◎總錄部·誠(chéng)感
《禮》曰：至誠(chéng)如神。《易》曰：觀其所感而天地萬(wàn)物之情可見(jiàn)矣。蓋夫鍾最靈之質(zhì)陶中和之氣精懇內(nèi)激?期潛會(huì)乃至湍流自卻金石為開(kāi)集天澤於旱?。又燭異光於幽晦神交於夢(mèng)寐德柔於猛騖殊類(lèi)擾狎奇徵協(xié)應(yīng)以至岳靈通感海神助順品物效正累囚不欺斯固繇衷以發(fā)寂然而通以至情而格于神明君子之為貴者也。
楚熊渠子夜行見(jiàn)寢石以為伏虎彎弓而射之沒(méi)金飲羽下視知其石也。因復(fù)射之矢摧無(wú)跡。
漢李廣嘗出獵見(jiàn)草中石以為虎而射之中石沒(méi)矢視之石也。他日射之終不能入矣。廣位至前將軍。
王尊成帝時(shí)為東郡太守久之河水盛溢泛浸瓠子金?是老弱奔走恐水決為害尊躬率吏民投沈白馬劾水神河伯尊親執(zhí)圭璧使巫策祝請(qǐng)以身填金?是因止宿廬居?是上吏民數(shù)千萬(wàn)人爭(zhēng)叩頭救止尊終不肯去及水盛?是壞吏民皆奔走唯一主簿泣在尊旁立不動(dòng)而水波稍卻回還吏民嘉壯尊之勇節(jié)。
後漢許楊汝南人太守鄧晨署楊都水掾使復(fù)立鴻?陂豪右大姓因緣陂役競(jìng)欲辜較在所楊一無(wú)聽(tīng)遂共譖楊受取賂晨遂收楊下獄而械?取自解獄吏恐遽白晨驚曰：晨果濫矣。太守聞忠信可以感靈今其效乎！即夜出楊遣歸時(shí)天大陰晦道中。若有火光?之時(shí)人異焉。
陳?以尚書(shū)教授躬自耕種嘗有黃雀飛來(lái)隨?翱翔。
諒輔廣漢人仕郡為五官掾時(shí)夏天旱太守自出祈禱山川連日而無(wú)所降輔乃自暴庭中慷慨咒曰：輔為股肱不能進(jìn)諫納忠薦賢退惡和調(diào)陰陽(yáng)承順天意至令天地否隔萬(wàn)物焦枯百姓喁喁無(wú)所訴告咎盡在輔今郡太守改服責(zé)已為民祈福精誠(chéng)懇到未有感激輔今敢自祈請(qǐng)。若至日中不雨乞以身塞無(wú)狀，於是積薪柴聚茭茅以自環(huán)構(gòu)火其傍將自焚焉未及日中時(shí)而天?晦合須臾澍雨一郡沾潤(rùn)世以此稱其至誠(chéng)。
范式字巨卿與張?jiān)疄橛言涫胶鰤?mèng)見(jiàn)元伯玄冕垂纓屣履而呼曰：巨卿吾以某日死當(dāng)以爾時(shí)葬永歸黃泉子未我忘，豈能相及式恍然覺(jué)寤悲嘆泣下具告太守請(qǐng)往奔喪太守雖心不信而重違其情許之式便服朋友之服投其葬日馳往赴之式未及到而喪已發(fā)引既至壙將窆而柩不肯進(jìn)其母撫之曰：元伯，豈有望耶遂停柩移時(shí)乃見(jiàn)有素車(chē)白馬號(hào)哭而來(lái)其母望之曰：，必是范巨卿既至叩喪言曰：行矣。元伯死生路異永從此辭會(huì)葬者千人咸為揮涕式自執(zhí)紼而引柩，於是乃前式後位至廬江太守魏管寧北海人避難至於遼東所居左右無(wú)斗訟之聲禮讓移於海表文帝即位徵寧將家屬浮海還郡寧之還也。在海中遇暴風(fēng)船皆沒(méi)惟寧乘船自。若時(shí)夜風(fēng)晦?船人盡惑莫知所泊望見(jiàn)火光?取趨之得島島無(wú)居人。又無(wú)火燼行人咸異焉以為神光之佑也。後復(fù)以安車(chē)徵之會(huì)寧卒。
朱沖南安人居近夷俗羌戎奉之。若君沖亦以禮讓為訓(xùn)邑里化之路不拾遺村無(wú)兇人毒蟲(chóng)猛獸皆不為害卒以壽終。
晉嵇康遇王烈共入山烈嘗得石髓如飴即自服半馀半與康皆凝而為石。又於石室中見(jiàn)一卷素書(shū)遽呼康往取?取不復(fù)見(jiàn)烈乃嘆曰：叔夜志趣非常而輒不遇命也。其誠(chéng)心所感每遇幽異如此位至中散大夫。
徐苗有志行嘗宿亭舍有神告亭壞遽出得免苗雖徵辟皆不就。
束?陽(yáng)平元城人太康中郡界大旱?為邑人請(qǐng)雨三日而雨注眾謂?誠(chéng)感為作歌曰：束先生通神明請(qǐng)?zhí)烊崭视炅阄沂蛞杂茵⒁陨我猿曛畧?bào)束長(zhǎng)生?官至尚書(shū)郎。
陸機(jī)吳郡人有駿犬名曰：黃耳機(jī)在雒謂犬曰：我家絕無(wú)書(shū)信汝能赍書(shū)取消息不犬搖尾作聲機(jī)乃為書(shū)以竹?盛之而系其頸犬尋路南走遂至其家得報(bào)還雒其後因以為常後河間王?假機(jī)後將軍河北大都督。
董景道永平中知天下將亂隱於商雒山衣木葉食樹(shù)果彈琴歌笑以自?shī)识鞠x(chóng)猛獸皆繞其傍是以劉元海及聰屢徵皆礙而不達(dá)以壽終。
顏含二親既終兩兄既沒(méi)次嫂樊氏因疾失明含課勵(lì)家人盡心奉養(yǎng)每日自嘗省藥饌察問(wèn)息耗必簪履束帶醫(yī)人疏方應(yīng)須蚺蛇膽而尋求備至無(wú)由得之含憂嘆累時(shí)嘗晝獨(dú)坐忽有一青衣童子年可十三四持一青囊授含開(kāi)視乃蛇。膽也。童子逡巡出戶化成青鳥(niǎo)飛去得膽藥成嫂病即愈繇是著名為光祿勛致仕卒喪在殯而鄰家失火移棺紼斷火將至而滅僉以為淳誠(chéng)所感也。
郭文隱居馀杭大壁山中窮谷無(wú)人之地倚木於樹(shù)苫覆其上而居焉亦無(wú)壁鄣時(shí)猛獸為暴入屋害人而文獨(dú)宿十馀年卒無(wú)患害嘗著鹿裘葛巾不飲酒食肉區(qū)種菽麥嘗有猛獸忽張口向文文視其橫骨乃以手探去之猛獸明旦致一鹿於其室前。
羅含為常侍侍中在官舍有一白雀棲集堂宇及致仕還家階庭忽蘭菊叢生以為德行之感焉。
徐義為慕容永所獲械埋其足將殺之義誦觀世音經(jīng)至夜中土開(kāi)械脫於重禁之中。若有人導(dǎo)之者遂奔楊?期?期以為雒陽(yáng)令。
