1 詩(shī)戊
1.1 行旅下
1.1.1 北使洛
1.1.2 還至梁城作
1.1.3 始安郡還都與張湘州登巴陵城樓作
1.1.4 還都道中作
1.1.5 之宣城出新林浦向版橋
1.1.6 敬亭山詩(shī)
1.1.7 休沐重還道中
1.1.8 晚登三山還望京邑
1.1.9 京路夜發(fā)
1.1.10 望荊山
1.1.11 旦發(fā)魚(yú)浦潭
1.1.12 早發(fā)定山
1.1.13 新安江水至清淺深見(jiàn)底貽京邑游好
1.2 軍戎
1.2.1 從軍詩(shī)五首
1.3 郊廟
1.3.1 宋郊祀歌二首
1.4 樂(lè)府上
1.4.1 樂(lè)府三首
1.4.1.1 飲馬長(zhǎng)城窟行
1.4.1.2 傷歌行
1.4.1.3 長(zhǎng)歌行
1.4.2 怨歌行
1.4.3 樂(lè)府二首
1.4.3.1 短歌行
1.4.3.2 苦寒行
1.4.4 樂(lè)府二首
1.4.4.1 燕歌行
1.4.4.2 善哉行
1.4.5 樂(lè)府四首
1.4.5.1 箜篌引
1.4.5.2 美女篇
1.4.5.3 白馬篇
1.4.5.4 名都篇
1.4.6 王明君詞
詩(shī)戊

行旅下

北使洛
顏延年沈約宋書(shū)曰：延之為豫章世子中軍行軍參軍。義熙十二年，高祖北伐，有宋公之授，府遣一使慶殊命，參起居，延之至洛陽(yáng)，道中作詩(shī)一首，文辭藻麗，為謝晦、傅亮所賞。集曰：時(shí)年三十二。
改服飭徒旅，首路局險(xiǎn)難。左氏傳曰：齊侯謂韓厥曰：服改矣。杜預(yù)曰：戎朝異服也。謝承后漢書(shū)序曰：徐俶戎車(chē)首路。毛詩(shī)曰：謂天蓋高，不敢不局。毛萇詩(shī)傳曰：局，曲也。鄭玄曰：局，可畏懼之言也。振楫發(fā)吳州，秣馬陵楚山。阮籍詠懷詩(shī)曰：朱鱉躍飛泉，夜飛過(guò)吳州。毛詩(shī)曰：言秣其馬。杜預(yù)曰：粟食馬曰秣。韓子曰：楚和氏得璞玉于楚山之中。涂出梁宋郊，道由周鄭間。漢書(shū)曰：沛公乃道碭。音義曰：道由碭也。前登陽(yáng)城路，日夕望三川。漢書(shū)曰：汝南郡有陽(yáng)城縣。音義，應(yīng)劭曰：三川，今河南郡。韋昭曰：有河、洛、伊，故曰三川也。在昔輟期運(yùn)，經(jīng)始闊圣賢。毛詩(shī)曰：自古在昔。魏都賦曰：應(yīng)期運(yùn)而光赫。蔡邕陳寔命碑曰：應(yīng)期運(yùn)之?dāng)?shù)。抱樸子曰：聞之前志，圣人生，率闊五百歲。伊谷絕津濟(jì)，臺(tái)館無(wú)尺椽。伊、谷，二水名也。曹植毀故殿令曰：秦之滅也，則阿房無(wú)尺椽。鄭玄論語(yǔ)注曰：津濟(jì)，渡處也。宮陛多巢穴，城闕生云煙。王猷升八表，嗟行方暮年。言王道被于八荒，余行屬于歲暮也。摯虞尚書(shū)令箴曰：補(bǔ)我袞闕，闡我王猷。毛詩(shī)曰：嗟行之人。又曰：歲聿云暮。陰風(fēng)振涼野，飛雪瞀窮天。陸機(jī)苦寒行曰：涼野多險(xiǎn)難。爾雅曰：霧謂之晦。郭璞曰：言昏冥也，武賦切。窮天，謂季冬之日月窮盡也。呂氏春秋曰：季冬，日窮于次，月窮于紀(jì)。臨涂未及引，置酒慘無(wú)言。引，猶進(jìn)也。漢書(shū)曰：上置酒沛宮。隱憫徒御悲，威遲良馬煩。楚辭曰：隱閔而不達(dá)，韓詩(shī)曰：周道威遲。洛神賦曰：車(chē)殆馬煩。游役去芳時(shí)，歸來(lái)屢徂愆。言當(dāng)歸來(lái)，而更數(shù)有所往而愆本期。蓬心既已矣，飛薄殊亦然。言己有蓬心，事既已矣，而身飛薄亦復(fù)同之，自傷之辭也。莊子謂惠子曰：夫拙于用大，則夫子猶有蓬之心也夫。郭象曰：蓬非直達(dá)者。曹植吁嗟篇曰：吁嗟此轉(zhuǎn)蓬，居世亦然之。
文選考異
注「中軍行軍參軍」：袁本、茶陵本無(wú)「行」下「軍」字，是也。
注「蔡邕陳寔命碑曰」：陳云「命」字誤，是也。案：此不當(dāng)有。碑在五十八卷，可證。各本皆衍。
