◎論文
【文賦(并序)】
※陸士衡〔臧榮緒《晉書》曰：機(jī)字士衡，吳郡人。祖遜，吳丞相。父抗，吳大司馬。機(jī)少襲領(lǐng)父兵，為牙門將軍。年二十而吳滅，退臨舊里，與弟云勤學(xué)，積十一年。譽(yù)流京華，聲溢四表，被徵為太子洗馬，與弟云俱入洛。司徒張華，素重其名，舊相識(shí)以文。華呈天才綺練，當(dāng)時(shí)獨(dú)絕，新聲妙句，系蹤張蔡，機(jī)妙解情理，心識(shí)文體，故作文賦。〕
余每觀才士之所作，竊有以得其用心。〔作，謂作文也。用心，言士用心於文?！肚f子》堯曰：此吾所用心?！?/em>夫放言遣辭，良多變矣。〔夫作文者，放其言，遣其理。多變，故非一體?！?/em>妍蚩好惡，可得而言；〔文之好惡，可得而言論也。范曄《后漢書》趙壹刺世疾邪曰：孰知辯其妍蚩?！稄V雅》曰：妍，好也?！墩f(shuō)文》曰：妍，慧也。《釋名》曰：蚩，癡也。《聲類》曰：蚩，騃也。然妍蚩，亦好惡也?！?/em>每自屬文，尤見(jiàn)其情。〔《論衡》曰：幽思屬文，著記美言。屬，綴也。杜預(yù)《左氏傳》曰：尤，甚也。士衡自言，每屬文，甚見(jiàn)為文之情?！?/em>恒患意不稱物，文不逮意。〔《爾雅》曰：逮，及也?！?/em>蓋非知之難，能之難也。〔《尚書》曰：非知之艱，行之惟艱?！?/em>故作《文賦》，以述先士之盛藻，因論作文之利害所由。〔利害由好惡。孔安國(guó)《尚書傳》曰：藻，水草之有文者，故以喻文焉?！?/em>它日殆可謂曲盡其妙。〔言既作此文賦，它日而觀之。近謂委曲盡文之妙理?！墩撜Z(yǔ)》鯉曰：它日又獨(dú)立。趙歧《孟子章句》曰：它日，異日也?！?/em>至於操斧伐柯，雖取則不遠(yuǎn)，〔此喻見(jiàn)古人之法不遠(yuǎn)?！睹?shī)》曰：伐柯伐柯，其則不遠(yuǎn)。注：則，法也。伐柯必用其柯，大小長(zhǎng)短，近取法於柯，謂不遠(yuǎn)也?！?/em>若夫隨手之變，良難以辭逮。〔言作之難也。文之隨手變改，則不可以辭逮也?！肚f子》輪扁謂桓公曰：斫徐，則甘而不固。疾，則苦而不入。不疾不徐，得於手而應(yīng)於心?？诓荒苎砸?，有數(shù)存焉。〕蓋所能言者，具於此云。〔蓋所言文之體者，具此賦之言?！?/em>
佇中區(qū)以玄覽，頤情志於典墳。〔《漢書·音義》，張晏曰：佇，久俟待也。中區(qū)，區(qū)中也?！蹲謺吩唬盒倪h(yuǎn)也。《老子》曰：滌除玄覽。河上公曰：心居玄冥之處，覽知萬(wàn)物，故謂之玄覽?！队耐ㄙx》曰：皓頤志而不傾。《左氏傳》楚子曰：左史倚相，能讀三墳五典。〕遵四時(shí)以嘆逝，瞻萬(wàn)物而思紛。〔遵，循也，循四時(shí)，而嘆其逝往之事；攬視萬(wàn)物盛衰，而思慮紛紜也?！痘茨献印吩唬核臅r(shí)者，春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏?！?/em>悲落葉於勁秋，喜柔條於芳春。〔秋暮衰落故悲；春條敷暢，故喜也，《淮南子》曰：木葉落，長(zhǎng)年悲?！?/em>心懔懔以懷霜，志眇眇而臨云。〔懔懔，危懼貌。眇眇，高遠(yuǎn)貌。懷霜臨云，言高潔也?！墩f(shuō)文》曰：懔懔，寒也?？兹凇端]禰衡表》曰：志懷霜雪?！段栀x》曰：氣若浮云，志若秋霜。〕詠世德之駿烈，誦先人之清芬。〔言歌詠世有俊德者之盛業(yè)。先民，謂先世之人，有清美芬芳之德而誦勉?！睹?shī)》曰：王配于京，世德作求。又曰：在昔，先民有作?！?/em>游文章之林府，嘉麗藻之彬彬。〔《論語(yǔ)》曰：文質(zhì)彬彬，然后君子?？装矅?guó)注曰：彬彬，文質(zhì)見(jiàn)半之貌。〕慨投篇而援筆，聊宣之乎斯文。〔《韓詩(shī)外傳》曰：孫叔敖治楚，三年而國(guó)霸，楚史援筆而書之於策?！渡袝泻颉吩唬盒斬?fù)圖出洛，周公援筆以寫也?！?/em>
其始也，皆收視反聽(tīng)，耽思傍訊。〔收視反聽(tīng)，言不視聽(tīng)也；耽思傍訊，靜思而求之也。毛萇《詩(shī)傳》曰：耽，樂(lè)之久?！稄V雅》曰：訊，問(wèn)也?！?/em>精騖八極，驚游萬(wàn)仞。〔精，神爽也。八極、萬(wàn)仞，言高遠(yuǎn)也。《淮南子》曰：八纮之外，乃有八極。包咸《論語(yǔ)注》曰：七尺曰仞?！?/em>其致也，情曈昽而彌鮮，物昭晣而互進(jìn)。〔《爾雅》曰：致，至也。《埤蒼》曰：曈昽，欲明也?！墩f(shuō)文》：昭晣，明也?！?/em>傾群言之瀝液，漱六藝之芳潤(rùn)。〔楊子《法言》曰：或問(wèn)群言之長(zhǎng)，曰：群言之長(zhǎng)，德言也。宋衷曰：群，非一也?！吨芏Y》曰：六藝，禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)也。〕浮天淵以安流，濯下泉而潛浸。〔言思慮之至，無(wú)處不至，故上至天淵於安流之中；下至下泉，於潛浸之所。《劇秦美新》曰：盈塞天淵之間?！冻o》曰：使江水兮安流?！睹?shī)》曰：洌彼下泉，浸彼苞稂。〕於是沈辭怫悅，若游魚(yú)銜鉤，而出重淵之深；〔怫悅，難出之貌。〕浮藻聯(lián)翩，若翰鳥(niǎo)纓繳，而墜曾云之峻。〔聯(lián)翩，將墜貌。王弼《周易注》曰：翰，高飛也?！墩f(shuō)文》曰：繳，生系縷也。謂縷系矰矢而以弋射?！?/em>收百世之闕文，采千載之遺韻。〔《論語(yǔ)》子曰：吾猶及史之闕文?！?/em>謝朝華於已披，啟夕秀於未振。〔華秀，以喻文也。已披，言已用也?！?/em>觀古今於須臾，撫四海於一瞬。〔《高唐賦》曰：須臾之間。司馬遷曰：卒卒無(wú)須臾之間?！肚f子》老聃曰：俯仰之間，再撫四海之外?！秴问洗呵铩吩唬喝f(wàn)世猶一瞬?！墩f(shuō)文》曰：開(kāi)闔目數(shù)搖也?！?/em>
然后選義按部，考辭就班。〔《小雅》曰：班，次也?！?/em>抱暑者咸叩，懷響者畢彈。〔言皆擊擊而用?！?/em>或因枝以振葉，或沿波而討源。〔孔安國(guó)《尚書傳》曰：順流而下曰沿。源，水本也?！?/em>或本隱以之顯，或求易而得難。〔言或本之於隱而遂之顯；或求之於易而便得難。之或?yàn)槲?，非也。?/em>或虎變而獸擾，或龍見(jiàn)而鳥(niǎo)瀾。〔《周易》曰：大人虎變，其文炳也。言文之來(lái)，若龍之見(jiàn)煙云之上，如鳥(niǎo)之在波瀾之中。應(yīng)劭曰：擾，馴也?！肚f子》曰：君子尸居而龍見(jiàn)。大波曰瀾?！?/em>或妥帖而易施，或?qū)}而不安。〔妥帖，易施貌?！豆騻鳌吩唬禾??！稄V雅》曰：帖，靜也。王逸《楚辭序》曰：義多乖異，事不妥帖。岨峿，不安貌?！冻o》曰：圜鑿而方枘兮，吾固知其鉏铻而難入。〕罄澄心以凝思，眇眾慮而為言。〔《周易》曰：神也者，妙萬(wàn)物而為言者也?！?/em>籠天地於形內(nèi)，挫萬(wàn)物於筆端。〔《淮南子》曰：太一者，牢籠天地也。《說(shuō)文》曰：挫，折也?！俄n詩(shī)外傳》曰：辟文士之筆端，辟武士之鋒端，辟辯士之舌端。〕始躑躅於燥吻，終流離於濡翰。〔《廣雅》曰：躑躅，跢跦也。鄭玄《毛詩(shī)箋》云：志往謂踟躕也。蹢與躑同，跢跦與踟躇同?！渡n頡篇》曰：吻，唇兩邊也?！蹲至帧吩唬何牵谶?。流離，津液流貌。劉公幹詩(shī)曰：敘意於濡翰。毛萇《詩(shī)傳》曰：濡，漬也?！稘h書·音義》韋昭曰：翰，筆也、協(xié)韻音寒?！?/em>理扶質(zhì)以立幹，文垂條而結(jié)繁。〔言文之體，必須以理為本。垂條，以樹(shù)喻也?！稄V雅》曰：幹，本也。鄭玄《禮記注》曰：繁，盛也。〕信情貌之不差，故每變而在顏。〔《楚辭》曰：情與貌其不變。〕思涉樂(lè)其必笑，《方言》哀而已嘆?；虿脔月薁?，或含毫而邈然。〔觚，木之方者，古人用之以書，猶今之簡(jiǎn)也。史由《急就章》曰：急就奇觚。觚，木簡(jiǎn)也。《論語(yǔ)·先進(jìn)篇》子路帥爾而對(duì)。毫，謂筆毫也。王逸《楚辭注》曰：銳毛為毫也?！睹?shī)》曰：聽(tīng)我藐藐。毛萇曰：藐藐然不入?！?/em>
伊茲事之可樂(lè)，固圣賢之所欽。〔茲事，謂文也?！蹲笫蟼鳌分倌嵩唬褐居兄?。言足以志，文足以言。不言，誰(shuí)知其志。言而不文，行之不遠(yuǎn)?！?/em>課虛無(wú)以責(zé)有，叩寂寞而求音。〔《春秋說(shuō)題辭》曰：虛生有形。《淮南子》曰：寂寞，音之主也?！?/em>函綿邈於尺素，吐滂沛乎寸心。〔毛萇《詩(shī)傳》曰：函，含也。古詩(shī)曰：中有尺素書?！读凶印肺膿粗^叔龍?jiān)唬何嵋?jiàn)子之心矣，方寸之地虛矣?！?/em>言恢之而彌廣，思按之而逾深。〔杜預(yù)《左氏傳注》曰：恢，大也。按，抑按也。言思慮一發(fā)，愈深恢大?！?/em>播芳蕤之馥馥，發(fā)青條之森森。〔《說(shuō)文》曰：蕤，草木華垂貌?！蹲胍吩唬翰菽救A曰蕤?！蹲至帧吩唬荷?，多木長(zhǎng)貌。以喻文采若芳蕤之香馥，青條之森盛也?！?/em>粲風(fēng)飛而猋豎，郁云起乎翰林。〔《爾雅》曰：扶搖謂之猋?！堕L(zhǎng)楊賦》曰：翰林以為主人?！?/em>
體有萬(wàn)殊，物無(wú)一量，〔文章之體有萬(wàn)變之殊，中眾物之形，無(wú)一定之量也?！痘茨献印吩唬赫遄萌f(wàn)殊?！?/em>紛紜揮霍，形難為狀。〔紛紜，亂貌。揮霍，疾貌。《西京賦》曰：跳九劍之揮霍?！?/em>辭程才以效伎，意司契而為匠。〔眾辭俱湊，若程才效伎，取舍由意。類司契為匠?！独献印吩唬河械滤酒酢！墩摵狻吩唬耗艿褡廖臅?，謂之史匠也?！?/em>在有無(wú)而黽俯，當(dāng)淺深而不讓。〔《毛詩(shī)》曰：何有何無(wú)，僶俯求之。僶俯，由勉強(qiáng)也。《論語(yǔ)》子曰：當(dāng)仁不讓於師?！?/em>雖離方而遯員，期窮形而盡相。〔方圓，謂規(guī)矩也。言文章在有方圓規(guī)矩也。〕故夫夸目者尚奢，愜心者貴當(dāng)。〔其事既殊，為文亦異，故欲夸目者為文尚奢。欲快心者，為文貴當(dāng)。愜，猶快也?！?/em>言窮者無(wú)隘，論達(dá)者唯曠。〔言其窮賤者，立說(shuō)無(wú)非湫隘；其論通達(dá)者，發(fā)言唯存放曠?！?/em>
詩(shī)緣情而綺靡，賦體物而瀏亮。〔詩(shī)以言志，故曰緣情；賦以陳事，故曰體物。綺靡，精妙之言。瀏亮，清明之稱?！稘h書·甘泉賦》曰：瀏，清也?！蹲至帧吩唬呵鍨g，流也?！?/em>碑披文以相質(zhì)，誄纏綿而凄愴。〔碑以敘德，故文質(zhì)相半。誄以陳哀，故纏綿凄慘。〕銘博約而溫潤(rùn)，箴頓挫而清壯。〔博約，謂事博文約也。銘以題勒示后，故博約溫潤(rùn)。箴以譏刺得失，故頓挫清壯?！?/em>頌優(yōu)游以彬蔚，論精微而朗暢。〔頌以襃述功美，以辭為主，故優(yōu)游彬蔚。論以評(píng)議臧否，以當(dāng)為宗，故精微朗暢。彬蔚，已見(jiàn)上文。《漢書·音義》曰：暢，通也?！?/em>奏平徹以閑雅，說(shuō)煒曄而譎誑。〔奏以陳情敘事，故平徹閑雅。說(shuō)以感動(dòng)為先，故煒曄譎誑?！?/em>雖區(qū)分之在茲，亦禁邪而制放。要辭達(dá)而理舉，故無(wú)取乎冗長(zhǎng)。〔《論語(yǔ)》子曰：辭達(dá)而已矣。文穎《漢書注》曰：冗，散也。言文章體要，在辭達(dá)而理舉也。〕
其為物也多姿，其為體也屢遷。〔萬(wàn)物萬(wàn)形，故曰多姿。文非一則，故曰屢遷。《琴賦》曰：既豐贍以多姿。《周易》曰：為道也屢遷?！?/em>其會(huì)意也尚巧，其遣言也貴妍。暨音聲之迭代，若五色之相宣。〔言音聲迭代，而成文章。若五色相宣而為繡也?！稜栄拧吩唬呼撸耙?。又曰：迭，更也?！墩摵狻吩唬簩W(xué)士文章，其猶絲帛之有五色之功。杜預(yù)《左氏傳注》曰：宣，明也?！?/em>雖逝止之無(wú)常，固崎锜而難便。〔言雖逝止無(wú)常，唯情所適，以其體多變，固崎锜難便也。逝止，由去留也。崎锜，不安貌?！冻o》曰：嵚岑崎锜。崎音綺。锜音蟻?！?/em>茍達(dá)變而識(shí)次，猶開(kāi)流以納泉。〔言其易也?！?/em>如失機(jī)而后會(huì)，恒操末以續(xù)顛。〔言失次也。〕謬玄黃之帙敘，故淟涊而不鮮。〔言音韻失宜，類繡之玄黃謬敘，故淟涊垢濁，而不鮮明也?！抖Y記》曰：朱緣之，玄黃之，以為黼黻文章?！冻o》曰：要淟涊之流俗。王逸曰：淟涊，垢濁也?！?/em>
或仰逼於先條，或俯侵於后章。〔《廣雅》曰：條，科條也。凡為文之體，先后皆須意別，不能者則有此累?！?/em>或辭害而理比，或言順而義妨。〔《周易》曰：比，輔也?！墩f(shuō)文》曰：妨，害也?！?/em>離之則雙美，合之則兩傷，考殿最於錙銖，定去留於毫芒。〔《漢書·音義》，項(xiàng)岱曰：殿，負(fù)也。最，善也。韋昭曰：第一為最，極下曰殿。又曰：下功曰殿，上功曰最。鄭玄《禮記注》曰：八兩為錙?！稘h書》曰：黃鍾之一籥，容千二百黍，重十二銖。然百黍，重一銖也。應(yīng)劭《漢書注》曰：十黍?yàn)橐唤t，十絫為一銖?！顿e戲》曰：銳思毫芒之內(nèi)?！兑袅x》曰：芒，稻芒。毫，兔毫?！?/em>茍銓衡之所裁，固應(yīng)繩其必當(dāng)。〔言銓衡所裁，茍有輕重，雖應(yīng)繩墨，須必除之?！堵曨悺どn頡篇》曰：銓，稱也。曰銓，所以稱物也《漢書》曰：衡，平也平，輕重也。《尚書》曰：惟木從繩則正?！肚f子》曰：匠石治木，直者應(yīng)繩?！?/em>或文繁理富，而意不指適。極無(wú)兩致，盡不可益。〔言其理既極，而無(wú)兩致。其言又盡，而不可益?！?/em>立片言而居要，乃一篇之警策。〔以文喻馬也。言馬因警策而彌駿，以喻文資片言而益明也。夫駕之法，以策駕乘。今以一言之好，最於眾辭，若策驅(qū)馳，故云警策?！墩撜Z(yǔ)》子曰：片言可以折獄?！蹲笫蟼鳌防@朝贈(zèng)士會(huì)以馬策。曹子建《應(yīng)詔詩(shī)》曰：仆夫警策。鄭玄《周禮注》曰：警，敕戒也?！?/em>雖眾辭之有條，必待茲而效績(jī)。〔必待警策之言，以效其功也。《家語(yǔ)》，公父文伯之母曰：男女效績(jī)，愆則有辟。〕亮功多而累寡，故取足而不易。〔言其功既多為累蓋寡，故以取足，而不改易其文?！?/em>
或藻思綺合，清麗千眠〔《說(shuō)文》曰：謂文藻思如綺會(huì)。千眠，光色盛貌?！?/em>炳若縟繡，凄若繁弦。〔《說(shuō)文》曰：縟，繁，彩色也。又繡，五色彩備也。蔡邕《琴賦》曰：繁弦既抑，雅音復(fù)揚(yáng)?！?/em>必所擬之不殊，乃闇合乎曩篇。〔言所擬不異，闇合昔之曩篇?！稜栄拧吩唬宏?，久也，謂久舊也?！?/em>雖杼軸於予懷，怵他人之我先。〔杼軸，以織喻也。雖出自己情，懼他人先己也。《毛詩(shī)》曰：杼軸其空?！?/em>茍傷廉而愆義，亦雖愛(ài)而必捐。〔言他人言，我雖愛(ài)之，必須去之也。王逸《楚辭注》曰：不受曰廉。《說(shuō)文》曰：捐，棄也?！?/em>
