機(jī)器窮源論
居今之世機(jī)器之為用亦至矣哉莊子謂有機(jī)械者必有機(jī)事有機(jī)事者必有機(jī)心奇技淫巧若古人弗善也者其實(shí)萬(wàn)物皆出于機(jī)皆入于機(jī)泰西各國(guó)以此臻富強(qiáng)中國(guó)以此慕泰西各國(guó)之富強(qiáng)而談機(jī)器者于是中外矣考其大旨厥有數(shù)端一為水運(yùn)一為火運(yùn)一為水火運(yùn)設(shè)平二輪縱橫相加各環(huán)以齒承之以機(jī)機(jī)動(dòng)則輪齒相嚙以轉(zhuǎn)而用著焉水運(yùn)者順?biāo)砸宰⒅鞫喎呕疬\(yùn)者拂火之性以迫之焰急而輪奔水火運(yùn)者以火蒸水積氣以激之而其力更巨自氣運(yùn)之術(shù)成舉凡火輪舟車以及紡織裁縫制造百物之機(jī)器皆資焉引而伸之觸類而長(zhǎng)之又有所謂金運(yùn)石運(yùn)人運(yùn)牛馬運(yùn)數(shù)者金運(yùn)則以鋼發(fā)輪石運(yùn)則以重物引機(jī)凡機(jī)之小者金石皆可用蓋水運(yùn)之余事也機(jī)之大者莫如氣機(jī)如耕田引水開礦遇有不能安設(shè)氣機(jī)之處則以人與牛馬代之蓋又氣運(yùn)之余事也大凡水火氣運(yùn)總不越發(fā)機(jī)轉(zhuǎn)輪而已閑嘗考之機(jī)器肇于三皇之世庖犧渾儀軒轅刻漏實(shí)為水運(yùn)之始春秋文曜鉤備言璇璣玉衡書大傳曰璣為轉(zhuǎn)運(yùn)衡為玉簫運(yùn)機(jī)使動(dòng)以簫窺之漢張衡以漏水轉(zhuǎn)銅儀唐一行梁令瓚注水激銅輪令其自轉(zhuǎn)宋張思訓(xùn)設(shè)輪軸關(guān)柱有橫輪側(cè)輪斜輪諸器皆水運(yùn)之最著者元魏以后復(fù)有流珠磊石諸法以水銀與沙代水尤為靈巧一行為木人每刻擊鼓每時(shí)擊鐘張思訓(xùn)更為搖鈴撞鐘擊鼓之制木偶按時(shí)而奏分杪不忒水運(yùn)之妙其不可思議有如此者泰西古時(shí)有名俄汐者造水自鳴鐘明是張思訓(xùn)之遺法蓋疇人子弟之所傳其后乃有金運(yùn)石運(yùn)之鐘表則由此推而演之矣用偃師能使傀儡舞墨翟公輸子能駕木鳶以飛張衡靈憲能知萬(wàn)里外地動(dòng)諸葛孔明木流牛馬不須鐵路而能遄行其巧思皆出西人之上竭希羅高斯吳斯德瓦德塞明賴提斯反損德克來(lái)阿克來(lái)牛國(guó)明塞法利富拉頓德微的輩之智力亦終不能及也且夫水火之義至精斷非兒童燈戲老嫗茶壺所可罕譬曲喻易既濟(jì)未濟(jì)實(shí)發(fā)明水火之功用而兩卦爻辭皆有曳其輪之文在大圣人原不屑言機(jī)器而水火運(yùn)用之妙自包含于二卦之中故特系曳輪以明示天下后世之談機(jī)器者周公寘挈壺氏之官其職掌有以火爨鼎水而沸之之法試問(wèn)今之氣機(jī)能出此法之外乎越裳氏來(lái)朝公作指南車始用磁石定向近西人丁韙良以為磁石吸力同于電氣其法由中國(guó)流入西洋是可謂不忘本矣公又嘗與商高論蓋天之義者于周髀在公固無(wú)所不通者然則謂氣機(jī)探源于文正亦無(wú)不可也自疇人子弟西游中國(guó)之法器云亡禮失諸野歷三千年而東來(lái)之法還于中國(guó)此確然無(wú)可疑者耳
論機(jī)器之學(xué)始自中國(guó)
天下以中國(guó)為最古圣人出而教民以衣食宮室俾遂其生歐西各國(guó)未嘗有圣人之教而后世亦知衣食居處蓋仍從中國(guó)聲教而略變之也或云從前中外不通何由而達(dá)必系不約而同余謂非也譬如東鄰偶建一閣我雖不與之交而遠(yuǎn)而擬之亦不難仿造一亭由近而遠(yuǎn)則數(shù)萬(wàn)里不啻一邑也否則何以建造同系土木飲食亦皆菽水他如立君設(shè)官以教以養(yǎng)并以文字為書記以舟車而致遠(yuǎn)人生所需無(wú)不大同而小異故知西人不終于穴居野處茹毛飲血者亦賴以有中國(guó)更賴中國(guó)之有圣人也今中國(guó)之人每見歐西各種機(jī)器莫不嘆其巧奪天工謂為中國(guó)自有圣人以來(lái)所未有不知軒轅氏見飛蓬而作車見落葉而作舟即中國(guó)創(chuàng)造機(jī)器之始風(fēng)車水碓相傳亦久至于雙錠紡車提花織機(jī)則后世愈變而愈巧者也綢錦織花紋固非人手所能獨(dú)為故不得不用機(jī)器以成之西國(guó)人民稀少又競(jìng)以貿(mào)易為利故必增設(shè)汽機(jī)以助機(jī)器俾得多成貨物出外營(yíng)銷于是乎無(wú)不以機(jī)器從事者然人力之所能及亦未嘗盡用機(jī)器也昔有出洋友人言及德國(guó)鄉(xiāng)間耕種皆以人力未嘗見以機(jī)器代之其余工作之在山水間者則以水機(jī)助力磨麥則盡用風(fēng)車惟人力所不能施者如鑄鐵甲起重物之?dāng)?shù)萬(wàn)斤者自非汽機(jī)之力不為功余故曰機(jī)器之用始于中國(guó)歐西人特以汽力助人力之不足耳不得謂之西人獨(dú)尚機(jī)器也不獨(dú)西人機(jī)器之學(xué)始自中國(guó)即化學(xué)光學(xué)重學(xué)力學(xué)醫(yī)學(xué)算學(xué)何莫不自中國(guó)開其風(fēng)種植稼穡造釀酒漿染色漂白燒磁器玻璃瓦缶煉丹藥鉛粉銀珠打鐵點(diǎn)鋼制火藥和石灰皆化學(xué)也光學(xué)則以水晶作眼鏡重學(xué)則造橋梁作環(huán)洞力學(xué)則建亭臺(tái)起樓閣醫(yī)學(xué)則藥物之外亦尚針砭算學(xué)則九章無(wú)不悉備人所謂西人之學(xué)者蓋無(wú)非中國(guó)數(shù)千年前所創(chuàng)彼襲而精究之分門別類凡人得精一藝者即可致身富貴他人不能奪其利故不惜工本以相試驗(yàn)事理愈推則愈廣所以西人之學(xué)蒸蒸日上也然而天生萬(wàn)物雖有用之不竭取之不盡之妙然過(guò)于發(fā)泄亦恐無(wú)以為繼蓋化育之理非可以年月待歐西各國(guó)之人競(jìng)尚機(jī)器取之太速造物者不能催促其氣候相隨而成所以歐西各處近聞礦產(chǎn)日絀德國(guó)開風(fēng)氣較遲故林木尚茂密民風(fēng)亦樸儉我中國(guó)當(dāng)此強(qiáng)鄰四逼必不能閉關(guān)獨(dú)守電報(bào)鐵路開礦制造織布諸要?jiǎng)?wù)均已次第舉行而于機(jī)器之學(xué)尤宜精益求精不讓人先不居人后中國(guó)之人靈巧者多茍專心而揣摩之焉知不能以數(shù)千年前之所自創(chuàng)者仍得自造其極乎既能自造其極而仍使天生之物不速竭其源則人所無(wú)者我獨(dú)有人所不足者我有余富強(qiáng)之勢(shì)莫可與京行見統(tǒng)一地球盡歸藩服亦事之所必有者也
論機(jī)器日新
鄂省所產(chǎn)吉貝雖不如江浙之廣而武昌漢陽(yáng)黃州安陸德安五郡所出亦頗不少每年收成之后摘棉軋去棉子名曰凈花營(yíng)銷蜀地生意甚巨自洋棉紗進(jìn)口者日多一日眾商買販運(yùn)川滇以及各地方遂致鄂省木棉銷疲滯去年漢口馬王廟河街新開昌記軋花局由東洋辦來(lái)新造踏軋花機(jī)器四十架每日所軋之花多至四倍甚合紡織之用極其暢銷且比本地所軋之花每包價(jià)銀高一兩余凡販凈花者向該局爭(zhēng)購(gòu)并先付定銀近來(lái)效昌記而業(yè)軋花者聞已有數(shù)處皆曰此由東洋機(jī)器之妙西人技藝之巧也今聞武昌周天順冶坊亦法東洋規(guī)模造成軋花機(jī)器較東洋來(lái)者猶覺(jué)靈便軋出之花更極合用華人之工愈巧則西人不能專擅其巧獨(dú)罔其利矣夫木棉一物本亦來(lái)自印度外洋之物也而自移植中國(guó)以來(lái)各處蕃盛其種采紡織之法日益加精所少者惟機(jī)器耳然紡車織機(jī)何嘗不是機(jī)器第運(yùn)用較鈍成功較遲西人遂以機(jī)器之靈捷者傲中國(guó)之人而攘其利中國(guó)近來(lái)如滬上之有紡織局織布局武漢亦踵而行之以是與西人相抗衡其用意可謂深矣鄂省之棉紗生意幾盡為西人所奪于是自開軋花之局而生意果佳銷果暢可見機(jī)器紡紗實(shí)有妙處非盡由乎中國(guó)人之厭故而喜新好而惡常也然而機(jī)器購(gòu)自東洋則東洋之人將以擅此利源而中國(guó)之業(yè)此者仍不免仰鼻息于東洋之人亦非計(jì)之得者也今聞?dòng)兄芴祉樢狈环聳|洋之制以自造機(jī)器不禁為之拍手一快蓋東洋之機(jī)器初非東洋人所創(chuàng)制皆效法乎泰西者也泰西之法東洋能效之中國(guó)豈獨(dú)不能效之東洋人之仿效西法靈則有之堅(jiān)則未也東方地土澆薄所產(chǎn)所制往往美于觀瞻而不能經(jīng)久中國(guó)之人倘能用心則效必且駕乎東洋而上之何則中國(guó)之人其心思未嘗不靈亦未嘗不能用特以瞻好多而外務(wù)重故不為耳若周天順冶坊者殆亦庸中佼佼鐵中錚錚者乎夫西人巧百出人皆驚而異之其實(shí)則西人之法大半悉本乎中國(guó)即如公輸之木鳶宋人之楮葉孔明之木牛流馬此猶近乎游戲之物不足言也觀乎前圣人制器尚象舟車之利弧矢之威衣裳棟宇何一非中國(guó)之所先有而西人亦不能外此法度不過(guò)中國(guó)一有此物則趨而用之陳陳相因不復(fù)再用心思別開生面而西人則惟日孜孜務(wù)求新不尚舊樣以故中國(guó)漸失其傳而西人乃得獨(dú)造其極以前大嚴(yán)海禁不相聞問(wèn)故一見西人所制無(wú)不詫為見所未見如輪船電線之類聞人談及以為此不過(guò)海外奇談不足信也迨近年以來(lái)昔日之所不之信者今皆親目見之躬自行之而后知西人之巧果有如此第此等事之與西人絜長(zhǎng)較短其細(xì)已甚而所關(guān)乎軍國(guó)大事者則又不得不加意乎西法然自中國(guó)開設(shè)制造各局以來(lái)所制之器亦日漸新時(shí)益靈巧湖北鐵政局事經(jīng)初創(chuàng)惟恐項(xiàng)不足于用而得張香帥發(fā)縱指使蔡觀察馮刺史等認(rèn)真督率當(dāng)必不難日上蒸蒸若福建之船政局則所造之船近來(lái)多資其利用江南制造局則其所新造之快槍直可以駕乎泰西而上之其巨炮彈子水雷無(wú)日不孳孳講求凡出一彈一炮無(wú)非總辦之心思各委員之精力所周流貫注于其間近來(lái)則煉鋼之廠日見成功火藥之局日出新樣專心致志惟以度越西人為念而所用工匠亦多系華人而無(wú)煩仰給于西人此誠(chéng)一大快事也而各處制造亦多新巧日出電報(bào)則已通行乎天下幾于無(wú)遠(yuǎn)弗鐵路火車雖此時(shí)尚未見通行而將來(lái)告成為期當(dāng)亦不遠(yuǎn)由是言之中國(guó)究屬地大物博人多力厚心靈智巧豈果遜于西人又何論乎東人耶夫周天順冶坊之仿造軋花機(jī)器固其事之小焉者也而吾不禁為鄂人幸且不禁為中國(guó)之人幸爰樂(lè)得而論之
再論機(jī)器日新
中國(guó)近來(lái)機(jī)器之制日盛月新各處皆聞而知之惟江南制造局則見而知之其中所制一切新奇器械如龍雷魚雷火箭快炮快槍無(wú)不有聞必錄余亦嘗親往游觀與總辦暨委員同事諸人共相討論惟分局則未之見也蓋分局設(shè)于龍華龍華為古叢林浮屠兀然峙焉二三月間一路桃花競(jìng)開燦爛如錦上海人無(wú)論男女老幼赴龍華寺燒香禮佛者相屬于道計(jì)有水陸兩途其水路則每阻于潮水非用小輪船拖帶不能期而至陸路則馬車僅能至徐家匯然后換小車前往路多田塍窄徑頗不平坦故余寓滬二十年惟前此毘陵醉墨生在華龍分局時(shí)曾一往又與巨道上人訪文果大師又一往外此則未也顧雖往兩次皆領(lǐng)略三春鄉(xiāng)景未嘗一至局中細(xì)玩機(jī)器也今年總辦劉康侯觀察因分局運(yùn)物往來(lái)不便特由總局左側(cè)開馬路一條直達(dá)龍華于是忽動(dòng)余之游興尚未得暇也初三日秋高氣爽偷閑一往遂與雯兒偕行命奚童抱琴隨之其路平坦寬可以容馬車往來(lái)一路多系田野惟至泉漳會(huì)稍作曲勢(shì)又有一處名小木橋則有戶數(shù)家故馬路為之稍窄此外則皆坦坦蕩蕩直達(dá)乎龍華寺前余因志在觀機(jī)器故不至寺徑造分局謁總理委員馮沛卿直剌直剌為前上海關(guān)道馮竹儒觀察之叔現(xiàn)在湖北鐵政局提調(diào)馮敬庵直剌之封翁向有世誼其人誠(chéng)樸敦厚相見一揖快談契闊余侄石菉亦在局襄事因即在侄處午膳而沛卿先生復(fù)佐以佳肴飯后彈琴數(shù)闋以舒血脈乃與直剌至各廠游歷一一周咨其所謂老槍子廠新槍子廠制各不同而其運(yùn)機(jī)取便則其理一也大都作工者多幼童年俱在二十以內(nèi)此法最妙幼而學(xué)之長(zhǎng)而益精則制造不患無(wú)人焉觀各幼童各司其事亦不乏心靈手敏之人其中軋銅之機(jī)最巧以銅片厚半寸許者置機(jī)器上軋之又加煅煉經(jīng)過(guò)七八架機(jī)器即成銅冒子銅管子等物如天衣之無(wú)縫而電氣之銅管尤精細(xì)其中間管內(nèi)須銜以白金絲乃能引電氣以入槍炮之中其白金絲細(xì)如毛發(fā)竭目力始能見管上旋螺亦層層光滑無(wú)比直剌告余曰此間本名火藥局以制造火藥為專責(zé)亦愿觀造藥之廠乎余曰造火藥約有幾種曰其種類煩瑣不可以僂指計(jì)各有名類可以按籍而嵇大要厥有三種曰黑色火藥曰無(wú)火藥曰栗色火藥栗色火藥甫自今年六月間設(shè)廠試作至八月而已盡其妙盍往觀乎余曰唯唯乃與之偕行直剌年已六十有四而步履強(qiáng)健余非雯兒扶掖幾至不能追隨局中各廠周歷一過(guò)約計(jì)不下五六里之地每日必躬?dú)v一周以督程課不憚勞也因先導(dǎo)余至燒炭處其炭皆柳木為之栗色者其炭燒之存性故與黑色者不同迤邐至碾藥處則入炭于機(jī)中即碾成末復(fù)入下層出則飾成粉猶憶前此潘蕓蓀觀察以手制機(jī)器一架見示以生米入機(jī)中一轉(zhuǎn)動(dòng)而米即成粉粉已成糕自下層出而熱氣蒸騰可以供客竊嘆其心思之靈巧今觀此碾藥之機(jī)蓋由小以推之大其理一也炭既碾而成粉則入硝磺各物和勻而入于壓重機(jī)器上壓成片復(fù)碾而碎之另入一壓重機(jī)器上制成六角式而中有一孔則制藥成功矣與黑色者較皆一樣六角惟色不同取火試之則黑色者遇火即燃一轟即息栗色者燃之始其焰直上而不旁溢閱數(shù)分時(shí)始息蓋其力大故凡巨炮必需栗色之藥僅用黑色藥則力雖猛而性短恐不能送彈子出膛也計(jì)一日之中可以制成此等六角之彈一萬(wàn)余塊其壓重之機(jī)器計(jì)重有八十萬(wàn)麥克最者屑炭與藥并不用調(diào)和硬壓成片復(fù)碎片而硬壓成塊此則真不可測(cè)識(shí)者矣約兩時(shí)許歷遍各處興辭而歸此游極暢而且于機(jī)器等事稍有領(lǐng)略據(jù)云局中并無(wú)一西人即總局中亦僅一二西人然則中國(guó)之人其于器機(jī)制造諸事有不見其蒸蒸日上者哉
論用機(jī)器之法須明其理然后能知其利弊