宋謝述少有志行隨凡純?cè)诮昙冇龊κ龇罴儐蔬€都行至西塞值暴風(fēng)純喪舫漂流不知所在述尋小船尋求之經(jīng)純妻庾舫遇庾遣人謂述曰：?jiǎn)属炒鏇](méi)已應(yīng)有在風(fēng)波如此，豈可小船所冒小郎去必?zé)o及寧可存亡俱盡耶述泣答曰：若安全至岸當(dāng)須營(yíng)理如其已致意外述亦無(wú)心獨(dú)存因冒浪而進(jìn)見(jiàn)純喪幾沒(méi)述號(hào)叫呼天幸而獲免咸以為精誠(chéng)所致也。高祖聞而嘉之述後位至吳興太守。
南齊江泌性行仁義衣弊虱饑死乃復(fù)取置衣中數(shù)日間終身無(wú)復(fù)虱後武帝以為南康王侍讀卒。
顧歡晚節(jié)服食不與人通每旦出戶山鳥(niǎo)集其掌取食事黃老道解陰陽(yáng)書(shū)詔以太學(xué)博士徵之不就。
謝昌寓陳郡人也。為廣州參軍孝性甚至嘗養(yǎng)一鵠昌寓疾二旬而鵠二旬不食昌寓亡而鵠遂飛去虞愿為晉平太守郡舊出蚺蛇膽可為藥有餉愿蛇者愿不忍殺放於二十里外山中一夜蛇還床下復(fù)送四十里經(jīng)宿復(fù)還故處愿更令遠(yuǎn)送乃不復(fù)歸論者以為仁心所致也。
盧度始興人有道術(shù)少隨張永北征永敗虜追急阻淮水不得度過(guò)度心誓曰：若得免死從今不復(fù)殺生須臾見(jiàn)兩?流來(lái)接之得免復(fù)隱居西昌三顧山鳥(niǎo)獸隨之夜有鹿觸其壁度曰：汝壞我壁鹿應(yīng)聲去屋前有池養(yǎng)魚(yú)魚(yú)次第來(lái)取食乃去永明末以壽終何胤盧江?人也。累徵不就少時(shí)嘗患渴痢積歲不愈後在吳中石佛寺建講於講所晝寢夢(mèng)一道人形貌非常授丸一掬夢(mèng)中服之自此而差時(shí)人以為淳德所感。
何胤居虎丘西寺講論經(jīng)義嘗禁殺有虞人逐鹿鹿往來(lái)趨何伏而不動(dòng)。又有異鳥(niǎo)如鶴紅色集講堂馴狎如家禽焉後詔徵為侍中不就卒。
韋鼎初為梁邵陵王主簿侯景之亂鼎兄昂卒於京城鼎負(fù)尸出寄於中興寺求棺無(wú)所得鼎哀憤慟哭忽見(jiàn)江中物流至竊竊異之往視乃新棺也。因以充殮元帝聞之以為精誠(chéng)所感。
陳王固為梁元帝相國(guó)戶曹屬掌管記聘於西魏固宴饗之際請(qǐng)停殺一羊於固前跪拜。
後周王思政初為太祖丞相中軍大將軍雖被任委自以非相府之舊每不自安太祖在同州與群公宴集出錦?及雜綾絹數(shù)?命諸將樗蒲取之物既盡太祖。又解所服金帶令諸人遍擲曰：先得盧者即與之群公將軍莫有得者次至思政乃斂容跪坐而自誓曰：王思政羈旅歸明蒙宰相國(guó)士之遇方愿盡心效命上報(bào)知已。若此誠(chéng)有實(shí)令宰相賜知者愿擲即為盧。若內(nèi)懷不盡神靈亦當(dāng)明之使不作也。便當(dāng)殺身以謝所奉辭氣慷慨一坐盡驚即拔佩刀橫於膝上覽樗蒲拊髀擲之比太祖止之?dāng)S為盧矣。徐乃拜而受自此之後太祖倚待更深轉(zhuǎn)驃騎將軍。
李遠(yuǎn)為都督嘗較獵於莎柵見(jiàn)石在?薄中以為伏兔射之而中鏃入寸馀就而視之乃石也。太祖聞而異之賜?！稌?shū)》曰：昔李將軍廣親有此事公今復(fù)爾可謂世載其德雖熊渠之名不能獨(dú)擅其美。
張?jiān)中⑹己颖避浅侨四炅鶜q村陌有狗子為人所棄者元見(jiàn)即收而養(yǎng)之其叔父怒曰：何用此為將欲更棄之元對(duì)曰：有生之類(lèi)莫不知其性命。若天生天殺自然之理今為人所棄而死非其道也。若見(jiàn)而不收養(yǎng)無(wú)仁心也。是以收而養(yǎng)之叔父感其言遂許焉未幾乃有狗母銜一死兔置元前而去。
隋王伽河間章武人開(kāi)皇末為齊州參以軍初無(wú)雅稱後被州使送流囚李參等七十馀人詣京師時(shí)制流人并枷鎖傳送伽行次滎陽(yáng)伽哀其辛苦悉呼而謂之曰：卿輩既犯國(guó)刑虧損名教身嬰縲紲此其職也。今復(fù)重勞援卒豈獨(dú)不愧於心哉！參等辭謝伽曰：汝等雖犯憲法枷鎖亦大苦吾欲與汝等脫去行至京師總集能不違期否皆拜謝曰：必不敢違伽，於是悉脫其枷停援卒與期曰：某日當(dāng)至京師如致前卻吾當(dāng)為汝受死舍之而去流人感悅依期而至一無(wú)離叛帝聞而驚異之召見(jiàn)與語(yǔ)稱善久之，於是悉召流人并令攜負(fù)妻子俱入賜宴於殿庭而赦之擢伽為雍令。
郭俊字宏文太原文水人家門(mén)雍穆七葉共居犬豕同乳烏鵲通巢時(shí)人以為義感之應(yīng)州縣上其事高祖遣平昌公宇文嚴(yán)詣其家勞問(wèn)之持書(shū)御史柳?巡省河北表其門(mén)閭。
唐裴寂字元真年十四州補(bǔ)主簿隋開(kāi)皇中為左親衛(wèi)家貧無(wú)以自業(yè)每徒步詣京師嘗至華岳因祭神而祝曰：裴元真窮困至此敢修誠(chéng)謁神神之有靈鑒其運(yùn)命。若富貴可期當(dāng)降吉夢(mèng)再拜而去夜夢(mèng)白頭翁謂寂曰：卿年四十以後方可得志終當(dāng)位極人臣耳。
唐臨為萬(wàn)泉丞縣有輕囚十?dāng)?shù)人會(huì)春暮時(shí)雨臨白令請(qǐng)出之令不許臨曰：明公。若有所疑臨請(qǐng)自當(dāng)其罪令因請(qǐng)假臨召囚悉令歸家耕種與之約期令歸系所囚等皆感恩貸至?xí)r畢集詣獄臨因是知名王隴德本馮翊王藏仁之蒼頭也。藏仁父母先沒(méi)未獲合葬既而從役物故其妻孀居旁無(wú)親屬隴德迎致其尸并其父母而葬之因廬其墓以負(fù)土成墳每有雉悲鳴於墳上焉太宗幸長(zhǎng)春宮記表其閭。