隱憫徒御悲：案：「憫」當(dāng)作「閔」，此善「閔」、五臣「憫」，而各本亂之。注中字不誤，可證也。上文「吳州」五臣作「洲」，「伊谷」五臣作「濲」。袁、茶陵二本皆以五臣亂善而失著校語(yǔ)。尤本不誤，此正相同，尤獨(dú)未經(jīng)校正失之。
注「韓詩(shī)曰周道威遲」：案：此有誤也。游天臺(tái)山賦、琴賦、金谷集詩(shī)皆引韓詩(shī)「周道威夷」，是「遲」當(dāng)作「夷」，秋胡詩(shī)「行路正威遲」，善兩引毛、韓而云其義同。此與秋胡詩(shī)俱顏?zhàn)鳎摹高t」字無(wú)疑?？稚萍纫n而其下別有「遲」「夷」同字之注，今失去也。
注「居世亦然之」：陳云「亦然之」當(dāng)作「何獨(dú)然」，見(jiàn)魏志植傳注，是也。各本皆誤。
還至梁城作
五言
顏延年
眇默軌路長(zhǎng)，憔悴征戍勤。楚辭曰：登石巒兮遠(yuǎn)望，路眇眇兮默默。又曰：顏色憔悴。左氏傳曰：勤戍五年。昔邁先徂師，今來(lái)后歸軍。振策睠東路，傾側(cè)不及群。陸機(jī)赴洛詩(shī)曰：振策陟崇丘。楚辭曰：肩傾側(cè)而不容。息徒顧將夕，極望梁陳分。嵇康贈(zèng)秀才詩(shī)曰：息徒蘭圃。陸機(jī)從梁陳詩(shī)曰：遠(yuǎn)游越梁陳。故國(guó)多喬木，空城凝寒云。論衡曰：觀喬木，知舊都。丘壟填郛郭，銘志滅無(wú)文。木石扃幽闥，黍苗延高墳。說(shuō)文曰：扃，門(mén)之關(guān)也。惟彼雍門(mén)子，吁嗟孟嘗君。愚賤同堙滅，尊貴誰(shuí)獨(dú)聞？桓子新論曰：雍門(mén)周見(jiàn)孟嘗君曰：臣竊悲千秋萬(wàn)歲后，墳?zāi)股G棘，行人見(jiàn)之曰：孟嘗君尊貴乃如是乎！毛詩(shī)曰：吁嗟女兮。封禪書(shū)曰：堙滅而不稱。列子曰：伏羲以來(lái)，三十余萬(wàn)歲，賢愚好丑，無(wú)不消滅。曷為久游客？憂念坐自殷。毛詩(shī)曰：憂心殷殷。
始安郡還都與張湘州登巴陵城樓作
五言
顏延年沈約宋書(shū)曰：延之為員外常侍，出為始安太守，征為中書(shū)侍郎。集曰：張劭。
江漢分楚望，衡巫奠南服。左氏傳曰：楚昭王曰：江、漢、睢、漳，楚之望也。衡、巫，二山名。尚書(shū)曰：奠高山大川?？装矅?guó)曰：奠，定也。三湘淪洞庭，七澤藹荊牧。盛弘之荊州記曰：湘水北流二千里，入于洞庭。子虛賦曰：臣聞楚有七澤，嘗睹其一，未見(jiàn)其余。郭璞山海經(jīng)注曰：巴陵縣有洞庭陂，江、湘、沅水皆共會(huì)巴陵，故號(hào)三江口也。爾雅曰：郊外曰牧。經(jīng)涂延舊軌，登闉訪川陸。周禮曰：國(guó)中經(jīng)涂九軌。說(shuō)文曰：延，長(zhǎng)也。又曰：闉，城曲重門(mén)也。舊軌，謂張劭也。蜀都賦曰：經(jīng)途所亙。鄭玄周禮注曰：延，進(jìn)也。陸機(jī)豫章行曰：川陸殊涂。水國(guó)周地崄，河山信重復(fù)。陸機(jī)答張士然詩(shī)曰：余固水鄉(xiāng)士。呂氏春秋注曰：鄉(xiāng)，國(guó)也。地崄，已見(jiàn)上文。左傳，子犯曰：表里山河，必?zé)o害也。卻倚云夢(mèng)林，前瞻京臺(tái)囿。尚書(shū)曰：荊州，云土夢(mèng)作乂?？装矅?guó)曰：云夢(mèng)之澤在江南。西都賦曰：舍欞檻而卻倚。懷舊賦曰：前瞻太室。說(shuō)苑曰：楚昭王游于荊臺(tái)。司馬子期諫曰：荊臺(tái)左洞庭，右彭蠡。荊或?yàn)榫?。囿，于有切。清氛霽岳陽(yáng)，曾暉薄瀾澳。說(shuō)文曰：氛亦氛字也。杜預(yù)左氏傳注曰：氛，氣也。毛萇詩(shī)傳曰：山南曰陽(yáng)。爾雅，澳，隈也。凄矣自遠(yuǎn)風(fēng)，傷哉千里目。潘安仁在懷縣詩(shī)曰：涼飆自遠(yuǎn)集。楚辭曰：湛湛江水兮河上有楓，目極千里兮傷春心。萬(wàn)古陳往還，百代勞起伏。起伏，即倚伏也。存沒(méi)竟何人？炯介在明淑。蒼頡篇曰：炯，明也。劉熙孟子注曰：介，操也。楚辭曰：彼堯舜之耿介。王逸曰：耿，光也。介，大也。耿與炯同，古迥切。請(qǐng)從上世人，歸來(lái)蓺桑竹。論衡曰：上世之人，質(zhì)樸易化。毛萇詩(shī)傳注曰：蓺，樹(shù)也。
