莪戍二斤。昌化軍：高良姜三斤。尚衣局：鎮(zhèn)江府：花羅一百匹。梓州：青絲綾六十匹。南京：輕薄金條紗三十匹。供奉庫(kù)：興仁府：白脂府三百石。安州：紅花五百斤，并罷貢?！?

欽宗靖康元年八月十九日，詔：「六尚局既罷，其格內(nèi)歲貢品物，(萬(wàn))數(shù)極多，尚為民害，非祖宗舊法，可并除之。」《維陽(yáng)志》：是年，以度支員外(員)郎李知幾言：「揚(yáng)州進(jìn)貢第二限糟姜赴六尚供奉庫(kù)，今六尚局已廢，所進(jìn)非祖宗朝貢額，乞止絕。諸路如有似此果木口味之類(lèi)，非祖宗元額，乞降指揮，更不起發(fā)?！股蠌闹t限三日開(kāi)具合

發(fā)之額并今來(lái)住罷數(shù)目申省。

高宗建炎元年五月一日，詔諸路常供之物，內(nèi)有時(shí)新口味果實(shí)之類(lèi)，所在因緣供奉，數(shù)外取索，多歸公庫(kù)，更相饋送，搔擾為甚。仰禮部措置，除緣天地宗廟陵寢薦獻(xiàn)所須外，余并罷貢。

三年四月八日，(赦)：應(yīng)諸路上供木炭、油蠟、干姜、秦艽之類(lèi)，有困民力，非急用之物，并行住罷。

十一月三日，德音：「應(yīng)天下土貢，如金銀、匹帛，以供宗廟祭享之費(fèi)用，以贍內(nèi)外官兵之請(qǐng)給，不可闕者，合依格起發(fā)外，其余土貢，如藥材、海錯(cuò)，若邠州火筋，襄陽(yáng)府漆器，象州藤合，揚(yáng)州照子之類(lèi)，一切罷貢?！?

紹興二年十二月三十日，戶(hù)部言：「先準(zhǔn)敕，諸路軍土貢物色，權(quán)免投進(jìn)。候邊事寧息日依舊。所有紹興三年正月合供進(jìn)土物，詔權(quán)免?！雇?，詔楚州土貢纻布一十匹，特與蠲免。

三年十月六日，詔揚(yáng)州歲貢白苧布二十匹，更免一年?！段墨I(xiàn)通考》：四年，先是，和州言：「本州島殘破之余，乞蠲免大禮銀絹?！箲?hù)部奏準(zhǔn)半年。中書(shū)舍人王居正言：「生辰及大禮進(jìn)貢，乃臣子饗上之誠(chéng)，初非朝廷取于百姓。若民力無(wú)所從出，合預(yù)降詔，曲加慰諭，止其進(jìn)奉。則君臣恩禮兩盡。既不能然，至使州縣自乞，蓋已非是，矧又不許，臣切以為過(guò)矣!望特與蠲免，仍詔戶(hù)部，淮南諸郡如合行除放，不須令本處再三申請(qǐng)。庶使恩意自出朝廷，人知感悅?！鼓嗽t淮南州軍進(jìn)奉大禮銀絹并蠲之。

五年六月十六日，詔住罷福

清縣觀音院尼歲織土貢及進(jìn)奉花蕉布二百余疋。

六年正月八日，詔光州土貢葛布一十匹，收復(fù)之初，無(wú)可出(辨)[辦]，與免五年。

七年六月十六日，詔吉州有未起發(fā)建炎四年分土貢葛苧布等，見(jiàn)下荊湖南路轉(zhuǎn)運(yùn)使，究治催發(fā)?？梢?處)、撫州、臨江、興國(guó)軍例，特與除放。

《長(zhǎng)編》：二十一年十二月辛巳進(jìn)呈，御筆批下安豐軍，鲊白魚(yú)不欲以口腹勞人，令自今后罷進(jìn)。上曰：「去年已降指揮，罷溫州柑橘、福建貢荔枝，獨(dú)鲊淮白未罷。此皆祖宗歲供之物，朕恐勞百姓，所以再降指揮。

《圣政》：二十三年十二月丁酉，上曰：「舶司及都大茶馬司，諸處進(jìn)貢珍珠文犀等，此物何所用 當(dāng)批出禁止?！?

二十五年七月十二日，上宣諭輔臣曰：「諸州貢物，朕恐官吏并緣勞民，皆已住罷。獨(dú)福建貢茶，祖宗舊制，故未欲遽罷?！?

十二月七日，詔：「安豐軍依舊例進(jìn)鲊白魚(yú)，朕不欲口腹勞人，可行下本軍，自今后免進(jìn)?！?

二十四日，上謂輔臣曰：「近日兩浙、閩、廣市舶司及四川茶馬司諸處收買(mǎi)進(jìn)貢真珠文犀等，此物何所用 當(dāng)批出禁止?！刮毫汲嫉茸嘣唬骸副菹虑趦€，不貴珠玉，恭承圣訓(xùn)，降旨行下。

二十六年二月三日，執(zhí)政進(jìn)呈內(nèi)藏庫(kù)申紹興府自紹興十九年已后署欠歲貢小綾署：疑誤。。上曰：「聞小綾民間織造亦費(fèi)力，已令折錢(qián)。可自二十三年已前，并與放。」

七月二十七日，詔臨安府歲貢御服綾二百疋，自二十六年以后，特與放免。

閏十月八日，

詔：「廉州歲貢珠子，雖系祖宗舊制，聞取之頗艱，致傷人命，朕甚憫之。自今可特罷貢。其籍定蜑丁，并放逐便?！挂睢踩铡常现I輔臣曰：「朕嘗(獨(dú))[讀]《太祖實(shí)錄》，見(jiàn)劉鋹進(jìn)珠子、馬鞍，太祖詢(xún)問(wèn)因知鋹所采珠子甚多，日役蜑丁數(shù)千人，死者亦不少。朕以謂珠子非急用之物，既是艱得，致(傷)人命，朕甚憫之。兼官司搔擾，因緣為奸。遂特命罷貢，以為一方無(wú)窮之利?！乖壮忌蛟撛唬骸赋嫉妊鲆?jiàn)陛下不貴異物，推仁民愛(ài)物之德，及于遐遠(yuǎn)。其所用心，與堯舜異世而同符也?！?br />
十二月二十一日，吏部 外郎續(xù)觱面對(duì)，觱言：「果州黃柑，廣(案)[安]紫梨，涪陵荔子，遂寧糖水，合陽(yáng)細(xì)茗，洋州香棖，左綿耿梨，拋科掊斂，動(dòng)以千數(shù)，文移督促，過(guò)于稅租。村瞳窮甿，所產(chǎn)既竭，不免轉(zhuǎn)市旁求。一果之直，率數(shù)百金；一夫之費(fèi)，至十余千。其間又虆籠妝奩，爭(zhēng)(奸)[妍]巧，諛悅當(dāng)路，幸掩己私。弊俗相承、民不堪命。望嚴(yán)賜誡敕，自 (自)今四川監(jiān)司，尚敢狃于舊態(tài)，重寘典憲。」上曰：「不知何用此物 」觱奏曰：「多以更相饋送，殊以為擾?！股显唬骸溉缌莶芍?，朕亦無(wú)用，懼傷人命，立詔禁止?！褂v曰：「如監(jiān)司，豈可不上體圣意。」上曰：「當(dāng)嚴(yán)行禁止。」于是詔四川置制司，常切覺(jué)察，仍令御史臺(tái)采訪彈劾。

