耒
《釋名》曰：耒，耜也。
《古史考》曰：神農(nóng)作耒耜。
《世本》曰：咎繇作耒耜。
《周禮□冬官□考工下》曰：車(chē)人為耒，庇長(zhǎng)尺有一寸，中直者三尺有三寸，上句者二尺有二寸。（鄭司農(nóng)云：耒謂耜耒。，讀為其顙有庇之，謂耒下歧。玄謂：，讀為棘刺之刺。刺，耒下前曲，接耜。）自其緣其外以至於首以弦其內(nèi)六尺有六寸，與步相中也。（緣外六尺有六寸，內(nèi)弦六尺，應(yīng)一步之尺數(shù)。耕者以田器為度。宜耜異材，不在數(shù)中。）堅(jiān)地欲直庇，柔地欲句庇。直庇則利推，句庇則利發(fā)。倨句磬折，謂之中地。（中地之耒，其與直者如磬折則調(diào)矣。調(diào)則弦六尺。）
《禮記□月令□季冬》曰：冰已入，令告人出五種，命農(nóng)計(jì)耦耕事，修耒耜，具田器。（冰既入，而令有司告人出五谷之種，明大寒氣過(guò)，農(nóng)將興修田器。）
《韓詩(shī)》曰：三月之時(shí)，可預(yù)取耒、耜修繕之。至於四月，始可以舉足而耕也。
《魏志》曰：段灼上疏理鄧艾曰：“昔姜維有斷隴之志，艾修治備守，積谷強(qiáng)兵。值歲兇旱，又為區(qū)種，身被鳥(niǎo)衣，手執(zhí)耒、耜，以率將士。上下相感，莫不盡力。”
《梁書(shū)》曰：賀革，字文明。少以家貧，躬耕供養(yǎng)。年二十，始輟耒，就父受業(yè)，精力不怠。
《唐書(shū)》曰：永徽三年，高宗親享先農(nóng)，躬御耒耜。
《淮南子》曰：清英之美，始於耒、耜。（清英，酒也。）
耜
《釋名》曰：耜，齒也，如齒之?dāng)辔镆病?br />《周禮□地官下□山虞》曰：凡服耜，斬季材，以時(shí)入之。（季猶稚也。服與耜宜用稚材，尚柔刃也。服，牝服，車(chē)之材。）
又《秋官下》曰：氏掌殺草，春始生而萌之，夏日至而夷之，秋繩而芟之，冬日至而耜之。（鄭玄謂：萌之者，以茲其斫其生者；夷之，以鉤鐮迫地芟之也，若今取茭矣；含實(shí)曰繩，芟其繩則實(shí)不成熟；耜之，以耜測(cè)氵柬土鏟之。）
《禮記□禮運(yùn)》曰：治國(guó)不以禮，猶無(wú)耜而耕也。（無(wú)以入也。）
《毛詩(shī)□國(guó)風(fēng)》曰：三之日于耜，四之日舉趾。同我婦子，饣盍彼南畝，田至喜。（三之日，夏正月也，豳士晚寒。于耜，始修耒耜也。四之日，周四月也，民無(wú)不舉足而耕矣。）
又《小雅□大田》曰：以我覃耜，ㄈ載南畝。（覃，利也。時(shí)至，民以其利耜熾發(fā)所之地，趨農(nóng)已急也。）
又《周頌》曰：《良耜》，秋報(bào)社稷也。良耜，ㄈ載南畝。播厥百谷，實(shí)函斯活。（，猶測(cè)測(cè)也?！豆{》云：良，善也。農(nóng)人測(cè)測(cè)以利善之耜，熾是南畝也。種此百谷，其種皆成好含生氣，言得其時(shí)。）
王隱《晉書(shū)》曰：徐苗少孤家貧，好學(xué)書(shū)，晝執(zhí)耒耜，夜不廢讀誦。
《後魏書(shū)》曰：趙琰遣人買(mǎi)耜刃，得剩利六百，即命送還刃主。刃主高之，義而不受，琰命委之而去。
《唐書(shū)》曰：高宗行籍田之禮，躬執(zhí)耒耜而九推焉。禮官奏：“陛下合三推?！鄙显唬骸半抟陨砺氏拢援?dāng)過(guò)之，恨不終於千畝耳?！背?，將籍田，先止于先農(nóng)之壇，因閱耒耜，有雕刻文飾者，謂左右曰：“田器，農(nóng)人執(zhí)之，在於樸素，心豈貴文飾乎？”乃命徹之。
