?。郯l(fā)明］老者，人所不能免，而亦最可傷者也。頭則鬢斑齒落，體則骨露皮連。筋如索，背如弓，種種不堪回首。視又昏，聽(tīng)又重，時(shí)時(shí)坐起須人。故見(jiàn)之者，但當(dāng)生敬心，不當(dāng)生厭心。若其厭而不敬，老將轉(zhuǎn)盼到汝矣。若其敬而不厭，老亦不復(fù)到汝矣。

　　傷哉貧也！人皆美衣豐食，而彼獨(dú)饑寒。人皆適意快心，而彼獨(dú)困苦。雖貧乏之由，亦所自致。然使力可濟(jì)而不濟(jì)，不將使后人復(fù)憐后人耶？

　　周其乏困，憐之于目前。勸其布施，憐之于身后。

　　下附征事（二則）

　　牛殺三人（《法句喻經(jīng)》）

　　佛世有賈客，名弗迦沙，因入羅閱城，于城門內(nèi)，被一牸牛抵殺〖牸（zì），雌畜〗。牛主怖懼，速賣其牛。買者牽牛飲水，牛從后復(fù)抵殺之。其家怒而殺牛，遂賣其肉。有一農(nóng)人，買其頭去，偶息樹(shù)下，以頭掛在樹(shù)上，須臾繩斷頭落，亦被其角刺殺。時(shí)瓶沙王，以事問(wèn)佛。佛言："往昔有賈客三人，借居老母房舍，應(yīng)與其值。而三人以老母孤獨(dú)無(wú)能，伺其出外潛去。母尋追之。三人罵曰：'我前已與，云何復(fù)索？'老母無(wú)可如何，但咒恨徹骨：'愿我后來(lái)相值，定當(dāng)殺之。'爾時(shí)老母者，今牸牛是也。三賈客者，弗迦沙等三人是也。"

　?。郯矗荽四死隙氄咭?。既欺其老，復(fù)欺其貧，弗迦沙等三人之謂矣。因緣會(huì)遇時(shí)，不償復(fù)何待？

　　鬼能止焚（其親面述）

　　杭州袁午葵，諱滋，生平好施予。適三藩亂，浙中被擄之?huà)D甚眾，袁曾傾囊贖之。又多刻經(jīng)驗(yàn)良方，及格言因果勸世?？滴跷迥辏墟九氩?，藏?zé)崽坑谀就埃鹦晕聪ǎ霸跇巧洗才?，人跡罕至。袁雖有女臥病在間壁，莫之知也。時(shí)病女忽見(jiàn)亡老嫗，白晝現(xiàn)形，以指甲刺其面，大恐，厲聲疾呼。于是家人爭(zhēng)赴，乃見(jiàn)桶已成灰，床亦半焦，即刻有燎原之勢(shì)，因并力救之而熄。蓋亡嫗之初來(lái)也，已六旬矣，袁以彼無(wú)子，慰留之。居數(shù)年，其夫亦來(lái)就養(yǎng)，袁又畜之，夫婦甚感其恩。其歿也，皆及八旬。識(shí)者皆謂現(xiàn)形以報(bào)德云。

　?。郯矗荽艘嗬隙氄咭?。既惜其老，復(fù)慰其貧，使彼夫婦皆得其所，陰功不已大乎！