(清)佚名 輯
母儀
孝圣憲皇后,純皇帝之母也。始在母家,居承德城中,家貧無(wú)奴婢。六七歲時(shí),父母遣詣市賣漿酒粟面,所至店肆輒大讎,市人敬異焉。十三歲時(shí),入京師,值中外姊妹當(dāng)選入宮,隨往觀之。門者初以為在籍中,既而引見(jiàn)十人為列,始覺(jué)之。主者懼譴,令入末班。孝圣容體端頎中選,分皇子邸,得在雍府,即世宗憲皇帝王宮也。
憲皇帝肅儉僅學(xué),靡有聲色侍御之好。福晉別居,進(jìn)見(jiàn)有時(shí)。會(huì)夏被時(shí)疾,御者多不樂(lè)往。孝圣奉妃命,旦夕服事唯謹(jǐn),連五六旬,疾大愈,遂得留侍,生高宗焉。
及為太后,約皇帝以禮,率六宮以慈,福壽仁賢,形于四海。準(zhǔn)回之平也,有女藉于宮中,生有美色,專得上寵,號(hào)曰“回妃”。然準(zhǔn)女懷其家國(guó),恨于亡破,陰懷逆志,因侍寢而驚宮御者數(shù)矣。詰問(wèn)具對(duì),以必死報(bào)父母之讎。上益悲壯其志,思以恩養(yǎng)之,太后知焉。每召回女,上輒左右之。會(huì)郊祭齋宿,子夜駕出,太后乘平輦,直至上宮,入便閉門?;率瘫几?,上遽命駕還,叩門不得入。以額觸扉,臣御號(hào)泣,聞?dòng)趦?nèi)外。太后當(dāng)門坐,促召回女,絞而殺之。待其氣絕,撫之巳冷,乃啟門。上入號(hào)泣,俄而大寤,頓首太后前。太后亦持上流涕,左右莫不感動(dòng)泣下,海內(nèi)聞?wù)呓詺g息。相謂“天子有圣母也”,靜而有化而疆于教誨。詩(shī)曰:“君子萬(wàn)年,景命有仆”,此之謂也。
節(jié)義
織笠女者,河南人也。其縣婦女采臺(tái)草織笠以為事。女自十二三時(shí),每織,擇精好細(xì)潔之草,別藏之。既多,復(fù)擇其尤。當(dāng)嫁之歲,自制一笠。既成婚,用獻(xiàn)其夫而語(yǔ)其勤焉。夫載以出,市人見(jiàn)者無(wú)不夸也。久之旁縣亦聞之。
它日夫出,有自后呼之者,公子也。問(wèn)之,曰:“物以難得而珍,貨以有用為貴。今子之笠,婦所織也,冠之不可以卻暑,無(wú)貪不可以為炊。子誠(chéng)賣之,愿論其價(jià)??珊??”其夫心惜之,而以客為讆言,姑應(yīng)之曰:“吾笠不賣??托矣?,若得錢八萬(wàn),當(dāng)以與客。不然,無(wú)相問(wèn)也?!惫哟笙玻嵯洛X八萬(wàn),取笠而去。于是其夫輦錢而歸,喜告其婦曰:“笠已賣矣,乃得八萬(wàn)。若先蘄之,十萬(wàn)可致也?!迸畣?wèn)其故,默然內(nèi)悲而無(wú)言。其夫出,遂闔月自經(jīng)而死。
君子以織笠女為識(shí)微。夫古之?huà)D也,義可求去。今也不然,一入其門,榮辱隨之。至于見(jiàn)賣逼淫而求死興獄者,有司日有聞也。女之死,可謂達(dá)時(shí)矣。使龍比知之,則其君無(wú)殺諫之名;屈平知之,則其行無(wú)左徒之寵。君子興其待敗而俱傷也,不若自潔以全其交。詩(shī)曰“:反是不思,亦巳焉哉”,此之謂也。
辯通
