○雜家類存目九
△《群書(shū)摘草》·五卷（左都御史張若溎家藏本）
明王國(guó)賓編。國(guó)賓號(hào)養(yǎng)默，武進(jìn)人。萬(wàn)歷甲戌進(jìn)士。其作此書(shū)時(shí)，方監(jiān)榷杭州北新關(guān)，未詳其終於何官也。其書(shū)仿庾仲容《子鈔》、馬總《意林》之例，摘取《家語(yǔ)》以下至明張時(shí)徹《說(shuō)林》三十二種，附以兵書(shū)七種。每種各摘數(shù)段，無(wú)所持擇，蓋亦當(dāng)時(shí)書(shū)帕之本。
△《閨范》·四卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
明呂坤撰。坤有《四禮疑》，已著錄。此編乃其為山西按察使時(shí)所作。前一卷為嘉言，皆采六經(jīng)及《女誡》、《女訓(xùn)》諸文為之訓(xùn)釋。后三卷為善行，分女子、婦人、母道各一卷。敘其本事，而繪圖上方，并附以贊。文頗淺近，取易通俗也。當(dāng)時(shí)嘗傳入禁中，神宗以賜鄭貴妃，妃重刻之。后妖書(shū)案起，遂以是書(shū)為口實(shí)。朱國(guó)楨《涌幢小品》曰：呂新吾司寇廉察山西，纂《閨范》一書(shū)。焦弱侯以使事至，呂索序刊行，弱侯亦取數(shù)部入京。鄭貴妃之侄國(guó)泰乞取添入后妃一門(mén)，而貴妃與焉。眾大譁，謂鄭氏著書(shū)，弱侯交結(jié)為序，將有他志云云。所紀(jì)與史小異。然國(guó)楨與焦竑為友，目睹刊本，所記似得其真。此本無(wú)鄭貴妃序，當(dāng)為坤之原本也。
△《百子咀華》·十四卷（兩江總督采進(jìn)本）
明胡效臣編。效臣字鍾衡，黃州人。萬(wàn)歷丙子舉人，官旌德縣知縣。是書(shū)取諸子之文而割裂之，或摘其一段，或拾其數(shù)語(yǔ)，或撮其數(shù)字，以供時(shí)文獺祭之用。首列《左傳》次六子，次子匯，次則以儒家、道家、法家、兵家分類，又以明人所著參錯(cuò)於古人之中，不知其體例何在。又題曰焦竑批評(píng)。竑之陋何至於此，其依托可不問(wèn)而知也。
△《瑯琊代醉編》·四十卷（編修汪如藻家藏本）
明張鼎思撰。鼎思有《瑯琊曼衍》，已著錄。是編乃其自給事中謫滁州驛丞時(shí)雜鈔諸史百家之言，臚次成書(shū)。名曰代醉編者，歐陽(yáng)修在滁州時(shí)有醉翁亭，鼎思適宦其地，以著書(shū)代飲酒也。其書(shū)體例龐雜，無(wú)所折衷考訂，特借以消閑遣日而已。
△《蘭芳錄》·二卷（江蘇巡撫采進(jìn)本）
明徐三重撰。三重有《馀言》，已著錄。是編皆錄古人輕世遺榮之事，分內(nèi)外二篇。自序謂內(nèi)篇近自得，外篇稍假物緣，亦不入世累。然曾點(diǎn)之沂水春風(fēng)置之外篇，葉夢(mèng)得之讀書(shū)飲酒置之內(nèi)篇，殊不曉其優(yōu)劣之旨。首冠以《論語(yǔ)》飯疏食一章，賢哉回也一章，別題曰孔顏樂(lè)事，又不在內(nèi)外篇之?dāng)?shù)，則恐失講學(xué)本色耳。
△《警語(yǔ)類抄》·八卷（安徽巡撫采進(jìn)本）
明程達(dá)撰。達(dá)字順甫，清江人。萬(wàn)歷丁丑進(jìn)士。官至漳泉兵備道。是編取先哲格言善行，分類編次。其目六十，割裂冗雜，殊無(wú)倫次。凡例云，是編重理學(xué)，故諸儒要語(yǔ)獨(dú)詳。然於仙則信淮南之上昇，王母之降漢，於釋則言滅佛之報(bào)應(yīng)，談禪之超悟，均不免自亂其例也。
△《諸經(jīng)品節(jié)》·二十卷（通行本）
明楊起元編。起元有《證學(xué)編》，已著錄。是編刪纂道、釋二家之書(shū)。道家凡《陰符經(jīng)》、《道德經(jīng)》、《南華經(jīng)》、《太玄經(jīng)》、《文始經(jīng)》、《洞古經(jīng)》、《大通經(jīng)》、《定觀經(jīng)》、《玉樞經(jīng)》、《心印經(jīng)》、《五廚經(jīng)》、《護(hù)命經(jīng)》、《胎息經(jīng)》、《龍虎經(jīng)》、《洞靈經(jīng)》、《黃庭經(jīng)》十六種，釋家凡《楞嚴(yán)經(jīng)》、《維摩經(jīng)》、《心經(jīng)》、《金剛經(jīng)》、《六祖壇經(jīng)》、《圓覺(jué)經(jīng)》、《楞伽經(jīng)》、《藥師經(jīng)》、《法華經(jīng)》、《無(wú)量經(jīng)》、《彌陀經(jīng)》、《盂蘭經(jīng)》十二種。揚(yáng)雄《太玄》本為擬《易》，諸史皆著錄於儒家，此引之道家，殆晉人老、易歸一之旨。至列子《沖虛經(jīng)》刪而不載，又不明其故矣。起元傳良知之學(xué)，遂浸淫入於二氏，已不可訓(xùn)。至平生讀書(shū)為儒，登會(huì)試第一，官躋九列，所謂國(guó)之大臣，民之表也，而是書(shū)卷首乃自題曰比邱，尤可駭怪矣。
△《沈氏學(xué)弢》·十六卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
明沈堯中撰。堯中字執(zhí)甫，嘉興人。萬(wàn)歷庚辰進(jìn)士，官至刑部尚書(shū)。其自序曰：為綱二十有四，為目三百五十有八，皆宇宙內(nèi)鴻鉅之事，非草木鳥(niǎo)獸之類。然雜采舊文，無(wú)所考訂，亦無(wú)所別擇。如日月星宿諸占，全錄《天官書(shū)》，而不知太初之法最為疏漏。論周官則過(guò)信俞庭椿之說(shuō)，以為冬官不亡，散見(jiàn)五官，而不知割裂五官，有乖經(jīng)義。蓋雜駁之學(xué)也。
△《霞外麈談》·十卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
明周應(yīng)治編。應(yīng)治字君衡，鄞縣人。萬(wàn)歷庚辰進(jìn)士。楊德周序，稱為觀察，不知官何省何道也。是書(shū)輯隱逸高尚之事，分霞想、鴻冥、恬尚、曠覽、幽賞、清鑒、達(dá)生、博雅、寓因、感適十類。大抵以《世說(shuō)新語(yǔ)》為藍(lán)本，而稍以諸書(shū)附益之。至於《云仙散錄》、《師古偽》、《杜詩(shī)注》之類，影撰故實(shí)，亦皆捃拾，殊無(wú)別裁。又多不見(jiàn)原書(shū)，輾轉(zhuǎn)稗販。如披裘公不取遺金，王摩詰詩(shī)中有畫(huà)，列子鄭人蕉鹿諸條，尤割裂不成文理。至於宗愨乘風(fēng)破浪，鮑生愛(ài)妾換馬，全與高隱無(wú)關(guān)，不過(guò)雜湊以盈卷帙耳。
△《宋賢事匯》·二卷（浙江汪啟淑家藏本）
明李廷機(jī)撰。廷機(jī)有《漢唐宋名臣錄》，已著錄。是編雜采史書(shū)說(shuō)部所載宋人行事，分為四十三類。首有自序，謂宋之世風(fēng)人材，頗類今日，言論行事，往往有可用者云云。宋、明之季，儒者如出一轍，此類亦可以觀矣。
△《說(shuō)類》·六十二卷（安徽巡撫采進(jìn)本）
明葉向高編，林茂槐增刪。向高字進(jìn)卿，號(hào)臺(tái)山，福清人。萬(wàn)歷癸未進(jìn)士，官至東閣大學(xué)士。謚文忠。事跡具《明史》本傳。茂槐有《諸書(shū)字考》，已著錄。是書(shū)摘唐、宋說(shuō)部之文，分類編次，每類之下，各分子目，每條下悉注原書(shū)。然皆習(xí)見(jiàn)之典，別無(wú)新異。其上細(xì)書(shū)評(píng)語(yǔ)，體例尤為近俗。
△《遯世編》·十四卷（兩淮鹽政采進(jìn)本）
明錢(qián)一本撰。一本有《像象管見(jiàn)》，已著錄。是編紀(jì)古來(lái)隱逸之士，自唐虞至元，分神隱、真隱、儒隱、節(jié)隱、俠隱、哲隱、達(dá)隱、高隱、別隱九類。蕪雜殊甚，疏漏尤多。如不知姓名謂之真隱，然所謂阮籍遇蘇門(mén)山人即是孫登，不得曰無(wú)姓名也。又顧阿瑛以晚年祝發(fā)入之別隱，褚伯秀本為黃冠乃入之高隱，梁鴻無(wú)排難解紛之事乃入之俠隱，林靈素詭譎羽流亦目曰別隱，皆未為允協(xié)。其他亦多科配未確，簡(jiǎn)擇未當(dāng)者。一本研心經(jīng)學(xué)，所著《易解》，能自成一家之言，不應(yīng)此書(shū)獨(dú)乖剌如是。蓋一本以建言罷歸，姑借此以抒忘情仕宦之志，考據(jù)則非其所留意也。
△《廉平錄》·五卷（江蘇巡撫采進(jìn)本）
明傅履禮、高為表同撰。履禮題長(zhǎng)蘆鹽運(yùn)司知事，為表題滄州學(xué)正，其始末均未詳也。是書(shū)采前代至明事跡，分類編輯。凡廉錄三卷，曰卿相，曰館閣，曰憲臺(tái)，曰省郎，曰監(jiān)司，曰守令，曰武臣，平錄二卷，曰畿內(nèi)，曰外藩，曰郡州，曰列縣。廉者操守，平者聽(tīng)斷也。每類之中，各以時(shí)代為次。萬(wàn)歷戊子，長(zhǎng)蘆巡鹽御史東莞譚耀刻之。蓋耀命二人編輯，以充書(shū)帕者耳。
△《焦氏類林》·八卷（江西巡撫采進(jìn)本）
明焦竑撰。竑有《易筌》，已著錄。是編前有自序，謂庚辰讀書(shū)有感葛稚川語(yǔ)，遇會(huì)心處輒以片紙記之。殘稿委於篋笥，李君士龍見(jiàn)之，乃手自整理，取世說(shuō)篇目括之。其不盡者括以他目，譬之溝中之?dāng)辔囊郧帱S，則士龍之為也。士龍為上元李登字，然則竑特偶為標(biāo)出，而成此書(shū)者則登也。凡分五十有九類，皆非奇秘之文。
△《二十九子品匯釋評(píng)》·二十卷（江蘇周厚堉家藏本）
題曰翰林三狀元會(huì)選，前列焦竑、翁正春、朱之藩三人名。其書(shū)雜錄諸子，毫無(wú)倫次，評(píng)語(yǔ)亦皆托名，謬陋不可言狀。蓋坊賈射利之本，不足以當(dāng)指摘者也。
△《田居乙記》·四卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
明方大鎮(zhèn)撰。大鎮(zhèn)有《荷薪義》，已著錄。是編乃其家居讀書(shū)時(shí)所作。自序謂遇有賞心，輒乙其處，命兒子錄之，故名乙記。分四門(mén)：一曰潛見(jiàn)，分記學(xué)、記仕二子目；二曰筌宰，分記君、記臣二子目；三曰伐閱，分記操持、記作用二子目；四曰居息，分記家論、記性命二子目。所錄雖皆前人格言善事，然條綴原文，無(wú)所闡發(fā)，其出處或注或否，體例亦不畫(huà)一。
△《省括編》·二十三卷（編修勵(lì)守謙家藏本）
明姚文蔚撰。文蔚有《周易旁注會(huì)通》，已著錄。是編采史傳中先機(jī)應(yīng)變之跡，自春秋至元季，匯為一書(shū)，分言、事、兵為三類。以省括名編，蓋取太甲若虞機(jī)張往，省括於度則釋之義。然兵亦事也，分類未允。間有論斷，亦未見(jiàn)特識(shí)，特書(shū)生好談作用者耳。
△《智品》·十三卷（安徽巡撫采進(jìn)本）
