蕭生者，詞人也，僦居金陵。有拉胡媚娘，甚麗，與生素好。生為賦《媚娘曲》，有

　　“南國(guó)佳人嬌于玉，擺亂風(fēng)前腰一束。

　　娥眉輕點(diǎn)黛螺新，照得秦淮春水綠。”

　　“小樓西角斷云飛，豆蔻春香猶在衣。

　　東風(fēng)乍起庭鶯喚，楊花一曲送郎歸?！?br />
　　云云。

　　一日，有少年造訪，飄巾麗服，豐采翩然。自言胡姓，盛稱生此詩(shī)之佳。坐談久之，頗相契洽。少年謂生曰：“君獨(dú)處無(wú)緒，敝廬伊邇，屈往住幾時(shí)，早晚促膝，更為深幸?！鄙粡闹?。既至，房宇不甚高敞，而繚曲精雅，頗稱幽居：有一園，屋數(shù)十楹，不施丹堊；而花木之盛，幾與平泉金谷埒。處生其中，設(shè)供具甚備。少年日至生所，劇談酣酌，風(fēng)雅橫生。亦能詩(shī)，詩(shī)多俊語(yǔ)，生由是益愛(ài)之。

　　一日，有小婢詣生，出片紙書(shū)曰：“愿錄《胡媚娘曲》一讀?！?br />
　　字畫(huà)端麗。生問(wèn)此何人書(shū)，婢笑曰：“主人之妹阿惜也。年十七，愛(ài)詩(shī)詞。朝來(lái)主人探親城南，故命至此?！鄙矘O，取碧箋亟書(shū)以進(jìn)。且附一律云：

　　“落拓單衫客，羈棲小玉家。

　　遙情牽旅夢(mèng)，舊句感春華。忽聽(tīng)能言鳥(niǎo)，來(lái)傳解語(yǔ)花。愿調(diào)湘水瑟，彈和洞庭霞?！?br />
　　付婢持以去。頗為縈念，延頸至暮，音耗不至。

　　次日，午窗獨(dú)坐，遙聞窗外低吟，潛步出聽(tīng)。見(jiàn)緋桃花下，一女郎背花而立，手折花枝而嗅之，且嗅且嚀，聞末二語(yǔ)云：

　　“英夸顏色好，能伴阮郎無(wú)”

　　生戲謂曰：“誰(shuí)家玉人在此羞花乞以手中一枝見(jiàn)贈(zèng)，看他能伴阮郎否”女郎回身，斜睇微笑，即以花擲之，低鬟轉(zhuǎn)避。生索狂蕩，徑前持其衣，曰：“阮郎非桃花可伴，伴阮郎者，乃卿也?！彼煲芬孕校m拒之，而步已姍姍移矣。詢之，即是阿惜，遂成眷屬。

　　由是得閑即至，綢繆婉孌，恩情日新。偶語(yǔ)及媚娘之事，生問(wèn)：“卿兄妹何以知之”惜曰：“媚娘乃吾從女兄。比來(lái)音問(wèn)雖絕，彼處舉動(dòng)，未嘗不知?！鄙蛐υ唬骸懊哪锓敲?，惜娘真有媚珠耳，”惜不覺(jué)慍見(jiàn)曰：“何相譏也？”從而謝之，猶未解。少年忽至，見(jiàn)之，怒曰：“相待不薄，何亂吾妹？”生慚伏不敢言，少年亟呼：“將吾拄杖來(lái)”惜前批其頰，曰：“但許爾臥榻上抱阿郎睡耶”少年笑，因謂生曰：“戲耳戲耳吾妹憐婿太甚，便以妹歸君?！?br />
　　于是開(kāi)正室，進(jìn)麗服，焚香蓺燭，設(shè)五色氍毹，令行交拜之禮。美婢成行，諸姑畢至。開(kāi)筵列宴，酒肴絡(luò)繹，琴瑟鏗鏘。引至洞房，椒蘭四壁，錦帷繡幞。衾枕既具，舊事新翻，愈覺(jué)歡洽。