直辭女童,滿洲人,其父為京營(yíng)四品官,則未知其為參領(lǐng)與,佐領(lǐng)與?咸豐九年冬,選良家女入宮,引見(jiàn)內(nèi)殿,上親臨視。女童以父官品,例在籍中。晨入,天寒,上久不出。諸女立階下,冰凍縮蹙,莫能自主。女童家貧衣薄,不堪其寒,屢欲先出。主者大慎怪,固留止之。稍相爭(zhēng)論,女童大言曰:“吾聞朝廷立事,各有其時(shí)。今四方兵寇,京餉不給,城中人衣食日困,恃粥而活,吾等家無(wú)見(jiàn)糧,父子不相保。未聞選用將相,召見(jiàn)賢士,今日選妃,明日挑女。吾聞古有無(wú)道昏主,今其是邪?!?br />
于是上在屏后微聞之,出則詔問(wèn)“誰(shuí)言者?”諸女恐怖失色,莫能對(duì)。女童前跪,稱“奴適有言”。上問(wèn)曰:“汝何所云?”女童前對(duì):“奴等當(dāng)引見(jiàn),駕久不出,誠(chéng)不勝寒。欲出不得,而總管以朝廷禁令相責(zé)。奴誠(chéng)死罪,忘其軀命,具言朝廷立事,各有其時(shí)。今四方兵寇,京餉不給,城中人衣食日困,恃粥而活,奴等家無(wú)見(jiàn)糧,父子不相保。未聞選用將相,召見(jiàn)賢士。今日選妃,明日挑女。竊聞古有無(wú)道昏主,竊以論皇上,愿伏其罪?!庇谑?,上默然良久。曰:“汝不愿選者,今可出矣?!迸殿^退位,上遂罷選。
當(dāng)女童前后言時(shí),與在旁者,莫不惶急,流汗咋舌,不敢卒聽(tīng)。及得溫旨遣出,或猶戰(zhàn)悚不能正步。以此女童名聞京師,君子以為能直辭。詩(shī)曰“匪饑匪渴,德音來(lái)括”,此之謂也。女童既出,上它曰:“以事降其父一階”,欲令后選時(shí),女可不豫也。君子以為,女童以一言而悟主,成文宗之寬明,顯名于后世。詩(shī)曰“靜女其孌,貽我彤管”,女童可以煒彤管矣。
今列女傳附錄
《國(guó)風(fēng)報(bào)·春冰室野乘》載此三事,據(jù)云得之達(dá)縣吳季清先生所著筆記,吳又聞諸王壬秋先生云云。茲讀《湘綺樓·今列女傳》,筆意謹(jǐn)嚴(yán),敘述得體,事實(shí)與吳稍異,惟吳文斐亹,亦有可觀,因附錄之。皞皞子識(shí)
回部王刀某氏者,國(guó)色也。生而體有異香,不假熏沐,國(guó)人號(hào)之曰“香妃”?;蛴欣K其美于中土者,高宗純皇帝微聞之。西師之役,將軍兆惠陛辭,上從容語(yǔ)及香妃,命兆惠一窮其異?;亟绕?,兆惠果生得香妃,致之京師,先密疏奏聞。上大喜,命沿途地方官吏,護(hù)視起居維謹(jǐn)。慮風(fēng)霜跋涉,致?lián)p顏色,兼以防其自殊也。既至,處之西內(nèi)。
妃在宮中,意色泰然,若不知有亡國(guó)之恨者。唯上至,則凜如霜雪。與之語(yǔ),百問(wèn)不一答。無(wú)已,令宮人善言詞者諭以指。妃慨然出白刃袖中,示之曰:“國(guó)破家亡,死志久決。然決不肯效兒女子,汶汶徒死,必得一當(dāng)以報(bào)故主。上如強(qiáng)逼,我,則吾志遂矣?!甭?wù)叽篌@,呼其侶,欲共削而奪之。妃笑曰:“無(wú)以為也。吾衵衣中尚有如此刃者數(shù)十計(jì),安能悉取而奪之乎?且汝輩如強(qiáng)犯我者,吾先飲刃,汝輩其奈何?”宮人不得要領(lǐng),具以語(yǔ)白上,上亦無(wú)如何。但時(shí)時(shí)幸其宮中,坐少選即復(fù)出,猶冀其久而復(fù)仇之意漸怠也,則命諸侍者日夜邏守之。妃既不得遂所志,乃思自戕。而監(jiān)者昕夕不離側(cè),卒無(wú)隙可乘而止。妃至中土久,每歲時(shí)令節(jié),思故鄉(xiāng)風(fēng)物,輒潛然泣下。上聞之,則于西苑中妃所居樓外,建市肆、室廬、禮拜堂,具如西域式,以悅其意。今其地尚無(wú)恙也。