二十七年二月十一日，上謂輔臣曰：「王會(huì)知平江府，有錢(qián)三十余萬(wàn)貫，以羨余為名，未曾起發(fā)。聞近日已侵使大半。今既罷進(jìn)羨余，不知其錢(qián)何用 卿等可問(wèn)，若當(dāng)時(shí)系正名收簇，即合起發(fā)。萬(wàn)

一是巧作名目，掊刻取便，將窠名盡行除去，蓋恐取之不已，百生難堪。此亦寬恤一事，宜速理會(huì)?！?

五月八日，宰執(zhí)進(jìn)呈四川便民事，上曰：「蜀中制造錦繡帟幕，以充歲貢，聞十歲女子皆拘在官(剌)[刺]繡。自朕即位以來(lái)，不欲土木被文繡，首為罷去，蜀人便之。兼后來(lái)節(jié)次科敷，多所蠲減。想今民力稍寬矣?！乖壮忌蛟撛唬骸杆拇ㄖ瘢源素S足。皆圣恩所及。」

二十八年十一月二十三日，南郊(赦)：「淮南酒淮白，已住罷進(jìn)貢。訪聞州縣應(yīng)干所產(chǎn)果實(shí)口味等物，見(jiàn)任官及監(jiān)司守臣互相饋送，勞民害物，理合禁止。如今后尚(取)[敢]依前科擾，其饋送及收受之人，并計(jì)贓科罪，許人戶(hù)越訴。州縣，令監(jiān)司按劾；監(jiān)司、帥臣，委御史臺(tái)覺(jué)察彈奏?！?

三十二年四月十八日，詔：「安豐軍舊例土貢葛布，淮東諸州土貢白苧布，并與免一年?！箷r(shí)以金人侵?jǐn)_之后，民力不蘇故也。是年，孝宗即位未改元。

六月十三日，登極(赦)：「應(yīng)諸路出產(chǎn)時(shí)新口味果實(shí)之類(lèi)，所在州郡，因緣貢奉，煩擾道上，疲費(fèi)過(guò)所此句疑有誤。，至于數(shù)外取索，多歸公庫(kù)，更相饋遺，習(xí)以成風(fēng)?；蚣儇暦顬槊瑵O奪民利。果實(shí)則封閉園林，海錯(cuò)則張奪商販，至于禽獸昆蟲(chóng)、珍味之屬，則抑配人戶(hù)。致使所在居民，以土產(chǎn)之物為苦。不唯因口腹之故，廣害物命，亦使斯民冒犯險(xiǎn)阻，或至喪失軀命。豈不甚痛!太上皇帝已賞降詔禁約，竊慮歲久，未能遵奉。自今仰州軍條其土產(chǎn)合貢之物

申尚書(shū)省，下禮部參酌，天地、宗廟、陵寢合用薦獻(xiàn)，及德壽宮甘旨之奉，當(dāng)議指揮，止許長(zhǎng)吏修貢外，其余一切并罷。如州縣奉行滅裂，因緣多取，當(dāng)以違制論?！箷r(shí)諸州軍所貢，依制歲上戶(hù)部者，紹興府越綾十匹、輕葺紗三匹，明州綾十匹，衢州、處州綿各百兩，婺州(各)春羅三十匹、綿百兩，臨安府綾三十匹，鎮(zhèn)江府綾、羅各十匹，平江府葛布三十匹，秀州綾、常州白平紗、苧布各十匹，胡〔州〕白苧匾布二十匹，嚴(yán)州白苧布十匹、絹二十匹，建康府羅二十匹，饒州麩金十兩，太平州暗花紗、徽州、寧國(guó)苧布各十匹，隆興府葛布三十匹，贛州布二十匹，吉州葛布、袁州、筠州苧布、臨江軍、建昌軍絹各十匹，撫州葛布，揚(yáng)州苧布各二十匹，滁州銀二十兩，盱眙軍絹十匹、神林基絲十兩，楚州苧布折銀三十兩，泰州隔織折銀二十兩(租)桑絲二十兩租：疑誤。，廬州紗、絹各十匹，以銀三十七兩四錢(qián)二分四厘代之，黃州苧布十匹，舒州銀五十兩，無(wú)為軍、濠州絹折銀各二十五兩，和州苧布(綀)[練]布各十匹，蘄州貢布(拆)[折]銀七十七兩，安豐軍、光州葛布、(葛)各十匹，建寧府練布五十匹，興化軍葛布、泉州蕉布、葛布各十匹，綿各百兩，邵武軍布、荊南府綾并布各十匹，荊門(mén)軍布折銀十兩六錢(qián)三分，復(fù)州苧布、漢陽(yáng)軍貲布、岳州、歸州纻布、德安府布各十匹，鄂州銀三十兩，靖州金二兩，班紬、白絹各二匹，常德府白纻布并纻布、練布三色折銀四十

五兩，澧州綾折銀三十兩，信陽(yáng)軍苧布折銀十兩，潭州葛布三十匹，永州布十匹，衡州(虆)[麩]金五兩、纻布十匹，柳州、道州苧布各十匹，桂陽(yáng)軍銀五十兩，邵州金二兩、銀十兩，泉州葛布并武岡軍、英州布各十匹，潮州蕉布五匹，新州銀十兩，韶州絹十匹，肇慶府代絹銀二十兩，南恩州、封州銀各十兩，連州白苧布、夔州絹各十匹，開(kāi)州絹五匹，萬(wàn)州、忠州(虆)[麩]金各三兩，達(dá)州鑒紬五匹，涪州、恭州、南平軍絹各一匹，梁山軍綿百兩，敘州葛布一匹，潼州府盤(pán)雕熟白綾五匹、濤頭水波紋綾五匹，并常貢物，遂寧府常貢、土貢樗蒲綾各十匹，果州生白綾十匹，昌州土貢麩金三兩、常貢絹十匹，渠州生白大綾五匹，瀘州金五兩，懷安軍紬十匹，富順監(jiān)金十兩，嘉州(麩)[垔 ]金三兩，蜀州軍絲羅十匹，常貢羅四匹，彭州羅十匹，石泉軍金一兩，雅州、眉州麩金各五兩，永康軍絹十匹，成都府花羅六疋、綬帶錦三匹、高纻布十匹，綿州苧布十匹、綾五匹，漢州苧布、邛州苧布、邛州絲布各十匹，簡(jiǎn)州錦紬二十匹、(虆)[麩]金五兩，襄陽(yáng)府紗、郢州白纻布、光化軍白素金條紗各十匹，隨州銀七十七兩，房州纻布五〔匹〕，金州(虆)[麩]金二兩，洋州隔織五匹。常貢隔織三匹，利州麩金五兩、崗鐵十斤，興元府煙脂十斤、紅花五十斤，閬州蓮綾十匹，龍州(虆)[麩]金三兩，巴州線紬五匹，蓬州黃纻綾十匹、綿紬、白綾各五匹，西和州甘草十斤，靜江府銀五十兩，容州、昭州銀各十兩，邕州銀三十兩，梧州銀十五兩，數(shù)內(nèi)五兩常貢，充白石英。藤州、貴州、潯州、柳州、賀州、橫州、宜州、廉州、瓊州、昌州銀各十兩，賓州、化州、高州、萬(wàn)