王義方坐與張亮交游貶授儋州吉安丞行至南海舟人將以酒脯致祭義方曰：黍稷非馨義在明德乃酌水而祭為文曰：思帝鄉(xiāng)而北顧望海浦而南浮必也。行愆諸已義負(fù)前修長(zhǎng)鯨擊水天吳覆舟如因忠獲戾以孝見(jiàn)尤四維霧廓千里安流靈應(yīng)如響無(wú)作神羞時(shí)當(dāng)盛夏風(fēng)濤蒸毒既而開(kāi)霽南渡數(shù)歲改授洹水丞。
歸崇敬大歷中為倉(cāng)部郎中充冊(cè)立新羅王使至海中流波濤迅急舟船壞漏眾咸驚駭舟人請(qǐng)以小艇載崇敬避禍崇敬曰：舟人凡數(shù)百我何獨(dú)濟(jì)逡巡波濤稍息竟免為害。
李康威少好勇不拘小節(jié)自布素中以飲博為事漁陽(yáng)士子多忌之曾一日與諸游俠輩釣於桑乾赤欄橋之側(cè)自以酒禱曰：吾。若有幽州節(jié)度分則獲一大魚(yú)俄有餌鉤者隨手持之得鯉魚(yú)長(zhǎng)三尺馀人甚異焉後果鎮(zhèn)幽州。
後唐內(nèi)臣張承業(yè)為監(jiān)軍夾城之役遣承業(yè)求援於鳳翔時(shí)河中阻絕自離石渡河春冰方泮凌澌奔?威艤舟不得渡因禱河神是夜夢(mèng)神人謂曰：子但渡流水無(wú)患既寤津吏報(bào)曰：河冰合矣。凌晨躡冰而濟(jì)旋踵冰解。
周徐臺(tái)符晉末為翰林學(xué)士契丹之陷中原也。臺(tái)符從虜帳北至於薊門(mén)及戎人內(nèi)潰乃竄身南歸初臺(tái)符所乘馬性好嘶鳴及自虜中回嘗露宿於草中雖胡騎連群經(jīng)其左右而臺(tái)符馬。若箝其口然及行至漢地即嘶鳴如故時(shí)人以為積善之所感也。
段希堯初仕晉為右諫議大夫使于吳越及乘舟?海風(fēng)濤暴越?戢師仆從皆相顧失色希堯謂左右曰：吾生平履行不欺暗室昭昭天鑒豈無(wú)佑乎！汝等但以吾為?必當(dāng)無(wú)患言訖而風(fēng)止乃獲利涉。
◎總錄部·陰德
夫明晦之際雖則有殊而善惡之報(bào)誠(chéng)亦無(wú)忒是以為善則錫之福而昌厥世為惡則降之咎而殛其身蓋如影響之相須符契之胥合者也。若乃濟(jì)危難恤羈孤慎罰緩死以存乎！性命危言切諫以申乎！幽冤迨及骼?之類(lèi)鳥(niǎo)獸之微莫不形惻隱之心成全活之惠故能恩洽於物慶流於家成必大之徵享無(wú)疆之?貽孫翼子乃公乃侯足以見(jiàn)天道之不誣人心之可復(fù)者爾。
魏顆父武子為晉大夫有嬖妾無(wú)子武子疾命顆曰：必嫁是疾?。采踉唬翰。﹦t曰：必以為殉及卒顆戒之曰：疾病則亂吾從其治也。及輔氏之役顆見(jiàn)老人結(jié)草以亢杜回（亢御也。杜回秦之力士）杜回躓而顛故獲之夜夢(mèng)之曰：余爾所嫁婦人之父也。爾用先人之治命余是以報(bào)韓厥晉人感晉景公紹趙孤之子武以成程嬰公孫杵臼之義此天下之陰德也。韓氏之功於晉未睹其大者也。然與趙魏終為諸侯十馀世宜乎！哉！
孫叔敖楚人初為兒出游歸遂憂而不食其母問(wèn)其故泣而對(duì)曰：吾聞見(jiàn)兩頭蛇必死吾恐人。又見(jiàn)之殺而埋之母曰：無(wú)憂汝不死矣。吾聞?dòng)嘘幍抡咛毂貓?bào)之以福果不死矣。
漢丙吉字少卿武帝末巫蠱事起吉以故廷尉監(jiān)徵詔治巫蠱郡邸獄連歲不決後元二年武帝疾往來(lái)長(zhǎng)楊五柞宮（長(zhǎng)楊五柞宮并在??往來(lái)二宮之間）望氣者言長(zhǎng)安獄中有天子氣，於是帝遣使者分條中都官詔獄系（條謂疏錄之）亡輕重一切皆殺之內(nèi)者令郭穰夜到郡邸獄吉閉門(mén)拒使者不納曰：皇曾孫在他人亡辜死者猶不可況親曾孫乎！相守至天明不得入穰還以聞因劾奏吉武帝亦寤曰：天使之也。因赦天下郡邸獄系者獨(dú)賴吉得生恩及四海也。（吉拒閉使者天子感寤乃普赦天下其郡邸系于獄者既因吉得生而赦宥之恩遂及四海也。）及曾孫立是為宣帝吉為人深厚不伐善自曾孫遭遇吉絕口不道前恩（遭遇謂升大位也。）故朝廷莫能明功也。後帝知吉有厚恩封吉為博陽(yáng)侯邑千三百戶臨當(dāng)封吉疾病帝將使人加紼而封之，及其生存也。（紼系印之系也。）帝憂吉疾不起太子太傅夏侯勝曰：此未死也。臣聞?dòng)嘘幍抡弑仞嬈錁?lè)以及子孫今吉未獲報(bào)而疾甚非其疾也。後病果愈後五歲代魏相為丞相。
于定國(guó)父于公（史失其名）其閭門(mén)壞父老方共治之（閭門(mén)里門(mén)也。）于公謂曰：少高大閭門(mén)令容駟馬高車(chē)我治獄多陰德未嘗有所冤子孫必有興者至定國(guó)為丞相永為御史大夫封侯傳世。
王翁孺為繡衣御史逐捕群盜及吏畏懦逗留當(dāng)坐者翁孺皆縱不誅以奉使不稱嘆曰：吾聞活千人有封子孫吾所活者萬(wàn)馀人後世其興乎！
後漢何敞六世祖比干字少卿經(jīng)明行修兼通法律為汝陰縣獄吏決曹掾平活數(shù)千人（一云：比干武帝時(shí)為廷尉與張湯同時(shí)湯持法深而比干務(wù)仁恕數(shù)與湯爭(zhēng)雖不能盡得然所濟(jì)活者以千數(shù)）後為丹陽(yáng)都尉獄無(wú)冤囚淮汝號(hào)曰：何公武帝征和三年三月辛亥天大陰雨比干在家日中夢(mèng)貴客車(chē)騎滿門(mén)覺(jué)以語(yǔ)妻語(yǔ)未已而門(mén)有老嫗可八十馀頭白求寄避雨雨甚而衣履不霑漬雨止送至門(mén)乃謂比干曰：公有陰德今天賜君策以廣公之子孫因出懷中策符狀如簡(jiǎn)長(zhǎng)九寸凡九百九十枚以授比干子孫佩印綬者當(dāng)如此算比干年五十八有男六。又生三子宣帝本始元年自汝陰徙平陵代為名族（臣?xì)J。若等曰：案?！夺釢h書(shū)》比干生蜀郡太守壽壽生京輔都尉顯顯生光祿大夫鄢鄢生濟(jì)南太守寵寵生五官中郎將敞也。）。