時(shí)孝圣憲皇后春秋高,微聞其事,數(shù)戒上毋往西內(nèi)。且曰:“彼既終不肯自屈,曷弗殺之以成其志?無(wú)已,則權(quán)歸其鄉(xiāng)里乎?”上雖知其不可屈,而卒不忍舍也。如是者數(shù)年,會(huì)長(zhǎng)至圜丘大祀,上先期赴齋宮。太后瞷上已出,急令人召妃詣慈寧宮。妃既至,則命鐍宮門,雖上至不得納。乃召妃至前,問(wèn)之曰:“汝不肯屈志,終當(dāng)何為耶?”對(duì)曰:“死耳?!痹唬骸叭粍t今日賜汝死可乎?”妃乃大喜,再拜頓首,曰:“太后天地恩,竟肯遂臣妾志耶。妾間關(guān)萬(wàn)里,所以忍辱而至此者,唯不欲徒死,計(jì)得一當(dāng)以復(fù)仇雪恥耳。今既不得遂所志,此身真贅旒,無(wú)寧一瞑不視,從故主地下之為愈矣。太后天地恩,竟肯遂臣妾志。臣妾地下感且不朽?!闭Z(yǔ)罷,泣數(shù)行下。太后亦為惻然,乃令人引入房室中縊之。是時(shí),上在齋宮,已得報(bào),倉(cāng)皇命駕歸。至則宮門已下鍵,不得入,乃痛哭門外。俄而門啟,傳太后命,引上入,則妃已絕矣。膚色如生,面色猶含笑也。乃厚其棺簽,以妃禮葬之。
旗人某氏女者,父為驍騎校。夫婦老而無(wú)子,且家赤貧,恃女針黹以養(yǎng),縫浣湢廚之事,悉一身兼之。女略識(shí)文字,有暇,則聚鄰?fù)?,教以識(shí)字,藉博升合資。時(shí)咸豐初年也,一日禁中選秀女期屆,女名在籍中,聞報(bào),抱父母慟哭。念己入宮,父母老無(wú)依,且展轉(zhuǎn)死溝壑,欲奉親以遁者數(shù)矣。故事,無(wú)問(wèn)官民家女,既當(dāng)選,則以官監(jiān)守之,慮其遁也。女既不克脫,不得已,屆期隨眾往,排班候駕于坤寧宮門外,時(shí)天甫黎明也。
是時(shí)金陵甫失守,羽書(shū)絡(luò)繹至,上憂勞旰食,每樞臣入見(jiàn),議戰(zhàn)守事,輒至日昃,乃退。民家女初入宮禁,已戰(zhàn)栗不自勝。又俟駕久,罷倚不能耐,重以饑渴交迫,相向飲泣。監(jiān)者叱之曰:“圣駕行且至,何敢若此!不畏鞭笞耶?”眾聞言,愈戰(zhàn)懼欲絕。
女勃然起,萬(wàn)聲語(yǔ)監(jiān)者曰:“去室家,辭父母,以入宮禁,果當(dāng)選,即終身幽閉,不復(fù)見(jiàn)其親。生離死別,爭(zhēng)此晷刻,人孰無(wú)情,安得不涕泣?吾死且不畏,況鞭笞乎?且赭寇起粵嶠間,不數(shù)載,悉長(zhǎng)江而有之。今遂陷金陵,天下已失其半,天子不能求將帥之臣,汲汲謀戰(zhàn)守,以遏賊鋒,保祖宗大業(yè),而猶留情女色,強(qiáng)擭民家女,幽之宮禁中,俾終身不獲見(jiàn)天日,以縱己一日之欲,而棄宗社于不顧。行見(jiàn)寇氛迫宮闕,九廟不血食也。吾死且不畏,況鞭笞乎?”