安軍銀各五兩，融州、象州金三兩，郁林州銀十五兩：五兩本州島，十兩認(rèn)發(fā)舊白州。

二十六日，江南東路安撫使張浚奏：「準(zhǔn)登極(赦)，合依例進(jìn)貢。今來(lái)兩淮殘破，及新復(fù)州軍人民凋弊，府庫(kù)匱乏，乞止(今)[令]奉表，與免進(jìn)貢?！箯闹?。

隆興元年十二月二十四日，宰執(zhí)奏：「有司近進(jìn)年節(jié)銀，陛下批出：自今節(jié)序并免進(jìn)?？芍^甚盛德事!臣等今相盛禮，乞免大農(nóng)金繒之賜，以承節(jié)儉之化?！?

二年七月二十八日，詔四州宣撫使歲進(jìn)胡羊，路遠(yuǎn)勞民，可令住罷?！毒S揚(yáng)志》：三年(赦)文罷揚(yáng)州歲貢纻布二十匹。以孝宗登極(赦)，條具州軍土產(chǎn)貢物，天地祖宗薦獻(xiàn)及德壽甘旨外，并罷。故揚(yáng)州纻布罷貢。

光宗紹熙五年七月七日，登極(赦)：「應(yīng)諸路帥臣、監(jiān)司、郡守，許依例進(jìn)貢推恩。內(nèi)郡守系權(quán)官者，免進(jìn)貢。其表附遞以聞。應(yīng)監(jiān)司、郡守及在外侍從官以上，許上表陳賀，余毋得受?！?br />
崇儒 宋會(huì)要輯稿 崇儒七 存先代后原書(shū)眉批有：「帝系」、「帝治存先代后」等字。

存先代后原書(shū)眉批有：「帝系」、「帝治存先代后」等字。

【宋會(huì)要】

太祖建隆元年正月四日，詔曰：「封二王之后，備三恪之賓，所以示子傳孫、興滅繼絕。夏商之居杞、宋，周郁之啟介酅，古先哲王，實(shí)用茲道。矧予涼德，歷試前朝，雖周德下衰，勉從于禪讓?zhuān)欢菰谖淮司湟擅撘蛔帧?，豈忘于烝嘗。其封周帝為鄭王，以奉周嗣。正朔服色，一如舊制。務(wù)遵典禮，稱(chēng)朕意焉?！褂肿鸬厶鬄橹芴?，并遷于西宮。所司供給，務(wù)令豐厚。

五日，詔曰：「有虞氏禘黃帝而郊嚳，祖高陽(yáng)而宗堯，祀不止于本朝，義必尊于有德。著于祭法，朕甚慕焉。矧惟眇躬，逮事周室，謳歌獄訟，雖歸新造之邦；廟貌園陵，豈忘舊君之禮。其周朝嵩、慶二陵，及六(朝)[廟]，宜令有司以時(shí)差官，朝拜祭享，永為定式。仍命周宗正卿郭 行禮。」

二十九日，有司請(qǐng)遷周六廟于西京。

五月，廟成，遣光祿少卿郭 奉遷神主入廟。

七月二十七日，遣工部侍郎艾穎拜嵩、慶二陵。

八月四日，遣光祿少卿郭 享周廟。

干德六年八月，詔于周太祖、世宗陵寢側(cè)，各設(shè)廟宇，塑像，命右贊善大夫王碩管勾修蓋。

開(kāi)寶六年三月一日，房州上言：「周鄭王殂，太常禮院請(qǐng)輟朝參?！?

七日，詔宜輟朝十日，素服發(fā)哀于便殿。命知制誥扈蒙撰陵名，張澹定謚。三陵總管竇思儼擇陵地。澹按《謚法》讓德奉上曰恭，請(qǐng)謚曰周恭皇帝。蒙請(qǐng)名陵曰順陵。并從之。

十月二日，太常禮院上言：是月四日，葬周恭帝于順陵，準(zhǔn)漢隱帝例，合輟其日朝參。詔特輟四月五日朝參。

太宗雍熙四年八月十二日，命勾當(dāng)嵩陵內(nèi)品吳祿榮，以十八日朝拜嵩、慶、懿三陵。自建隆元年后，每歲差官朝拜?！附駲z詳前代并無(wú)此禮，惟開(kāi)寶通禮，先代帝王春秋二時(shí)州長(zhǎng)史攝三獻(xiàn)官祭享。其周三陵，合準(zhǔn)通禮故事。自「今檢詳」至「故事」：似為奏文，唯前缺言主，疑為太常禮院文，蒙上文省?！箯闹?。

真宗景德三年二月，太常禮院言：「周嵩、慶二陵各設(shè)廟像外，其世宗影帳，歷代并無(wú)故事，伏請(qǐng)停廢。懿陵即世宗宣懿皇后陵，不當(dāng)更立廟宇。順陵有恭帝木主殿，昨議赴西京祔廟，續(xù)命置于下宮。竊以《春秋》之義，國(guó)君即位未踰年者，不應(yīng)別序昭穆。又唐高宗太子薨，追謚孝恭皇帝，神主駙太廟。大歷十四年，有司言『孝恭皇帝尊非正統(tǒng)，不列昭穆。今廟廢主存，請(qǐng)毀之。』遂瘞主于廟地。今周恭帝即位半年，是時(shí)年裁七歲，葬以王禮，止設(shè)三虞，望依孝恭皇帝故事，瘞主廟地?！箯闹?。

四年正月二十九日，朝陵德音：「周朝嵩、懿陵廟，委官吏以官物修葺致祭?！?

