謚略 【下】

　?。ǔ迹┑戎敯粗u法起于周而累朝賜謚之典多與周異周制君臣不嫌同謚至晉太康中則以同號為嫌矣周漢定謚或用單文或兼兩
字各視其所宜無所輕重后世則以單謚復謚為升降矣至于追謚之恩改謚之議奪謚之條累朝定制互有等差而立法失宜者莫如唐之議
謚駁謚葢其制以太常掌定議以考功掌駁正其有子孫陳訴復下三省官參議然定議者不能無愛憎而駁正者復有所向背馴至章奏紛然
互相詰難因以啟黨援邀結(jié)之術非惟不足以定公評亦非所以成政體也夫無爵者無謚禮有明文賜謚之不可以私冀猶爵祿之不可幸邀
王者受命于天故稱天以謚人臣受爵于君則君賜之謚禮樂必自天子出始能昭彰癉之大權是豈得專責于太常又奚必預設駁正之官徐
議其后哉鄭志祇載三等之謚于累朝制度闕而不載今上采經(jīng)傳旁及漢晉以及元明定謚之制錄其有關證據(jù)者以補鄭志之闕即唐人議
謚駁謚之文亦略存梗概用以考其得失焉

　　厯代謚議

　　○厯代謚議

　　周禮春官太師帥瞽而廞作匶謚
　　太史小喪賜謚
　　小史卿大夫之喪賜謚讀誄
　　儀禮士冠禮死而謚今也古者生無爵死無謚
　?。ǔ迹┑戎敯炊Y記郊特牲亦有此語
　　禮記曲禮君子己孤不更名己孤暴貴不為父作謚
　　檀弓幼名冠字五十以伯仲死謚周道也
　　又公叔文子卒其子戍請謚于君曰日月有時將葬矣請所以易其名者君曰昔者衛(wèi)國兇饑夫子為粥與國之餓者是不亦惠乎昔者衛(wèi)
國有難夫子以其死衛(wèi)寡人不亦貞乎夫子聽衛(wèi)國之政修其班制以與四鄰交衛(wèi)國之社稷不辱不亦文乎故謂夫子貞惠文子
　　表記先王謚以尊名節(jié)以壹惠恥名之浮于行也
　　樂記聞其謚知其行也
　　春秋左傳無駭卒羽父請謚與族公問于眾仲對曰天子建德因生以賜姓胙之土而命之氏諸侯以字為謚因以為族
　　又楚子疾告大夫曰不谷不德少主社稷生十年而喪先君未及習師保之教訓而膺受多福是以不德而亡師于鄢以辱社稷為大夫憂
其弘多矣若以大夫之靈獲保首領以歿惟是春秋窀穸之事所以從先君于禰廟者請為靈若厲大夫擇焉莫對及五命乃許秋楚共王卒子
囊謀謚大夫曰君有命矣子囊曰君命以共若之何毀之赫赫楚國而君臨之撫有蠻夷奄征南海以屬諸夏而知其過可不謂共乎請謚之共
大夫從之
　　又衛(wèi)侯賜北宮喜謚曰貞子析朱鉏謚曰成子
　　（臣）等謹按事見左傳昭公二十年杜注云皆未死而賜謚
　　谷梁傳謚所以成德也于卒事乎加之
　　論語子貢問曰孔文子何以謂之文也子曰敏而好學不恥下問是以謂之文也
　　又公叔文子之臣大夫僎與文子同升諸公子聞之曰可以為文矣
　　史記秦始皇追尊莊襄王為太上皇制曰朕聞上古有號無謚中古有號死而以行為謚如此則子議父臣議君也甚無謂朕弗取焉自今
以來除謚法朕為始皇帝后世以數(shù)計二世三世至于萬世傳之無窮
　　白虎通德論謚者何也謚之為言引也引列行之跡也所以進勸戒上務德也故禮郊特牲曰古者生無爵死無謚此言生有爵死當有謚
也死乃謚之何言人行終始不能若一故據(jù)其終始可知也士冠禮曰死而謚之今也所以臨葬而謚之何因眾會欲顯揚之也黃帝先黃后帝
何古者質(zhì)死生同稱各持行合而言之美者在上黃帝始制法度得道之中萬世不易名黃自然也后世雖圣莫能與同也后世德與天合亦得
稱帝不能立制作故不得稱黃也謚或一言或兩言何文者以一言為謚質(zhì)者以兩言為謚故尚書曰高宗殷宗也湯死后世稱成湯以兩言為
謚也號無質(zhì)文謚有質(zhì)文何號者始也為本故不可變也周以后用意尤文以為本生時號令善故有善謚故合文武王也合言之則上其謚明
別善惡所以勸人為善戒人為惡也帝者天號也以為堯猶謚顧上世質(zhì)直死后以其名為號爾所以謚之為堯何為謚有七十二品禮記謚法
曰翼善傳圣謚曰堯仁圣盛明謚曰舜慈惠愛民謚曰文強理勁直謚曰武幼不誄長賤不誄貴諸侯相誄非禮也臣當受謚于君也卿大夫老
