列傳

　　五代 【九】

　　○五代九

　　王樸　　　鄭仁誨　　　扈載

　　王樸
　　鄭仁誨
　　扈載

　　△王樸

　　王樸字文伯東平人少舉進士為校書郎依漢樞密使楊邠邠與王章史宏肇等有隙樸知其必亂乃去邠東歸后三家之客多及難而樸
獨免周世宗鎮(zhèn)澶州樸為節(jié)度掌書記世宗尹開封拜樸右拾遺為推官即位遷比部郎中獻平邊策曰唐失道而失吳蜀晉失道而失幽并觀
所以失之之由知所以平之之術(shù)當失之時君暗政亂兵驕民困近者奸于內(nèi)遠者叛于外小不制而至于僭大不制而至于濫天下離心人不
用命吳蜀乘其亂而竊其號幽并乘其間而據(jù)其地平之之術(shù)在乎反唐晉之失而巳必先進賢退不肖以清其時用能去不能以審其材恩信
號令以結(jié)其心賞功罰罪以盡其力恭儉節(jié)用以豐其財徭役以時以阜其民俟其倉廩實器用備人可用而舉之彼方之民知我政化大行上
下同心力強財足人安將和有必取之勢敗知彼情狀者愿為之間諜知彼山川者愿為之先導彼民與此民之心同是與天意同與天意同則
無不成之功攻取之道從易者始當今惟吳易圖東至海南至江可撓之地二千里從少備處先撓之備東則撓西備西則撓東彼必奔走以救
其弊奔走之間可以知彼之虛實眾之強弱攻虛擊弱則所向無前矣勿大舉但以輕兵撓之彼人怯弱知我?guī)熑肫涞乇卮蟀l(fā)以來應數(shù)大發(fā)
則民困而國竭一不大發(fā)則我獲其利彼竭我利則江北諸州乃國家之所有也既得江北則用彼之民揚我之兵江之南亦不難平之也如此
則用力少而收功多得吳則桂廣皆為內(nèi)臣岷蜀可飛書而召之如不至則四面并進席卷而蜀平矣吳蜀平幽可望風而至唯并必死之寇不
可以恩信誘必須以強兵攻力已竭氣已喪不足以為邊患可為后圖方今兵力精練器用具備羣下知法諸將用命一稔之后可以平邊臣書
生也不足以講大事至于不達大體不合機變惟陛下寬之遷左諫議大夫知開封府事歲中遷左散騎常侍充端明殿學士世宗雅知樸及見
其議論偉然益以為奇引與計議天下事無不合遂決意用之顯德三年征淮以樸為東京副留守還拜戶部侍郎樞密副使遷樞密使 【按
周本紀顯德三年九月端明殿學士左散騎常侍王樸為尚書戶部侍郎樞密副使四年八月王樸為樞密使傳并為一年事誤矣遷樞密使當
書于留守京師之下】 四年再征淮以樸留守京師世宗之時外事征伐而內(nèi)修法度樸為人明敏多材智非獨當世之務至于陰陽律歷之法
莫不通焉顯德二年詔樸校定大衍歷乃削去近世符天流俗不經(jīng)之學設(shè)通經(jīng)統(tǒng)三法以歲軌離交朔望周變率策之數(shù)步日月五星為欽天
歷六年又詔樸考正雅樂樸以謂十二律管互吹難得其真乃依京房為律準以九尺之弦十三依管長短寸分設(shè)柱用七聲為均樂成而和樸
性剛果又見信于世宗凡其所為當時無敢難者然人亦莫能加也其所作樂至宋用之不可變其言諸國興滅次第云淮南可最先取并必死
之寇最后亡其后宋興平定四方惟并獨后服皆如樸言六年春行視汴口作斗門疾作舁歸而卒年五十四世宗臨其喪以玉鉞叩地大慟者
數(shù)四贈侍中

　　△鄭仁誨

　　鄭仁誨字日新太原晉陽人初事唐將陳紹光紹光驍勇好使酒嘗因醉怒仁誨拔劍欲殺之仁誨植立不動無懼色紹光擲劍于地撫之
曰汝有器量必富貴非吾所及也后棄紹光還鄉(xiāng)里事母以孝聞漢高祖為河東節(jié)度使周太祖居帳下時時往過仁誨與語甚歡每事有疑即
從仁誨質(zhì)問所對不阿太祖益奇之漢興周太祖為樞密使乃召仁誨用之累官至內(nèi)客省使太祖破李守貞于河中軍中機畫多所參決太祖
入立以為大內(nèi)都點檢恩州團練使樞密副使累遷宣徽北院使出為鎮(zhèn)寍軍節(jié)度使顯德元年拜樞密使 【按通鑒是年正月為樞密使同
平章事五月兼侍中傳皆失書】 世宗攻河東仁誨留守東都明年冬以疾卒仁誨自微時常為太祖謀畫及居大位未嘗有所聞而太祖世宗
皆親重之然亦能謙謹好禮不自矜伐為士大夫所稱贈中書令追封韓國公謚忠貞

　　△扈載

　　扈載字仲熙北燕人少好學善屬文廣順初舉進士高第拜校書郎直史館再遷監(jiān)察御史其為文章以辭多自喜常次厯代有國廢興治
亂之跡為運源賦又因游相國寺見庭竹可愛作碧鮮賦題其壁世宗遣小黃門就壁錄之覽而稱善因拜水部員外郎知制語遷翰林學士賜
緋而載巳病不能朝謝居百余日乃力疾入直學士院世宗憐之賜告還第遣太醫(yī)院視疾初載以文知名一時樞密使王樸尤重其才薦于宰
相李谷久而不用樸以問谷曰扈載不為舍人何也谷曰非不知其才然載命薄恐不能勝樸曰公為宰相以進賢退不肖為職何言命邪巳而
召拜知制誥及為學士居歲中病卒年三十六議者以谷能知人而樸能薦士世宗尤禮文士載與張昭竇儼陶谷徐臺符等俱被進用谷居數(shù)
人中文辭最劣尤無行昭儼數(shù)與論議其文粲然而谷徒能先意所在以進諛取合人主事無大小必稱美頌贊大抵類俳優(yōu)而載以不幸早卒
議論雖不及昭儼而不為谷之諛也

　　欽定續(xù)通志卷二百八十九