文選考異
河山信重復(fù)：袁本、茶陵本「復(fù)」作「復(fù)」。案：復(fù)復(fù)同字。史記、漢書(shū)「復(fù)道」皆讀「復(fù)」。此蓋善「復(fù)」，五臣「復(fù)」，二本失著校語(yǔ)。尤本所見(jiàn)，為不誤也。
清氛霽岳陽(yáng)：袁本、茶陵本「氛」作「雰」。案：善引說(shuō)文「雰」字為注，其本作「雰」明甚?？质俏宄甲鳌阜铡?，即資暇錄所言。若李注云某字或作某字，便隨而改之者也。袁誤善為五臣，尤誤五臣為善。茶陵近得之而失著校語(yǔ)，皆非。
注「說(shuō)文曰氛」：茶陵本「氛」作「雰」，是也。此所引氣部「氛」下重文「雰」字也。袁本亦作「雰」，但盡改此節(jié)其余「氛」字為「雰」，則誤甚。
注「河上有楓」：何校去「河」字，陳同。各本皆衍。
還都道中作
五言集曰：上潯陽(yáng)，還都道中作。都，謂都揚(yáng)州也。
鮑明遠(yuǎn)
昨夜宿南陵，今旦入蘆洲。宣城郡圖經(jīng)曰：南陵縣西南水路一百三十里。庾仲雍江圖曰：蘆洲至樊口二十里，伍子胥初所渡處也。樊口至武昌十里。然此蘆洲在下，非子胥所渡處也?？托邢赵?，崩波不可留。江賦曰：駭漰浪而相礧。言客行既惜日月，兼崩波之上，不可少留。侵星赴早路，畢景逐前儔。鱗鱗夕云起，獵獵曉風(fēng)遒。廣雅曰：遒，急也。騰沙郁黃霧，翻浪揚(yáng)白鷗。鷗，水鳥(niǎo)也。登艫眺淮甸，掩泣望荊流。漢書(shū)音義，李斐曰：艫，船前頭刺棹處也。楚辭曰：長(zhǎng)太息而掩涕。絕目盡平原，時(shí)見(jiàn)遠(yuǎn)煙浮。絕，猶盡也。倏悲坐還合，俄思甚兼秋。兼，猶三也。毛詩(shī)曰：一日不見(jiàn)如三秋。未嘗違戶庭，安能千里游？周易曰：不出戶庭，無(wú)咎。古歌曰：離家千里客，戚戚多思復(fù)。誰(shuí)令乏古節(jié)，貽此越鄉(xiāng)憂。思玄賦曰：慕古人之貞節(jié)。左氏傳，宋人曰：懷璧不可以越鄉(xiāng)。
文選考異
注「駭漰浪而相礧」：陳云「漰」，「崩」誤，是也。各本皆偽。
之宣城出新林浦向版橋
五言酈善長(zhǎng)水經(jīng)注曰：江水經(jīng)三山，又幽浦出焉。水上南北結(jié)浮橋渡水，故曰版橋。浦江又北經(jīng)新林浦。
謝玄暉
江路西南永，歸流東北騖。宋孝武之江州詩(shī)曰：山曲蒙幽雨，江路結(jié)流寒。尚書(shū)大傳曰：大水小水，東流歸海也。上林賦曰：東西南北，馳騖往來(lái)。天際識(shí)歸舟，云中辨江樹(shù)。楊雄交州箴曰：交州荒裔，水與天際。應(yīng)劭風(fēng)俗通曰：太山巖石松樹(shù)，郁郁蒼蒼如云中。旅思倦搖搖，孤游昔已屢。毛詩(shī)曰：中心搖搖。謝靈運(yùn)湖中詩(shī)曰：孤游非情嘆。既歡懷祿情，復(fù)協(xié)滄州趣。楊?lèi)習(xí)唬簯训撠潉?shì)，不能自退。楊雄檄靈賦曰：世有黃公者，起于蒼州，精神養(yǎng)性，與道浮游。謝靈運(yùn)游南亭詩(shī)曰：賞心惟良知。囂塵自茲隔，賞心于此遇。左氏傳曰：景公謂晏子曰：子之宅湫溢囂塵。雖無(wú)玄豹姿，終隱南山霧。列女傳曰：陶答子治陶三年，名譽(yù)不興，家富三倍，其妻抱兒而泣，姑怒，以為不祥。妻曰：妾聞南山有玄豹，隱霧而七日不食，欲以澤其衣毛，成其文章。至于犬豕，肥以取之，逢禍必矣。期年，答子之家，果被盜誅。
文選考異
注「起于蒼州」：陳云「蒼」當(dāng)作「滄」，是也。各本皆偽。
注「謝靈運(yùn)游南亭詩(shī)曰賞心唯良知」：陳云此十三字乃下「賞心于此遇」注，誤列于此。案：當(dāng)在下節(jié)注引左傳下，各本皆誤。
敬亭山詩(shī)
五言宣城郡圖經(jīng)曰：敬亭山，宣城縣北十里。
謝玄暉