明樊玉衡撰，於倫補(bǔ)葺。玉衡字元之，萬(wàn)歷乙未進(jìn)士，官昆山縣知縣；倫字惇之，萬(wàn)歷辛丑進(jìn)士，官至右通政；皆黃岡人。是編蒐輯古初至明代用智之事，分為七門(mén)。一曰神品，察兆於未萌者也。二曰妙品，知幾於將至者也。三曰能品，救敗於已然者也。四曰雅品，端士之善應(yīng)變者也。五曰具品，小才之偶見(jiàn)長(zhǎng)者也。六曰譎品，純?nèi)涡g(shù)者也。七曰盜品，陰賊害正者也。雜隸古事，而皆不著其所出。如趙簡(jiǎn)子欲殺孔子之事，出宋人偽《子華子》，管仲諸事，出《管子》輕重諸篇，詞皆依托，而信為實(shí)然，未免失於考證。又輔過(guò)、絺疵得列神品，與大禹同科，而文王、周公乃僅入妙品，殊為倒置。至竇良女蠟書(shū)滅賊，厥志可尚，而乃列之盜品中，尤乖剌矣。
△《再?gòu)V歷子品粹》·十二卷（江蘇周厚堉家藏本）
舊本題明湯賓尹編。賓尹字嘉賓，宣城人。萬(wàn)歷乙未進(jìn)士，官南京國(guó)子監(jiān)祭酒?？肌睹魇贰に囄闹尽芳啊督贤ㄖ尽方詿o(wú)此書(shū)名。卷前題為百大家批評(píng)，會(huì)元湯賓尹輯，諸名筆錄注，書(shū)林余象斗梓。前有賓尹序，稱雙峰堂余君，鋟正歷子行矣，爰授以廣歷子云云。卷端稱再?gòu)V歷子，中縫又稱續(xù)廣歷子，已參錯(cuò)無(wú)緒，而所列二十四家子書(shū)，又多杜撰名目。如《六韜》謂之尚父子，《詩(shī)外傳》謂之韓詩(shī)子，《潛夫論》謂之王符子，《忠經(jīng)》謂之馬融子，劉晝《新論》謂之孔昭子，《論衡》謂之王充子，前后出師表謂之孔明子，陸贄奏議謂之陸宣子，《駱賓王集》謂之賓王子，殆於一字不通。賓尹雖僅工時(shí)文，原非讀書(shū)稽古之士，亦不荒謬至此，疑或托名歟？
△《續(xù)說(shuō)郛》·四十六卷（通行本）
明陶珽編?，E，姚安人。萬(wàn)歷庚戌進(jìn)士。是編增輯陶宗儀《說(shuō)郛》，迄於元代，復(fù)雜抄明人說(shuō)部五百二十七種以續(xù)之，其刪節(jié)一如宗儀之例。然正、嘉以上，淳樸未漓，猶頗存宋、元說(shuō)部遺意。隆、萬(wàn)以后，運(yùn)趨末造，風(fēng)氣日偷。道學(xué)侈稱卓老，務(wù)講禪宗，山人競(jìng)述眉公，矯言幽尚。或清談?wù)Q放，學(xué)晉、宋而不成；或綺語(yǔ)浮華，沿齊、梁而加甚。著書(shū)既易，入競(jìng)操觚，小品日增，卮言疊煽。求其卓然蟬蛻於流俗者，十不二三?，E乃不別而漫收之，白葦黃茅，殊為冗濫。至其失於考證，時(shí)代不明。車若水之《腳氣集》以宋人而見(jiàn)收，鮮于樞之《箋紙譜》以元人而闌入，又其小疵矣。
△《智囊》·二十八卷（內(nèi)府藏本）
明馮夢(mèng)龍編。夢(mèng)龍有《春秋衡庫(kù)》，已著錄。是編取古人智術(shù)計(jì)謀之事，分為十部。亦閑系以評(píng)語(yǔ)，佻薄殊甚。
△《智囊補(bǔ)》·二十八卷（內(nèi)府藏本）
明馮夢(mèng)龍撰。夢(mèng)龍先於天啟丙寅成《智囊》一書(shū)，以其未備，復(fù)輯此編。其初刻補(bǔ)遺一卷，亦散入各類。
△《譚概》·三十六卷（內(nèi)府藏本）
明馮夢(mèng)龍撰。是編分類匯輯古事，以供談資。然體近俳諧，無(wú)關(guān)大雅。
△《知非錄》·二卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
明黃時(shí)燿編。時(shí)燿字德韜，號(hào)我素，新都人。是書(shū)成於萬(wàn)歷庚子，雜抄諸書(shū)，分為內(nèi)外二篇。內(nèi)篇之目凡六，首立志，次為學(xué)，次存心，次檢身，次處家，次應(yīng)世。外篇之目凡三，曰閑適，曰攝養(yǎng)，曰禪觀。各目之中又自分子目，頗為糅雜。其內(nèi)篇剿取《近思錄》、《自警編》、《讀書(shū)錄》、《白沙集》、《傳習(xí)錄》、《居業(yè)錄》、《擊壤集》等書(shū)匯合而成，端緒已多岐出，外篇?jiǎng)t竟涉異學(xué)矣。蓋心學(xué)盛行之時(shí)，無(wú)不講三教歸一者也。
△《學(xué)古適用篇》·九十一卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
明呂純?nèi)缱?。純?nèi)缱置现C，一字益軒，吳江人。萬(wàn)歷辛丑進(jìn)士，官至兵部侍郎。是編采前代至明凡前事之可為后法者，分類編次為九十一門(mén)，亦間附以論斷。前有自序，謂馮慕岡《經(jīng)世實(shí)用》，義在憲章當(dāng)世，而明以前存而不論。馮琢菴《經(jīng)濟(jì)類編》，羅列雖多，間或不適於用。萬(wàn)思默《經(jīng)世要略》，其揚(yáng)榷者止於就人匯事，未嘗就事求人。茲編大意，仿三書(shū)之體，而所列事跡則以適於用者為主。然事變靡常，情勢(shì)各異，譬之古方今病，貴於臨證詳求，亦未可執(zhí)以一定之法，遽謂之適於用也。
△《經(jīng)史典奧》·六十七卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
明來(lái)斯行編。斯行，蕭山人。萬(wàn)歷丁未進(jìn)士，官至福建右布政使。是編?kù)督?jīng)取《易》、《詩(shī)》、《書(shū)》、《春秋左傳》、《禮記》、《周禮》，於史取《史記》、前后漢書(shū)，各摘其字句，標(biāo)題於前，而以經(jīng)史原文及注詳列於后。蓋以備詞章采擇之用，不為考證設(shè)也。斯行自序云：昉跡於漢雋諸篇。然考林鉞漢雋，隨事輯類。此則不分門(mén)目，逐卷抄撮，專采字句之可用者。蓋近司馬光《徽語(yǔ)》之例，非漢雋例也。書(shū)凡六十七卷，而序云八十六卷，豈其后有所歸并，未及追改前序歟？
△《宗藩訓(xùn)典》·十二卷（江蘇周厚堉家藏本）
明馮柯撰。柯字貞白，慈谿人。以薦舉侍襄靖王書(shū)堂。是編即奉襄王令所作。取史書(shū)中諸藩封行事可為勸戒者，摘錄其略，各系以評(píng)。起秦、漢，迄金、元，得宗屬七百二十三，附與事之臣八十六，共為評(píng)一千一百三十八。萬(wàn)歷壬寅，其子瑛進(jìn)之王府，命工刊刻。
△《清寤齋欣賞編》·一卷（江蘇巡撫采進(jìn)本）
明王象晉撰。象晉有《群芳譜》，已著錄。是書(shū)分六類，曰葆生要覽，曰儆身懿訓(xùn)，曰佚老成說(shuō)，曰涉世善術(shù)，曰書(shū)室清供，曰林泉樂(lè)事。皆摭明人說(shuō)部為之，猶陳繼儒諸人之習(xí)氣也。
△《稗史匯編》·一百七十五卷（浙江吳玉墀家藏本）
明王圻撰。圻有《東吳水利考》，已著錄。是書(shū)搜采說(shuō)部，分類編次。為綱者二十八，為目者三百二十，所載引用書(shū)目凡八百八種，而輾轉(zhuǎn)稗販，虛列其名者居多。如《三輔決錄》、《吳錄》、《三齊略記》、《太原記》、《湘中記》、《雞林志》、《申子》、《尸子》之類，圻雖博洽，何由得見(jiàn)全帙？又卷首雖列書(shū)名，卷中乃皆不注出處。是直割裂說(shuō)部諸編，茍盈卷帙耳。
△《增定玉壺冰》·二卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
明閔元衢編。元衢有《羅江東外紀(jì)》，已著錄。初，都穆采古來(lái)高逸之事，題曰《玉壺冰》。寧波張孺愿稍刪補(bǔ)之，題曰《廣玉壺冰》。元衢以為未盡，復(fù)增定此編。分紀(jì)事、紀(jì)言為二卷，仍列穆之原書(shū)，於所加者則注增字以別之。山人墨客，莫盛於明之末年，刺取清言，以夸高致，亦一時(shí)風(fēng)尚如是也。據(jù)《浙江通志》，此二卷外尚有《補(bǔ)玉壺冰》一卷，亦元衢所著。此本不載，殆偶佚歟？
△《古今長(zhǎng)者錄》·八卷（兩江總督采進(jìn)本）
明黃文炤撰。文炤字季弢，晉江人。萬(wàn)歷中諸生。是編輯周、秦以迄明代忠厚長(zhǎng)者之事，大抵皆取其一節(jié)，故人品不甚別擇。末附別品六則，則似薄而實(shí)厚者。其導(dǎo)俗之心甚善，書(shū)則不免蕪雜也。
△《洹詞記事抄》·一卷、附《明良記》·四卷（江蘇巡撫采進(jìn)本）
明李鶚翀編。鶚翀字如一，江陰人。洹詞本崔銑所著文集，鶚翀摘其論宋事及明初事跡者六十一則為書(shū)，其不涉記事者皆不錄。續(xù)抄三十六則，皆前所掛漏也。鶚翀自題云，前抄成於庚子秋，備閱七載，今春裒諸說(shuō)部梓行之。發(fā)篋得前抄，因同楊憲副二記附為一帙。今二抄之后惟楊儀《明良記》四卷前有鶚翀小引，稱與保孤一記皆系秘本，則所謂二記者，乃合保孤記言之，而此本佚其一耳。
△《清賞錄》·十二卷（浙江鮑士恭家藏本）
明張翼、包衡同撰。翼字二星，馀杭人。衡字彥平，秀水人。二人皆久困場(chǎng)屋，棄去制義，因共購(gòu)閱古書(shū)，采摭雋語(yǔ)僻事，積而成帙。一刻之秀州，一刻之武林。翼游盤(pán)谷，又重刻焉。然多習(xí)見(jiàn)之詞，特剽剟成書(shū)，無(wú)裨考據(jù)。
△《十可篇》·十卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
明馬嘉松編。嘉松字曼生，平湖人。萬(wàn)歷末諸生。是書(shū)摘錄子史及諸家小說(shuō)，分為十篇，曰可景、可味、可快、可鄙、可泯、可坦、可遠(yuǎn)、可諧、可嘉、可刪。前有陳繼儒序及自序。其可景、可味、可嘉三編多取古人嘉言善行以為法，馀七編多取古人丑行敗德以為戒。然徵引錯(cuò)雜，絕無(wú)體例，評(píng)語(yǔ)尤多傷輕薄。
△《舌華錄》·九卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
明曹臣撰。臣字蓋之，歙縣人。是書(shū)取前人問(wèn)答雋語(yǔ)，分類編輯，凡十八門(mén)?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》之馀波也。所錄皆取面談，凡筆札之詞不載，故曰舌華，取佛經(jīng)舌本蓮華之意。上起漢、魏，下逮明人，頗為猥雜。原序亦自言，近時(shí)之事，多所潤(rùn)飾，則非盡實(shí)錄可知矣。
△《元壺雜俎》·八卷（安徽巡撫采進(jìn)本）
明趙爾昌撰。爾昌字慶叔，錢(qián)塘人。官宣城縣知縣。是書(shū)雜采史傳說(shuō)部，鈔合成編。分勝事、名言二紀(jì)，各為四卷，大致欲仿沈括《清夜錄》、周密《澄懷錄》之體，而采掇蕪雜，或注所出，或不注所出，亦無(wú)定例，不過(guò)陳繼儒之流耳。前有萬(wàn)歷辛亥笪繼良序，稱采之古者什七，裁之今者什三。則其隨意成書(shū)，不盡有典據(jù)可知矣。
△《教家類纂》·八卷（編修勵(lì)守謙家藏本）
明薛夢(mèng)李編。夢(mèng)李字近泉，嘉興人。是書(shū)成於萬(wàn)歷壬子。摭取前人家訓(xùn)及勸善諸書(shū)薈萃成編，附以議論，分四門(mén)，首圖說(shuō)，次敦倫，次治家，次省身。其言淺近，蓋專為愚蒙而說(shuō)。圖說(shuō)捃拾湊合，深者為心學(xué)諸圖，非常人所解，俚者至於繪畫(huà)故事，系之以說(shuō)。如云這一個(gè)門(mén)內(nèi)站的人是某朝某人云云，又失之太鄙，亦殊蕪雜不倫也。