《國(guó)語(yǔ)》曰：周制有曰：“民無(wú)懸耜，（言常用。入士曰耜，耜柄曰耒。）野無(wú)奧草?！保ń詨ū倥c深也。）
《呂氏春秋》曰：六尺之耜，所以成畝；其博八寸，所以成畎。（高誘注曰：六尺為畝，三尺為畎。）
犁
《釋名》曰：犁，利也，利則發(fā)土，絕草根也。
《魏略》曰：皇甫隆為敦煌太守，民不曉作樓犁，用工甚費(fèi)。隆乃教作樓犁，省力過(guò)半。
又曰：弘農(nóng)太守劉類(lèi)，多市犁轄，載所部貿(mào)絲。
《管子》曰：距國(guó)門(mén)以外，窮四竟之內(nèi)，丈夫二犁，童子五尺一犁，以為三日之功，令農(nóng)始作服于公田。
《鹽鐵論》曰：庶人乘馬者，足以代勞而已。故行則服軛，止則就犁，下種軛樓，皆取備焉，日種一頃，至今三輔猶賴(lài)其利。遼東耕犁，轅長(zhǎng)四尺，回轉(zhuǎn)相妨。即用兩牛，兩人牽之，一人耕，一人種，二人挽樓，凡用兩牛六人，一日則種二十五畝，其懸絕如此。
《陳留耆舊傳》曰：蕭令陳，字叔明。躬自握犁，種五谷。有黃雀隨犁翔上。
崔《政論》曰：武帝以趙過(guò)為搜粟都尉，教民耕植。其法：三犁共一牛，一人將之。
《唐書(shū)》曰：天寶初，開(kāi)砥柱之險(xiǎn)以通流，石中得古鐵犁鏵，有“平陸縣”字，因改河北縣名為平陸縣。
《後唐史□明宗紀(jì)》曰：上顧謂侍臣曰：“朕昨日出城觀(guān)稼，見(jiàn)百姓父子三人同曳犁耒者。力農(nóng)如是，深軫予懷?？少n耕牛二頭”。
耦
《說(shuō)文》曰：耦，耕廣五寸為伐，二伐為耦。
《周禮□地官下》曰：里宰，以歲時(shí)合耦于鋤，以治稼穡，趨其耕耨，行其秩敘，以待有司之政令，而征斂其財(cái)賦。（《考工記》曰：耜廣五寸，二為耦。此言?xún)扇讼嘀疃?。鄭司農(nóng)云：鋤，讀為籍。杜子春云：鋤，讀為助，謂相佐助。）
又《冬官》曰：匠人為溝洫，（主通利田間之水道。）耜廣五寸，二耜為耦。一耦之伐，廣尺深尺謂之畎。田首倍之，廣二尺，深二尺，謂之遂。（古者耜一金，兩人并發(fā)之。其壟中曰畎，畎上曰伐。伐之言發(fā)也。畎，畝也。今之耜歧頭兩金，像古之耦也。）
《毛詩(shī)□周頌》曰：駿發(fā)爾私，終三十里。亦服爾耕，十千維耦。（私，民田也。言上欲富其民，而讓於下，欲民之大發(fā)其私田耳。終三十里，言各極其望也。於是民大事耕其私田，萬(wàn)耦同時(shí)舉也。）
《國(guó)語(yǔ)》曰：吳王還自伐齊，乃誶申胥（誶，告讓也。）曰：“昔吾先王體德圣明，達(dá)于上帝。（先王，闔廬。上帝，天也。）譬如農(nóng)夫作耦，以刈殺四方之蓬蒿。”（為言子胥佐先王，猶耕者之有耦，以成其事。）
董仲舒云：禹見(jiàn)耕者五耦而軾，過(guò)十室之邑而下；見(jiàn)山仰之，見(jiàn)谷俯之。
種植
《周禮□地官》大司徒之職曰：辨十有二壤之物，而知其種，以教稼穡樹(shù)藝。
《禮記□月令》曰：孟春行冬令，則水潦為敗，首種不入。（舊說(shuō)云：首種謂稷也。）
又《仲秋》曰：是月也，勸人種麥，無(wú)或失時(shí)。
又《禮運(yùn)》曰：為禮不本於義，猶耕而弗種也。（嘉谷無(wú)由生也。）
《尚書(shū)□洪范》曰：五行：土爰稼穡。（種曰稼，斂曰穡。土可以耕，可以斂。）稼穡作甘。（甘味生於百谷。）