鄧禹為太傅嘗嘆曰：吾將百萬(wàn)之眾未嘗妄殺一人其後代必有興者禹子陔。又言嘗聞活人者子孫有封兄訓(xùn)為使者修石臼河歲活數(shù)千人天道可信家必蒙福（臣?xì)J。若等曰：按?！夺釢h書(shū)》訓(xùn)子騭悝宏閭皆封萬(wàn)戶侯訓(xùn)女即和熹皇后也。）。
虞詡陳國(guó)武平人祖父經(jīng)為郡縣獄吏按法平允務(wù)存寬恕每冬月上其狀嘗流涕隨之嘗稱曰：東海于公高為里門(mén)而其子定國(guó)卒至丞相吾決獄六十年矣。雖不及于公其，庶幾乎！子孫何必不為九卿邪故字詡曰：升卿詡後為司隸校尉尚書(shū)仆射。
梁商曾祖父統(tǒng)更始二年為中郎將安集涼州商女即順烈皇后也。后少善女工好讀書(shū)史商深異之竊謂諸弟曰：我先人全濟(jì)河西所活者不可勝數(shù)雖大位不究而積德為報(bào)。若慶流子孫者儻興此女乎！
袁安字邵公好學(xué)有威重明帝朝為楚郡太守治楚王獄所申理者四百馀家皆蒙全濟(jì)安遂為名臣章帝時(shí)至司徒生蜀郡太守京弟敞為司徒京子陽(yáng)為太尉陽(yáng)四子長(zhǎng)子平平弟成左中郎將成弟逢逢弟隗皆為公楊震華陰人父寶年九歲時(shí)至華陰山北見(jiàn)一黃雀為鴟梟所摶墜於樹(shù)下為螻蟻所困寶取之以歸置巾箱中唯食黃花百馀日毛羽成乃飛去其夜有黃衣童子向?qū)氃侔菰唬何彝跄甘拐呔蕫?ài)救拯實(shí)感成濟(jì)以白環(huán)四枚為寶令君子孫潔白位登三事如此環(huán)矣。（臣?xì)J。若等曰：按?！夺釢h書(shū)》震與子兼曾孫彪俱為太尉孫賜為司徒）。
王忄屯廣漢新都人嘗詣京師於空舍見(jiàn)一書(shū)生疾困愍而視之書(shū)生謂忄屯曰：我當(dāng)?shù)仅藐?yáng)而被病命在須臾晉下有金十斤愿以相贈(zèng)死後乞藏骸骨未及問(wèn)姓名而命絕忄屯即鬻一斤營(yíng)其殯葬馀金悉置棺下久無(wú)知者後歸數(shù)年縣署忄屯大度亭長(zhǎng)初到之日有馬馳入亭中止其日大風(fēng)飄一繡被復(fù)墮忄屯前即言之於縣縣以歸忄屯忄屯後乘馬到譙縣馬遂奔走牽忄屯入宅舍主人見(jiàn)之喜曰：今擒盜矣。問(wèn)忄屯所由得馬忄屯具說(shuō)其狀并及繡被主人悵然良久乃曰：被隨旋風(fēng)與馬俱亡卿何陰德而致此二物忄屯自念有葬書(shū)生事因說(shuō)之并道書(shū)生形貌及埋金之虔主人大驚號(hào)曰：是我子也。姓金名彥前往京師不知所在何意卿乃葬之大恩久不報(bào)天以此章卿德耳忄屯悉以被馬還之彥父不取。又厚遺忄屯忄屯辭讓而去時(shí)彥父為州從事因告新都令假忄屯休息自迎彥喪馀金具存忄屯由是顯名。
晉孔愉以討華軼功封馀不亭侯愉嘗行經(jīng)馀不亭見(jiàn)籠龜於路者愉買(mǎi)而放之溪中龜中流左顧者數(shù)四及是鑄侯印而印龜左顧三鑄如初印工以告愉乃悟遂佩焉。
毛寶初在昌武軍人有如市買(mǎi)得一白龜長(zhǎng)四五寸養(yǎng)之漸大放於諸江中邾城之?dāng)○B(yǎng)龜人被鎧持刀自投於水中如覺(jué)墮一石上視之乃先所養(yǎng)白龜長(zhǎng)五六尺送至東岸遂得免焉。
殷仲堪游於江濱見(jiàn)流棺接而葬焉旬日間門(mén)前之溝忽起為岸其夕有人通仲堪自稱伯玄云：感君之惠無(wú)以報(bào)也。仲堪因問(wèn)門(mén)前之岸是何祥乎！對(duì)曰：水中有岸其名為洲君將為州言終而沒(méi)至是果臨荊州。
後魏高允為中書(shū)侍郎轉(zhuǎn)令監(jiān)評(píng)刑三十馀載中外稱平以孝文太和十一年卒年九十八初允每謂人曰：吾在中書(shū)有陰德濟(jì)救民命。若陽(yáng)報(bào)不差吾壽應(yīng)享百年矣。先卒旬外微有不?尤不寢臥呼醫(yī)請(qǐng)藥出入行止吟詠如常高祖文明太后聞而遣醫(yī)李循往脈視之告以無(wú)恙循入密陳允榮衛(wèi)有異懼其不久，於是遣使備賜御膳珍羞自酒米至於鹽醢百有馀品皆盡時(shí)味及床帳衣服茵被尺杖羅列於庭王官往還慰問(wèn)相屬允喜形於色語(yǔ)人曰：天恩以我篤老大有所賚得以贍客矣。表謝而已不有他慮如是數(shù)日夜中卒家人莫覺(jué)。
唐徐有功則天時(shí)為司刑丞酷吏周興來(lái)俊臣丘神?等構(gòu)陷無(wú)辜皆抵極法詔下大理者有功皆議出之前後濟(jì)活數(shù)十百家累遷司刑少卿以諫奏枉誅者三經(jīng)斷死而執(zhí)志不渝酷吏由是少衰時(shí)人比漢之于張焉先是潤(rùn)州刺史竇孝諶妾龐氏為奴所誣當(dāng)坐斬有功明其無(wú)罪，於是龐氏減死有功至則天長(zhǎng)安中卒玄宗踐祚孝諶子希?等請(qǐng)以身之官爵讓有功子倫以報(bào)舊恩倫由是自太子司議郎遷恭陵令。
陸元方則天時(shí)為宰相臨終曰：吾陰德於人多矣。其後，庶幾福不衰矣。元方子象先為玄宗宰相景倩為監(jiān)察御史景融為工部尚書(shū)景獻(xiàn)為屯田員外郎景允為庫(kù)部郎中皆有美譽(yù)。
裴度為東都留守文宗太和九年十一月李訓(xùn)王涯賈饣束舒元輿等被誅其親屬門(mén)人從坐者數(shù)十百人下獄訊劾欲加流竄度上疏理之全活者數(shù)十家。