歸死有謚何謚者別尊卑彰有德也卿大夫歸無過猶有祿位故有謚也顯號謚何號法天也法日也日未出而明謚法地也法月也月已入有
余光也
　?。ǔ迹┑戎敯匆渣S帝堯舜為謚自白虎通始抱樸子曰上古無謚始于周家耳黃帝謚葢后人追為之非當時羣臣之稱也此說可以證
班固之誣
　　五經(jīng)通義曰謚之言列陳列所行善有善謚惡有惡謚以為勸戒也
　　鄭志趙商問曰曲禮曰已孤暴貴不為父作謚而武王即位追王太王王季文王改謚爵何也答曰周道之業(yè)興于二王功德由之王跡初
焉凡為人父豈能盡賢乎若夏禹商湯則不追謚矣
　　說文解字謚行之跡也從言兮皿
　　釋名謚曳也物在后為曳言名之于人亦然也
　　風俗通義禮臣子無爵謚君父之義也故羣臣累其功美葬日遣太尉于南郊告天而謚之
　　荀氏家傳荀爽對策曰臣聞火生于木故其德孝漢之謚帝稱孝者其義取此也
　?。ǔ迹┑戎敯搭亷煿抛h書曰孝子善述父之志故漢家之謚自惠帝以下皆稱孝荀爽惑于讖緯之書而以火生于木為說陋矣
　　后漢書祭遵卒博士范升上疏曰禮生有爵死有謚爵以殊尊卑謚以明善惡臣愚以為宜因遵薨論敘眾功詳案謚法以禮成之顯章國
家篤古之制為后嗣法
　　通典魏劉輔等啟論賜謚云古者存有號則沒有謚必考行跡論功業(yè)而為之制漢不修古禮大臣有寵乃賜之謚今國家因用未革臣以
為今諸侯薨于位者可有謚主者宜作得謚者秩品之限尚書衛(wèi)覬奏舊制諸王及列侯薨無少長皆賜謚古之有謚隨行美惡非所以優(yōu)之又
次以明識昭穆使不錯亂也臣以為諸侯王及王子諸公侯薨可隨行跡賜謚其列侯始有功勞可一切賜謚至于襲封者則不賜謚尚書趙咨
又奏云其諸襲爵子嗣無殊才異勛于國及未冠成人皆不應賜謚黃門侍郎荀攸議以為古之謚紀功懲惡也故有桓文靈厲之謚今侯始封
其以功美受爵土者雖無官位宜皆賜謚以紀其功且旌奉法能全爵祿者也其斬將搴旗以功受爵而身在本位類皆比列侯自關內(nèi)侯以下
及名號賜爵附庸非謚所及皆可闕之若列侯襲有官位比大夫以上其不蒞官理事則嘗宿衛(wèi)忠勤或身死王事皆宜加謚其余襲爵既無功
勞官小善微皆不足錄八座議以為太尉荀顗所撰定體統(tǒng)通敘五等列侯以上嘗為郡國太守內(nèi)史郡尉牙門將騎督以上薨者皆賜謚
　　晉書景帝紀魏正元二年謚景帝曰武公文帝表讓曰臣亡父不敢受丞相相國九命之禮亡兄不敢受相國之位誠以太祖嘗所階厯也
今謚與二祖同實所祗懼昔蕭何張良霍光咸有匡佐之功何謚文終良謚文成光謚宣成必以文武為謚請依何等就加詔許之謚曰忠武
　?。ǔ迹┑戎敯次撼踔u晉宣帝曰文至是謚景帝曰武葢與魏武魏文二帝同謚故表云謚與二祖同也乃改宣帝謚宣文景帝謚忠武君
臣同謚之嫌實始于此
　　晉書禮志武帝太康八年十月太常上謚故太常平陵男郭奕為景侯有司奏云晉受命以來祖宗號謚羣下未有同者故郭奕為景與景
皇同不可聽宜謚曰穆王濟羊璞等并云夫無窮之祚名謚不一若皆相避于制難全如悉不避復非推崇事尊之禮宜依諱名之例但及七廟
祖宗而已不及遷毀之廟成粲武茂劉訥并云同謚非嫌號謚者國之大典所以厲時作教經(jīng)天人之遠旨也固雖君父義有所不隆及在臣子
或以行顯故能使上下邁德罔有殆荒臣愿圣世同符堯舜行周同謚之禮舍漢魏近制相避之義帝詔曰非言君臣不可同正以奕謚景不相
當耳宜謚曰簡
　　晉書嵇紹傳太尉廣陵公陳準薨太常奏謚紹駁曰謚號所以垂之不朽大行受大名細行受細名文武顯于功德靈厲表于闇蔽自頃禮
官協(xié)情謚不依本準謚為過宜謚曰繆事下太常時雖不從朝廷憚焉
　?。ǔ迹┑戎敯创撕笫礼g謚之始晉中興書曰時賜謚多由封爵不考德行王導上疏曰臣聞大行受大名小行受小名則實稱不誣而已
近代以來唯爵得謚武官牙門有爵必謚鄉(xiāng)校常伯無爵悉不得謚甚失制謚之本今中興肇建勛德兼?zhèn)湟松铙w前訓使行以謚彰豈可限以
有爵中宗納焉自后公卿無爵而謚自導始也