從來(lái)有機(jī)事者必有機(jī)心西人百工技藝每出機(jī)心以機(jī)器代人力雖資本較巨而取效速獲利厚故泰西各國(guó)莫不尚焉輪船有機(jī)利于水火車有機(jī)利于陸槍炮有機(jī)水雷有機(jī)電報(bào)電燈有機(jī)于戰(zhàn)守浚河挖泥有機(jī)鋸木截鐵有機(jī)镕冶鑄煉有機(jī)造紙作冰煉糖磨有機(jī)繅絲軋花紡紗織布莫不有機(jī)凡利人日用者皆于機(jī)責(zé)其效焉近年以來(lái)中國(guó)仿行西法一應(yīng)機(jī)器逐漸興舉開辦之初必延西人為之師在西人習(xí)其事未必人人明其理如仆所身親目睹有可舉以告人者約言之光緒初元倭人以琉球難民之故稱兵于臺(tái)灣之打狗瑯嶠時(shí)宮保沈文肅為臺(tái)防大臣閩中亦戒嚴(yán)整頓防務(wù)特設(shè)水雷局招聰學(xué)生二十人延英教習(xí)柏專敬授諸生電報(bào)水雷各法仆適就該局支應(yīng)兼教之席教習(xí)常演放水雷于江中或試驗(yàn)電氣水雷信子凡電氣水雷必用樹膠二條接連電池使一推力陽(yáng)電直達(dá)信子一吸力陰電由信子回電返池機(jī)乍一按而重氣透至信子之端白金絲橋炸藥處信即燃而雷發(fā)矣一日柏教習(xí)欲其一以為電亦可達(dá)殊不知電氣有去無(wú)來(lái)則失循環(huán)之理非陰陽(yáng)交感之道信即不燃仆因謂之曰宜仍用兩使電有歸路方能如法燃放試之果然癸未甲申之間兩廣辦理越南邊防趕造廣西一帶電監(jiān)工大員為余澄甫觀察王錦堂軍門斯時(shí)軍書旁午昕夕趲工總廣州局務(wù)者為周少逸觀察仆則留局差遣查電自廣東省城經(jīng)肇慶循梧州溯潯橫南而達(dá)龍州以速軍報(bào)未至梧州有封川江口水一度江水千里來(lái)源發(fā)自湘境勢(shì)甚湍急而越南龍州之水云南百色之水桂林柳州諸江之水均經(jīng)梧州府境而匯于江口并流趨赴東省以達(dá)于海按江口水急沙溜加以上流山洪時(shí)發(fā)竹樹塞江而下推壓水未及二旬?dāng)喽谓?jīng)洋匠馬生葛萊生先后修竣葛匠修畢來(lái)省調(diào)赴閩工仆嘗進(jìn)言于周君曰閩封川江口水勢(shì)甚急溯江而上數(shù)里兩岸有山每岸各添電桿數(shù)十根改水為飛線庶免時(shí)斷時(shí)修之慮周君韙之商于葛葛曰此次甫經(jīng)余手修妥甚屬穩(wěn)固意不欲行周據(jù)情于督辦盛杏蓀觀察電飭葛匠務(wù)速照改免阻軍報(bào)于是命仆偕同葛匠帶齊桿料馳赴江口改及仆等扺江口之前一夕水已第三次又?jǐn)嘁痈鹨嗌顬橛牣惸讼嗯c相度地勢(shì)于北岸半山立桿南岸江口地勢(shì)較低用七丈長(zhǎng)桿江面一里有余用七號(hào)電橫江飛過(guò)江中往來(lái)船只桅帆亦無(wú)所自改之后至今未有損斷無(wú)阻電報(bào)以上二則足征西人習(xí)其事未必人人明其理也又兩廣地近熱帶雷電之氣猛于北方霹靂一聲往往劈壞電桿三五七根至十余根不等仆于是推上海制造局高用鐵條引電免被雷擊又西式樓房三四層高者亦有用鐵三露出屋頂以引電之意謂宜于電桿逐根相間釘電一條名曰避雷針上出桿頂五寸下入地尺余不與磁碗傳電之相則逢雷雨交作之時(shí)空中電氣散漫迸流隨針入地而電桿不致?lián)魵б右源搜杂谥芫芫炭偩侄弥朔ㄊ夹杏趦蓮V今則各省電桿一律用避雷針歲省換桿費(fèi)誠(chéng)不少也如此等類又當(dāng)隨時(shí)相機(jī)變通者也推之別項(xiàng)機(jī)器習(xí)其事尤貴明其理高明者當(dāng)不以鄙言為河漢也
電報(bào)鐵路有關(guān)國(guó)家軍政其權(quán)不便全授諸商所以定為官商合辦其它機(jī)器如繅絲造紙廣東之順德澳門佛山寺等處皆商人自辦上?？壗z僅有洋商創(chuàng)辦而軋花紡紗織布或官商合辦或華商集股興辦近復(fù)有洋商亦擬集股開辦而甬江之灣頭軋花機(jī)器則創(chuàng)自華商紳富今又增設(shè)紗紡機(jī)器無(wú)非推廣機(jī)器之利權(quán)延西人為總管機(jī)器之師又延通曉西語(yǔ)者為傳話又欲延識(shí)洋文而略知機(jī)器者為之副然軋花機(jī)器名色較少而紡紗機(jī)器目繁多必須得一識(shí)洋文而明白機(jī)器名目者為機(jī)器庫(kù)房執(zhí)事則知某件屬某用專司收發(fā)之事則有條不紊矣又須派一二識(shí)洋文洋話年力少壯者隨西人安設(shè)機(jī)器及運(yùn)用等事使知西人調(diào)度之法久之熟能生巧可代西人之任矣而其要尤貴有能察理之人將各種機(jī)器如何安設(shè)如何連貫如何運(yùn)用自安機(jī)之日起至開工紡紗成工之日止逐日按照西人布置一切之法詳細(xì)登記匯為成書又復(fù)推究其汽力之大小運(yùn)動(dòng)之遲速出貨之精粗快慢考其理而分別記之精益求精庶與大局有裨此遺貌取神不僅求貌似之良法也而西人用機(jī)之蘊(yùn)畢宣彼雖欲隱秘其訣以傲我可無(wú)慮矣又聞該局與所延西師訂立合同十二年并派十二三齡幼童十余人赴外洋機(jī)器廠學(xué)習(xí)諸法俟學(xué)有成收回聽用洵稱慮周藻密法良而意美矣童而習(xí)之求其周中規(guī)折中矩即使登造極亦祇成其為洋匠而已而于機(jī)器所以然之理仍未必其果明也必也先求粗通中國(guó)文理子弟年在十六至二十歲為度派赴外洋機(jī)器學(xué)堂學(xué)算法學(xué)畫圖學(xué)機(jī)器制造及運(yùn)用之法此上乘功夫一經(jīng)學(xué)成則機(jī)器之能事盡然后收回局中以供職使恢恢乎游刃有余矣當(dāng)局董事諸公未審有曾見及于此否邇聞紗局外洋所購(gòu)機(jī)器運(yùn)到不日即將開辦適與友人論及妄為局外之談而拉雜記之如此
辟機(jī)器之學(xué)辨
有機(jī)事者必有機(jī)心斯言出而天下陳腐拘墟之士墨守故步執(zhí)一不通者皆借口以辟泰西機(jī)器之學(xué)不知機(jī)器之學(xué)乃開辟以來(lái)六合以內(nèi)固有之理當(dāng)然之事雖婦人孺子皆以為便而安之夫豈若楊墨之異端佛老之異教與一切左道惑眾邪說(shuō)誣民者所可同日而語(yǔ)哉今夫天地一大機(jī)器也日月之所以運(yùn)行寒暑之所以往來(lái)五行百產(chǎn)之所以消長(zhǎng)盛衰皆機(jī)為之耳無(wú)機(jī)則塊然之天地亦將滯而不靈矣人身一小機(jī)器也血之所以貫通脾胃之所以消導(dǎo)四肢百體之所以起居作息皆機(jī)為之耳無(wú)機(jī)則蠢然之人身亦將僵而不仁矣然則人生天地間固未嘗一日不在機(jī)器中而陳腐拘墟之士墨守故步執(zhí)一不通必欲舉機(jī)器而廢之其將舉天地人身之機(jī)器而盡廢之乎亦可以知其理之不明言之不達(dá)矣雖然我中國(guó)自與泰西通商特設(shè)船政制造電報(bào)招商諸局以講求西法局中幾無(wú)一事不用機(jī)器事半而功倍之成效彰彰在案民間亦有購(gòu)用軋花成衣等機(jī)器者固已家喻戶曉習(xí)為故常彼陳腐拘墟之士豈真耳無(wú)所聞目無(wú)所見心無(wú)所知覺(jué)也哉其必欲明目張膽大聲疾呼以辟泰西機(jī)器之學(xué)者徒以半生來(lái)雪案螢窗所為孜孜矻矻而攻苦不倦者惟八比之時(shí)文及五言之試帖耳上可以博富貴獵功名下可傲鄉(xiāng)愚欺后進(jìn)方且自負(fù)所學(xué)大言不慚以為坐而言者起而行一旦假我以斧柯則井田封建之制何難復(fù)見于今日其聞?wù)咭嗖贿^(guò)唯唯承教無(wú)從窺其底蘊(yùn)測(cè)其隱微今將使其盡棄時(shí)文試帖之伎倆而從事于機(jī)器之學(xué)則詣力不專心思亦鈍其勢(shì)既有所不能若使自愧無(wú)能遜謝不敏則隱微畢露底蘊(yùn)俱呈又恐為人所訕笑于是百計(jì)千方窮思極想而忽得莊子一言以自解遂不禁明目張膽大聲疾呼以辟之一若機(jī)器之學(xué)鄙之而不屑學(xué)能之而不必學(xué)屏之而不肯學(xué)而其實(shí)則故作違心之論聊為借口之端豈真耳無(wú)所聞目無(wú)所見心無(wú)所知覺(jué)也哉吾固甚服其措詞之巧立義之精于機(jī)器之學(xué)實(shí)為近之惟不用之于機(jī)器而用之于機(jī)心使機(jī)器之學(xué)終以不明于天下為可惜也或謂泰西與中國(guó)異俄羅斯東西隔米利堅(jiān)南北相懸英吉利之印度荒索污萊所在多有地大物博而戶口寥寥故以機(jī)器濟(jì)人力之所不能及焉若我中國(guó)林林總總戶口四百余兆人力自足以濟(jì)用更不必借助于機(jī)器故機(jī)器之學(xué)可以而不講噫是又一墨守故步執(zhí)一不通者也泰西盛行機(jī)器之學(xué)僅百余年耳未有機(jī)器以前人力未嘗不足既有機(jī)器以后人力未嘗有余所以盛行機(jī)器者為其制器精而成功速實(shí)駕人力而上之何嘗為借助起見乎我中國(guó)戶口雖眾而西北新疆蒙古等處一望千里渺無(wú)人其有待于墾辟者亦自不少安見機(jī)器之學(xué)可以而不講乎且古人之所以辟異端異教者為其悖乎圣人之教而為害于天下也是故于楊墨則辟之于佛老則辟之于一切左道惑眾邪說(shuō)誣民者則辟之若機(jī)器之學(xué)何悖于圣人何害于天下乎大學(xué)云生之者眾食之者寡為之者疾用之者舒四者惟機(jī)器能賅之是機(jī)器實(shí)為生財(cái)之大道也論語(yǔ)云工欲善其事必先利其器未有利于機(jī)器者是機(jī)器實(shí)為百工之利器也辟之者逞一己之私心廢天下之公義其不見斤于圣人之門者幾希矣
論振興機(jī)器之利
機(jī)器之利夫人而知之一人之力可以敵十人百人之力一日之功可以敵十日百日之功其操之也約而其用之也至廣其為之也速而其成之也至精固不必工于榷算善于懋遷而后知為利之溥且厚矣然吾觀天下之為利者熙熙而來(lái)攘攘而往如汞瀉地?zé)o孔不入如蟄解凍無(wú)穴不鉆而獨(dú)至機(jī)器之利則皆棄之如遺略而弗講者何哉間嘗默計(jì)深思而得其故焉大凡事之創(chuàng)于始者勞而難繼于后者逸而易不獨(dú)機(jī)器為然即機(jī)器亦何獨(dú)不然今將購(gòu)機(jī)器于西人則必求熟于西人者以為之介繪為圖式寄諸外洋鑄造既成裝載而至間有受欺中飽之弊者無(wú)論矣雖無(wú)受欺中飽之弊而所費(fèi)亦已不貲既購(gòu)矣又必求明于機(jī)器者為之布置調(diào)度點(diǎn)撥指劃授諸蚩蚩者流以試用之或試之而不適于用又必為之變通遷就增改易于其間至于再至于三必適于用而后已而所費(fèi)益不貲矣洎乎曠日持久盡善盡美機(jī)器工作之夫習(xí)熟焉而無(wú)虞捍格機(jī)器制出之貨暢售焉而不致濡滯一若可以擅區(qū)區(qū)之利焉而不知伺其后者已矍然興也今夫機(jī)器之不能盛行于中國(guó)者此皆爭(zhēng)利之輩壞之耳一人倡之百十人從而效之一家作之百十家起而攘之為之創(chuàng)者拚若干資本歷若干時(shí)日費(fèi)若干心血?dú)饬Χ笫极@此區(qū)區(qū)之利而為之繼者起議于立談之頃成功于轉(zhuǎn)瞬之間所獲之利反有過(guò)之而無(wú)不及既而爭(zhēng)之不已其勢(shì)必至于兩敗俱傷一蹶不振并創(chuàng)者繼者而均歸于不利焉嗚呼是亦不可以已乎何滔滔者之天下皆是試以近事證之石印書局之利其始未嘗不厚未幾而開局日眾出書日多充棟汗牛無(wú)路消售紛紛倒閉者遂不可勝數(shù)自來(lái)火廠之利其始亦未嘗不厚今亦幾幾乎強(qiáng)弩之末矣近日機(jī)器軋花局附近開設(shè)不下數(shù)十家吾知將來(lái)必有獲利者亦必有折本者凡此皆所謂爭(zhēng)利之輩壞之也方今識(shí)時(shí)論勢(shì)達(dá)變通權(quán)者莫不以仿效西法整頓商務(wù)為先而仿效西法整頓商務(wù)之道則莫要于興造機(jī)器吾以為興造機(jī)器易易耳不過(guò)煩在上者一言之出一紙之頒令商民自興自造足矣何也泰西各國(guó)立法凡民間新制一器先呈其式于議院議院酌定年數(shù)俾擅其利必俟所定年數(shù)之后始準(zhǔn)他人仿造所以泰西有志之士殫其材力致其心思終其身矻矻孜孜惟機(jī)器之學(xué)是務(wù)蓋其中有利存焉非特民風(fēng)俗尚使然也我中國(guó)人之心思材力亦不亞于泰西使用于機(jī)器之學(xué)何患不既精益精日新又新與泰西諸大國(guó)齊驅(qū)并駕哉然而通商以來(lái)特設(shè)制造船政兩局專為機(jī)器開其端又有同文方言格致書院遴選俊秀肄習(xí)洋文以講求機(jī)器之利迄今三十年中國(guó)之機(jī)器終不能盛行者非心思之不逮也非材力之不贍也徒以畏葸顧忌瞻望彷徨而有所不敢耳今誠(chéng)以泰西之法行于中國(guó)有能興造機(jī)器者在上者為之酌定年數(shù)俾擅其利如有爭(zhēng)利之輩重處嚴(yán)懲盡法不貸則有志之士孰不欲別出心裁另翻花樣各制一器為謀利計(jì)乎嘗見友人以鐘表機(jī)器之法戲制磨墨機(jī)器一具市上牙儈之徒亦以裁衣機(jī)器專制布襪造紙機(jī)器專制紙煤即小喻大見一斑亦足以見機(jī)器之不難興造也善夫機(jī)器織布局之規(guī)例也其中一條謂無(wú)論本埠外埠不準(zhǔn)另招股份添設(shè)一局以與之爭(zhēng)利今雖火毀而議者毅然興復(fù)不待再計(jì)而者亦為其獲利既厚而又無(wú)他局與之爭(zhēng)利耳今誠(chéng)以斯例推而廣之則機(jī)器之可以獲利者不僅織布而已也制造船政兩局軍國(guó)要需所關(guān)重大固不得以謀利論此外電報(bào)行船開礦繅絲數(shù)大端亦既次第舉行無(wú)不獲利矣若夫農(nóng)夫之所以種植百工之所以經(jīng)營(yíng)以至日用所需之什物凡可以機(jī)器代人力者正自不少利之所在孰不爭(zhēng)趨將見機(jī)器由是盛行至仿效西法整頓商務(wù)之道亦皆有所裨益焉已
機(jī)器有益論