《尚書(shū)□酒誥》曰：妹土，嗣爾股肱，純其藝黍稷，奔走事厥考厥長(zhǎng)。（今往當(dāng)使妹土之人繼汝股肱之教，為純一之行，其當(dāng)勤種黍稷，奔走事其父兄也。）
《尚書(shū)考靈耀》曰：春，鳥(niǎo)星昏中以種稷；（鳥(niǎo)，朱鳥(niǎo)，謂鶉火。）夏，火星昏中以種黍菽。（火，大火也。）
《孝經(jīng)援神契》曰：土黃白宜種禾，黑墳宜黍麥，蒼赤宜菽，泉宜稻。
《說(shuō)文》曰：禾之秀寶曰稼，莖節(jié)為禾，從“禾”“家”聲。一曰稼，家事也；一曰在野曰稼。
《史記》曰：棄為兒時(shí)，其游戲好種樹(shù)麻菽。
《漢書(shū)》曰：景帝三年春正月，詔曰：“農(nóng)，天下之本也。黃金珠玉，饑不可食，寒不可衣，以為幣用，不識(shí)其終始間，歲或不登，意為末者眾，農(nóng)民寡也。其令郡國(guó)務(wù)勸農(nóng)桑，益種樹(shù)，可得衣食物。吏發(fā)民，若取庸采黃金珠玉者，坐贓為盜；二千石聽(tīng)者與同罪?！?br />又曰：王莽篡位二年，興神仙事。以方士蘇樂(lè)言，起八風(fēng)臺(tái)於宮中。臺(tái)成萬(wàn)金，作樂(lè)其上，順風(fēng)作液湯。（如淳言：《藝文志》有《液湯經(jīng)》，其義未聞。）又種五梁禾於殿中，（或曰五色禾也。）先鬻鶴髓、（鬻音煮也。）玳瑁、犀玉二十馀物，漬種，計(jì)粟斛成一金，言此黃帝谷仙之術(shù)。以樂(lè)為黃門(mén)郎，令主之。
《東觀(guān)漢記》曰：范充為桂陽(yáng)太守。俗不種桑，無(wú)蠶織絲麻之利，類(lèi)皆以麻頭著衣。民墮窳，少粗履，盛冬皆以火燎。充令屬縣教民益種桑柘，養(yǎng)蠶桑，織履；復(fù)令種麻。數(shù)年之間，人賴(lài)其利，衣履溫暖。
《吳會(huì)分地記》曰：卞山者，勾踐於此山鑄銅。銅不鑠，埋之，生馬。勾踐遣使者取徙於南社種之，飾治以為馬，獻(xiàn)於吳。
《陳書(shū)》曰：陳靈洗為重安公，性好播植，躬勤耕稼，至於水陸所宜，刈獲早晚，雖老農(nóng)不能及也。
《淮南子》曰：夫樹(shù)林者，灌以梁水，疇以肥壤，（疇，壟也。梁，或作潦也。）一人養(yǎng)之，十人拔之，林必?zé)o馀。
又曰：昏弧中，則務(wù)種谷；（二月昏時(shí)，弧星中於南方，朱鳥(niǎo)之宿也。）太火中，則種黍菽；（大火，東方蒼龍之宿，四月建巳中南方也。菽，豆也。）虛中，則種粟麥。（北方玄武之宿也，八月建酉中於南方也。）
又曰：古者民茹草飲水，食樹(shù)木之實(shí)、蠃蚌之肉，多疹毒傷之患。（患，害。）於是神農(nóng)乃始教民播五谷，相土地原隰燥濕肥堯高下，百草之滋味，水泉甘苦，令民知避就。當(dāng)此之時(shí)，一日而七十毒。
又曰：文公種米。
《呂氏春秋》曰：冰凍方固，后稷不種；后稷之種，必待春。
《論衡》曰：后稷為兒，種藝為戲。
《勝之書(shū)》曰：稗，水旱無(wú)不熟之時(shí)，又特滋盛，易得蕪穢，良田畝得二三十斛，宜種之以備兇年。又，稗中有米，熟時(shí)，一可搗取炊之，不減粢米，又可釀作酒。武帝時(shí)，令典農(nóng)種之，一頃收二千斛，斛得米三斗。大儉，可得磨食之。