△《益智編》·四十一卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
明孫能傳撰。能傳有《謚法纂》，已著錄。是書(shū)成於萬(wàn)歷甲寅，凡分十有二類，曰帝王，曰宮掖，曰政事，曰職官，曰財(cái)賦，曰兵戎，曰刑獄，曰說(shuō)詞，曰人事，曰邊塞，曰工作，曰雜事。每類各為子目，凡七十有四，俱雜采古來(lái)設(shè)奇應(yīng)變之事，間附評(píng)語(yǔ)。其凡例有曰，期於盡事而止，不復(fù)注所出書(shū)。又曰：所采事多斷章取義，其始末應(yīng)述，不及致詳。又曰：是編雅俗并收，事多踳駁，但取益人意智，真贗勿問(wèn)之矣云云。是其書(shū)之不足據(jù)，能傳已自言之矣。
△《法教佩珠》·二卷（山西巡撫采進(jìn)本）
明林有麟撰。有麟有《青蓮舫琴雅》，已著錄。是書(shū)成於萬(wàn)歷甲寅，雜采儒先格言及二氏因果之語(yǔ)。前有許樂(lè)善序，稱其擷菁華於三教，漱芳潤(rùn)於百家。則固明言其雜以釋道，非純?nèi)蝗逭咧畷?shū)矣。
△《經(jīng)世環(huán)應(yīng)編》·八卷（內(nèi)府藏本）
明錢(qián)繼登撰。繼登字爾先，又字龍門(mén)，嘉善人。萬(wàn)歷丙辰進(jìn)士，官至僉都御史。是書(shū)所采皆史籍權(quán)變之術(shù)，亦《省括編》之流也。
△《愧林漫錄》·十卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
明瞿式耜撰。式耜字起田，常熟人。萬(wàn)歷丙辰進(jìn)士，官至右僉都御史，巡撫廣西。進(jìn)文淵閣大學(xué)士，兼兵部尚書(shū)。大兵下廣西，抗節(jié)死之。事跡具《明史》本傳。乾隆四十一年賜謚忠節(jié)。是編成於崇禎丙子。雜抄諸儒之言，分為學(xué)問(wèn)、居心、規(guī)家、酬世、在位、積德、讀書(shū)、究竟、攝生、依隱十篇，儒、墨兼陳，蓋林居時(shí)錄以自警。大旨?xì)w於為善而已，非辯別學(xué)術(shù)之書(shū)也。
△《掌錄》·（無(wú)卷數(shù)，安徽巡撫采進(jìn)本）
舊本題繡云居士撰，不著姓名時(shí)代。其抄書(shū)格紙，邊頁(yè)刊繡云居土，蓋猶其手稿。卷首小序之末有私印曰李輅，而卷中天臺(tái)陳剛中一條下有自注亦稱輅少失屺恃，則李輅所作。又上闌有一條云，吾邑顧升伯入丁未會(huì)場(chǎng)，特落一人名而登所善門(mén)生李光元?？嘉谋抖曜⒙浴罚d萬(wàn)歷丁未，湯賓尹為同考官，有陰毀申時(shí)行子朱卷，而改中江西李光元事，非顧升伯，所記為誤。然可知輅為萬(wàn)歷以后人也。其書(shū)雜抄說(shuō)部，漫無(wú)體例，多取之於《說(shuō)郛》，亦無(wú)異聞。其曰掌錄，意其取《拾遺記》蘇秦、張儀錄書(shū)掌中事也。
△《檢蠹隨筆》·三十卷（兩江總督采進(jìn)本）
明楊宗吾撰。宗吾字伯相，成都人。官錦衣衛(wèi)指揮。大學(xué)士廷和之曾孫，修撰慎之孫也。是書(shū)為類二十有四，采掇瑣碎，分條編載，體近類書(shū)，而當(dāng)時(shí)邸報(bào)及其祖父遺事亦間附焉。又有數(shù)條乃駁陳耀文正楊之非，及陳建通紀(jì)載楊廷和事之誤。又麗句、瑣語(yǔ)二門(mén)，專取詩(shī)文詞藻，與全書(shū)體例皆不相類，殊為猥難。自序稱不問(wèn)人之棄取，惟意是采。今古駁雜，積成數(shù)卷，蓋亦道其實(shí)也。
△《厚語(yǔ)》·四卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
明錢(qián)蓘撰。蓘字懋登，海鹽人。萬(wàn)歷中由貢生官於潛縣訓(xùn)導(dǎo)。是編皆錄長(zhǎng)厚之事可為世法者，故曰《厚語(yǔ)》。分十六類，皆以明人居前，而古事以類列於后。其凡例謂耳目所逮，尤易信從云。
△《偶得紺珠》·一卷（內(nèi)府藏本）
明黃秉石撰。秉石字復(fù)子，江寧人。萬(wàn)歷中以薦為推官，官至嚴(yán)州府同知。是編雜采諸書(shū)，饾飣少緒，又多不注出典。蓋隨手筆記，未有詮次體例也。
△《培壘居雜錄》·四卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
明鄭端允編。端允字思孟，海鹽人，鄭曉之曾孫也。是書(shū)雜采諸家勸戒之言，至《太上感應(yīng)篇》亦所不遺。雖意主訓(xùn)誨，而其言不盡出於儒者，蓋雜家流也。
△《廣百川學(xué)?！贰ぃo(wú)卷數(shù)，兩江總督采進(jìn)本）
舊本題明馮可賓編。可賓，益都人。天啟壬戌進(jìn)士。是編?kù)墩m(xù)《百川學(xué)?！分?，捃拾說(shuō)部以廣之，分為十集，以十干標(biāo)目。然核其所載，皆正續(xù)《說(shuō)郛》所有，版亦相同，蓋奸巧書(shū)賈於《說(shuō)郛》印版中抽取此一百三十種，別刊序文目錄，改題此名，托言出於可賓也。
△《湘煙錄》·十六卷（浙江吳玉墀家藏本）
明閔元京凌義渠同編。元京字子京，烏程人。義渠之舅也。未詳其所終。義渠字駿甫，此書(shū)亦題為烏程人，而太學(xué)題名碑作歸安人，蓋二縣同為湖州倚郭也。天啟乙丑進(jìn)士，官至大理寺卿。崇禎甲申殉國(guó)難，世祖章皇帝賜謚忠介。事跡具《明史·本傳》。其人自足不朽，而其書(shū)乃不出明末山人之習(xí)。所分咫聞、清檢、蘭訊、鼎書(shū)、奩史、談啁、金荃補(bǔ)、革志、詺目、偏記十門(mén)，標(biāo)名詭異，大致欲仿段成式《酉陽(yáng)雜俎》。其雜采新事，各注所出之書(shū)則欲仿馮贄《云仙雜記》，意在標(biāo)舉幽異，而不免於剽竊類書(shū)，如杜甫舊雨今雨之語(yǔ)見(jiàn)於本集，原非僻書(shū)，而注曰《六帖》，不知白居易《六帖》無(wú)唐事，有唐事者乃宋孔傳《續(xù)六帖》，是既已疏漏，且復(fù)舛誤。又卷首參訂姓名列董斯張為第二，而書(shū)中多引《廣博物志》，即斯張所纂《類書(shū)》，既非其所自撰，何不出斯張所著書(shū)名乎？捃拾無(wú)根，斯亦顯證矣。
△《云薖淡墨》·六卷（浙江吳玉墀家藏本）
明木增撰。增字生白，云南麗江土司，世襲土知府。以助餉征蠻功，晉秩左布政使。年甫三十，即謝職。天啟五年，特給誥命以旌其忠。增好讀書(shū)，多與文士往還。是書(shū)蓋其隨筆摘抄之本，大抵直錄諸書(shū)原文，無(wú)所闡發(fā)。又多參以釋典道藏之語(yǔ)，未免糅雜失倫。特以其出自蠻陬，故當(dāng)時(shí)頗傳之云。
△《子史碎語(yǔ)》·二十四卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
明胡尚洪編。尚洪字叔開(kāi)，宣城人。是編成於天啟丙寅，《明史·藝文志》著錄。然皆采摭諸書(shū)，饾飣而成。分造化、人事、君道、臣術(shù)四門(mén)，又分子目三百八十有三，煩碎冗雜，無(wú)復(fù)條理?！度龎灐?、《天祿閣外史》、《心書(shū)》之類，皆偽妄顯然者，亦皆采錄。至如割裂郭象《莊子注》謂之郭子，亦自我作古，前此未聞也。
△《諸子拔萃》·八卷（內(nèi)府藏本）
明李云翔編。云翔字為霖，江都人。是書(shū)成於天啟丁卯，取坊本諸子匯函割裂其文，分為二十六類。其杜撰諸子名目，則一仍其舊。古今荒誕鄙陋之書(shū)，至諸子匯函而極，此書(shū)又為之重佁。天下之大，亦何事靡有也。
△《倘湖樵書(shū)》·十二卷（安徽巡撫采進(jìn)本）
明來(lái)集之撰。集之有《讀易隅通》，已著錄。是書(shū)初編六卷，二編六卷，皆采摭唐、宋、元、明諸家之說(shuō)，以類相從，排纂其文。而總括立一標(biāo)目，或雜引古書(shū)而論之，或先立論而以古書(shū)證之。徵摭繁富，頗有考證之處。而細(xì)大不捐，蕪雜特甚，亦多有迂僻可笑者。如論經(jīng)篇中引《名賢錄》所載宋章樵遇李全之亂，率諸生盛服坐堂上講誦，寇至斂刃而退事；又引《宋濂集》所紀(jì)宋鄭霖講《中庸》一篇，使寇退不敢攻城事，以為讀經(jīng)之效，勝於修齋。其他引讀經(jīng)卻鬼治病事，不一而足。然則以孔門(mén)圣籍為二氏之符箓經(jīng)懺矣。
△《博學(xué)匯書(shū)》·十二卷（內(nèi)府藏本）
明來(lái)集之撰。凡讀書(shū)所得，隨筆記錄，不分門(mén)目，惟以類相從，鱗次櫛比，俾可互證。視他書(shū)叢雜無(wú)次者，較為過(guò)之。然所采多小說(shuō)家言，如《拾遺》、《洞冥》諸記，是豈足取以為據(jù)乎？
△《堯山堂外紀(jì)》·一百卷（浙江鮑士恭家藏本）
明蔣一葵撰。一葵字仲舒，常州人。堯山其讀書(shū)堂名也。是書(shū)取記傳所載軼聞瑣事，擇其稍僻者，輯為一編。上起古初，下迄明代，每代俱以人名標(biāo)目。雅俗并陳，真?zhèn)尾⒘?，殊乏?jiǎn)汰之功。至以明諸帝分編入各卷之中，尤非體例矣。
△《家規(guī)輯要》·（無(wú)卷數(shù)，江西巡撫采進(jìn)本）
明胡爌撰。爌有《拾遺錄》，已著錄。是書(shū)仿《溫公家范》、《呂氏鄉(xiāng)約》之意，采輯舊文，排纂成編。大概為中人以下設(shè)也。
△《筆記》·二卷（浙江孫仰曾家藏本）
明陳繼儒撰。繼儒有《邵康節(jié)外紀(jì)》，已著錄。此書(shū)取雜事碎語(yǔ)，鈔錄成帙，略無(wú)倫次。惟所載陸完跋顏書(shū)朱巨川告身一篇，為《鐵網(wǎng)珊瑚》、《清河書(shū)畫(huà)舫》諸書(shū)所未收，亦可以備參考。然已載所著《見(jiàn)聞錄》中，此亦復(fù)出也。
△《讀書(shū)十六觀》·一卷（浙江孫仰曾家藏本）
明陳繼儒撰。采古人成語(yǔ)，自呂獻(xiàn)可以下凡十六條，聯(lián)綴成編，以為讀書(shū)之法。命名之義，蓋擬浮屠氏之《十六觀經(jīng)》也。后有跋云，寫(xiě)前觀畢，夢(mèng)有老人自稱斫輪翁云云。雖本寓言，究涉荒渺。此編嘗刻入《秘笈》中，與書(shū)畫(huà)史誤合為一，今析出別著於錄焉。
△《群碎錄》·一卷（內(nèi)府藏本）
明陳繼儒撰。其書(shū)隨筆紀(jì)錄，不暇考辨，故以群碎為名。前有自跋，謂讀書(shū)者一字一語(yǔ)不忍棄之。然不應(yīng)瑣雜如是也。
△《珍珠船》·四卷（內(nèi)府藏本）
明陳繼儒撰。是書(shū)雜采小說(shuō)家言，湊集成編，而不著所出，既病冗蕪，亦有訛舛。蓋明人好剿襲前人之書(shū)而割裂之，以掩其面目。萬(wàn)歷以后，往往皆然，繼儒其尤著者也。
△《銷夏》·四卷（內(nèi)府藏本）