或苕發(fā)穎豎，離眾絕致。〔苕，草之苕也。言作文利害，理難俱美，或有一句同乎苕發(fā)穎豎，離於眾辭，絕於致思也?！睹?shī)傳》曰：苕，陵苕也?！秾O卿子》曰：蒙鳩為巢，擊之葦苕。《小雅》曰：禾穗謂之穎。〕形不可逐，響難為系。〔言方之於影；而形不可逐譬之於聲，而響難系也。《鹖冠子》曰：影之隨形，響之應(yīng)聲?！?/em>塊孤立而特峙，非常音之所緯。〔文之綺麗，若經(jīng)緯相成，一句既佳，塊然立而特峙，非常音所能緯也?！?/em>心牢落而無(wú)偶，意徘徊而不能揥。〔牢落，猶遼落也。言思心牢落，而無(wú)偶揥之意，徘徊而未能也。蔡邕《瞽師賦》曰：時(shí)牢落以失次，咢纟坒蹇而陽(yáng)絕。《說(shuō)文》曰：揥，取也或?yàn)槎E。禘，猶去也。〕石韞玉而山輝，水懷珠而川媚。〔雖無(wú)佳偶，因而留之，譬若水石之藏珠玉，山川為之輝媚也?！妒印吩唬核姓壅哂杏瘢瑘A折者有珠。《孫卿子》曰：玉在山而水潤(rùn)，淵生珠而岸不枯。高氏注：玉，陽(yáng)中之陰，故能潤(rùn)澤草。珠，陰中之陽(yáng)，有明，故岸不枯。《廣雅》曰：韞，襄也。〕彼榛楛之勿翦，亦蒙榮於集翠。〔榛楛，喻庸音也。以珠玉之句既存，故榛楛之辭亦美。《毛詩(shī)》曰：榛楛濟(jì)濟(jì)。郭璞《山海經(jīng)》注曰：榛，小栗。楛木可以為箭。〕綴"下里"於"白雪"，吾亦濟(jì)夫所偉。〔言以此庸音而偶彼嘉句，譬以下里鄙曲綴於白雪之高唱。吾雖知美惡不倫，然且以益夫所偉也。寧玉對(duì)楚王問(wèn)曰：客有歌於郢中者，其始曰《下里》。宋玉《笛賦》曰：師曠為《白雪》之曲。《淮南子》曰：師曠奏《白雪》，而神禽下降?！栋籽罚迨疑獦?lè)曲名。《下里》，俗之謠歌?！墩f(shuō)文》曰：偉，猶奇也?！?/em>
或讬言於短韻，對(duì)窮跡而孤興。〔短韻，小文也。言文小而事寡，故曰窮跡。跡窮而無(wú)偶，故曰孤興?！?/em>俯寂寞而無(wú)友，仰寥廓而莫承。〔言事寡而無(wú)偶。俯求之，則寂寞而無(wú)友；仰應(yīng)之，則寥廓而無(wú)所承?！?/em>譬偏弦之獨(dú)張，含清唱而靡應(yīng)。〔言累句以成文，猶眾弦之成曲。今短韻孤起，譬偏弦之獨(dú)張；弦之獨(dú)張，含清唱而無(wú)應(yīng)。韻之孤起，蘊(yùn)麗則而莫承也。毛萇《詩(shī)傳》曰：靡，無(wú)也?！?/em>或寄辭於瘁音，徒靡言而弗華。〔瘁音，謂惡辭也。靡，美也，言空美而不光華也。班固《漢書》贊曰：纖微憔悴之音作，而民思憂。薛君《韓詩(shī)章句》曰：靡，好也?！?/em>混妍蚩而成體，累良質(zhì)而為瑕。〔妍謂言靡，蚩謂瘁音，既混妍蚩，共為一體，翻累良質(zhì)而為瑕也?！抖Y記》曰：玉瑕不掩瑜。鄭玄曰：瑕，玉之病也。〕象下管之偏疾，故雖應(yīng)而不和。〔言其音既瘁，其言徒靡，類乎下管，其聲偏疾，升歌與之間奏，雖復(fù)相應(yīng)而不和諧。杜預(yù)《左氏傳注》曰：象，類也?！抖Y記》曰：升歌清廟，下管象武。王肅《家語(yǔ)注》曰：下管，堂下吹管。象，武舞也?！?/em>或遺理以存異，徒尋虛以逐微。言寡情而鮮愛(ài)，辭浮漂而不歸。〔漂，猶流也。不歸，謂不歸於實(shí)?！?/em>猶弦么而徽急，故雖和而不悲。〔《說(shuō)文》曰：么，小也。《淮南子》曰：鄒忌一徽琴，而威王終夕悲。許慎注曰：鼓琴循弦謂之徽。悲雅俱有，所以成樂(lè)。直雅而無(wú)悲，則不成?！?/em>或奔放以諧合，務(wù)嘈囋而妖冶。〔《埤蒼》曰：嘈啈，聲貌啈與囋及囐同。〕徒悅目而偶俗，固高聲而曲下。〔言聲雖高而曲下。張衡《舞賦》曰：既娛心以悅目?！稄V雅》曰：耦，諧也。耦與偶古字通?！?/em>寤《防露》與《桑間》，又雖悲而不雅。〔防露未詳。一曰：謝靈運(yùn)《山居賦》曰：楚客放而《防露》作。注曰：楚人放逐，東方朔感江潭而作《七諫》。然靈運(yùn)有《七諫》有防露之言，遂以《七諫》為防露也。《禮記》曰：桑間，濮上之音，亡國(guó)之音也。鄭玄曰：濮水之上，地有桑間，先亡之音，於此水上。〕或清虛以婉約，每除煩而去濫。〔《左氏傳》君子曰：臣除煩而去惑?！?/em>闕大羹之遺味，同朱弦之清汜，雖一唱而三嘆，固既雅而不艷。〔言作文之體，必須文質(zhì)相半，雅艷相資。今文少而質(zhì)多，故既雅而不艷。比之大羹，而闕其馀味。方之古樂(lè)，而同清汜，言質(zhì)之甚也。馀味，謂樂(lè)羹皆古，不能備其五聲五味，故曰有馀也?！抖Y記》曰：清廟之瑟，朱弦而疏越，一唱而三嘆，有遺音者矣。大饗之禮，尚玄酒而俎腥魚(yú)，大羹不和，有遺味者矣。鄭玄曰：朱弦，練朱弦也。練則聲濁。越瑟底孔畫疏之，使聲遲。唱，發(fā)歌句者，三嘆，三人從而嘆之。大羹，肉湆不調(diào)以鹽菜也。遺，猶馀也。然大羹之有馀味，以為古矣，而又闕之，甚甚之辭也。〕
若夫豐約之裁，俯仰之形，〔《廣雅》曰：約，儉也?！?/em>因宜適變，曲有微情。〔毛萇《詩(shī)傳》曰：適，之也。《楚辭》曰：結(jié)微情以陳辭?！墩f(shuō)文》曰：微，妙也?！?/em>或言拙而喻巧，或理樸而辭輕，或襲故而彌新，或沿濁而更清。〔孔安國(guó)《尚書傳》曰：襲，因也?！抖Y記》曰：明王以相沿。鄭玄曰：沿，猶因述也。〕或覽之而必察，或研之而后精。譬猶舞者赴節(jié)以投袂，歌者應(yīng)弦而遣聲。〔王粲《七釋》曰：邪睨鼓下，亢音赴節(jié)?！蹲笫蟼鳌吩唬和恶嵌?。杜預(yù)曰：投，振也。〕是蓋輪扁所不得言，故亦非華說(shuō)之所能精。〔《莊子》曰：桓公讀書於堂上，輪扁斫於堂下。釋椎鑿而上，問(wèn)桓公：敢問(wèn)公之所讀者何言也？公曰：圣之言。曰：圣人在乎？公曰：死矣。輪扁曰：然則君之所讀者，圣人之糟魄耳。公曰：寡人讀書，輪人安得議乎？有說(shuō)則可，無(wú)說(shuō)則死。輪扁曰：臣也。以臣之事觀之，斫輪徐則甘而不固矣疾，則苦而不入矣。不徐不疾，得於手而應(yīng)於心，口不能言也。有數(shù)存焉於其間，臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之於臣，是以行年七十，而老斫輪。郭子玄云：言物各有性，效學(xué)之無(wú)益也。李頤曰：齊桓公也。扁音篇。謂斫輪之人，扁其名也。李頤曰：酒滓曰糟。司馬彪曰：爛食曰魄。甘，緩也?？?，急也。李曰：數(shù)，術(shù)也。王充《論衡》曰：虛談竟於華葉之言，無(wú)根之深，安危之際，文人不與，徒能華說(shuō)之效也。〕
普辭條與文律，良余膺之所服。〔《尚書》帝曰：律和聲?？装矅?guó)曰：律，六律也。《禮記》子曰：回得一善，則拳拳服膺，不失之?！?/em>練世情之常尤，識(shí)前脩之所淑。〔董無(wú)心曰：罕得事君子，不識(shí)世情。尤，非也?！冻o》曰：蹇吾法夫前脩，非時(shí)俗之所服。淑，善也。〕雖浚發(fā)於巧心，或受〈山欠〉於拙目。〔言文之難，不能無(wú)累。雖復(fù)巧心浚發(fā)，或於拙目受蚩?！瓷角贰?，笑也?！瓷角贰蹬c蚩同。〕彼瓊敷與玉藻，若中原之有菽。〔瓊敷玉藻，以喻文也?！睹?shī)》曰：中原有菽，庶人采之。毛萇曰：中原，原中也。菽，藿也，力采者得之?！?/em>同橐龠之罔窮，與天地乎并育。〔《老子》曰：天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動(dòng)而愈出。河上公曰：橐龠中空虛，故能育聲氣也。王弼曰：橐，排橐。龠樂(lè)器。按橐，冶鑄者用以吹火使炎熾。《說(shuō)文》曰：橐，囊也，音讬。龠音藥?！?/em>雖紛藹於此世，嗟不盈於予掬。〔《毛詩(shī)》曰：終朝采綠，不盈一掬。毛萇曰：綠，王萏。兩手曰掬?！?/em>患挈瓶之屢空，病昌言之難屬。〔挈瓶，喻小智之人，以注在上。何休曰：提，猶挈也?！蹲笫蟼鳌吩唬弘m有挈瓶之智，守不假器?！墩撜Z(yǔ)》曰：回也屢空?！渡袝返墼唬河硪嗖??？装矅?guó)曰：昌，當(dāng)也。王逸《楚辭注》曰：屬，續(xù)也?！?/em>故踸踔於短垣，放庸音以足曲。〔《廣雅》曰：踸踔，無(wú)常也。今人以不定為踸踔不定，亦無(wú)常也?！肚f子》曰：夔謂蚿曰：吾以一足踸踔而行，爾無(wú)如矣。謂腳長(zhǎng)短也。《國(guó)語(yǔ)》曰：有短垣，君不逾?！稜栄拧吩唬河梗Ｒ??！?/em>恒遺恨以終篇，豈懷盈而自足，〔言才恒不足也?！洞鹳e戲》曰：孔終篇於西狩?！?/em>懼蒙塵於叩缶，顧取笑乎鳴玉。〔缶，瓦器，而不鳴，更蒙之以塵，故取笑乎玉之鳴聲也?！段淖印吩唬好蓧m而欲無(wú)昧，不可得也。李斯上書曰：擊甕叩缶。〕
若夫應(yīng)感之會(huì)，通塞之紀(jì)。〔紀(jì)，綱紀(jì)也?！吨芤住吩唬翰怀鰬敉ブㄈ?。〕來(lái)不可遏，去不可止。〔《莊子》曰：其來(lái)不可卻，其去不可止?！睹?shī)傳》曰：遏，止也。孔安國(guó)曰：遏，絕。〕藏若景滅，行猶響起。〔枚乘上書曰：景滅跡絕?！锻趺摗吩唬喝r(shí)如響起?！?/em>方天機(jī)之駿利，夫何紛而不理？〔《莊子》蚿曰：今予動(dòng)吾天機(jī)。司馬彪曰：天機(jī)，自然也。又大宗師曰：其耆欲深者，其天機(jī)淺也。劉障曰：言天機(jī)者，言萬(wàn)物轉(zhuǎn)動(dòng)，各有天性，任之自然，不知所由然也?！?/em>思風(fēng)發(fā)於胸臆，言泉流於唇齒。〔《論衡》曰：吾言潏淈而泉出?！?/em>紛威蕤以馺遝，唯毫素之所擬。〔威蕤，盛貌。馺遝，多貌?！斗舛U書》曰：紛綸萎蕤。毫，筆也?！蹲胛摹吩唬簳V曰素。楊雄書曰：赍?素四尺?！?/em>文徽徽以溢目，音泠泠而盈耳。〔延篤《仁孝論》曰：煥乎爛兮，其溢目也?！墩撜Z(yǔ)》曰：洋洋乎，盈耳哉？〕及其六情底滯，志往神留，〔《春秋演孔圖》曰：《詩(shī)含》五地六情，絕於申。宋均曰：申，申公也。仲長(zhǎng)子《昌言》曰：喜怒哀樂(lè)好惡，謂之六情。《國(guó)語(yǔ)》曰：夫人氣縱則底，底則滯。韋昭曰：底，著也；滯，廢也?！?/em>兀若枯木，豁若涸流。〔《莊子》曰：形固可使如枯木，心固可使如死灰。郭象注《莊子》曰：遺身而自得，雖掞然而不持，坐忘行忘而為之。故行若曳枯木，止若聚死灰，是以云其神凝也。向秀曰：死灰枯木，取其寂漠無(wú)情耳。《爾雅》曰：涸，竭也?！秶?guó)語(yǔ)》泉涸而成梁。涸，水盡也?！?/em>攬營(yíng)魂以探賾，頓精爽於自求。〔自求於文也?！冻o》曰：營(yíng)魂而升遐?！吨芤住吩唬禾劫懰麟[，鉤深致遠(yuǎn)?！蹲笫蟼鳌窐?lè)祁曰：心之精爽，是謂魂魄?！睹献印吩唬菏棺郧笾?。〕理翳翳而愈伏，思乙乙其若抽。〔《方言》曰：翳，奄也。乙，抽也。乙，難出之貌。《說(shuō)文》曰：陰氣尚強(qiáng)，其出乙乙然。乙音軋。《新論》曰：桓譚嘗欲從子云學(xué)賦，子云曰：能讀千賦，則善為之矣。譚慕子云之文，嘗精思於小賦，立感發(fā)病。彌日瘳，子云說(shuō)成帝祠甘泉，詔雄作賦，思精苦，困倦小臥，夢(mèng)五藏出外，以手收而內(nèi)之。及覺(jué)，病喘悸少氣。士衡《與弟書》曰：思苦生疾?！?/em>是以或竭情而多悔，或率意而寡尤。〔《左氏傳》趙武曰：范會(huì)言於晉國(guó)，竭情無(wú)私?！痘茨献印吩唬喝溯p小害，至於多悔。《論語(yǔ)》子曰：言寡尤，行寡悔。包曰：尤，過(guò)也?！?/em>雖茲物之在我，非余力之所戮。〔物，事也。戮，并也。言文之不來(lái)，非予力之所并?！秶?guó)語(yǔ)》曰：戮力一心。賈逵曰：戮力，并力也?！?/em>故時(shí)撫空懷而自惋，吾未識(shí)夫開(kāi)塞之所由。〔開(kāi)，謂天機(jī)駿利。塞，謂六情底滯?！?/em>
伊茲之為用，固眾理之所因?；秩f(wàn)里而無(wú)閡，通億載而為津。〔言文能廓萬(wàn)里而無(wú)閡，假令億載而今為津?！斗ㄑ浴吩唬褐盼糁杌?，傳千里之忞忞者莫如書。軌曰：昏昏，目所不見(jiàn)。忞忞，心所不了?！缎⊙拧吩唬洪u，限也?！?/em>俯貽則於來(lái)葉，仰觀象乎古人。〔葉，世也?！队耐ㄙx》曰：終保己而貽則?！渡袝吩唬河杩謥?lái)世。又曰：予欲觀古人之象?！?/em>濟(jì)文武於將墜，宣風(fēng)聲於不泯。〔《論語(yǔ)》子貢曰：文武之道，未墜於地。《尚書·畢命》曰：彰善癉惡，樹(shù)之風(fēng)聲。《毛詩(shī)》曰：靡國(guó)不泯。毛萇曰：泯，滅也?！稜栄拧吩唬恒M也?！?/em>途無(wú)遠(yuǎn)而不彌，理無(wú)微而弗綸。〔《法言》曰：彌綸天地之事，記久明遠(yuǎn)者莫如書?！吨芤住吩唬阂着c天地準(zhǔn)，故能彌綸天地之道。王肅曰：彌綸，纏裹也?！?/em>配霑潤(rùn)於云雨，象變化乎鬼神。〔《論衡》曰：山大者云多。太山不崇朝，辨雨天下，然則賢圣有云雨之智，彼其吐文萬(wàn)牒以上。賈子曰：神者，變化而無(wú)所不為也?！?/em>被金石而德廣，流管弦而日新。〔金，鍾鼎也。石，碑碣也。言文之善者，可被之金石，施之樂(lè)章?！抖Y記》曰：金石絲竹，樂(lè)之器也?！稘h書》曰：圣王已沒(méi)，鍾鼓管弦之聲未衰。《吳越春秋》樂(lè)師謂越王曰：君王德可刻之於金石，聲可讬之於管弦?！睹?shī)》曰：漢廣，德廣所及也?！吨芤住吩唬喝招轮^盛德?！?/em>
◎音樂(lè)上
〔《樂(lè)記》曰：凡音之起由人心生也。心之動(dòng)，物使之然也。感於物而動(dòng)，故形於聲。聲相應(yīng)，故生變。變成方，謂之音。比音而樂(lè)之，及干戚羽旄，謂之樂(lè)。《注》曰：方，猶文章也。又曰：聲成文，謂之音?！?/em>
【洞簫賦】
〔《漢書·音義》，如淳曰：洞者，通也。簫之無(wú)底者，故曰洞簫?！夺屆罚汉?，肅也，言其聲肅肅然清也。大者二十三管，長(zhǎng)三尺四寸，小者十六管。一名籟?！?/em>
※王子淵〔《漢書》曰：王襃，字子淵，蜀人也。宣帝時(shí)為諫議大夫。帝太子體不安，苦忽忽不樂(lè)，詔使襃等皆之太子宮，娛侍太子，朝夕誦書奇文，及自所造作，疾平復(fù)，乃歸。太子嘉襃所為《甘泉》及《洞簫頌》，令后宮貴人左右皆誦讀之。益州有金馬碧雞之寶，使襃祀焉。於道病卒?！?/em>
原夫簫幹之所生兮，于江南之丘墟。〔《廣雅》曰：原，本也?！督瓐D》曰：慈母山，此山竹作簫笛，有妙聲?！兜り?yáng)記》曰：江寧縣慈母山臨江生簫管竹。王襃賦云：于江南之丘墟，即此處也。其竹圓，異眾處。自伶?zhèn)惒芍駧O谷后，見(jiàn)此奇，故歷代常給樂(lè)府，而呼鼓吹山。幹，小竹也。王逸《楚辭注》曰：幹，體也。〕洞條暢而罕節(jié)兮，標(biāo)敷紛以扶疏。〔條暢，條直通暢也；罕，稀也。言竹節(jié)稀疏而相去。標(biāo)，竹之末也。宋玉《笛賦》曰：奇筱異幹，罕節(jié)簡(jiǎn)支，敷紛茂盛，扶疏四布?！?/em>徒觀其旁山側(cè)兮，則嶇嵚巋崎倚巇迤〈山靡〉，誠(chéng)可悲乎其不安也。〔嶇嵚巋崎，皆山險(xiǎn)峻之貌。迤〈山靡〉，邪平之貌。言竹生其旁，故欹側(cè)不安。〈山靡〉音靡?！?/em>彌望儻莽，聯(lián)延曠蕩，又足樂(lè)乎其敞閑也。〔儻莽曠蕩，寬廣之貌。敞，大貌。言竹生敞閒之處，又足樂(lè)也?！?/em>讬身軀於后土兮，經(jīng)萬(wàn)載而不遷。〔《左氏傳》晉大夫謂秦伯曰：君履后土而戴皇天。后土，地也，言竹讬生於地，經(jīng)歷萬(wàn)載，不易其貞萃也?！?/em>吸至精之滋熙兮，稟蒼色之潤(rùn)堅(jiān)。〔《周易》曰：精氣為物。滋熙，潤(rùn)悅貌?？装矅?guó)《尚書傳》曰：稟，受也?！吨芤住吩唬赫馂樯n莨竹?！?/em>感陰陽(yáng)之變化兮，附性命乎皇天。〔《孫卿子》曰：陰陽(yáng)大化。《周易》曰：四時(shí)變化?！?/em>翔風(fēng)蕭蕭而逕其末兮，回江流川而溉其山。〔《風(fēng)賦》曰：翱翔乎激水之上。荊軻歌曰：風(fēng)蕭蕭兮易水寒。言風(fēng)蕭蕭徑過(guò)其末。回江，謂江回曲也?！墩f(shuō)文》曰：溉，猶灌也。言江之流注，灌溉其山也。〕揚(yáng)素波而揮連珠兮，聲礚礚而澍淵。〔呂忱曰：波，水涌也。漢武帝《秋風(fēng)辭》曰：橫中流兮揚(yáng)素波。杜預(yù)《左氏傳注》曰：揮，湔也。湔音贊。《字指》曰：礚，大聲也?！墩f(shuō)文》曰：注，灌也。澍與注古字通。〕朝露清泠而隕其側(cè)兮，玉液浸潤(rùn)而承其根。〔《說(shuō)文》曰：液，津也?！?/em>孤雌寡鶴娛優(yōu)乎其下兮，春禽群嬉翱翔乎其顛。〔《說(shuō)文》曰：嬉，樂(lè)也?！?/em>秋蜩不食，抱樸而長(zhǎng)吟兮；玄猿悲嘯，搜索乎其間。〔《爾雅》曰：蜩，螂蜩。《方言》曰：楚謂蟬為蜩?！都艺Z(yǔ)》子夏曰：蟬飲露而不食，抱音附?！渡n頡篇》曰：樸，木皮也?！渡狭仲x》曰：玄猿素雌。搜索，往來(lái)貌?！?/em>處幽隱而奧屏兮，密漠泊以〈犭聯(lián)〉猭。〔《廣雅》曰：奧，藏也。《說(shuō)文》曰：屏，蔽也〈山莫〉岶，竹密貌?！瘁肼?lián)〉猭，相連延貌?！蹲謺罚骸瘁肼?lián)〉猭，獸逃走也。漠與〈山莫〉同泊與岶同〕惟詳察其素體兮，宜清靜而弗喧。〔《方言》曰：素，本也。言審視竹之本體，清而不讙譁也?！?/em>幸得謚為洞簫兮，蒙圣主之渥恩。〔謚，號(hào)也。言得謚為簫而恒施用之，豈非蒙圣王之厚恩也?！?/em>可謂惠而不費(fèi)兮，因天性之自然。〔《論語(yǔ)》子曰：因人所利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎？《家語(yǔ)》孔子曰：器用陶匏，以象天地之性也。萬(wàn)物無(wú)可以稱之者，故其自然之體?！?/em>
