太祖皇帝出兵平江南，李煜遣其臣徐鉉來(lái)，以口舌勝。趙普屢言擇館伴，及又請(qǐng)，乃中批差三班院名下使臣以往。鉉反覆問(wèn)之，其人聲喏，言不識(shí)字而已。鉉無(wú)如之何也。 　　富文忠公少，日有詬之者，如不聞。或問(wèn)之，曰“恐罵他人”。曰“斥公名曰富某”。曰“天下安知無(wú)同姓名者？”（案此條載《說(shuō)郛》本，今增入。） 　　范文正帥西方，時(shí)相恐其成功入政府，欲塞其門，故授以邠州觀察使，再三以月俸優(yōu)厚及遣中使宣諭。文正力辭，以伐其謀，竟得請(qǐng)以罷。未幾，坐擅答李元昊書(shū)，議加極法，降知耀州。

　　范忠宣公言：“江民表作小官時(shí)，便作取宰相時(shí)事。舜居歷山及得天下，若固有之者，養(yǎng)于素也。”

　　魏泰托梅圣俞之名作書(shū)，號(hào)《碧云騢》，以詆當(dāng)世巨公，如范文正亦不免。其曰范公欲附堂吏范仲之，故名仲淹，意欲結(jié)之為兄弟。余于石氏士繇家見(jiàn)之。 　　邵康節(jié)先天學(xué)，自李挺之、穆伯長(zhǎng)相授。《墓志》中云：“推其源流，遠(yuǎn)有端緒?！逼鋵?shí)自陳希夷來(lái)。嘗云：“天下聰明過(guò)人唯程伯淳、正叔，其次則章惇、邢恕，可傳此學(xué)?！背滔壬鷨?wèn)幾年可成，曰：“二十年?！毕壬唬骸澳承值軣o(wú)此等閑工夫。”章、邢聞康節(jié)語(yǔ)遂來(lái)?？倒?jié)視之曰：“章子厚、邢和叔心術(shù)不正，挾此將何所不為？”終不與之。故先天之學(xué)不傳。嘗為章子厚筮一卦，說(shuō)平生不差一字。

　　熙寧戊申，邵堯夫聞杜鵑啼，不樂(lè)。或問(wèn)之，曰：“將有人起東南為相，以文教亂天下，此禍非六十年不已?！蔽磶祝踅楦φ僮越瓕?。介甫所建明經(jīng)術(shù)法令，至建炎戊申方熄。 　　徐翼之云，見(jiàn)一老堂吏言：司馬文正在朝堂處置常程事宜，有尋常處。忽發(fā)一事，便令人心服。

　　外祖林卿云，翰林學(xué)士趙彥若，司馬文正上容也。人未嘗見(jiàn)其私謁請(qǐng)問(wèn)者，有事公言之、于時(shí)隨眾進(jìn)退而已。政和間，范文甫建議于廬州，湖州取周鼎，遂持節(jié)過(guò)宋，解后劉器之請(qǐng)教，劉曰：“君富文忠外孫，程正叔門人，使某何所措詞？” 　　田腴承伯云：“作官?gòu)娜俗啾?，非但賓主，便有君臣之義，不宜輕也?！?　　初筮仕者求教于劉待制安世，曰：“清明和緩。”又問(wèn)：“何以言緩？”曰：“何事不是忙壞？卻此言固足教初學(xué)，然學(xué)者知道，則緩急先后皆不失節(jié)矣?！?