上古之世食血茹毛無(wú)論矣即粒食火食既興想其初亦不過(guò)以口喙手剝已耳自圣人出而為食之器漸備先造臼繼用磨卒又益之以水磨夫此數(shù)器較從前手口之剝啄已不啻乎機(jī)器也而自古無(wú)慮乎奪人食者何獨(dú)至今而疑之自瓦雅各布制成汔機(jī)而汽機(jī)磨盛行泰西其益固有目所共見耳一曰迅速一曰所破之米粟較水磨且數(shù)百倍焉二曰凈潔不用牲畜之力故所出之面無(wú)馬糞驢毛之穢耳且不必家置一磨焉即使三五戶之村食指以數(shù)千計(jì)一汽機(jī)磨足矣雖無(wú)磨之家亦有磨費(fèi)而每石之粟所費(fèi)有限固亦不費(fèi)之惠也有此磨之后一村之婦女皆有余閑或織或紡或刺繡獲利且倍蓰于從前豈絀于一磨之費(fèi)哉以織布言之以汽機(jī)而織布而布不可勝用矣蓋從前織布者每人一日出布不過(guò)丈余耳自有汽機(jī)以織布一日之中每人數(shù)百丈有奇其省工為何如耶而要非奪布工人之食也蓋出布愈多而消布愈速而用工亦愈伙矣英國(guó)有一省會(huì)名喇蛤省乃出布之藪也當(dāng)一千八百年嘉慶四年全省一年所出之布不過(guò)值一萬(wàn)金元所用之人不過(guò)一千至一千八百八十一年光緒三年相距僅七十一年所出綿布雖不細(xì)考其數(shù)而織布者約四億八萬(wàn)余人綿布一宗約值金洋一百余兆計(jì)此省每日所織共長(zhǎng)英里二萬(wàn)七千里值一百兆金錢又考英國(guó)毛布當(dāng)公歷一千八百年嘉慶四年一年所值僅十七兆四億金元耳至一千八百七十六年光緒三年約值六十七兆織者二億七萬(wàn)九千余人則其所織之毛布多寡不待言矣其它布亦如是也又自有機(jī)器以印書而用人亦愈多矣英國(guó)倫敦京城在明嘉靖年間無(wú)印書之機(jī)器凡有文墨之事俱賴人之手筆爾時(shí)僅用二百人大勢(shì)與中國(guó)相似至道光年間雖有印書之機(jī)器而機(jī)器尚少故用人亦僅二萬(wàn)余自瓦雅各布汽機(jī)一行機(jī)器愈速用人愈多至今用人一兆有余有汽機(jī)損乎抑有汽機(jī)益乎又自以汽機(jī)作鐘表而用人亦愈多矣考中國(guó)本無(wú)鐘表唐宋而后始有蓮漏之說(shuō)亦不過(guò)宮中用之耳即泰西鐘表初行之時(shí)惟恃手作不惟昂貴其輪之大小厚薄本自無(wú)定故其時(shí)刻亦無(wú)定也英國(guó)邇時(shí)作此器者僅百余人用此器者亦惟巨紳富賈耳自瓦雅各布汽機(jī)行此行生涯日增月盛至今作此器者約數(shù)萬(wàn)余人故英國(guó)幾無(wú)一人腰間無(wú)鐘表也有機(jī)器益乎有機(jī)器損乎不但此也襪履一事尤人之不可少也英國(guó)在前明嘉靖年間惟英皇著成襪雖王公大臣不敢僭焉而履可知矣故英人爾時(shí)僅用布草等物以裹足而已自有汽機(jī)器以織布用人愈多而所□錦襪亦愈伙今日者不惟英國(guó)利之即中國(guó)之人亦爭(zhēng)購(gòu)焉而手包衷衣亦猶是也有機(jī)器損乎有機(jī)器益乎無(wú)機(jī)器極大之物不能作極小之物亦不能作極細(xì)者亦不能作也譬如軍中之炮雖自古有之然小之不過(guò)數(shù)百斤大之亦不過(guò)數(shù)千斤耳至大之至于億兆墩則非機(jī)器不能作矣又如鐘表一事亦自古有之然徒恃乎手之技即能作成不惟制造不精亦且時(shí)刻無(wú)定矣其輪之極小者手并不能作乎
又如紡線一事亦自古有之然徒恃乎手之技可以粗亦可以細(xì)乎可以細(xì)亦可以極細(xì)乎英國(guó)線房綿花一磅出線五百余里之長(zhǎng)非機(jī)器而能之乎開礦一事尤今之要?jiǎng)?wù)也但礦愈深而煤苗愈旺亦礦愈深而水勢(shì)愈大是非水龍不可非極大之水龍亦不可也夫一水龍須用千萬(wàn)人使無(wú)機(jī)器此項(xiàng)人將何以餬口耶而謂機(jī)器奪人之食耶考公歷一千八百年嘉慶四年也英之民數(shù)共十五兆八億九萬(wàn)六千公歷八百四十年道光十九年也民數(shù)約二十六兆一億六萬(wàn)公歷一千八百七十九年光緒四年民數(shù)三十四兆一億六萬(wàn)又一千八百年嘉慶四年英國(guó)上自天子下至庶人國(guó)中一切貨財(cái)共值一千八百兆金元至一千八百四十年道光十九年也約值四千余兆至一千八百六十年咸豐九年也約值六千兆至一千八百七十七年光緒二年也約值八千八百四十兆至一千八百八十四年光緒十年也約值一萬(wàn)一千二百兆又一千八百年嘉慶四年凡作苦之人一年之中所得工價(jià)不過(guò)英金四元耳至一千八百四十年道光十九年也每人工價(jià)約九元半至一千八百七十五年同治十三年也每人工價(jià)約十七元自此以后雖未細(xì)考諒較前尤加數(shù)倍矣又考公歷一千八百六十八年同治六年也通國(guó)之工人不過(guò)十兆九億六萬(wàn)一千名一年工價(jià)不過(guò)三百二十九兆金元耳至一千八百七十九年光緒四年也工人約十二兆零五萬(wàn)七千名每年工價(jià)約四百二十八兆元又英國(guó)銀行分為兩種一存富室之金銀凡國(guó)之巨紳大賈之余項(xiàng)存于其中按月出息為數(shù)甚巨或兆或億或萬(wàn)或千不等要皆國(guó)家為之保如中國(guó)當(dāng)?shù)晟讨旋埰币惨淮尕毟F之金銀凡國(guó)之自食其力者稍有贏余多或數(shù)元少或數(shù)角悉存其中亦按月而出息但于國(guó)家無(wú)與也英在古昔本無(wú)此行自公歷一千八百三年嘉慶七年有一富室魏氏之婦聰明人也創(chuàng)立此會(huì)于其村以備貧寒之存貯鄉(xiāng)里賴之皆沐其恩而稱其德焉行之?dāng)?shù)年聲名洋溢效顰者不一而足此行遂國(guó)中焉厥后國(guó)家見此銀行上裕國(guó)課下便貧民亦與憑據(jù)為之作保故此行生意有盛無(wú)衰至公歷一千八百四十八年道光二十七年一國(guó)之貧民共存英金洋二十八兆零二萬(wàn)八千元至一千八百七十七年光緒二年增至七十二兆九億六萬(wàn)八千按工人而均分之每工約存三十金元又英有一會(huì)曰彼此相助之會(huì)凡入會(huì)者出洋若干各書其名存于會(huì)中擇其有才能者經(jīng)理此項(xiàng)所出之息以待會(huì)中人等或有疾病喪葬之事則以此項(xiàng)周濟(jì)之故曰相助之會(huì)此會(huì)古時(shí)所無(wú)亦不知?jiǎng)?chuàng)于何時(shí)何人而愈行愈盛亦愈行愈遠(yuǎn)今已多歷年所至公歷一千八百六十四年同治二年統(tǒng)計(jì)國(guó)中此等會(huì)共三百九十五處會(huì)中人約十三萬(wàn)會(huì)中所存金洋約六億八萬(wàn)五千元至一千八百七十八年光緒三年會(huì)增至千四百八十九處人增至六億四萬(wàn)一千名所存金洋增至六兆二億有至一千八百八十一年光緒六年會(huì)又增至二萬(wàn)六千九百二十四處人增至五兆五億八萬(wàn)八千名所存金洋增至四十一兆五億元又考西歷一千八百年嘉慶四年英國(guó)之佃戶輸租于產(chǎn)主者一年共二十三兆五億金元至一千八百七十八年光緒三年一年租稅增至六十七兆二億金元矣其故何也蓋古無(wú)種田之機(jī)器雖有沃壤而不稼不穡不樹藝者甚多曠土多故出租少耳自一千八百年嘉慶四年至一千八百八十一年光緒六年此七十九年間田中之機(jī)器以漸而備新開之田畝亦以漸而廣共計(jì)英畝七兆二億八萬(wàn)四千畝合中國(guó)水畝四十三兆七億零四千畝田既多而租焉能不增乎又西歷一千八百年嘉慶四年英國(guó)一國(guó)之中凡機(jī)器所造貨物共值金洋約五十兆元諒用人亦不甚多耳至一千八百八十一年光緒六年一年中所出之貨約金洋六百六十五兆元機(jī)器所用之工約二兆九億三萬(wàn)余人前后七十余年間何相懸如此耶又考西歷一千八百十六年嘉慶十九年天下之貨物自各口而入英者僅二兆噸至一千八百七十八年光緒三年所入之貨共值六十二兆五億墩運(yùn)貨之輪船一年共入二億四萬(wàn)零三百八十只前后之?dāng)?shù)又何相懸耶統(tǒng)觀以上諸端今日皆遠(yuǎn)勝于昔日者無(wú)他機(jī)器為之耳然則機(jī)器一行實(shí)國(guó)家天下之大益也奈何疑其有損于人哉
論火輪汽機(jī)
泰西機(jī)器之創(chuàng)設(shè)發(fā)源于火輪而火輪之流行又持權(quán)于汽機(jī)此蓋借造化自然之氣以供斯人無(wú)盡之需即借寸心轉(zhuǎn)運(yùn)之以收天下無(wú)窮之利人巧極而天工錯(cuò)不亦神化莫匹矣哉今試執(zhí)途人而問(wèn)之曰是舟也是車也既無(wú)人運(yùn)馬之力何以能駛行此若耶則必曰是氣力也又試問(wèn)之曰是氣在天地之中無(wú)聲無(wú)形又如何而得之耶則皆茫然莫得其故夫火輪機(jī)器創(chuàng)始僅止百余年耳先是有人坐于火爐之旁觀爐上水壺既得火力即被內(nèi)生之氣轟起壺蓋遂悟氣本有力何不借其力以供人之用耶加意制造未及成而卒后有人名晝亦者始精思而得之以成輪機(jī)之制夫氣之出力全藉火熱如冷水既滾即變成氣其氣之占處較之于水幾大數(shù)百倍火方小而氣之伸力尚小火既猛而氣之伸力愈猛其受水之器非以堅(jiān)鐵束之則其力既猛必有炸裂之患也夫火輪機(jī)上置有大鐵柜注水其底其水柜堅(jiān)實(shí)之至然非有妙法則火過(guò)烈時(shí)亦能裂碎其法別留小管一條逢內(nèi)汽太大時(shí)能自開其孔使氣稍外泄以殺其力蓋所以預(yù)為之防者密矣旁又列一箱身圓而兩頭則扁內(nèi)藏一活動(dòng)圓板能高能低于柜面又置管一條以引內(nèi)氣使其氣透入圓板之下蓋因汽之有大伸力者則如壺內(nèi)之汽其汽能轟開壺蓋也今引之至于圓板之下則其勢(shì)亦能躍起其板板既升至箱面遂用法凝結(jié)其氣迨其滊既凝則板下空而其上天氣之力乃壓之于板上板既受天氣之壓而箱內(nèi)之汽又凝而不動(dòng)則板遂宴然落下矣夫此圓板既能虛往實(shí)來(lái)上升下降則能引器機(jī)之力而調(diào)劑其中者豈不妙哉若無(wú)此制則無(wú)以用其力而氣慮其太猛力慮其太大鐵柜雖堅(jiān)恐有不能任受者矣試思火輪之舟所載貨物若何之盛所附商宦若何之多而焉托命于此使其偶有不備則一時(shí)炸裂何以御之我愿老于駕駛海洋者尚其加意于此而先事綢繆以期有備無(wú)患也乎夫輪機(jī)之靈活煤氣之鼓蕩無(wú)不以水柜一事為之樞紐為之鑰也使樞紐有損而轉(zhuǎn)捩不能效靈矣使鑰有傷而啟閉不能如意矣又水柜一裂則全船均受其虐又豈僅轉(zhuǎn)[捩](淚)之不能效靈啟閉之不能如意云爾哉鐵箱圓板之制所以濟(jì)汽力而得其平不使有猛烈之失即所以保水柜而防其失而使無(wú)轟裂之虞其用心真可謂無(wú)微不至矣而其引汽使出運(yùn)滊使凝則皆純?nèi)翁鞕C(jī)而司理水柜之人只須從旁謹(jǐn)伺之而無(wú)藉乎大費(fèi)心力也則其先之創(chuàng)制此器者其真深于格物而又巧于制器矣哉
機(jī)船說(shuō)略
董司馬試造機(jī)器一艘已于前月告成由下海浦開行駛至小東門外十六鋪黃浦江中水程十里逆潮逆風(fēng)計(jì)逾時(shí)二刻八分之久旁觀者似嫌其緩茲又將機(jī)器稍加修改冀可與火輪比較約在月半前后可以竣事其時(shí)當(dāng)由海關(guān)道憲勘便可駛至金陵云并據(jù)稱述用七政諸輪自行其理甚微言之費(fèi)解惟以重力明其理使觀者一目了然蓋此機(jī)器中有大輪名曰天輪如大鐵圈對(duì)徑五尺其重千斤周有輪齒中無(wú)軸心凡輪有軸心者左邊壓力一斤則右邊升力一斤此大圈輪其重千斤中無(wú)軸心其壓下之力千斤下抵小輪轉(zhuǎn)右則上大圈輪壓右千斤周有牙齒帶轉(zhuǎn)左右輪有千斤之力再加大圈內(nèi)外七政大小輪偏重下壓共得六千斤力以此馭輪無(wú)不勝任然必下小輪自轉(zhuǎn)而上大圈輪得力而轉(zhuǎn)孰令致之因上有天平升降則小輪自轉(zhuǎn)一周而諸輪隨轉(zhuǎn)矣天平升降孰令致之于天平下加一天平左短右長(zhǎng)如稱物然凡稱頭稱千斤之物只用五十斤之砣加其砣則稱頭千斤之物升去其砣則稱頭千斤之物降其加砣去砣未免太繁乃于稱尾開一龍口對(duì)面有槽裝五十斤鐵丸下溜到稱尾之龍口如稱物之砣則稱頭物升龍口含鐵丸而下俯即吐出鐵丸則稱頭物降龍口之丸自吞自吐即天平一升一降諸輪因之自轉(zhuǎn)名曰兩龍搶珠法丸既下吐要必上升復(fù)到龍口使輪流不息乃用蜈煉轆轤轉(zhuǎn)其鐵丸循環(huán)不已名曰日月轉(zhuǎn)丸法然此必助以人力使之快捷是借力取巧即四兩撥千斤之法說(shuō)者謂運(yùn)回鐵丸助以人力未免太贅不知火輪亦非人力不動(dòng)其火艙中數(shù)十人搬煤燒火一息少停即停輪不走此船僅用數(shù)人運(yùn)鐵比火輪容易且煤火日費(fèi)千金化為烏有此種丸輪流不息千年尚在亦無(wú)炸裂之虞夫外洋鐵甲船上有筒不能包炸轟其筒全船化為虀粉此則機(jī)在船中四面包狀如蛋炸炮到此即滑墮入水豈不足以御敵而制勝哉然此猶其大耳
輪船速率考
天地之氣運(yùn)愈辟而愈人生之心思日浚而日巧中國(guó)舟楫之利肇自上古然行駛者祇在內(nèi)河且每日程途百里頗費(fèi)經(jīng)營(yíng)一遇風(fēng)濤束手無(wú)策迨明季歐西人以?shī)A板船航海東來(lái)巨艦艨艟可以沖波激浪惟不遇順風(fēng)人力無(wú)從施展故自歐來(lái)亞動(dòng)須經(jīng)年至 本朝中葉西人創(chuàng)為輪船兩輪激水捷行若飛萬(wàn)里之遙有若庭戶是亦可謂奪兩大之化工為千古之異事矣然彼族心思每以為未足數(shù)十年于速率一事精益求精以為同一輪船倘交綏海上時(shí)此船速率能過(guò)彼船即可操必勝之券故西國(guó)各船廠精心考察不肯稍步后塵嘗考?xì)W洲于十余年前所行魚雷船每一點(diǎn)鐘祇行二十海里至一千八百九十一年法國(guó)都隆之商家船廠造成能行大海之雷船二艘一曰愛克來(lái)爾能行二十一海里又十分之五一曰喀皮爾能行二十一海里又十分之六一千八百九十二年哈佛爾?？诠熌脿柮⒃焯乩淮苄卸搴＠镆磺О税倬攀暝炖晌靼б淮苄卸搴＠镉质种死^又造施佛利哀一船能行二十七海里又十分之三一千八百九十四年英國(guó)船廠造成轟船魚雷二十號(hào)計(jì)其速率二十八海里能行又八分之二未幾法工師拿爾芒又造一魚雷船名福爾旁能行三十海里夫以數(shù)年之間而魚雷船之速率竟增至十余海里進(jìn)境之速殊屬出人意表至鐵甲大船之速率雖遜于魚雷艇然從前能行十四海里已為極佳今英國(guó)最大之船名綠沃耶爾蘇佛來(lái)者每點(diǎn)鐘能行十八海里法國(guó)之新甲船如沙爾麥爾耽爾杳來(lái)其索黎其速率則更過(guò)之近來(lái)美國(guó)尤加意于此新造一船名哥隆皮阿試行時(shí)曾得非常速率每點(diǎn)鐘能行二十五海里又百分之三十一從此日上蒸蒸互求快捷其速率之加當(dāng)更有可觀然考其所以能致此之故全由選極精之機(jī)器加極大之火力考從前魚雷船船殼純用鋼今則多改用半硬之鋼以此鋼較為輕靈堅(jiān)結(jié)船殼既薄分兩可以稍輕船中雜件從前亦皆用鋼今則攙配以鋁蓋鋁與鋼較計(jì)每一立方生的之鋁祇重二格拉姆九十拉而每一立方生的之鋼直至七格拉姆八也船質(zhì)既輕駛行自捷此其理亦自易明至欲講求漲力之大考西人漢塞爾所著書謂須用福斯屈蘭夫應(yīng)調(diào)斯屈蘭夫二法始能加煤火之力及生發(fā)之熱氣其用福斯屈蘭夫之法以鍋房用相宜之門關(guān)閉使天氣不得由其門而入鍋之火爐所需天氣由能轉(zhuǎn)動(dòng)之風(fēng)扇將天氣從船面煽入鍋房既入之后鍋房?jī)?nèi)之天氣壓力自比在船面之天氣壓力更大所入之天氣欲從鍋房騰出非經(jīng)過(guò)爐墊不可經(jīng)過(guò)爐墊時(shí)壓力較重使?fàn)t內(nèi)天氣頓加爐內(nèi)之煤遂發(fā)火愈猛發(fā)熱氣水氣亦遂愈多也其用應(yīng)調(diào)斯屈蘭夫之法則開鍋房放入天氣將風(fēng)扇放在筒根內(nèi)因風(fēng)扇轉(zhuǎn)動(dòng)不息近筒之根有幾分遂成無(wú)天氣之空處轉(zhuǎn)動(dòng)風(fēng)扇將爐內(nèi)熱氣向上經(jīng)過(guò)筩與天氣一并驅(qū)出如此一驅(qū)使鍋房之氣經(jīng)過(guò)爐墊拉進(jìn)筩通至外面一路騰出較為速捷也合觀以上所云知機(jī)器之質(zhì)料不堅(jiān)不能任運(yùn)動(dòng)之力鍋房之熱氣不大不能使張力之增西國(guó)于此事專心致志日異月新彼方存齊驅(qū)并駕之思此已創(chuàng)絕后超前之法互爭(zhēng)便捷無(wú)有已時(shí)然倘使一旦爭(zhēng)強(qiáng)海上則兩雄相遇亦必有一傷是則天地之氣機(jī)開人生之運(yùn)起安得蔽聰明返渾噩盡安于唯唯旴旴之俗而永不見恃強(qiáng)角力之風(fēng)也哉