於是般匠施巧，夔妃準(zhǔn)法。〔《墨子》曰：公輸為云梯。鄭玄曰：般，伎巧者，《莊子》曰：匠石之齊，見(jiàn)櫟社樹(shù)，匠伯不顧。司馬彪曰：匠石字伯。《尚書》帝曰：夔命汝典樂(lè)，教胄子。妃，未詳也。一云夔。《列子》曰：孔子就師襄學(xué)琴?！?/em>帶以象牙，掍其會(huì)合。〔帶，猶飾也?！斗窖浴吩唬簰?，同也。言以象牙飾其會(huì)合之際。言巧密也?！?/em>鎪鏤離灑，絳唇錯(cuò)雜。〔《爾雅》曰：鏤，鎪也。離灑，鎪鏤之貌。絳唇，謂簫孔以朱飾之?！?/em>鄰菌繚糾，羅鱗捷獵。〔言簫之形也。鄰菌繚糾，相著貌。如羅魚(yú)鱗布列也。捷獵，參差也。〕膠致理比，挹抐擫擟。〔膠緻理比，言細(xì)密也。挹抐擫擟，言中制也?！?/em>於是乃使夫性昧之宕冥，生不睹天地之體勢(shì)，闇於白黑之貌形。〔性昧宕冥，謂天性闇昧，過(guò)於幽冥也?！墩f(shuō)文》曰：宕，過(guò)也。生，初生也。《淮南子》曰：夫盲者不能別晝夜，分白黑矣?！?/em>憤伊郁而酷恧，愍眸子之喪精。〔鄭玄《禮記注》曰：憤，怒氣充實(shí)也。伊郁，不通?？幔q甚也?！渡n頡篇》曰：恧，憂貌。《廣雅》曰：眼珠子謂之眸。趙岐《孟子注》曰：眸子，目瞳子也。〕寡所舒其思慮兮，專發(fā)憤乎音聲。〔言冥生之人，而絕所見(jiàn)。思慮無(wú)所，故得專意發(fā)憤，在於音聲?！墩撜Z(yǔ)》子曰：發(fā)憤忘食?！?/em>故吻吮值夫?qū)m商兮，龢紛離其匹溢。〔言口吻所吮，皆遇宮商紛離匹溢，聲四散也?！蹲至帧吩唬何牵谶呉?。《說(shuō)文》曰：吮，嗽也?！?/em>形旖旎以順吹兮，瞋〈口函〉〈口胡〉以紆郁。〔言簫聲既發(fā)，形旖旎以隨之?！稘h書·音義》，張揖曰：旖旎，猶阿那也。司馬相如賦曰：又猗狔以招搖?！墩f(shuō)文》曰：顄，頤也?！夺屆吩唬骸纯诤担氏麓挂?。言氣之盛而〈口函〉〈口胡〉，類瞋也?！冻o》曰：郁結(jié)紆軫。王逸曰：紆，曲也?！纯诤蹬c顄劉，并音含?！纯诤狄艉?。〕氣所旁迕以飛射兮，馳散渙以逫律。〔旁迕，言氣競(jìng)旁出，遞相逆迕也。飛射，氣出迅疾也。散渙，分布也。逫律，出遲貌?！?/em>趣從容其勿述兮，騖合遝以詭譎。〔勿述，無(wú)所逆誤之貌。合鹓，盛多貌?！斗舛U書》曰：奇物譎詭。詭譎，猶奇怪也?！?/em>或渾沌而潺湲兮，獵若枚折。〔聲或渾沌不分潺湲，或復(fù)其聲模無(wú)似枚之折也?！峨s字》曰：潺浸，水流貌。獵，聲也?！对?shī)》曰：伐其條枚。毛萇《詩(shī)傳》曰：枚，幹也?！稄V雅》曰：獵，折也。〕或漫衍而駱驛兮，沛焉競(jìng)溢。〔漫衍，流溢貌。駱驛，相連延貌。沛，多貌?！?/em>惏栗密率，掩以絕滅。〔惏栗，寒貌，恐懼也?！讹L(fēng)賦》曰：憯凄惏栗。密率，安靜也。掩，止息貌?！?/em>〈日霅〉霅霵曄捷，跳然復(fù)出。〔〈日霅〉霅霵曄踕，眾聲話貌?！墩f(shuō)文》曰：跳，躍也。霵或?yàn)椤瘩R集〉同?！?/em>
若乃徐聽(tīng)其曲度兮，廉察其賦歌。〔廉，亦察也?！?/em>啾咇〈口節(jié)〉而將吟兮，行鍖銋以龢啰。〔啾，眾聲。咇〈口節(jié)〉，聲出貌。行，猶且。鍖銋，聲不進(jìn)貌。龢啰，聲迭蕩相雜貌。咇音筆?！纯诠?jié)〉音櫛?！?/em>風(fēng)鴻洞而不絕兮，優(yōu)嬈々以婆娑。〔鴻洞，相連貌。嬈々，柔弱也。婆娑，分散貌?！稄V雅》曰：嬈，奇也?！?/em>翩綿連以牢落兮，漂乍棄而為他。〔《說(shuō)文》曰：漂浮也。他，謂奇聲也。言聲漂結(jié)而去，棄其舊調(diào)而更為奇聲?！?/em>要復(fù)遮其蹊徑兮，與謳謠乎相龢。〔謳謠已發(fā)，簫聲於其蹊徑要復(fù)而遮之，與之相和也。龢，古和字?！?/em>故聽(tīng)其巨音，則周流泛濫，并包吐含，若慈父之畜子也。〔《韓詩(shī)》曰：夫?yàn)槿烁刚?，必懷慈仁之?ài)，以畜養(yǎng)其子也?！?/em>其妙聲，則清靜厭翳，順敘卑達(dá)，若孝子之事父也。〔妙聲，聲之微妙也。厭，安靜貌。曹大家《列女傳注》曰：達(dá)，深邃也，音翳?！蹲至帧吩唬哼_(dá)，滑也?！?/em>科條譬類，誠(chéng)應(yīng)義理，澎濞慷慨，一何壯士。〔言聲之慷慨如壯士。澎濞，波浪相激之聲。《說(shuō)文》曰：慷慨，壯士不得志於心也?！?/em>優(yōu)柔溫潤(rùn)，又似君子。〔《大戴禮》曰：優(yōu)之柔之?！抖Y記》曰：溫潤(rùn)而澤?！?/em>故其武聲，則若雷霆輘輷，佚豫以沸〈忄胃〉。〔輘輷，大聲也?！钝n》曰：怫〈忄胃〉，不安貌?！粹辔浮狄糁^?！?/em>其仁聲，則若覬風(fēng)紛披，容與而施惠。〔《呂氏春秋》曰：南方曰覬風(fēng)。覬風(fēng)長(zhǎng)物，故曰施惠。容與，寬裕之貌。〕或雜遝以聚斂兮，或拔摋以?shī)^棄。〔雜遝，眾多貌。拔摋，分散也。何休《公羊傳注》曰：側(cè)手擊曰摋?！?/em>悲愴怳以惻惐兮，時(shí)恬淡以綏肆。〔《楚辭》曰：愴怳懭悢兮。惻惐，傷痛也?！稄V雅》曰：恬，靜也。《說(shuō)文》曰：淡，安也。綏，遲也。王肅《尚書注》曰：肆，緩也?！?/em>被淋灑其靡靡兮，時(shí)橫潰以陽(yáng)遂。〔孔安國(guó)《尚書傳》曰：被，及也。淋灑，不絕貌。靡靡，聲之細(xì)好也。橫潰，旁決貌。陽(yáng)遂，清通貌。言其聲或盛壯而細(xì)密，時(shí)復(fù)橫潰而清通也。鄭玄《周禮注》曰：陽(yáng)，清也。又《禮記注》曰：遂達(dá)也?！?/em>哀悁悁之可懷兮，良醰醰而有味。〔《毛詩(shī)》曰：中心悁悁?！墩f(shuō)文》曰：煩悁邑憂貌?！蹲至帧吩唬簮€，含怒也。又曰：醰、甜同，長(zhǎng)味也?！?/em>
故貪饕者聽(tīng)之而廉隅兮，狼戾者聞之而不懟。〔《尚書》曰：叨懫曰欽?？装矅?guó)曰：貪饕急懫?！抖Y記》曰：儒者有砥礪廉隅?！稇?zhàn)國(guó)策》曰：張儀云：趙王狼戾無(wú)親。《爾雅》曰：懟，怨也?！?/em>剛毅彊虣反仁恩兮，啴唌逸豫戒其失。〔《字書》曰：虣，古文暴字也。啴啴逸豫，舒緩自放縱之貌。唌音誕?！?/em>鍾期、牙、曠悵然而愕兮，杞梁之妻，不能為其氣。〔《呂氏春秋》曰：伯牙鼓琴，志在太山。鍾子期曰：善哉巍巍乎若太山。須臾，志在流水。子期曰：善哉，洋洋若流水。子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)人為鼓琴者。按《列女傳》齊杞殖妻也。齊莊公襲莒，殖戰(zhàn)死，杞梁之妻，無(wú)子，內(nèi)外無(wú)五屬之親，既非所歸，乃就其夫之尸，於其城下而哭之，內(nèi)誠(chéng)動(dòng)人，道路過(guò)者，莫不為之揮涕。十日而城為之崩。杞梁，字；殖，名也。鄭玄《注禮》：魯襄公二十九年，齊侯襲莒，是也?！读凶印吩唬翰郎乒那?，鍾子期善聽(tīng)?！蹲笫蟼鳌吩唬簬煏缡天稌x侯。杜預(yù)曰：師曠，晉樂(lè)太師?！蹲謺吩唬恒担@也。《琴操》曰：杞梁妻嘆者，齊邑杞梁殖之妻所作也。殖死，妻嘆曰：上則無(wú)父，中則無(wú)夫，下則無(wú)子，將何以立？吾亦死而已。援琴而鼓之。曲終，遂自投水而死。芑與杞同也?！?/em>師襄嚴(yán)春不敢竄其巧兮，浸淫叔子遠(yuǎn)其類。〔《家語(yǔ)》曰：孔子學(xué)鼓琴於師襄?！镀呗浴酚星f春言琴。宋玉《笛賦》曰：於是天旋少陰，白日西靡，命嚴(yán)春，使叔子。浸淫，猶漸冉，相親附之意也。毛萇《詩(shī)傳》曰：昔顏叔子獨(dú)處于室，鄰之嫠婦，又獨(dú)處室。夜暴風(fēng)雨至，屋壞，婦人趨而至，叔子納之，而使執(zhí)燭，放於平旦，蒸盡，摍屋而繼之。自為避嫌不審矣。趙岐《孟子章句》曰：放，至也?！?/em>嚚、頑、朱、均、惕復(fù)惠兮，桀、跖、鬻、博儡以頓悴。〔《左氏傳》富辰曰：心不則德義之經(jīng)為頑，口不道忠信之言為嚚?！妒酚洝吩唬簣蜃拥ぶ觳恍ぃ醋由叹嗖恍?。復(fù)惠，復(fù)黠慧也。桀，夏桀也。跖，盜跖也。《莊子》曰：施及三王，天下大駭矣下有桀跖，上有曾史。鬻，夏育也。博，申博也。未詳其始。陸機(jī)《夏育贊》曰：夏育之猛，千載所希。申博角勇，臨頟奮椎。儡，羸疾貌。悴，即愁悴也?！?/em>吹參差而入道德兮，故永御而可貴。〔《楚辭》曰：吹參差兮誰(shuí)思。王逸曰：參差，洞簫?！?/em>
時(shí)奏狡弄，則彷徨翱翔。〔《埤蒼》曰：彷徨，猶仿佯也?！?/em>或留而不行，或行而不留。〔言逝止無(wú)常。狡，急也。弄，小曲也?！?/em>愺恅瀾漫，亡耦失疇。〔《埤蒼》曰：〈口草〉〈口蓼〉，寂靜也。〈口草〉〈口蓼〉與愺恅音義同。瀾漫，分散也。《上林賦》曰：瀾漫遠(yuǎn)遷。〕薄索合沓，罔象相求。〔薄，迫也。索，求也。合沓，重沓也。罔象，虛無(wú)罔象然也?！肚f子》曰：黃帝游赤水之北，遺其玄珠，罔象求之而得?！?/em>故知音者樂(lè)而悲之；不知音者怪而偉之。故聞其悲聲則莫不愴然累欷，撇涕抆淚。〔《說(shuō)文》曰：撇，試也?！稄V雅》曰：歔欷，悲也。抆，亦試也?！?/em>其奏歡娛則莫不憚漫衍凱，阿那腲腇者已。〔憚漫衍凱，歡樂(lè)貌。阿那腲腇，舒遲貌?！钝n》曰：腲腇，肥貌。〕是以蟋蟀蚸蠖，蚑行喘息，〔言所感深?！稜栄拧吩唬后?，蛩也。郭璞曰：促織也?！稜栄拧吩唬后?，蚇蠖也。郭璞曰：今蝍〈蟲(chóng)就〉也。《周書》曰：蚑行喘息?！墩f(shuō)文》曰：蚑，徐行。凡生類之行皆曰跂。跂音奇?！墩f(shuō)文》曰：喘，疾息也?！?/em>螻蟻蝘蜒，蠅蠅翊翊〔《方言》曰：南楚謂螻蛄為括螻。《爾雅》曰：蚍蜉，大螘。螘與蟻同?！稜栄拧吩唬候狎嫖i蜒。蠅蠅翊翊，行貌?！?/em>遷延徙迤，魚(yú)瞰雞睨。〔皆蟲(chóng)之形也。遷延徙迤，卻退貌。魚(yú)目不瞑，雞好邪視，故取喻焉。瞰，視也。睨，邪視也?！?/em>垂喙｛夗蟲(chóng)｝轉(zhuǎn)，瞪瞢忘食。〔《韓詩(shī)外傳》曰：蕤賓有聲，倮價(jià)之蟲(chóng)，無(wú)不延頸以聽(tīng)。《說(shuō)文》曰：喙，口也，或?yàn)閱B，鳥(niǎo)口也。｛夗蟲(chóng)｝轉(zhuǎn)動(dòng)貌。《埤蒼》曰：瞪，直視也。瞢，視不審諦也?！?/em>況感陰陽(yáng)之龢，而化風(fēng)俗之倫哉？〔《家語(yǔ)》曰：人也者，天地之德，陰陽(yáng)之交。〕
亂曰：狀若捷武，超騰逾曳，迅漂巧兮。〔狀，聲之狀也。捷武言捷巧。曳，亦逾也?；?yàn)橼?。鄭德曰：跇，度也。漂，疾也。?/em>又似流波，泡溲汎氵疌，趨巇道兮。〔泡溲，盛多貌。汎氵疌，微小貌。又云，波急之聲?！斗窖浴吩唬号?，盛也《埤蒼》曰：氵疌，裁有水也。巇道，崄巇之道。〕哮呷呟喚，躋躓連絕，淈殄沌兮。〔言其聲之大。哮呷呟喚，或躋或躓，時(shí)連時(shí)絕，淈然相亂，殄沌不分也?！钝n》曰：哮哧，大怒也。杜預(yù)《左氏傳注》曰：躋，升也?！稘h書·音義》韋昭曰：躓，頓也?！?/em>攪搜〈氵學(xué)〉捎，逍遙踴躍，若壞頹兮。〔攪搜〈氵學(xué)〉捎，水聲也。壞頹，言如物崩壞頹毀也?！?/em>優(yōu)游流離，躊躇稽詣，亦足耽兮。〔《韓詩(shī)》曰：搔首躊躇?；?，言聲稽留如有所詣也。《蒼頡篇》曰：詣，至也?！?/em>頹唐遂往，長(zhǎng)辭遠(yuǎn)逝，漂不還兮。〔頹唐，隕墜貌。本或無(wú)此十二字?！?/em>賴蒙圣化，從容中道，樂(lè)不淫兮。〔中於道德，雖樂(lè)不荒?！蹲笫蟼鳌吩唬簠枪釉齺?lái)聘，為之歌頌，曰：遷而不淫，樂(lè)而不荒。〕條暢洞達(dá)，中節(jié)操兮。〔言聲有條貫，通暢洞達(dá)，而中於節(jié)操?！?/em>終詩(shī)卒曲，尚馀音兮。〔言簫中次詩(shī)，而曲將盡，尚有馀音也?！?/em>吟氣遺響，聯(lián)綿漂撇，生微風(fēng)兮。〔漂撆，馀響少騰相擊之貌。〕連延駱驛，變無(wú)窮兮。
【舞賦》(并序)】
〔按周禮，舞師樂(lè)師掌教舞。有兵舞，有干舞，有羽舞，有旄舞?！秴问洗呵铩吩唬簣驎r(shí)陰氣滯伏，陽(yáng)氣閉塞，使人舞蹈以達(dá)氣。舞者，音聲之容也。〕
※傅武仲〔范曄《后漢書》曰：傅毅，字武仲，扶風(fēng)茂陵人也。少博學(xué)。建初中，肅宗博召文學(xué)之士，以毅為蘭臺(tái)令史。少逸氣，亦與班固為竇憲府司馬。早卒?！?/em>