茲山亙百里，合沓與云齊。方言曰：亙，竟也。賈誼早云賦曰：遂積聚而合沓，相紛薄而慷慨。應(yīng)劭漢書(shū)注曰：沓，合也。古詩(shī)曰：西北有高樓，上與浮云齊。隱淪既已托，靈異俱然棲。桓子新論曰：天下神人五，二曰隱淪。海賦曰：棲百靈。上干蔽白日，下屬帶回溪。子虛賦曰：日月蔽虧，交錯(cuò)糾紛，上干青云，罷池陂陀。七發(fā)曰：依絕區(qū)兮臨回溪。交藤荒且蔓，樛枝聳復(fù)低。毛萇詩(shī)傳曰：木曲曰樛。獨(dú)鶴方朝唳，饑鼯此夜啼。八王故事曰：陸機(jī)歌曰：欲聞華亭鶴唳，不可得也。鼯鼠，已見(jiàn)上文。渫云已漫漫，多雨亦凄凄。魏都賦曰：窮岫渫云，日月常翳。楚辭曰：山峻高以蔽日兮，下幽冥以多雨。我行雖紆組，兼得尋幽蹊。楊子云解嘲曰：紆青拖紫。說(shuō)文曰：紆，屈也；一曰縈也。又曰：組，綬也。幽蹊，山徑也。楚辭曰：道幽路兮九疑。緣源殊未極，歸徑窅如迷。聲類(lèi)曰：窅，遠(yuǎn)望也，于鳥(niǎo)切。要欲追奇趣，即此陵丹梯；丹梯，謂山也。眺鼓吹登山曲曰：暮春春服美，游駕陵丹梯。升嶠既小魯，登巒且悵齊。謝靈運(yùn)登石門(mén)最高頂詩(shī)曰：共登青云梯?；识骶挂岩樱澙硎鼰o(wú)睽。西京賦曰：皇恩溥。周易曰：睽，乖也。王粲從軍行詩(shī)曰：茲理不可違。
文選考異
注「賈誼早云賦曰」：案：「早」當(dāng)作「旱」，各本皆偽。陸士衡從軍行注引正作「旱」。此賦古文苑載之。
注「陸機(jī)歌曰」：何?！父琛垢摹竾@」，陳同。各本皆偽。
注「王粲從軍行詩(shī)曰」：案：「行」字不當(dāng)有。各本皆衍。
休沐重還道中
五言休，假也。沐，洗也。漢書(shū)張安世休沐未嘗出。如淳曰：五日得下一沐。
謝玄暉
薄游第從告，思閑愿罷歸。孫綽子曰：或問(wèn)賈誼不遇漢文，將退耕于野乎？薄游于朝乎？漢書(shū)曰：蘇林曰：第，且也。又曰：高祖嘗告歸之田。李斐曰：休謂退之名也。又韋賢乞骸骨罷歸。還邛歌賦似，休汝車(chē)騎非。漢書(shū)曰：司馬相如家貧，素與臨邛令相善，于是相如往舍臨邛都亭。是時(shí)卓文君新寡，好音，相如以琴心挑之。相如時(shí)從車(chē)騎，雍容閑雅甚都。文君心悅而好之，恐不得當(dāng)也。范曄后漢書(shū)曰：許劭，汝南人，為郡功曹。同郡袁紹，濮陽(yáng)令，車(chē)徒甚盛，將入界內(nèi)，曰：吾輿服豈可使許子將見(jiàn)。遂以單車(chē)歸家。霸池不可別，伊川難重違。枚乘集有臨霸池遠(yuǎn)訣賦。伊川，已見(jiàn)上文。潘岳關(guān)中記曰：霸陵，文帝陵也，上有池，有四出道以寫(xiě)水。汀葭稍靡靡，江菼復(fù)依依。毛詩(shī)曰：葭菼揭揭。毛萇曰：葭，蘆也。菼，薍也。高唐賦曰：薄草靡靡。韓詩(shī)曰：楊柳依依。田鶴遠(yuǎn)相叫，沙鴇忽爭(zhēng)飛。云端楚山見(jiàn)，林表吳岫微。枚乘樂(lè)府詩(shī)曰：美人在云端。表，猶外也。試與征徒望，鄉(xiāng)淚盡沾衣。古詩(shī)曰：淚下沾衣裳。賴此盈樽酌，含景望芳菲。嵇康秀才詩(shī)曰：旨酒盈樽。陸機(jī)曰：日出東南隅，清川含藻景。問(wèn)我勞何事？沾沐仰清徽。志狹輕軒冕，恩甚戀重闈。管子曰：先王制軒冕以著貴賤。歲華春有酒，初服偃郊扉。楚辭曰：進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初。顏延之贈(zèng)王太常詩(shī)曰：郊扉常晝閉。
文選考異
注「休謂退之名也」：陳云「謂」，「謁」誤，「退」字衍，是也。各本皆誤。此即高紀(jì)注。
注「濮陽(yáng)令」：陳云「濮」上脫「去」字，「令」下脫「歸」字，是也。各本皆脫。
注「嵇康秀才詩(shī)曰」：陳云「秀」上脫「贈(zèng)」字，是也。各本皆脫。
注「陸機(jī)曰日出東南隅」：陳云「曰」字衍，「隅」下脫「行」字。案：「行」下當(dāng)有「曰」字。各本皆誤。
注「退將復(fù)修吾初」：何?！赋酢瓜绿怼阜棺?，陳同。各本皆脫。
晚登三山還望京邑