明陳繼儒撰。其書(shū)雜錄清勝之事，取其可以銷夏，如冰荷玉帳見(jiàn)於諸小說(shuō)家者，靡不采錄。纖仄瑣碎，亦可謂徒費(fèi)心力矣。
△《辟寒》·四卷（內(nèi)府藏本）
明陳繼儒撰。繼儒既作《銷夏》四卷，又成此書(shū)，義例與《銷夏》相類。如狨座蹲鴟之類，皆泛載之，尤為拉雜。
△《古今韻史》·十二卷（副都御史黃登賢家藏本）
明陳繼儒撰。是書(shū)摭拾諸書(shū)雋語(yǔ)，分類編次。凡韻人二卷，韻事二卷，韻語(yǔ)三卷，韻詩(shī)二卷，韻詞二卷，韻物一卷。皆以古事與明人事參錄，亦《世說(shuō)新語(yǔ)》之支流，而纖佻彌甚。
△《福壽全書(shū)》·（無(wú)卷數(shù)，內(nèi)府藏本）
明陳繼儒撰。皆錄前賢格言遺事，自惜福以至好還，凡分二十類。多以因果為說(shuō)，蓋意在懲惡勸善。而徵引糅雜，遂近於小說(shuō)家言。
△《廣銷夏》·一卷、《廣辟寒》·一卷、《銷夏補(bǔ)》·一卷、《辟寒補(bǔ)》·一卷、《銷夏再》一卷、《辟寒再》一卷、《寒夏合再》一卷（編修勵(lì)守謙家藏本）
明周詩(shī)雅撰。詩(shī)雅有《南北史抄》，已著錄。是編本陳繼儒《銷夏》、《辟寒》二書(shū)，更著此以推衍之。編拾叢雜，較之繼儒原書(shū)，風(fēng)更下矣。
△《可如》·六卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
明董德鏞撰。德鏞字孔昭，鄞縣人。其書(shū)取禽獸魚(yú)蟲(chóng)之事，合於忠孝節(jié)義者，分類摘錄，共六十三門(mén)。每門(mén)又各為標(biāo)目，皆冠以可如二字，如云可如鴨、可如鵝之類，頗為近俚。自序謂諸書(shū)所載，散見(jiàn)而不聚，隱而義未顯，故特表以出之。其名禽獸魚(yú)蟲(chóng)，其事則人也。其曰可如者，蓋心存乎勸戒也。逐條之下，附以評(píng)語(yǔ)。大抵憤世嫉俗之詞，有所激而然也。昔開(kāi)封阮漢聞嫉明末將帥之怯懦，因輯古來(lái)婦人行兵制勝之事，編為二卷，題曰女云臺(tái)，以深愧之。德鏞此編，其用意與之相類。蓋明之末造，人心世道無(wú)不極敝，故士大夫發(fā)憤著書(shū)，往往如是云。
△《枕函小史》·（無(wú)卷數(shù)，內(nèi)府藏本）
明閔于忱編。于忱始末未詳。是編凡分二種，一曰譚史，采蘇米志林議論，二曰癖史，雜記古人癖事。各加評(píng)點(diǎn)，總不出明季佻纖之習(xí)。
△《搗堅(jiān)錄》·二十四卷（兩淮鹽政采進(jìn)本）
明朱廷旦撰。廷旦字爾兼，一號(hào)旋菴子，嘉善人。天啟中貢生。是書(shū)分一百類，每類各為小序，陳勸戒之旨，而徵引故實(shí)列於后，其末又綴以評(píng)論。其凡例謂主於破疑掃疾，故刺惡之條，溢於獎(jiǎng)善。稱搗堅(jiān)者，謂如病之刺其堅(jiān)也。所言多主禍福，蓋欲世俗易省耳。
△《萃古名言》·四卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
明趙民獻(xiàn)編。民獻(xiàn)，云南人。其書(shū)刻於崇禎初年?？滴踔薪缓油醅g官迤西道時(shí)得之於其子孫，已殘闕失次?，g復(fù)增損其文，后任湖廣學(xué)政時(shí)以授胡之太刊之?，g任滿攜版北歸，楚士子復(fù)為重刻。故是書(shū)有南北二本，此即南本也。其書(shū)舉先儒嘉言懿行分類編輯，凡四十六門(mén)，多不載所出。其凡例云，或趙氏所自言，或他書(shū)所嘗見(jiàn)，故不復(fù)細(xì)加分別。然體例殊不畫(huà)一，各門(mén)之后，之太又添綴評(píng)語(yǔ)，尤為蛇足?，g字昭玉，交河人?？滴豕锍筮M(jìn)士，官湖廣提學(xué)副使。此本皆題王琯，蓋傳刻之誤。之太字聽(tīng)?zhēng)r，黃州人，其仕履未詳。
△《昨非齋日纂》·二十卷（江蘇巡撫采進(jìn)本）
明鄭瑄撰。瑄字漢奉，閩縣人。崇禎辛未進(jìn)士，官至應(yīng)天巡撫。此書(shū)皆記古人格言懿行，區(qū)為二十類，每類各為小引。然議論佻淺，徵引亦多雜糅。冥果一類，皆出小說(shuō)家言，尤不可為典要。
△《迪吉錄》·九卷（內(nèi)府藏本）
明顏茂猷撰。茂猷字壯其，又字仰子，平湖人。崇禎甲戌特賜進(jìn)士。是編分官鑒、公鑒二門(mén)，皆雜錄諸書(shū)因果之事。
△《明百家小說(shuō)》·一百九卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
舊本題明沈廷松編。廷松號(hào)石閭，未詳其爵里。前有自序，題甲戌小寒日，當(dāng)為崇禎七年。而其書(shū)乃全與國(guó)朝陶珽《續(xù)說(shuō)郛》同，蓋坊賈以不全《說(shuō)郛》偽鐫序目售欺也。
△《讀書(shū)止觀錄》·五卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
明吳應(yīng)箕撰。應(yīng)箕字次尾，貴池人。崇禎壬午副榜貢生。順治元年大兵破南京，殉節(jié)死。事跡附見(jiàn)《明史·邱祖德傳》。明末稱復(fù)社五秀才，應(yīng)箕為首。其克全晚節(jié)，尤不愧完人。然是書(shū)乃襲陳繼儒《讀書(shū)十六觀》之馀緒，推而衍之，雜引古人論讀書(shū)作文之語(yǔ)，而稍以己意為論斷，語(yǔ)意儇佻，頗類明末山人之派。又每條之末必終以讀書(shū)者當(dāng)觀此六字，五卷皆然，蓋仿《十六觀》中讀書(shū)者當(dāng)作是觀之例，尤病於效顰。
△《韋弦自佩錄》·十二卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
明朱輔撰。輔號(hào)杲庵，建德人。官至簡(jiǎn)州知州。此書(shū)取唐、宋以來(lái)議論事實(shí)可為法戒者，分類摘載。分十二門(mén)，頗雜以禪門(mén)，宗旨未為精粹。嘗再刻於壺關(guān)。及桂林兵燹，散佚?？滴跛氖荒辏渥遇┲乜天督瓕?。前有王士禎序，稱仿白孔《六帖》而作。然《六帖》乃類書(shū)，無(wú)所不備，此只錄前言往行，實(shí)趙善璙《自警編》之流，士禎所言非也。
△《廣仁品二集》·（無(wú)卷數(shù)，副都御史黃登賢家藏本）
明李長(zhǎng)科編。長(zhǎng)科字小有，揚(yáng)州興化人。此書(shū)闡明佛家戒殺之說(shuō)，皆雜舉故實(shí)以明因果。題曰二集，當(dāng)尚有初集。今未之見(jiàn)。
△《今古鉤玄》·四十卷（山東巡撫采進(jìn)本）
明諸茂卿撰。茂卿字子茂，諸城人。是編所取，大都小說(shuō)為多，雜糅不倫，又不分門(mén)類，引證亦往往疏舛。如第二十一卷吞舟之魚(yú)一條，云出劉向《談叢》，向無(wú)是書(shū)也。
△《山樵暇語(yǔ)》·十卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
明俞弁撰。弁始末未詳。是書(shū)雜錄古今瑣事及詞章典故，間加考據(jù)，亦有全錄舊文者。蓋偶隨所得而錄之，故編次皆無(wú)倫序，亦多疏舛。如稱唐韋莊上書(shū)浙帥之類，不一而足。
△《楊氏塾訓(xùn)》·六卷（江蘇巡撫采進(jìn)本）
明楊兆坊撰。兆坊字思說(shuō)，杭州人。其書(shū)分門(mén)編次，自居家至交友服官，每類各引經(jīng)史成語(yǔ)以為法式，蓋家塾童蒙之訓(xùn)。然較少儀《外傳》諸書(shū)，不及遠(yuǎn)矣。
△《著疑錄》·九卷（江西巡撫采進(jìn)本）
明戴有孚撰。有孚字圣山，永新人。是書(shū)分十六門(mén)，皆抄撮諸書(shū)而成，體例頗為叢脞。如第一門(mén)曰儒，次之以藝文，又次以士，次以老佛仙術(shù)。儒即士也，乃分而為二。又七卷父子祖孫為一門(mén)，附以奴仆，君臣、夫婦、兄弟乃皆不及。其中舛謬不可殫述，所隸之事，與門(mén)目不相應(yīng)者，十之五六，更不解其何說(shuō)也。
△《布粟集》·八卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
不著撰人名氏。但自題曰布粟子，又自題其號(hào)曰鳳臺(tái)，不知何許人也。其書(shū)采《管子》至《郁離子》，凡八十馀家，各摘數(shù)語(yǔ)。自序稱雖不足於連篇大觀，然終身玩之，愈覺(jué)有馀味，故曰布粟。然詮次殊無(wú)意義，蓋欲仿馬總《意林》而不及其去取之精也。
△《九朝談纂》·（無(wú)卷數(shù)，浙江范懋柱家天一閣藏本）
不著撰人名氏。輯明太祖至武宗九朝說(shuō)部雜事，共為一書(shū)。分太祖為三冊(cè)，成祖以下為七冊(cè)。前列所采書(shū)目凡五十馀種，而卷內(nèi)所輯書(shū)名尚有在所列之外者，蓋江少虞《事實(shí)類苑》之類。然采摭未備，去取亦未精也。
△《觀生手鏡》·一卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
舊本題薠川布衣編，不著名氏。書(shū)中摘載古事，每事綴以評(píng)語(yǔ)，所徵引至明代而止。其持論不甚謬，而詞氣儇薄，皆明末山人之習(xí)，必萬(wàn)歷以后人作也。
△《枕中秘》·（無(wú)卷數(shù)，浙江汪啟淑家藏本）
明衛(wèi)泳編。泳字永叔，蘇州人。王晫《今世說(shuō)》曰，吳門(mén)之有永叔兄弟，猶建安之有二丁，平原之有二陸，時(shí)人號(hào)稱雙珠。其弟著作今未見(jiàn)。是編仿馬總《意林》之體，采掇明人雜說(shuō)凡二十五種。曰閑賞，曰二六時(shí)令，曰國(guó)士譜，曰書(shū)憲，曰讀書(shū)觀，曰護(hù)書(shū)，曰悅?cè)菥?，曰勝境，曰園史，曰瓶史，曰盆史，曰茶寮記，曰酒緣，曰香禪，曰棋經(jīng)，曰詩(shī)訣，曰書(shū)譜，曰繪抄，曰琴論，曰曲調(diào)，曰拇陣，曰俗砭，曰清供，曰食譜，曰儒禪，皆隆、萬(wàn)以來(lái)纖巧輕佻之詞。前列凡例二十五則，題曰致語(yǔ)?？妓未谭荒擞兄抡Z(yǔ)，而泳取以自名，尤可異之甚矣。
△《百子金丹》·十卷（內(nèi)府藏本）
明郭偉編。偉字士俊，泉州人。其書(shū)分文編、武編、內(nèi)編、外編、奇編、正編六門(mén)。所采上自周、秦，下迄明代，詭立名號(hào)，不可究詰。如曹植《七啟》設(shè)為鏡機(jī)子問(wèn)答，即割其一段，題曰鏡機(jī)子。其大略可知矣。
△《諸子裒異》·十六卷（江蘇周厚堉家藏本）
明汪定國(guó)編。定國(guó)字蒼舒，海寧人。是書(shū)采錄諸子，俱取其文字之奧僻者，於佛氏為尤多，而邵子、張子、蔡季通諸儒之說(shuō)，亦一概摘入，純駁互見(jiàn)，頗為糅雜。且所標(biāo)書(shū)名，大半今世所未見(jiàn)，率以意為之，尤明季錮習(xí)也。
△《群書(shū)摘草》·五卷（左都御史張若溎家藏本）