監(jiān)者大驚,急掩其口。而上適退朝,御輦已至前矣。因共縛其手,牽詣上前,抑之跪。女猶倔強(qiáng),不肯屈膝。初女所言,上已微聞之。至是復(fù)笑,問(wèn)其故。女仍侃侃然奏如前語(yǔ)。上欣然喜曰:“此真奇女子也。”職責(zé)命釋其縛,令引入宮中,朝見(jiàn)皇后。時(shí)某邸方喪偶,謀續(xù)娶,因以女指婚焉,而罷所選秀女,使皆寧其家。
某氏者,河南民家女也。生而奇慧,鄉(xiāng)里以針神譽(yù)之,少失怙恃,鞠于兄嫂,兄嫂皆鍾愛(ài)之,為擇配甚苛。故及笄猶無(wú)人委禽也。女一日以麥草織雨笠,窮工極巧,鉤心斗角,竭數(shù)十日力,僅成一具。持付兄,俾詣市售之。曰:“第索介百金無(wú)增減。有購(gòu)者,即詢其里居姓字而謹(jǐn)識(shí)之?!毙钟犜唬骸耙惑叶瑦耗苤卑俳稹3忠赃^(guò)布,人不將疑我狂耶?”女曰:“第如我言行之,必有購(gòu)者。如其竟無(wú)人,不怨兄也?!鄙┰趥?cè),墨喻其意,知女意在擇偶也。因促其夫如妹言。
兄不得己,持以出。閱三日,無(wú)人問(wèn)價(jià)者,意女特讆言耳。日暮,倦欲歸,忽一少年翩然來(lái),迎與語(yǔ),衣履修潔,神宇間雅。兄故所相識(shí),鄰村某高材生也。見(jiàn)所持笠,異之,把玩不釋手。問(wèn)“持此何為?”以求售對(duì)。詢其價(jià),以百金對(duì)。生沉思久之,恍然悟,即邀兄詣其家,出百金授之,而留其笠。兄微以言叩之,則生猶未娶也。歸告妻,使以語(yǔ)妹,女果首肯。亟以媒氏往,婚遂成。卜日親迎以歸,伉儷果綦篤。婿家故我舅姑,惟夫婦二人,倡隨之樂(lè),誠(chéng)萬(wàn)戶侯不與易也。生寶愛(ài)草笠甚,令女為制錦,韜藏其中。出必冠之,無(wú)間晴雨,歸必手自拂拭,韜而懸之帷中,以為常。數(shù)年后,女舉一子,已呀呀學(xué)語(yǔ)矣。
生有所善某富室子者,嘗求婚于女,女以其無(wú)行,卻之。至是益妒生之得美婦也,謀所以閑之者。乃陽(yáng)納交焉。恒招生為詩(shī)酒會(huì),因道之為狹邪游,生惑焉。出輒數(shù)日不歸,女憂之,乃婉語(yǔ)曰:“昨某君來(lái)吾家,吾于屏后窺其人,目動(dòng)而言肆,是殆有異圖,不可近也?!鄙匆詾槿唬χ弥?。一日醉歸,忽易笠而帽,女訝問(wèn)之,則已為某乘醉攫去矣。女默然亦無(wú)一言。生倦而酣寢,曉始醒,則獨(dú)臥于床。訝女胡蚤作,呼之不應(yīng),亟起視,巳縊于窗欞間矣。生駭極木立,大痛,茫不知其故。俯視碎錦狼藉地上,拾審之,即所以韜笠者。始司女所以死,乃大痛悔,號(hào)泣數(shù)日,亦感疾死。
【附錄】
王闿運(yùn)(1833—1916)字壬秋,湖南湘潭人。咸豐舉人。曾入曾國(guó)藩幕府,后講學(xué)四川、湖南、江西等地。清末授翰林院檢討,加侍講銜。辛亥革命后任清史館館長(zhǎng),是近代學(xué)者、文學(xué)家。詩(shī)文形式上模擬漢魏六朝,為晚清擬古派所推崇。有《湘綺樓全書(shū)》。
母儀