論購(gòu)用耕織機(jī)器使民均沾利益
自通商以后于各?？谠O(shè)立洋關(guān)延用西人經(jīng)理稅務(wù)于是各口洋關(guān)所收之稅歸公者多入私者少是于餉項(xiàng)不無(wú)補(bǔ)益用兵之日購(gòu)西國(guó)槍以應(yīng)用募西國(guó)兵勇以助剿雇西國(guó)輪船以載運(yùn)延西國(guó)教師以訓(xùn)練元惡大憝漸次誅滅各省各城漸次克復(fù)發(fā)捻回苗均行肅清未必盡出于西人之力然亦未嘗不借力于西國(guó)之材也于是當(dāng)?shù)乐T公深知西法有益于世也故購(gòu)用其機(jī)器以開制造之局而槍輪船皆知其法延請(qǐng)其文士以成翻繹之書而格致學(xué)問(wèn)皆得其要各口炮臺(tái)亦招西匠以興筑各項(xiàng)要?jiǎng)?wù)亦聘西士以贊襄今則復(fù)用其機(jī)器以開煤礦以辦河工而西人亦皆盡心竭力以報(bào)中國(guó)亦以中國(guó)能信用之也乃各事均深信其法則均喜用其機(jī)器而獨(dú)于最要之二事反不信用是于 國(guó)家之事大為有益而于閭閻之事尚未獲益或者亦因無(wú)識(shí)之人好為議論而阻撓之故當(dāng)?shù)乐T公亦不樂(lè)于任勞任怨故姑且置為后圖以俟民間醒悟而自為之也不然如李伯相之樂(lè)于任事也盛軍之在津門者皆令開墾屯田一欲使諸軍知中國(guó)之本務(wù)一欲效古名將屯田之遺風(fēng)焉但聞盛軍所墾之田海厚而播種難故雖費(fèi)連年諸軍之力終恐仍為石田是以現(xiàn)又欲用西人機(jī)器以去其海而成為膏腴是用耕田機(jī)器之機(jī)已兆矣若由此能擴(kuò)而充之則各省所荒廢之田均能漸次開墾是余所謂最要之二事已可望先成一事矣夫中國(guó)從來(lái)所最重者莫如耕織二事然自兵燹以來(lái)丁壯凋零故畎畝患無(wú)農(nóng)夫良田皆就荒蕪但屢年不能墾復(fù)則倉(cāng)廩果何日始能充足欲享富厚之福豈易得乎聞西國(guó)耕田機(jī)器一具可以耕田五百畝是可代百人之力當(dāng)?shù)乐T公曷不先購(gòu)一具而試用之合用再購(gòu)不合用則所費(fèi)亦無(wú)幾也夫各省州縣所荒之田多者過(guò)半少者亦有二三舍此不圖則 國(guó)家之賦稅何可復(fù)原而閭閻之谷米亦多不繼是豈計(jì)之得乎彼泰西各國(guó)均有地廣人希之慮故華人出洋者無(wú)論十?dāng)?shù)萬(wàn)人均能雇用若非有機(jī)器以助人力則其地之荒穢者更不知幾許安望富強(qiáng)乎或謂中國(guó)患在人多故須謀生海外實(shí)因土客之見太重往往不用客民是以人多者須往海外人少者竟無(wú)耕夫若慮人眾事寡俟丁壯繁庶亦可停機(jī)器不用也至于紡織之機(jī)器識(shí)者論其宜急用者屢矣亦不過(guò)欲塞出洋銀錢之漏耳乃上下之人皆愿購(gòu)用洋布不愿購(gòu)用機(jī)器抑又何也夫耕織二事乃中國(guó)首重之本務(wù)一則有益于耕竟忍任田荒蕪而不用一則有益于織盡甘令銀錢出洋而不惜故謂 國(guó)家之事已得機(jī)器之益而閭閻之事未獲機(jī)器之益者此耳安得有非常之人以成此無(wú)窮之益哉
書論印度自設(shè)機(jī)器織造廠后
菽粟布帛四者皆人世所必需用之物也菽粟為養(yǎng)命之源布帛為蔽身之具四者缺一不可但菽粟則到處皆有而布帛則不然帛之為物質(zhì)美價(jià)昂惟富貴有余之家始能衣之若至于布則又人人所皆需用者也第布之為物亦不能隨處皆有也即以中國(guó)而論有產(chǎn)布之地亦有不產(chǎn)布之地其故何也蓋由于木棉之有無(wú)也中國(guó)西北各省以及四川云貴向皆苦無(wú)木棉惟沿海瀕江之地則木棉始宜播種故直隸山東江浙湖北則皆產(chǎn)木棉布成于棉故產(chǎn)棉之地始產(chǎn)布焉其余各省雖有購(gòu)棉以成布者亦寥寥矣是以產(chǎn)棉之地則布多而價(jià)廉無(wú)棉之地則布少而價(jià)昂貧苦小民其衣裳藍(lán)縷者職是故也自與泰西通商以來(lái)洋布盛行于中國(guó)洋布之質(zhì)雖不如本布之耐久洋布之價(jià)則已較本布為更廉故民間皆樂(lè)于購(gòu)用也泰西之布既天下各國(guó)泰西之棉遂有不敷之勢(shì)故向中國(guó)販買木棉運(yùn)往泰西以成布再行運(yùn)往各國(guó)以銷售焉今僅以中國(guó)之事論之運(yùn)棉而往運(yùn)布而來(lái)其不憚勞苦跋涉者必其中有利可沾也惟是往來(lái)各費(fèi)已屬不菲而泰西之人工傭值又昂彼尚能沾利者其故安在實(shí)在于以機(jī)器織成工省而費(fèi)廉故也印度向亦產(chǎn)棉而布仍購(gòu)買于泰西其事想亦與中國(guó)相同昨閱西報(bào)知其發(fā)憤為雄向英國(guó)購(gòu)買織造機(jī)器設(shè)局以成布茲所織成之布不但可供本國(guó)之用而且尚能有余販賣于中國(guó)之南省其獲利諒必不鮮矣中國(guó)既與印度同一情形奈之何坐視其利為他人所有哉鄙人日昨所論印度之工銀雖較廉于英國(guó)然機(jī)器與煤仍須購(gòu)自英國(guó)若中國(guó)能仿印度亦自設(shè)制造局以成布所須向英國(guó)購(gòu)用者惟機(jī)器而已煤尚無(wú)須購(gòu)買也即機(jī)器一物中國(guó)現(xiàn)已知制造僅須購(gòu)買一具以創(chuàng)始取法耳余則可以效法自行制造豈不較印度為更便宜哉夫中國(guó)多產(chǎn)木棉之地即如江蘇之太倉(cāng)通州上海浙之紹興皆素稱殷富之地也若能集貲創(chuàng)一公司向泰西購(gòu)買機(jī)器以設(shè)局似尚非甚難事也取本地所產(chǎn)之木棉用泰西所購(gòu)之機(jī)器以織成各項(xiàng)布疋祇須運(yùn)布以售于各省不必運(yùn)棉以往每歲統(tǒng)計(jì)當(dāng)可省買洋布之銀幾二千萬(wàn)兩豈非萬(wàn)世之大利哉若更能推廣其法以織造綢則機(jī)局免受織匠之刁難苦累而綢之價(jià)亦當(dāng)矣或曰此事若成則各省紡織之女工未免有向隅之戚也不知非也各省紡織之女工其獲利亦甚微末若能布價(jià)大人人皆免無(wú)衣之嘆即改作他項(xiàng)女工亦能獲利何必定須紡織又女工紡織未必處處皆有哉夫布疋者固人人所不能不用者也布價(jià)能廉人人皆暖人人沾利矣豈比他物尚在可有可無(wú)之列而無(wú)足輕重哉古之人為民興利之事指不勝屈即以予目所見宣化一郡明之王道引桑干之水開水田以種米谷紹興一郡明之湯太守筑三江之閘遏海潮以利地方至今數(shù)百年兩郡之民皆利賴之皆稱頌之皆禱祀之為民上者亦何樂(lè)而不為乎故吾愿今之官于產(chǎn)木棉之土者遠(yuǎn)則取法兩公近則取法印度勸民集貲購(gòu)器以成織造之局以興無(wú)窮之利令民利賴稱頌禱祀于弗衰也豈不快哉
飛機(jī)考
今之輪船可謂快矣今之火車可謂捷矣然猶未足以厭人心乃欲舍舟車而飛騰于空中故有輕氣球之制又有飛舟之造惟氣球試用已久絕不如火車輪船之便獨(dú)于戰(zhàn)勝一端或有大用未可知也輕氣球之最巧者加以風(fēng)色其捷亦不過(guò)每打鐘行一十四英里德法二國(guó)陸軍常制氣球以操演但其進(jìn)境若何秘而不宣故無(wú)所益于局外人也若至飛舟則快捷利益均可望其較勝于輕氣球有人謂飛舟終必至每打鐘飛行一百五十英里之速而餐紐君曾制飛機(jī)一副每點(diǎn)鐘能行五十二英里此機(jī)之造法并其理與利益均已登錄于報(bào)余得而讀之矣一千八百九十年有冷利者書院教習(xí)也曾造飛機(jī)將風(fēng)刀試練數(shù)十次其機(jī)模重約二十八磅機(jī)模仍仿大機(jī)器之式制造小機(jī)器一副材料功效皆不如大機(jī)器惟造法用法同所以明表大機(jī)器之模式飛行三四千英尺之遙麥蟾君曾造活機(jī)一副為飛機(jī)之用每匹馬力派重僅十磅其機(jī)可謂極輕蓋有等汽機(jī)其重須一千磅祇能生一匹馬力麥蟾君之飛機(jī)全副重八千磅而有馬力數(shù)百匹果能飛越但重心未正而反側(cè)于是傷害機(jī)身數(shù)處麥蟾現(xiàn)有新制一飛機(jī)待其既成必可以廣人之見識(shí)有一澳洲之白人夏紀(jì)李戶君亦制一新式飛機(jī)其機(jī)模已經(jīng)試過(guò)得法矣有黎連爹路者曾造一機(jī)以翼而飛經(jīng)試飛行二百至一千英尺而止此法別開生面實(shí)于格致添一門徑不幸飛翔之間一息不慎傷其生命以至前功盡廢也夫飛機(jī)之制不能以偶然之觸悟而成蓋其機(jī)關(guān)不止一端且每端必以精細(xì)格致之理而推詳之復(fù)將以各端機(jī)關(guān)合而為一始能應(yīng)用一須考究風(fēng)氣之力此事已經(jīng)考究二百余年或演試或推詳議論紛紛而未衷一是直至冷利試歷之后其理始明而飛機(jī)亦有把握也二須考究生力之活機(jī)此機(jī)以體輕而馬力大為妙十年前最輕之汽機(jī)亦須百磅始可生一匹馬力今日則減至每十磅能生一匹馬力活機(jī)之力與體重比或能再即不再減亦能飛矣蓋飛鳥之體重與其力相比最輕者為六磅最重者為二十磅今得十磅故必可用也三考究掉前之法或用火藥向后焚燒而推前或用翼翔或用柏葉車輪或用螺絲車撥此二字與輪船之輪撥同理也四考究飛機(jī)之形式各種式均有或如舟形使螺絲車撥居于后或如鳥使兩旁生翼或裝風(fēng)扇德人從委路挐之法喜用螺絲車撥法人仍固用翼而美人多用氣泡五須考究機(jī)體之廣寬雀每磅身寬七平方尺鴨每磅祇得○四四平方尺若人欲飛其機(jī)體之廣寬須得四分之三平方尺而抵一磅之重也六須考究機(jī)體之材料飛鳥之身有無(wú)數(shù)羽毛如有破損皆自修整其毛管筩之堅(jiān)韌舒縮比好鋼猶過(guò)之人欲效之須擇絲棉桑之料而代之但此等料恐不能比美于羽毛耳七須考究重心雀鳥有天生之性定其重心飛騰之際重心如意因有[腦](惱)筋為之感覺(jué)惟人無(wú)此天性飛騰之際重心之情形有變即須隨機(jī)應(yīng)變而救正之但人之腦力亦不及如此靈敏故宜先設(shè)備機(jī)關(guān)使其重心永無(wú)偏弊乃可八須學(xué)把舵此事易為一學(xué)即得九須考究飛前之法飛鳥升空則頻撥其翼或迎風(fēng)直伸其翼或則順風(fēng)側(cè)掠其翼人可擇其一法而效之十考究降落之法人多意料此事為難一經(jīng)考究則見此事為最易將其兩翼向前或?qū)⑵渖砜s后則降落甚易而無(wú)危險(xiǎn)矣餐紐君以把持重心之事為最難故彼習(xí)練以此事為要他欲改其事以便人至其自己則已得法熟習(xí)矣有多人將第七事習(xí)練至熟始敢學(xué)飛凡試練必務(wù)安穩(wěn)若無(wú)危險(xiǎn)不特可以資習(xí)練且呈效更佳試習(xí)此法最穩(wěn)者以一人自登于一機(jī)而試若其機(jī)太細(xì)不足以載一人者縱能使其奮飛自如亦屬無(wú)用因一變大之后則情勢(shì)頓異也一人名夏陵曾從事于冷利故于飛機(jī)之理有所領(lǐng)會(huì)餐紐君延之合制飛機(jī)彼二人先仿黎連爹路之機(jī)模而制飛機(jī)一副次依餐紐君之法又造一副乃于去年六月二十三日在美國(guó)樹可高埠附近三十英里外之沙間試行此法
沙高不過(guò)九十英尺八方平坡沙土松浮設(shè)有失誤跌下于地可無(wú)大傷既為沙漠又無(wú)鐵路附近故試習(xí)之際已無(wú)彼此顧忌之虞其機(jī)體寬一百六十八平方尺重僅三十六磅用來(lái)頗有反復(fù)之虞蓋其身一動(dòng)則其重心偏側(cè)幸而危險(xiǎn)不甚其翼甚大先到地而人身后觸地也有人以此機(jī)試習(xí)至熟而別等人未能用之試用十余次其機(jī)全壞不復(fù)堪用矣其第一次試飛八十尺遠(yuǎn)后試一次最遠(yuǎn)者飛一百六十尺前在德國(guó)夏黎連爹路試習(xí)飛機(jī)而傷命者因其機(jī)體之尾太松黎有友人曾對(duì)之云飛鳥之羽必待穩(wěn)固始能高飛今機(jī)尾有壞恐致危險(xiǎn)黎不之悟及飛上空中正欲向前值風(fēng)停息彼將身縮后以正重心急不及正遂至翻跌頭先觸地登即畢命餐紐君等所造之二機(jī)尚有一機(jī)未論此機(jī)專要變風(fēng)力之心而就機(jī)體之重心非變機(jī)體重心而就風(fēng)力之重心也機(jī)身有翼六對(duì)以簧力節(jié)制之令其力大小得宜體重三十七磅寬一百七十七平方尺此機(jī)比前副較穩(wěn)但不若其靈活曾將翼改換數(shù)式各有增益終以其磨心受磨擦之力太大乃改用圓球上豎直桿一桿頂夾持其翼用此機(jī)而飛行得五十尺至一百尺之遠(yuǎn)餐紐將所考得證據(jù)統(tǒng)而計(jì)之則覺(jué)上十年之思索所得者不如今十余朝試習(xí)之為愈故然謂較定重心之事精熟始可望其它事之進(jìn)境蓋勿謂風(fēng)吹如流水順直吹去實(shí)則風(fēng)陣無(wú)常忽起忽止前后左右旋轉(zhuǎn)無(wú)定水邊之環(huán)洄猶過(guò)之同時(shí)再造飛機(jī)一副其骨絡(luò)上有三塊風(fēng)扇另有自持重心之機(jī)關(guān)與之附連其重三十三磅有半后又將風(fēng)扇一塊脫去尚余重二十三磅曾以此機(jī)試飛數(shù)次最遠(yuǎn)者得三百五十五尺又有一舟子普魯士國(guó)人也自稱能制一飛機(jī)如鳥其機(jī)體似鳥有兩翼而人則立于機(jī)體之上餐紐君亦出經(jīng)費(fèi)而制之試用數(shù)次卒無(wú)成效其最妙處在不必翔而徐落于地也再考究多次始知以何式為合用今尚未可輕用活機(jī)誠(chéng)恐有所危險(xiǎn)也目下宜在小山之傍離地不高以輕機(jī)試飛為穩(wěn)久后此理漸明或可插翼而飛今則未可躁妄祇可試練以益格致之理而已欲藉此求利必不能償愿也餐紐君甚情愿將其所有之飛機(jī)借與別人試用有志者不妨一見妙用也