明王國(guó)賓編。國(guó)賓號(hào)養(yǎng)默，武進(jìn)人。萬(wàn)歷甲戌進(jìn)士。其作此書(shū)時(shí)，方監(jiān)榷杭州北新關(guān)，未詳其終於何官也。其書(shū)仿庾仲容《子鈔》、馬總《意林》之例，摘取《家語(yǔ)》以下至明張時(shí)徹《說(shuō)林》三十二種，附以兵書(shū)七種。每種各摘數(shù)段，無(wú)所持擇，蓋亦當(dāng)時(shí)書(shū)帕之本。
△《閨范》·四卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
明呂坤撰。坤有《四禮疑》，已著錄。此編乃其為山西按察使時(shí)所作。前一卷為嘉言，皆采六經(jīng)及《女誡》、《女訓(xùn)》諸文為之訓(xùn)釋。后三卷為善行，分女子、婦人、母道各一卷。敘其本事，而繪圖上方，并附以贊。文頗淺近，取易通俗也。當(dāng)時(shí)嘗傳入禁中，神宗以賜鄭貴妃，妃重刻之。后妖書(shū)案起，遂以是書(shū)為口實(shí)。朱國(guó)楨《涌幢小品》曰：呂新吾司寇廉察山西，纂《閨范》一書(shū)。焦弱侯以使事至，呂索序刊行，弱侯亦取數(shù)部入京。鄭貴妃之侄國(guó)泰乞取添入后妃一門(mén)，而貴妃與焉。眾大譁，謂鄭氏著書(shū)，弱侯交結(jié)為序，將有他志云云。所紀(jì)與史小異。然國(guó)楨與焦竑為友，目睹刊本，所記似得其真。此本無(wú)鄭貴妃序，當(dāng)為坤之原本也。
△《百子咀華》·十四卷（兩江總督采進(jìn)本）
明胡效臣編。效臣字鍾衡，黃州人。萬(wàn)歷丙子舉人，官旌德縣知縣。是書(shū)取諸子之文而割裂之，或摘其一段，或拾其數(shù)語(yǔ)，或撮其數(shù)字，以供時(shí)文獺祭之用。首列《左傳》次六子，次子匯，次則以儒家、道家、法家、兵家分類，又以明人所著參錯(cuò)於古人之中，不知其體例何在。又題曰焦竑批評(píng)。竑之陋何至於此，其依托可不問(wèn)而知也。
△《瑯琊代醉編》·四十卷（編修汪如藻家藏本）
明張鼎思撰。鼎思有《瑯琊曼衍》，已著錄。是編乃其自給事中謫滁州驛丞時(shí)雜鈔諸史百家之言，臚次成書(shū)。名曰代醉編者，歐陽(yáng)修在滁州時(shí)有醉翁亭，鼎思適宦其地，以著書(shū)代飲酒也。其書(shū)體例龐雜，無(wú)所折衷考訂，特借以消閑遣日而已。
△《蘭芳錄》·二卷（江蘇巡撫采進(jìn)本）
明徐三重撰。三重有《馀言》，已著錄。是編皆錄古人輕世遺榮之事，分內(nèi)外二篇。自序謂內(nèi)篇近自得，外篇稍假物緣，亦不入世累。然曾點(diǎn)之沂水春風(fēng)置之外篇，葉夢(mèng)得之讀書(shū)飲酒置之內(nèi)篇，殊不曉其優(yōu)劣之旨。首冠以《論語(yǔ)》飯疏食一章，賢哉回也一章，別題曰孔顏樂(lè)事，又不在內(nèi)外篇之?dāng)?shù)，則恐失講學(xué)本色耳。
△《警語(yǔ)類抄》·八卷（安徽巡撫采進(jìn)本）
明程達(dá)撰。達(dá)字順甫，清江人。萬(wàn)歷丁丑進(jìn)士。官至漳泉兵備道。是編取先哲格言善行，分類編次。其目六十，割裂冗雜，殊無(wú)倫次。凡例云，是編重理學(xué)，故諸儒要語(yǔ)獨(dú)詳。然於仙則信淮南之上昇，王母之降漢，於釋則言滅佛之報(bào)應(yīng)，談禪之超悟，均不免自亂其例也。
△《諸經(jīng)品節(jié)》·二十卷（通行本）
明楊起元編。起元有《證學(xué)編》，已著錄。是編刪纂道、釋二家之書(shū)。道家凡《陰符經(jīng)》、《道德經(jīng)》、《南華經(jīng)》、《太玄經(jīng)》、《文始經(jīng)》、《洞古經(jīng)》、《大通經(jīng)》、《定觀經(jīng)》、《玉樞經(jīng)》、《心印經(jīng)》、《五廚經(jīng)》、《護(hù)命經(jīng)》、《胎息經(jīng)》、《龍虎經(jīng)》、《洞靈經(jīng)》、《黃庭經(jīng)》十六種，釋家凡《楞嚴(yán)經(jīng)》、《維摩經(jīng)》、《心經(jīng)》、《金剛經(jīng)》、《六祖壇經(jīng)》、《圓覺(jué)經(jīng)》、《楞伽經(jīng)》、《藥師經(jīng)》、《法華經(jīng)》、《無(wú)量經(jīng)》、《彌陀經(jīng)》、《盂蘭經(jīng)》十二種。揚(yáng)雄《太玄》本為擬《易》，諸史皆著錄於儒家，此引之道家，殆晉人老、易歸一之旨。至列子《沖虛經(jīng)》刪而不載，又不明其故矣。起元傳良知之學(xué)，遂浸淫入於二氏，已不可訓(xùn)。至平生讀書(shū)為儒，登會(huì)試第一，官躋九列，所謂國(guó)之大臣，民之表也，而是書(shū)卷首乃自題曰比邱，尤可駭怪矣。
△《沈氏學(xué)弢》·十六卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
明沈堯中撰。堯中字執(zhí)甫，嘉興人。萬(wàn)歷庚辰進(jìn)士，官至刑部尚書(shū)。其自序曰：為綱二十有四，為目三百五十有八，皆宇宙內(nèi)鴻鉅之事，非草木鳥(niǎo)獸之類。然雜采舊文，無(wú)所考訂，亦無(wú)所別擇。如日月星宿諸占，全錄《天官書(shū)》，而不知太初之法最為疏漏。論周官則過(guò)信俞庭椿之說(shuō)，以為冬官不亡，散見(jiàn)五官，而不知割裂五官，有乖經(jīng)義。蓋雜駁之學(xué)也。
△《霞外麈談》·十卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
明周應(yīng)治編。應(yīng)治字君衡，鄞縣人。萬(wàn)歷庚辰進(jìn)士。楊德周序，稱為觀察，不知官何省何道也。是書(shū)輯隱逸高尚之事，分霞想、鴻冥、恬尚、曠覽、幽賞、清鑒、達(dá)生、博雅、寓因、感適十類。大抵以《世說(shuō)新語(yǔ)》為藍(lán)本，而稍以諸書(shū)附益之。至於《云仙散錄》、《師古偽》、《杜詩(shī)注》之類，影撰故實(shí)，亦皆捃拾，殊無(wú)別裁。又多不見(jiàn)原書(shū)，輾轉(zhuǎn)稗販。如披裘公不取遺金，王摩詰詩(shī)中有畫(huà)，列子鄭人蕉鹿諸條，尤割裂不成文理。至於宗愨乘風(fēng)破浪，鮑生愛(ài)妾換馬，全與高隱無(wú)關(guān)，不過(guò)雜湊以盈卷帙耳。
△《宋賢事匯》·二卷（浙江汪啟淑家藏本）
明李廷機(jī)撰。廷機(jī)有《漢唐宋名臣錄》，已著錄。是編雜采史書(shū)說(shuō)部所載宋人行事，分為四十三類。首有自序，謂宋之世風(fēng)人材，頗類今日，言論行事，往往有可用者云云。宋、明之季，儒者如出一轍，此類亦可以觀矣。
△《說(shuō)類》·六十二卷（安徽巡撫采進(jìn)本）
明葉向高編，林茂槐增刪。向高字進(jìn)卿，號(hào)臺(tái)山，福清人。萬(wàn)歷癸未進(jìn)士，官至東閣大學(xué)士。謚文忠。事跡具《明史》本傳。茂槐有《諸書(shū)字考》，已著錄。是書(shū)摘唐、宋說(shuō)部之文，分類編次，每類之下，各分子目，每條下悉注原書(shū)。然皆習(xí)見(jiàn)之典，別無(wú)新異。其上細(xì)書(shū)評(píng)語(yǔ)，體例尤為近俗。
△《遯世編》·十四卷（兩淮鹽政采進(jìn)本）
明錢(qián)一本撰。一本有《像象管見(jiàn)》，已著錄。是編紀(jì)古來(lái)隱逸之士，自唐虞至元，分神隱、真隱、儒隱、節(jié)隱、俠隱、哲隱、達(dá)隱、高隱、別隱九類。蕪雜殊甚，疏漏尤多。如不知姓名謂之真隱，然所謂阮籍遇蘇門(mén)山人即是孫登，不得曰無(wú)姓名也。又顧阿瑛以晚年祝發(fā)入之別隱，褚伯秀本為黃冠乃入之高隱，梁鴻無(wú)排難解紛之事乃入之俠隱，林靈素詭譎羽流亦目曰別隱，皆未為允協(xié)。其他亦多科配未確，簡(jiǎn)擇未當(dāng)者。一本研心經(jīng)學(xué)，所著《易解》，能自成一家之言，不應(yīng)此書(shū)獨(dú)乖剌如是。蓋一本以建言罷歸，姑借此以抒忘情仕宦之志，考據(jù)則非其所留意也。
△《廉平錄》·五卷（江蘇巡撫采進(jìn)本）
明傅履禮、高為表同撰。履禮題長(zhǎng)蘆鹽運(yùn)司知事，為表題滄州學(xué)正，其始末均未詳也。是書(shū)采前代至明事跡，分類編輯。凡廉錄三卷，曰卿相，曰館閣，曰憲臺(tái)，曰省郎，曰監(jiān)司，曰守令，曰武臣，平錄二卷，曰畿內(nèi)，曰外藩，曰郡州，曰列縣。廉者操守，平者聽(tīng)斷也。每類之中，各以時(shí)代為次。萬(wàn)歷戊子，長(zhǎng)蘆巡鹽御史東莞譚耀刻之。蓋耀命二人編輯，以充書(shū)帕者耳。
△《焦氏類林》·八卷（江西巡撫采進(jìn)本）
明焦竑撰。竑有《易筌》，已著錄。是編前有自序，謂庚辰讀書(shū)有感葛稚川語(yǔ)，遇會(huì)心處輒以片紙記之。殘稿委於篋笥，李君士龍見(jiàn)之，乃手自整理，取世說(shuō)篇目括之。其不盡者括以他目，譬之溝中之?dāng)辔囊郧帱S，則士龍之為也。士龍為上元李登字，然則竑特偶為標(biāo)出，而成此書(shū)者則登也。凡分五十有九類，皆非奇秘之文。
△《二十九子品匯釋評(píng)》·二十卷（江蘇周厚堉家藏本）
題曰翰林三狀元會(huì)選，前列焦竑、翁正春、朱之藩三人名。其書(shū)雜錄諸子，毫無(wú)倫次，評(píng)語(yǔ)亦皆托名，謬陋不可言狀。蓋坊賈射利之本，不足以當(dāng)指摘者也。
△《田居乙記》·四卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
明方大鎮(zhèn)撰。大鎮(zhèn)有《荷薪義》，已著錄。是編乃其家居讀書(shū)時(shí)所作。自序謂遇有賞心，輒乙其處，命兒子錄之，故名乙記。分四門(mén)：一曰潛見(jiàn)，分記學(xué)、記仕二子目；二曰筌宰，分記君、記臣二子目；三曰伐閱，分記操持、記作用二子目；四曰居息，分記家論、記性命二子目。所錄雖皆前人格言善事，然條綴原文，無(wú)所闡發(fā)，其出處或注或否，體例亦不畫(huà)一。
△《省括編》·二十三卷（編修勵(lì)守謙家藏本）
明姚文蔚撰。文蔚有《周易旁注會(huì)通》，已著錄。是編采史傳中先機(jī)應(yīng)變之跡，自春秋至元季，匯為一書(shū)，分言、事、兵為三類。以省括名編，蓋取太甲若虞機(jī)張往，省括於度則釋之義。然兵亦事也，分類未允。間有論斷，亦未見(jiàn)特識(shí)，特書(shū)生好談作用者耳。
△《智品》·十三卷（安徽巡撫采進(jìn)本）