五言山謙之丹陽(yáng)記曰：江寧縣北十二里，濱江有三山相接，即名為三山。舊時(shí)津濟(jì)道也。
謝玄暉
灞涘望長(zhǎng)安，河陽(yáng)視京縣。王粲七哀詩(shī)曰：南登灞陵岸，回首望長(zhǎng)安。潘岳河陽(yáng)縣詩(shī)曰：引領(lǐng)望京室，南路在伐柯。白日麗飛甍，參差皆可見(jiàn)。吳都賦曰：飛甍舛互。李尤洪池銘曰：漸臺(tái)中起，列館參差。余霞散成綺，澄江靜如練。喧鳥(niǎo)覆春洲，雜英滿芳甸。去矣方滯淫，懷哉罷歡宴。邯鄲湛贈(zèng)伍處玄詩(shī)曰：行矣去言，別易會(huì)難。王粲七哀詩(shī)曰：何為久淫滯。毛詩(shī)曰：懷哉懷哉，曷月余旋歸哉。佳期悵何許，淚下如流霰。楚辭曰：與佳人期兮夕張。又曰：涕淫淫而若霰。有情知望鄉(xiāng)，誰(shuí)能縝不變？盧諶與劉琨書(shū)曰：茍?jiān)挥星?，孰能不懷？廣雅曰：縝，黑也。古詩(shī)曰：還顧望舊鄉(xiāng)。張載七哀詩(shī)曰：憂來(lái)令發(fā)白。毛萇詩(shī)傳曰：鬒，黑發(fā)也?？b與鬒同。
文選考異
灞涘望長(zhǎng)安：案：「灞」當(dāng)作「霸」，注同。上篇「霸池不可別」，袁、茶陵二本作「灞」，大較善「霸」、五臣「灞」而亂之。尤本彼不誤而此未經(jīng)校正。余亦不悉出也。
注「何為久淫滯」：案：「淫滯」當(dāng)作「滯淫」。各本皆倒。
京路夜發(fā)
五言
謝玄暉
擾擾整夜裝，肅肅戒徂兩。枚乘七發(fā)曰：擾擾若三軍之騰裝。尚書(shū)曰：戒車(chē)三百兩。廣雅曰：擾擾，亂也。毛詩(shī)曰：肅肅宵征。許慎淮南子注曰：裝，束也。曉星正寥落，晨光復(fù)泱漭。寥落，星稀之貌也。字書(shū)曰：泱漭，不明之貌。猶沾余露團(tuán)，稍見(jiàn)朝霞上。毛詩(shī)曰：野有蔓草，零露團(tuán)兮。故鄉(xiāng)邈已敻，山川修且廣。班固燕山銘曰：敻其邈兮亙地界。陸機(jī)赴洛詩(shī)曰：遠(yuǎn)游越山川，山川修且廣。文奏方盈前，懷人去心賞。敕躬每局蹐，瞻恩唯震蕩。曹子建圣皇篇曰：侍臣首文奏，陛下體仁慈。毛詩(shī)曰：嗟我懷人。鮑昭白頭吟曰：心賞猶難恃。孝經(jīng)鉤命決曰：敕躬未濟(jì)。毛詩(shī)曰：謂天蓋高，不敢不局；謂地蓋厚，不敢不蹐。楚辭曰：心怵惕而震蕩。行矣倦路長(zhǎng)，無(wú)由稅歸鞅。陸機(jī)贈(zèng)弟詩(shī)曰：行矣怨路長(zhǎng)。說(shuō)文曰：鞅，頸靼也。又曰：靼，柔革也。鞅，于兩切。靼，都達(dá)切。
文選考異
注「戒車(chē)三百兩」：袁本、茶陵本「戒」作「戎」，是也。
注「班固燕山銘曰」：案：「燕」下當(dāng)有「然」字。各本皆脫。
望荊山
五言
江文通
奉義至江漢，始知楚塞長(zhǎng)。沈約宋書(shū)曰：建平王景素，為右將軍、荊州刺史，江淹授景素五經(jīng)。奉義，猶慕義也。江、漢，荊楚之境也。盛弘之荊州記曰：魯陽(yáng)縣其地重險(xiǎn)，楚之北塞也。南關(guān)繞桐柏，西岳出魯陽(yáng)。尚書(shū)曰：導(dǎo)淮自桐柏。漢書(shū)曰：南陽(yáng)郡魯陽(yáng)縣有魯陽(yáng)山。寒郊無(wú)留影，秋日懸清光。悲風(fēng)橈重林，云霞肅川漲。周易曰：橈萬(wàn)物者，莫疾于風(fēng)。說(shuō)文曰：橈，曲木也，奴教切。肅，寒也。江賦曰：濟(jì)江津而起漲。漲，水大之貌也。歲晏君如何？零淚沾衣裳。古詩(shī)曰：淚下沾衣裳。楚辭曰：歲既晏兮。玉柱空掩露，金樽坐含霜。袁淑正情賦曰：解蘊(yùn)麝之芳衾，陳玉柱之鳴箏。曹子建樂(lè)府詩(shī)曰：金樽玉杯，不能使薄酒更厚。楚辭曰：衣納納而掩露。一聞苦寒奏，更使艷歌傷。沈約宋書(shū)曰：北上苦寒行，魏帝辭。又曰：羅敷艷歌行，古辭也。
文選考異
注「淚下沾衣裳」：案：「衣裳」當(dāng)作「裳衣」。各本皆誤。后燕歌行注引亦然。善注之例，但取義同，無(wú)嫌語(yǔ)倒，說(shuō)見(jiàn)前。不知者順正文乙轉(zhuǎn)，非也。余引同此，不更出。