《禮》曰：至誠(chéng)如神。《易》曰：觀其所感而天地萬(wàn)物之情可見(jiàn)矣。蓋夫鍾最靈之質(zhì)陶中和之氣精懇內(nèi)激?期潛會(huì)乃至湍流自卻金石為開(kāi)集天澤於旱?。又燭異光於幽晦神交於夢(mèng)寐德柔於猛騖殊類(lèi)擾狎奇徵協(xié)應(yīng)以至岳靈通感海神助順品物效正累囚不欺斯固繇衷以發(fā)寂然而通以至情而格于神明君子之為貴者也。
楚熊渠子夜行見(jiàn)寢石以為伏虎彎弓而射之沒(méi)金飲羽下視知其石也。因復(fù)射之矢摧無(wú)跡。
漢李廣嘗出獵見(jiàn)草中石以為虎而射之中石沒(méi)矢視之石也。他日射之終不能入矣。廣位至前將軍。
王尊成帝時(shí)為東郡太守久之河水盛溢泛浸瓠子金?是老弱奔走恐水決為害尊躬率吏民投沈白馬劾水神河伯尊親執(zhí)圭璧使巫策祝請(qǐng)以身填金?是因止宿廬居?是上吏民數(shù)千萬(wàn)人爭(zhēng)叩頭救止尊終不肯去及水盛?是壞吏民皆奔走唯一主簿泣在尊旁立不動(dòng)而水波稍卻回還吏民嘉壯尊之勇節(jié)。
後漢許楊汝南人太守鄧晨署楊都水掾使復(fù)立鴻?陂豪右大姓因緣陂役競(jìng)欲辜較在所楊一無(wú)聽(tīng)遂共譖楊受取賂晨遂收楊下獄而械?取自解獄吏恐遽白晨驚曰：晨果濫矣。太守聞忠信可以感靈今其效乎！即夜出楊遣歸時(shí)天大陰晦道中。若有火光?之時(shí)人異焉。
陳?以尚書(shū)教授躬自耕種嘗有黃雀飛來(lái)隨?翱翔。
諒輔廣漢人仕郡為五官掾時(shí)夏天旱太守自出祈禱山川連日而無(wú)所降輔乃自暴庭中慷慨咒曰：輔為股肱不能進(jìn)諫納忠薦賢退惡和調(diào)陰陽(yáng)承順天意至令天地否隔萬(wàn)物焦枯百姓喁喁無(wú)所訴告咎盡在輔今郡太守改服責(zé)已為民祈福精誠(chéng)懇到未有感激輔今敢自祈請(qǐng)。若至日中不雨乞以身塞無(wú)狀，於是積薪柴聚茭茅以自環(huán)構(gòu)火其傍將自焚焉未及日中時(shí)而天?晦合須臾澍雨一郡沾潤(rùn)世以此稱其至誠(chéng)。
范式字巨卿與張?jiān)疄橛言涫胶鰤?mèng)見(jiàn)元伯玄冕垂纓屣履而呼曰：巨卿吾以某日死當(dāng)以爾時(shí)葬永歸黃泉子未我忘，豈能相及式恍然覺(jué)寤悲嘆泣下具告太守請(qǐng)往奔喪太守雖心不信而重違其情許之式便服朋友之服投其葬日馳往赴之式未及到而喪已發(fā)引既至壙將窆而柩不肯進(jìn)其母撫之曰：元伯，豈有望耶遂停柩移時(shí)乃見(jiàn)有素車(chē)白馬號(hào)哭而來(lái)其母望之曰：，必是范巨卿既至叩喪言曰：行矣。元伯死生路異永從此辭會(huì)葬者千人咸為揮涕式自執(zhí)紼而引柩，於是乃前式後位至廬江太守魏管寧北海人避難至於遼東所居左右無(wú)斗訟之聲禮讓移於海表文帝即位徵寧將家屬浮海還郡寧之還也。在海中遇暴風(fēng)船皆沒(méi)惟寧乘船自。若時(shí)夜風(fēng)晦?船人盡惑莫知所泊望見(jiàn)火光?取趨之得島島無(wú)居人。又無(wú)火燼行人咸異焉以為神光之佑也。後復(fù)以安車(chē)徵之會(huì)寧卒。
朱沖南安人居近夷俗羌戎奉之。若君沖亦以禮讓為訓(xùn)邑里化之路不拾遺村無(wú)兇人毒蟲(chóng)猛獸皆不為害卒以壽終。
晉嵇康遇王烈共入山烈嘗得石髓如飴即自服半馀半與康皆凝而為石。又於石室中見(jiàn)一卷素書(shū)遽呼康往取?取不復(fù)見(jiàn)烈乃嘆曰：叔夜志趣非常而輒不遇命也。其誠(chéng)心所感每遇幽異如此位至中散大夫。
徐苗有志行嘗宿亭舍有神告亭壞遽出得免苗雖徵辟皆不就。
束?陽(yáng)平元城人太康中郡界大旱?為邑人請(qǐng)雨三日而雨注眾謂?誠(chéng)感為作歌曰：束先生通神明請(qǐng)?zhí)烊崭视炅阄沂蛞杂茵⒁陨我猿曛畧?bào)束長(zhǎng)生?官至尚書(shū)郎。
陸機(jī)吳郡人有駿犬名曰：黃耳機(jī)在雒謂犬曰：我家絕無(wú)書(shū)信汝能赍書(shū)取消息不犬搖尾作聲機(jī)乃為書(shū)以竹?盛之而系其頸犬尋路南走遂至其家得報(bào)還雒其後因以為常後河間王?假機(jī)後將軍河北大都督。
董景道永平中知天下將亂隱於商雒山衣木葉食樹(shù)果彈琴歌笑以自?shī)识鞠x(chóng)猛獸皆繞其傍是以劉元海及聰屢徵皆礙而不達(dá)以壽終。
顏含二親既終兩兄既沒(méi)次嫂樊氏因疾失明含課勵(lì)家人盡心奉養(yǎng)每日自嘗省藥饌察問(wèn)息耗必簪履束帶醫(yī)人疏方應(yīng)須蚺蛇膽而尋求備至無(wú)由得之含憂嘆累時(shí)嘗晝獨(dú)坐忽有一青衣童子年可十三四持一青囊授含開(kāi)視乃蛇。膽也。童子逡巡出戶化成青鳥(niǎo)飛去得膽藥成嫂病即愈繇是著名為光祿勛致仕卒喪在殯而鄰家失火移棺紼斷火將至而滅僉以為淳誠(chéng)所感也。
郭文隱居馀杭大壁山中窮谷無(wú)人之地倚木於樹(shù)苫覆其上而居焉亦無(wú)壁鄣時(shí)猛獸為暴入屋害人而文獨(dú)宿十馀年卒無(wú)患害嘗著鹿裘葛巾不飲酒食肉區(qū)種菽麥嘗有猛獸忽張口向文文視其橫骨乃以手探去之猛獸明旦致一鹿於其室前。
羅含為常侍侍中在官舍有一白雀棲集堂宇及致仕還家階庭忽蘭菊叢生以為德行之感焉。
徐義為慕容永所獲械埋其足將殺之義誦觀世音經(jīng)至夜中土開(kāi)械脫於重禁之中。若有人導(dǎo)之者遂奔楊?期?期以為雒陽(yáng)令。