明樊玉衡撰，於倫補(bǔ)葺。玉衡字元之，萬(wàn)歷乙未進(jìn)士，官昆山縣知縣；倫字惇之，萬(wàn)歷辛丑進(jìn)士，官至右通政；皆黃岡人。是編蒐輯古初至明代用智之事，分為七門(mén)。一曰神品，察兆於未萌者也。二曰妙品，知幾於將至者也。三曰能品，救敗於已然者也。四曰雅品，端士之善應(yīng)變者也。五曰具品，小才之偶見(jiàn)長(zhǎng)者也。六曰譎品，純?nèi)涡g(shù)者也。七曰盜品，陰賊害正者也。雜隸古事，而皆不著其所出。如趙簡(jiǎn)子欲殺孔子之事，出宋人偽《子華子》，管仲諸事，出《管子》輕重諸篇，詞皆依托，而信為實(shí)然，未免失於考證。又輔過(guò)、絺疵得列神品，與大禹同科，而文王、周公乃僅入妙品，殊為倒置。至竇良女蠟書(shū)滅賊，厥志可尚，而乃列之盜品中，尤乖剌矣。
△《再?gòu)V歷子品粹》·十二卷（江蘇周厚堉家藏本）
舊本題明湯賓尹編。賓尹字嘉賓，宣城人。萬(wàn)歷乙未進(jìn)士，官南京國(guó)子監(jiān)祭酒?？肌睹魇贰に囄闹尽芳啊督贤ㄖ尽方詿o(wú)此書(shū)名。卷前題為百大家批評(píng)，會(huì)元湯賓尹輯，諸名筆錄注，書(shū)林余象斗梓。前有賓尹序，稱雙峰堂余君，鋟正歷子行矣，爰授以廣歷子云云。卷端稱再?gòu)V歷子，中縫又稱續(xù)廣歷子，已參錯(cuò)無(wú)緒，而所列二十四家子書(shū)，又多杜撰名目。如《六韜》謂之尚父子，《詩(shī)外傳》謂之韓詩(shī)子，《潛夫論》謂之王符子，《忠經(jīng)》謂之馬融子，劉晝《新論》謂之孔昭子，《論衡》謂之王充子，前后出師表謂之孔明子，陸贄奏議謂之陸宣子，《駱賓王集》謂之賓王子，殆於一字不通。賓尹雖僅工時(shí)文，原非讀書(shū)稽古之士，亦不荒謬至此，疑或托名歟？
△《續(xù)說(shuō)郛》·四十六卷（通行本）
明陶珽編?，E，姚安人。萬(wàn)歷庚戌進(jìn)士。是編增輯陶宗儀《說(shuō)郛》，迄於元代，復(fù)雜抄明人說(shuō)部五百二十七種以續(xù)之，其刪節(jié)一如宗儀之例。然正、嘉以上，淳樸未漓，猶頗存宋、元說(shuō)部遺意。隆、萬(wàn)以后，運(yùn)趨末造，風(fēng)氣日偷。道學(xué)侈稱卓老，務(wù)講禪宗，山人競(jìng)述眉公，矯言幽尚。或清談?wù)Q放，學(xué)晉、宋而不成；或綺語(yǔ)浮華，沿齊、梁而加甚。著書(shū)既易，入競(jìng)操觚，小品日增，卮言疊煽。求其卓然蟬蛻於流俗者，十不二三?，E乃不別而漫收之，白葦黃茅，殊為冗濫。至其失於考證，時(shí)代不明。車若水之《腳氣集》以宋人而見(jiàn)收，鮮于樞之《箋紙譜》以元人而闌入，又其小疵矣。
△《智囊》·二十八卷（內(nèi)府藏本）
明馮夢(mèng)龍編。夢(mèng)龍有《春秋衡庫(kù)》，已著錄。是編取古人智術(shù)計(jì)謀之事，分為十部。亦閑系以評(píng)語(yǔ)，佻薄殊甚。
△《智囊補(bǔ)》·二十八卷（內(nèi)府藏本）
明馮夢(mèng)龍撰。夢(mèng)龍先於天啟丙寅成《智囊》一書(shū)，以其未備，復(fù)輯此編。其初刻補(bǔ)遺一卷，亦散入各類。
△《譚概》·三十六卷（內(nèi)府藏本）
明馮夢(mèng)龍撰。是編分類匯輯古事，以供談資。然體近俳諧，無(wú)關(guān)大雅。
△《知非錄》·二卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
明黃時(shí)燿編。時(shí)燿字德韜，號(hào)我素，新都人。是書(shū)成於萬(wàn)歷庚子，雜抄諸書(shū)，分為內(nèi)外二篇。內(nèi)篇之目凡六，首立志，次為學(xué)，次存心，次檢身，次處家，次應(yīng)世。外篇之目凡三，曰閑適，曰攝養(yǎng)，曰禪觀。各目之中又自分子目，頗為糅雜。其內(nèi)篇剿取《近思錄》、《自警編》、《讀書(shū)錄》、《白沙集》、《傳習(xí)錄》、《居業(yè)錄》、《擊壤集》等書(shū)匯合而成，端緒已多岐出，外篇?jiǎng)t竟涉異學(xué)矣。蓋心學(xué)盛行之時(shí)，無(wú)不講三教歸一者也。
△《學(xué)古適用篇》·九十一卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
明呂純?nèi)缱?。純?nèi)缱置现C，一字益軒，吳江人。萬(wàn)歷辛丑進(jìn)士，官至兵部侍郎。是編采前代至明凡前事之可為后法者，分類編次為九十一門(mén)，亦間附以論斷。前有自序，謂馮慕岡《經(jīng)世實(shí)用》，義在憲章當(dāng)世，而明以前存而不論。馮琢菴《經(jīng)濟(jì)類編》，羅列雖多，間或不適於用。萬(wàn)思默《經(jīng)世要略》，其揚(yáng)榷者止於就人匯事，未嘗就事求人。茲編大意，仿三書(shū)之體，而所列事跡則以適於用者為主。然事變靡常，情勢(shì)各異，譬之古方今病，貴於臨證詳求，亦未可執(zhí)以一定之法，遽謂之適於用也。
△《經(jīng)史典奧》·六十七卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
明來(lái)斯行編。斯行，蕭山人。萬(wàn)歷丁未進(jìn)士，官至福建右布政使。是編?kù)督?jīng)取《易》、《詩(shī)》、《書(shū)》、《春秋左傳》、《禮記》、《周禮》，於史取《史記》、前后漢書(shū)，各摘其字句，標(biāo)題於前，而以經(jīng)史原文及注詳列於后。蓋以備詞章采擇之用，不為考證設(shè)也。斯行自序云：昉跡於漢雋諸篇。然考林鉞漢雋，隨事輯類。此則不分門(mén)目，逐卷抄撮，專采字句之可用者。蓋近司馬光《徽語(yǔ)》之例，非漢雋例也。書(shū)凡六十七卷，而序云八十六卷，豈其后有所歸并，未及追改前序歟？
△《宗藩訓(xùn)典》·十二卷（江蘇周厚堉家藏本）
明馮柯撰。柯字貞白，慈谿人。以薦舉侍襄靖王書(shū)堂。是編即奉襄王令所作。取史書(shū)中諸藩封行事可為勸戒者，摘錄其略，各系以評(píng)。起秦、漢，迄金、元，得宗屬七百二十三，附與事之臣八十六，共為評(píng)一千一百三十八。萬(wàn)歷壬寅，其子瑛進(jìn)之王府，命工刊刻。
△《清寤齋欣賞編》·一卷（江蘇巡撫采進(jìn)本）
明王象晉撰。象晉有《群芳譜》，已著錄。是書(shū)分六類，曰葆生要覽，曰儆身懿訓(xùn)，曰佚老成說(shuō)，曰涉世善術(shù)，曰書(shū)室清供，曰林泉樂(lè)事。皆摭明人說(shuō)部為之，猶陳繼儒諸人之習(xí)氣也。
△《稗史匯編》·一百七十五卷（浙江吳玉墀家藏本）
明王圻撰。圻有《東吳水利考》，已著錄。是書(shū)搜采說(shuō)部，分類編次。為綱者二十八，為目者三百二十，所載引用書(shū)目凡八百八種，而輾轉(zhuǎn)稗販，虛列其名者居多。如《三輔決錄》、《吳錄》、《三齊略記》、《太原記》、《湘中記》、《雞林志》、《申子》、《尸子》之類，圻雖博洽，何由得見(jiàn)全帙？又卷首雖列書(shū)名，卷中乃皆不注出處。是直割裂說(shuō)部諸編，茍盈卷帙耳。
△《增定玉壺冰》·二卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
明閔元衢編。元衢有《羅江東外紀(jì)》，已著錄。初，都穆采古來(lái)高逸之事，題曰《玉壺冰》。寧波張孺愿稍刪補(bǔ)之，題曰《廣玉壺冰》。元衢以為未盡，復(fù)增定此編。分紀(jì)事、紀(jì)言為二卷，仍列穆之原書(shū)，於所加者則注增字以別之。山人墨客，莫盛於明之末年，刺取清言，以夸高致，亦一時(shí)風(fēng)尚如是也。據(jù)《浙江通志》，此二卷外尚有《補(bǔ)玉壺冰》一卷，亦元衢所著。此本不載，殆偶佚歟？
△《古今長(zhǎng)者錄》·八卷（兩江總督采進(jìn)本）
明黃文炤撰。文炤字季弢，晉江人。萬(wàn)歷中諸生。是編輯周、秦以迄明代忠厚長(zhǎng)者之事，大抵皆取其一節(jié)，故人品不甚別擇。末附別品六則，則似薄而實(shí)厚者。其導(dǎo)俗之心甚善，書(shū)則不免蕪雜也。
△《洹詞記事抄》·一卷、附《明良記》·四卷（江蘇巡撫采進(jìn)本）
明李鶚翀編。鶚翀字如一，江陰人。洹詞本崔銑所著文集，鶚翀摘其論宋事及明初事跡者六十一則為書(shū)，其不涉記事者皆不錄。續(xù)抄三十六則，皆前所掛漏也。鶚翀自題云，前抄成於庚子秋，備閱七載，今春裒諸說(shuō)部梓行之。發(fā)篋得前抄，因同楊憲副二記附為一帙。今二抄之后惟楊儀《明良記》四卷前有鶚翀小引，稱與保孤一記皆系秘本，則所謂二記者，乃合保孤記言之，而此本佚其一耳。
△《清賞錄》·十二卷（浙江鮑士恭家藏本）
明張翼、包衡同撰。翼字二星，馀杭人。衡字彥平，秀水人。二人皆久困場(chǎng)屋，棄去制義，因共購(gòu)閱古書(shū)，采摭雋語(yǔ)僻事，積而成帙。一刻之秀州，一刻之武林。翼游盤(pán)谷，又重刻焉。然多習(xí)見(jiàn)之詞，特剽剟成書(shū)，無(wú)裨考據(jù)。
△《十可篇》·十卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
明馬嘉松編。嘉松字曼生，平湖人。萬(wàn)歷末諸生。是書(shū)摘錄子史及諸家小說(shuō)，分為十篇，曰可景、可味、可快、可鄙、可泯、可坦、可遠(yuǎn)、可諧、可嘉、可刪。前有陳繼儒序及自序。其可景、可味、可嘉三編多取古人嘉言善行以為法，馀七編多取古人丑行敗德以為戒。然徵引錯(cuò)雜，絕無(wú)體例，評(píng)語(yǔ)尤多傷輕薄。
△《舌華錄》·九卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
明曹臣撰。臣字蓋之，歙縣人。是書(shū)取前人問(wèn)答雋語(yǔ)，分類編輯，凡十八門(mén)?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》之馀波也。所錄皆取面談，凡筆札之詞不載，故曰舌華，取佛經(jīng)舌本蓮華之意。上起漢、魏，下逮明人，頗為猥雜。原序亦自言，近時(shí)之事，多所潤(rùn)飾，則非盡實(shí)錄可知矣。
△《元壺雜俎》·八卷（安徽巡撫采進(jìn)本）
明趙爾昌撰。爾昌字慶叔，錢(qián)塘人。官宣城縣知縣。是書(shū)雜采史傳說(shuō)部，鈔合成編。分勝事、名言二紀(jì)，各為四卷，大致欲仿沈括《清夜錄》、周密《澄懷錄》之體，而采掇蕪雜，或注所出，或不注所出，亦無(wú)定例，不過(guò)陳繼儒之流耳。前有萬(wàn)歷辛亥笪繼良序，稱采之古者什七，裁之今者什三。則其隨意成書(shū)，不盡有典據(jù)可知矣。
△《教家類纂》·八卷（編修勵(lì)守謙家藏本）
明薛夢(mèng)李編。夢(mèng)李字近泉，嘉興人。是書(shū)成於萬(wàn)歷壬子。摭取前人家訓(xùn)及勸善諸書(shū)薈萃成編，附以議論，分四門(mén)，首圖說(shuō)，次敦倫，次治家，次省身。其言淺近，蓋專為愚蒙而說(shuō)。圖說(shuō)捃拾湊合，深者為心學(xué)諸圖，非常人所解，俚者至於繪畫(huà)故事，系之以說(shuō)。如云這一個(gè)門(mén)內(nèi)站的人是某朝某人云云，又失之太鄙，亦殊蕪雜不倫也。