孝圣憲皇后,純皇帝之母也。始在母家,居承德城中,家貧無(wú)奴婢。六七歲時(shí),父母遣詣市賣漿酒粟面,所至店肆輒大讎,市人敬異焉。十三歲時(shí),入京師,值中外姊妹當(dāng)選入宮,隨往觀之。門者初以為在籍中,既而引見(jiàn)十人為列,始覺(jué)之。主者懼譴,令入末班。孝圣容體端頎中選,分皇子邸,得在雍府,即世宗憲皇帝王宮也。
憲皇帝肅儉僅學(xué),靡有聲色侍御之好。福晉別居,進(jìn)見(jiàn)有時(shí)。會(huì)夏被時(shí)疾,御者多不樂(lè)往。孝圣奉妃命,旦夕服事唯謹(jǐn),連五六旬,疾大愈,遂得留侍,生高宗焉。
及為太后,約皇帝以禮,率六宮以慈,福壽仁賢,形于四海。準(zhǔn)回之平也,有女藉于宮中,生有美色,專得上寵,號(hào)曰“回妃”。然準(zhǔn)女懷其家國(guó),恨于亡破,陰懷逆志,因侍寢而驚宮御者數(shù)矣。詰問(wèn)具對(duì),以必死報(bào)父母之讎。上益悲壯其志,思以恩養(yǎng)之,太后知焉。每召回女,上輒左右之。會(huì)郊祭齋宿,子夜駕出,太后乘平輦,直至上宮,入便閉門?;率瘫几?,上遽命駕還,叩門不得入。以額觸扉,臣御號(hào)泣,聞?dòng)趦?nèi)外。太后當(dāng)門坐,促召回女,絞而殺之。待其氣絕,撫之巳冷,乃啟門。上入號(hào)泣,俄而大寤,頓首太后前。太后亦持上流涕,左右莫不感動(dòng)泣下,海內(nèi)聞?wù)呓詺g息。相謂“天子有圣母也”,靜而有化而疆于教誨。詩(shī)曰:“君子萬(wàn)年,景命有仆”,此之謂也。
節(jié)義
織笠女者,河南人也。其縣婦女采臺(tái)草織笠以為事。女自十二三時(shí),每織,擇精好細(xì)潔之草,別藏之。既多,復(fù)擇其尤。當(dāng)嫁之歲,自制一笠。既成婚,用獻(xiàn)其夫而語(yǔ)其勤焉。夫載以出,市人見(jiàn)者無(wú)不夸也。久之旁縣亦聞之。
它日夫出,有自后呼之者,公子也。問(wèn)之,曰:“物以難得而珍,貨以有用為貴。今子之笠,婦所織也,冠之不可以卻暑,無(wú)貪不可以為炊。子誠(chéng)賣之,愿論其價(jià)??珊??”其夫心惜之,而以客為讆言,姑應(yīng)之曰:“吾笠不賣??托矣?,若得錢八萬(wàn),當(dāng)以與客。不然,無(wú)相問(wèn)也?!惫哟笙玻嵯洛X八萬(wàn),取笠而去。于是其夫輦錢而歸,喜告其婦曰:“笠已賣矣,乃得八萬(wàn)。若先蘄之,十萬(wàn)可致也?!迸畣?wèn)其故,默然內(nèi)悲而無(wú)言。其夫出,遂闔月自經(jīng)而死。
君子以織笠女為識(shí)微。夫古之?huà)D也,義可求去。今也不然,一入其門,榮辱隨之。至于見(jiàn)賣逼淫而求死興獄者,有司日有聞也。女之死,可謂達(dá)時(shí)矣。使龍比知之,則其君無(wú)殺諫之名;屈平知之,則其行無(wú)左徒之寵。君子興其待敗而俱傷也,不若自潔以全其交。詩(shī)曰“:反是不思,亦巳焉哉”,此之謂也。
辯通