　　通典東晉元帝太興三年詔古者賜謚名實相稱頃來有爵乃謚非圣賢本意通議之有司表云劉毅宜謚以申毅忠允匪躬贈右光祿大
夫儀同三司斯誠圣朝考績以著勛之美事也按謚者行之跡號者功之表今毅功德并立而有號無謚于義失體竊以春秋之事求之謚主于
行而不系爵然漢魏相承爵非列侯則皆沒其高行而不加之謚至使三事之賢臣不如野戰(zhàn)之將士臣愿圣代舉春秋之遠制改近代之舊服
　?。ǔ迹┑戎敯磿x書劉毅傳太康六年卒即贈儀同三司羽林左監(jiān)王宮上疏曰中詔以毅忠允匪躬贈班臺司斯誠圣朝考績以著勛之
美事也臣謹按謚者行之跡號者功之表今毅功德并立而有號無謚于義失體云云奏寢不報則請謚劉毅乃太康六年毅卒之歲非太興三
年也杜佑以王宮疏為有司表牽合太興之詔為一事誤矣
　　晉書禮志永和十一年彭城國為李太妃求謚博士曹耽之議夫婦行不必同不得以夫謚謚婦春秋婦人有謚甚多經(jīng)無譏文知禮得謚
也胡訥云禮婦人生以夫爵死以夫謚春秋夫人有謚不復依禮耳安平獻王李妃瑯琊武王諸葛妃太傅東海王裴妃并無謚今宜率舊典王
彪之云婦人有謚禮壞故耳聲子為謚服虔諸儒以為非杜預亦云禮婦人無謚春秋無譏之文所謂不待貶絕自明者也近世惟后乃有謚耳
　　（臣）等謹按通典載王彪之議云婦人無既從夫爵則己無實爵以從為稱也以從為稱則無謚可知春秋婦人有謚者周末禮壞耳故
服虔注聲子之謚非禮也杜氏注惠公仲子亦云禮婦人無謚泰始以來藩國王妃無有謚者中興敬后登阼乃追謚耳瑯琊武王諸葛妃恭王
夏侯妃元帝猶抑蒸蒸之至情不追謚今彭城王妃不應謚其論視禮志稍詳今并錄之
　　通典東晉瑯琊世子未周而卒大司農(nóng)表瑯琊世子降君一等宜謚哀愍太常賀循曰謚者所以表功行之目也故古者未居成人之年及
名位未備者皆不作謚也是以周靈王太子聰哲明智年過成童亡猶無謚春秋諸侯即位之年稱子踰年稱君稱子而卒皆無謚名未成也未
成為君既無君謚時見稱子復無子謚明俱未得也唯晉之申生以仁孝遭命年過成人晉人悼之故特為謚諸國無例也及至漢代雖遵茲義
過于古禮然亦未有未踰年之君而立謚也殤沖二帝皆已踰年方立謚按哀沖太孫各以幼齡立謚不必依古然皆即位臨官正名承重與諸
下定君臣之義尊成體具事無所屈且天下之名至重體其尊者亦宜殊禮故隨時定制有立謚之事也瑯琊世子雖正體乎上生而全貴適可
明嫡統(tǒng)之義未足定為謚之證也
　?。ǔ迹┑戎敯葱l(wèi)懿侯世子早死謚曰共伯事在春秋以前世子得謚不始于申生也循以為諸國無例失考矣
　　又孝武太元四年光祿勛王欣之表伏尋太康中郭奕謚曰景有司執(zhí)孝宗同號臣聞姬朝盛明父子齊稱諸侯與周同謚經(jīng)諸哲王不易
之道也宜遵古典訓范來裔徐邈議按郭奕謚景詔實不以犯帝謚而改也又惠帝永平元年詔書貴賤不嫌同號周公謚文君父同稱名行不
殊謚何得異自今以后其各如禮尚書奏文武舉其一致圣賢有時而同故文王經(jīng)緯天地孔文子不恥下問所以為文也遠稽周典嘉號通乎
上下近惟太康改謚非嫌同稱自頃議者或乖體尚之實非所以經(jīng)綸無窮永代垂式王欣之所表抑實舊典宜如所陳詔可
　　又太常蔡司空謚議云博士曹耽之等議曰謨可謂善始令終者矣按謚法布德執(zhí)義曰穆司空左長史孔嚴與王彪之書云博士引禮之
義以通高尚之事穆誠是美謚然蔡公德業(yè)既重又是先帝師傅居總錄之任則是參貳宰相考行定名義存實錄不可不詳彪之答云按謚法
布德執(zhí)義曰穆謂此名目殊為不輕泰始初張皇后大寍庾太后并謚曰穆魏司空陳泰王昶賀循皆名士也并謚曰穆此與蔡公名體相應中
朝復謚亦不勝單安平獻王孚齊獻王攸并單謚自頃復謚者非大晉舊典必重復謚也葢是近來儒官相承近意耳皆顧命重勛或居分陜或
處阿衡蔡公存謙素之懷不當此任于今詠之所以不復謚欲令異于數(shù)公所以表沖虛述德美也又中朝及中興曾居師傅及錄臺事者亦皆