△《益智編》·四十一卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
明孫能傳撰。能傳有《謚法纂》，已著錄。是書(shū)成於萬(wàn)歷甲寅，凡分十有二類，曰帝王，曰宮掖，曰政事，曰職官，曰財(cái)賦，曰兵戎，曰刑獄，曰說(shuō)詞，曰人事，曰邊塞，曰工作，曰雜事。每類各為子目，凡七十有四，俱雜采古來(lái)設(shè)奇應(yīng)變之事，間附評(píng)語(yǔ)。其凡例有曰，期於盡事而止，不復(fù)注所出書(shū)。又曰：所采事多斷章取義，其始末應(yīng)述，不及致詳。又曰：是編雅俗并收，事多踳駁，但取益人意智，真贗勿問(wèn)之矣云云。是其書(shū)之不足據(jù)，能傳已自言之矣。
△《法教佩珠》·二卷（山西巡撫采進(jìn)本）
明林有麟撰。有麟有《青蓮舫琴雅》，已著錄。是書(shū)成於萬(wàn)歷甲寅，雜采儒先格言及二氏因果之語(yǔ)。前有許樂(lè)善序，稱其擷菁華於三教，漱芳潤(rùn)於百家。則固明言其雜以釋道，非純?nèi)蝗逭咧畷?shū)矣。
△《經(jīng)世環(huán)應(yīng)編》·八卷（內(nèi)府藏本）
明錢(qián)繼登撰。繼登字爾先，又字龍門(mén)，嘉善人。萬(wàn)歷丙辰進(jìn)士，官至僉都御史。是書(shū)所采皆史籍權(quán)變之術(shù)，亦《省括編》之流也。
△《愧林漫錄》·十卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
明瞿式耜撰。式耜字起田，常熟人。萬(wàn)歷丙辰進(jìn)士，官至右僉都御史，巡撫廣西。進(jìn)文淵閣大學(xué)士，兼兵部尚書(shū)。大兵下廣西，抗節(jié)死之。事跡具《明史》本傳。乾隆四十一年賜謚忠節(jié)。是編成於崇禎丙子。雜抄諸儒之言，分為學(xué)問(wèn)、居心、規(guī)家、酬世、在位、積德、讀書(shū)、究竟、攝生、依隱十篇，儒、墨兼陳，蓋林居時(shí)錄以自警。大旨?xì)w於為善而已，非辯別學(xué)術(shù)之書(shū)也。
△《掌錄》·（無(wú)卷數(shù)，安徽巡撫采進(jìn)本）
舊本題繡云居士撰，不著姓名時(shí)代。其抄書(shū)格紙，邊頁(yè)刊繡云居土，蓋猶其手稿。卷首小序之末有私印曰李輅，而卷中天臺(tái)陳剛中一條下有自注亦稱輅少失屺恃，則李輅所作。又上闌有一條云，吾邑顧升伯入丁未會(huì)場(chǎng)，特落一人名而登所善門(mén)生李光元?？嘉谋抖曜⒙浴罚d萬(wàn)歷丁未，湯賓尹為同考官，有陰毀申時(shí)行子朱卷，而改中江西李光元事，非顧升伯，所記為誤。然可知輅為萬(wàn)歷以后人也。其書(shū)雜抄說(shuō)部，漫無(wú)體例，多取之於《說(shuō)郛》，亦無(wú)異聞。其曰掌錄，意其取《拾遺記》蘇秦、張儀錄書(shū)掌中事也。
△《檢蠹隨筆》·三十卷（兩江總督采進(jìn)本）
明楊宗吾撰。宗吾字伯相，成都人。官錦衣衛(wèi)指揮。大學(xué)士廷和之曾孫，修撰慎之孫也。是書(shū)為類二十有四，采掇瑣碎，分條編載，體近類書(shū)，而當(dāng)時(shí)邸報(bào)及其祖父遺事亦間附焉。又有數(shù)條乃駁陳耀文正楊之非，及陳建通紀(jì)載楊廷和事之誤。又麗句、瑣語(yǔ)二門(mén)，專取詩(shī)文詞藻，與全書(shū)體例皆不相類，殊為猥難。自序稱不問(wèn)人之棄取，惟意是采。今古駁雜，積成數(shù)卷，蓋亦道其實(shí)也。
△《厚語(yǔ)》·四卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
明錢(qián)蓘撰。蓘字懋登，海鹽人。萬(wàn)歷中由貢生官於潛縣訓(xùn)導(dǎo)。是編皆錄長(zhǎng)厚之事可為世法者，故曰《厚語(yǔ)》。分十六類，皆以明人居前，而古事以類列於后。其凡例謂耳目所逮，尤易信從云。
△《偶得紺珠》·一卷（內(nèi)府藏本）
明黃秉石撰。秉石字復(fù)子，江寧人。萬(wàn)歷中以薦為推官，官至嚴(yán)州府同知。是編雜采諸書(shū)，饾飣少緒，又多不注出典。蓋隨手筆記，未有詮次體例也。
△《培壘居雜錄》·四卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
明鄭端允編。端允字思孟，海鹽人，鄭曉之曾孫也。是書(shū)雜采諸家勸戒之言，至《太上感應(yīng)篇》亦所不遺。雖意主訓(xùn)誨，而其言不盡出於儒者，蓋雜家流也。
△《廣百川學(xué)?！贰ぃo(wú)卷數(shù)，兩江總督采進(jìn)本）
舊本題明馮可賓編。可賓，益都人。天啟壬戌進(jìn)士。是編?kù)墩m(xù)《百川學(xué)?！分?，捃拾說(shuō)部以廣之，分為十集，以十干標(biāo)目。然核其所載，皆正續(xù)《說(shuō)郛》所有，版亦相同，蓋奸巧書(shū)賈於《說(shuō)郛》印版中抽取此一百三十種，別刊序文目錄，改題此名，托言出於可賓也。
△《湘煙錄》·十六卷（浙江吳玉墀家藏本）
明閔元京凌義渠同編。元京字子京，烏程人。義渠之舅也。未詳其所終。義渠字駿甫，此書(shū)亦題為烏程人，而太學(xué)題名碑作歸安人，蓋二縣同為湖州倚郭也。天啟乙丑進(jìn)士，官至大理寺卿。崇禎甲申殉國(guó)難，世祖章皇帝賜謚忠介。事跡具《明史·本傳》。其人自足不朽，而其書(shū)乃不出明末山人之習(xí)。所分咫聞、清檢、蘭訊、鼎書(shū)、奩史、談啁、金荃補(bǔ)、革志、詺目、偏記十門(mén)，標(biāo)名詭異，大致欲仿段成式《酉陽(yáng)雜俎》。其雜采新事，各注所出之書(shū)則欲仿馮贄《云仙雜記》，意在標(biāo)舉幽異，而不免於剽竊類書(shū)，如杜甫舊雨今雨之語(yǔ)見(jiàn)於本集，原非僻書(shū)，而注曰《六帖》，不知白居易《六帖》無(wú)唐事，有唐事者乃宋孔傳《續(xù)六帖》，是既已疏漏，且復(fù)舛誤。又卷首參訂姓名列董斯張為第二，而書(shū)中多引《廣博物志》，即斯張所纂《類書(shū)》，既非其所自撰，何不出斯張所著書(shū)名乎？捃拾無(wú)根，斯亦顯證矣。
△《云薖淡墨》·六卷（浙江吳玉墀家藏本）
明木增撰。增字生白，云南麗江土司，世襲土知府。以助餉征蠻功，晉秩左布政使。年甫三十，即謝職。天啟五年，特給誥命以旌其忠。增好讀書(shū)，多與文士往還。是書(shū)蓋其隨筆摘抄之本，大抵直錄諸書(shū)原文，無(wú)所闡發(fā)。又多參以釋典道藏之語(yǔ)，未免糅雜失倫。特以其出自蠻陬，故當(dāng)時(shí)頗傳之云。
△《子史碎語(yǔ)》·二十四卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
明胡尚洪編。尚洪字叔開(kāi)，宣城人。是編成於天啟丙寅，《明史·藝文志》著錄。然皆采摭諸書(shū)，饾飣而成。分造化、人事、君道、臣術(shù)四門(mén)，又分子目三百八十有三，煩碎冗雜，無(wú)復(fù)條理?！度龎灐?、《天祿閣外史》、《心書(shū)》之類，皆偽妄顯然者，亦皆采錄。至如割裂郭象《莊子注》謂之郭子，亦自我作古，前此未聞也。
△《諸子拔萃》·八卷（內(nèi)府藏本）
明李云翔編。云翔字為霖，江都人。是書(shū)成於天啟丁卯，取坊本諸子匯函割裂其文，分為二十六類。其杜撰諸子名目，則一仍其舊。古今荒誕鄙陋之書(shū)，至諸子匯函而極，此書(shū)又為之重佁。天下之大，亦何事靡有也。
△《倘湖樵書(shū)》·十二卷（安徽巡撫采進(jìn)本）
明來(lái)集之撰。集之有《讀易隅通》，已著錄。是書(shū)初編六卷，二編六卷，皆采摭唐、宋、元、明諸家之說(shuō)，以類相從，排纂其文。而總括立一標(biāo)目，或雜引古書(shū)而論之，或先立論而以古書(shū)證之。徵摭繁富，頗有考證之處。而細(xì)大不捐，蕪雜特甚，亦多有迂僻可笑者。如論經(jīng)篇中引《名賢錄》所載宋章樵遇李全之亂，率諸生盛服坐堂上講誦，寇至斂刃而退事；又引《宋濂集》所紀(jì)宋鄭霖講《中庸》一篇，使寇退不敢攻城事，以為讀經(jīng)之效，勝於修齋。其他引讀經(jīng)卻鬼治病事，不一而足。然則以孔門(mén)圣籍為二氏之符箓經(jīng)懺矣。
△《博學(xué)匯書(shū)》·十二卷（內(nèi)府藏本）
明來(lái)集之撰。凡讀書(shū)所得，隨筆記錄，不分門(mén)目，惟以類相從，鱗次櫛比，俾可互證。視他書(shū)叢雜無(wú)次者，較為過(guò)之。然所采多小說(shuō)家言，如《拾遺》、《洞冥》諸記，是豈足取以為據(jù)乎？
△《堯山堂外紀(jì)》·一百卷（浙江鮑士恭家藏本）
明蔣一葵撰。一葵字仲舒，常州人。堯山其讀書(shū)堂名也。是書(shū)取記傳所載軼聞瑣事，擇其稍僻者，輯為一編。上起古初，下迄明代，每代俱以人名標(biāo)目。雅俗并陳，真?zhèn)尾⒘?，殊乏?jiǎn)汰之功。至以明諸帝分編入各卷之中，尤非體例矣。
△《家規(guī)輯要》·（無(wú)卷數(shù)，江西巡撫采進(jìn)本）
明胡爌撰。爌有《拾遺錄》，已著錄。是書(shū)仿《溫公家范》、《呂氏鄉(xiāng)約》之意，采輯舊文，排纂成編。大概為中人以下設(shè)也。
△《筆記》·二卷（浙江孫仰曾家藏本）
明陳繼儒撰。繼儒有《邵康節(jié)外紀(jì)》，已著錄。此書(shū)取雜事碎語(yǔ)，鈔錄成帙，略無(wú)倫次。惟所載陸完跋顏書(shū)朱巨川告身一篇，為《鐵網(wǎng)珊瑚》、《清河書(shū)畫(huà)舫》諸書(shū)所未收，亦可以備參考。然已載所著《見(jiàn)聞錄》中，此亦復(fù)出也。
△《讀書(shū)十六觀》·一卷（浙江孫仰曾家藏本）
明陳繼儒撰。采古人成語(yǔ)，自呂獻(xiàn)可以下凡十六條，聯(lián)綴成編，以為讀書(shū)之法。命名之義，蓋擬浮屠氏之《十六觀經(jīng)》也。后有跋云，寫(xiě)前觀畢，夢(mèng)有老人自稱斫輪翁云云。雖本寓言，究涉荒渺。此編嘗刻入《秘笈》中，與書(shū)畫(huà)史誤合為一，今析出別著於錄焉。
△《群碎錄》·一卷（內(nèi)府藏本）
明陳繼儒撰。其書(shū)隨筆紀(jì)錄，不暇考辨，故以群碎為名。前有自跋，謂讀書(shū)者一字一語(yǔ)不忍棄之。然不應(yīng)瑣雜如是也。
△《珍珠船》·四卷（內(nèi)府藏本）
明陳繼儒撰。是書(shū)雜采小說(shuō)家言，湊集成編，而不著所出，既病冗蕪，亦有訛舛。蓋明人好剿襲前人之書(shū)而割裂之，以掩其面目。萬(wàn)歷以后，往往皆然，繼儒其尤著者也。
△《銷夏》·四卷（內(nèi)府藏本）
明陳繼儒撰。其書(shū)雜錄清勝之事，取其可以銷夏，如冰荷玉帳見(jiàn)於諸小說(shuō)家者，靡不采錄。纖仄瑣碎，亦可謂徒費(fèi)心力矣。