楚襄王既游云夢(mèng)，使宋玉賦高唐之事。〔《高唐賦》序曰：楚襄王與宋玉游於云夢(mèng)之臺(tái)，望高唐之觀。王曰：試為寡人賦之?！?/em>將置酒宴飲，謂宋玉曰：〔云夢(mèng)，藪名，在南郡華容縣。高唐，觀名。此并假設(shè)為辭。〕寡人欲觴群臣，何以?shī)手?em>〔《左氏傳》曰：欒盈觴曲沃人。杜預(yù)曰：飲酒於曲沃?！?/em>玉曰：臣聞，歌以詠言，舞以盡意。〔《尚書》曰：歌詠言?？装矅?guó)曰：歌詠其義，以長(zhǎng)其言。毛萇《詩(shī)序》曰：言之不足，故嗟嘆之。嗟嘆之不足，故詠歌之。詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之?！墩f(shuō)苑》曰：聲樂(lè)易良，而合於歌情，盡舞意?！?/em>是以論其詩(shī)不如聽(tīng)其聲，〔謂言之不足，故詠歌之。〕聽(tīng)其聲不如察其形。〔謂詠歌之不足，故手舞足蹈也。言不如視其舞形。鄭玄注《樂(lè)記》曰：宮商角徵羽。雜比曰聲，單曰音?！?/em>激楚結(jié)風(fēng)，陽(yáng)阿之舞，〔張晏曰：激楚，歌曲也。《列女傳》曰：聽(tīng)激楚之遺風(fēng)。結(jié)風(fēng)，亦曲名?！渡狭仲x》曰：鄔郢繽紛，激楚、結(jié)風(fēng)?！段姆f》曰：激，沖激，急風(fēng)也。結(jié)風(fēng)、回風(fēng)，亦急風(fēng)也。楚地風(fēng)既自漂疾，然歌樂(lè)者，猶復(fù)依激結(jié)之急風(fēng)為節(jié)?！冻o》曰：宮庭震驚，發(fā)激楚兮。《淮南子》曰：夫足蹀陽(yáng)阿之舞。又曰：歌采荑，發(fā)陽(yáng)阿。鄭人聽(tīng)之曰：不若延露以和。非歌者拙也，聽(tīng)者異也。高誘曰：陽(yáng)阿，古之名倡也。〕材人之窮觀，天下之至妙。噫，可以進(jìn)乎？〔孔安國(guó)《尚書傳》曰：噫，恨辭也。鄭玄注《禮記》曰：噫，弗寤之聲。〕王曰：如其鄭何？〔《樂(lè)記》曰：鄭衛(wèi)之音，亡國(guó)之音也?？制渫多嵨瑁?dāng)如之何？《楚辭》曰：二八齊容起鄭舞。王逸曰：鄭國(guó)舞也?！?/em>玉曰：小大殊用，鄭雅異宜。〔《韓詩(shī)》曰：舞則纂兮。薛君曰：言其舞應(yīng)雅樂(lè)也?！?/em>弛張之度，圣哲所施。〔《禮記》孔子曰：一張一弛，文武之道?！?/em>是以樂(lè)記干戚之容，雅美蹲蹲之舞，〔《禮記》曰：干戚羽旄謂之樂(lè)。鄭玄曰：干，楯也。戚，斧也。武舞所執(zhí)也?！睹?shī)·小雅》曰：坎坎鼓我，蹲蹲舞我。一本或云旌旄之舞?！?/em>禮設(shè)三爵之制，頌有醉歸之歌。〔《禮記》曰：君子飲酒也，禮三爵而油油以退。鄭玄曰：油油，悅敬貌?！睹?shī)魯頌》曰：振振鷺，鷺于飛；鼓咽咽，醉言歸，于胥樂(lè)兮?！?/em>夫咸池六英，所以陳清廟、協(xié)神人也；〔《樂(lè)動(dòng)聲儀》曰：黃帝樂(lè)曰咸池，顓頊樂(lè)曰五莖，帝嚳樂(lè)曰六英。宋均曰：能為天地四時(shí)六合之英華也?！睹?shī)》曰：清廟，祀文王也?！渡袝吩唬喊艘艨酥C，神人以和?！?/em>鄭衛(wèi)之樂(lè)，所以?shī)拭茏?、接歡欣也。〔《禮記》曰：鄭衛(wèi)之音，亂世之音?！?/em>馀日怡蕩，非以風(fēng)民也。其何害哉？〔馀日，聽(tīng)覽之馀日也。怡蕩，怡悅放蕩也?！稜栄拧吩唬衡瑯?lè)也?！睹?shī)序》曰：風(fēng)，教也?！?/em>王曰：試為寡人賦之。玉曰：唯唯。
夫何皎皎之閑夜兮，明月?tīng)€以施光。〔古詩(shī)曰：明月何皦皦?！冻o》曰：夜皎皎兮既明?！?/em>朱火曄其延起兮，燿華屋而熺洞房。〔古詩(shī)曰：朱火然其中，青煙飏其間。《廣雅》曰：熺，熾也?！冻o》曰：姱容脩態(tài)縆洞房?！?/em>黼帳袪而結(jié)組兮，鋪首炳以焜煌。〔司馬相如美人賦曰：黼帳周垂。袪，猶舉也。長(zhǎng)門賦曰：張羅綺之幔帳兮，垂楚組之連綱?！稘h書》曰：鋪首鳴。《說(shuō)文》曰：鋪，著門抪首?！?/em>陳茵席而設(shè)坐兮，溢金罍而列玉觴。〔《毛詩(shī)》曰：文茵暢轂。鄭玄《注》曰：茵，蓐也?！对?shī)》曰：我姑酌彼金罍。鄭玄曰：君黃金罍。玉觴，玉爵也?！吨芏Y》曰：朝覲有玉幾玉爵。〕騰觚爵之斟酌兮，漫既醉其樂(lè)康。〔《儀禮》曰：騰觚于賓。又曰：小臣請(qǐng)媵爵。鄭玄曰：今文媵皆作騰?！抖Y記·禮器篇》注曰：凡觴一升曰爵，二升曰觚?！睹?shī)》曰：既醉以酒。《楚辭》曰：君欣欣兮樂(lè)康。毛萇《詩(shī)傳》曰：康，樂(lè)也?！?/em>嚴(yán)顏和而怡懌兮，幽情形而外揚(yáng)。〔《爾雅》曰：懌，樂(lè)也?！?/em>文人不能懷其藻兮，武毅不能隱其剛。〔言皆欲騁其材，能效其技也。《左氏傳》曰：致果為毅。〕簡(jiǎn)惰跳踃，般紛挐兮，淵塞沈蕩，改恒常兮。〔言失度也。簡(jiǎn)惰，疏簡(jiǎn)怠惰也?！钝n》曰：踃，跳也。紛挐，相著牽引也?！睹?shī)》曰：其心塞淵。毛萇曰：塞，實(shí)也。淵，深也?！?/em>於是鄭女出進(jìn)，二八徐侍。〔《楚辭》曰：二八齊容起鄭舞?！痘茨献印吩唬汗奈杌蜃鬣嵨琛８哒T《注》曰：鄭襃也，楚王之幸姬，善歌舞，名曰鄭舞。《楚辭》曰：二八迭奏，女樂(lè)羅些?！?/em>姣服極麗，姁媮致態(tài)。〔姁媮，和悅貌。態(tài)，謂姿態(tài)也?！?/em>貌嫽妙以妖蠱兮，紅顏曄其揚(yáng)華。〔毛萇《詩(shī)傳》曰：嫽，好貌。妖蠱，淑艷也。揚(yáng)華，揚(yáng)其光華?！?/em>眉連娟以增繞兮，目流睇而橫波。〔連娟，細(xì)貌。繞，謂曲也。言眉細(xì)而益曲也?！渡狭仲x》曰：長(zhǎng)眉連娟。橫波，言目邪視，如水之橫流也?！渡衽x》曰：望余幬而延視兮，若流波之將瀾?！?/em>珠翠的皪而照耀兮，華袿飛髾而雜纖羅。〔珠翠，珠及翡翠也?！墩f(shuō)文》曰：的皪，珠光也。劉熙《釋名》曰：婦人上服謂之袿。《上林賦》曰：飛纖垂髾。司馬彪曰：髾，燕尾也。衣上假飾。《子虛賦》曰：雜纖羅，垂霧縠。司馬彪曰：纖，細(xì)也。〕顧形影，自整裝，順微風(fēng)，揮若芳，〔裝，服也。揮，動(dòng)也。若，杜也。美人佩以為芳香也。《七發(fā)》曰：揄流波，雜杜若?！?/em>動(dòng)朱唇，紆清陽(yáng)，〔動(dòng)朱唇，將歌也。《神女賦》曰：朱唇的其若丹?！睹?shī)》曰：有美一人，清陽(yáng)婉兮。毛萇曰：清陽(yáng)，眉目之間。〕亢音高歌為樂(lè)方。〔杜預(yù)《左氏傳注》曰：方，法也?！?/em>
歌曰：攄予意以弘觀兮，繹精靈之所束。〔攄，散也。弘，大也。言精靈有所窘束，今將舒繹之也?！斗窖浴吩唬豪[，理也?！?/em>弛緊急之弦張兮，慢末事之肌曲。〔言將觀舞，故緊急之弦，先已張者，今廢弛之。末事之肌曲者，今輕慢之?！吨芏Y》曰：弛，懸也。鄭玄曰：弛，釋下也?！墩f(shuō)文》曰：緊，纏絲急也?！渡n頡篇》曰：肌，曲也。言鄭衛(wèi)之末事，而委曲順君之好無(wú)益，故廢而慢之。〕舒恢炱之廣度兮，闊細(xì)體之苛縟。〔恢炱，廣大之貌?？量d，煩數(shù)之貌。言度之恢炱者，更令舒緩。體之煩數(shù)者，使之疏闊?！冻o》曰：收恢臺(tái)之孟夏兮。炱與臺(tái)，古字通。賈逵《國(guó)語(yǔ)注》曰：苛，煩也。鄭玄《喪服注》曰：縟，數(shù)也。言舒廣大之度，則細(xì)體之事，不利於德者，疏而闊之?！?/em>嘉關(guān)雎之不淫兮，哀蟋蟀之局促。〔《毛詩(shī)序》曰：關(guān)雎，樂(lè)得淑女，以配君子，憂在進(jìn)賢，不淫其色?！睹?shī)》曰：蟋蟀，刺晉僖公也，儉不中禮，蟋蟀在堂，歲聿云暮，今我不樂(lè)，日月其除。古詩(shī)曰：蟋蟀傷局促，小見(jiàn)之貌?！?/em>啟泰真之否隔兮，超遺物而度俗。〔太真，太極真氣也。否隔，不通也。言所否閉隔絕，使通之。《呂氏春秋》曰：陶唐氏之時(shí)，陰多滯伏，陽(yáng)道壅塞，乃作舞宣導(dǎo)之?！肚f子》孔子謂老聃曰：先生似遺物離人?！?/em>揚(yáng)激徵，騁清角，〔激徵清角，皆雅曲名?！肚俨佟吩唬翰拦那伲骷め缰??！俄n子》師曠曰：清徵之聲，不如清角?！?/em>贊舞操，奏均曲，〔舞操而奏操也?！肚俚馈吩唬呵儆胁闹?。《樂(lè)汁圖徵》曰：圣人立五均。均者，亦律調(diào)五聲之均也。宋均曰：長(zhǎng)八尺，施弦?！?/em>形態(tài)和，神意協(xié)；從容得，志不劫。〔雍容閑雅，得其大體，不相迫劫也。協(xié)，和也。鄭玄《禮記注》曰：劫，脅也?！?/em>
於是躡節(jié)鼓陳，舒意自廣。〔言舞人躡鼓以為節(jié)。此鼓既陳，故志意舒廣?！?/em>游心無(wú)垠，遠(yuǎn)思長(zhǎng)想。〔《莊子》曰：乘物以游心。晉灼曰：垠，崖也?！?/em>其始興也，若俯若仰，若來(lái)若往，雍容惆悵，不可為象。〔象，形象也。謂停節(jié)之間，形態(tài)頓乏，如惆悵失志也。變態(tài)不極，不可盡述其形象也?！?/em>其少進(jìn)也，若〈睪羽〉若行，若竦若傾。兀動(dòng)赴度，指顧應(yīng)聲。〔兀然而動(dòng)赴其節(jié)度，手指目顧，皆應(yīng)聲曲?！?/em>羅衣從風(fēng)，長(zhǎng)袖交橫。〔《王孫子》曰：衛(wèi)靈公侍御數(shù)百，隨珠照日，羅衣從風(fēng)?！俄n子》曰：長(zhǎng)袖善舞?！?/em>駱驛飛散，颯擖合并。〔駱驛，不絕貌。颯擖，屈折貌。與曲度相合并也。〕鶣〈票鳥(niǎo)〉燕居，拉〈扌沓〉鵠驚。〔鶣〈票鳥(niǎo)〉，輕貌。拉〈扌沓〉，飛貌。鶣音篇。拉音臘?！?/em>綽約閑靡，機(jī)迅體輕。〔綽約，美貌。閑美，閑緩而柔美。赴曲機(jī)疾，體自輕少?！渡狭仲x》曰：便娟綽約?！肚f子》曰：綽約若處子。《埤蒼》曰：〈女間〉，雅也。機(jī)迅體輕，言舞之回折，如弩機(jī)之發(fā)迅。〕姿絕倫之妙態(tài)，懷愨素之絜清。〔《神女賦》曰：懷貞亮之絜清?！墩f(shuō)文》曰：愨，貞也。薛君《韓詩(shī)章句》曰：素，質(zhì)也?！?/em>脩儀操以顯志兮，獨(dú)馳思乎杳冥。〔脩治儀容志操，以自顯心志。杳冥，謂遠(yuǎn)而出冥也。對(duì)問(wèn)曰：翱翔乎杳冥之上?！?/em>在山峨峨，在水湯湯，與志遷化，容不虛生。〔《列子》曰：伯牙鼓琴，志在登高山。鍾子期曰：善哉，峨峨乎若太山，志在流水。鍾子期曰：善哉，湯湯然若江河。伯牙所念，鍾子期必得之。言舞人與志遷化亦如此者，容不虛生，必有所象也。湯音洋?！?/em>明詩(shī)表指，嘳息激昂。〔歌中有詩(shī)，舞人表而明之，指而合節(jié)。表，明也?！俄n詩(shī)外傳》曰：魯哀公嘳然太息。《說(shuō)文》曰：嘳，太息也。貴與喟同?！稘h書》王章妻謂章曰：今在困厄，不自激昂。如淳曰：激厲抗揚(yáng)之意也。〕氣若浮云，志若秋霜。〔言既高且絜也?！?/em>觀者增嘆，諸工莫當(dāng)。〔工，樂(lè)師也?！?/em>
於是合場(chǎng)遞進(jìn)，按次而俟。〔遞，迭也。俟，待也。言待次第而出也?！?/em>埒材角妙，夸容乃理。〔晉灼《漢書注》曰：埒，等。言斗巧妙也?？?，猶美也。理，謂裝飾也?！?/em>軼態(tài)橫出，瑰姿譎起。眄般鼓則騰清眸，吐哇咬則發(fā)皓齒。〔瑰，美也。譎，異也。般鼓之舞，載籍無(wú)文，以諸賦言之，似舞人更遞蹈之而為舞節(jié)。古新成《安樂(lè)宮辭》曰：般鼓鍾聲，盡為鏗鏘。張衡《七盤舞賦》曰：歷七盤而屣躡。又曰：般鼓煥以駢羅。王粲《七釋》曰：七盤陳於廣庭，疇人儼其齊俟。揄皓袖以振策，竦并足而軒跱。邪睨鼓下，伉音赴節(jié)，安翹足以徐擊，馺頓身而傾折。卞蘭《許昌宮賦》曰：振華足以卻蹈，若將絕而復(fù)連。鼓震動(dòng)而不亂，足相續(xù)而不并。婉轉(zhuǎn)鼓側(cè)，蜲蛇丹庭，與七盤其遞奏，覲輕捷之翾翾。義并同也?！墩f(shuō)文》曰：哇，滔聲也。咬，淫聲也?！冻o》曰：美人皓齒，嫮以?shī)??！?/em>摘齊行列，經(jīng)營(yíng)切擬。〔指摘行列，使之齊整。經(jīng)營(yíng)，往來(lái)之貌。鄭玄《禮記注》曰：擬，猶比也。扱，引也。言舞人舉引，皆有所比擬也?！稄V雅》曰：扱，引也?！?/em>彷佛神動(dòng)，回翔竦峙。〔《子虛賦》曰：若神仙之彷佛。《說(shuō)文》曰：彷佛，見(jiàn)不審也?！?/em>擊不致莢，蹈不頓趾。〔蹈鼓而足趾不頓，言輕且疾也?！?/em>翼爾悠往，闇復(fù)輟已。〔言翼然而往，闇而復(fù)止。闇，猶奄也，古人呼闇。殆與奄同?！斗窖浴吩唬貉?，遽也。〕及至回身還入，迫於急節(jié)。〔已輟止，復(fù)回身旋入舞場(chǎng)，逼迫於曲之急節(jié)也?！?/em>浮騰累跪，跗蹋摩跌。〔言舞者之容也。浮騰，跳躍也。累跪，進(jìn)跪貌。跗蹋摩跌，或反足跗以象蹈，或以足摩地而揚(yáng)跌也。鄭玄《禮記注》曰：跗，足趾也。《字書》曰：跌失蹠也?！?/em>紆形赴遠(yuǎn)，漼似摧折。〔言要之曲折，漼然以摧折。紆曲其形，以踴其身也。漼，折貌。〕纖縠蛾飛，紛猋若絕。〔纖縠，細(xì)縠也。蛾飛，如蛾之飛也。紛猋，飛揚(yáng)貌?！渡狭仲x》曰：垂霧縠。《大戴禮》曰：食桑者有絲而蛾。郭璞《爾雅注》曰：蠶，蛾也。〕超越鳥(niǎo)集，縱弛殟歿。〔殟歿，舒緩貌。言舞勢(shì)超越，如鳥(niǎo)疾帶飛集也?？v馳之際，又且舒緩馳舍也?！蹲至帧吩唬壶B(niǎo)越，跳也。歿音沒(méi)?！?/em>蜲蛇姌裊，云轉(zhuǎn)飄曶。〔《說(shuō)文》曰：委蛇，邪行去也。姌裊，長(zhǎng)貌。蜲與逶同。蛇音移。嫋音弱。如云轉(zhuǎn)之疾也。飄忽，如風(fēng)之疾也。毛萇《詩(shī)傳》曰：回風(fēng)為飄。曶與忽同〕體如游龍，袖如素蜺。〔游龍素蜺，喻美麗也。宋玉《神女賦》曰：蜿若游龍，從風(fēng)翱翔。司馬相如《大人賦》曰：垂絳幡之素蜺?！?/em>黎收而拜，曲度究畢。〔言舞將罷，徐收斂容態(tài)而拜，曲度於是究畢?！渡n頡篇》曰：邌，徐也。邌與黎同。曹憲曰：〈目黎〉瞰而拜。上音戾，下居虬反，今檢玉篇目部，無(wú)此二字。〕遷延微笑，退復(fù)次列。〔舞畢，退次行列也?！逗蒙x》曰：遷延引身?！?/em>觀者稱麗，莫不怡悅。
於是歡洽宴夜，命遣諸客。〔言懽情已洽，而宴迫於夜，故命遣諸客也?！?/em>擾躟就駕，仆夫正策。〔《埤蒼》：躟，疾行貌，《史記》曰：天下躟躟。仆夫，執(zhí)駕者。策，轡也。《大戴禮》曰：驪駒在門，仆夫且存?！?/em>車騎并狎，巃鹢逼迫。〔狎，謂多而相排也。巃嵸，聚貌。嵸音總?！?/em>良駿逸足，蹌捍凌越。〔駿，馬也。逸，疾也?！稜栄拧吩唬痕?，動(dòng)也。蹌捍，馬走疾之貌。言馬駿逸奔突而走，相凌越也?！?/em>龍?bào)J橫舉，揚(yáng)鑣飛沫。〔鄒陽(yáng)上書曰：蛟龍?bào)J首。鑣，馬勒旁鐵也。馬舉首而橫走，動(dòng)鑣則飛馬口之沫也?！?/em>馬材不同，各相傾奪。〔傾奪，謂馳競(jìng)也。〕或有逾埃赴轍，霆駭電滅。〔《列子》伯樂(lè)曰：天下之馬絕塵弭轍。言馬逾越於塵埃之前以赴車轍，如雷霆之聲，忽驚忽滅也?！?/em>蹠地遠(yuǎn)群，闇跳獨(dú)絕。〔許慎《淮南子注》曰：蹠，踏也。遠(yuǎn)出於群，言疾速之甚也。鄭玄《尚書·五行傳》曰：闇跳，行疾貌。闇跳獨(dú)絕，言行急無(wú)比也?！?/em>或有宛足郁怒，般桓不發(fā)。〔言馬按足緩步。郁怒，氣遲留不發(fā)也?！吨芤住吩唬撼蹙?，盤桓，利居貞?！?/em>后往先至，遂為逐末。〔言逸材之馬，雖后而能先至，遂為馳逐者之末也。逐者以發(fā)足為本?！?/em>或有矜容愛(ài)儀，洋洋習(xí)習(xí)。〔鄭玄《毛詩(shī)注》曰：洋洋，莊敬貌。又《詩(shī)箋》云：習(xí)習(xí)，和調(diào)貌?！?/em>遲速承意，控御緩急。〔言遲速任意也。《毛詩(shī)》曰：又良御忌，抑罄控忌。毛萇曰：止馬曰控。忌，辭也，音冀?！都艺Z(yǔ)》孔子曰：御者同是車馬，其所為進(jìn)退緩急異也。〕車音若雷，騖驟相及。〔《長(zhǎng)門賦》曰：雷隱隱而響起，聲象君之車音。言車聲隱隱，如遠(yuǎn)雷之音相連屬也?！?/em>駱漠而歸，云散城邑。〔駱漠，駱驛紛漠，奔馳之貌。中夜車皆歸，城邑之中，寂然而空，有同云散也。〕天王燕胥，樂(lè)而不泆。〔《毛詩(shī)》曰：籩豆有且，侯氏燕胥。胥，皆也，皆來(lái)相與燕也?！缎⒔?jīng)》曰：滿而不溢?！?/em>娛神遺老，永年之術(shù)。優(yōu)哉游哉！聊以永日。〔《家語(yǔ)》孔子歌曰：優(yōu)哉游哉，聊以卒歲?！睹?shī)》曰：且以喜樂(lè)，且以永日。〕
《文選》 唐·李善注
【文賦(并序)】