不復謚山李二司徒吾族父安豐侯近賀司空荀太尉周光祿或曾師傅或曾總錄并不復謚吾謂此謚洪美不應翻改按謚法條有限而應謚
者無限亦何得令名德必皆齊同遠準周之文武則后代不應復得通用此名近校晉朝舊比山濤荀顗周顗謚康羊佑荀勖同謚成此例甚眾
不可悉載近朱伯高謚簡時尚書符卻已不應與和嶠同謚蔡為太常據(jù)上論可同理甚有義遂便施行蔡家固當有此故事準例如此復無所
為疑唐六典注諸職事三品以上散官二品以上身亡者佐吏錄行狀申考功考功責厯任勘校下太常寺擬謚訖覆申考功于都堂集省內(nèi)官
議定然后奏聞贈官同職事無爵者稱子若蘊德邱園聲實明著雖無官爵亦奏賜謚曰先生
　　通典咸通三年太常博士袁思古謚揚州大都督高陽郡公許敬宗曰繆議曰敬宗位以才升厯居清級棄長子于荒徼嫁少女于部落聞
詩聞禮事絕于趨庭納采問名惟聞于黷貨白圭斯玷有累清塵易名之典須憑實行敬宗孫太子舍人彥伯訴屈戶部尚書戴至德問于博士
王福時答曰昔晉司空何曾既忠且孝徒以日食萬錢所以貶為繆丑況敬宗忠孝不逮于曾飲食男女之累過之而定謚為繆無負于許氏矣
詔令尚書省集五品上重議禮部尚書楊思敬議稱按謚法既過能改曰恭請謚為恭
　　（臣）等謹按楊思敬舊唐書作袁思敬考新唐書宰相世系表隋觀德王楊士雄第四子曰演演次子曰思敬官禮部尚書駙馬都尉葢
尚唐高祖女安平公主者也舊唐書誤
　　景云元年太常謚贈荊州大都督舒國公韋巨源曰昭戶部員外郎李邕駁曰三思引之為相阿韋托之為親無功而封無德而祿同族則
丑正安石他人則附邪楚客謚之曰昭良恐未當博士李處直請依前定時雖不從邕議而論者是之
　　舊唐書太常博士張星謚贈工部尚書宋慶禮曰專議曰慶禮太剛則折至察無徒有事東北所亡萬計所謂害子而家兇于而國按謚法
好功自是曰專禮部員外郎張九齡駁之曰慶禮在人苦節(jié)為國勞臣一行邊陲三十年所戶庭可樂彼獨安于傳遞稼穡為艱又能實于軍廩
莫不服勞辱之事而匪懈其心守貞堅之規(guī)而自盡其力請以所議更下太常庶素行之跡可尋易名之典不墜乃謚曰敬
　?。ǔ迹┑戎敯磸埦琵g駁議全文載于宋慶禮本傳通典所錄于事實謚義均未顯晰茲據(jù)舊唐書節(jié)輯
　　通典開元十八年太常寺議請謚張說為文貞左司郎中楊伯成駁曰謚者德之表行之跡將以激厲風俗檢束名教固無虛稱是存實錄
準張說罷相制云不肅細微之人頗乖周順之旨又致仕制云行虧半古防闕周身未免瓜李之嫌而喧眾多之口且玉之有瑕尚可磨也人之
斯玷焉得逭諸謚曰文貞何成勸沮請下太常更據(jù)行事定謚工部侍郎張九齡又立議請依太常為定未決玄宗為制碑文賜謚曰文貞
　　永泰中太常博士獨孤及謚贈涼州都督太原郡公郭知運曰威右司員外郎崔廈駁之曰郭知運承恩詔葬向五十余年今請易名竊謂
非禮謹按禮經(jīng)云禮時為大又曰過時不及非禮也昔衛(wèi)公叔文子卒將葬其子戍請謚于君曰日月有時將葬矣請所以易其名者葢時不可
踰也節(jié)度既沒名不浮行數(shù)紀之前門生故吏已合謀謚今乃申請竊將有為而作嗣子英乂頃屬多故屢制方隅朝廷策勛位表端揆附從者
竊不中之禮合無妄之求況今裂土者接軫專征者百輩若率而行之誰曰無請不惟有司疲于簡牘抑恐名器等于草芥雖欲曲全竊將不可
又禮經(jīng)云己孤暴貴不為父作謚若知運合謚而不以其時則嗣子廢先君之德若不合謚而茍遂其志則先君因嗣子而見尊以仆射而言恐
貽越禮之讓以國家而言又殊旌善之體請下太常寺重議及答曰禮時為大順次之將葬易名時也有故闕禮追遠請謚順也公叔戍請謚適
當葬前謹按三百禮經(jīng)三千威儀曾不言已葬則不追謚況三王殊涂不相沿禮新禮則死必有謚不云日月有時今請易名者五家無非葬后
苗太師一年矣呂諲四年矣盧奕五年矣顏杲卿八年矣并荷褎寵無異同之論獨知運不幸遂以過時見抑茍必以已葬為節(jié)制則八年與五
十年其緩一也而與奪殊制無乃不可乎議云已孤暴貴不為父作謚此謂其父無位而子居貴位不當以子貴加榮于父若知運者處方面重