△《辟寒》·四卷（內(nèi)府藏本）
明陳繼儒撰。繼儒既作《銷夏》四卷，又成此書(shū)，義例與《銷夏》相類。如狨座蹲鴟之類，皆泛載之，尤為拉雜。
△《古今韻史》·十二卷（副都御史黃登賢家藏本）
明陳繼儒撰。是書(shū)摭拾諸書(shū)雋語(yǔ)，分類編次。凡韻人二卷，韻事二卷，韻語(yǔ)三卷，韻詩(shī)二卷，韻詞二卷，韻物一卷。皆以古事與明人事參錄，亦《世說(shuō)新語(yǔ)》之支流，而纖佻彌甚。
△《福壽全書(shū)》·（無(wú)卷數(shù)，內(nèi)府藏本）
明陳繼儒撰。皆錄前賢格言遺事，自惜福以至好還，凡分二十類。多以因果為說(shuō)，蓋意在懲惡勸善。而徵引糅雜，遂近於小說(shuō)家言。
△《廣銷夏》·一卷、《廣辟寒》·一卷、《銷夏補(bǔ)》·一卷、《辟寒補(bǔ)》·一卷、《銷夏再》一卷、《辟寒再》一卷、《寒夏合再》一卷（編修勵(lì)守謙家藏本）
明周詩(shī)雅撰。詩(shī)雅有《南北史抄》，已著錄。是編本陳繼儒《銷夏》、《辟寒》二書(shū)，更著此以推衍之。編拾叢雜，較之繼儒原書(shū)，風(fēng)更下矣。
△《可如》·六卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
明董德鏞撰。德鏞字孔昭，鄞縣人。其書(shū)取禽獸魚(yú)蟲(chóng)之事，合於忠孝節(jié)義者，分類摘錄，共六十三門(mén)。每門(mén)又各為標(biāo)目，皆冠以可如二字，如云可如鴨、可如鵝之類，頗為近俚。自序謂諸書(shū)所載，散見(jiàn)而不聚，隱而義未顯，故特表以出之。其名禽獸魚(yú)蟲(chóng)，其事則人也。其曰可如者，蓋心存乎勸戒也。逐條之下，附以評(píng)語(yǔ)。大抵憤世嫉俗之詞，有所激而然也。昔開(kāi)封阮漢聞嫉明末將帥之怯懦，因輯古來(lái)婦人行兵制勝之事，編為二卷，題曰女云臺(tái)，以深愧之。德鏞此編，其用意與之相類。蓋明之末造，人心世道無(wú)不極敝，故士大夫發(fā)憤著書(shū)，往往如是云。
△《枕函小史》·（無(wú)卷數(shù)，內(nèi)府藏本）
明閔于忱編。于忱始末未詳。是編凡分二種，一曰譚史，采蘇米志林議論，二曰癖史，雜記古人癖事。各加評(píng)點(diǎn)，總不出明季佻纖之習(xí)。
△《搗堅(jiān)錄》·二十四卷（兩淮鹽政采進(jìn)本）
明朱廷旦撰。廷旦字爾兼，一號(hào)旋菴子，嘉善人。天啟中貢生。是書(shū)分一百類，每類各為小序，陳勸戒之旨，而徵引故實(shí)列於后，其末又綴以評(píng)論。其凡例謂主於破疑掃疾，故刺惡之條，溢於獎(jiǎng)善。稱搗堅(jiān)者，謂如病之刺其堅(jiān)也。所言多主禍福，蓋欲世俗易省耳。
△《萃古名言》·四卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
明趙民獻(xiàn)編。民獻(xiàn)，云南人。其書(shū)刻於崇禎初年?？滴踔薪缓油醅g官迤西道時(shí)得之於其子孫，已殘闕失次?，g復(fù)增損其文，后任湖廣學(xué)政時(shí)以授胡之太刊之?，g任滿攜版北歸，楚士子復(fù)為重刻。故是書(shū)有南北二本，此即南本也。其書(shū)舉先儒嘉言懿行分類編輯，凡四十六門(mén)，多不載所出。其凡例云，或趙氏所自言，或他書(shū)所嘗見(jiàn)，故不復(fù)細(xì)加分別。然體例殊不畫(huà)一，各門(mén)之后，之太又添綴評(píng)語(yǔ)，尤為蛇足?，g字昭玉，交河人?？滴豕锍筮M(jìn)士，官湖廣提學(xué)副使。此本皆題王琯，蓋傳刻之誤。之太字聽(tīng)?zhēng)r，黃州人，其仕履未詳。
△《昨非齋日纂》·二十卷（江蘇巡撫采進(jìn)本）
明鄭瑄撰。瑄字漢奉，閩縣人。崇禎辛未進(jìn)士，官至應(yīng)天巡撫。此書(shū)皆記古人格言懿行，區(qū)為二十類，每類各為小引。然議論佻淺，徵引亦多雜糅。冥果一類，皆出小說(shuō)家言，尤不可為典要。
△《迪吉錄》·九卷（內(nèi)府藏本）
明顏茂猷撰。茂猷字壯其，又字仰子，平湖人。崇禎甲戌特賜進(jìn)士。是編分官鑒、公鑒二門(mén)，皆雜錄諸書(shū)因果之事。
△《明百家小說(shuō)》·一百九卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
舊本題明沈廷松編。廷松號(hào)石閭，未詳其爵里。前有自序，題甲戌小寒日，當(dāng)為崇禎七年。而其書(shū)乃全與國(guó)朝陶珽《續(xù)說(shuō)郛》同，蓋坊賈以不全《說(shuō)郛》偽鐫序目售欺也。
△《讀書(shū)止觀錄》·五卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
明吳應(yīng)箕撰。應(yīng)箕字次尾，貴池人。崇禎壬午副榜貢生。順治元年大兵破南京，殉節(jié)死。事跡附見(jiàn)《明史·邱祖德傳》。明末稱復(fù)社五秀才，應(yīng)箕為首。其克全晚節(jié)，尤不愧完人。然是書(shū)乃襲陳繼儒《讀書(shū)十六觀》之馀緒，推而衍之，雜引古人論讀書(shū)作文之語(yǔ)，而稍以己意為論斷，語(yǔ)意儇佻，頗類明末山人之派。又每條之末必終以讀書(shū)者當(dāng)觀此六字，五卷皆然，蓋仿《十六觀》中讀書(shū)者當(dāng)作是觀之例，尤病於效顰。
△《韋弦自佩錄》·十二卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
明朱輔撰。輔號(hào)杲庵，建德人。官至簡(jiǎn)州知州。此書(shū)取唐、宋以來(lái)議論事實(shí)可為法戒者，分類摘載。分十二門(mén)，頗雜以禪門(mén)，宗旨未為精粹。嘗再刻於壺關(guān)。及桂林兵燹，散佚?？滴跛氖荒辏渥遇┲乜天督瓕?。前有王士禎序，稱仿白孔《六帖》而作。然《六帖》乃類書(shū)，無(wú)所不備，此只錄前言往行，實(shí)趙善璙《自警編》之流，士禎所言非也。
△《廣仁品二集》·（無(wú)卷數(shù)，副都御史黃登賢家藏本）
明李長(zhǎng)科編。長(zhǎng)科字小有，揚(yáng)州興化人。此書(shū)闡明佛家戒殺之說(shuō)，皆雜舉故實(shí)以明因果。題曰二集，當(dāng)尚有初集。今未之見(jiàn)。
△《今古鉤玄》·四十卷（山東巡撫采進(jìn)本）
明諸茂卿撰。茂卿字子茂，諸城人。是編所取，大都小說(shuō)為多，雜糅不倫，又不分門(mén)類，引證亦往往疏舛。如第二十一卷吞舟之魚(yú)一條，云出劉向《談叢》，向無(wú)是書(shū)也。
△《山樵暇語(yǔ)》·十卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
明俞弁撰。弁始末未詳。是書(shū)雜錄古今瑣事及詞章典故，間加考據(jù)，亦有全錄舊文者。蓋偶隨所得而錄之，故編次皆無(wú)倫序，亦多疏舛。如稱唐韋莊上書(shū)浙帥之類，不一而足。
△《楊氏塾訓(xùn)》·六卷（江蘇巡撫采進(jìn)本）
明楊兆坊撰。兆坊字思說(shuō)，杭州人。其書(shū)分門(mén)編次，自居家至交友服官，每類各引經(jīng)史成語(yǔ)以為法式，蓋家塾童蒙之訓(xùn)。然較少儀《外傳》諸書(shū)，不及遠(yuǎn)矣。
△《著疑錄》·九卷（江西巡撫采進(jìn)本）
明戴有孚撰。有孚字圣山，永新人。是書(shū)分十六門(mén)，皆抄撮諸書(shū)而成，體例頗為叢脞。如第一門(mén)曰儒，次之以藝文，又次以士，次以老佛仙術(shù)。儒即士也，乃分而為二。又七卷父子祖孫為一門(mén)，附以奴仆，君臣、夫婦、兄弟乃皆不及。其中舛謬不可殫述，所隸之事，與門(mén)目不相應(yīng)者，十之五六，更不解其何說(shuō)也。
△《布粟集》·八卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
不著撰人名氏。但自題曰布粟子，又自題其號(hào)曰鳳臺(tái)，不知何許人也。其書(shū)采《管子》至《郁離子》，凡八十馀家，各摘數(shù)語(yǔ)。自序稱雖不足於連篇大觀，然終身玩之，愈覺(jué)有馀味，故曰布粟。然詮次殊無(wú)意義，蓋欲仿馬總《意林》而不及其去取之精也。
△《九朝談纂》·（無(wú)卷數(shù)，浙江范懋柱家天一閣藏本）
不著撰人名氏。輯明太祖至武宗九朝說(shuō)部雜事，共為一書(shū)。分太祖為三冊(cè)，成祖以下為七冊(cè)。前列所采書(shū)目凡五十馀種，而卷內(nèi)所輯書(shū)名尚有在所列之外者，蓋江少虞《事實(shí)類苑》之類。然采摭未備，去取亦未精也。
△《觀生手鏡》·一卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
舊本題薠川布衣編，不著名氏。書(shū)中摘載古事，每事綴以評(píng)語(yǔ)，所徵引至明代而止。其持論不甚謬，而詞氣儇薄，皆明末山人之習(xí)，必萬(wàn)歷以后人作也。
△《枕中秘》·（無(wú)卷數(shù)，浙江汪啟淑家藏本）
明衛(wèi)泳編。泳字永叔，蘇州人。王晫《今世說(shuō)》曰，吳門(mén)之有永叔兄弟，猶建安之有二丁，平原之有二陸，時(shí)人號(hào)稱雙珠。其弟著作今未見(jiàn)。是編仿馬總《意林》之體，采掇明人雜說(shuō)凡二十五種。曰閑賞，曰二六時(shí)令，曰國(guó)士譜，曰書(shū)憲，曰讀書(shū)觀，曰護(hù)書(shū)，曰悅?cè)菥?，曰勝境，曰園史，曰瓶史，曰盆史，曰茶寮記，曰酒緣，曰香禪，曰棋經(jīng)，曰詩(shī)訣，曰書(shū)譜，曰繪抄，曰琴論，曰曲調(diào)，曰拇陣，曰俗砭，曰清供，曰食譜，曰儒禪，皆隆、萬(wàn)以來(lái)纖巧輕佻之詞。前列凡例二十五則，題曰致語(yǔ)?？妓未谭荒擞兄抡Z(yǔ)，而泳取以自名，尤可異之甚矣。
△《百子金丹》·十卷（內(nèi)府藏本）
明郭偉編。偉字士俊，泉州人。其書(shū)分文編、武編、內(nèi)編、外編、奇編、正編六門(mén)。所采上自周、秦，下迄明代，詭立名號(hào)，不可究詰。如曹植《七啟》設(shè)為鏡機(jī)子問(wèn)答，即割其一段，題曰鏡機(jī)子。其大略可知矣。
△《諸子裒異》·十六卷（江蘇周厚堉家藏本）
明汪定國(guó)編。定國(guó)字蒼舒，海寧人。是書(shū)采錄諸子，俱取其文字之奧僻者，於佛氏為尤多，而邵子、張子、蔡季通諸儒之說(shuō)，亦一概摘入，純駁互見(jiàn)，頗為糅雜。且所標(biāo)書(shū)名，大半今世所未見(jiàn)，率以意為之，尤明季錮習(xí)也。
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