　　生謂惜曰：“今日之事，可謂轉(zhuǎn)敗為功。但卿“抱郎”一語(yǔ)，使令兄前倨后恭，此何故也”惜笑而不答。生愈疑，詰之再四。惜曰：“今辛托絲籮，當(dāng)不復(fù)以異類見(jiàn)擯。妾兄妹皆狐也，婢及諸姑亦皆狐也。兄亦能為女，我亦能為男。有李郎者，兄曾夫之，今已溘逝。妾所言，觸其舊事耳?！鄙郧橛H，竟不懼，乃更戲之曰：“卿試為男。”惜曰：“是何難但以被覆我，我呼乃啟之?！比缙溲?，果作翩翩孌童也，施雙角髻，衣綠羅衫，淺絳吳綾褲，美如冠玉，楚楚動(dòng)人。生撫之曰：“古所稱奉馀桃、泣前魚(yú)者，殆不子過(guò)?！毕г唬骸笆呛巫愕?！但犬子輩所為，每不屑耳。彼既具男子之形，復(fù)享婦人之奉，陰陽(yáng)淆亂，雌雄倒置，莫此為甚。妾之以女見(jiàn)，不以男見(jiàn)者，誠(chéng)羞恥而賤惡之也。欲以信君，姑為此態(tài)，固已辱矣。愿還本形?！鄙恢?，覆被如前，復(fù)成阿惜。

　　翼日晨起，少年來(lái)揖，曰：“夜來(lái)吾妹漏言，惟君盛德，勿棄為感！”生指物矢心焉，且附惜耳曰：“爾能教若兄作女耶”惜因謂少年。少年笑而頷之，趨入帳中。須臾而出，花顏雪鬢，淺黛低顰，立于惜旁，瑩然雙璧。生因浼阿惜媒之，并妻焉，比于歷戴。字之曰阿憐，因惜名也。閨門之內(nèi)，頗稱柔淑。

　　生每偕兩女出游，臨雨花，渡桃葉，見(jiàn)者羨慕之，以為神仙攜偶，下瞰塵寰也。有道士見(jiàn)之，引生私問(wèn)曰：“君擁此，寧不懼乎”生色變，問(wèn)其故，道士曰：“君妖氣賊神，不治將死。”生固疑二女或害己，乃以實(shí)告。道士書(shū)一符與之，令持歸，系于私處，交接之際，乃能勝之，則妖氣可除而元?dú)饪蓮?fù)。言罷，飄然竟去。

　　生信之，夜將寢，懸符于兩股之間。二女已知，故詰之，不以告。惜怨怒曰：“久同枕席，何太無(wú)情，而使妖道竄入閨中乎”阿憐笑曰：“妹勿怒，當(dāng)擒此野豬，遲則無(wú)及矣?！必搅钌夥?。符已不可解。令臥而燭之，則豕鬃蠕動(dòng)著胯下，將啖其勢(shì)矣。生大恐，乃亟呼“二卿救我”。阿惜口：“郎君負(fù)心，合受此禍。然我輩芳潔，安肯作烏將軍婦哉”阿憐已袖刀，即胯下割之。生楚極昏寐，有傾而蘇，見(jiàn)道士反縛于庭柱，二女指以問(wèn)生曰：“是此物教爾否”生方怨道士賣己，起而撻之。道士低頭不語(yǔ)。二女曰：“此野豬魅也潛以隱身符授郎君，欲作郎君胯下物犯吾姐妹，而飲其元精，淫狠極矣！當(dāng)令復(fù)其形而宰割之，為郎君取酒?！钡朗堪?，二女以水澆其首，倏已化為一豕矣。命婢殺而烹之，味殊甘腴。

　　生飲酒既醉，求二女與寢。二女曰：“郎體己為豕氣所中，妾等義不可再辱，請(qǐng)從此辭矣。彼媚娘者，為淫媚過(guò)多，為神所怒，責(zé)令受生女體，墮入煙花，不復(fù)能自變化，竟失本來(lái)面目。此吾前車矣！”生聞言慘然，深自悔恨，并問(wèn)此后能見(jiàn)否。二女凝思久之，曰：“三十年后，相見(jiàn)于少室山下，所以報(bào)伉麗之情也?！毖粤T灑泣，舉家望空而去。

　　生坐至天明，視所居，乃牛首山也。松柏蔭翳，人跡杳然。

　　向所熟游，故能識(shí)之。旋造媚娘述其事，媚娘亦罔然，不復(fù)記憶。