居今之世機(jī)器之為用亦至矣哉莊子謂有機(jī)械者必有機(jī)事有機(jī)事者必有機(jī)心奇技淫巧若古人弗善也者其實(shí)萬(wàn)物皆出于機(jī)皆入于機(jī)泰西各國(guó)以此臻富強(qiáng)中國(guó)以此慕泰西各國(guó)之富強(qiáng)而談機(jī)器者于是中外矣考其大旨厥有數(shù)端一為水運(yùn)一為火運(yùn)一為水火運(yùn)設(shè)平二輪縱橫相加各環(huán)以齒承之以機(jī)機(jī)動(dòng)則輪齒相嚙以轉(zhuǎn)而用著焉水運(yùn)者順?biāo)砸宰⒅鞫喎呕疬\(yùn)者拂火之性以迫之焰急而輪奔水火運(yùn)者以火蒸水積氣以激之而其力更巨自氣運(yùn)之術(shù)成舉凡火輪舟車以及紡織裁縫制造百物之機(jī)器皆資焉引而伸之觸類而長(zhǎng)之又有所謂金運(yùn)石運(yùn)人運(yùn)牛馬運(yùn)數(shù)者金運(yùn)則以鋼發(fā)輪石運(yùn)則以重物引機(jī)凡機(jī)之小者金石皆可用蓋水運(yùn)之余事也機(jī)之大者莫如氣機(jī)如耕田引水開礦遇有不能安設(shè)氣機(jī)之處則以人與牛馬代之蓋又氣運(yùn)之余事也大凡水火氣運(yùn)總不越發(fā)機(jī)轉(zhuǎn)輪而已閑嘗考之機(jī)器肇于三皇之世庖犧渾儀軒轅刻漏實(shí)為水運(yùn)之始春秋文曜鉤備言璇璣玉衡書大傳曰璣為轉(zhuǎn)運(yùn)衡為玉簫運(yùn)機(jī)使動(dòng)以簫窺之漢張衡以漏水轉(zhuǎn)銅儀唐一行梁令瓚注水激銅輪令其自轉(zhuǎn)宋張思訓(xùn)設(shè)輪軸關(guān)柱有橫輪側(cè)輪斜輪諸器皆水運(yùn)之最著者元魏以后復(fù)有流珠磊石諸法以水銀與沙代水尤為靈巧一行為木人每刻擊鼓每時(shí)擊鐘張思訓(xùn)更為搖鈴撞鐘擊鼓之制木偶按時(shí)而奏分杪不忒水運(yùn)之妙其不可思議有如此者泰西古時(shí)有名俄汐者造水自鳴鐘明是張思訓(xùn)之遺法蓋疇人子弟之所傳其后乃有金運(yùn)石運(yùn)之鐘表則由此推而演之矣用偃師能使傀儡舞墨翟公輸子能駕木鳶以飛張衡靈憲能知萬(wàn)里外地動(dòng)諸葛孔明木流牛馬不須鐵路而能遄行其巧思皆出西人之上竭希羅高斯吳斯德瓦德塞明賴提斯反損德克來(lái)阿克來(lái)牛國(guó)明塞法利富拉頓德微的輩之智力亦終不能及也且夫水火之義至精斷非兒童燈戲老嫗茶壺所可罕譬曲喻易既濟(jì)未濟(jì)實(shí)發(fā)明水火之功用而兩卦爻辭皆有曳其輪之文在大圣人原不屑言機(jī)器而水火運(yùn)用之妙自包含于二卦之中故特系曳輪以明示天下后世之談機(jī)器者周公寘挈壺氏之官其職掌有以火爨鼎水而沸之之法試問(wèn)今之氣機(jī)能出此法之外乎越裳氏來(lái)朝公作指南車始用磁石定向近西人丁韙良以為磁石吸力同于電氣其法由中國(guó)流入西洋是可謂不忘本矣公又嘗與商高論蓋天之義者于周髀在公固無(wú)所不通者然則謂氣機(jī)探源于文正亦無(wú)不可也自疇人子弟西游中國(guó)之法器云亡禮失諸野歷三千年而東來(lái)之法還于中國(guó)此確然無(wú)可疑者耳
論機(jī)器之學(xué)始自中國(guó)
天下以中國(guó)為最古圣人出而教民以衣食宮室俾遂其生歐西各國(guó)未嘗有圣人之教而后世亦知衣食居處蓋仍從中國(guó)聲教而略變之也或云從前中外不通何由而達(dá)必系不約而同余謂非也譬如東鄰偶建一閣我雖不與之交而遠(yuǎn)而擬之亦不難仿造一亭由近而遠(yuǎn)則數(shù)萬(wàn)里不啻一邑也否則何以建造同系土木飲食亦皆菽水他如立君設(shè)官以教以養(yǎng)并以文字為書記以舟車而致遠(yuǎn)人生所需無(wú)不大同而小異故知西人不終于穴居野處茹毛飲血者亦賴以有中國(guó)更賴中國(guó)之有圣人也今中國(guó)之人每見歐西各種機(jī)器莫不嘆其巧奪天工謂為中國(guó)自有圣人以來(lái)所未有不知軒轅氏見飛蓬而作車見落葉而作舟即中國(guó)創(chuàng)造機(jī)器之始風(fēng)車水碓相傳亦久至于雙錠紡車提花織機(jī)則后世愈變而愈巧者也綢錦織花紋固非人手所能獨(dú)為故不得不用機(jī)器以成之西國(guó)人民稀少又競(jìng)以貿(mào)易為利故必增設(shè)汽機(jī)以助機(jī)器俾得多成貨物出外營(yíng)銷于是乎無(wú)不以機(jī)器從事者然人力之所能及亦未嘗盡用機(jī)器也昔有出洋友人言及德國(guó)鄉(xiāng)間耕種皆以人力未嘗見以機(jī)器代之其余工作之在山水間者則以水機(jī)助力磨麥則盡用風(fēng)車惟人力所不能施者如鑄鐵甲起重物之?dāng)?shù)萬(wàn)斤者自非汽機(jī)之力不為功余故曰機(jī)器之用始于中國(guó)歐西人特以汽力助人力之不足耳不得謂之西人獨(dú)尚機(jī)器也不獨(dú)西人機(jī)器之學(xué)始自中國(guó)即化學(xué)光學(xué)重學(xué)力學(xué)醫(yī)學(xué)算學(xué)何莫不自中國(guó)開其風(fēng)種植稼穡造釀酒漿染色漂白燒磁器玻璃瓦缶煉丹藥鉛粉銀珠打鐵點(diǎn)鋼制火藥和石灰皆化學(xué)也光學(xué)則以水晶作眼鏡重學(xué)則造橋梁作環(huán)洞力學(xué)則建亭臺(tái)起樓閣醫(yī)學(xué)則藥物之外亦尚針砭算學(xué)則九章無(wú)不悉備人所謂西人之學(xué)者蓋無(wú)非中國(guó)數(shù)千年前所創(chuàng)彼襲而精究之分門別類凡人得精一藝者即可致身富貴他人不能奪其利故不惜工本以相試驗(yàn)事理愈推則愈廣所以西人之學(xué)蒸蒸日上也然而天生萬(wàn)物雖有用之不竭取之不盡之妙然過(guò)于發(fā)泄亦恐無(wú)以為繼蓋化育之理非可以年月待歐西各國(guó)之人競(jìng)尚機(jī)器取之太速造物者不能催促其氣候相隨而成所以歐西各處近聞礦產(chǎn)日絀德國(guó)開風(fēng)氣較遲故林木尚茂密民風(fēng)亦樸儉我中國(guó)當(dāng)此強(qiáng)鄰四逼必不能閉關(guān)獨(dú)守電報(bào)鐵路開礦制造織布諸要?jiǎng)?wù)均已次第舉行而于機(jī)器之學(xué)尤宜精益求精不讓人先不居人后中國(guó)之人靈巧者多茍專心而揣摩之焉知不能以數(shù)千年前之所自創(chuàng)者仍得自造其極乎既能自造其極而仍使天生之物不速竭其源則人所無(wú)者我獨(dú)有人所不足者我有余富強(qiáng)之勢(shì)莫可與京行見統(tǒng)一地球盡歸藩服亦事之所必有者也
論機(jī)器日新
鄂省所產(chǎn)吉貝雖不如江浙之廣而武昌漢陽(yáng)黃州安陸德安五郡所出亦頗不少每年收成之后摘棉軋去棉子名曰凈花營(yíng)銷蜀地生意甚巨自洋棉紗進(jìn)口者日多一日眾商買販運(yùn)川滇以及各地方遂致鄂省木棉銷疲滯去年漢口馬王廟河街新開昌記軋花局由東洋辦來(lái)新造踏軋花機(jī)器四十架每日所軋之花多至四倍甚合紡織之用極其暢銷且比本地所軋之花每包價(jià)銀高一兩余凡販凈花者向該局爭(zhēng)購(gòu)并先付定銀近來(lái)效昌記而業(yè)軋花者聞已有數(shù)處皆曰此由東洋機(jī)器之妙西人技藝之巧也今聞武昌周天順冶坊亦法東洋規(guī)模造成軋花機(jī)器較東洋來(lái)者猶覺(jué)靈便軋出之花更極合用華人之工愈巧則西人不能專擅其巧獨(dú)罔其利矣夫木棉一物本亦來(lái)自印度外洋之物也而自移植中國(guó)以來(lái)各處蕃盛其種采紡織之法日益加精所少者惟機(jī)器耳然紡車織機(jī)何嘗不是機(jī)器第運(yùn)用較鈍成功較遲西人遂以機(jī)器之靈捷者傲中國(guó)之人而攘其利中國(guó)近來(lái)如滬上之有紡織局織布局武漢亦踵而行之以是與西人相抗衡其用意可謂深矣鄂省之棉紗生意幾盡為西人所奪于是自開軋花之局而生意果佳銷果暢可見機(jī)器紡紗實(shí)有妙處非盡由乎中國(guó)人之厭故而喜新好而惡常也然而機(jī)器購(gòu)自東洋則東洋之人將以擅此利源而中國(guó)之業(yè)此者仍不免仰鼻息于東洋之人亦非計(jì)之得者也今聞?dòng)兄芴祉樢狈环聳|洋之制以自造機(jī)器不禁為之拍手一快蓋東洋之機(jī)器初非東洋人所創(chuàng)制皆效法乎泰西者也泰西之法東洋能效之中國(guó)豈獨(dú)不能效之東洋人之仿效西法靈則有之堅(jiān)則未也東方地土澆薄所產(chǎn)所制往往美于觀瞻而不能經(jīng)久中國(guó)之人倘能用心則效必且駕乎東洋而上之何則中國(guó)之人其心思未嘗不靈亦未嘗不能用特以瞻好多而外務(wù)重故不為耳若周天順冶坊者殆亦庸中佼佼鐵中錚錚者乎夫西人巧百出人皆驚而異之其實(shí)則西人之法大半悉本乎中國(guó)即如公輸之木鳶宋人之楮葉孔明之木牛流馬此猶近乎游戲之物不足言也觀乎前圣人制器尚象舟車之利弧矢之威衣裳棟宇何一非中國(guó)之所先有而西人亦不能外此法度不過(guò)中國(guó)一有此物則趨而用之陳陳相因不復(fù)再用心思別開生面而西人則惟日孜孜務(wù)求新不尚舊樣以故中國(guó)漸失其傳而西人乃得獨(dú)造其極以前大嚴(yán)海禁不相聞問(wèn)故一見西人所制無(wú)不詫為見所未見如輪船電線之類聞人談及以為此不過(guò)海外奇談不足信也迨近年以來(lái)昔日之所不之信者今皆親目見之躬自行之而后知西人之巧果有如此第此等事之與西人絜長(zhǎng)較短其細(xì)已甚而所關(guān)乎軍國(guó)大事者則又不得不加意乎西法然自中國(guó)開設(shè)制造各局以來(lái)所制之器亦日漸新時(shí)益靈巧湖北鐵政局事經(jīng)初創(chuàng)惟恐項(xiàng)不足于用而得張香帥發(fā)縱指使蔡觀察馮刺史等認(rèn)真督率當(dāng)必不難日上蒸蒸若福建之船政局則所造之船近來(lái)多資其利用江南制造局則其所新造之快槍直可以駕乎泰西而上之其巨炮彈子水雷無(wú)日不孳孳講求凡出一彈一炮無(wú)非總辦之心思各委員之精力所周流貫注于其間近來(lái)則煉鋼之廠日見成功火藥之局日出新樣專心致志惟以度越西人為念而所用工匠亦多系華人而無(wú)煩仰給于西人此誠(chéng)一大快事也而各處制造亦多新巧日出電報(bào)則已通行乎天下幾于無(wú)遠(yuǎn)弗鐵路火車雖此時(shí)尚未見通行而將來(lái)告成為期當(dāng)亦不遠(yuǎn)由是言之中國(guó)究屬地大物博人多力厚心靈智巧豈果遜于西人又何論乎東人耶夫周天順冶坊之仿造軋花機(jī)器固其事之小焉者也而吾不禁為鄂人幸且不禁為中國(guó)之人幸爰樂(lè)得而論之
再論機(jī)器日新
中國(guó)近來(lái)機(jī)器之制日盛月新各處皆聞而知之惟江南制造局則見而知之其中所制一切新奇器械如龍雷魚雷火箭快炮快槍無(wú)不有聞必錄余亦嘗親往游觀與總辦暨委員同事諸人共相討論惟分局則未之見也蓋分局設(shè)于龍華龍華為古叢林浮屠兀然峙焉二三月間一路桃花競(jìng)開燦爛如錦上海人無(wú)論男女老幼赴龍華寺燒香禮佛者相屬于道計(jì)有水陸兩途其水路則每阻于潮水非用小輪船拖帶不能期而至陸路則馬車僅能至徐家匯然后換小車前往路多田塍窄徑頗不平坦故余寓滬二十年惟前此毘陵醉墨生在華龍分局時(shí)曾一往又與巨道上人訪文果大師又一往外此則未也顧雖往兩次皆領(lǐng)略三春鄉(xiāng)景未嘗一至局中細(xì)玩機(jī)器也今年總辦劉康侯觀察因分局運(yùn)物往來(lái)不便特由總局左側(cè)開馬路一條直達(dá)龍華于是忽動(dòng)余之游興尚未得暇也初三日秋高氣爽偷閑一往遂與雯兒偕行命奚童抱琴隨之其路平坦寬可以容馬車往來(lái)一路多系田野惟至泉漳會(huì)稍作曲勢(shì)又有一處名小木橋則有戶數(shù)家故馬路為之稍窄此外則皆坦坦蕩蕩直達(dá)乎龍華寺前余因志在觀機(jī)器故不至寺徑造分局謁總理委員馮沛卿直剌直剌為前上海關(guān)道馮竹儒觀察之叔現(xiàn)在湖北鐵政局提調(diào)馮敬庵直剌之封翁向有世誼其人誠(chéng)樸敦厚相見一揖快談契闊余侄石菉亦在局襄事因即在侄處午膳而沛卿先生復(fù)佐以佳肴飯后彈琴數(shù)闋以舒血脈乃與直剌至各廠游歷一一周咨其所謂老槍子廠新槍子廠制各不同而其運(yùn)機(jī)取便則其理一也大都作工者多幼童年俱在二十以內(nèi)此法最妙幼而學(xué)之長(zhǎng)而益精則制造不患無(wú)人焉觀各幼童各司其事亦不乏心靈手敏之人其中軋銅之機(jī)最巧以銅片厚半寸許者置機(jī)器上軋之又加煅煉經(jīng)過(guò)七八架機(jī)器即成銅冒子銅管子等物如天衣之無(wú)縫而電氣之銅管尤精細(xì)其中間管內(nèi)須銜以白金絲乃能引電氣以入槍炮之中其白金絲細(xì)如毛發(fā)竭目力始能見管上旋螺亦層層光滑無(wú)比直剌告余曰此間本名火藥局以制造火藥為專責(zé)亦愿觀造藥之廠乎余曰造火藥約有幾種曰其種類煩瑣不可以僂指計(jì)各有名類可以按籍而嵇大要厥有三種曰黑色火藥曰無(wú)火藥曰栗色火藥栗色火藥甫自今年六月間設(shè)廠試作至八月而已盡其妙盍往觀乎余曰唯唯乃與之偕行直剌年已六十有四而步履強(qiáng)健余非雯兒扶掖幾至不能追隨局中各廠周歷一過(guò)約計(jì)不下五六里之地每日必躬?dú)v一周以督程課不憚勞也因先導(dǎo)余至燒炭處其炭皆柳木為之栗色者其炭燒之存性故與黑色者不同迤邐至碾藥處則入炭于機(jī)中即碾成末復(fù)入下層出則飾成粉猶憶前此潘蕓蓀觀察以手制機(jī)器一架見示以生米入機(jī)中一轉(zhuǎn)動(dòng)而米即成粉粉已成糕自下層出而熱氣蒸騰可以供客竊嘆其心思之靈巧今觀此碾藥之機(jī)蓋由小以推之大其理一也炭既碾而成粉則入硝磺各物和勻而入于壓重機(jī)器上壓成片復(fù)碾而碎之另入一壓重機(jī)器上制成六角式而中有一孔則制藥成功矣與黑色者較皆一樣六角惟色不同取火試之則黑色者遇火即燃一轟即息栗色者燃之始其焰直上而不旁溢閱數(shù)分時(shí)始息蓋其力大故凡巨炮必需栗色之藥僅用黑色藥則力雖猛而性短恐不能送彈子出膛也計(jì)一日之中可以制成此等六角之彈一萬(wàn)余塊其壓重之機(jī)器計(jì)重有八十萬(wàn)麥克最者屑炭與藥并不用調(diào)和硬壓成片復(fù)碎片而硬壓成塊此則真不可測(cè)識(shí)者矣約兩時(shí)許歷遍各處興辭而歸此游極暢而且于機(jī)器等事稍有領(lǐng)略據(jù)云局中并無(wú)一西人即總局中亦僅一二西人然則中國(guó)之人其于器機(jī)制造諸事有不見其蒸蒸日上者哉
論用機(jī)器之法須明其理然后能知其利弊