寄列位九卿茂勛崇名與衛(wèi)霍侔飾終之禮宜加于他將一等豈待因嗣子之德然后作謚今之征鎮(zhèn)者率多起屠販皂隸之中雖逢風云化為
王侯而其閑祖父爵位與知運等當請謚者有幾何乃懼名器等于草芥以是廢禮竊謂近誣竊考載籍征諸舊章易名之禮請如前議獨孤及
又謚贈吏部尚書呂諲曰肅度支員外郎嚴郢駁曰今所議荊南之政詳矣而曰在臺司齷齪無匪躬之能者乃抉瑕掩德非中道之言也國家
故事宰臣之謚皆有二字以彰善旌德焉夫以呂公文能無害武能禁暴貞則干事忠則利人盛烈宏規(guī)不可備舉傳敘八元之德曰忠肅恭懿
若以美謚擬于形容請謚呂公曰忠肅及重議曰謹按舊儀凡沒者之故吏得以行狀請謚于尚書省而考行定謚則有司存朝廷辨可否宜存
眾議今駁議撰謚異同之說并故吏專之恐亂庖人尸祝之分違公器不私之誡且非唐虞師錫僉曰之道謚法在懲勸善惡不在字多文王伐
崇周公誅淮夷武功盛而皆謚文冀缺恪德臨事寧俞忠于其國文德優(yōu)而并謚武固知書法者必稱其大而略其細故言文不言武言武不言
文三代以下樸散禮壞乃有二字之謚非古也其源生于衰周漢興蕭何張良霍去病霍光俱以文武大略佐漢致太平其事業(yè)不一一文不足
以紀其善于是有文終文成景桓宣成之謚雖黷禮甚矣然猶褎不失人唐興參用周漢之制以魏征為文貞蕭瑀為貞褊其杜如晦王珪封德
彝陳叔達溫彥博岑文本唐休璟魏知古崔日用并當時赫赫以功名居宰相者謚不過一字不聞子孫佐吏有以字少稱屈者由此言之二字
不必為褎一字不必為貶若褎貶果在字數(shù)則是堯舜禹湯文武成康不如周威烈慎靚也齊桓晉文不如趙武靈魏安厘也杜如晦王珪以下
或成或明或懿或憲不如蕭瑀之貞褊也以諲之從政威能閑邪德可濟眾故以肅易名而忠在其中矣亦猶隨會寧俞之不稱文豈必因而重
之然后為美魏晉以賈詡之籌算賈逵之忠壯張既之政能程昱之智勇顧雍之密重王渾之器量劉惔之鑒裁庾翼之智略彼八君子者方之
東平宜無慚德死之日并謚曰肅當代不以為貶何嘗征一字二字之升降乎上稽前典下?lián)琢顓⒅Y經(jīng)而究其往事請依前定
　　（臣）等謹按晉書王渾傳渾本謚元獨孤及引為謚肅之證蓋臨文時詳未詳考
　　大歷十三年太常謚贈司徒楊綰曰文貞比部郎中蘇端駁曰夫道德博聞曰文清白守節(jié)曰貞且元載與司徒友敬殊深推為長者首舉
清要人莫與京及司徒寵望漸高載畏其偪旋又知載隳壞綱紀心貳于君既懼其疑因為疏簡有口皆知載惡而獨無一言或有發(fā)載之惡證
告未明抱誠坐法者司徒時居上列奏達非難不能因此披衷陳辭全志之士命露兇狡之私而乃晏安自泰優(yōu)游過日使元載禍大滅身竟勞
圣上防伺之慮豈守節(jié)不隱邪豈懷道無毒邪非謂文貞明矣洎元載嗇恩于下招怨于上使北塞人勞有過時之戍西郊寇至無吊災之惠磁
邢堅義之士將死復生梁宋傷夷之人或寒或餒搜訪旌恤中外所急載皆絕之使王澤不及于下為行路所嗟而楊公當圣上維新之時居天
下得賢之望誠宜不俟終日造次速言乃寂寥啟悟噤閉謀猷貪食萬錢之賜虛承一心之顧豈慈惠愛人乎既曰不慈不惠何以謂之文有隱
有毒何以謂之貞乎古者諸侯有國卿大夫有家上以報祖宗下以處子孫之義也楊公厯處厚俸人謂儒宗曾不立家又無私廟寍使人老闕
敬祖之禮位極無祭禰之宮凡在衣冠誰不嘆恨又乖大義克就愍仁接禮之義矣曰文與貞曷可以議圣人立謚盡公而無私之謂也所以周
宣不敢私于父謚曰厲漢宣不敢私于祖謚曰戾百王明制厯圣通則昔公叔文子有死衛(wèi)之節(jié)修班制之勤社稷不辱方居此謚爰及太宗初
魏公征有匡救公直之忠中宗末蘇公瓌有保安不奪之節(jié)所以諸賢甚眾謚文貞者不過數(shù)公至于燕國公張說先朝輸能名節(jié)昭著省司尚
謂不可至今人故稱之由是言之焉可比德請牒太常更詳他謚以守彝章庶乎青史之筆不乖于周漢黃泉之魂免慚于蘇魏別謚為文簡
　?。ǔ迹┑戎敯礂罹U傳稱蘇端為憸人持異議即指此事