二月三日，詔吏部尚書(shū)張齊賢致祭周六廟祝文特進(jìn)書(shū)。

大常禮院言：「留司選二月十五日，遣官仲享周六廟。今奉敕，時(shí)祭亦在其日。今請(qǐng)以十五日先行時(shí)祭，別擇吉辰行仲饗禮?！箯闹?。

二十七日，詔曰：「朕俯從眾欲，來(lái)省民風(fēng)，暫臨西洛之都，首訪前朝之廟。特陳明祀，用達(dá)虔誠(chéng)。

然而豐潔牲牷，既申于薦享，繕完棟宇，尤在于精嚴(yán)。其神主每遇祠祭，方得出石室，祭畢，即如法安置。廟宇特加修葺，不得別藏官物，務(wù)在精嚴(yán)，副朕意焉?！?

大中祥符元年正月二十二日，內(nèi)侍季知信自嵩、慶陵回，言周世宗影殿陳設(shè)損壞，及無(wú)供物，乃遣內(nèi)侍白崇慶制造周三陵供物賚送。崇慶言春秋祭拜及逐月合用物，令本州島支送；其香茶，乞自京以時(shí)供給。從之。

仁宗天圣二年四月二十八日，錄晉肅袒孫內(nèi)殿承制合門(mén)祗候石保慶子介為三班奉職。

四年九月十六日，周后故虢州防御使柴貴孫元亨，自言世宗侄孫，今家絕祿仕，有母貧甚，乞賜祿敘。帝曰：「如其非偽，可寘之班行。」乃錄為三班借職。

六年六月四日，錄貴子肅為三班奉職。帝曰：「世宗開(kāi)鹢土宇，本為國(guó)家。其末裔不同他等，當(dāng)加收恤?！?

七年六月二十六日，錄周世宗從子、故太子少傅柴守禮孫詠為三班奉職。

九年二月十二日，錄貴孫吉為三班奉職。

明道二年六月十三日，錄貴孫熙為三班奉職。

十二月十三日，詔修河南府周六廟，鄭州周太祖、世宗廟，以省錢(qián)量加修飾，仍令太常禮院詳定周恭帝塑像、依冠制度以聞。議具先代陵廟。

景佑二年十一月十五日，南郊(赦)：「唐李氏、梁朱氏、后唐李氐、晉石氏、漢劉氏、周郭氏、柴氏宗支子孫未仕者，委所在求訪，及許自陳，特與甄敘。已有官者，與遷官?！埂度驶视?xùn)典》：景佑二年冬至，祀(圓)[圜]丘(赦)書(shū)節(jié)文：「唐李氏、梁朱氏、后唐李氏、晉石氏、漢劉氏、周郭氏、柴氏宗屬子孫未仕者，特與甄敘。已有官者，與遷官。兩浙錢(qián)氏、泉州陳氏、偽蜀孟氏、江南李氏、湖南馬氏、荊州高氏、廣南劉氏、河?xùn)|劉氏子孫未仕者，擇其近屬一人，特錄用之?！?

三年二月二日，編排錄用所言：「前朝之后，內(nèi)后唐李氏緣莊宗、明宗本是二族，合依周朝郭、柴二族例，各與甄敘。又后唐李氏，有因賜姓附入宗籍者。欲除本宗嫡親外，更不甄敘?！箯闹?。

四年六月五日，錄唐李氏之后，曰石、曰汝弼、曰明、曰繼宗、曰壽、曰舜臣、曰祥、曰尚、曰敢，并為三班借職。曰沂，為試將作監(jiān)主簿。周柴氏之后，曰博、曰勵(lì)、曰濟(jì)、曰永拱，為三班奉職。晉石氏之后，右侍禁介為左侍禁、世昌為三班借職。

十六日，錄唐李氏之后干易等十一人并為三班借職，等五十三人為遂州助教，琮等五人免將來(lái)文解，竦等三十七人免州縣徭役；周柴氏后三班奉職熙為右班殿直，曰愈、曰若拙、曰上善，并為三班奉職，余發(fā)為許州長(zhǎng)史，織為□州助教，貽廓等十一人免州縣徭役，仍各賜錢(qián)一萬(wàn)。

慶歷五年三月二十六日，錄周世宗曾侄孫柴揆為三班奉職。

皇佑二年閏十一月十九日，錄周后柴貴曾孫日宣為三班奉職。

至和元年正月二十二日，錄周后柴守禮

曾孫若訥為三班奉職。

嘉佑二年三月二十一日，錄周世宗從孫柴雨革為三班奉職。

四年四月九日，詔曰：「先王推紹天之序，尚尊賢之義，褒其后嗣，賓以殊禮。豈非圣人稽古報(bào)功之大典哉!國(guó)家受命之元，繼周而王，雖民靈欣戴，歷數(shù)允集，而虞賓將遜，德美丕顯。頃者推命本始，褒及支庶。每遇南郊，許奉白身一名充班行，恩則厚矣，而義則未稱(chēng)。將上采姚姒之舊，略循周漢之典，詳其世嫡，優(yōu)以公爵，異其仕進(jìn)之路，申以土田之錫。俾廟寢有奉，享祀不輟，庶幾乎《春秋》通三統(tǒng)、厚先代之制矣。宜令有司取柴譜系，于諸房中推最長(zhǎng)一人，令歲時(shí)親奉周室祀事。如白身，即與京主簿；如為班行者，即比類(lèi)換文資。仍對(duì)崇義公，與河南府鄭州合入差遣。給公田十頃，專(zhuān)管勾陵廟。應(yīng)緣祭享，禮料所須，皆從官給。如至知州資序，即別典差遣。卻取以次近親，令襲爵授官，永為定式?！瓜仁牵髯衾珊呜裕骸父`聞朝廷以皇嗣未立，而祠高禖。夫求神貺者遠(yuǎn)而難測(cè)，修人事者近而可必。昔舜受堯天下，而堯子丹朱為國(guó)賓；禹受舜天下，而舜子商均亦為國(guó)賓。故《書(shū)》曰：『虞賓在位，群后德讓?！粶盆睿涫虏惠d；武王伐紂，未及下車(chē)，封五帝之后，命夏為杞，紹商于宋。武庚作亂誅之，而命微子啟以代商后。故《書(shū)》曰：『惟稽古崇德象賢，統(tǒng)承先王，修其禮物，作賓于王家?！弧吨茼灐芬嘤小簛?lái)見(jiàn)祖廟之詩(shī)』，曰：『有客有客，亦白其馬。』其『來(lái)助祭』之詩(shī)曰：『我客戾至，亦有斯(客)[容]?！灰浴对?shī)》《書(shū)》論之，示天子不敢以臣也?？鬃幼鳌洞呵铩?，正月、二月、三月皆書(shū)《王》，何休說(shuō)曰：『正月，周正月。二月，商正月。三月，夏正月。蓋王者必尊先圣，通三統(tǒng)，所以自立于天下也?！患扒販缌鶉?guó)、夷二周，不有師法，故先圣神靈委于草莽，子孫困于編戶(hù)。至漢初定天下，未遑制作。及武帝東巡過(guò)洛，考其后，得周子南君，封百里之地，以奉祭祀。至成帝時(shí)，久無(wú)繼嗣，梅福進(jìn)言曰：『存人所以自立也，壅人所以自亡也。宜封孔子之后，以奉成湯祀。』帝乃封孔吉及周承休侯，皆為公。不幸遭趙后之禍，使福之言遂為空文。惜哉!魏文帝封后漢協(xié)為山陽(yáng)縣公，戴天子旌旗，位在侯王上。宋武封晉恭帝為零陵王，行晉正朔服也。隋封周靖介國(guó)公，亦依晉、宋故事。迨唐武德初，封隋為酅公，亦行隋正朔服色。至(正)[貞]觀詔曰：『二王之后，禮數(shù)宜崇。今寢廟不修，饔餼多闕，非所以恭國(guó)賓也。宜(今)[令]營(yíng)立國(guó)官、置廟宇?！挥痔鞂氈?，封魏孝文十代孫元伯明為韓國(guó)公，以備三恪。然考其前代，雖昏明不同，其意亦不絕前烈，延及苗裔。周、漢、唐所以長(zhǎng)久，而秦所以二世而亡，以魏、晉、宋、隋區(qū)區(qū)之主，獨(dú)不敢廢，況盛世乎 國(guó)家有天下，以圣繼圣，遺綱墜紀(jì)，靡不補(bǔ)緝。至于裂數(shù)里草莽之地，訪前代孤弱之嗣，乃獨(dú)遺焉。抑有司講求之未至也 今

