囦默真人姓徐氏，金溪菖蒲塘人。婦人孺子能道之。曩閱其家傳，粗記其略，追錄于此。

　　真人將生之前夕，異香滿室。母夢(mèng)八人造其堂，類所傳八仙狀，互相推擁，最后推一跛足者入臥內(nèi)，蓋李鐵拐也。既寤而真人生，貌奇丑。數(shù)歲頗愚魯，以是失愛(ài)于父母。年十三四，始能言。

　　值大旱，父命灌苗田間，則高臥樹(shù)下，竟日不醒。見(jiàn)者以告，父怒，將撻之。真人曰：“父欲灌苗，則苗已灌矣，復(fù)何求”往視，則水已盈畦。蓋結(jié)草為人，置水車上，車自運(yùn)轉(zhuǎn)以致水也。于是父始知其異。

　　正月十五夜，與諸昆弟坐談，忽假寐。既醒，則稱曰：“蘇州燈戲頗隹?！北娻椭唬骸叭陦?mèng)游耶”真人曰：“即真去亦何難！”眾試求與俱。真人曰：“欲去則當(dāng)如吾教。”乃肩一傘，令昆弟閉其目，坐于上，共三人。戒之曰：“慎勿開(kāi)目，開(kāi)則墮矣?！逼鋸男炙伧?，真人于其左掌畫(huà)一錢(qián)，曰：“呵之則錢(qián)出?！彼靻⑿?。

　　三人坐傘上，如坐椅桌，略不搖撼，但聞耳畔風(fēng)聲呼呼，如百萬(wàn)金甲銜枚赴關(guān)，巨浪洪濤洶涌而澎湃也。俄頃已至，便令開(kāi)目。果見(jiàn)鯨鱗雁足，綺樹(shù)繒樓，輝煌爛漫十馀里。妙女踏歌，游人如蟻，語(yǔ)言嘈雜，皆作吳音。真人曰：“揚(yáng)州天津二處，亦不減此盛。宜并觀之?！币啻蔚跀y之而至。風(fēng)景不同，語(yǔ)音亦異，賞心悅目。使人忘返。

　　時(shí)夜漏將殘，真人笑曰：“可以歸矣，”復(fù)令閉日，坐傘上如前。從兄中途私計(jì)：必騰空也。試開(kāi)目下視，則已墮地矣。宛轉(zhuǎn)至?xí)?，乃在廣信人家茅屋上，扳緣而下。將乞食，忽記掌中畫(huà)有錢(qián)，如真人教，每呵之，輒得一錢(qián)以市食，得不饑。五日至家，而畫(huà)錢(qián)乃滅。后有人自蘇、揚(yáng)返者，叩其所見(jiàn)，果不謬也。于是昆弟各異之。

　　又嘗游鄰耶，大署居停之門(mén)曰：“出賣風(fēng)云雷雨?！币?jiàn)者駭焉。

　　時(shí)五月之交，數(shù)郡旱甚。太守聞而召之，真人曰：“野人安可召”

　　竟不往。使者反報(bào)，守怒曰：“妖人惑眾，猶敢爾”欲捕之?；騽袷毓镁椭I(mǎi)雨不效，乃治之。守諾，往見(jiàn)焉。真人命結(jié)壇郊外，官吏齋戒，后三日午初當(dāng)致雨。守歸，遵其言，禁內(nèi)外屠宰。

　　其日辰牌，真人不至。使二胥視諸其旅，竟不知所往。遍索之，得于東門(mén)之酒肆，則燒刀一壺，犬一器，飲啖將盡矣。胥訶曰：“野道不潔如此，乃使官長(zhǎng)齋戒耶！當(dāng)嗚于宮，懲爾罪狀。”真人以犬耳二枚啖二胥，求秘之。既至，胥以告，守怒甚。真人曰：“是何傷哉”乃張口吐出一犬，缺其兩耳，守問(wèn)耳安在，真人曰：“二胥食之矣?！笔啬梭锥?。