從來(lái)有機(jī)事者必有機(jī)心西人百工技藝每出機(jī)心以機(jī)器代人力雖資本較巨而取效速獲利厚故泰西各國(guó)莫不尚焉輪船有機(jī)利于水火車有機(jī)利于陸槍炮有機(jī)水雷有機(jī)電報(bào)電燈有機(jī)于戰(zhàn)守浚河挖泥有機(jī)鋸木截鐵有機(jī)镕冶鑄煉有機(jī)造紙作冰煉糖磨有機(jī)繅絲軋花紡紗織布莫不有機(jī)凡利人日用者皆于機(jī)責(zé)其效焉近年以來(lái)中國(guó)仿行西法一應(yīng)機(jī)器逐漸興舉開辦之初必延西人為之師在西人習(xí)其事未必人人明其理如仆所身親目睹有可舉以告人者約言之光緒初元倭人以琉球難民之故稱兵于臺(tái)灣之打狗瑯嶠時(shí)宮保沈文肅為臺(tái)防大臣閩中亦戒嚴(yán)整頓防務(wù)特設(shè)水雷局招聰學(xué)生二十人延英教習(xí)柏專敬授諸生電報(bào)水雷各法仆適就該局支應(yīng)兼教之席教習(xí)常演放水雷于江中或試驗(yàn)電氣水雷信子凡電氣水雷必用樹膠二條接連電池使一推力陽(yáng)電直達(dá)信子一吸力陰電由信子回電返池機(jī)乍一按而重氣透至信子之端白金絲橋炸藥處信即燃而雷發(fā)矣一日柏教習(xí)欲其一以為電亦可達(dá)殊不知電氣有去無(wú)來(lái)則失循環(huán)之理非陰陽(yáng)交感之道信即不燃仆因謂之曰宜仍用兩使電有歸路方能如法燃放試之果然癸未甲申之間兩廣辦理越南邊防趕造廣西一帶電監(jiān)工大員為余澄甫觀察王錦堂軍門斯時(shí)軍書旁午昕夕趲工總廣州局務(wù)者為周少逸觀察仆則留局差遣查電自廣東省城經(jīng)肇慶循梧州溯潯橫南而達(dá)龍州以速軍報(bào)未至梧州有封川江口水一度江水千里來(lái)源發(fā)自湘境勢(shì)甚湍急而越南龍州之水云南百色之水桂林柳州諸江之水均經(jīng)梧州府境而匯于江口并流趨赴東省以達(dá)于海按江口水急沙溜加以上流山洪時(shí)發(fā)竹樹塞江而下推壓水未及二旬?dāng)喽谓?jīng)洋匠馬生葛萊生先后修竣葛匠修畢來(lái)省調(diào)赴閩工仆嘗進(jìn)言于周君曰閩封川江口水勢(shì)甚急溯江而上數(shù)里兩岸有山每岸各添電桿數(shù)十根改水為飛線庶免時(shí)斷時(shí)修之慮周君韙之商于葛葛曰此次甫經(jīng)余手修妥甚屬穩(wěn)固意不欲行周據(jù)情于督辦盛杏蓀觀察電飭葛匠務(wù)速照改免阻軍報(bào)于是命仆偕同葛匠帶齊桿料馳赴江口改及仆等扺江口之前一夕水已第三次又?jǐn)嘁痈鹨嗌顬橛牣惸讼嗯c相度地勢(shì)于北岸半山立桿南岸江口地勢(shì)較低用七丈長(zhǎng)桿江面一里有余用七號(hào)電橫江飛過(guò)江中往來(lái)船只桅帆亦無(wú)所自改之后至今未有損斷無(wú)阻電報(bào)以上二則足征西人習(xí)其事未必人人明其理也又兩廣地近熱帶雷電之氣猛于北方霹靂一聲往往劈壞電桿三五七根至十余根不等仆于是推上海制造局高用鐵條引電免被雷擊又西式樓房三四層高者亦有用鐵三露出屋頂以引電之意謂宜于電桿逐根相間釘電一條名曰避雷針上出桿頂五寸下入地尺余不與磁碗傳電之相則逢雷雨交作之時(shí)空中電氣散漫迸流隨針入地而電桿不致?lián)魵б右源搜杂谥芫芫炭偩侄弥朔ㄊ夹杏趦蓮V今則各省電桿一律用避雷針歲省換桿費(fèi)誠(chéng)不少也如此等類又當(dāng)隨時(shí)相機(jī)變通者也推之別項(xiàng)機(jī)器習(xí)其事尤貴明其理高明者當(dāng)不以鄙言為河漢也
電報(bào)鐵路有關(guān)國(guó)家軍政其權(quán)不便全授諸商所以定為官商合辦其它機(jī)器如繅絲造紙廣東之順德澳門佛山寺等處皆商人自辦上?？壗z僅有洋商創(chuàng)辦而軋花紡紗織布或官商合辦或華商集股興辦近復(fù)有洋商亦擬集股開辦而甬江之灣頭軋花機(jī)器則創(chuàng)自華商紳富今又增設(shè)紗紡機(jī)器無(wú)非推廣機(jī)器之利權(quán)延西人為總管機(jī)器之師又延通曉西語(yǔ)者為傳話又欲延識(shí)洋文而略知機(jī)器者為之副然軋花機(jī)器名色較少而紡紗機(jī)器目繁多必須得一識(shí)洋文而明白機(jī)器名目者為機(jī)器庫(kù)房執(zhí)事則知某件屬某用專司收發(fā)之事則有條不紊矣又須派一二識(shí)洋文洋話年力少壯者隨西人安設(shè)機(jī)器及運(yùn)用等事使知西人調(diào)度之法久之熟能生巧可代西人之任矣而其要尤貴有能察理之人將各種機(jī)器如何安設(shè)如何連貫如何運(yùn)用自安機(jī)之日起至開工紡紗成工之日止逐日按照西人布置一切之法詳細(xì)登記匯為成書又復(fù)推究其汽力之大小運(yùn)動(dòng)之遲速出貨之精粗快慢考其理而分別記之精益求精庶與大局有裨此遺貌取神不僅求貌似之良法也而西人用機(jī)之蘊(yùn)畢宣彼雖欲隱秘其訣以傲我可無(wú)慮矣又聞該局與所延西師訂立合同十二年并派十二三齡幼童十余人赴外洋機(jī)器廠學(xué)習(xí)諸法俟學(xué)有成收回聽用洵稱慮周藻密法良而意美矣童而習(xí)之求其周中規(guī)折中矩即使登造極亦祇成其為洋匠而已而于機(jī)器所以然之理仍未必其果明也必也先求粗通中國(guó)文理子弟年在十六至二十歲為度派赴外洋機(jī)器學(xué)堂學(xué)算法學(xué)畫圖學(xué)機(jī)器制造及運(yùn)用之法此上乘功夫一經(jīng)學(xué)成則機(jī)器之能事盡然后收回局中以供職使恢恢乎游刃有余矣當(dāng)局董事諸公未審有曾見及于此否邇聞紗局外洋所購(gòu)機(jī)器運(yùn)到不日即將開辦適與友人論及妄為局外之談而拉雜記之如此
辟機(jī)器之學(xué)辨
有機(jī)事者必有機(jī)心斯言出而天下陳腐拘墟之士墨守故步執(zhí)一不通者皆借口以辟泰西機(jī)器之學(xué)不知機(jī)器之學(xué)乃開辟以來(lái)六合以內(nèi)固有之理當(dāng)然之事雖婦人孺子皆以為便而安之夫豈若楊墨之異端佛老之異教與一切左道惑眾邪說(shuō)誣民者所可同日而語(yǔ)哉今夫天地一大機(jī)器也日月之所以運(yùn)行寒暑之所以往來(lái)五行百產(chǎn)之所以消長(zhǎng)盛衰皆機(jī)為之耳無(wú)機(jī)則塊然之天地亦將滯而不靈矣人身一小機(jī)器也血之所以貫通脾胃之所以消導(dǎo)四肢百體之所以起居作息皆機(jī)為之耳無(wú)機(jī)則蠢然之人身亦將僵而不仁矣然則人生天地間固未嘗一日不在機(jī)器中而陳腐拘墟之士墨守故步執(zhí)一不通必欲舉機(jī)器而廢之其將舉天地人身之機(jī)器而盡廢之乎亦可以知其理之不明言之不達(dá)矣雖然我中國(guó)自與泰西通商特設(shè)船政制造電報(bào)招商諸局以講求西法局中幾無(wú)一事不用機(jī)器事半而功倍之成效彰彰在案民間亦有購(gòu)用軋花成衣等機(jī)器者固已家喻戶曉習(xí)為故常彼陳腐拘墟之士豈真耳無(wú)所聞目無(wú)所見心無(wú)所知覺(jué)也哉其必欲明目張膽大聲疾呼以辟泰西機(jī)器之學(xué)者徒以半生來(lái)雪案螢窗所為孜孜矻矻而攻苦不倦者惟八比之時(shí)文及五言之試帖耳上可以博富貴獵功名下可傲鄉(xiāng)愚欺后進(jìn)方且自負(fù)所學(xué)大言不慚以為坐而言者起而行一旦假我以斧柯則井田封建之制何難復(fù)見于今日其聞?wù)咭嗖贿^(guò)唯唯承教無(wú)從窺其底蘊(yùn)測(cè)其隱微今將使其盡棄時(shí)文試帖之伎倆而從事于機(jī)器之學(xué)則詣力不專心思亦鈍其勢(shì)既有所不能若使自愧無(wú)能遜謝不敏則隱微畢露底蘊(yùn)俱呈又恐為人所訕笑于是百計(jì)千方窮思極想而忽得莊子一言以自解遂不禁明目張膽大聲疾呼以辟之一若機(jī)器之學(xué)鄙之而不屑學(xué)能之而不必學(xué)屏之而不肯學(xué)而其實(shí)則故作違心之論聊為借口之端豈真耳無(wú)所聞目無(wú)所見心無(wú)所知覺(jué)也哉吾固甚服其措詞之巧立義之精于機(jī)器之學(xué)實(shí)為近之惟不用之于機(jī)器而用之于機(jī)心使機(jī)器之學(xué)終以不明于天下為可惜也或謂泰西與中國(guó)異俄羅斯東西隔米利堅(jiān)南北相懸英吉利之印度荒索污萊所在多有地大物博而戶口寥寥故以機(jī)器濟(jì)人力之所不能及焉若我中國(guó)林林總總戶口四百余兆人力自足以濟(jì)用更不必借助于機(jī)器故機(jī)器之學(xué)可以而不講噫是又一墨守故步執(zhí)一不通者也泰西盛行機(jī)器之學(xué)僅百余年耳未有機(jī)器以前人力未嘗不足既有機(jī)器以后人力未嘗有余所以盛行機(jī)器者為其制器精而成功速實(shí)駕人力而上之何嘗為借助起見乎我中國(guó)戶口雖眾而西北新疆蒙古等處一望千里渺無(wú)人其有待于墾辟者亦自不少安見機(jī)器之學(xué)可以而不講乎且古人之所以辟異端異教者為其悖乎圣人之教而為害于天下也是故于楊墨則辟之于佛老則辟之于一切左道惑眾邪說(shuō)誣民者則辟之若機(jī)器之學(xué)何悖于圣人何害于天下乎大學(xué)云生之者眾食之者寡為之者疾用之者舒四者惟機(jī)器能賅之是機(jī)器實(shí)為生財(cái)之大道也論語(yǔ)云工欲善其事必先利其器未有利于機(jī)器者是機(jī)器實(shí)為百工之利器也辟之者逞一己之私心廢天下之公義其不見斤于圣人之門者幾希矣
論振興機(jī)器之利
機(jī)器之利夫人而知之一人之力可以敵十人百人之力一日之功可以敵十日百日之功其操之也約而其用之也至廣其為之也速而其成之也至精固不必工于榷算善于懋遷而后知為利之溥且厚矣然吾觀天下之為利者熙熙而來(lái)攘攘而往如汞瀉地?zé)o孔不入如蟄解凍無(wú)穴不鉆而獨(dú)至機(jī)器之利則皆棄之如遺略而弗講者何哉間嘗默計(jì)深思而得其故焉大凡事之創(chuàng)于始者勞而難繼于后者逸而易不獨(dú)機(jī)器為然即機(jī)器亦何獨(dú)不然今將購(gòu)機(jī)器于西人則必求熟于西人者以為之介繪為圖式寄諸外洋鑄造既成裝載而至間有受欺中飽之弊者無(wú)論矣雖無(wú)受欺中飽之弊而所費(fèi)亦已不貲既購(gòu)矣又必求明于機(jī)器者為之布置調(diào)度點(diǎn)撥指劃授諸蚩蚩者流以試用之或試之而不適于用又必為之變通遷就增改易于其間至于再至于三必適于用而后已而所費(fèi)益不貲矣洎乎曠日持久盡善盡美機(jī)器工作之夫習(xí)熟焉而無(wú)虞捍格機(jī)器制出之貨暢售焉而不致濡滯一若可以擅區(qū)區(qū)之利焉而不知伺其后者已矍然興也今夫機(jī)器之不能盛行于中國(guó)者此皆爭(zhēng)利之輩壞之耳一人倡之百十人從而效之一家作之百十家起而攘之為之創(chuàng)者拚若干資本歷若干時(shí)日費(fèi)若干心血?dú)饬Χ笫极@此區(qū)區(qū)之利而為之繼者起議于立談之頃成功于轉(zhuǎn)瞬之間所獲之利反有過(guò)之而無(wú)不及既而爭(zhēng)之不已其勢(shì)必至于兩敗俱傷一蹶不振并創(chuàng)者繼者而均歸于不利焉嗚呼是亦不可以已乎何滔滔者之天下皆是試以近事證之石印書局之利其始未嘗不厚未幾而開局日眾出書日多充棟汗牛無(wú)路消售紛紛倒閉者遂不可勝數(shù)自來(lái)火廠之利其始亦未嘗不厚今亦幾幾乎強(qiáng)弩之末矣近日機(jī)器軋花局附近開設(shè)不下數(shù)十家吾知將來(lái)必有獲利者亦必有折本者凡此皆所謂爭(zhēng)利之輩壞之也方今識(shí)時(shí)論勢(shì)達(dá)變通權(quán)者莫不以仿效西法整頓商務(wù)為先而仿效西法整頓商務(wù)之道則莫要于興造機(jī)器吾以為興造機(jī)器易易耳不過(guò)煩在上者一言之出一紙之頒令商民自興自造足矣何也泰西各國(guó)立法凡民間新制一器先呈其式于議院議院酌定年數(shù)俾擅其利必俟所定年數(shù)之后始準(zhǔn)他人仿造所以泰西有志之士殫其材力致其心思終其身矻矻孜孜惟機(jī)器之學(xué)是務(wù)蓋其中有利存焉非特民風(fēng)俗尚使然也我中國(guó)人之心思材力亦不亞于泰西使用于機(jī)器之學(xué)何患不既精益精日新又新與泰西諸大國(guó)齊驅(qū)并駕哉然而通商以來(lái)特設(shè)制造船政兩局專為機(jī)器開其端又有同文方言格致書院遴選俊秀肄習(xí)洋文以講求機(jī)器之利迄今三十年中國(guó)之機(jī)器終不能盛行者非心思之不逮也非材力之不贍也徒以畏葸顧忌瞻望彷徨而有所不敢耳今誠(chéng)以泰西之法行于中國(guó)有能興造機(jī)器者在上者為之酌定年數(shù)俾擅其利如有爭(zhēng)利之輩重處嚴(yán)懲盡法不貸則有志之士孰不欲別出心裁另翻花樣各制一器為謀利計(jì)乎嘗見友人以鐘表機(jī)器之法戲制磨墨機(jī)器一具市上牙儈之徒亦以裁衣機(jī)器專制布襪造紙機(jī)器專制紙煤即小喻大見一斑亦足以見機(jī)器之不難興造也善夫機(jī)器織布局之規(guī)例也其中一條謂無(wú)論本埠外埠不準(zhǔn)另招股份添設(shè)一局以與之爭(zhēng)利今雖火毀而議者毅然興復(fù)不待再計(jì)而者亦為其獲利既厚而又無(wú)他局與之爭(zhēng)利耳今誠(chéng)以斯例推而廣之則機(jī)器之可以獲利者不僅織布而已也制造船政兩局軍國(guó)要需所關(guān)重大固不得以謀利論此外電報(bào)行船開礦繅絲數(shù)大端亦既次第舉行無(wú)不獲利矣若夫農(nóng)夫之所以種植百工之所以經(jīng)營(yíng)以至日用所需之什物凡可以機(jī)器代人力者正自不少利之所在孰不爭(zhēng)趨將見機(jī)器由是盛行至仿效西法整頓商務(wù)之道亦皆有所裨益焉已
機(jī)器有益論