皇嗣(來(lái))[未]立，臣竊危之。奈何絕人之世、滅人之祀，而妨繼嗣之福也 本朝受周天下，而近代之盛，莫如唐。自梁以下，皆不足以崇襲。臣愿考求唐、周之苗裔，以備二王之后，授以爵命，封縣立廟，世世承襲，永為國(guó)賓。」下太常禮院議，而言曰：「按唐(正)[貞]觀二年詔，二王后置國(guó)官、立廟宇；開(kāi)元二年 ，二王后每年四時(shí)享廟牲及祭器，并官給，主客司四時(shí)省問(wèn)，子孫準(zhǔn)同王三品蔭。隋后歲給絹三百疋、粟三百石，周后歲給絹二百疋、粟二百石。又十五年 ，二王后為賓者，會(huì)賜并同京官正三品。本朝因周六廟，春秋遣官祭享，及修飾陵寢。至于唐之子孫，亦屢推恩，寘之仕籍。今鬲上言，乞訪周、唐苗裔，以備二王之后。臣等按禮，尊賢不過(guò)二代，以其近己而易法，故周以杞、宋，唐以介、酅是也。今推次本朝之前二代，即當(dāng)立漢與周后。又緣古者立二王后，不惟繼絕，兼取其明德可法。五代草創(chuàng)，載祀不永文章制度，一無(wú)可考。如上取唐室，又世數(shù)已遠(yuǎn)，于經(jīng)不合。惟周則我朝受禪之所自，義不可廢。且今之制度，與古不周，難以遽行。若參酌中制，宜訪求周之子孫，如孔子后衍圣公之比，授一京官，爵以公號(hào)，使專(zhuān)奉廟享，歲時(shí)存問(wèn)，賜之粟帛牲器以祭。每遇時(shí)祀，并從官給，其廟宇亦加嚴(yán)飾。如此，則上不失先王尊德繼絕之義，度之于今，簡(jiǎn)而易行?！构式凳窃t。

八月，太常禮院言：「定到內(nèi)殿崇班相州兵馬都監(jiān)柴詠，于柴氏諸房最長(zhǎng)。」詔換殿中丞，封崇義公，簽書(shū)奉寧軍節(jié)度判官事。

五年二月二十四日，錄周世宗后柴元信為三班借職。

六年三月二十五日，詔太常禮院：「比封柴氏后為崇義公，以奉周祀。其六廟在西京，而歲時(shí)祭享，無(wú)器服之?dāng)?shù)。今其有司，以三品服一、四品服二，及所當(dāng)用祭器給之?！?

治平四年九月十七日，(神宗即位未改元)錄周世宗侄曾孫柴貽廓為三班奉職。以上即位推恩也。

熙寧元年十一月十八日，南郊(赦)：「唐李氏、周郭氏、柴氏，有親的諸孫，譜系分明，見(jiàn)在民籍，仍自來(lái)別無(wú)過(guò)惡者，許于所在官司自陳。仰州府當(dāng)職官考驗(yàn)不虛，更召命官一人結(jié)除名保識(shí)，具錄聞奏，當(dāng)議特加錄用?！鼓艘蕴聘咦娴劳醴肯吕铌綖槿嘟杪殻阱醴肯吕畹鲁紴榫蓍L(zhǎng)史，睿宗寧王房下孛養(yǎng)年為京兆府長(zhǎng)史，紀(jì)王房下李余慶、太鄭王房下李忱，各賜錢(qián)三十千。又分上等賜錢(qián)二十千，次等十千，沾及者余百人。柴氏延貴房下柴迥為三班借職，柴(衷)[袞]為長(zhǎng)史。

三年正月二十一日，詔周后柴氏與二名借職、三名長(zhǎng)史，唐后李氏與一名借職、二名長(zhǎng)史。

五年正月二十三日，比部員外郎分司西京崇義公柴詠守本官致仕，詔崇義公于柴氏諸房中，推最長(zhǎng)一名以聞。

二月十七日，供備庫(kù)副使、曹州兵馬都監(jiān)柴愈言：「

叔詠致仕，愈是諸房中最長(zhǎng)近親，乞依例換文資襲封?！顾吞６Y院詳定，太常禮院言：「取到柴氏譜系，定得詠堂侄愈于諸房以為最長(zhǎng)。檢會(huì)令文，諸王公侯伯子男，皆子孫承嫡者傳襲如無(wú)嫡子，及有罪疾，立嫡孫；無(wú)嫡孫，以次立嫡子同母弟；無(wú)母弟，立庶子；無(wú)庶子，立嫡孫同母弟；無(wú)母弟，立庶孫，曾孫以下準(zhǔn)此。無(wú)后者國(guó)除。若身亡之后，嫡子已經(jīng)命襲，未襲間犯除名者，聽(tīng)以次承襲。據(jù)此，則始封之時(shí)，須推諸房最長(zhǎng)；即封之后，自合世嫡相傳。今來(lái)參詳，欲取柴詠嫡長(zhǎng)子孫一名承襲崇義公封爵，庶得不違著令，協(xié)于典禮?！乖t依所定，勘會(huì)保明合承襲人以聞。

九月十六日，太常禮院言：「柴詠長(zhǎng)子已亡，有嫡孫夷簡(jiǎn)，依人合當(dāng)承襲人：疑誤。。詠狀稱(chēng)夷簡(jiǎn)作過(guò)，乞以次子西頭供奉官若訥承襲。本院保明未得。」詔以若訥為衛(wèi)尉寺丞、封崇義公、僉書(shū)河南府判官?gòu)d公事。