宋謝述少有志行隨凡純?cè)诮昙冇龊κ龇罴儐蔬€都行至西塞值暴風(fēng)純喪舫漂流不知所在述尋小船尋求之經(jīng)純妻庾舫遇庾遣人謂述曰：?jiǎn)属炒鏇](méi)已應(yīng)有在風(fēng)波如此，豈可小船所冒小郎去必?zé)o及寧可存亡俱盡耶述泣答曰：若安全至岸當(dāng)須營(yíng)理如其已致意外述亦無(wú)心獨(dú)存因冒浪而進(jìn)見(jiàn)純喪幾沒(méi)述號(hào)叫呼天幸而獲免咸以為精誠(chéng)所致也。高祖聞而嘉之述後位至吳興太守。
南齊江泌性行仁義衣弊虱饑死乃復(fù)取置衣中數(shù)日間終身無(wú)復(fù)虱後武帝以為南康王侍讀卒。
顧歡晚節(jié)服食不與人通每旦出戶山鳥(niǎo)集其掌取食事黃老道解陰陽(yáng)書(shū)詔以太學(xué)博士徵之不就。
謝昌寓陳郡人也。為廣州參軍孝性甚至嘗養(yǎng)一鵠昌寓疾二旬而鵠二旬不食昌寓亡而鵠遂飛去虞愿為晉平太守郡舊出蚺蛇膽可為藥有餉愿蛇者愿不忍殺放於二十里外山中一夜蛇還床下復(fù)送四十里經(jīng)宿復(fù)還故處愿更令遠(yuǎn)送乃不復(fù)歸論者以為仁心所致也。
盧度始興人有道術(shù)少隨張永北征永敗虜追急阻淮水不得度過(guò)度心誓曰：若得免死從今不復(fù)殺生須臾見(jiàn)兩?流來(lái)接之得免復(fù)隱居西昌三顧山鳥(niǎo)獸隨之夜有鹿觸其壁度曰：汝壞我壁鹿應(yīng)聲去屋前有池養(yǎng)魚(yú)魚(yú)次第來(lái)取食乃去永明末以壽終何胤盧江?人也。累徵不就少時(shí)嘗患渴痢積歲不愈後在吳中石佛寺建講於講所晝寢夢(mèng)一道人形貌非常授丸一掬夢(mèng)中服之自此而差時(shí)人以為淳德所感。
何胤居虎丘西寺講論經(jīng)義嘗禁殺有虞人逐鹿鹿往來(lái)趨何伏而不動(dòng)。又有異鳥(niǎo)如鶴紅色集講堂馴狎如家禽焉後詔徵為侍中不就卒。
韋鼎初為梁邵陵王主簿侯景之亂鼎兄昂卒於京城鼎負(fù)尸出寄於中興寺求棺無(wú)所得鼎哀憤慟哭忽見(jiàn)江中物流至竊竊異之往視乃新棺也。因以充殮元帝聞之以為精誠(chéng)所感。
陳王固為梁元帝相國(guó)戶曹屬掌管記聘於西魏固宴饗之際請(qǐng)停殺一羊於固前跪拜。
後周王思政初為太祖丞相中軍大將軍雖被任委自以非相府之舊每不自安太祖在同州與群公宴集出錦?及雜綾絹數(shù)?命諸將樗蒲取之物既盡太祖。又解所服金帶令諸人遍擲曰：先得盧者即與之群公將軍莫有得者次至思政乃斂容跪坐而自誓曰：王思政羈旅歸明蒙宰相國(guó)士之遇方愿盡心效命上報(bào)知已。若此誠(chéng)有實(shí)令宰相賜知者愿擲即為盧。若內(nèi)懷不盡神靈亦當(dāng)明之使不作也。便當(dāng)殺身以謝所奉辭氣慷慨一坐盡驚即拔佩刀橫於膝上覽樗蒲拊髀擲之比太祖止之?dāng)S為盧矣。徐乃拜而受自此之後太祖倚待更深轉(zhuǎn)驃騎將軍。
李遠(yuǎn)為都督嘗較獵於莎柵見(jiàn)石在?薄中以為伏兔射之而中鏃入寸馀就而視之乃石也。太祖聞而異之賜?！稌?shū)》曰：昔李將軍廣親有此事公今復(fù)爾可謂世載其德雖熊渠之名不能獨(dú)擅其美。
張?jiān)中⑹己颖避浅侨四炅鶜q村陌有狗子為人所棄者元見(jiàn)即收而養(yǎng)之其叔父怒曰：何用此為將欲更棄之元對(duì)曰：有生之類(lèi)莫不知其性命。若天生天殺自然之理今為人所棄而死非其道也。若見(jiàn)而不收養(yǎng)無(wú)仁心也。是以收而養(yǎng)之叔父感其言遂許焉未幾乃有狗母銜一死兔置元前而去。
隋王伽河間章武人開(kāi)皇末為齊州參以軍初無(wú)雅稱後被州使送流囚李參等七十馀人詣京師時(shí)制流人并枷鎖傳送伽行次滎陽(yáng)伽哀其辛苦悉呼而謂之曰：卿輩既犯國(guó)刑虧損名教身嬰縲紲此其職也。今復(fù)重勞援卒豈獨(dú)不愧於心哉！參等辭謝伽曰：汝等雖犯憲法枷鎖亦大苦吾欲與汝等脫去行至京師總集能不違期否皆拜謝曰：必不敢違伽，於是悉脫其枷停援卒與期曰：某日當(dāng)至京師如致前卻吾當(dāng)為汝受死舍之而去流人感悅依期而至一無(wú)離叛帝聞而驚異之召見(jiàn)與語(yǔ)稱善久之，於是悉召流人并令攜負(fù)妻子俱入賜宴於殿庭而赦之擢伽為雍令。
郭俊字宏文太原文水人家門(mén)雍穆七葉共居犬豕同乳烏鵲通巢時(shí)人以為義感之應(yīng)州縣上其事高祖遣平昌公宇文嚴(yán)詣其家勞問(wèn)之持書(shū)御史柳?巡省河北表其門(mén)閭。
唐裴寂字元真年十四州補(bǔ)主簿隋開(kāi)皇中為左親衛(wèi)家貧無(wú)以自業(yè)每徒步詣京師嘗至華岳因祭神而祝曰：裴元真窮困至此敢修誠(chéng)謁神神之有靈鑒其運(yùn)命。若富貴可期當(dāng)降吉夢(mèng)再拜而去夜夢(mèng)白頭翁謂寂曰：卿年四十以後方可得志終當(dāng)位極人臣耳。
唐臨為萬(wàn)泉丞縣有輕囚十?dāng)?shù)人會(huì)春暮時(shí)雨臨白令請(qǐng)出之令不許臨曰：明公。若有所疑臨請(qǐng)自當(dāng)其罪令因請(qǐng)假臨召囚悉令歸家耕種與之約期令歸系所囚等皆感恩貸至?xí)r畢集詣獄臨因是知名王隴德本馮翊王藏仁之蒼頭也。藏仁父母先沒(méi)未獲合葬既而從役物故其妻孀居旁無(wú)親屬隴德迎致其尸并其父母而葬之因廬其墓以負(fù)土成墳每有雉悲鳴於墳上焉太宗幸長(zhǎng)春宮記表其閭。