上古之世食血茹毛無(wú)論矣即粒食火食既興想其初亦不過(guò)以口喙手剝已耳自圣人出而為食之器漸備先造臼繼用磨卒又益之以水磨夫此數(shù)器較從前手口之剝啄已不啻乎機(jī)器也而自古無(wú)慮乎奪人食者何獨(dú)至今而疑之自瓦雅各布制成汔機(jī)而汽機(jī)磨盛行泰西其益固有目所共見耳一曰迅速一曰所破之米粟較水磨且數(shù)百倍焉二曰凈潔不用牲畜之力故所出之面無(wú)馬糞驢毛之穢耳且不必家置一磨焉即使三五戶之村食指以數(shù)千計(jì)一汽機(jī)磨足矣雖無(wú)磨之家亦有磨費(fèi)而每石之粟所費(fèi)有限固亦不費(fèi)之惠也有此磨之后一村之婦女皆有余閑或織或紡或刺繡獲利且倍蓰于從前豈絀于一磨之費(fèi)哉以織布言之以汽機(jī)而織布而布不可勝用矣蓋從前織布者每人一日出布不過(guò)丈余耳自有汽機(jī)以織布一日之中每人數(shù)百丈有奇其省工為何如耶而要非奪布工人之食也蓋出布愈多而消布愈速而用工亦愈伙矣英國(guó)有一省會(huì)名喇蛤省乃出布之藪也當(dāng)一千八百年嘉慶四年全省一年所出之布不過(guò)值一萬(wàn)金元所用之人不過(guò)一千至一千八百八十一年光緒三年相距僅七十一年所出綿布雖不細(xì)考其數(shù)而織布者約四億八萬(wàn)余人綿布一宗約值金洋一百余兆計(jì)此省每日所織共長(zhǎng)英里二萬(wàn)七千里值一百兆金錢又考英國(guó)毛布當(dāng)公歷一千八百年嘉慶四年一年所值僅十七兆四億金元耳至一千八百七十六年光緒三年約值六十七兆織者二億七萬(wàn)九千余人則其所織之毛布多寡不待言矣其它布亦如是也又自有機(jī)器以印書而用人亦愈多矣英國(guó)倫敦京城在明嘉靖年間無(wú)印書之機(jī)器凡有文墨之事俱賴人之手筆爾時(shí)僅用二百人大勢(shì)與中國(guó)相似至道光年間雖有印書之機(jī)器而機(jī)器尚少故用人亦僅二萬(wàn)余自瓦雅各布汽機(jī)一行機(jī)器愈速用人愈多至今用人一兆有余有汽機(jī)損乎抑有汽機(jī)益乎又自以汽機(jī)作鐘表而用人亦愈多矣考中國(guó)本無(wú)鐘表唐宋而后始有蓮漏之說(shuō)亦不過(guò)宮中用之耳即泰西鐘表初行之時(shí)惟恃手作不惟昂貴其輪之大小厚薄本自無(wú)定故其時(shí)刻亦無(wú)定也英國(guó)邇時(shí)作此器者僅百余人用此器者亦惟巨紳富賈耳自瓦雅各布汽機(jī)行此行生涯日增月盛至今作此器者約數(shù)萬(wàn)余人故英國(guó)幾無(wú)一人腰間無(wú)鐘表也有機(jī)器益乎有機(jī)器損乎不但此也襪履一事尤人之不可少也英國(guó)在前明嘉靖年間惟英皇著成襪雖王公大臣不敢僭焉而履可知矣故英人爾時(shí)僅用布草等物以裹足而已自有汽機(jī)器以織布用人愈多而所□錦襪亦愈伙今日者不惟英國(guó)利之即中國(guó)之人亦爭(zhēng)購(gòu)焉而手包衷衣亦猶是也有機(jī)器損乎有機(jī)器益乎無(wú)機(jī)器極大之物不能作極小之物亦不能作極細(xì)者亦不能作也譬如軍中之炮雖自古有之然小之不過(guò)數(shù)百斤大之亦不過(guò)數(shù)千斤耳至大之至于億兆墩則非機(jī)器不能作矣又如鐘表一事亦自古有之然徒恃乎手之技即能作成不惟制造不精亦且時(shí)刻無(wú)定矣其輪之極小者手并不能作乎
又如紡線一事亦自古有之然徒恃乎手之技可以粗亦可以細(xì)乎可以細(xì)亦可以極細(xì)乎英國(guó)線房綿花一磅出線五百余里之長(zhǎng)非機(jī)器而能之乎開礦一事尤今之要?jiǎng)?wù)也但礦愈深而煤苗愈旺亦礦愈深而水勢(shì)愈大是非水龍不可非極大之水龍亦不可也夫一水龍須用千萬(wàn)人使無(wú)機(jī)器此項(xiàng)人將何以餬口耶而謂機(jī)器奪人之食耶考公歷一千八百年嘉慶四年也英之民數(shù)共十五兆八億九萬(wàn)六千公歷八百四十年道光十九年也民數(shù)約二十六兆一億六萬(wàn)公歷一千八百七十九年光緒四年民數(shù)三十四兆一億六萬(wàn)又一千八百年嘉慶四年英國(guó)上自天子下至庶人國(guó)中一切貨財(cái)共值一千八百兆金元至一千八百四十年道光十九年也約值四千余兆至一千八百六十年咸豐九年也約值六千兆至一千八百七十七年光緒二年也約值八千八百四十兆至一千八百八十四年光緒十年也約值一萬(wàn)一千二百兆又一千八百年嘉慶四年凡作苦之人一年之中所得工價(jià)不過(guò)英金四元耳至一千八百四十年道光十九年也每人工價(jià)約九元半至一千八百七十五年同治十三年也每人工價(jià)約十七元自此以后雖未細(xì)考諒較前尤加數(shù)倍矣又考公歷一千八百六十八年同治六年也通國(guó)之工人不過(guò)十兆九億六萬(wàn)一千名一年工價(jià)不過(guò)三百二十九兆金元耳至一千八百七十九年光緒四年也工人約十二兆零五萬(wàn)七千名每年工價(jià)約四百二十八兆元又英國(guó)銀行分為兩種一存富室之金銀凡國(guó)之巨紳大賈之余項(xiàng)存于其中按月出息為數(shù)甚巨或兆或億或萬(wàn)或千不等要皆國(guó)家為之保如中國(guó)當(dāng)?shù)晟讨旋埰币惨淮尕毟F之金銀凡國(guó)之自食其力者稍有贏余多或數(shù)元少或數(shù)角悉存其中亦按月而出息但于國(guó)家無(wú)與也英在古昔本無(wú)此行自公歷一千八百三年嘉慶七年有一富室魏氏之婦聰明人也創(chuàng)立此會(huì)于其村以備貧寒之存貯鄉(xiāng)里賴之皆沐其恩而稱其德焉行之?dāng)?shù)年聲名洋溢效顰者不一而足此行遂國(guó)中焉厥后國(guó)家見此銀行上裕國(guó)課下便貧民亦與憑據(jù)為之作保故此行生意有盛無(wú)衰至公歷一千八百四十八年道光二十七年一國(guó)之貧民共存英金洋二十八兆零二萬(wàn)八千元至一千八百七十七年光緒二年增至七十二兆九億六萬(wàn)八千按工人而均分之每工約存三十金元又英有一會(huì)曰彼此相助之會(huì)凡入會(huì)者出洋若干各書其名存于會(huì)中擇其有才能者經(jīng)理此項(xiàng)所出之息以待會(huì)中人等或有疾病喪葬之事則以此項(xiàng)周濟(jì)之故曰相助之會(huì)此會(huì)古時(shí)所無(wú)亦不知?jiǎng)?chuàng)于何時(shí)何人而愈行愈盛亦愈行愈遠(yuǎn)今已多歷年所至公歷一千八百六十四年同治二年統(tǒng)計(jì)國(guó)中此等會(huì)共三百九十五處會(huì)中人約十三萬(wàn)會(huì)中所存金洋約六億八萬(wàn)五千元至一千八百七十八年光緒三年會(huì)增至千四百八十九處人增至六億四萬(wàn)一千名所存金洋增至六兆二億有至一千八百八十一年光緒六年會(huì)又增至二萬(wàn)六千九百二十四處人增至五兆五億八萬(wàn)八千名所存金洋增至四十一兆五億元又考西歷一千八百年嘉慶四年英國(guó)之佃戶輸租于產(chǎn)主者一年共二十三兆五億金元至一千八百七十八年光緒三年一年租稅增至六十七兆二億金元矣其故何也蓋古無(wú)種田之機(jī)器雖有沃壤而不稼不穡不樹藝者甚多曠土多故出租少耳自一千八百年嘉慶四年至一千八百八十一年光緒六年此七十九年間田中之機(jī)器以漸而備新開之田畝亦以漸而廣共計(jì)英畝七兆二億八萬(wàn)四千畝合中國(guó)水畝四十三兆七億零四千畝田既多而租焉能不增乎又西歷一千八百年嘉慶四年英國(guó)一國(guó)之中凡機(jī)器所造貨物共值金洋約五十兆元諒用人亦不甚多耳至一千八百八十一年光緒六年一年中所出之貨約金洋六百六十五兆元機(jī)器所用之工約二兆九億三萬(wàn)余人前后七十余年間何相懸如此耶又考西歷一千八百十六年嘉慶十九年天下之貨物自各口而入英者僅二兆噸至一千八百七十八年光緒三年所入之貨共值六十二兆五億墩運(yùn)貨之輪船一年共入二億四萬(wàn)零三百八十只前后之?dāng)?shù)又何相懸耶統(tǒng)觀以上諸端今日皆遠(yuǎn)勝于昔日者無(wú)他機(jī)器為之耳然則機(jī)器一行實(shí)國(guó)家天下之大益也奈何疑其有損于人哉
論火輪汽機(jī)
泰西機(jī)器之創(chuàng)設(shè)發(fā)源于火輪而火輪之流行又持權(quán)于汽機(jī)此蓋借造化自然之氣以供斯人無(wú)盡之需即借寸心轉(zhuǎn)運(yùn)之以收天下無(wú)窮之利人巧極而天工錯(cuò)不亦神化莫匹矣哉今試執(zhí)途人而問(wèn)之曰是舟也是車也既無(wú)人運(yùn)馬之力何以能駛行此若耶則必曰是氣力也又試問(wèn)之曰是氣在天地之中無(wú)聲無(wú)形又如何而得之耶則皆茫然莫得其故夫火輪機(jī)器創(chuàng)始僅止百余年耳先是有人坐于火爐之旁觀爐上水壺既得火力即被內(nèi)生之氣轟起壺蓋遂悟氣本有力何不借其力以供人之用耶加意制造未及成而卒后有人名晝亦者始精思而得之以成輪機(jī)之制夫氣之出力全藉火熱如冷水既滾即變成氣其氣之占處較之于水幾大數(shù)百倍火方小而氣之伸力尚小火既猛而氣之伸力愈猛其受水之器非以堅(jiān)鐵束之則其力既猛必有炸裂之患也夫火輪機(jī)上置有大鐵柜注水其底其水柜堅(jiān)實(shí)之至然非有妙法則火過(guò)烈時(shí)亦能裂碎其法別留小管一條逢內(nèi)汽太大時(shí)能自開其孔使氣稍外泄以殺其力蓋所以預(yù)為之防者密矣旁又列一箱身圓而兩頭則扁內(nèi)藏一活動(dòng)圓板能高能低于柜面又置管一條以引內(nèi)氣使其氣透入圓板之下蓋因汽之有大伸力者則如壺內(nèi)之汽其汽能轟開壺蓋也今引之至于圓板之下則其勢(shì)亦能躍起其板板既升至箱面遂用法凝結(jié)其氣迨其滊既凝則板下空而其上天氣之力乃壓之于板上板既受天氣之壓而箱內(nèi)之汽又凝而不動(dòng)則板遂宴然落下矣夫此圓板既能虛往實(shí)來(lái)上升下降則能引器機(jī)之力而調(diào)劑其中者豈不妙哉若無(wú)此制則無(wú)以用其力而氣慮其太猛力慮其太大鐵柜雖堅(jiān)恐有不能任受者矣試思火輪之舟所載貨物若何之盛所附商宦若何之多而焉托命于此使其偶有不備則一時(shí)炸裂何以御之我愿老于駕駛海洋者尚其加意于此而先事綢繆以期有備無(wú)患也乎夫輪機(jī)之靈活煤氣之鼓蕩無(wú)不以水柜一事為之樞紐為之鑰也使樞紐有損而轉(zhuǎn)捩不能效靈矣使鑰有傷而啟閉不能如意矣又水柜一裂則全船均受其虐又豈僅轉(zhuǎn)[捩](淚)之不能效靈啟閉之不能如意云爾哉鐵箱圓板之制所以濟(jì)汽力而得其平不使有猛烈之失即所以保水柜而防其失而使無(wú)轟裂之虞其用心真可謂無(wú)微不至矣而其引汽使出運(yùn)滊使凝則皆純?nèi)翁鞕C(jī)而司理水柜之人只須從旁謹(jǐn)伺之而無(wú)藉乎大費(fèi)心力也則其先之創(chuàng)制此器者其真深于格物而又巧于制器矣哉
機(jī)船說(shuō)略
董司馬試造機(jī)器一艘已于前月告成由下海浦開行駛至小東門外十六鋪黃浦江中水程十里逆潮逆風(fēng)計(jì)逾時(shí)二刻八分之久旁觀者似嫌其緩茲又將機(jī)器稍加修改冀可與火輪比較約在月半前后可以竣事其時(shí)當(dāng)由海關(guān)道憲勘便可駛至金陵云并據(jù)稱述用七政諸輪自行其理甚微言之費(fèi)解惟以重力明其理使觀者一目了然蓋此機(jī)器中有大輪名曰天輪如大鐵圈對(duì)徑五尺其重千斤周有輪齒中無(wú)軸心凡輪有軸心者左邊壓力一斤則右邊升力一斤此大圈輪其重千斤中無(wú)軸心其壓下之力千斤下抵小輪轉(zhuǎn)右則上大圈輪壓右千斤周有牙齒帶轉(zhuǎn)左右輪有千斤之力再加大圈內(nèi)外七政大小輪偏重下壓共得六千斤力以此馭輪無(wú)不勝任然必下小輪自轉(zhuǎn)而上大圈輪得力而轉(zhuǎn)孰令致之因上有天平升降則小輪自轉(zhuǎn)一周而諸輪隨轉(zhuǎn)矣天平升降孰令致之于天平下加一天平左短右長(zhǎng)如稱物然凡稱頭稱千斤之物只用五十斤之砣加其砣則稱頭千斤之物升去其砣則稱頭千斤之物降其加砣去砣未免太繁乃于稱尾開一龍口對(duì)面有槽裝五十斤鐵丸下溜到稱尾之龍口如稱物之砣則稱頭物升龍口含鐵丸而下俯即吐出鐵丸則稱頭物降龍口之丸自吞自吐即天平一升一降諸輪因之自轉(zhuǎn)名曰兩龍搶珠法丸既下吐要必上升復(fù)到龍口使輪流不息乃用蜈煉轆轤轉(zhuǎn)其鐵丸循環(huán)不已名曰日月轉(zhuǎn)丸法然此必助以人力使之快捷是借力取巧即四兩撥千斤之法說(shuō)者謂運(yùn)回鐵丸助以人力未免太贅不知火輪亦非人力不動(dòng)其火艙中數(shù)十人搬煤燒火一息少停即停輪不走此船僅用數(shù)人運(yùn)鐵比火輪容易且煤火日費(fèi)千金化為烏有此種丸輪流不息千年尚在亦無(wú)炸裂之虞夫外洋鐵甲船上有筒不能包炸轟其筒全船化為虀粉此則機(jī)在船中四面包狀如蛋炸炮到此即滑墮入水豈不足以御敵而制勝哉然此猶其大耳
輪船速率考
天地之氣運(yùn)愈辟而愈人生之心思日浚而日巧中國(guó)舟楫之利肇自上古然行駛者祇在內(nèi)河且每日程途百里頗費(fèi)經(jīng)營(yíng)一遇風(fēng)濤束手無(wú)策迨明季歐西人以?shī)A板船航海東來(lái)巨艦艨艟可以沖波激浪惟不遇順風(fēng)人力無(wú)從施展故自歐來(lái)亞動(dòng)須經(jīng)年至 本朝中葉西人創(chuàng)為輪船兩輪激水捷行若飛萬(wàn)里之遙有若庭戶是亦可謂奪兩大之化工為千古之異事矣然彼族心思每以為未足數(shù)十年于速率一事精益求精以為同一輪船倘交綏海上時(shí)此船速率能過(guò)彼船即可操必勝之券故西國(guó)各船廠精心考察不肯稍步后塵嘗考?xì)W洲于十余年前所行魚雷船每一點(diǎn)鐘祇行二十海里至一千八百九十一年法國(guó)都隆之商家船廠造成能行大海之雷船二艘一曰愛克來(lái)爾能行二十一海里又十分之五一曰喀皮爾能行二十一海里又十分之六一千八百九十二年哈佛爾?？诠熌脿柮⒃焯乩淮苄卸搴＠镆磺О税倬攀暝炖晌靼б淮苄卸搴＠镉质种死^又造施佛利哀一船能行二十七海里又十分之三一千八百九十四年英國(guó)船廠造成轟船魚雷二十號(hào)計(jì)其速率二十八海里能行又八分之二未幾法工師拿爾芒又造一魚雷船名福爾旁能行三十海里夫以數(shù)年之間而魚雷船之速率竟增至十余海里進(jìn)境之速殊屬出人意表至鐵甲大船之速率雖遜于魚雷艇然從前能行十四海里已為極佳今英國(guó)最大之船名綠沃耶爾蘇佛來(lái)者每點(diǎn)鐘能行十八海里法國(guó)之新甲船如沙爾麥爾耽爾杳來(lái)其索黎其速率則更過(guò)之近來(lái)美國(guó)尤加意于此新造一船名哥隆皮阿試行時(shí)曾得非常速率每點(diǎn)鐘能行二十五海里又百分之三十一從此日上蒸蒸互求快捷其速率之加當(dāng)更有可觀然考其所以能致此之故全由選極精之機(jī)器加極大之火力考從前魚雷船船殼純用鋼今則多改用半硬之鋼以此鋼較為輕靈堅(jiān)結(jié)船殼既薄分兩可以稍輕船中雜件從前亦皆用鋼今則攙配以鋁蓋鋁與鋼較計(jì)每一立方生的之鋁祇重二格拉姆九十拉而每一立方生的之鋼直至七格拉姆八也船質(zhì)既輕駛行自捷此其理亦自易明至欲講求漲力之大考西人漢塞爾所著書謂須用福斯屈蘭夫應(yīng)調(diào)斯屈蘭夫二法始能加煤火之力及生發(fā)之熱氣其用福斯屈蘭夫之法以鍋房用相宜之門關(guān)閉使天氣不得由其門而入鍋之火爐所需天氣由能轉(zhuǎn)動(dòng)之風(fēng)扇將天氣從船面煽入鍋房既入之后鍋房?jī)?nèi)之天氣壓力自比在船面之天氣壓力更大所入之天氣欲從鍋房騰出非經(jīng)過(guò)爐墊不可經(jīng)過(guò)爐墊時(shí)壓力較重使?fàn)t內(nèi)天氣頓加爐內(nèi)之煤遂發(fā)火愈猛發(fā)熱氣水氣亦遂愈多也其用應(yīng)調(diào)斯屈蘭夫之法則開鍋房放入天氣將風(fēng)扇放在筒根內(nèi)因風(fēng)扇轉(zhuǎn)動(dòng)不息近筒之根有幾分遂成無(wú)天氣之空處轉(zhuǎn)動(dòng)風(fēng)扇將爐內(nèi)熱氣向上經(jīng)過(guò)筩與天氣一并驅(qū)出如此一驅(qū)使鍋房之氣經(jīng)過(guò)爐墊拉進(jìn)筩通至外面一路騰出較為速捷也合觀以上所云知機(jī)器之質(zhì)料不堅(jiān)不能任運(yùn)動(dòng)之力鍋房之熱氣不大不能使張力之增西國(guó)于此事專心致志日異月新彼方存齊驅(qū)并駕之思此已創(chuàng)絕后超前之法互爭(zhēng)便捷無(wú)有已時(shí)然倘使一旦爭(zhēng)強(qiáng)海上則兩雄相遇亦必有一傷是則天地之氣機(jī)開人生之運(yùn)起安得蔽聰明返渾噩盡安于唯唯旴旴之俗而永不見恃強(qiáng)角力之風(fēng)也哉