又曰：三月，榆莢雨時(shí)，高地強(qiáng)土可種禾；薄田不能糞者，以原蠶矢雜禾種之，則禾不蟲(chóng)。又取馬骨，之，一石以水三石煮之，三沸，漉去滓，以汁漬附子五枚，漬三四日，去附子，以汁和蠶矢，撓如粥。先種二十日以溲種，曝勿令濕，至種時(shí)，以馀汁溲而種之，則不蝗蟲(chóng)。無(wú)馬骨汁，亦可用雪。雪者，五谷之積也，常以冬藏雪汁器盛埋地中。治種如此，則收萬(wàn)倍。
又曰：種傷濕郁熱，則生蟲(chóng)。取麥種，候熟可獲，擇穗大強(qiáng)者，稈束，立場(chǎng)之高燥處，無(wú)令有白魚(yú)，取艾雜藏之。欲知?dú)q所宜，以布囊盛粟諸物種，平量，埋陰垣之下。冬至後五十日，發(fā)取量之，息最多者歲所宜。
又曰：凡田，種麥為首。傷於太稠者，鋤而稀之。秋以鋤，以棘柴曳之，以壟麥根，故曰：“子將欲富，黃金覆士?！敝链簝鼋猓褚分?，絕其乾葉。到榆莢雨時(shí)，候土白，復(fù)鋤。如此收必倍。冬雨雪止，掩雪，勿令從風(fēng)飛去，後雪復(fù)如此，麥能旱多實(shí)。春凍解，耕和土種游麥，麥生成茂大，鋤如宿麥也。
又曰：黍者，暑也。禾生心，天雨灌其心，必傷無(wú)實(shí)。初種時(shí)，天霧，令兩人對(duì)持長(zhǎng)索，戛去其露，日出乃止。種黍，覆土、鋤治如禾法，欲稀於禾。
又曰：大豆保歲易為，宜古之所備兇年也。大豆生，載甲而出。種土不可厚，厚則折項(xiàng)，不能上達(dá)，屈於土中而死。
又曰：種稻，春凍解，地氣和時(shí)耕。冬至後百三十日，種大稻時(shí)也。
又曰：種麻，預(yù)軟和田，二月下旬，三月上旬，傍雨種其秕。
又曰：種，春凍解，耕治其土。春草生，布糞田，復(fù)耕平摩之。
又曰：種小豆忌卯，稻忌辰，禾忌丙，黍忌丑，麻忌辰，秫忌未、寅，小麥忌戍，大麥忌子，大豆忌甲。凡九谷，忌日不種之。避其忌，不可敗傷諸事忌禁日，此非空言也。其道自然，若燒黍穰，則害瓠也。
崔《四民月令》曰：正月可種葵，四月可收冬葵子。六月六日可種葵，中伏之後可種冬葵，八九月可種葵。
《物理論》曰：稼，借種也。古今之言，云余夫稼，農(nóng)之本也。
耘
《說(shuō)文》曰：耘，除田間穢也。
《左傳□昭元年》曰：晉趙文子曰：“譬如農(nóng)夫，是キ是{艸袞}?！保鳐乓?。壅苗為{艸袞}。）
《毛詩(shī)□甫田》曰：或耘或耔，黍稷嶷嶷。又《周頌》曰：載芟載旅，其耕澤澤。千耦其耘，徂隰徂畛。
《論語(yǔ)》曰：子路從而後，遇丈人，以杖荷。（包曰：丈人，老人也。，竹器。）子路問(wèn)曰：“子見(jiàn)夫子乎？”丈人曰：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子？”（包曰：夫丈人云：“不勤勞四體，不分殖五谷，誰(shuí)為夫子而索之邪？”）植其杖而蕓。（孔曰：植，倚也。除草曰蕓。）
《宋書(shū)》曰：柳元景、顏師伯嘗詣沈慶之，會(huì)其游田。元景等鳴笳列卒滿(mǎn)道，慶之獨(dú)與左右一人在田，見(jiàn)之悄然改容曰：“夫貧賤不可畢，富貴亦難守。吾與諸公并出貧賤，因時(shí)際會(huì)，榮貴至此，惟當(dāng)共思損挹之事。老子八十之年，目見(jiàn)成敗者已多，諸君炫此車(chē)服，欲何為？”於是插杖而耘，不為之顧。元景等徹侍，褰裳從之。
《管子》曰：萬(wàn)室之都，必有萬(wàn)鍾之藏，藏鏹千萬(wàn)；千室之都，必有千鍾之藏，藏鏹百萬(wàn)。春以奉耕，夏以奉耘。
《孟子》曰：人病，舍其田而蕓人之田，所求於人者重，而所以自任者輕。