八年三月二十一日，崇義公柴若訥、柴詠狀稱(chēng)，若訥有嫡長(zhǎng)男務(wù)簡(jiǎn)，系嫡孫，合依禮令承襲。太常禮院勘會(huì)，柴務(wù)簡(jiǎn)系白身，見(jiàn)居父若訥服內(nèi)。合候服闋日，除官承襲。

七月，詠?zhàn)洌瑒?wù)簡(jiǎn)承祖詠重服。至九年四月二日，若訥妻趙氏狀：「男務(wù)簡(jiǎn)所持祖父及父兩重喪服，未委合于將來(lái)是何月日服闋 」太常禮院看詳：「崇義公柴詠致仕，嫡子若拙早亡，嫡孫夷簡(jiǎn)以罪廢，朝廷遂立嫡子同母弟若訥，襲封崇義公。昨若訥卒，已準(zhǔn)朝旨，令若訥嫡子務(wù)簡(jiǎn)候服闋日襲封。今詠?zhàn)?，有庶子若水、若?jīng)等。其務(wù)簡(jiǎn)雖非嫡孫，緣已系傳襲封爵之人，合比附嫡孫承重，以后喪二十七月滿(mǎn)日服除，依先降指揮施行?！箯闹?。

十年五月十七日，詔鄭州長(zhǎng)史柴袞令流內(nèi)銓與(汪)[注]遠(yuǎn)處簿尉。(褒敘)[袞系]周世宗之侄元孫，昨日授命，已及十年，乞注一正官故也。

元豐六年四月二十四日，河?xùn)|提舉保甲司言：「唐高祖后徐王宗子李諲等狀，乞依唐氏之后干州李有方例，免保甲?！箯闹?。

十有七日，開(kāi)封府言：「周柴氏之后，乞自今諸房子孫，令具生年月日注籍?！箯闹?。

哲宗紹圣元年十一月十一日，吏部言：「柴氏之后，自元佑七年南郊，先取無(wú)官之族，推恩其最長(zhǎng)者，諸族畢已官。后值郊廟恩，據(jù)今十一位，次第從長(zhǎng)官之?！乖t可。

政和八年閏九月二十七日，(徽宗即位未改元)尚書(shū)省言：「柴岐奏，伏念臣系周世宗之后六世親侄孫，本族累蒙異恩，褒其后嗣，例沾仕進(jìn)之路。惟臣本房，三世無(wú)人食祿相繼。伏望圣慈矜憫，與臣推恩，庶使孤遺，得賴(lài)寸祿。」詔：「昔我藝祖，受禪于周。嘉佑中，擇柴氏旁枝一名，封崇義公。義者謂不當(dāng)封周。然禪國(guó)者周，而二恪之封不及，禮蓋未盡。除崇義公依舊外，擇柴氏最長(zhǎng)見(jiàn)在者，以其祖父為周恭帝后，以其孫世世為宣義郎，監(jiān)周陵廟，與知縣請(qǐng)給，以示繼絕之仁，為國(guó)二恪，永為定

制。」

高宗皇帝紹興元年九月十八日，明堂(赦)：「夫圣人所以興滅國(guó)、繼絕世者，咸使其宗廟不絕血食也。如唐李氏、后漢劉氏、后周郭氏、柴氏子孫存者，并各與一班行名目，仍許于所在自陳，保明聞奏?！挂讯弥苁雷趯O柴孝廣、唐太鄭王〔房〕下李燁(適)[嫡]長(zhǎng)孫寘，上謂輔臣曰：「繼絕舉廢，此最好事。唐太宗初定天下，使訪隋后子孫，載美前史?？梢?赦)并補(bǔ)承信郎?！?

五年四月九日，吏部言：「太常寺看詳?shù)匠泄?jié)郎柴叔夏，系周世宗親元孫。本家自嘉佑四年曾祖詠始封崇義公，襲封至堂兄恪，因金人全家被害，并無(wú)繼嗣之人。今叔夏合該承襲，相繼主祭。錄白宗枝圖，并無(wú)隔驀詐冒?！乖t柴叔夏特與換迪功郎，襲封崇義公，與衢州合入遣。即而援故事，乞換京官。吏部謂選人與公爵未稱(chēng)，尋詔特?fù)Q右(丞)[承]奉郎。

十一月十九日，詔不理選限登仁郎柴安逸，特許理選限。以襲封崇義公柴叔夏言，安逸乃周后，引(赦)推恩故也。

十二年五月二十六日，吏部定到武德郎監(jiān)潭州南岳廟柴有，乞承襲陵廟推恩。據(jù)襲封崇義公柴叔夏保明：「先有弟四房從義郎柴莘，于紹興八年準(zhǔn)告換授右宣義郎，監(jiān)周陵廟事，因疾身故。其世襲恩例系永法，至今未曾陳乞。其房叔柴存系鵑八房下，目今系江南見(jiàn)在諸房最長(zhǎng)，亦系柴莘之叔。依得詔旨，合該換官，承襲繼絕故周恭之后，即無(wú)隔驀重迭違礙?！箯闹?

十四年五月二十八日，詔右宣義郎襲封崇義公柴叔夏，特添差衢州西安縣丞，不厘務(wù)。任滿(mǎn)，更不差人。

嘉佑四年詔，如至知州資序，即別與差遣。卻取以次近親，合襲爵受官承替，永為定式。乞令次男國(guó)器受官，主奉烝嘗，與臣一別處差遣?！乖t依。柴國(guó)器特補(bǔ)右承務(wù)郎，襲封崇義公。 二十六年閏十月二十三日，衢州言：「襲封崇義公柴叔夏狀，系周世宗孫，專(zhuān)一主祭祀事，今已關(guān)升知州資序。恭

二十七年五月二日，新差充荊湖南路安撫司參議官柴叔夏言，系周世宗五世親孫，見(jiàn)待兩政三年關(guān)。望特改一近闕合入差遣。詔改差江南東路安撫司參義官，替陳政由到任成資闕。

孝宗皇帝隆興元年六月九日，吏部言：「監(jiān)周陵廟柴太有亡，其襲封崇義公柴國(guó)器，保明到保義郎柴安宅，系以次最長(zhǎng)，合該換官，承襲填闕?！箯闹?。

干道二年八月一日，詔以右承事郎柴國(guó)器，系承襲周廟祭祀人，添差權(quán)通判衢州，不厘務(wù)。五年，添差權(quán)通判婺州，不厘務(wù)如例。已上《干道會(huì)要》。

淳熙元年五月三日，詔宣教郎柴國(guó)器，改差兩浙東路安撫司參議官。先是，國(guó)器添差權(quán)通判平江府，仍厘務(wù)。臣僚言：「已降指揮，雖宗室戚里添差，亦不許厘務(wù)。今國(guó)器乃周世宗六世孫，襲封崇義公，已累任添差，正以此故，少加優(yōu)異，與宗室戚里恩例一等。今與