※陸士衡〔臧榮緒《晉書》曰：機(jī)字士衡，吳郡人。祖遜，吳丞相。父抗，吳大司馬。機(jī)少襲領(lǐng)父兵，為牙門將軍。年二十而吳滅，退臨舊里，與弟云勤學(xué)，積十一年。譽(yù)流京華，聲溢四表，被徵為太子洗馬，與弟云俱入洛。司徒張華，素重其名，舊相識(shí)以文。華呈天才綺練，當(dāng)時(shí)獨(dú)絕，新聲妙句，系蹤張蔡，機(jī)妙解情理，心識(shí)文體，故作文賦。〕
余每觀才士之所作，竊有以得其用心。〔作，謂作文也。用心，言士用心於文?！肚f子》堯曰：此吾所用心?！?/em>夫放言遣辭，良多變矣。〔夫作文者，放其言，遣其理。多變，故非一體?！?/em>妍蚩好惡，可得而言；〔文之好惡，可得而言論也。范曄《后漢書》趙壹刺世疾邪曰：孰知辯其妍蚩?！稄V雅》曰：妍，好也?！墩f(shuō)文》曰：妍，慧也。《釋名》曰：蚩，癡也。《聲類》曰：蚩，騃也。然妍蚩，亦好惡也?！?/em>每自屬文，尤見(jiàn)其情。〔《論衡》曰：幽思屬文，著記美言。屬，綴也。杜預(yù)《左氏傳》曰：尤，甚也。士衡自言，每屬文，甚見(jiàn)為文之情?！?/em>恒患意不稱物，文不逮意。〔《爾雅》曰：逮，及也?！?/em>蓋非知之難，能之難也。〔《尚書》曰：非知之艱，行之惟艱?！?/em>故作《文賦》，以述先士之盛藻，因論作文之利害所由。〔利害由好惡。孔安國(guó)《尚書傳》曰：藻，水草之有文者，故以喻文焉?！?/em>它日殆可謂曲盡其妙。〔言既作此文賦，它日而觀之。近謂委曲盡文之妙理?！墩撜Z(yǔ)》鯉曰：它日又獨(dú)立。趙歧《孟子章句》曰：它日，異日也?！?/em>至於操斧伐柯，雖取則不遠(yuǎn)，〔此喻見(jiàn)古人之法不遠(yuǎn)?！睹?shī)》曰：伐柯伐柯，其則不遠(yuǎn)。注：則，法也。伐柯必用其柯，大小長(zhǎng)短，近取法於柯，謂不遠(yuǎn)也?！?/em>若夫隨手之變，良難以辭逮。〔言作之難也。文之隨手變改，則不可以辭逮也?！肚f子》輪扁謂桓公曰：斫徐，則甘而不固。疾，則苦而不入。不疾不徐，得於手而應(yīng)於心?？诓荒苎砸?，有數(shù)存焉。〕蓋所能言者，具於此云。〔蓋所言文之體者，具此賦之言?！?/em>
佇中區(qū)以玄覽，頤情志於典墳。〔《漢書·音義》，張晏曰：佇，久俟待也。中區(qū)，區(qū)中也?！蹲謺吩唬盒倪h(yuǎn)也。《老子》曰：滌除玄覽。河上公曰：心居玄冥之處，覽知萬(wàn)物，故謂之玄覽?！队耐ㄙx》曰：皓頤志而不傾。《左氏傳》楚子曰：左史倚相，能讀三墳五典。〕遵四時(shí)以嘆逝，瞻萬(wàn)物而思紛。〔遵，循也，循四時(shí)，而嘆其逝往之事；攬視萬(wàn)物盛衰，而思慮紛紜也?！痘茨献印吩唬核臅r(shí)者，春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏?！?/em>悲落葉於勁秋，喜柔條於芳春。〔秋暮衰落故悲；春條敷暢，故喜也，《淮南子》曰：木葉落，長(zhǎng)年悲?！?/em>心懔懔以懷霜，志眇眇而臨云。〔懔懔，危懼貌。眇眇，高遠(yuǎn)貌。懷霜臨云，言高潔也?！墩f(shuō)文》曰：懔懔，寒也?？兹凇端]禰衡表》曰：志懷霜雪?！段栀x》曰：氣若浮云，志若秋霜。〕詠世德之駿烈，誦先人之清芬。〔言歌詠世有俊德者之盛業(yè)。先民，謂先世之人，有清美芬芳之德而誦勉?！睹?shī)》曰：王配于京，世德作求。又曰：在昔，先民有作?！?/em>游文章之林府，嘉麗藻之彬彬。〔《論語(yǔ)》曰：文質(zhì)彬彬，然后君子?？装矅?guó)注曰：彬彬，文質(zhì)見(jiàn)半之貌。〕慨投篇而援筆，聊宣之乎斯文。〔《韓詩(shī)外傳》曰：孫叔敖治楚，三年而國(guó)霸，楚史援筆而書之於策?！渡袝泻颉吩唬盒斬?fù)圖出洛，周公援筆以寫也?！?/em>
其始也，皆收視反聽(tīng)，耽思傍訊。〔收視反聽(tīng)，言不視聽(tīng)也；耽思傍訊，靜思而求之也。毛萇《詩(shī)傳》曰：耽，樂(lè)之久?！稄V雅》曰：訊，問(wèn)也?！?/em>精騖八極，驚游萬(wàn)仞。〔精，神爽也。八極、萬(wàn)仞，言高遠(yuǎn)也。《淮南子》曰：八纮之外，乃有八極。包咸《論語(yǔ)注》曰：七尺曰仞?！?/em>其致也，情曈昽而彌鮮，物昭晣而互進(jìn)。〔《爾雅》曰：致，至也。《埤蒼》曰：曈昽，欲明也?！墩f(shuō)文》：昭晣，明也?！?/em>傾群言之瀝液，漱六藝之芳潤(rùn)。〔楊子《法言》曰：或問(wèn)群言之長(zhǎng)，曰：群言之長(zhǎng)，德言也。宋衷曰：群，非一也?！吨芏Y》曰：六藝，禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)也。〕浮天淵以安流，濯下泉而潛浸。〔言思慮之至，無(wú)處不至，故上至天淵於安流之中；下至下泉，於潛浸之所。《劇秦美新》曰：盈塞天淵之間?！冻o》曰：使江水兮安流?！睹?shī)》曰：洌彼下泉，浸彼苞稂。〕於是沈辭怫悅，若游魚(yú)銜鉤，而出重淵之深；〔怫悅，難出之貌。〕浮藻聯(lián)翩，若翰鳥(niǎo)纓繳，而墜曾云之峻。〔聯(lián)翩，將墜貌。王弼《周易注》曰：翰，高飛也?！墩f(shuō)文》曰：繳，生系縷也。謂縷系矰矢而以弋射?！?/em>收百世之闕文，采千載之遺韻。〔《論語(yǔ)》子曰：吾猶及史之闕文?！?/em>謝朝華於已披，啟夕秀於未振。〔華秀，以喻文也。已披，言已用也?！?/em>觀古今於須臾，撫四海於一瞬。〔《高唐賦》曰：須臾之間。司馬遷曰：卒卒無(wú)須臾之間?！肚f子》老聃曰：俯仰之間，再撫四海之外?！秴问洗呵铩吩唬喝f(wàn)世猶一瞬?！墩f(shuō)文》曰：開(kāi)闔目數(shù)搖也?！?/em>
然后選義按部，考辭就班。〔《小雅》曰：班，次也?！?/em>抱暑者咸叩，懷響者畢彈。〔言皆擊擊而用?！?/em>或因枝以振葉，或沿波而討源。〔孔安國(guó)《尚書傳》曰：順流而下曰沿。源，水本也?！?/em>或本隱以之顯，或求易而得難。〔言或本之於隱而遂之顯；或求之於易而便得難。之或?yàn)槲?，非也。?/em>或虎變而獸擾，或龍見(jiàn)而鳥(niǎo)瀾。〔《周易》曰：大人虎變，其文炳也。言文之來(lái)，若龍之見(jiàn)煙云之上，如鳥(niǎo)之在波瀾之中。應(yīng)劭曰：擾，馴也?！肚f子》曰：君子尸居而龍見(jiàn)。大波曰瀾?！?/em>或妥帖而易施，或?qū)}而不安。〔妥帖，易施貌?！豆騻鳌吩唬禾??！稄V雅》曰：帖，靜也。王逸《楚辭序》曰：義多乖異，事不妥帖。岨峿，不安貌?！冻o》曰：圜鑿而方枘兮，吾固知其鉏铻而難入。〕罄澄心以凝思，眇眾慮而為言。〔《周易》曰：神也者，妙萬(wàn)物而為言者也?！?/em>籠天地於形內(nèi)，挫萬(wàn)物於筆端。〔《淮南子》曰：太一者，牢籠天地也。《說(shuō)文》曰：挫，折也?！俄n詩(shī)外傳》曰：辟文士之筆端，辟武士之鋒端，辟辯士之舌端。〕始躑躅於燥吻，終流離於濡翰。〔《廣雅》曰：躑躅，跢跦也。鄭玄《毛詩(shī)箋》云：志往謂踟躕也。蹢與躑同，跢跦與踟躇同?！渡n頡篇》曰：吻，唇兩邊也?！蹲至帧吩唬何牵谶?。流離，津液流貌。劉公幹詩(shī)曰：敘意於濡翰。毛萇《詩(shī)傳》曰：濡，漬也?！稘h書·音義》韋昭曰：翰，筆也、協(xié)韻音寒?！?/em>理扶質(zhì)以立幹，文垂條而結(jié)繁。〔言文之體，必須以理為本。垂條，以樹(shù)喻也?！稄V雅》曰：幹，本也。鄭玄《禮記注》曰：繁，盛也。〕信情貌之不差，故每變而在顏。〔《楚辭》曰：情與貌其不變。〕思涉樂(lè)其必笑，《方言》哀而已嘆?；虿脔月薁?，或含毫而邈然。〔觚，木之方者，古人用之以書，猶今之簡(jiǎn)也。史由《急就章》曰：急就奇觚。觚，木簡(jiǎn)也。《論語(yǔ)·先進(jìn)篇》子路帥爾而對(duì)。毫，謂筆毫也。王逸《楚辭注》曰：銳毛為毫也?！睹?shī)》曰：聽(tīng)我藐藐。毛萇曰：藐藐然不入?！?/em>
伊茲事之可樂(lè)，固圣賢之所欽。〔茲事，謂文也?！蹲笫蟼鳌分倌嵩唬褐居兄?。言足以志，文足以言。不言，誰(shuí)知其志。言而不文，行之不遠(yuǎn)?！?/em>課虛無(wú)以責(zé)有，叩寂寞而求音。〔《春秋說(shuō)題辭》曰：虛生有形。《淮南子》曰：寂寞，音之主也?！?/em>函綿邈於尺素，吐滂沛乎寸心。〔毛萇《詩(shī)傳》曰：函，含也。古詩(shī)曰：中有尺素書?！读凶印肺膿粗^叔龍?jiān)唬何嵋?jiàn)子之心矣，方寸之地虛矣?！?/em>言恢之而彌廣，思按之而逾深。〔杜預(yù)《左氏傳注》曰：恢，大也。按，抑按也。言思慮一發(fā)，愈深恢大?！?/em>播芳蕤之馥馥，發(fā)青條之森森。〔《說(shuō)文》曰：蕤，草木華垂貌?！蹲胍吩唬翰菽救A曰蕤?！蹲至帧吩唬荷?，多木長(zhǎng)貌。以喻文采若芳蕤之香馥，青條之森盛也?！?/em>粲風(fēng)飛而猋豎，郁云起乎翰林。〔《爾雅》曰：扶搖謂之猋?！堕L(zhǎng)楊賦》曰：翰林以為主人?！?/em>
體有萬(wàn)殊，物無(wú)一量，〔文章之體有萬(wàn)變之殊，中眾物之形，無(wú)一定之量也?！痘茨献印吩唬赫遄萌f(wàn)殊?！?/em>紛紜揮霍，形難為狀。〔紛紜，亂貌。揮霍，疾貌。《西京賦》曰：跳九劍之揮霍?！?/em>辭程才以效伎，意司契而為匠。〔眾辭俱湊，若程才效伎，取舍由意。類司契為匠?！独献印吩唬河械滤酒酢！墩摵狻吩唬耗艿褡廖臅?，謂之史匠也?！?/em>在有無(wú)而黽俯，當(dāng)淺深而不讓。〔《毛詩(shī)》曰：何有何無(wú)，僶俯求之。僶俯，由勉強(qiáng)也。《論語(yǔ)》子曰：當(dāng)仁不讓於師?！?/em>雖離方而遯員，期窮形而盡相。〔方圓，謂規(guī)矩也。言文章在有方圓規(guī)矩也。〕故夫夸目者尚奢，愜心者貴當(dāng)。〔其事既殊，為文亦異，故欲夸目者為文尚奢。欲快心者，為文貴當(dāng)。愜，猶快也?！?/em>言窮者無(wú)隘，論達(dá)者唯曠。〔言其窮賤者，立說(shuō)無(wú)非湫隘；其論通達(dá)者，發(fā)言唯存放曠?！?/em>
詩(shī)緣情而綺靡，賦體物而瀏亮。〔詩(shī)以言志，故曰緣情；賦以陳事，故曰體物。綺靡，精妙之言。瀏亮，清明之稱?！稘h書·甘泉賦》曰：瀏，清也?！蹲至帧吩唬呵鍨g，流也?！?/em>碑披文以相質(zhì)，誄纏綿而凄愴。〔碑以敘德，故文質(zhì)相半。誄以陳哀，故纏綿凄慘。〕銘博約而溫潤(rùn)，箴頓挫而清壯。〔博約，謂事博文約也。銘以題勒示后，故博約溫潤(rùn)。箴以譏刺得失，故頓挫清壯?！?/em>頌優(yōu)游以彬蔚，論精微而朗暢。〔頌以襃述功美，以辭為主，故優(yōu)游彬蔚。論以評(píng)議臧否，以當(dāng)為宗，故精微朗暢。彬蔚，已見(jiàn)上文。《漢書·音義》曰：暢，通也?！?/em>奏平徹以閑雅，說(shuō)煒曄而譎誑。〔奏以陳情敘事，故平徹閑雅。說(shuō)以感動(dòng)為先，故煒曄譎誑?！?/em>雖區(qū)分之在茲，亦禁邪而制放。要辭達(dá)而理舉，故無(wú)取乎冗長(zhǎng)。〔《論語(yǔ)》子曰：辭達(dá)而已矣。文穎《漢書注》曰：冗，散也。言文章體要，在辭達(dá)而理舉也。〕
其為物也多姿，其為體也屢遷。〔萬(wàn)物萬(wàn)形，故曰多姿。文非一則，故曰屢遷。《琴賦》曰：既豐贍以多姿。《周易》曰：為道也屢遷?！?/em>其會(huì)意也尚巧，其遣言也貴妍。暨音聲之迭代，若五色之相宣。〔言音聲迭代，而成文章。若五色相宣而為繡也?！稜栄拧吩唬呼撸耙?。又曰：迭，更也?！墩摵狻吩唬簩W(xué)士文章，其猶絲帛之有五色之功。杜預(yù)《左氏傳注》曰：宣，明也?！?/em>雖逝止之無(wú)常，固崎锜而難便。〔言雖逝止無(wú)常，唯情所適，以其體多變，固崎锜難便也。逝止，由去留也。崎锜，不安貌?！冻o》曰：嵚岑崎锜。崎音綺。锜音蟻?！?/em>茍達(dá)變而識(shí)次，猶開(kāi)流以納泉。〔言其易也?！?/em>如失機(jī)而后會(huì)，恒操末以續(xù)顛。〔言失次也。〕謬玄黃之帙敘，故淟涊而不鮮。〔言音韻失宜，類繡之玄黃謬敘，故淟涊垢濁，而不鮮明也?！抖Y記》曰：朱緣之，玄黃之，以為黼黻文章?！冻o》曰：要淟涊之流俗。王逸曰：淟涊，垢濁也?！?/em>
或仰逼於先條，或俯侵於后章。〔《廣雅》曰：條，科條也。凡為文之體，先后皆須意別，不能者則有此累?！?/em>或辭害而理比，或言順而義妨。〔《周易》曰：比，輔也?！墩f(shuō)文》曰：妨，害也?！?/em>離之則雙美，合之則兩傷，考殿最於錙銖，定去留於毫芒。〔《漢書·音義》，項(xiàng)岱曰：殿，負(fù)也。最，善也。韋昭曰：第一為最，極下曰殿。又曰：下功曰殿，上功曰最。鄭玄《禮記注》曰：八兩為錙?！稘h書》曰：黃鍾之一籥，容千二百黍，重十二銖。然百黍，重一銖也。應(yīng)劭《漢書注》曰：十黍?yàn)橐唤t，十絫為一銖?！顿e戲》曰：銳思毫芒之內(nèi)?！兑袅x》曰：芒，稻芒。毫，兔毫?！?/em>茍銓衡之所裁，固應(yīng)繩其必當(dāng)。〔言銓衡所裁，茍有輕重，雖應(yīng)繩墨，須必除之?！堵曨悺どn頡篇》曰：銓，稱也。曰銓，所以稱物也《漢書》曰：衡，平也平，輕重也。《尚書》曰：惟木從繩則正?！肚f子》曰：匠石治木，直者應(yīng)繩?！?/em>或文繁理富，而意不指適。極無(wú)兩致，盡不可益。〔言其理既極，而無(wú)兩致。其言又盡，而不可益?！?/em>立片言而居要，乃一篇之警策。〔以文喻馬也。言馬因警策而彌駿，以喻文資片言而益明也。夫駕之法，以策駕乘。今以一言之好，最於眾辭，若策驅(qū)馳，故云警策?！墩撜Z(yǔ)》子曰：片言可以折獄?！蹲笫蟼鳌防@朝贈(zèng)士會(huì)以馬策。曹子建《應(yīng)詔詩(shī)》曰：仆夫警策。鄭玄《周禮注》曰：警，敕戒也?！?/em>雖眾辭之有條，必待茲而效績(jī)。〔必待警策之言，以效其功也。《家語(yǔ)》，公父文伯之母曰：男女效績(jī)，愆則有辟。〕亮功多而累寡，故取足而不易。〔言其功既多為累蓋寡，故以取足，而不改易其文?！?/em>
或藻思綺合，清麗千眠〔《說(shuō)文》曰：謂文藻思如綺會(huì)。千眠，光色盛貌?！?/em>炳若縟繡，凄若繁弦。〔《說(shuō)文》曰：縟，繁，彩色也。又繡，五色彩備也。蔡邕《琴賦》曰：繁弦既抑，雅音復(fù)揚(yáng)?！?/em>必所擬之不殊，乃闇合乎曩篇。〔言所擬不異，闇合昔之曩篇?！稜栄拧吩唬宏?，久也，謂久舊也?！?/em>雖杼軸於予懷，怵他人之我先。〔杼軸，以織喻也。雖出自己情，懼他人先己也。《毛詩(shī)》曰：杼軸其空?！?/em>茍傷廉而愆義，亦雖愛(ài)而必捐。〔言他人言，我雖愛(ài)之，必須去之也。王逸《楚辭注》曰：不受曰廉。《說(shuō)文》曰：捐，棄也?！?/em>