　　將午，真人命官吏拜壇下，戒之曰：“雨至亦勿起?！睆?fù)取片瓦，覆縣令之頂，然后暢快登壇。時(shí)赤日當(dāng)天，晴空萬(wàn)里。真人向東而噓，則黑云一片起于東。復(fù)向西、南、北三方噓之，云皆隨其噓而起。須臾四合彌天，雷電交作，雨集如矢，自午迄未，甘霖三尺矣。真人拍掌高歌，壇上聲乃高于雷。官吏長(zhǎng)跪泥濘中，俯伏不敢起，起則雷聲震足下?？h令以片瓦之覆，周身方丈，雨竟不及焉。蓋諸吏多貪刻，惟縣令廉明，故真人以瓦相庇也。已而眾歡呼“雨足”，真人舉袖一揮，則滂沱頓止，陽(yáng)烏躍出，更無(wú)纖云。下壇作別，衣冠灑然，略不沾濡。

　　守大服其抻，將酬以金幣，飲以酒。真人曰：“風(fēng)云雷雨，不須價(jià)也?！钡舯蹚叫校分?。

　　又嘗客金陵書(shū)肆。市中一人過(guò)其前，真人拱之曰：“公何來(lái)”其人曰：“來(lái)散布紅鹽?！闭嫒嗽唬骸拔崴悠蛳啾印！逼淙酥Z而去。聞?wù)咴兤湔f(shuō)，真人私語(yǔ)曰：“此熒惑星也。金陵火矣！此宅當(dāng)無(wú)恙?！币讯f(wàn)家焦土，惟書(shū)肆巋然。

　　真人從母貧，以賣酒為生。素愛(ài)真人，真人感之。家有井，投以米七粒，令汲之，則酒也。賣之三月，得錢(qián)數(shù)百千。真人問(wèn)曰：“獲利否”從母曰：“善則善矣，惜無(wú)槽滓以飼豚耳?！闭嫒藝@曰：“白水為酒，猶憾無(wú)糟，甚矣，人心之無(wú)厭也！”復(fù)投米七粒，而井水如故。

　　人以其種種奇幻，咸知其為仙，多以“仙”呼之。真人終托術(shù)士以自晦，平居孝父母，畜妻子，和協(xié)鄉(xiāng)里，不失乎人道之常，故人卒莫得以仙名之也。

　　一日無(wú)疾而死，家人殯而葬之矣。適有友人自成都返者，造其家訪之，聞已死，恍然曰：“彼殆真仙矣！前日晤我成都市，謂我曰：“尊慈壽期已近，曷不歸”吾以為道遠(yuǎn)莫及，則笑曰：“果欲歸，已買(mǎi)舟候君。但去，保無(wú)誤?！蔽崴芈勂湫g(shù)，慨從之。黃昏解纜，比天曉，已達(dá)文昌橋下矣。不掛席，不蚊棹，舟過(guò)萬(wàn)重山，直如天上坐，不謂從水中行也。登岸相別，今來(lái)致謝耳。夫神妙若此，而豈其死哉”急發(fā)其墓，果空棺而己。

　　后蛻化于武夷山。牧童每出其蛻戲弄之，忽大風(fēng)攝蛻而去。幼時(shí)牧牛山中，偶以雞卵擲石上，黃白相間，歷久彌鮮，鑿之不能去。又嘗與諸仙試法游戲，或以網(wǎng)兜風(fēng)，或以籃盛水，或以紙包火，真人以茅擔(dān)石，其跡猶在焉。武宗召使求雨，輒稱旨，封為真人。自稱囦默道人云。

　　今其村有神仙樓，禱祀不絕，其故宅也。嘗遺一求雨牌，族人寶之。遇旱面禱，無(wú)不立應(yīng)。后為鄰村郭氏借而易之，遂不應(yīng)。郭氏出真牌禱雨，風(fēng)雷之中，牌亦不知所在。