更使艷歌傷：茶陵本「更」作「再」，袁本作「載」，云善作「再」。案：「再」字是也。「再使」與「一聞」偶句，五臣改為「載以」，則解之殊失作者之意。尤本作「更」，乃誤字耳。
旦發(fā)魚(yú)浦潭
五言
丘希范
漁潭霧未開(kāi)，赤亭風(fēng)已揚(yáng)。漁潭、赤亭，已見(jiàn)謝靈運(yùn)富春渚詩(shī)。棹歌發(fā)中流，鳴鞞響沓障。馬融廣成頌曰：發(fā)棹歌，縱水謳。字林曰：鞞，小鼓也。爾雅曰：山正曰障。村童忽相聚，野老時(shí)一望。詭怪石異像，嶄絕峰殊狀。張衡七辯曰：蹊路詭怪。森森荒樹(shù)齊，析析寒沙漲。謝靈運(yùn)山居賦注曰：漲者，沙始起，將成嶼也。藤垂島易陟，崖傾嶼難傍。說(shuō)文曰：島，海中有山。劉淵林吳都賦注曰：嶼，海中洲，上有山石。說(shuō)文曰：傍，附也。信是永幽棲，豈徒暫清曠。謝靈運(yùn)方山詩(shī)曰：資此永幽棲。又田南詩(shī)曰：清曠招遠(yuǎn)風(fēng)。蒼頡篇曰：曠，疏曠也。坐嘯昔有委，臥治今可尚。坐嘯、臥治，并見(jiàn)謝玄暉在郡臥病詩(shī)。
文選考異
旦發(fā)魚(yú)浦潭：袁本、茶陵本「魚(yú)」作「漁」，是也。
注「山正曰障」：袁本、茶陵本「山」下有「上」字，是也。案：此引釋山文。彼無(wú)「山」字，善添之，如前卷引「水正絕流曰亂」，「水」字亦添。尤蓋校改刪「山」而誤去「上」字。
早發(fā)定山
五言梁書(shū)曰：約為東陽(yáng)太守。然定山，東陽(yáng)道之所經(jīng)也。
沈休文
夙齡愛(ài)遠(yuǎn)壑，晚蒞見(jiàn)奇山。毛萇詩(shī)傳曰：蒞，臨也。標(biāo)峰彩虹外，置嶺白云間。楚辭曰：建彩虹以招指。穆天子傳，西王母謠曰：白云在天，丘陵自出。傾壁忽斜豎，絕頂復(fù)孤員。江賦曰：絕岸萬(wàn)丈，壁立霞剝。謝靈運(yùn)有登廬山絕頂詩(shī)。毛萇詩(shī)傳曰：山頂曰冢。歸海流漫漫，出浦水淺淺。歸海，已見(jiàn)上文。楚辭曰：石瀨兮淺淺。王逸曰：淺淺，流疾貌也，音俴。野棠開(kāi)未落，山櫻發(fā)欲然。忘歸屬蘭杜，懷祿寄芳荃。楚辭曰：游子憺兮忘歸。懷祿，已見(jiàn)上文。楚辭曰：荃不察余之中情。王逸曰：荃，香草，以喻君子。眷言采三秀，徘徊望九仙。楚辭曰：采三秀于山間。王逸曰：三秀，謂芝草也。列仙傳曰：涓子者，齊人，好餌術(shù)，至三百年乃見(jiàn)于齊，后授伯陽(yáng)九仙法。
新安江水至清淺深見(jiàn)底貽京邑游好
五言十洲記曰：桐廬縣，新安、東陽(yáng)二水合于此，仍東流為浙江。
沈休文
眷言訪舟客，茲川信可珍。廣雅曰：珍，重也。洞澈隨深淺，皎鏡無(wú)冬春。千仞寫(xiě)喬樹(shù)，百丈見(jiàn)游鱗。淮南子曰：豐水之深千仞，投金鐵焉，則形見(jiàn)于外。抱樸子曰：扶南金鋼，生于百丈水底。滄浪有時(shí)濁，清濟(jì)涸無(wú)津。楚辭曰：漁父歌曰：滄浪之水濁，可以濯我足。戰(zhàn)國(guó)策曰：蘇秦曰：齊有清濟(jì)濁河。吳越春秋曰：禹周行宇內(nèi)，竭洛涸濟(jì)，瀝淮于澤。賈逵國(guó)語(yǔ)注曰：涸，竭也。字書(shū)曰：津，液也。涸，胡落切。豈若乘斯去，俯映石磷磷。鵩鳥(niǎo)賦曰：乘流則逝。毛詩(shī)曰：揚(yáng)之水白石磷磷。紛吾隔囂滓，寧假濯衣巾。囂滓，謂去京師囂塵之地以往東陽(yáng)，自然隔越，亦不須濯衣巾。楚辭曰：紛吾可以濯我纓。愿以潺湲水，沾君纓上塵。雜子曰：潺湲，水流貌也。楚詞曰：滄浪之水清，可以濯我纓。
文選考異
注「十洲記曰」：案：「洲」當(dāng)作「州」。各本皆誤。說(shuō)見(jiàn)新亭渚別范零陵詩(shī)下。
寧假濯衣巾：袁本、茶陵本此下有校語(yǔ)云善作「布衣」。案：二本所見(jiàn)，絕不可通，必非也。此本所見(jiàn)不誤，或尤延之據(jù)注及五臣校改正之。