論購(gòu)用耕織機(jī)器使民均沾利益
自通商以后于各?？谠O(shè)立洋關(guān)延用西人經(jīng)理稅務(wù)于是各口洋關(guān)所收之稅歸公者多入私者少是于餉項(xiàng)不無(wú)補(bǔ)益用兵之日購(gòu)西國(guó)槍以應(yīng)用募西國(guó)兵勇以助剿雇西國(guó)輪船以載運(yùn)延西國(guó)教師以訓(xùn)練元惡大憝漸次誅滅各省各城漸次克復(fù)發(fā)捻回苗均行肅清未必盡出于西人之力然亦未嘗不借力于西國(guó)之材也于是當(dāng)?shù)乐T公深知西法有益于世也故購(gòu)用其機(jī)器以開制造之局而槍輪船皆知其法延請(qǐng)其文士以成翻繹之書而格致學(xué)問(wèn)皆得其要各口炮臺(tái)亦招西匠以興筑各項(xiàng)要?jiǎng)?wù)亦聘西士以贊襄今則復(fù)用其機(jī)器以開煤礦以辦河工而西人亦皆盡心竭力以報(bào)中國(guó)亦以中國(guó)能信用之也乃各事均深信其法則均喜用其機(jī)器而獨(dú)于最要之二事反不信用是于 國(guó)家之事大為有益而于閭閻之事尚未獲益或者亦因無(wú)識(shí)之人好為議論而阻撓之故當(dāng)?shù)乐T公亦不樂(lè)于任勞任怨故姑且置為后圖以俟民間醒悟而自為之也不然如李伯相之樂(lè)于任事也盛軍之在津門者皆令開墾屯田一欲使諸軍知中國(guó)之本務(wù)一欲效古名將屯田之遺風(fēng)焉但聞盛軍所墾之田海厚而播種難故雖費(fèi)連年諸軍之力終恐仍為石田是以現(xiàn)又欲用西人機(jī)器以去其海而成為膏腴是用耕田機(jī)器之機(jī)已兆矣若由此能擴(kuò)而充之則各省所荒廢之田均能漸次開墾是余所謂最要之二事已可望先成一事矣夫中國(guó)從來(lái)所最重者莫如耕織二事然自兵燹以來(lái)丁壯凋零故畎畝患無(wú)農(nóng)夫良田皆就荒蕪但屢年不能墾復(fù)則倉(cāng)廩果何日始能充足欲享富厚之福豈易得乎聞西國(guó)耕田機(jī)器一具可以耕田五百畝是可代百人之力當(dāng)?shù)乐T公曷不先購(gòu)一具而試用之合用再購(gòu)不合用則所費(fèi)亦無(wú)幾也夫各省州縣所荒之田多者過(guò)半少者亦有二三舍此不圖則 國(guó)家之賦稅何可復(fù)原而閭閻之谷米亦多不繼是豈計(jì)之得乎彼泰西各國(guó)均有地廣人希之慮故華人出洋者無(wú)論十?dāng)?shù)萬(wàn)人均能雇用若非有機(jī)器以助人力則其地之荒穢者更不知幾許安望富強(qiáng)乎或謂中國(guó)患在人多故須謀生海外實(shí)因土客之見太重往往不用客民是以人多者須往海外人少者竟無(wú)耕夫若慮人眾事寡俟丁壯繁庶亦可停機(jī)器不用也至于紡織之機(jī)器識(shí)者論其宜急用者屢矣亦不過(guò)欲塞出洋銀錢之漏耳乃上下之人皆愿購(gòu)用洋布不愿購(gòu)用機(jī)器抑又何也夫耕織二事乃中國(guó)首重之本務(wù)一則有益于耕竟忍任田荒蕪而不用一則有益于織盡甘令銀錢出洋而不惜故謂 國(guó)家之事已得機(jī)器之益而閭閻之事未獲機(jī)器之益者此耳安得有非常之人以成此無(wú)窮之益哉
書論印度自設(shè)機(jī)器織造廠后
菽粟布帛四者皆人世所必需用之物也菽粟為養(yǎng)命之源布帛為蔽身之具四者缺一不可但菽粟則到處皆有而布帛則不然帛之為物質(zhì)美價(jià)昂惟富貴有余之家始能衣之若至于布則又人人所皆需用者也第布之為物亦不能隨處皆有也即以中國(guó)而論有產(chǎn)布之地亦有不產(chǎn)布之地其故何也蓋由于木棉之有無(wú)也中國(guó)西北各省以及四川云貴向皆苦無(wú)木棉惟沿海瀕江之地則木棉始宜播種故直隸山東江浙湖北則皆產(chǎn)木棉布成于棉故產(chǎn)棉之地始產(chǎn)布焉其余各省雖有購(gòu)棉以成布者亦寥寥矣是以產(chǎn)棉之地則布多而價(jià)廉無(wú)棉之地則布少而價(jià)昂貧苦小民其衣裳藍(lán)縷者職是故也自與泰西通商以來(lái)洋布盛行于中國(guó)洋布之質(zhì)雖不如本布之耐久洋布之價(jià)則已較本布為更廉故民間皆樂(lè)于購(gòu)用也泰西之布既天下各國(guó)泰西之棉遂有不敷之勢(shì)故向中國(guó)販買木棉運(yùn)往泰西以成布再行運(yùn)往各國(guó)以銷售焉今僅以中國(guó)之事論之運(yùn)棉而往運(yùn)布而來(lái)其不憚勞苦跋涉者必其中有利可沾也惟是往來(lái)各費(fèi)已屬不菲而泰西之人工傭值又昂彼尚能沾利者其故安在實(shí)在于以機(jī)器織成工省而費(fèi)廉故也印度向亦產(chǎn)棉而布仍購(gòu)買于泰西其事想亦與中國(guó)相同昨閱西報(bào)知其發(fā)憤為雄向英國(guó)購(gòu)買織造機(jī)器設(shè)局以成布茲所織成之布不但可供本國(guó)之用而且尚能有余販賣于中國(guó)之南省其獲利諒必不鮮矣中國(guó)既與印度同一情形奈之何坐視其利為他人所有哉鄙人日昨所論印度之工銀雖較廉于英國(guó)然機(jī)器與煤仍須購(gòu)自英國(guó)若中國(guó)能仿印度亦自設(shè)制造局以成布所須向英國(guó)購(gòu)用者惟機(jī)器而已煤尚無(wú)須購(gòu)買也即機(jī)器一物中國(guó)現(xiàn)已知制造僅須購(gòu)買一具以創(chuàng)始取法耳余則可以效法自行制造豈不較印度為更便宜哉夫中國(guó)多產(chǎn)木棉之地即如江蘇之太倉(cāng)通州上海浙之紹興皆素稱殷富之地也若能集貲創(chuàng)一公司向泰西購(gòu)買機(jī)器以設(shè)局似尚非甚難事也取本地所產(chǎn)之木棉用泰西所購(gòu)之機(jī)器以織成各項(xiàng)布疋祇須運(yùn)布以售于各省不必運(yùn)棉以往每歲統(tǒng)計(jì)當(dāng)可省買洋布之銀幾二千萬(wàn)兩豈非萬(wàn)世之大利哉若更能推廣其法以織造綢則機(jī)局免受織匠之刁難苦累而綢之價(jià)亦當(dāng)矣或曰此事若成則各省紡織之女工未免有向隅之戚也不知非也各省紡織之女工其獲利亦甚微末若能布價(jià)大人人皆免無(wú)衣之嘆即改作他項(xiàng)女工亦能獲利何必定須紡織又女工紡織未必處處皆有哉夫布疋者固人人所不能不用者也布價(jià)能廉人人皆暖人人沾利矣豈比他物尚在可有可無(wú)之列而無(wú)足輕重哉古之人為民興利之事指不勝屈即以予目所見宣化一郡明之王道引桑干之水開水田以種米谷紹興一郡明之湯太守筑三江之閘遏海潮以利地方至今數(shù)百年兩郡之民皆利賴之皆稱頌之皆禱祀之為民上者亦何樂(lè)而不為乎故吾愿今之官于產(chǎn)木棉之土者遠(yuǎn)則取法兩公近則取法印度勸民集貲購(gòu)器以成織造之局以興無(wú)窮之利令民利賴稱頌禱祀于弗衰也豈不快哉
飛機(jī)考
今之輪船可謂快矣今之火車可謂捷矣然猶未足以厭人心乃欲舍舟車而飛騰于空中故有輕氣球之制又有飛舟之造惟氣球試用已久絕不如火車輪船之便獨(dú)于戰(zhàn)勝一端或有大用未可知也輕氣球之最巧者加以風(fēng)色其捷亦不過(guò)每打鐘行一十四英里德法二國(guó)陸軍常制氣球以操演但其進(jìn)境若何秘而不宣故無(wú)所益于局外人也若至飛舟則快捷利益均可望其較勝于輕氣球有人謂飛舟終必至每打鐘飛行一百五十英里之速而餐紐君曾制飛機(jī)一副每點(diǎn)鐘能行五十二英里此機(jī)之造法并其理與利益均已登錄于報(bào)余得而讀之矣一千八百九十年有冷利者書院教習(xí)也曾造飛機(jī)將風(fēng)刀試練數(shù)十次其機(jī)模重約二十八磅機(jī)模仍仿大機(jī)器之式制造小機(jī)器一副材料功效皆不如大機(jī)器惟造法用法同所以明表大機(jī)器之模式飛行三四千英尺之遙麥蟾君曾造活機(jī)一副為飛機(jī)之用每匹馬力派重僅十磅其機(jī)可謂極輕蓋有等汽機(jī)其重須一千磅祇能生一匹馬力麥蟾君之飛機(jī)全副重八千磅而有馬力數(shù)百匹果能飛越但重心未正而反側(cè)于是傷害機(jī)身數(shù)處麥蟾現(xiàn)有新制一飛機(jī)待其既成必可以廣人之見識(shí)有一澳洲之白人夏紀(jì)李戶君亦制一新式飛機(jī)其機(jī)模已經(jīng)試過(guò)得法矣有黎連爹路者曾造一機(jī)以翼而飛經(jīng)試飛行二百至一千英尺而止此法別開生面實(shí)于格致添一門徑不幸飛翔之間一息不慎傷其生命以至前功盡廢也夫飛機(jī)之制不能以偶然之觸悟而成蓋其機(jī)關(guān)不止一端且每端必以精細(xì)格致之理而推詳之復(fù)將以各端機(jī)關(guān)合而為一始能應(yīng)用一須考究風(fēng)氣之力此事已經(jīng)考究二百余年或演試或推詳議論紛紛而未衷一是直至冷利試歷之后其理始明而飛機(jī)亦有把握也二須考究生力之活機(jī)此機(jī)以體輕而馬力大為妙十年前最輕之汽機(jī)亦須百磅始可生一匹馬力今日則減至每十磅能生一匹馬力活機(jī)之力與體重比或能再即不再減亦能飛矣蓋飛鳥之體重與其力相比最輕者為六磅最重者為二十磅今得十磅故必可用也三考究掉前之法或用火藥向后焚燒而推前或用翼翔或用柏葉車輪或用螺絲車撥此二字與輪船之輪撥同理也四考究飛機(jī)之形式各種式均有或如舟形使螺絲車撥居于后或如鳥使兩旁生翼或裝風(fēng)扇德人從委路挐之法喜用螺絲車撥法人仍固用翼而美人多用氣泡五須考究機(jī)體之廣寬雀每磅身寬七平方尺鴨每磅祇得○四四平方尺若人欲飛其機(jī)體之廣寬須得四分之三平方尺而抵一磅之重也六須考究機(jī)體之材料飛鳥之身有無(wú)數(shù)羽毛如有破損皆自修整其毛管筩之堅(jiān)韌舒縮比好鋼猶過(guò)之人欲效之須擇絲棉桑之料而代之但此等料恐不能比美于羽毛耳七須考究重心雀鳥有天生之性定其重心飛騰之際重心如意因有[腦](惱)筋為之感覺(jué)惟人無(wú)此天性飛騰之際重心之情形有變即須隨機(jī)應(yīng)變而救正之但人之腦力亦不及如此靈敏故宜先設(shè)備機(jī)關(guān)使其重心永無(wú)偏弊乃可八須學(xué)把舵此事易為一學(xué)即得九須考究飛前之法飛鳥升空則頻撥其翼或迎風(fēng)直伸其翼或則順風(fēng)側(cè)掠其翼人可擇其一法而效之十考究降落之法人多意料此事為難一經(jīng)考究則見此事為最易將其兩翼向前或?qū)⑵渖砜s后則降落甚易而無(wú)危險(xiǎn)矣餐紐君以把持重心之事為最難故彼習(xí)練以此事為要他欲改其事以便人至其自己則已得法熟習(xí)矣有多人將第七事習(xí)練至熟始敢學(xué)飛凡試練必務(wù)安穩(wěn)若無(wú)危險(xiǎn)不特可以資習(xí)練且呈效更佳試習(xí)此法最穩(wěn)者以一人自登于一機(jī)而試若其機(jī)太細(xì)不足以載一人者縱能使其奮飛自如亦屬無(wú)用因一變大之后則情勢(shì)頓異也一人名夏陵曾從事于冷利故于飛機(jī)之理有所領(lǐng)會(huì)餐紐君延之合制飛機(jī)彼二人先仿黎連爹路之機(jī)模而制飛機(jī)一副次依餐紐君之法又造一副乃于去年六月二十三日在美國(guó)樹可高埠附近三十英里外之沙間試行此法
沙高不過(guò)九十英尺八方平坡沙土松浮設(shè)有失誤跌下于地可無(wú)大傷既為沙漠又無(wú)鐵路附近故試習(xí)之際已無(wú)彼此顧忌之虞其機(jī)體寬一百六十八平方尺重僅三十六磅用來(lái)頗有反復(fù)之虞蓋其身一動(dòng)則其重心偏側(cè)幸而危險(xiǎn)不甚其翼甚大先到地而人身后觸地也有人以此機(jī)試習(xí)至熟而別等人未能用之試用十余次其機(jī)全壞不復(fù)堪用矣其第一次試飛八十尺遠(yuǎn)后試一次最遠(yuǎn)者飛一百六十尺前在德國(guó)夏黎連爹路試習(xí)飛機(jī)而傷命者因其機(jī)體之尾太松黎有友人曾對(duì)之云飛鳥之羽必待穩(wěn)固始能高飛今機(jī)尾有壞恐致危險(xiǎn)黎不之悟及飛上空中正欲向前值風(fēng)停息彼將身縮后以正重心急不及正遂至翻跌頭先觸地登即畢命餐紐君等所造之二機(jī)尚有一機(jī)未論此機(jī)專要變風(fēng)力之心而就機(jī)體之重心非變機(jī)體重心而就風(fēng)力之重心也機(jī)身有翼六對(duì)以簧力節(jié)制之令其力大小得宜體重三十七磅寬一百七十七平方尺此機(jī)比前副較穩(wěn)但不若其靈活曾將翼改換數(shù)式各有增益終以其磨心受磨擦之力太大乃改用圓球上豎直桿一桿頂夾持其翼用此機(jī)而飛行得五十尺至一百尺之遠(yuǎn)餐紐將所考得證據(jù)統(tǒng)而計(jì)之則覺(jué)上十年之思索所得者不如今十余朝試習(xí)之為愈故然謂較定重心之事精熟始可望其它事之進(jìn)境蓋勿謂風(fēng)吹如流水順直吹去實(shí)則風(fēng)陣無(wú)常忽起忽止前后左右旋轉(zhuǎn)無(wú)定水邊之環(huán)洄猶過(guò)之同時(shí)再造飛機(jī)一副其骨絡(luò)上有三塊風(fēng)扇另有自持重心之機(jī)關(guān)與之附連其重三十三磅有半后又將風(fēng)扇一塊脫去尚余重二十三磅曾以此機(jī)試飛數(shù)次最遠(yuǎn)者得三百五十五尺又有一舟子普魯士國(guó)人也自稱能制一飛機(jī)如鳥其機(jī)體似鳥有兩翼而人則立于機(jī)體之上餐紐君亦出經(jīng)費(fèi)而制之試用數(shù)次卒無(wú)成效其最妙處在不必翔而徐落于地也再考究多次始知以何式為合用今尚未可輕用活機(jī)誠(chéng)恐有所危險(xiǎn)也目下宜在小山之傍離地不高以輕機(jī)試飛為穩(wěn)久后此理漸明或可插翼而飛今則未可躁妄祇可試練以益格致之理而已欲藉此求利必不能償愿也餐紐君甚情愿將其所有之飛機(jī)借與別人試用有志者不妨一見妙用也
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