直辭女童,滿洲人,其父為京營(yíng)四品官,則未知其為參領(lǐng)與,佐領(lǐng)與?咸豐九年冬,選良家女入宮,引見(jiàn)內(nèi)殿,上親臨視。女童以父官品,例在籍中。晨入,天寒,上久不出。諸女立階下,冰凍縮蹙,莫能自主。女童家貧衣薄,不堪其寒,屢欲先出。主者大慎怪,固留止之。稍相爭(zhēng)論,女童大言曰:“吾聞朝廷立事,各有其時(shí)。今四方兵寇,京餉不給,城中人衣食日困,恃粥而活,吾等家無(wú)見(jiàn)糧,父子不相保。未聞選用將相,召見(jiàn)賢士,今日選妃,明日挑女。吾聞古有無(wú)道昏主,今其是邪?!?br />
于是上在屏后微聞之,出則詔問(wèn)“誰(shuí)言者?”諸女恐怖失色,莫能對(duì)。女童前跪,稱“奴適有言”。上問(wèn)曰:“汝何所云?”女童前對(duì):“奴等當(dāng)引見(jiàn),駕久不出,誠(chéng)不勝寒。欲出不得,而總管以朝廷禁令相責(zé)。奴誠(chéng)死罪,忘其軀命,具言朝廷立事,各有其時(shí)。今四方兵寇,京餉不給,城中人衣食日困,恃粥而活,奴等家無(wú)見(jiàn)糧,父子不相保。未聞選用將相,召見(jiàn)賢士。今日選妃,明日挑女。竊聞古有無(wú)道昏主,竊以論皇上,愿伏其罪?!庇谑?,上默然良久。曰:“汝不愿選者,今可出矣?!迸殿^退位,上遂罷選。
當(dāng)女童前后言時(shí),與在旁者,莫不惶急,流汗咋舌,不敢卒聽(tīng)。及得溫旨遣出,或猶戰(zhàn)悚不能正步。以此女童名聞京師,君子以為能直辭。詩(shī)曰“匪饑匪渴,德音來(lái)括”,此之謂也。女童既出,上它曰:“以事降其父一階”,欲令后選時(shí),女可不豫也。君子以為,女童以一言而悟主,成文宗之寬明,顯名于后世。詩(shī)曰“靜女其孌,貽我彤管”,女童可以煒彤管矣。
今列女傳附錄
《國(guó)風(fēng)報(bào)·春冰室野乘》載此三事,據(jù)云得之達(dá)縣吳季清先生所著筆記,吳又聞諸王壬秋先生云云。茲讀《湘綺樓·今列女傳》,筆意謹(jǐn)嚴(yán),敘述得體,事實(shí)與吳稍異,惟吳文斐亹,亦有可觀,因附錄之。皞皞子識(shí)
回部王刀某氏者,國(guó)色也。生而體有異香,不假熏沐,國(guó)人號(hào)之曰“香妃”?;蛴欣K其美于中土者,高宗純皇帝微聞之。西師之役,將軍兆惠陛辭,上從容語(yǔ)及香妃,命兆惠一窮其異?;亟绕?,兆惠果生得香妃,致之京師,先密疏奏聞。上大喜,命沿途地方官吏,護(hù)視起居維謹(jǐn)。慮風(fēng)霜跋涉,致?lián)p顏色,兼以防其自殊也。既至,處之西內(nèi)。
妃在宮中,意色泰然,若不知有亡國(guó)之恨者。唯上至,則凜如霜雪。與之語(yǔ),百問(wèn)不一答。無(wú)已,令宮人善言詞者諭以指。妃慨然出白刃袖中,示之曰:“國(guó)破家亡,死志久決。然決不肯效兒女子,汶汶徒死,必得一當(dāng)以報(bào)故主。上如強(qiáng)逼,我,則吾志遂矣?!甭?wù)叽篌@,呼其侶,欲共削而奪之。妃笑曰:“無(wú)以為也。吾衵衣中尚有如此刃者數(shù)十計(jì),安能悉取而奪之乎?且汝輩如強(qiáng)犯我者,吾先飲刃,汝輩其奈何?”宮人不得要領(lǐng),具以語(yǔ)白上,上亦無(wú)如何。但時(shí)時(shí)幸其宮中,坐少選即復(fù)出,猶冀其久而復(fù)仇之意漸怠也,則命諸侍者日夜邏守之。妃既不得遂所志,乃思自戕。而監(jiān)者昕夕不離側(cè),卒無(wú)隙可乘而止。妃至中土久,每歲時(shí)令節(jié),思故鄉(xiāng)風(fēng)物,輒潛然泣下。上聞之,則于西苑中妃所居樓外,建市肆、室廬、禮拜堂,具如西域式,以悅其意。今其地尚無(wú)恙也。