王義方坐與張亮交游貶授儋州吉安丞行至南海舟人將以酒脯致祭義方曰：黍稷非馨義在明德乃酌水而祭為文曰：思帝鄉(xiāng)而北顧望海浦而南浮必也。行愆諸已義負(fù)前修長(zhǎng)鯨擊水天吳覆舟如因忠獲戾以孝見(jiàn)尤四維霧廓千里安流靈應(yīng)如響無(wú)作神羞時(shí)當(dāng)盛夏風(fēng)濤蒸毒既而開(kāi)霽南渡數(shù)歲改授洹水丞。
歸崇敬大歷中為倉(cāng)部郎中充冊(cè)立新羅王使至海中流波濤迅急舟船壞漏眾咸驚駭舟人請(qǐng)以小艇載崇敬避禍崇敬曰：舟人凡數(shù)百我何獨(dú)濟(jì)逡巡波濤稍息竟免為害。
李康威少好勇不拘小節(jié)自布素中以飲博為事漁陽(yáng)士子多忌之曾一日與諸游俠輩釣於桑乾赤欄橋之側(cè)自以酒禱曰：吾。若有幽州節(jié)度分則獲一大魚(yú)俄有餌鉤者隨手持之得鯉魚(yú)長(zhǎng)三尺馀人甚異焉後果鎮(zhèn)幽州。
後唐內(nèi)臣張承業(yè)為監(jiān)軍夾城之役遣承業(yè)求援於鳳翔時(shí)河中阻絕自離石渡河春冰方泮凌澌奔?威艤舟不得渡因禱河神是夜夢(mèng)神人謂曰：子但渡流水無(wú)患既寤津吏報(bào)曰：河冰合矣。凌晨躡冰而濟(jì)旋踵冰解。
周徐臺(tái)符晉末為翰林學(xué)士契丹之陷中原也。臺(tái)符從虜帳北至於薊門(mén)及戎人內(nèi)潰乃竄身南歸初臺(tái)符所乘馬性好嘶鳴及自虜中回嘗露宿於草中雖胡騎連群經(jīng)其左右而臺(tái)符馬。若箝其口然及行至漢地即嘶鳴如故時(shí)人以為積善之所感也。
段希堯初仕晉為右諫議大夫使于吳越及乘舟?海風(fēng)濤暴越?戢師仆從皆相顧失色希堯謂左右曰：吾生平履行不欺暗室昭昭天鑒豈無(wú)佑乎！汝等但以吾為?必當(dāng)無(wú)患言訖而風(fēng)止乃獲利涉。
◎總錄部·陰德
夫明晦之際雖則有殊而善惡之報(bào)誠(chéng)亦無(wú)忒是以為善則錫之福而昌厥世為惡則降之咎而殛其身蓋如影響之相須符契之胥合者也。若乃濟(jì)危難恤羈孤慎罰緩死以存乎！性命危言切諫以申乎！幽冤迨及骼?之類(lèi)鳥(niǎo)獸之微莫不形惻隱之心成全活之惠故能恩洽於物慶流於家成必大之徵享無(wú)疆之?貽孫翼子乃公乃侯足以見(jiàn)天道之不誣人心之可復(fù)者爾。
魏顆父武子為晉大夫有嬖妾無(wú)子武子疾命顆曰：必嫁是疾?。采踉唬翰。﹦t曰：必以為殉及卒顆戒之曰：疾病則亂吾從其治也。及輔氏之役顆見(jiàn)老人結(jié)草以亢杜回（亢御也。杜回秦之力士）杜回躓而顛故獲之夜夢(mèng)之曰：余爾所嫁婦人之父也。爾用先人之治命余是以報(bào)韓厥晉人感晉景公紹趙孤之子武以成程嬰公孫杵臼之義此天下之陰德也。韓氏之功於晉未睹其大者也。然與趙魏終為諸侯十馀世宜乎！哉！
孫叔敖楚人初為兒出游歸遂憂而不食其母問(wèn)其故泣而對(duì)曰：吾聞見(jiàn)兩頭蛇必死吾恐人。又見(jiàn)之殺而埋之母曰：無(wú)憂汝不死矣。吾聞?dòng)嘘幍抡咛毂貓?bào)之以福果不死矣。
漢丙吉字少卿武帝末巫蠱事起吉以故廷尉監(jiān)徵詔治巫蠱郡邸獄連歲不決後元二年武帝疾往來(lái)長(zhǎng)楊五柞宮（長(zhǎng)楊五柞宮并在??往來(lái)二宮之間）望氣者言長(zhǎng)安獄中有天子氣，於是帝遣使者分條中都官詔獄系（條謂疏錄之）亡輕重一切皆殺之內(nèi)者令郭穰夜到郡邸獄吉閉門(mén)拒使者不納曰：皇曾孫在他人亡辜死者猶不可況親曾孫乎！相守至天明不得入穰還以聞因劾奏吉武帝亦寤曰：天使之也。因赦天下郡邸獄系者獨(dú)賴吉得生恩及四海也。（吉拒閉使者天子感寤乃普赦天下其郡邸系于獄者既因吉得生而赦宥之恩遂及四海也。）及曾孫立是為宣帝吉為人深厚不伐善自曾孫遭遇吉絕口不道前恩（遭遇謂升大位也。）故朝廷莫能明功也。後帝知吉有厚恩封吉為博陽(yáng)侯邑千三百戶臨當(dāng)封吉疾病帝將使人加紼而封之，及其生存也。（紼系印之系也。）帝憂吉疾不起太子太傅夏侯勝曰：此未死也。臣聞?dòng)嘘幍抡弑仞嬈錁?lè)以及子孫今吉未獲報(bào)而疾甚非其疾也。後病果愈後五歲代魏相為丞相。
于定國(guó)父于公（史失其名）其閭門(mén)壞父老方共治之（閭門(mén)里門(mén)也。）于公謂曰：少高大閭門(mén)令容駟馬高車(chē)我治獄多陰德未嘗有所冤子孫必有興者至定國(guó)為丞相永為御史大夫封侯傳世。
王翁孺為繡衣御史逐捕群盜及吏畏懦逗留當(dāng)坐者翁孺皆縱不誅以奉使不稱嘆曰：吾聞活千人有封子孫吾所活者萬(wàn)馀人後世其興乎！
後漢何敞六世祖比干字少卿經(jīng)明行修兼通法律為汝陰縣獄吏決曹掾平活數(shù)千人（一云：比干武帝時(shí)為廷尉與張湯同時(shí)湯持法深而比干務(wù)仁恕數(shù)與湯爭(zhēng)雖不能盡得然所濟(jì)活者以千數(shù)）後為丹陽(yáng)都尉獄無(wú)冤囚淮汝號(hào)曰：何公武帝征和三年三月辛亥天大陰雨比干在家日中夢(mèng)貴客車(chē)騎滿門(mén)覺(jué)以語(yǔ)妻語(yǔ)未已而門(mén)有老嫗可八十馀頭白求寄避雨雨甚而衣履不霑漬雨止送至門(mén)乃謂比干曰：公有陰德今天賜君策以廣公之子孫因出懷中策符狀如簡(jiǎn)長(zhǎng)九寸凡九百九十枚以授比干子孫佩印綬者當(dāng)如此算比干年五十八有男六。又生三子宣帝本始元年自汝陰徙平陵代為名族（臣?xì)J。若等曰：案?！夺釢h書(shū)》比干生蜀郡太守壽壽生京輔都尉顯顯生光祿大夫鄢鄢生濟(jì)南太守寵寵生五官中郎將敞也。）。