之添差，誠(chéng)未為過(guò)。但許之厘務(wù)，則有礙見(jiàn)行指揮，乞不厘務(wù)。」故有是命。

八年十月十六日，詔宣教郎柴國(guó)器，添差通判嚴(yán)州，仍厘務(wù)。十四年正月，添差通判衢州，仍厘務(wù)。

十五年七月十八日，詔忠訓(xùn)郎柴安實(shí)，特授宣義郎，監(jiān)周陵廟。以衢州奏安實(shí)系周世宗之后最長(zhǎng)故也。

崇儒 ~ 錄諸國(guó)后原書(shū)題上眉批云：「帝系」、「帝治錄諸國(guó)后」字樣。

錄諸國(guó)后原書(shū)題上眉批云：「帝系」、「帝治錄諸國(guó)后」字樣。

【宋會(huì)要】

真宗大中祥符元年十月二十六日，東封(赦)應(yīng)吳越忠懿王近親未食祿者，特與敘用。泉州陳氏近親未食祿者，分析聞奏。偽蜀孟氏、吳李氏、湖南馬氏、荊南高氏、廣南河?xùn)|劉氏親嫡子孫未食祿者，特與甄敘。

仁宗明道二年六月十三日，詔錄南平王高季興、吳王李煜、楚王孟昶、彭城郡王劉繼元、南越王劉鋹嫡子或?qū)O一人官，愿文資，與簿尉，班行與三班奉職。

景佑二年十一月十五日，南郊(赦)：兩浙錢(qián)氏、泉州陳氏、西川孟氏、江南李氏、湖南馬氏、荊南高氏、廣南劉氏、河?xùn)|劉氏子孫未仕者，于所在投狀，擇其近親一人，特錄用之。錢(qián)俶：天禧四年閏十二月，以其子供備庫(kù)使守讓領(lǐng)榮州刺史；景佑四年六月，錄其從孫曜為三班借職。李煜：干興元年九月，錄其從孫宗慶為三班借職。天圣元年三月，又錄其從孫宗諒；明道二年九月，錄其侄仲文，并為三班奉職。景初四年六月，又錄其侄仲舒為三班借職。孟昶：大中祥符二年九月，錄其孫元恭為三班借職；天圣二年四月，錄其孫故屯田郎中隆悅子樸。明道二年九月，又錄其曾孫責(zé)，并為三班奉職。景佑四年，又錄其孫隆敬為三班供職。劉鋹：天禧四年閏十二月，以其子西頭供奉官守素為東頭閣門(mén)祗候，右侍禁守道為西頭供奉官。明道二年九月，又錄其孫翊昌為三班奉職。景佑四年六月，又錄其后仲宣為三班借職。劉繼元：天禧元年七月，錄其孫克昌為三班奉職，國(guó)昌為三班借職。四年閏十二月，以其子右屯衛(wèi)將軍守節(jié)為右武衛(wèi)將軍；嘉佑五年正月，錄其曾孫允為三班借職。馬商：景佑四年六月，錄其后應(yīng)肇為三班借職。高季興：天圣七年六月，錄其曾孫燾為江陵府枝江縣尉；景佑四年六月，又錄其后濟(jì)為三班借職。

高宗皇帝紹興元年九月二十一日，三省言：「明堂(赦)文，欲興繼前國(guó)無(wú)后者，特與官其子孫，使宗廟血食，內(nèi)兩浙錢(qián)氏未有該載?！乖t兩浙錢(qián)氏特與訪尋嫡長(zhǎng)子孫推恩。

二年十月七日，御筆批出：「起居舍人王洋，因面奏不急之務(wù)，可特降一官?！褂谑窃讏?zhí)進(jìn)呈，上曰：「朕虛己求言，務(wù)濟(jì)時(shí)病。如夷狄盜賊，又朝廷闕失等事，今日可言者非一，洋姑應(yīng)詔旨，豈朕所以望臣下之意 至如錢(qián)氏納土，子孫世受?chē)?guó)恩。其余在五季一時(shí)割據(jù)，類(lèi)(背)[皆]盜賊，非若

古帝王之后。洋欲封其后，是獎(jiǎng)賊也!洋言無(wú)取，與降一官。若后來(lái)獻(xiàn)言之人有補(bǔ)治道，朕當(dāng)旌賞，庶使臣下得以盡言無(wú)隱?！?br />
崇儒 ~ 出宮人原書(shū)該題上眉批，有「帝系」、「帝治出宮人」字樣。

出宮人原書(shū)該題上眉批，有「帝系」、「帝治出宮人」字樣。

【宋會(huì)要】

太祖開(kāi)寶五年五月十六日，以久雨，帝謂宰相曰：「霖雨成災(zāi)，得非闕政使之然耶 朕恐宮掖中有所幽閉?！沽罹幖髮m，得二百八十余人，諭以愿歸者以情言。其應(yīng)命者五十余人，各賜以白金惟帳，遣還其家。趙普等咸稱(chēng)萬(wàn)歲。

太宗淳化四年七月二十四日，雍邱縣尉武程上疏，愿減后宮嬪嬙。帝謂宰相曰：「程 遠(yuǎn)小臣，不知宮中事?tīng)?。?nèi)庭給使不過(guò)三百，皆有掌執(zhí)，不可去者。朕視妻妾如脫屣耳，恨未能離世絕俗，追蹤羨門(mén)王喬。寧能學(xué)秦皇、漢武，作離宮別館，取良家子女以充其中，貽萬(wàn)代譏議 卿等固合知之。」李昉等奏，曰：「臣等家人朔望朝集禁中，備見(jiàn)宮闈簡(jiǎn)儉之事。武程 賤妄言，宜加黜削。」帝曰：「朕豈惡其言 但念其不知爾。」終不加罪。

至道三年五月十九日，帝謂宰臣曰：「宮中嬪御，頗多幽閉可憫，朕已令擇給事歲深者出之。」呂端等曰：「陛下踐祚之初，首行茲令，實(shí)哲王之懿范也!」

真宗景德九年二月十三日，帝謂侍臣曰：「宮人掌事者，朕?？制涠?。然所掌皆不可闕。其解音律者，非皇太后誕辰及節(jié)序外，經(jīng)時(shí)未嘗施用。近令籍在宮及私身人，唯留高年者，余悉定其名氏，諭令出宮。昨日曉諭，皆號(hào)泣愿給侍宮庭，至有推托不去者?！估畛恋茸嘣唬骸副菹陆箘谌f(wàn)機(jī)，退朝未嘗宴樂(lè)，中外所知。宮闈之人，蒙至仁撫育，不忍違離左右?！沟墼唬骸?