時(shí)孝圣憲皇后春秋高,微聞其事,數(shù)戒上毋往西內(nèi)。且曰:“彼既終不肯自屈,曷弗殺之以成其志?無(wú)已,則權(quán)歸其鄉(xiāng)里乎?”上雖知其不可屈,而卒不忍舍也。如是者數(shù)年,會(huì)長(zhǎng)至圜丘大祀,上先期赴齋宮。太后瞷上已出,急令人召妃詣慈寧宮。妃既至,則命鐍宮門,雖上至不得納。乃召妃至前,問(wèn)之曰:“汝不肯屈志,終當(dāng)何為耶?”對(duì)曰:“死耳?!痹唬骸叭粍t今日賜汝死可乎?”妃乃大喜,再拜頓首,曰:“太后天地恩,竟肯遂臣妾志耶。妾間關(guān)萬(wàn)里,所以忍辱而至此者,唯不欲徒死,計(jì)得一當(dāng)以復(fù)仇雪恥耳。今既不得遂所志,此身真贅旒,無(wú)寧一瞑不視,從故主地下之為愈矣。太后天地恩,竟肯遂臣妾志。臣妾地下感且不朽?!闭Z(yǔ)罷,泣數(shù)行下。太后亦為惻然,乃令人引入房室中縊之。是時(shí),上在齋宮,已得報(bào),倉(cāng)皇命駕歸。至則宮門已下鍵,不得入,乃痛哭門外。俄而門啟,傳太后命,引上入,則妃已絕矣。膚色如生,面色猶含笑也。乃厚其棺簽,以妃禮葬之。
旗人某氏女者,父為驍騎校。夫婦老而無(wú)子,且家赤貧,恃女針黹以養(yǎng),縫浣湢廚之事,悉一身兼之。女略識(shí)文字,有暇,則聚鄰?fù)?,教以識(shí)字,藉博升合資。時(shí)咸豐初年也,一日禁中選秀女期屆,女名在籍中,聞報(bào),抱父母慟哭。念己入宮,父母老無(wú)依,且展轉(zhuǎn)死溝壑,欲奉親以遁者數(shù)矣。故事,無(wú)問(wèn)官民家女,既當(dāng)選,則以官監(jiān)守之,慮其遁也。女既不克脫,不得已,屆期隨眾往,排班候駕于坤寧宮門外,時(shí)天甫黎明也。
是時(shí)金陵甫失守,羽書(shū)絡(luò)繹至,上憂勞旰食,每樞臣入見(jiàn),議戰(zhàn)守事,輒至日昃,乃退。民家女初入宮禁,已戰(zhàn)栗不自勝。又俟駕久,罷倚不能耐,重以饑渴交迫,相向飲泣。監(jiān)者叱之曰:“圣駕行且至,何敢若此!不畏鞭笞耶?”眾聞言,愈戰(zhàn)懼欲絕。
女勃然起,萬(wàn)聲語(yǔ)監(jiān)者曰:“去室家,辭父母,以入宮禁,果當(dāng)選,即終身幽閉,不復(fù)見(jiàn)其親。生離死別,爭(zhēng)此晷刻,人孰無(wú)情,安得不涕泣?吾死且不畏,況鞭笞乎?且赭寇起粵嶠間,不數(shù)載,悉長(zhǎng)江而有之。今遂陷金陵,天下已失其半,天子不能求將帥之臣,汲汲謀戰(zhàn)守,以遏賊鋒,保祖宗大業(yè),而猶留情女色,強(qiáng)擭民家女,幽之宮禁中,俾終身不獲見(jiàn)天日,以縱己一日之欲,而棄宗社于不顧。行見(jiàn)寇氛迫宮闕,九廟不血食也。吾死且不畏,況鞭笞乎?”
