文淵閣書(shū)目四卷（內(nèi)府藏本）

　　明楊士竒編士竒有三朝聖諭錄巳著錄是編前有正統(tǒng)六年題本一通稱各書(shū)自永樂(lè)十九年南京取來(lái)一向於左順門(mén)北廊收貯未有完整書(shū)目近奉旨移貯文淵閣東閣臣等逐一打點(diǎn)淸切編置字號(hào)寫(xiě)完一本總名文淵閣書(shū)目請(qǐng)用廣運(yùn)之寳鈐識(shí)備照庻無(wú)遺失蓋本當(dāng)時(shí)閣中存記冊(cè)籍故所載書(shū)多不著撰人姓氏又有冊(cè)數(shù)而無(wú)卷數(shù)惟畧記若干部爲(wèi)一櫥若干櫥爲(wèi)一號(hào)而巳考明自永樂(lè)間取南京藏書(shū)送北京又命禮部尙書(shū)鄭賜四出購(gòu)求所謂鋟板十三抄本十七者正統(tǒng)時(shí)尙完善無(wú)缺此書(shū)以千字文排次自天字至徃字凡得二十號(hào)五十櫥今以永樂(lè)大典對(duì)勘其所收之書(shū)世無(wú)傳本者徃徃見(jiàn)於此目亦可知其儲(chǔ)庋之富士竒等承詔編錄不能考訂撰次勒爲(wèi)成書(shū)而徒草率以塞責(zé)較劉向之編七畧荀朂之?dāng)⒅薪?jīng)誠(chéng)爲(wèi)有愧然考王肯堂鬱岡齋筆麈書(shū)在明代巳殘缺不完王士禎古夫于亭雜錄亦載國(guó)初曹貞吉爲(wèi)內(nèi)閣典籍文淵閣書(shū)散失殆盡貞吉檢閱見(jiàn)宋槧歐陽(yáng)修居士集八部無(wú)一完者今閲百載巳放失無(wú)餘惟藉此編之存尙得畧見(jiàn)一代秘書(shū)之名數(shù)則亦考古所不廢也舊本不分卷數(shù)黃虞稷千頃堂書(shū)目作十四卷不知所據(jù)何本殆傳寫(xiě)者以意分析今釐定爲(wèi)四卷云（四庫(kù)全書(shū)總目卷八十五·史部四十一·目錄類一）

　　文淵閣書(shū)目

　　楊士奇（字愚；號(hào)東里，文貞） （明） 編　　

　　部：史 類：目錄類 屬：經(jīng)籍之屬

　　參考資料：（《四庫(kù)大辭典》）

　　四卷，明楊士奇編。楊士奇（1365—1444），名寓，字士奇，以字行世，謚號(hào)文貞，江西泰和人，目錄學(xué)家。幼年喪父，家境貧寒。青年時(shí)期以教讀私塾自給，游學(xué)于湖南、湖北一帶。明惠帝建文初年（1399），被推薦至翰林，充編修官，參加《太祖實(shí)錄》的編撰，英宗正統(tǒng)中為少師、兵部尚書(shū)等職，死后追贈(zèng)為太師。平生勤于治學(xué)。永樂(lè)十九年（1421），從南京運(yùn)至北京宮城左順門(mén)北廊的大量明室藏書(shū)移到文淵閣東閣，楊士奇等人將其整理、分類、著錄，編寫(xiě)成《文淵閣書(shū)目》，四卷，后來(lái)鮑廷博刊本小而冊(cè)數(shù)多，根據(jù)號(hào)數(shù)又作二十卷。其分類依據(jù)《千字文》的順序標(biāo)號(hào)名，為使用方便，又記錄了收藏號(hào)數(shù)、櫥數(shù)，說(shuō)明集中收藏書(shū)籍之書(shū)名冊(cè)數(shù)是否完備。從天字至往字，共分為二十個(gè)類目：天字共五櫥322號(hào)，為國(guó)朝；地字共四櫥555號(hào)，為易、書(shū)、詩(shī)、春秋、周禮、儀禮、禮記；玄字一櫥一百四十九號(hào)，為禮書(shū)、樂(lè)書(shū)、諸經(jīng)總類；黃字共三櫥474號(hào)，為四書(shū)、性理、附經(jīng)籍；宇字共六櫥272號(hào)，為史；宙字共二櫥316號(hào)，為史附、史雜；洪字一櫥190號(hào)，為子書(shū)；荒字一櫥276號(hào)，為子雜、雜附；日字共三櫥745號(hào)，為文集；月字共二櫥568號(hào)，為詩(shī)詞；盈字共六櫥266號(hào)，為類書(shū)；昃字一櫥176號(hào)，為韻書(shū)、姓氏；辰字二櫥364號(hào)，為法帖、畫(huà)譜（諸譜附）；宿字一櫥228號(hào)，為政書(shū)、刑書(shū)、兵法、算法；列字共二櫥552號(hào)，為陰陽(yáng)、醫(yī)書(shū)、農(nóng)圃；張字一櫥199號(hào)，為道書(shū)；寒字二櫥406號(hào)，為佛書(shū)；來(lái)字一櫥168號(hào)，為古今志（雜志附）；暑字三櫥584號(hào)，為舊志；往字三櫥568號(hào)，為新志。其中新出現(xiàn)的性理、經(jīng)濟(jì)類是受宋學(xué)之影響，而法帖、畫(huà)譜類迎合了當(dāng)時(shí)的社會(huì)時(shí)尚?？v觀全書(shū)，有以下特點(diǎn)：一是分類方法特別，與眾不同。既按《千字文》順序編次，又按櫥庋藏，大體仍按經(jīng)、史、子、集的順序編排，但又有別于歷代四部目錄，根據(jù)需要，有些類目進(jìn)行了細(xì)分。二是著錄項(xiàng)目極為簡(jiǎn)單，僅在書(shū)名之下，注明冊(cè)數(shù)，或附“闕”、“殘缺”、“完全”等字樣，無(wú)序，無(wú)撰人事略。該書(shū)目對(duì)當(dāng)時(shí)的官府藏書(shū)收錄比較齊全，多古本。著錄圖書(shū)七千二百五十六部，四萬(wàn)兩千六百余冊(cè)，其中刻本占十分之三，抄本占十分之七。對(duì)于該書(shū)的評(píng)價(jià)，歷來(lái)褒貶不一。其最早的版本是嘉慶五年（1800）讀畫(huà)齋叢書(shū)二十卷本，末有鮑廷博跋，后又有國(guó)學(xué)基本叢書(shū)本，叢書(shū)集成本等。