　　劉道原恕嘗面折王介甫。故子瞻送之詩(shī)云：“孔融不肯讓曹操，汲黯本自輕張湯?！贝苏Z(yǔ)蓋詆介甫也。

　　呂惠鄉(xiāng)附王介甫甚固。司馬公言：“利合必離?！焙蠊l(fā)。介甫子簡(jiǎn)云：“無(wú)使上知?！碧K子瞻改鑄顏淵之語(yǔ)曰：“吾聞?dòng)]君子者，問(wèn)凋人不問(wèn)凋木?！痹唬骸叭丝傻驓e？”曰：“呂惠卿凋王安石?！?　　邢和叔遇人即訓(xùn)誨，時(shí)人目曰“邢訓(xùn)”。

　　呂正獻(xiàn)初喜邢恕，聞恕到京，訪之旅邸中。

　　王伯虎炳之自編修官得帖職，章子厚遍問(wèn)堂中諸人云：“誰(shuí)主張？”呂正獻(xiàn)曰：“伯虎于例得實(shí)，上恩也?！闭滤炷?。

　　元祐中，東坡行呂吉甫責(zé)詞，敘神考初用而中棄之曰：“先皇帝求賢如不及，從善若轉(zhuǎn)圜。始以帝堯之聰，姑試伯鯀，終焉?？鬃又?，不信宰予?！庇衷唬骸跋矂t摩足以相歡，怒則反目以相視?！奔榷Z(yǔ)人云：三十年作劊子，今日方剮得一個(gè)有肉漢?！?

　　元祐間，顧子敦臨為夕郎，封駁任情。呂汲公大防謀之于呂正獻(xiàn)，正獻(xiàn)曰：“遷臨耶？躁進(jìn)者效之。責(zé)臨耶？畏懦者將不敢。方今治河之議未決，宜遣相河?！币虼速p罰皆非由封駁也。

　　陳瑩中《答楊中立書(shū)》云：“乃欲毀此白麻哭殿庭?！蹦持^，白麻，王言也，不可毀。天子之庭，非哭所也（案，此原本分為二條，而上半段語(yǔ)重，當(dāng)系一條，今并）。

　　蔡京為翰林承旨，陳瑩中已言治亂之分在京用否。蔡君濟(jì)元康問(wèn)之曰：“京小人也，尤好交結(jié)宦者，用京與宦者得志，天下何以不亂？”靖康初，貶京分司，與瑩中贈(zèng)諫議大夫命，齊下。（案，此條又見(jiàn)孫榖祥《野老記聞》?！队浡勑颉吩疲合热伺f在陳唯室先生講席，及見(jiàn)諸所從游如和靖尹先生之流，有《野老記聞》數(shù)篇，姑錄梗概。或原系《客談》中語(yǔ)也。）

　　崇寧間，立《元祐奸黨碑》于宣和殿，蔡京書(shū)立于諸長(zhǎng)吏廳。事未幾星變，一夕大雷雨，碎宣和殿碑石，遂并諸州者去之。人心不以為然而天應(yīng)之。天人無(wú)問(wèn)如此，體究可以知道。

　　宣和殿所立《元祐奸黨碑》，以司馬溫公為首。元祐黨籍固多真儒賢士，然蔡京以勢(shì)利傾奪錮之。鉤黨者亦多矣，未必皆君子也。余嘗題其后云：“等是名丹籍，誰(shuí)知品月多。蚖龍同在肆，玉石共沉河。摧折人材盡，消磨歲月過(guò)。厲階生已甚，龜鑒莫蹉跎?！保ā耙焉酢敝^呂汲公行事也。） 　　游公定夫，其子性剛，名之以損，且曰：“損，君子以懲忿窒欲?！毕荣t事事可法。

　　孫中丞多內(nèi)寵，夫人以為病?？v其尤者犯上，孫不能堪，去之。用此遂數(shù)人俱去，孫不之悟。

　　靖康初，金為城下之盟而去。唐欽叟少宰引唐自明皇而后，屢失而復(fù)興者，以人主在外，可以號(hào)召四方力救京師。宜舉景德故事下詔，出臨洛京，以令天下，或能大振王略。不然亦可還據(jù)秦雍，以圖興復(fù)。翌日何◆入對(duì)，引蘇內(nèi)翰《志林》以為：周之失計(jì)，未有如東遷之甚。其議遂格。