注「紛吾可以濯吾纓」：案：「可以濯吾纓」當(dāng)作「既有此內(nèi)美」，涉下節(jié)而舛錯(cuò)也。各本皆誤。
注「雜子曰」：陳云「子」，「字」誤，是也。各本皆偽。七里瀨所引正作「字」，所謂周成雜字者也。
軍戎

從軍詩(shī)五首
五言魏志曰：建安二十年三月，公西征張魯，魯及五子降。十二月，至自南鄭。是行也，侍中王粲作五言詩(shī)以美其事。
王仲宣
從軍有苦樂(lè)，但聞所從誰(shuí)？漢書(shū)曰：李廣、程不識(shí)為名將。程不識(shí)擊刁斗，吏治軍簿至明，軍不得自便。李將軍極簡(jiǎn)易，其士亦佚樂(lè)。然士卒多樂(lè)從廣，而苦程不識(shí)。所從神且武，焉得久勞師？班固漢書(shū)高祖紀(jì)述曰：寔天生德，聰明神武。左氏傳，蹇叔曰：勞師以襲遠(yuǎn)，非所聞也。周易曰：古之神武不殺者夫。相公征關(guān)右，赫怒震天威。曹操為丞相，故曰相公也。毛詩(shī)曰：王赫斯怒。陸賈新論曰：圣人承天威，承天功，與之爭(zhēng)功，豈不難哉。左氏傳，齊侯對(duì)宰孔曰：天威不違顏咫尺。一舉滅獯虜，再舉服羌夷。漢書(shū)曰：獯鬻虐老獸心。服虔曰：獯鬻，堯時(shí)匈奴號(hào)也。西收邊地賊，忽若俯拾遺。漢書(shū)，梅福上書(shū)曰：高祖舉秦如鴻毛，取楚如拾遺。陳賞越丘山，酒肉踰川坻。六韜曰：賞如高山，罰如深溪。左氏傳，晉侯投壺。穆子曰：有酒如淮，有肉如坻，寡君中此，為諸侯師。軍人多飫饒，人馬皆溢肥。杜預(yù)左氏傳注曰：飫，猒也。說(shuō)文曰：饒，飽也。徒行兼乘還，空出有余資。論語(yǔ)，孔子曰：以吾從大夫之后，不可徒行也。拓地三千里，往返速若飛。虞丘壽王驃騎論功曰：拓地萬(wàn)里，海內(nèi)晏然。毛詩(shī)曰：王旅啴啴，如飛如翰。毛萇曰：疾如飛也。歌舞入鄴城，所愿獲無(wú)違。漢書(shū)曰：魏郡有鄴城縣。家語(yǔ)，孔子曰：無(wú)聲之樂(lè)，所愿志從之。盡日處大朝，日暮薄言歸。毛詩(shī)曰：薄言旋歸。外參時(shí)明政，內(nèi)不廢家私。禽獸憚為犧，良苗實(shí)已揮。左氏傳曰：賓孟適郊，見(jiàn)雄雞自斷其尾，問(wèn)之侍者，曰：自憚其為犧也。遽歸告王，且曰：雞其憚為人用乎？異于是矣。良苗，谷也。國(guó)語(yǔ)曰：秦伯將饗公子，如饗國(guó)君之禮，使子余，公子賦黍苗。子余曰：重耳之仰君也，若黍苗之仰陰雨也。若君實(shí)庇蔭膏澤之，使能成嘉谷，薦在宗廟，君之力也。賈逵曰：在宗廟為祭主也。揮當(dāng)為輝。崔骃七依曰：霈若膏雨之潤(rùn)良苗。不能效沮溺，相隨把鋤犁。論語(yǔ)曰：長(zhǎng)沮、桀溺耦而耕。孰覽夫子詩(shī)，信知所言非?？讌沧釉唬黑w簡(jiǎn)子使聘夫子，夫子將至，及河，聞鳴犢與竇犨之見(jiàn)殺，回輿而趣，為操曰：翱翔于衛(wèi)，復(fù)我舊居，從吾所好，其樂(lè)只且。然夫子欲從所好而隱居，仲宣欲厲節(jié)而求仕，有異夫子之志，故以所言為非也。

涼風(fēng)厲秋節(jié)，司典告詳刑。禮記，孟秋之月涼風(fēng)至，用始行戮。天子乃命將帥，選士厲兵，以征不義。尚書(shū)，王曰：有邦有土，告爾詳刑。魏志曰：建安二十一年，粲從征吳，作此四篇。我君順時(shí)發(fā)，桓桓東南征。谷梁傳曰：葬我君還公。順時(shí)，應(yīng)秋以征也。禮記曰：舉事必順其時(shí)。東南，謂吳也。毛詩(shī)曰：桓桓于征，逖彼東南。泛舟蓋長(zhǎng)川，陳卒被隰坰。國(guó)語(yǔ)曰：秦泛舟于河。爾雅曰：林外曰坰。征夫懷親戚，誰(shuí)能無(wú)戀情？拊襟倚舟檣，眷眷思鄴城。漢書(shū)，公孫玃曰：累足撫襟。埤蒼曰：檣，帆柱曰檣。韓詩(shī)曰：眷眷懷歸。哀彼東山人，喟然感鸛鳴。毛詩(shī)曰：我徂東山，滔滔不歸，我來(lái)自東，零雨其蒙，鸛鳴于垤，婦嘆于室。毛萇曰：垤，蟻冢也。鄭玄曰：鸛，水鳥(niǎo)也，將陰雨而鳴，行于陰雨尤苦。婦人則嘆于室。垤，徒頡切。