鄧禹為太傅嘗嘆曰：吾將百萬(wàn)之眾未嘗妄殺一人其後代必有興者禹子陔。又言嘗聞活人者子孫有封兄訓(xùn)為使者修石臼河歲活數(shù)千人天道可信家必蒙福（臣?xì)J。若等曰：按?！夺釢h書(shū)》訓(xùn)子騭悝宏閭皆封萬(wàn)戶侯訓(xùn)女即和熹皇后也。）。
虞詡陳國(guó)武平人祖父經(jīng)為郡縣獄吏按法平允務(wù)存寬恕每冬月上其狀嘗流涕隨之嘗稱曰：東海于公高為里門(mén)而其子定國(guó)卒至丞相吾決獄六十年矣。雖不及于公其，庶幾乎！子孫何必不為九卿邪故字詡曰：升卿詡後為司隸校尉尚書(shū)仆射。
梁商曾祖父統(tǒng)更始二年為中郎將安集涼州商女即順烈皇后也。后少善女工好讀書(shū)史商深異之竊謂諸弟曰：我先人全濟(jì)河西所活者不可勝數(shù)雖大位不究而積德為報(bào)。若慶流子孫者儻興此女乎！
袁安字邵公好學(xué)有威重明帝朝為楚郡太守治楚王獄所申理者四百馀家皆蒙全濟(jì)安遂為名臣章帝時(shí)至司徒生蜀郡太守京弟敞為司徒京子陽(yáng)為太尉陽(yáng)四子長(zhǎng)子平平弟成左中郎將成弟逢逢弟隗皆為公楊震華陰人父寶年九歲時(shí)至華陰山北見(jiàn)一黃雀為鴟梟所摶墜於樹(shù)下為螻蟻所困寶取之以歸置巾箱中唯食黃花百馀日毛羽成乃飛去其夜有黃衣童子向?qū)氃侔菰唬何彝跄甘拐呔蕫?ài)救拯實(shí)感成濟(jì)以白環(huán)四枚為寶令君子孫潔白位登三事如此環(huán)矣。（臣?xì)J。若等曰：按?！夺釢h書(shū)》震與子兼曾孫彪俱為太尉孫賜為司徒）。
王忄屯廣漢新都人嘗詣京師於空舍見(jiàn)一書(shū)生疾困愍而視之書(shū)生謂忄屯曰：我當(dāng)?shù)仅藐?yáng)而被病命在須臾晉下有金十斤愿以相贈(zèng)死後乞藏骸骨未及問(wèn)姓名而命絕忄屯即鬻一斤營(yíng)其殯葬馀金悉置棺下久無(wú)知者後歸數(shù)年縣署忄屯大度亭長(zhǎng)初到之日有馬馳入亭中止其日大風(fēng)飄一繡被復(fù)墮忄屯前即言之於縣縣以歸忄屯忄屯後乘馬到譙縣馬遂奔走牽忄屯入宅舍主人見(jiàn)之喜曰：今擒盜矣。問(wèn)忄屯所由得馬忄屯具說(shuō)其狀并及繡被主人悵然良久乃曰：被隨旋風(fēng)與馬俱亡卿何陰德而致此二物忄屯自念有葬書(shū)生事因說(shuō)之并道書(shū)生形貌及埋金之虔主人大驚號(hào)曰：是我子也。姓金名彥前往京師不知所在何意卿乃葬之大恩久不報(bào)天以此章卿德耳忄屯悉以被馬還之彥父不取。又厚遺忄屯忄屯辭讓而去時(shí)彥父為州從事因告新都令假忄屯休息自迎彥喪馀金具存忄屯由是顯名。
晉孔愉以討華軼功封馀不亭侯愉嘗行經(jīng)馀不亭見(jiàn)籠龜於路者愉買(mǎi)而放之溪中龜中流左顧者數(shù)四及是鑄侯印而印龜左顧三鑄如初印工以告愉乃悟遂佩焉。
毛寶初在昌武軍人有如市買(mǎi)得一白龜長(zhǎng)四五寸養(yǎng)之漸大放於諸江中邾城之?dāng)○B(yǎng)龜人被鎧持刀自投於水中如覺(jué)墮一石上視之乃先所養(yǎng)白龜長(zhǎng)五六尺送至東岸遂得免焉。
殷仲堪游於江濱見(jiàn)流棺接而葬焉旬日間門(mén)前之溝忽起為岸其夕有人通仲堪自稱伯玄云：感君之惠無(wú)以報(bào)也。仲堪因問(wèn)門(mén)前之岸是何祥乎！對(duì)曰：水中有岸其名為洲君將為州言終而沒(méi)至是果臨荊州。
後魏高允為中書(shū)侍郎轉(zhuǎn)令監(jiān)評(píng)刑三十馀載中外稱平以孝文太和十一年卒年九十八初允每謂人曰：吾在中書(shū)有陰德濟(jì)救民命。若陽(yáng)報(bào)不差吾壽應(yīng)享百年矣。先卒旬外微有不?尤不寢臥呼醫(yī)請(qǐng)藥出入行止吟詠如常高祖文明太后聞而遣醫(yī)李循往脈視之告以無(wú)恙循入密陳允榮衛(wèi)有異懼其不久，於是遣使備賜御膳珍羞自酒米至於鹽醢百有馀品皆盡時(shí)味及床帳衣服茵被尺杖羅列於庭王官往還慰問(wèn)相屬允喜形於色語(yǔ)人曰：天恩以我篤老大有所賚得以贍客矣。表謝而已不有他慮如是數(shù)日夜中卒家人莫覺(jué)。
唐徐有功則天時(shí)為司刑丞酷吏周興來(lái)俊臣丘神?等構(gòu)陷無(wú)辜皆抵極法詔下大理者有功皆議出之前後濟(jì)活數(shù)十百家累遷司刑少卿以諫奏枉誅者三經(jīng)斷死而執(zhí)志不渝酷吏由是少衰時(shí)人比漢之于張焉先是潤(rùn)州刺史竇孝諶妾龐氏為奴所誣當(dāng)坐斬有功明其無(wú)罪，於是龐氏減死有功至則天長(zhǎng)安中卒玄宗踐祚孝諶子希?等請(qǐng)以身之官爵讓有功子倫以報(bào)舊恩倫由是自太子司議郎遷恭陵令。
陸元方則天時(shí)為宰相臨終曰：吾陰德於人多矣。其後，庶幾福不衰矣。元方子象先為玄宗宰相景倩為監(jiān)察御史景融為工部尚書(shū)景獻(xiàn)為屯田員外郎景允為庫(kù)部郎中皆有美譽(yù)。
裴度為東都留守文宗太和九年十一月李訓(xùn)王涯賈饣束舒元輿等被誅其親屬門(mén)人從坐者數(shù)十百人下獄訊劾欲加流竄度上疏理之全活者數(shù)十家。
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