或苕發(fā)穎豎，離眾絕致。〔苕，草之苕也。言作文利害，理難俱美，或有一句同乎苕發(fā)穎豎，離於眾辭，絕於致思也?！睹?shī)傳》曰：苕，陵苕也?！秾O卿子》曰：蒙鳩為巢，擊之葦苕。《小雅》曰：禾穗謂之穎。〕形不可逐，響難為系。〔言方之於影；而形不可逐譬之於聲，而響難系也。《鹖冠子》曰：影之隨形，響之應(yīng)聲?！?/em>塊孤立而特峙，非常音之所緯。〔文之綺麗，若經(jīng)緯相成，一句既佳，塊然立而特峙，非常音所能緯也?！?/em>心牢落而無(wú)偶，意徘徊而不能揥。〔牢落，猶遼落也。言思心牢落，而無(wú)偶揥之意，徘徊而未能也。蔡邕《瞽師賦》曰：時(shí)牢落以失次，咢纟坒蹇而陽(yáng)絕。《說(shuō)文》曰：揥，取也或?yàn)槎E。禘，猶去也。〕石韞玉而山輝，水懷珠而川媚。〔雖無(wú)佳偶，因而留之，譬若水石之藏珠玉，山川為之輝媚也?！妒印吩唬核姓壅哂杏瘢瑘A折者有珠。《孫卿子》曰：玉在山而水潤(rùn)，淵生珠而岸不枯。高氏注：玉，陽(yáng)中之陰，故能潤(rùn)澤草。珠，陰中之陽(yáng)，有明，故岸不枯。《廣雅》曰：韞，襄也。〕彼榛楛之勿翦，亦蒙榮於集翠。〔榛楛，喻庸音也。以珠玉之句既存，故榛楛之辭亦美。《毛詩(shī)》曰：榛楛濟(jì)濟(jì)。郭璞《山海經(jīng)》注曰：榛，小栗。楛木可以為箭。〕綴"下里"於"白雪"，吾亦濟(jì)夫所偉。〔言以此庸音而偶彼嘉句，譬以下里鄙曲綴於白雪之高唱。吾雖知美惡不倫，然且以益夫所偉也。寧玉對(duì)楚王問(wèn)曰：客有歌於郢中者，其始曰《下里》。宋玉《笛賦》曰：師曠為《白雪》之曲。《淮南子》曰：師曠奏《白雪》，而神禽下降?！栋籽罚迨疑獦?lè)曲名。《下里》，俗之謠歌?！墩f(shuō)文》曰：偉，猶奇也?！?/em>
或讬言於短韻，對(duì)窮跡而孤興。〔短韻，小文也。言文小而事寡，故曰窮跡。跡窮而無(wú)偶，故曰孤興?！?/em>俯寂寞而無(wú)友，仰寥廓而莫承。〔言事寡而無(wú)偶。俯求之，則寂寞而無(wú)友；仰應(yīng)之，則寥廓而無(wú)所承?！?/em>譬偏弦之獨(dú)張，含清唱而靡應(yīng)。〔言累句以成文，猶眾弦之成曲。今短韻孤起，譬偏弦之獨(dú)張；弦之獨(dú)張，含清唱而無(wú)應(yīng)。韻之孤起，蘊(yùn)麗則而莫承也。毛萇《詩(shī)傳》曰：靡，無(wú)也?！?/em>或寄辭於瘁音，徒靡言而弗華。〔瘁音，謂惡辭也。靡，美也，言空美而不光華也。班固《漢書》贊曰：纖微憔悴之音作，而民思憂。薛君《韓詩(shī)章句》曰：靡，好也?！?/em>混妍蚩而成體，累良質(zhì)而為瑕。〔妍謂言靡，蚩謂瘁音，既混妍蚩，共為一體，翻累良質(zhì)而為瑕也?！抖Y記》曰：玉瑕不掩瑜。鄭玄曰：瑕，玉之病也。〕象下管之偏疾，故雖應(yīng)而不和。〔言其音既瘁，其言徒靡，類乎下管，其聲偏疾，升歌與之間奏，雖復(fù)相應(yīng)而不和諧。杜預(yù)《左氏傳注》曰：象，類也?！抖Y記》曰：升歌清廟，下管象武。王肅《家語(yǔ)注》曰：下管，堂下吹管。象，武舞也?！?/em>或遺理以存異，徒尋虛以逐微。言寡情而鮮愛(ài)，辭浮漂而不歸。〔漂，猶流也。不歸，謂不歸於實(shí)?！?/em>猶弦么而徽急，故雖和而不悲。〔《說(shuō)文》曰：么，小也。《淮南子》曰：鄒忌一徽琴，而威王終夕悲。許慎注曰：鼓琴循弦謂之徽。悲雅俱有，所以成樂(lè)。直雅而無(wú)悲，則不成?！?/em>或奔放以諧合，務(wù)嘈囋而妖冶。〔《埤蒼》曰：嘈啈，聲貌啈與囋及囐同。〕徒悅目而偶俗，固高聲而曲下。〔言聲雖高而曲下。張衡《舞賦》曰：既娛心以悅目?！稄V雅》曰：耦，諧也。耦與偶古字通?！?/em>寤《防露》與《桑間》，又雖悲而不雅。〔防露未詳。一曰：謝靈運(yùn)《山居賦》曰：楚客放而《防露》作。注曰：楚人放逐，東方朔感江潭而作《七諫》。然靈運(yùn)有《七諫》有防露之言，遂以《七諫》為防露也。《禮記》曰：桑間，濮上之音，亡國(guó)之音也。鄭玄曰：濮水之上，地有桑間，先亡之音，於此水上。〕或清虛以婉約，每除煩而去濫。〔《左氏傳》君子曰：臣除煩而去惑?！?/em>闕大羹之遺味，同朱弦之清汜，雖一唱而三嘆，固既雅而不艷。〔言作文之體，必須文質(zhì)相半，雅艷相資。今文少而質(zhì)多，故既雅而不艷。比之大羹，而闕其馀味。方之古樂(lè)，而同清汜，言質(zhì)之甚也。馀味，謂樂(lè)羹皆古，不能備其五聲五味，故曰有馀也?！抖Y記》曰：清廟之瑟，朱弦而疏越，一唱而三嘆，有遺音者矣。大饗之禮，尚玄酒而俎腥魚(yú)，大羹不和，有遺味者矣。鄭玄曰：朱弦，練朱弦也。練則聲濁。越瑟底孔畫疏之，使聲遲。唱，發(fā)歌句者，三嘆，三人從而嘆之。大羹，肉湆不調(diào)以鹽菜也。遺，猶馀也。然大羹之有馀味，以為古矣，而又闕之，甚甚之辭也。〕
若夫豐約之裁，俯仰之形，〔《廣雅》曰：約，儉也?！?/em>因宜適變，曲有微情。〔毛萇《詩(shī)傳》曰：適，之也。《楚辭》曰：結(jié)微情以陳辭?！墩f(shuō)文》曰：微，妙也?！?/em>或言拙而喻巧，或理樸而辭輕，或襲故而彌新，或沿濁而更清。〔孔安國(guó)《尚書傳》曰：襲，因也?！抖Y記》曰：明王以相沿。鄭玄曰：沿，猶因述也。〕或覽之而必察，或研之而后精。譬猶舞者赴節(jié)以投袂，歌者應(yīng)弦而遣聲。〔王粲《七釋》曰：邪睨鼓下，亢音赴節(jié)?！蹲笫蟼鳌吩唬和恶嵌?。杜預(yù)曰：投，振也。〕是蓋輪扁所不得言，故亦非華說(shuō)之所能精。〔《莊子》曰：桓公讀書於堂上，輪扁斫於堂下。釋椎鑿而上，問(wèn)桓公：敢問(wèn)公之所讀者何言也？公曰：圣之言。曰：圣人在乎？公曰：死矣。輪扁曰：然則君之所讀者，圣人之糟魄耳。公曰：寡人讀書，輪人安得議乎？有說(shuō)則可，無(wú)說(shuō)則死。輪扁曰：臣也。以臣之事觀之，斫輪徐則甘而不固矣疾，則苦而不入矣。不徐不疾，得於手而應(yīng)於心，口不能言也。有數(shù)存焉於其間，臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之於臣，是以行年七十，而老斫輪。郭子玄云：言物各有性，效學(xué)之無(wú)益也。李頤曰：齊桓公也。扁音篇。謂斫輪之人，扁其名也。李頤曰：酒滓曰糟。司馬彪曰：爛食曰魄。甘，緩也?？?，急也。李曰：數(shù)，術(shù)也。王充《論衡》曰：虛談竟於華葉之言，無(wú)根之深，安危之際，文人不與，徒能華說(shuō)之效也。〕
普辭條與文律，良余膺之所服。〔《尚書》帝曰：律和聲?？装矅?guó)曰：律，六律也。《禮記》子曰：回得一善，則拳拳服膺，不失之?！?/em>練世情之常尤，識(shí)前脩之所淑。〔董無(wú)心曰：罕得事君子，不識(shí)世情。尤，非也?！冻o》曰：蹇吾法夫前脩，非時(shí)俗之所服。淑，善也。〕雖浚發(fā)於巧心，或受〈山欠〉於拙目。〔言文之難，不能無(wú)累。雖復(fù)巧心浚發(fā)，或於拙目受蚩?！瓷角贰?，笑也?！瓷角贰蹬c蚩同。〕彼瓊敷與玉藻，若中原之有菽。〔瓊敷玉藻，以喻文也?！睹?shī)》曰：中原有菽，庶人采之。毛萇曰：中原，原中也。菽，藿也，力采者得之?！?/em>同橐龠之罔窮，與天地乎并育。〔《老子》曰：天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動(dòng)而愈出。河上公曰：橐龠中空虛，故能育聲氣也。王弼曰：橐，排橐。龠樂(lè)器。按橐，冶鑄者用以吹火使炎熾。《說(shuō)文》曰：橐，囊也，音讬。龠音藥?！?/em>雖紛藹於此世，嗟不盈於予掬。〔《毛詩(shī)》曰：終朝采綠，不盈一掬。毛萇曰：綠，王萏。兩手曰掬?！?/em>患挈瓶之屢空，病昌言之難屬。〔挈瓶，喻小智之人，以注在上。何休曰：提，猶挈也?！蹲笫蟼鳌吩唬弘m有挈瓶之智，守不假器?！墩撜Z(yǔ)》曰：回也屢空?！渡袝返墼唬河硪嗖??？装矅?guó)曰：昌，當(dāng)也。王逸《楚辭注》曰：屬，續(xù)也?！?/em>故踸踔於短垣，放庸音以足曲。〔《廣雅》曰：踸踔，無(wú)常也。今人以不定為踸踔不定，亦無(wú)常也?！肚f子》曰：夔謂蚿曰：吾以一足踸踔而行，爾無(wú)如矣。謂腳長(zhǎng)短也。《國(guó)語(yǔ)》曰：有短垣，君不逾?！稜栄拧吩唬河梗Ｒ??！?/em>恒遺恨以終篇，豈懷盈而自足，〔言才恒不足也?！洞鹳e戲》曰：孔終篇於西狩?！?/em>懼蒙塵於叩缶，顧取笑乎鳴玉。〔缶，瓦器，而不鳴，更蒙之以塵，故取笑乎玉之鳴聲也?！段淖印吩唬好蓧m而欲無(wú)昧，不可得也。李斯上書曰：擊甕叩缶。〕
若夫應(yīng)感之會(huì)，通塞之紀(jì)。〔紀(jì)，綱紀(jì)也?！吨芤住吩唬翰怀鰬敉ブㄈ?。〕來(lái)不可遏，去不可止。〔《莊子》曰：其來(lái)不可卻，其去不可止?！睹?shī)傳》曰：遏，止也。孔安國(guó)曰：遏，絕。〕藏若景滅，行猶響起。〔枚乘上書曰：景滅跡絕?！锻趺摗吩唬喝r(shí)如響起?！?/em>方天機(jī)之駿利，夫何紛而不理？〔《莊子》蚿曰：今予動(dòng)吾天機(jī)。司馬彪曰：天機(jī)，自然也。又大宗師曰：其耆欲深者，其天機(jī)淺也。劉障曰：言天機(jī)者，言萬(wàn)物轉(zhuǎn)動(dòng)，各有天性，任之自然，不知所由然也?！?/em>思風(fēng)發(fā)於胸臆，言泉流於唇齒。〔《論衡》曰：吾言潏淈而泉出?！?/em>紛威蕤以馺遝，唯毫素之所擬。〔威蕤，盛貌。馺遝，多貌?！斗舛U書》曰：紛綸萎蕤。毫，筆也?！蹲胛摹吩唬簳V曰素。楊雄書曰：赍?素四尺?！?/em>文徽徽以溢目，音泠泠而盈耳。〔延篤《仁孝論》曰：煥乎爛兮，其溢目也?！墩撜Z(yǔ)》曰：洋洋乎，盈耳哉？〕及其六情底滯，志往神留，〔《春秋演孔圖》曰：《詩(shī)含》五地六情，絕於申。宋均曰：申，申公也。仲長(zhǎng)子《昌言》曰：喜怒哀樂(lè)好惡，謂之六情。《國(guó)語(yǔ)》曰：夫人氣縱則底，底則滯。韋昭曰：底，著也；滯，廢也?！?/em>兀若枯木，豁若涸流。〔《莊子》曰：形固可使如枯木，心固可使如死灰。郭象注《莊子》曰：遺身而自得，雖掞然而不持，坐忘行忘而為之。故行若曳枯木，止若聚死灰，是以云其神凝也。向秀曰：死灰枯木，取其寂漠無(wú)情耳。《爾雅》曰：涸，竭也?！秶?guó)語(yǔ)》泉涸而成梁。涸，水盡也?！?/em>攬營(yíng)魂以探賾，頓精爽於自求。〔自求於文也?！冻o》曰：營(yíng)魂而升遐?！吨芤住吩唬禾劫懰麟[，鉤深致遠(yuǎn)?！蹲笫蟼鳌窐?lè)祁曰：心之精爽，是謂魂魄?！睹献印吩唬菏棺郧笾?。〕理翳翳而愈伏，思乙乙其若抽。〔《方言》曰：翳，奄也。乙，抽也。乙，難出之貌。《說(shuō)文》曰：陰氣尚強(qiáng)，其出乙乙然。乙音軋。《新論》曰：桓譚嘗欲從子云學(xué)賦，子云曰：能讀千賦，則善為之矣。譚慕子云之文，嘗精思於小賦，立感發(fā)病。彌日瘳，子云說(shuō)成帝祠甘泉，詔雄作賦，思精苦，困倦小臥，夢(mèng)五藏出外，以手收而內(nèi)之。及覺(jué)，病喘悸少氣。士衡《與弟書》曰：思苦生疾?！?/em>是以或竭情而多悔，或率意而寡尤。〔《左氏傳》趙武曰：范會(huì)言於晉國(guó)，竭情無(wú)私?！痘茨献印吩唬喝溯p小害，至於多悔。《論語(yǔ)》子曰：言寡尤，行寡悔。包曰：尤，過(guò)也?！?/em>雖茲物之在我，非余力之所戮。〔物，事也。戮，并也。言文之不來(lái)，非予力之所并?！秶?guó)語(yǔ)》曰：戮力一心。賈逵曰：戮力，并力也?！?/em>故時(shí)撫空懷而自惋，吾未識(shí)夫開(kāi)塞之所由。〔開(kāi)，謂天機(jī)駿利。塞，謂六情底滯?！?/em>
伊茲之為用，固眾理之所因?；秩f(wàn)里而無(wú)閡，通億載而為津。〔言文能廓萬(wàn)里而無(wú)閡，假令億載而今為津?！斗ㄑ浴吩唬褐盼糁杌?，傳千里之忞忞者莫如書。軌曰：昏昏，目所不見(jiàn)。忞忞，心所不了?！缎⊙拧吩唬洪u，限也?！?/em>俯貽則於來(lái)葉，仰觀象乎古人。〔葉，世也?！队耐ㄙx》曰：終保己而貽則?！渡袝吩唬河杩謥?lái)世。又曰：予欲觀古人之象?！?/em>濟(jì)文武於將墜，宣風(fēng)聲於不泯。〔《論語(yǔ)》子貢曰：文武之道，未墜於地。《尚書·畢命》曰：彰善癉惡，樹(shù)之風(fēng)聲。《毛詩(shī)》曰：靡國(guó)不泯。毛萇曰：泯，滅也?！稜栄拧吩唬恒M也?！?/em>途無(wú)遠(yuǎn)而不彌，理無(wú)微而弗綸。〔《法言》曰：彌綸天地之事，記久明遠(yuǎn)者莫如書?！吨芤住吩唬阂着c天地準(zhǔn)，故能彌綸天地之道。王肅曰：彌綸，纏裹也?！?/em>配霑潤(rùn)於云雨，象變化乎鬼神。〔《論衡》曰：山大者云多。太山不崇朝，辨雨天下，然則賢圣有云雨之智，彼其吐文萬(wàn)牒以上。賈子曰：神者，變化而無(wú)所不為也?！?/em>被金石而德廣，流管弦而日新。〔金，鍾鼎也。石，碑碣也。言文之善者，可被之金石，施之樂(lè)章?！抖Y記》曰：金石絲竹，樂(lè)之器也?！稘h書》曰：圣王已沒(méi)，鍾鼓管弦之聲未衰。《吳越春秋》樂(lè)師謂越王曰：君王德可刻之於金石，聲可讬之於管弦?！睹?shī)》曰：漢廣，德廣所及也?！吨芤住吩唬喝招轮^盛德?！?/em>
◎音樂(lè)上
〔《樂(lè)記》曰：凡音之起由人心生也。心之動(dòng)，物使之然也。感於物而動(dòng)，故形於聲。聲相應(yīng)，故生變。變成方，謂之音。比音而樂(lè)之，及干戚羽旄，謂之樂(lè)。《注》曰：方，猶文章也。又曰：聲成文，謂之音?！?/em>
【洞簫賦】
〔《漢書·音義》，如淳曰：洞者，通也。簫之無(wú)底者，故曰洞簫?！夺屆罚汉?，肅也，言其聲肅肅然清也。大者二十三管，長(zhǎng)三尺四寸，小者十六管。一名籟?！?/em>
※王子淵〔《漢書》曰：王襃，字子淵，蜀人也。宣帝時(shí)為諫議大夫。帝太子體不安，苦忽忽不樂(lè)，詔使襃等皆之太子宮，娛侍太子，朝夕誦書奇文，及自所造作，疾平復(fù)，乃歸。太子嘉襃所為《甘泉》及《洞簫頌》，令后宮貴人左右皆誦讀之。益州有金馬碧雞之寶，使襃祀焉。於道病卒?！?/em>
原夫簫幹之所生兮，于江南之丘墟。〔《廣雅》曰：原，本也?！督瓐D》曰：慈母山，此山竹作簫笛，有妙聲?！兜り?yáng)記》曰：江寧縣慈母山臨江生簫管竹。王襃賦云：于江南之丘墟，即此處也。其竹圓，異眾處。自伶?zhèn)惒芍駧O谷后，見(jiàn)此奇，故歷代常給樂(lè)府，而呼鼓吹山。幹，小竹也。王逸《楚辭注》曰：幹，體也。〕洞條暢而罕節(jié)兮，標(biāo)敷紛以扶疏。〔條暢，條直通暢也；罕，稀也。言竹節(jié)稀疏而相去。標(biāo)，竹之末也。宋玉《笛賦》曰：奇筱異幹，罕節(jié)簡(jiǎn)支，敷紛茂盛，扶疏四布?！?/em>徒觀其旁山側(cè)兮，則嶇嵚巋崎倚巇迤〈山靡〉，誠(chéng)可悲乎其不安也。〔嶇嵚巋崎，皆山險(xiǎn)峻之貌。迤〈山靡〉，邪平之貌。言竹生其旁，故欹側(cè)不安。〈山靡〉音靡?！?/em>彌望儻莽，聯(lián)延曠蕩，又足樂(lè)乎其敞閑也。〔儻莽曠蕩，寬廣之貌。敞，大貌。言竹生敞閒之處，又足樂(lè)也?！?/em>讬身軀於后土兮，經(jīng)萬(wàn)載而不遷。〔《左氏傳》晉大夫謂秦伯曰：君履后土而戴皇天。后土，地也，言竹讬生於地，經(jīng)歷萬(wàn)載，不易其貞萃也?！?/em>吸至精之滋熙兮，稟蒼色之潤(rùn)堅(jiān)。〔《周易》曰：精氣為物。滋熙，潤(rùn)悅貌?？装矅?guó)《尚書傳》曰：稟，受也?！吨芤住吩唬赫馂樯n莨竹?！?/em>感陰陽(yáng)之變化兮，附性命乎皇天。〔《孫卿子》曰：陰陽(yáng)大化。《周易》曰：四時(shí)變化?！?/em>翔風(fēng)蕭蕭而逕其末兮，回江流川而溉其山。〔《風(fēng)賦》曰：翱翔乎激水之上。荊軻歌曰：風(fēng)蕭蕭兮易水寒。言風(fēng)蕭蕭徑過(guò)其末。回江，謂江回曲也?！墩f(shuō)文》曰：溉，猶灌也。言江之流注，灌溉其山也。〕揚(yáng)素波而揮連珠兮，聲礚礚而澍淵。〔呂忱曰：波，水涌也。漢武帝《秋風(fēng)辭》曰：橫中流兮揚(yáng)素波。杜預(yù)《左氏傳注》曰：揮，湔也。湔音贊。《字指》曰：礚，大聲也?！墩f(shuō)文》曰：注，灌也。澍與注古字通。〕朝露清泠而隕其側(cè)兮，玉液浸潤(rùn)而承其根。〔《說(shuō)文》曰：液，津也?！?/em>孤雌寡鶴娛優(yōu)乎其下兮，春禽群嬉翱翔乎其顛。〔《說(shuō)文》曰：嬉，樂(lè)也?！?/em>秋蜩不食，抱樸而長(zhǎng)吟兮；玄猿悲嘯，搜索乎其間。〔《爾雅》曰：蜩，螂蜩。《方言》曰：楚謂蟬為蜩?！都艺Z(yǔ)》子夏曰：蟬飲露而不食，抱音附?！渡n頡篇》曰：樸，木皮也?！渡狭仲x》曰：玄猿素雌。搜索，往來(lái)貌?！?/em>處幽隱而奧屏兮，密漠泊以〈犭聯(lián)〉猭。〔《廣雅》曰：奧，藏也。《說(shuō)文》曰：屏，蔽也〈山莫〉岶，竹密貌?！瘁肼?lián)〉猭，相連延貌?！蹲謺罚骸瘁肼?lián)〉猭，獸逃走也。漠與〈山莫〉同泊與岶同〕惟詳察其素體兮，宜清靜而弗喧。〔《方言》曰：素，本也。言審視竹之本體，清而不讙譁也?！?/em>幸得謚為洞簫兮，蒙圣主之渥恩。〔謚，號(hào)也。言得謚為簫而恒施用之，豈非蒙圣王之厚恩也?！?/em>可謂惠而不費(fèi)兮，因天性之自然。〔《論語(yǔ)》子曰：因人所利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎？《家語(yǔ)》孔子曰：器用陶匏，以象天地之性也。萬(wàn)物無(wú)可以稱之者，故其自然之體?！?/em>