朕念其深處宮闈，俾其遂性，而堅(jiān)不愿去。有一宮人，年七十余，有二女子，其年長(zhǎng)者留之，少者令出，號(hào)泣無(wú)已。朕諭以訪求良家，方令屬聘，再三遣之始去?！?

大中祥符九年五月二十五日，詔曰：「掖庭之中，名職素定，各司其事，咸率舊規(guī)。肆予纂承，無(wú)所增益。八月之算，廢而不行；九御之列，闕而未備。慮尚違于物性，頗用軫于朕懷。比因余閑，特從臨問(wèn)。式遂其意，以洽至仁。其宮人一百二十人，宜令入內(nèi)內(nèi)侍省優(yōu)與資給遣放，令從便?！?

八年五月二十一日，詔宮人百八十四人，令入內(nèi)內(nèi)侍省放出掖庭，優(yōu)與資給，聽(tīng)其從便。

仁宗明道二年十二月十六日，放出宮人二百人。時(shí)帝宣示宰臣呂夷簡(jiǎn)曰：「昨出卻內(nèi)人不少，并令聘嫁，免至幽怨?！挂暮?jiǎn)云：「此乃陛下盛美之事。自前放出宮人甚多，比來(lái)時(shí)物稍貴，只恐出外不易?！?

景佑元年八月十五日，詔曰：「曩者母后臨朝，而臣僚戚屬，多進(jìn)女口入宮，并于遂便。」

寶元二年四月五日，帝謂輔臣曰：「近出宮人百余，令從良，免幽閉深宮，亦可減禁中浮費(fèi)?！箤?duì)曰：「此乃陛下盛德之事，其利甚博。」帝曰：「近有人邀軍駕，進(jìn)雙生二子，言年可十五已來(lái)，各有姿色。尋不受，遣去，亦不問(wèn)罪?！箤?duì)曰：「前代帝王尚多采納，陛下卻而不受，又復(fù)矜容，足彰圣德?！?

慶歷七年三月二十五日，出宮人一百五十余人。

嘉佑四年七月十四日，出宮人二百三十六人。

英宗治平元年四

月十七日，出宮人一百三十五人。閏五月十五日，內(nèi)出尼女冠九十六人歸本寺觀，愿嫁者聽(tīng)之。皆先因事得入，遂留內(nèi)內(nèi)寺觀不出者內(nèi)內(nèi)：疑有誤字。。仍命內(nèi)東門(mén)，自今稱(chēng)被召者勿內(nèi)，而執(zhí)奏之。

三年七月十八日，放出宮人一百八十人。

神宗熙寧六年十一月一日，殿直張榮垂拱殿起居，唐突自陳：因勒停罷俸，有女賣(mài)在禁中。詔貸其罪，令內(nèi)東門(mén)還其女。以上《國(guó)朝會(huì)要》。

哲宗紹圣二年十一月，出宮人九十一人。

四年五月，出宮人二十四人。

元符二年四月，出宮人一十一人。

三年九月，出宮人六十九人。

徽宗崇寧元年正月，出宮人七十六人。

三年四月，出宮人六十二人。

大觀二年正月，出宮人七十七人。

三年正月，出宮人三十二人。

二月，出宮人二十四人。

四年，出宮人四百八十六人，詔以監(jiān)嫁遣放內(nèi)人所為名。初，干當(dāng)內(nèi)東門(mén)司楊日言：監(jiān)嫁放出宮人于廣福妙法兩院，因有所請(qǐng)，故有是詔。

政和九年，出宮人八十人。

二年，出宮人三百八十三人。

三年，出宮人二百七十九人。

四年，出宮人六十八人。

五年，出宮人五十人。

六年，出宮人六百人。

七年，出宮人六十八人。

八年，出宮人一百七十八人。莊季?！峨u助編》：淵圣皇帝以星變責(zé)躬詔曰：「常膳百品，十減其七；放減宮女，凡六千余人?！箘t道君朝，蓋以萬(wàn)計(jì)也。

高宗建炎三年二月十四日，詔：「朕以涼昧，薦歷險(xiǎn)難。深為不德。天未悔禍，是以倉(cāng)卒南渡，駐于江浙。念國(guó)勢(shì)之易削，慨宗社之僅存。雖政事宜有改更，在朕躬尤

當(dāng)省懼。自今以往，尤當(dāng)益務(wù)為勤畏儉約，修德立教，庶幾上當(dāng)天心，轉(zhuǎn)禍為福；下慰人意，易危為安。所有應(yīng)緣供奉禁省事，專(zhuān)屬朕身者，如儀物之飾、膳羞之奉，仰有司痛行裁損，必遵菲薄。其后宮有職事掌管人不可減放外，其余悉行減放，各聽(tīng)從便。仰三省行下，體朕至誠(chéng)之意?！?

紹興五年十一月十四日，上曰：「邦計(jì)匱乏，茍有一毫可以節(jié)者，亦當(dāng)行之。朕宮人僅給使令，然昨日亦搜(柬)[揀]三十出之?！冠w鼎等言：「節(jié)省之道，始于宮庭。此陛下之盛德也?！?

三十一年六月六日，出宮人三百一十九人。以上《中興會(huì)要》。

孝宗隆興元年六月二十九日，詔：「朕適當(dāng)多事之時(shí)，務(wù)從儉省。在內(nèi)宮人雖不多，今更減放三十余人出外?！故侨眨讏?zhí)進(jìn)呈御筆減放宮人。宰臣陳康伯奏曰：「此盛德之事。在外減省，見(jiàn)今條具上卿此句疑有誤。，類(lèi)聚進(jìn)呈。」故有是詔。

干(德)[道]三年閏七月，詔典字王氏等八十九人，并放逐便。」以上《干道會(huì)要》。

內(nèi)批吳才人令逐便，仰見(jiàn)陛下圣慮高遠(yuǎn)，《書(shū)》稱(chēng)成湯不邇聲色，亦不過(guò)此。」上曰：「此慈福之孫，乃朕姑行。前日是太上皇后遽然送來(lái)，亦不曾子細(xì)商量。只得姑留數(shù)日?！圭M等奏言：「外間亦知非出圣意，亦知?jiǎng)e留一合分，不曾寵辛。」鏜與 慶元五年五月十三日，詔：「才人吳氏，可令歸家逐便。本位內(nèi)人，元破紅霞帔等請(qǐng)受二十五分，并日下住支。本位官并發(fā)歸合屬去處，官告并宣令內(nèi)東門(mén)司毀抹?！挂钊眨壮季╃M等奏：「昨日恭

謝深甫、何澹、許及之同奏曰：「尤見(jiàn)陛下盛德，前古圣王之所不可及?！股显唬骸赣峙c錢(qián)三萬(wàn)貫辦奩具，出外嫁人。」鏜等奏曰：「臣不勝贊嘆!」以上《寧宗會(huì)要》。(舒大剛校點(diǎn))

道釋 宋會(huì)要輯稿 道釋一 封號(hào)真人 靈應(yīng)真人