　　贈司空陳國公竇抗謚曰博贈左衛(wèi)大將軍宇文士及初謚為恭黃門侍郎劉洎駁之曰士及居家侈縱不宜為恭竟謚為縱工部尚書楊
昉謚曰恪定州刺史定襄郡公于匡濟謚曰果廣州都督謝方叔謚曰勤
　?。ǔ迹┑戎敯炊庞釉埔陨衔迦酥u法所無乃有司一時之議然漢時有泗水勤王綜王莽時更始將軍廉丹后周襄國公李端并謚果而
牧邱恬侯石慶史表作恪侯則佑以為謚法所無者未之考耳又按唐書竇抗傳稱抗謚密與通典異
　　唐書元和中賜太子賓客于頔謚曰忠初有司謚曰厲至是特易之右丞張正甫封其敕請還本謚補闕高越上疏曰夫謚者所以懲惡勸
善激濁揚清使忠臣義士知勸亂臣賊子畏罪孔子修春秋亂臣賊子懼葢為此也垂范如此尚不能救況又隳其典法乎
　　五代史同光二年史館事例凡王公百官定謚考功錄行狀并謚議逐月具有無牒報中外官薨已請謚許本家各錄行狀一本申奏
　　宋史禮志王公及職事官三品以上薨本家錄行狀上尚書省考功移太常禮院議定博士撰議考功審覆判都省集合省官參議上中書
門下宰臣判準始錄奏聞敕付所司即考功錄牒以未葬前賜其家省官有異議者聽具議聞蘊德邱園聲實明著雖無官爵亦奏賜謚曰先生
太平興國八年詔增周公謚法五十五字美謚七十一字為一百字平謚七字為二十字惡謚十七字為三十字其沈約賀琛續(xù)廣謚盡廢后以
直史館胡旦言舊制文武官臣僚皆以功行上下各賜謚法近朝以來遂成闕典建隆以后臣僚三品以上合賜謚者百余人望令史館編錄行
狀送禮官定謚付史館修入國史詔今后并令禮官取行狀定謚送考功詳覆關送史館永為定式直集賢院王皞言謚者行之表也善行有善
謚惡行有惡謚葢聞謚知行以為勸戒六典太常寺博士掌王公以下擬謚皆跡其功德為之褎貶近者臣僚薨卒雖官該擬謚其家自知父祖
別無善政慮定謚之際斥其繆戾皆不請謚法竊惟謚法自周公以來垂為不刊之典蓋以彰善癉惡激濁揚清使其身沒之后是非較然用為
勸懲今若任其遷避則為惡者肆志而不悛乞自今后不必候其請謚并令有司舉行如此則隱匿無行之人有所沮勸若須行狀申乞方行擬
謚考諸方冊別無明證唯衛(wèi)公叔文子卒其子戍請謚臣謂春秋時禮壞樂闕公叔之卒有司不能明舉舊典故至將葬始請謚于君且周制太
史掌小喪賜謚小史掌卿大夫之家賜謚以此知有司之職自當舉行明矣詔下有司詳定如皞請焉禮院更議贈安遠軍節(jié)度使馬懷德已葬
請謚乃言自古作謚皆在葬前唐開元三品以上將葬既啟殯告贈謚于柩前無贈者設啟奠即告謚既葬加謚出于唐時如顏杲卿盧奕盡忠
王室當時置而不議至郭知運死五十余年乃始請謚右司員外郎崔廈以為非旌善之禮而太常博士獨孤及謂新制死不必有謚又謂有故
闕禮追遠請謚順也及長于開元之世親聞啟奠告謚而謂新制不必有謚豈非誣哉又有故闕禮追遠請謚皆諱禮經(jīng)何順之有國家給謚一
用唐令然請謚之家例供尚書省官酒食撰議官又當有所贈遺故或闕而不請景佑四年宋綬建議令官給酒食其后又罷贈遺自此既葬請
謚者甚眾歲月浸久官閥行跡士大夫所不能知子孫與其門生故吏志在虛美隱惡而有司據(jù)以加謚是廢圣人之法而徇唐庸有司之議也
詔自今得謚者令葬前奏請或其家不請則尚書太常合議定謚前葬牒史館及付其家即徇私謚不以實論如選舉不以實法既葬請謚者不
定謚
　?。ǔ迹┑戎敯刺屏溆刑N德邱園亦奏賜謚之制宋代因之故元佑中謚邵雍為康節(jié)政和中謚徐積為節(jié)孝官不過學校而已厥后寍
宗理宗表彰儒術嘉定三年謚朱子曰文七年謚張栻曰宣八年謚呂祖謙曰成九年謚周惇頤曰元十三年謚程伯子曰純程叔子曰正十四
年謚張載曰明寶慶時謚陸九齡曰文達陸九淵曰文安淳佑間謚羅從彥曰文質(zhì)李侗曰文靖而朱子高第弟子黃干則謚文肅蔡沈則謚文
正此皆官未及謚而謚者宋之謚法頗為冒濫羅泌至謂之辱典而追謚諸賢以崇尚理學則庶乎得彰癉之意云
　　武寍軍節(jié)度使鄭國公贈太師中書令夏竦始謚文正知太常禮院司馬光奏曰臣等竊跡謚法本意所謂道德博聞曰文者非聞見博雅