於是般匠施巧，夔妃準(zhǔn)法。〔《墨子》曰：公輸為云梯。鄭玄曰：般，伎巧者，《莊子》曰：匠石之齊，見(jiàn)櫟社樹(shù)，匠伯不顧。司馬彪曰：匠石字伯。《尚書》帝曰：夔命汝典樂(lè)，教胄子。妃，未詳也。一云夔。《列子》曰：孔子就師襄學(xué)琴?！?/em>帶以象牙，掍其會(huì)合。〔帶，猶飾也?！斗窖浴吩唬簰?，同也。言以象牙飾其會(huì)合之際。言巧密也?！?/em>鎪鏤離灑，絳唇錯(cuò)雜。〔《爾雅》曰：鏤，鎪也。離灑，鎪鏤之貌。絳唇，謂簫孔以朱飾之?！?/em>鄰菌繚糾，羅鱗捷獵。〔言簫之形也。鄰菌繚糾，相著貌。如羅魚(yú)鱗布列也。捷獵，參差也。〕膠致理比，挹抐擫擟。〔膠緻理比，言細(xì)密也。挹抐擫擟，言中制也?！?/em>於是乃使夫性昧之宕冥，生不睹天地之體勢(shì)，闇於白黑之貌形。〔性昧宕冥，謂天性闇昧，過(guò)於幽冥也?！墩f(shuō)文》曰：宕，過(guò)也。生，初生也。《淮南子》曰：夫盲者不能別晝夜，分白黑矣?！?/em>憤伊郁而酷恧，愍眸子之喪精。〔鄭玄《禮記注》曰：憤，怒氣充實(shí)也。伊郁，不通?？幔q甚也?！渡n頡篇》曰：恧，憂貌。《廣雅》曰：眼珠子謂之眸。趙岐《孟子注》曰：眸子，目瞳子也。〕寡所舒其思慮兮，專發(fā)憤乎音聲。〔言冥生之人，而絕所見(jiàn)。思慮無(wú)所，故得專意發(fā)憤，在於音聲?！墩撜Z(yǔ)》子曰：發(fā)憤忘食?！?/em>故吻吮值夫?qū)m商兮，龢紛離其匹溢。〔言口吻所吮，皆遇宮商紛離匹溢，聲四散也?！蹲至帧吩唬何牵谶呉?。《說(shuō)文》曰：吮，嗽也?！?/em>形旖旎以順吹兮，瞋〈口函〉〈口胡〉以紆郁。〔言簫聲既發(fā)，形旖旎以隨之?！稘h書·音義》，張揖曰：旖旎，猶阿那也。司馬相如賦曰：又猗狔以招搖?！墩f(shuō)文》曰：顄，頤也?！夺屆吩唬骸纯诤担氏麓挂?。言氣之盛而〈口函〉〈口胡〉，類瞋也?！冻o》曰：郁結(jié)紆軫。王逸曰：紆，曲也?！纯诤蹬c顄劉，并音含?！纯诤狄艉?。〕氣所旁迕以飛射兮，馳散渙以逫律。〔旁迕，言氣競(jìng)旁出，遞相逆迕也。飛射，氣出迅疾也。散渙，分布也。逫律，出遲貌?！?/em>趣從容其勿述兮，騖合遝以詭譎。〔勿述，無(wú)所逆誤之貌。合鹓，盛多貌?！斗舛U書》曰：奇物譎詭。詭譎，猶奇怪也?！?/em>或渾沌而潺湲兮，獵若枚折。〔聲或渾沌不分潺湲，或復(fù)其聲模無(wú)似枚之折也?！峨s字》曰：潺浸，水流貌。獵，聲也?！对?shī)》曰：伐其條枚。毛萇《詩(shī)傳》曰：枚，幹也?！稄V雅》曰：獵，折也。〕或漫衍而駱驛兮，沛焉競(jìng)溢。〔漫衍，流溢貌。駱驛，相連延貌。沛，多貌?！?/em>惏栗密率，掩以絕滅。〔惏栗，寒貌，恐懼也?！讹L(fēng)賦》曰：憯凄惏栗。密率，安靜也。掩，止息貌?！?/em>〈日霅〉霅霵曄捷，跳然復(fù)出。〔〈日霅〉霅霵曄踕，眾聲話貌?！墩f(shuō)文》曰：跳，躍也。霵或?yàn)椤瘩R集〉同?！?/em>
若乃徐聽(tīng)其曲度兮，廉察其賦歌。〔廉，亦察也?！?/em>啾咇〈口節(jié)〉而將吟兮，行鍖銋以龢啰。〔啾，眾聲。咇〈口節(jié)〉，聲出貌。行，猶且。鍖銋，聲不進(jìn)貌。龢啰，聲迭蕩相雜貌。咇音筆?！纯诠?jié)〉音櫛?！?/em>風(fēng)鴻洞而不絕兮，優(yōu)嬈々以婆娑。〔鴻洞，相連貌。嬈々，柔弱也。婆娑，分散貌?！稄V雅》曰：嬈，奇也?！?/em>翩綿連以牢落兮，漂乍棄而為他。〔《說(shuō)文》曰：漂浮也。他，謂奇聲也。言聲漂結(jié)而去，棄其舊調(diào)而更為奇聲?！?/em>要復(fù)遮其蹊徑兮，與謳謠乎相龢。〔謳謠已發(fā)，簫聲於其蹊徑要復(fù)而遮之，與之相和也。龢，古和字?！?/em>故聽(tīng)其巨音，則周流泛濫，并包吐含，若慈父之畜子也。〔《韓詩(shī)》曰：夫?yàn)槿烁刚?，必懷慈仁之?ài)，以畜養(yǎng)其子也?！?/em>其妙聲，則清靜厭翳，順敘卑達(dá)，若孝子之事父也。〔妙聲，聲之微妙也。厭，安靜貌。曹大家《列女傳注》曰：達(dá)，深邃也，音翳?！蹲至帧吩唬哼_(dá)，滑也?！?/em>科條譬類，誠(chéng)應(yīng)義理，澎濞慷慨，一何壯士。〔言聲之慷慨如壯士。澎濞，波浪相激之聲。《說(shuō)文》曰：慷慨，壯士不得志於心也?！?/em>優(yōu)柔溫潤(rùn)，又似君子。〔《大戴禮》曰：優(yōu)之柔之?！抖Y記》曰：溫潤(rùn)而澤?！?/em>故其武聲，則若雷霆輘輷，佚豫以沸〈忄胃〉。〔輘輷，大聲也?！钝n》曰：怫〈忄胃〉，不安貌?！粹辔浮狄糁^?！?/em>其仁聲，則若覬風(fēng)紛披，容與而施惠。〔《呂氏春秋》曰：南方曰覬風(fēng)。覬風(fēng)長(zhǎng)物，故曰施惠。容與，寬裕之貌。〕或雜遝以聚斂兮，或拔摋以?shī)^棄。〔雜遝，眾多貌。拔摋，分散也。何休《公羊傳注》曰：側(cè)手擊曰摋?！?/em>悲愴怳以惻惐兮，時(shí)恬淡以綏肆。〔《楚辭》曰：愴怳懭悢兮。惻惐，傷痛也?！稄V雅》曰：恬，靜也。《說(shuō)文》曰：淡，安也。綏，遲也。王肅《尚書注》曰：肆，緩也?！?/em>被淋灑其靡靡兮，時(shí)橫潰以陽(yáng)遂。〔孔安國(guó)《尚書傳》曰：被，及也。淋灑，不絕貌。靡靡，聲之細(xì)好也。橫潰，旁決貌。陽(yáng)遂，清通貌。言其聲或盛壯而細(xì)密，時(shí)復(fù)橫潰而清通也。鄭玄《周禮注》曰：陽(yáng)，清也。又《禮記注》曰：遂達(dá)也?！?/em>哀悁悁之可懷兮，良醰醰而有味。〔《毛詩(shī)》曰：中心悁悁?！墩f(shuō)文》曰：煩悁邑憂貌?！蹲至帧吩唬簮€，含怒也。又曰：醰、甜同，長(zhǎng)味也?！?/em>
故貪饕者聽(tīng)之而廉隅兮，狼戾者聞之而不懟。〔《尚書》曰：叨懫曰欽?？装矅?guó)曰：貪饕急懫?！抖Y記》曰：儒者有砥礪廉隅?！稇?zhàn)國(guó)策》曰：張儀云：趙王狼戾無(wú)親。《爾雅》曰：懟，怨也?！?/em>剛毅彊虣反仁恩兮，啴唌逸豫戒其失。〔《字書》曰：虣，古文暴字也。啴啴逸豫，舒緩自放縱之貌。唌音誕?！?/em>鍾期、牙、曠悵然而愕兮，杞梁之妻，不能為其氣。〔《呂氏春秋》曰：伯牙鼓琴，志在太山。鍾子期曰：善哉巍巍乎若太山。須臾，志在流水。子期曰：善哉，洋洋若流水。子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)人為鼓琴者。按《列女傳》齊杞殖妻也。齊莊公襲莒，殖戰(zhàn)死，杞梁之妻，無(wú)子，內(nèi)外無(wú)五屬之親，既非所歸，乃就其夫之尸，於其城下而哭之，內(nèi)誠(chéng)動(dòng)人，道路過(guò)者，莫不為之揮涕。十日而城為之崩。杞梁，字；殖，名也。鄭玄《注禮》：魯襄公二十九年，齊侯襲莒，是也?！读凶印吩唬翰郎乒那?，鍾子期善聽(tīng)?！蹲笫蟼鳌吩唬簬煏缡天稌x侯。杜預(yù)曰：師曠，晉樂(lè)太師?！蹲謺吩唬恒担@也。《琴操》曰：杞梁妻嘆者，齊邑杞梁殖之妻所作也。殖死，妻嘆曰：上則無(wú)父，中則無(wú)夫，下則無(wú)子，將何以立？吾亦死而已。援琴而鼓之。曲終，遂自投水而死。芑與杞同也?！?/em>師襄嚴(yán)春不敢竄其巧兮，浸淫叔子遠(yuǎn)其類。〔《家語(yǔ)》曰：孔子學(xué)鼓琴於師襄?！镀呗浴酚星f春言琴。宋玉《笛賦》曰：於是天旋少陰，白日西靡，命嚴(yán)春，使叔子。浸淫，猶漸冉，相親附之意也。毛萇《詩(shī)傳》曰：昔顏叔子獨(dú)處于室，鄰之嫠婦，又獨(dú)處室。夜暴風(fēng)雨至，屋壞，婦人趨而至，叔子納之，而使執(zhí)燭，放於平旦，蒸盡，摍屋而繼之。自為避嫌不審矣。趙岐《孟子章句》曰：放，至也?！?/em>嚚、頑、朱、均、惕復(fù)惠兮，桀、跖、鬻、博儡以頓悴。〔《左氏傳》富辰曰：心不則德義之經(jīng)為頑，口不道忠信之言為嚚?！妒酚洝吩唬簣蜃拥ぶ觳恍ぃ醋由叹嗖恍?。復(fù)惠，復(fù)黠慧也。桀，夏桀也。跖，盜跖也。《莊子》曰：施及三王，天下大駭矣下有桀跖，上有曾史。鬻，夏育也。博，申博也。未詳其始。陸機(jī)《夏育贊》曰：夏育之猛，千載所希。申博角勇，臨頟奮椎。儡，羸疾貌。悴，即愁悴也?！?/em>吹參差而入道德兮，故永御而可貴。〔《楚辭》曰：吹參差兮誰(shuí)思。王逸曰：參差，洞簫?！?/em>
時(shí)奏狡弄，則彷徨翱翔。〔《埤蒼》曰：彷徨，猶仿佯也?！?/em>或留而不行，或行而不留。〔言逝止無(wú)常。狡，急也。弄，小曲也?！?/em>愺恅瀾漫，亡耦失疇。〔《埤蒼》曰：〈口草〉〈口蓼〉，寂靜也。〈口草〉〈口蓼〉與愺恅音義同。瀾漫，分散也。《上林賦》曰：瀾漫遠(yuǎn)遷。〕薄索合沓，罔象相求。〔薄，迫也。索，求也。合沓，重沓也。罔象，虛無(wú)罔象然也?！肚f子》曰：黃帝游赤水之北，遺其玄珠，罔象求之而得?！?/em>故知音者樂(lè)而悲之；不知音者怪而偉之。故聞其悲聲則莫不愴然累欷，撇涕抆淚。〔《說(shuō)文》曰：撇，試也?！稄V雅》曰：歔欷，悲也。抆，亦試也?！?/em>其奏歡娛則莫不憚漫衍凱，阿那腲腇者已。〔憚漫衍凱，歡樂(lè)貌。阿那腲腇，舒遲貌?！钝n》曰：腲腇，肥貌。〕是以蟋蟀蚸蠖，蚑行喘息，〔言所感深?！稜栄拧吩唬后?，蛩也。郭璞曰：促織也?！稜栄拧吩唬后?，蚇蠖也。郭璞曰：今蝍〈蟲(chóng)就〉也。《周書》曰：蚑行喘息?！墩f(shuō)文》曰：蚑，徐行。凡生類之行皆曰跂。跂音奇?！墩f(shuō)文》曰：喘，疾息也?！?/em>螻蟻蝘蜒，蠅蠅翊翊〔《方言》曰：南楚謂螻蛄為括螻。《爾雅》曰：蚍蜉，大螘。螘與蟻同?！稜栄拧吩唬候狎嫖i蜒。蠅蠅翊翊，行貌?！?/em>遷延徙迤，魚(yú)瞰雞睨。〔皆蟲(chóng)之形也。遷延徙迤，卻退貌。魚(yú)目不瞑，雞好邪視，故取喻焉。瞰，視也。睨，邪視也?！?/em>垂喙｛夗蟲(chóng)｝轉(zhuǎn)，瞪瞢忘食。〔《韓詩(shī)外傳》曰：蕤賓有聲，倮價(jià)之蟲(chóng)，無(wú)不延頸以聽(tīng)。《說(shuō)文》曰：喙，口也，或?yàn)閱B，鳥(niǎo)口也。｛夗蟲(chóng)｝轉(zhuǎn)動(dòng)貌。《埤蒼》曰：瞪，直視也。瞢，視不審諦也?！?/em>況感陰陽(yáng)之龢，而化風(fēng)俗之倫哉？〔《家語(yǔ)》曰：人也者，天地之德，陰陽(yáng)之交。〕
亂曰：狀若捷武，超騰逾曳，迅漂巧兮。〔狀，聲之狀也。捷武言捷巧。曳，亦逾也?；?yàn)橼?。鄭德曰：跇，度也。漂，疾也。?/em>又似流波，泡溲汎氵疌，趨巇道兮。〔泡溲，盛多貌。汎氵疌，微小貌。又云，波急之聲?！斗窖浴吩唬号?，盛也《埤蒼》曰：氵疌，裁有水也。巇道，崄巇之道。〕哮呷呟喚，躋躓連絕，淈殄沌兮。〔言其聲之大。哮呷呟喚，或躋或躓，時(shí)連時(shí)絕，淈然相亂，殄沌不分也?！钝n》曰：哮哧，大怒也。杜預(yù)《左氏傳注》曰：躋，升也?！稘h書·音義》韋昭曰：躓，頓也?！?/em>攪搜〈氵學(xué)〉捎，逍遙踴躍，若壞頹兮。〔攪搜〈氵學(xué)〉捎，水聲也。壞頹，言如物崩壞頹毀也?！?/em>優(yōu)游流離，躊躇稽詣，亦足耽兮。〔《韓詩(shī)》曰：搔首躊躇?；?，言聲稽留如有所詣也。《蒼頡篇》曰：詣，至也?！?/em>頹唐遂往，長(zhǎng)辭遠(yuǎn)逝，漂不還兮。〔頹唐，隕墜貌。本或無(wú)此十二字?！?/em>賴蒙圣化，從容中道，樂(lè)不淫兮。〔中於道德，雖樂(lè)不荒?！蹲笫蟼鳌吩唬簠枪釉齺?lái)聘，為之歌頌，曰：遷而不淫，樂(lè)而不荒。〕條暢洞達(dá)，中節(jié)操兮。〔言聲有條貫，通暢洞達(dá)，而中於節(jié)操?！?/em>終詩(shī)卒曲，尚馀音兮。〔言簫中次詩(shī)，而曲將盡，尚有馀音也?！?/em>吟氣遺響，聯(lián)綿漂撇，生微風(fēng)兮。〔漂撆，馀響少騰相擊之貌。〕連延駱驛，變無(wú)窮兮。
【舞賦》(并序)】
〔按周禮，舞師樂(lè)師掌教舞。有兵舞，有干舞，有羽舞，有旄舞?！秴问洗呵铩吩唬簣驎r(shí)陰氣滯伏，陽(yáng)氣閉塞，使人舞蹈以達(dá)氣。舞者，音聲之容也。〕
※傅武仲〔范曄《后漢書》曰：傅毅，字武仲，扶風(fēng)茂陵人也。少博學(xué)。建初中，肅宗博召文學(xué)之士，以毅為蘭臺(tái)令史。少逸氣，亦與班固為竇憲府司馬。早卒?！?/em>