賈誼《書(shū)》曰：鄒穆公有令，食鳧雁必以秕。吏請(qǐng)以粟，公曰：“夫百姓牛而耕，曝背而蕓，勤而不敢惰者，豈為鳥(niǎo)獸哉？粟，養(yǎng)人也，何以其養(yǎng)鳥(niǎo)也？”
耔
《說(shuō)文》曰：耔，壅禾本也。
《晉書(shū)》曰：陶潛《歸去來(lái)》曰：“懷良辰以孤往，或植杖而耘耔?！?br />耨
《釋名》曰：耨，似鋤，以耨禾也。
《左傳□僖公下》曰：初，臼季使過(guò)冀，見(jiàn)冀缺耨，其妻饣盍之，（臼季，胥臣也。冀，晉邑。耨，助也。野饋曰饣盍。）敬相待如賓。與之歸，言諸文公曰：“敬，德之聚也。能敬，必有德，德以治民。君請(qǐng)用之?！?br />《爾雅》曰：謂之定。（郭璞曰：鋤屬也。犍為舍人曰：拘扌屬，一名定。《廣雅》曰：定，耨?！蹲胛摹吩唬吼B(yǎng)苗之道，鋤。耨如钅至，柄長(zhǎng)三尺，刃廣二寸，以封地除草也。）
《魏書(shū)》曰：公孫淵官屬上書(shū)曰：“七營(yíng)虎士，五部蠻夷，各懷素飽，不謀同心，奮臂大呼，排門(mén)遁出。近郊農(nóng)民，釋其耨?！?br />《淮南子》曰：古者剡耜而耕，摩蜃而耨。（蜃，大蚌也。摩，令利，用耨除草也。）
又曰：先稻熟，農(nóng)夫耨之者，不以小利害大獲。（，稗。）
又曰：圣人之用兵，若櫛發(fā)耨苗，所去者少，所利者多。
《呂氏春秋》曰：先生者為米，後生者為秕。是故其耨也，長(zhǎng)其兄而去其弟。（養(yǎng)大殺小。）不知稼者，其耨也，去其兄而養(yǎng)其弟，不收其粟而收其秕。
钅屬
《釋名》曰：钅屬，誅，也主以誅除物根株也。
《說(shuō)文》曰：钅屬，斫也。齊謂茲基，一曰斤柄，性自曲者也。
《管子》曰：美金以鑄戈劍矛戟，試諸狗馬；惡金以鑄斤斧□夷屬钅屬，試諸木士。（夷，鋤類(lèi)也。屬钅屬，類(lèi)。）
又曰：匠人有感斤钅屬，故繩可得斷也。
《孟子》曰：齊人有言曰：“雖有智慧，不如乘勢(shì)；雖有基，不如待時(shí)”。（茲基，田器。）

《說(shuō)文》曰：，摩田器也。
《論語(yǔ)》曰：長(zhǎng)沮、桀溺耦而耕，孔子過(guò)之，使子路問(wèn)津焉。桀溺曰：“子為誰(shuí)？”曰：“為仲由?！痹唬骸笆囚斂浊鹬脚c？”對(duì)曰：“然?！薄疤咸险?，天下皆是也，誰(shuí)以易之？且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉？”而不輟。
《賈誼書(shū)》曰：秦民借父鋤，猶有德色。
钅至
《廣雅》曰：钅至謂之刈。（《纂文》曰：江湖以钅至為刈也。）
《尚書(shū)□禹貢》曰：二百里納钅至。（钅至，刈，謂禾穗也。）
《說(shuō)文》曰：钅至，獲禾短鐮。
《釋名》曰：钅至，獲禾鐵也。钅至钅至，斷禾穗聲也。
銚。
《說(shuō)文》曰：錢(qián)，銚也，古田器也。
《世本》曰：亻垂作銚。
《管子》曰：一農(nóng)之事，必有一銚，然後成農(nóng)。

《釋名》曰：，亦鋤類(lèi)。迫也，迫地去草也。
《毛詩(shī)□周頌□良耜》曰：其饣襄伊黍，其笠伊糾，其斯趙，以薅荼蓼。
又《周頌□臣工》曰：命我眾人，┖乃錢(qián)，奄觀(guān)钅至艾。（┖，具。錢(qián)，銚。，钅辱。獲也?！豆{》云：奄，久。觀(guān)，多也。教我庶民，具女田器，終久必多钅至艾。勸之也。）