之謂也靖共其位曰正者非柔懦茍偷之謂也葢詩云靖其爾位正直是與也今竦奢侈無度聚斂無厭內(nèi)則不能制義于閨門外則不能立效
于邊鄙言不副行貌不應心語其道德則貪淫矣語其正直則回邪矣此皆天下所共聞非臣等所敢誣加也乃以文正謚之臣等戇愚不達大
體不知將以何謚待天下正人君子哉伏惟改賜竦謚天下幸甚乃改謚文莊
　　司徒岐國公贈太師兼侍中陳執(zhí)中仁宗時謚恭時禮官韓維奏曰執(zhí)中以公卿之子遭世承平因緣一言遂至貴顯而不能率禮秉道謚
法寵祿光大曰榮不勤成名曰靈執(zhí)中出入將相以一品就第寵祿光大矣得位行政賢士大夫無述焉不勤成名矣請謚曰榮靈詔謚曰恭
　?。ǔ迹┑戎敯刺扑谓杂凶h謚駁謚之制維時太?？脊κ毓俣话⒄吖桃嘤兄欠穷y如蘇端之詆諆楊綰則適以滋植黨營私
之漸惟宋司馬光奏夏竦謚韓維議陳執(zhí)中謚持論侃侃史家稱之然仁宗時謚法之未愜者匪直加夏竦陳執(zhí)中以美謚也藍紀宗謚僖靖張
惟吉謚忠安石全彬謚恭僖盧守懃謚安恪皆宦官也石全彬者雖有破儂智高功抑厚其賞賚可矣乃寵以使職之不已又加之美謚且其它
如守懃輩則有何功耶唐世宦官至為橫恣顧得謚者楊復光李輔國而已宋自真宗作法謚劉承規(guī)為忠肅至仁宗習為故常后世踵之神宗
時李舜舉謚忠敏哲宗時梁從吉謚敏恪李憲初謚敏恪改謚忠敏徽宗時宋用臣謚僖敏馮世寍謚恭節(jié)高宗時康履謚榮節(jié)藍安石謚良恪
康谞謚忠定凡宦官得謚者十有余人夫以先王尊名之典而至加諸刑余之閱寺其瀆禮不經(jīng)又孰甚焉是烏足以語激揚之大法哉
　　元史舊令三品官以上立朝有大節(jié)及有大功勛于王室者得賜功臣號及謚
　　太祖至元二十二年制謚法
　?。ǔ迹┑戎敯丛獎⒅伦h肅■〈奭斗〉謚引謚法好古不怠曰敏虞集議陳文靖謚引仕不躁進曰靖柳貫議姚燧謚引敬直慈惠曰文
考周書及蘇洵諸家皆無此文疑即元所制謚法也
　　武宗至大二年詔內(nèi)外百官三品以上者許請謚凡請謚者許其家具本官平日勛勞政跡德業(yè)藝能經(jīng)由所在官司?？迸c本家所供相
同轉(zhuǎn)申吏部考覆呈都督都省擬準令太常禮儀院驗事跡定謚若勛戚大臣奉旨賜謚者不在此例
　　順帝至元元年命嚴謚法以絕冒濫
　?。ǔ迹┑戎敯丛浿u之制史志不詳而參考紀傳則所行異典足資搜輯者不少樂平民許則祖謀恢復德興縣遇害謚忠顯亳州民
曹彥可不為賊寫旗而死謚節(jié)愍兩人皆以布衣得謚褎死節(jié)也謚處士金履祥為文安許謙為文懿重儒學也謚揭來成為貞文先生表篤行
也謚安南王陳益稷為忠懿旌外藩之恭順也追謚比干為仁顯忠烈公箕子為仁顯公以勸忠也追謚杜甫為文貞劉蕡為文節(jié)以崇文也顏
子父無繇追謚文裕朱子父松追謚獻靖尊先賢之所自出也明太祖嘉常遇春之功謚其曾祖四三曰莊簡祖重五曰安穆父六六曰靖懿王
世貞以為循元之制則元制固有功高謚及三代者葢亦易名之異典而史志闕略不可復考始摭其可考者以見一代之制焉
　　明會典凡議謚洪武初俱禮部奉旨施行二十五年令禮部行翰林院擬奏請旨凡親王謚例用一字郡王二字宏治十五年奏準親王行
巡撫巡按等官覆勘郡王行本府親王及承奉長史等覆勘善惡得實明白結(jié)報具奏定謚
　　邱浚舉贈謚以勸忠疏臣惟生者之禍福出于一時蒙蔽眾論之不公人眾者勝天固可僥幸而茍免而事久則論定天定則勝人至于葢
棺事則定矣猶以偏愛之心持不公之論以愚而為賢當辱而反榮是終無天道矣是以三代時王立為謚法以為死后榮辱之典善者予之以
美謚惡者予之以惡謚孟子所謂孝子慈孫百世不能改而世之庸主嬖臣乃以一己之私而掩天下之公非惟得罪于世教而實得罪于天帝
也三代以前君之謚則請命于天臣之謚則請命于君天不言而人代言人代天言而反天之道天必殛之君不定而俾臣代之臣承君命而負
君之托逆天之理違國之法雖一時逭于人刑其如天道何唐宋議謚掌于太常博士凡于法應得謚者考其行狀撰定謚文移文吏部考功郎