楚襄王既游云夢(mèng)，使宋玉賦高唐之事。〔《高唐賦》序曰：楚襄王與宋玉游於云夢(mèng)之臺(tái)，望高唐之觀。王曰：試為寡人賦之?！?/em>將置酒宴飲，謂宋玉曰：〔云夢(mèng)，藪名，在南郡華容縣。高唐，觀名。此并假設(shè)為辭。〕寡人欲觴群臣，何以?shī)手?em>〔《左氏傳》曰：欒盈觴曲沃人。杜預(yù)曰：飲酒於曲沃?！?/em>玉曰：臣聞，歌以詠言，舞以盡意。〔《尚書》曰：歌詠言?？装矅?guó)曰：歌詠其義，以長(zhǎng)其言。毛萇《詩(shī)序》曰：言之不足，故嗟嘆之。嗟嘆之不足，故詠歌之。詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之?！墩f(shuō)苑》曰：聲樂(lè)易良，而合於歌情，盡舞意?！?/em>是以論其詩(shī)不如聽(tīng)其聲，〔謂言之不足，故詠歌之。〕聽(tīng)其聲不如察其形。〔謂詠歌之不足，故手舞足蹈也。言不如視其舞形。鄭玄注《樂(lè)記》曰：宮商角徵羽。雜比曰聲，單曰音?！?/em>激楚結(jié)風(fēng)，陽(yáng)阿之舞，〔張晏曰：激楚，歌曲也。《列女傳》曰：聽(tīng)激楚之遺風(fēng)。結(jié)風(fēng)，亦曲名?！渡狭仲x》曰：鄔郢繽紛，激楚、結(jié)風(fēng)?！段姆f》曰：激，沖激，急風(fēng)也。結(jié)風(fēng)、回風(fēng)，亦急風(fēng)也。楚地風(fēng)既自漂疾，然歌樂(lè)者，猶復(fù)依激結(jié)之急風(fēng)為節(jié)?！冻o》曰：宮庭震驚，發(fā)激楚兮。《淮南子》曰：夫足蹀陽(yáng)阿之舞。又曰：歌采荑，發(fā)陽(yáng)阿。鄭人聽(tīng)之曰：不若延露以和。非歌者拙也，聽(tīng)者異也。高誘曰：陽(yáng)阿，古之名倡也。〕材人之窮觀，天下之至妙。噫，可以進(jìn)乎？〔孔安國(guó)《尚書傳》曰：噫，恨辭也。鄭玄注《禮記》曰：噫，弗寤之聲。〕王曰：如其鄭何？〔《樂(lè)記》曰：鄭衛(wèi)之音，亡國(guó)之音也?？制渫多嵨瑁?dāng)如之何？《楚辭》曰：二八齊容起鄭舞。王逸曰：鄭國(guó)舞也?！?/em>玉曰：小大殊用，鄭雅異宜。〔《韓詩(shī)》曰：舞則纂兮。薛君曰：言其舞應(yīng)雅樂(lè)也?！?/em>弛張之度，圣哲所施。〔《禮記》孔子曰：一張一弛，文武之道?！?/em>是以樂(lè)記干戚之容，雅美蹲蹲之舞，〔《禮記》曰：干戚羽旄謂之樂(lè)。鄭玄曰：干，楯也。戚，斧也。武舞所執(zhí)也?！睹?shī)·小雅》曰：坎坎鼓我，蹲蹲舞我。一本或云旌旄之舞?！?/em>禮設(shè)三爵之制，頌有醉歸之歌。〔《禮記》曰：君子飲酒也，禮三爵而油油以退。鄭玄曰：油油，悅敬貌?！睹?shī)魯頌》曰：振振鷺，鷺于飛；鼓咽咽，醉言歸，于胥樂(lè)兮?！?/em>夫咸池六英，所以陳清廟、協(xié)神人也；〔《樂(lè)動(dòng)聲儀》曰：黃帝樂(lè)曰咸池，顓頊樂(lè)曰五莖，帝嚳樂(lè)曰六英。宋均曰：能為天地四時(shí)六合之英華也?！睹?shī)》曰：清廟，祀文王也?！渡袝吩唬喊艘艨酥C，神人以和?！?/em>鄭衛(wèi)之樂(lè)，所以?shī)拭茏?、接歡欣也。〔《禮記》曰：鄭衛(wèi)之音，亂世之音?！?/em>馀日怡蕩，非以風(fēng)民也。其何害哉？〔馀日，聽(tīng)覽之馀日也。怡蕩，怡悅放蕩也?！稜栄拧吩唬衡瑯?lè)也?！睹?shī)序》曰：風(fēng)，教也?！?/em>王曰：試為寡人賦之。玉曰：唯唯。
夫何皎皎之閑夜兮，明月?tīng)€以施光。〔古詩(shī)曰：明月何皦皦?！冻o》曰：夜皎皎兮既明?！?/em>朱火曄其延起兮，燿華屋而熺洞房。〔古詩(shī)曰：朱火然其中，青煙飏其間。《廣雅》曰：熺，熾也?！冻o》曰：姱容脩態(tài)縆洞房?！?/em>黼帳袪而結(jié)組兮，鋪首炳以焜煌。〔司馬相如美人賦曰：黼帳周垂。袪，猶舉也。長(zhǎng)門賦曰：張羅綺之幔帳兮，垂楚組之連綱?！稘h書》曰：鋪首鳴。《說(shuō)文》曰：鋪，著門抪首?！?/em>陳茵席而設(shè)坐兮，溢金罍而列玉觴。〔《毛詩(shī)》曰：文茵暢轂。鄭玄《注》曰：茵，蓐也?！对?shī)》曰：我姑酌彼金罍。鄭玄曰：君黃金罍。玉觴，玉爵也?！吨芏Y》曰：朝覲有玉幾玉爵。〕騰觚爵之斟酌兮，漫既醉其樂(lè)康。〔《儀禮》曰：騰觚于賓。又曰：小臣請(qǐng)媵爵。鄭玄曰：今文媵皆作騰?！抖Y記·禮器篇》注曰：凡觴一升曰爵，二升曰觚?！睹?shī)》曰：既醉以酒。《楚辭》曰：君欣欣兮樂(lè)康。毛萇《詩(shī)傳》曰：康，樂(lè)也?！?/em>嚴(yán)顏和而怡懌兮，幽情形而外揚(yáng)。〔《爾雅》曰：懌，樂(lè)也?！?/em>文人不能懷其藻兮，武毅不能隱其剛。〔言皆欲騁其材，能效其技也。《左氏傳》曰：致果為毅。〕簡(jiǎn)惰跳踃，般紛挐兮，淵塞沈蕩，改恒常兮。〔言失度也。簡(jiǎn)惰，疏簡(jiǎn)怠惰也?！钝n》曰：踃，跳也。紛挐，相著牽引也?！睹?shī)》曰：其心塞淵。毛萇曰：塞，實(shí)也。淵，深也?！?/em>於是鄭女出進(jìn)，二八徐侍。〔《楚辭》曰：二八齊容起鄭舞?！痘茨献印吩唬汗奈杌蜃鬣嵨琛８哒T《注》曰：鄭襃也，楚王之幸姬，善歌舞，名曰鄭舞。《楚辭》曰：二八迭奏，女樂(lè)羅些?！?/em>姣服極麗，姁媮致態(tài)。〔姁媮，和悅貌。態(tài)，謂姿態(tài)也?！?/em>貌嫽妙以妖蠱兮，紅顏曄其揚(yáng)華。〔毛萇《詩(shī)傳》曰：嫽，好貌。妖蠱，淑艷也。揚(yáng)華，揚(yáng)其光華?！?/em>眉連娟以增繞兮，目流睇而橫波。〔連娟，細(xì)貌。繞，謂曲也。言眉細(xì)而益曲也?！渡狭仲x》曰：長(zhǎng)眉連娟。橫波，言目邪視，如水之橫流也?！渡衽x》曰：望余幬而延視兮，若流波之將瀾?！?/em>珠翠的皪而照耀兮，華袿飛髾而雜纖羅。〔珠翠，珠及翡翠也?！墩f(shuō)文》曰：的皪，珠光也。劉熙《釋名》曰：婦人上服謂之袿。《上林賦》曰：飛纖垂髾。司馬彪曰：髾，燕尾也。衣上假飾。《子虛賦》曰：雜纖羅，垂霧縠。司馬彪曰：纖，細(xì)也。〕顧形影，自整裝，順微風(fēng)，揮若芳，〔裝，服也。揮，動(dòng)也。若，杜也。美人佩以為芳香也。《七發(fā)》曰：揄流波，雜杜若?！?/em>動(dòng)朱唇，紆清陽(yáng)，〔動(dòng)朱唇，將歌也。《神女賦》曰：朱唇的其若丹?！睹?shī)》曰：有美一人，清陽(yáng)婉兮。毛萇曰：清陽(yáng)，眉目之間。〕亢音高歌為樂(lè)方。〔杜預(yù)《左氏傳注》曰：方，法也?！?/em>
歌曰：攄予意以弘觀兮，繹精靈之所束。〔攄，散也。弘，大也。言精靈有所窘束，今將舒繹之也?！斗窖浴吩唬豪[，理也?！?/em>弛緊急之弦張兮，慢末事之肌曲。〔言將觀舞，故緊急之弦，先已張者，今廢弛之。末事之肌曲者，今輕慢之?！吨芏Y》曰：弛，懸也。鄭玄曰：弛，釋下也?！墩f(shuō)文》曰：緊，纏絲急也?！渡n頡篇》曰：肌，曲也。言鄭衛(wèi)之末事，而委曲順君之好無(wú)益，故廢而慢之。〕舒恢炱之廣度兮，闊細(xì)體之苛縟。〔恢炱，廣大之貌?？量d，煩數(shù)之貌。言度之恢炱者，更令舒緩。體之煩數(shù)者，使之疏闊?！冻o》曰：收恢臺(tái)之孟夏兮。炱與臺(tái)，古字通。賈逵《國(guó)語(yǔ)注》曰：苛，煩也。鄭玄《喪服注》曰：縟，數(shù)也。言舒廣大之度，則細(xì)體之事，不利於德者，疏而闊之?！?/em>嘉關(guān)雎之不淫兮，哀蟋蟀之局促。〔《毛詩(shī)序》曰：關(guān)雎，樂(lè)得淑女，以配君子，憂在進(jìn)賢，不淫其色?！睹?shī)》曰：蟋蟀，刺晉僖公也，儉不中禮，蟋蟀在堂，歲聿云暮，今我不樂(lè)，日月其除。古詩(shī)曰：蟋蟀傷局促，小見(jiàn)之貌?！?/em>啟泰真之否隔兮，超遺物而度俗。〔太真，太極真氣也。否隔，不通也。言所否閉隔絕，使通之。《呂氏春秋》曰：陶唐氏之時(shí)，陰多滯伏，陽(yáng)道壅塞，乃作舞宣導(dǎo)之?！肚f子》孔子謂老聃曰：先生似遺物離人?！?/em>揚(yáng)激徵，騁清角，〔激徵清角，皆雅曲名?！肚俨佟吩唬翰拦那伲骷め缰??！俄n子》師曠曰：清徵之聲，不如清角?！?/em>贊舞操，奏均曲，〔舞操而奏操也?！肚俚馈吩唬呵儆胁闹?。《樂(lè)汁圖徵》曰：圣人立五均。均者，亦律調(diào)五聲之均也。宋均曰：長(zhǎng)八尺，施弦?！?/em>形態(tài)和，神意協(xié)；從容得，志不劫。〔雍容閑雅，得其大體，不相迫劫也。協(xié)，和也。鄭玄《禮記注》曰：劫，脅也?！?/em>
於是躡節(jié)鼓陳，舒意自廣。〔言舞人躡鼓以為節(jié)。此鼓既陳，故志意舒廣?！?/em>游心無(wú)垠，遠(yuǎn)思長(zhǎng)想。〔《莊子》曰：乘物以游心。晉灼曰：垠，崖也?！?/em>其始興也，若俯若仰，若來(lái)若往，雍容惆悵，不可為象。〔象，形象也。謂停節(jié)之間，形態(tài)頓乏，如惆悵失志也。變態(tài)不極，不可盡述其形象也?！?/em>其少進(jìn)也，若〈睪羽〉若行，若竦若傾。兀動(dòng)赴度，指顧應(yīng)聲。〔兀然而動(dòng)赴其節(jié)度，手指目顧，皆應(yīng)聲曲?！?/em>羅衣從風(fēng)，長(zhǎng)袖交橫。〔《王孫子》曰：衛(wèi)靈公侍御數(shù)百，隨珠照日，羅衣從風(fēng)?！俄n子》曰：長(zhǎng)袖善舞?！?/em>駱驛飛散，颯擖合并。〔駱驛，不絕貌。颯擖，屈折貌。與曲度相合并也。〕鶣〈票鳥(niǎo)〉燕居，拉〈扌沓〉鵠驚。〔鶣〈票鳥(niǎo)〉，輕貌。拉〈扌沓〉，飛貌。鶣音篇。拉音臘?！?/em>綽約閑靡，機(jī)迅體輕。〔綽約，美貌。閑美，閑緩而柔美。赴曲機(jī)疾，體自輕少?！渡狭仲x》曰：便娟綽約?！肚f子》曰：綽約若處子。《埤蒼》曰：〈女間〉，雅也。機(jī)迅體輕，言舞之回折，如弩機(jī)之發(fā)迅。〕姿絕倫之妙態(tài)，懷愨素之絜清。〔《神女賦》曰：懷貞亮之絜清?！墩f(shuō)文》曰：愨，貞也。薛君《韓詩(shī)章句》曰：素，質(zhì)也?！?/em>脩儀操以顯志兮，獨(dú)馳思乎杳冥。〔脩治儀容志操，以自顯心志。杳冥，謂遠(yuǎn)而出冥也。對(duì)問(wèn)曰：翱翔乎杳冥之上?！?/em>在山峨峨，在水湯湯，與志遷化，容不虛生。〔《列子》曰：伯牙鼓琴，志在登高山。鍾子期曰：善哉，峨峨乎若太山，志在流水。鍾子期曰：善哉，湯湯然若江河。伯牙所念，鍾子期必得之。言舞人與志遷化亦如此者，容不虛生，必有所象也。湯音洋?！?/em>明詩(shī)表指，嘳息激昂。〔歌中有詩(shī)，舞人表而明之，指而合節(jié)。表，明也?！俄n詩(shī)外傳》曰：魯哀公嘳然太息。《說(shuō)文》曰：嘳，太息也。貴與喟同?！稘h書》王章妻謂章曰：今在困厄，不自激昂。如淳曰：激厲抗揚(yáng)之意也。〕氣若浮云，志若秋霜。〔言既高且絜也?！?/em>觀者增嘆，諸工莫當(dāng)。〔工，樂(lè)師也?！?/em>
於是合場(chǎng)遞進(jìn)，按次而俟。〔遞，迭也。俟，待也。言待次第而出也?！?/em>埒材角妙，夸容乃理。〔晉灼《漢書注》曰：埒，等。言斗巧妙也?？?，猶美也。理，謂裝飾也?！?/em>軼態(tài)橫出，瑰姿譎起。眄般鼓則騰清眸，吐哇咬則發(fā)皓齒。〔瑰，美也。譎，異也。般鼓之舞，載籍無(wú)文，以諸賦言之，似舞人更遞蹈之而為舞節(jié)。古新成《安樂(lè)宮辭》曰：般鼓鍾聲，盡為鏗鏘。張衡《七盤舞賦》曰：歷七盤而屣躡。又曰：般鼓煥以駢羅。王粲《七釋》曰：七盤陳於廣庭，疇人儼其齊俟。揄皓袖以振策，竦并足而軒跱。邪睨鼓下，伉音赴節(jié)，安翹足以徐擊，馺頓身而傾折。卞蘭《許昌宮賦》曰：振華足以卻蹈，若將絕而復(fù)連。鼓震動(dòng)而不亂，足相續(xù)而不并。婉轉(zhuǎn)鼓側(cè)，蜲蛇丹庭，與七盤其遞奏，覲輕捷之翾翾。義并同也?！墩f(shuō)文》曰：哇，滔聲也。咬，淫聲也?！冻o》曰：美人皓齒，嫮以?shī)??！?/em>摘齊行列，經(jīng)營(yíng)切擬。〔指摘行列，使之齊整。經(jīng)營(yíng)，往來(lái)之貌。鄭玄《禮記注》曰：擬，猶比也。扱，引也。言舞人舉引，皆有所比擬也?！稄V雅》曰：扱，引也?！?/em>彷佛神動(dòng)，回翔竦峙。〔《子虛賦》曰：若神仙之彷佛。《說(shuō)文》曰：彷佛，見(jiàn)不審也?！?/em>擊不致莢，蹈不頓趾。〔蹈鼓而足趾不頓，言輕且疾也?！?/em>翼爾悠往，闇復(fù)輟已。〔言翼然而往，闇而復(fù)止。闇，猶奄也，古人呼闇。殆與奄同?！斗窖浴吩唬貉?，遽也。〕及至回身還入，迫於急節(jié)。〔已輟止，復(fù)回身旋入舞場(chǎng)，逼迫於曲之急節(jié)也?！?/em>浮騰累跪，跗蹋摩跌。〔言舞者之容也。浮騰，跳躍也。累跪，進(jìn)跪貌。跗蹋摩跌，或反足跗以象蹈，或以足摩地而揚(yáng)跌也。鄭玄《禮記注》曰：跗，足趾也。《字書》曰：跌失蹠也?！?/em>紆形赴遠(yuǎn)，漼似摧折。〔言要之曲折，漼然以摧折。紆曲其形，以踴其身也。漼，折貌。〕纖縠蛾飛，紛猋若絕。〔纖縠，細(xì)縠也。蛾飛，如蛾之飛也。紛猋，飛揚(yáng)貌?！渡狭仲x》曰：垂霧縠。《大戴禮》曰：食桑者有絲而蛾。郭璞《爾雅注》曰：蠶，蛾也。〕超越鳥(niǎo)集，縱弛殟歿。〔殟歿，舒緩貌。言舞勢(shì)超越，如鳥(niǎo)疾帶飛集也?？v馳之際，又且舒緩馳舍也?！蹲至帧吩唬壶B(niǎo)越，跳也。歿音沒(méi)?！?/em>蜲蛇姌裊，云轉(zhuǎn)飄曶。〔《說(shuō)文》曰：委蛇，邪行去也。姌裊，長(zhǎng)貌。蜲與逶同。蛇音移。嫋音弱。如云轉(zhuǎn)之疾也。飄忽，如風(fēng)之疾也。毛萇《詩(shī)傳》曰：回風(fēng)為飄。曶與忽同〕體如游龍，袖如素蜺。〔游龍素蜺，喻美麗也。宋玉《神女賦》曰：蜿若游龍，從風(fēng)翱翔。司馬相如《大人賦》曰：垂絳幡之素蜺?！?/em>黎收而拜，曲度究畢。〔言舞將罷，徐收斂容態(tài)而拜，曲度於是究畢?！渡n頡篇》曰：邌，徐也。邌與黎同。曹憲曰：〈目黎〉瞰而拜。上音戾，下居虬反，今檢玉篇目部，無(wú)此二字。〕遷延微笑，退復(fù)次列。〔舞畢，退次行列也?！逗蒙x》曰：遷延引身?！?/em>觀者稱麗，莫不怡悅。
於是歡洽宴夜，命遣諸客。〔言懽情已洽，而宴迫於夜，故命遣諸客也?！?/em>擾躟就駕，仆夫正策。〔《埤蒼》：躟，疾行貌，《史記》曰：天下躟躟。仆夫，執(zhí)駕者。策，轡也。《大戴禮》曰：驪駒在門，仆夫且存?！?/em>車騎并狎，巃鹢逼迫。〔狎，謂多而相排也。巃嵸，聚貌。嵸音總?！?/em>良駿逸足，蹌捍凌越。〔駿，馬也。逸，疾也?！稜栄拧吩唬痕?，動(dòng)也。蹌捍，馬走疾之貌。言馬駿逸奔突而走，相凌越也?！?/em>龍?bào)J橫舉，揚(yáng)鑣飛沫。〔鄒陽(yáng)上書曰：蛟龍?bào)J首。鑣，馬勒旁鐵也。馬舉首而橫走，動(dòng)鑣則飛馬口之沫也?！?/em>馬材不同，各相傾奪。〔傾奪，謂馳競(jìng)也。〕或有逾埃赴轍，霆駭電滅。〔《列子》伯樂(lè)曰：天下之馬絕塵弭轍。言馬逾越於塵埃之前以赴車轍，如雷霆之聲，忽驚忽滅也?！?/em>蹠地遠(yuǎn)群，闇跳獨(dú)絕。〔許慎《淮南子注》曰：蹠，踏也。遠(yuǎn)出於群，言疾速之甚也。鄭玄《尚書·五行傳》曰：闇跳，行疾貌。闇跳獨(dú)絕，言行急無(wú)比也?！?/em>或有宛足郁怒，般桓不發(fā)。〔言馬按足緩步。郁怒，氣遲留不發(fā)也?！吨芤住吩唬撼蹙?，盤桓，利居貞?！?/em>后往先至，遂為逐末。〔言逸材之馬，雖后而能先至，遂為馳逐者之末也。逐者以發(fā)足為本?！?/em>或有矜容愛(ài)儀，洋洋習(xí)習(xí)。〔鄭玄《毛詩(shī)注》曰：洋洋，莊敬貌。又《詩(shī)箋》云：習(xí)習(xí)，和調(diào)貌?！?/em>遲速承意，控御緩急。〔言遲速任意也。《毛詩(shī)》曰：又良御忌，抑罄控忌。毛萇曰：止馬曰控。忌，辭也，音冀?！都艺Z(yǔ)》孔子曰：御者同是車馬，其所為進(jìn)退緩急異也。〕車音若雷，騖驟相及。〔《長(zhǎng)門賦》曰：雷隱隱而響起，聲象君之車音。言車聲隱隱，如遠(yuǎn)雷之音相連屬也?！?/em>駱漠而歸，云散城邑。〔駱漠，駱驛紛漠，奔馳之貌。中夜車皆歸，城邑之中，寂然而空，有同云散也。〕天王燕胥，樂(lè)而不泆。〔《毛詩(shī)》曰：籩豆有且，侯氏燕胥。胥，皆也，皆來(lái)相與燕也?！缎⒔?jīng)》曰：滿而不溢?！?/em>娛神遺老，永年之術(shù)。優(yōu)哉游哉！聊以永日。〔《家語(yǔ)》孔子歌曰：優(yōu)哉游哉，聊以卒歲?！睹?shī)》曰：且以喜樂(lè)，且以永日。〕
《文選》 唐·李善注
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