　　楊士竒文淵閣書(shū)目十四卷【宣徳四年編定】（四庫(kù)全書(shū)·史部·目錄類·經(jīng)籍之屬·千頃堂書(shū)目卷十）

　　文淵閣書(shū)目跋　?。ㄇ澹┲鞆プ?撰

　　（四庫(kù)全書(shū)·集部·別集類·曝書(shū)亭集卷四十四）

　　文淵閣書(shū)目編自正統(tǒng)六年六月著録者少師兵部尚書(shū)兼華蓋殿大學(xué)士楊士奇翰林院侍講學(xué)士馬愉侍講曹鼐也其目不詳撰人姓氏又不分卷俾觀者漫無(wú)考稽此牽率之甚者巳按宋靖康二年金人索祕(mì)書(shū)監(jiān)文籍節(jié)次解發(fā)見(jiàn)丁特起孤臣泣血録而洪容齋隨筆亦云宣和殿太清樓龍圖閣所儲(chǔ)書(shū)籍靖康蕩析之餘盡歸于燕元之平金也楊中書(shū)惟中于軍前收伊洛諸書(shū)載送燕都及平宋王承旨構(gòu)首請(qǐng)輦送三館圖籍至元中又徙平陽(yáng)經(jīng)籍所于京師且括江西諸郡書(shū)板又遣使杭州悉取在官書(shū)籍板刻至大都明永樂(lè)間勅翰林院凡南內(nèi)所儲(chǔ)書(shū)各取一部于時(shí)修撰陳循督舟十艘載書(shū)百櫝送北京又嘗命禮部尚書(shū)鄭賜擇通知典籍者四出購(gòu)求遺書(shū)皆儲(chǔ)之文淵閣內(nèi)相傳雕本十三抄本十七蓋合宋金元之所儲(chǔ)而匯于一縹緗之富古未有也攷唐宋元藏書(shū)皆極其慎重獻(xiàn)書(shū)有賚儲(chǔ)書(shū)有庫(kù)勘書(shū)有人曝書(shū)有會(huì)至明以百萬(wàn)卷祕(mì)書(shū)顧責(zé)之典籍一官守視其人皆貲生不知愛(ài)重而又設(shè)科專尚帖括四子書(shū)易詩(shī)第宗朱子書(shū)遵蔡氏春秋用胡氏禮主陳氏愛(ài)博者窺大全而止不敢旁及諸家祕(mì)省所藏土苴視之盜竊聽(tīng)之百年之後無(wú)完書(shū)矣迨萬(wàn)歴乙巳輔臣諭內(nèi)閣勅房辦事大理寺左寺副孫能傳中書(shū)舍人張萱秦?zé)j郭安民吳大山校理遺籍惟地志僅存亦皆嘉隆後書(shū)初非舊本經(jīng)典散失寥寥無(wú)幾萱等稍述作者之旨較正統(tǒng)書(shū)目大為過(guò)之惜已無(wú)足觀徒為有識(shí)者歎惜而已

　　余家有疑耀一書(shū)凡七卷乃李贄所著而其門(mén)人張萱序刻者余嘗疑其為萱自纂而駕名於贄蓋以中數(shù)有校秘閣書(shū)及修玉牒等語(yǔ)萱嘗為中書(shū)舎人纂文淵閣書(shū)目而贄未嘗一官禁近也及觀論溫公一條中云余鄉(xiāng)海忠介益信不疑萱廣東人與忠介正同鄉(xiāng)里然必駕名於李又何説也（四庫(kù)全書(shū)·子部·雜家類·雜說(shuō)之屬·古夫于亭雜錄卷四）

　　竹垞言文淵閣書(shū)目不識(shí)卷數(shù)萬(wàn)厯中東粵人張萱官中書(shū)舎人別為內(nèi)閣藏書(shū)目録甚詳又涿州高儒者武弁也家多藏書(shū)有百川書(shū)目尤詳按萱歸善人仕終平越府知府甞譔西園聞見(jiàn)録一百二十卷又西省識(shí)小録西園彚史各若干卷（四庫(kù)全書(shū)·子部·雜家類·雜說(shuō)之屬·居易錄卷十六）