中覆定之本朝雖設太常博士而不掌謚議洪武初惟武臣有謚至永樂中文臣始得謚葢自姚廣孝胡廣始也自后文武亦多有之然我朝之
謚皆出恩賜然臣竊以為九重之上于臣下之賢否未易盡知請自今以后有應得謚者未賜之先先下所司俾其考定訂議以聞然后從中賜
下如此則得之者以為榮不當?shù)谜卟灰蚱溆H故之屬托其當?shù)谜卟粸榕簏h之掩蔽國家激勸臣子之大法端有在于是其為世教之助夫豈
細哉
　　宏治四年令凡乞恩賜謚者禮部斟酌可否務合公論不許一概比例濫請
　　隆慶四年題準凡冒襲王爵奉旨改正者不許一概請謚凡文武大臣請謚亦用二字與否取自上裁若官品未高而侍從有勞或以死勤
事特恩賜謚者不拘常例十五年奏準文武大臣有請謚者禮部照例上請得旨行吏兵二部備查實跡禮部定上中下三等以行業(yè)俱優(yōu)者為
上行實頗可者為中行實無取者為下開送翰林院擬謚請旨
　　萬歷元年題準大臣應得謚者禮部仍廣加咨詢稽核名實閑有應謚而未經(jīng)題請及曾題請而未蒙賜謚者不論遠近許各該撫按及科
道官從公舉奏禮部酌議題覆補給若不公舉子孫自陳乞補謚者不行
　　十二年題準凡遇文武大臣應得謚號者備查本官生平履厯必其節(jié)概為朝野具瞻勛猷系國家休戚公論允服毫無瑕疵者具請上裁
如行業(yè)平常即官品雖崇不得概與
　　明史萬歷三十一年禮部侍郎郭正域請嚴謚典議奪者四人許論黃光升呂本范謙應奪而改者一人陳瓚補者七人伍文定吳悌魯穆
楊繼宗鄒智楊源陳有年閣臣沈一貫朱賡力庇呂本不從其議未幾御史張邦俊請以呂柟從祀孔廟而論應補謚者雍泰魏學曾等十四人
部議久之共匯題先后七十四人留中不發(fā)天啟元年始降旨俞允又增續(xù)請者十人而邦俊原請九人不與正域所請伍文定等亦至是始定
凡八十四人其官卑得謚者鄒智劉臺魏良弼周天佐楊允繩沈煉楊源黃鞏楊慎周怡莊■〈日上永下〉馮應京皆以直諫孟秋張元忭曹
端賀欽陳茂烈馬理陶望齡皆以學行張銓以忠義李夢陽以文章魯穆楊繼宗張朝瑞朱冠傅新德張允濟皆以清節(jié)楊慎之文憲莊■〈日
上永下〉之文節(jié)則又兼論文學云三年禮部尚書林堯俞言謚典五年一舉自萬歷四十五年至今蒙恤而未謚者九卿臺省會議與臣部酌
議帝可之然是時遲速無定六年給事中彭汝枏言耳目近則覩記真宜勿逾五年之限又謂三品以上為當予謚而建文諸臣之忠義陶安等
之參帷幄葉琛等之殉行閑皆宜補謚事下禮部以建文諸臣未易輕擬不果行至福王時始從工科給事中李清言追謚開國功臣李善長等
十四人正德諫臣蔣欽等十四人天啟慘死諸臣左光斗等九人而建文帝之弟允熥允熞允熙子文奎亦皆因清疏追補
　?。ǔ迹┑戎敯疵魇匪Q官卑得謚者特指天啟元年補謚諸臣而萬歷以前非三品得謚者王世貞明異典述則稱有三十一人楊恭惠
信民以僉都御史劉文恭錠以少詹事宋文恪訥李文忠時勉陳文定敬宗鄒文莊守益以國子祭酒李文通奎劉文介儼以太常少卿俱四品
朱文肅善胡文穆廣呂文懿原以翰林學士張文僖益以侍讀學士楊忠愍繼盛以兵部員外郎朱忠定復張恭僖景明以長史俱五品徐文肅
善述以春坊中允王文靖汝玉以贊善王忠文袆以翰林待制劉忠愍球以侍講羅文毅倫舒文節(jié)芬以修撰羅文恭洪先以贊善蔣恭靖用文
以太醫(yī)院判俱六品鍾恭愍同以御史七品陳恭愍選以布政使毛忠襄吉周節(jié)愍憲馮恪愍杰許忠節(jié)逵以憲副岳文肅正以知府鄧恭毅颙
以知縣皆藩臬郡邑外臣雖品秩不同而或禁近碩德或封疆殉義皆無愧榮名者獨蔣用文以技藝小臣得之殊為幸耳然用文獨醫(yī)士也方
士邵元節(jié)謚文康榮靖陶仲文謚榮康惠肅而王世貞亦述為異典則不啻褻典矣考明代追謚者五人漢滎澤侯紀信謚忠烈唐韶州刺史鄧
文進謚忠襄宋邕州推官譚必宋謚忠愍信國公文天祥謚忠烈知信州謝枋得謚文節(jié)褎先世之孤忠以激厲風俗乃可為明代之異典云爾

　　欽定續(xù)通志卷一百二十一