監(jiān)者大驚,急掩其口。而上適退朝,御輦已至前矣。因共縛其手,牽詣上前,抑之跪。女猶倔強(qiáng),不肯屈膝。初女所言,上已微聞之。至是復(fù)笑,問(wèn)其故。女仍侃侃然奏如前語(yǔ)。上欣然喜曰:“此真奇女子也。”職責(zé)命釋其縛,令引入宮中,朝見(jiàn)皇后。時(shí)某邸方喪偶,謀續(xù)娶,因以女指婚焉,而罷所選秀女,使皆寧其家。
某氏者,河南民家女也。生而奇慧,鄉(xiāng)里以針神譽(yù)之,少失怙恃,鞠于兄嫂,兄嫂皆鍾愛(ài)之,為擇配甚苛。故及笄猶無(wú)人委禽也。女一日以麥草織雨笠,窮工極巧,鉤心斗角,竭數(shù)十日力,僅成一具。持付兄,俾詣市售之。曰:“第索介百金無(wú)增減。有購(gòu)者,即詢其里居姓字而謹(jǐn)識(shí)之?!毙钟犜唬骸耙惑叶瑦耗苤卑俳稹3忠赃^(guò)布,人不將疑我狂耶?”女曰:“第如我言行之,必有購(gòu)者。如其竟無(wú)人,不怨兄也?!鄙┰趥?cè),墨喻其意,知女意在擇偶也。因促其夫如妹言。
兄不得己,持以出。閱三日,無(wú)人問(wèn)價(jià)者,意女特讆言耳。日暮,倦欲歸,忽一少年翩然來(lái),迎與語(yǔ),衣履修潔,神宇間雅。兄故所相識(shí),鄰村某高材生也。見(jiàn)所持笠,異之,把玩不釋手。問(wèn)“持此何為?”以求售對(duì)。詢其價(jià),以百金對(duì)。生沉思久之,恍然悟,即邀兄詣其家,出百金授之,而留其笠。兄微以言叩之,則生猶未娶也。歸告妻,使以語(yǔ)妹,女果首肯。亟以媒氏往,婚遂成。卜日親迎以歸,伉儷果綦篤。婿家故我舅姑,惟夫婦二人,倡隨之樂(lè),誠(chéng)萬(wàn)戶侯不與易也。生寶愛(ài)草笠甚,令女為制錦,韜藏其中。出必冠之,無(wú)間晴雨,歸必手自拂拭,韜而懸之帷中,以為常。數(shù)年后,女舉一子,已呀呀學(xué)語(yǔ)矣。
生有所善某富室子者,嘗求婚于女,女以其無(wú)行,卻之。至是益妒生之得美婦也,謀所以閑之者。乃陽(yáng)納交焉。恒招生為詩(shī)酒會(huì),因道之為狹邪游,生惑焉。出輒數(shù)日不歸,女憂之,乃婉語(yǔ)曰:“昨某君來(lái)吾家,吾于屏后窺其人,目動(dòng)而言肆,是殆有異圖,不可近也?!鄙匆詾槿唬χ弥?。一日醉歸,忽易笠而帽,女訝問(wèn)之,則已為某乘醉攫去矣。女默然亦無(wú)一言。生倦而酣寢,曉始醒,則獨(dú)臥于床。訝女胡蚤作,呼之不應(yīng),亟起視,巳縊于窗欞間矣。生駭極木立,大痛,茫不知其故。俯視碎錦狼藉地上,拾審之,即所以韜笠者。始司女所以死,乃大痛悔,號(hào)泣數(shù)日,亦感疾死。
【附錄】
王闿運(yùn)(1833—1916)字壬秋,湖南湘潭人。咸豐舉人。曾入曾國(guó)藩幕府,后講學(xué)四川、湖南、江西等地。清末授翰林院檢討,加侍講銜。辛亥革命后任清史館館長(zhǎng),是近代學(xué)者、文學(xué)家。詩(shī)文形式上模擬漢魏六朝,為晚清擬古派所推崇。有《湘綺樓全書(shū)》。