日月不安處，人誰(shuí)獲常寧？國(guó)語(yǔ)，姜氏謂晉公子曰：日月不處，人誰(shuí)獲安。昔人從公旦，一徂輒三齡。毛萇詩(shī)序曰：周公東征，三年而歸。今我神武師，暫往必速平。棄余親睦恩，輸力竭忠貞。左氏傳，樂(lè)盈曰：陪臣書(shū)能輸力于王室。又曰：荀息曰：公家之事，知無(wú)不為，忠也；送往事居，偶俱無(wú)猜，貞也。懼無(wú)一夫用，報(bào)我素餐誠(chéng)。毛詩(shī)曰：彼君子兮，不素餐兮。夙夜自恲性，思逝若抽縈。廣雅曰：恲，忼慨也，普耕切。將秉先登羽，豈敢聽(tīng)金聲。東觀漢記曰：賈復(fù)擊青犢于射犬，被羽先登，所向皆靡。仲宣從軍詩(shī)曰：被羽在先登，甘心除國(guó)疾。秉羽、被羽，其義同也。孫卿子曰：聞鼓聲而進(jìn)，聞金聲而退。

從軍征遐路，討彼東南夷。方舟順廣川，薄暮未安坻。史記曰：春申君曰：廣川大水，山林溪谷。白日半西山，桑梓有余暉。古步出夏門(mén)行曰：行行復(fù)行行，白日薄西山。桑、梓，二木名也。余暉，言將夕也。蟋蟀夾岸鳴，孤鳥(niǎo)翩翩飛。毛詩(shī)曰：七月在野。鄭玄曰：謂蟋蟀也。征夫心多懷，惻愴令吾悲。禮記曰：霜露既降，君子履之，必有凄愴之心。下船登高防，草露沾我衣。說(shuō)文曰：防，堤也。春秋元命苞曰：露所以潤(rùn)草。說(shuō)苑曰：孺子不覺(jué)露之沾衣?；厣砀按矊?，此悉當(dāng)告誰(shuí)？楚辭曰：居愁期誰(shuí)告？古詩(shī)曰：愁思當(dāng)告誰(shuí)？身服干戈事，豈得念所私？孔安國(guó)尚書(shū)傳曰：戈，戟；干，盾也。所私，情所親也。即戎有授命，茲理不可違。論語(yǔ)，子曰：善人教民七年，亦可以即戎矣。又曰：見(jiàn)危授命，亦可以成人矣。

朝發(fā)鄴都橋，暮濟(jì)白馬津。漢書(shū)，酈食其曰：塞白馬之津。逍遙河堤上，左右望我軍。毛詩(shī)曰：河上乎逍遙。連舫踰萬(wàn)艘，帶甲千萬(wàn)人。六韜曰：武王伐紂，出于河，呂尚為右將，以四十七艘舫踰于河。國(guó)語(yǔ)曰：吳王帶甲三萬(wàn)人也。說(shuō)文，舫，并舟也。又曰：艘，船摠名也。率彼東南路，將定一舉勛。毛詩(shī)曰：率彼曠野。戰(zhàn)國(guó)策，張儀謂秦王曰：一舉而伯王之名可成也?；I策運(yùn)帷幄，一由我圣君。漢書(shū)，高祖曰：夫運(yùn)籌策于帷幄之中，吾不如子房。范曄后漢書(shū)，光武詔曰：將軍鄧禹與朕謀謨帷幄之也。恨我無(wú)時(shí)謀，譬諸具官臣。論語(yǔ)，季子然問(wèn)：仲由、冉求可謂大臣與？孔子對(duì)曰：今由與求也，可謂具臣矣。鞠躬中堅(jiān)內(nèi)，微畫(huà)無(wú)所陳。論語(yǔ)曰：入公門(mén)，鞠躬如也。東觀漢記曰：光武賜陳俊絳衣三百領(lǐng)，以衣中堅(jiān)同心之士也。許歷為完士，一言獨(dú)敗秦。史記曰：秦伐韓，趙使趙奢救之，令軍中曰：軍中有以軍事諫者死。許歷請(qǐng)以軍事諫，趙奢曰：內(nèi)之。許歷曰：秦人不意趙師至此，其來(lái)氣盛，將軍必厚集其陳以待之，不然，必?cái)?。趙奢曰：謹(jǐn)受令。許歷曰：請(qǐng)就鈇锧之誅。趙奢曰：有后令，邯鄲。許歷請(qǐng)復(fù)諫曰：先據(jù)北山上者勝，后至者敗。趙奢許諾，即發(fā)萬(wàn)人赴之。秦兵后至，爭(zhēng)山不得上。趙奢縱兵擊之，大敗秦軍。完，謂全具也，言非有奇也。論衡曰：西門(mén)豹、董安于，誠(chéng)為完具之人，能納韋弦之教也。我有素餐責(zé)，誠(chéng)愧伐檀人。毛詩(shī)曰：坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，彼君子兮，不素餐兮。漢書(shū)，平當(dāng)曰：吾已負(fù)素餐責(zé)矣。雖無(wú)鉛刀用，庶幾奮薄身。東觀漢記，班超曰：冀立鉛刀一割之力。班孟堅(jiān)答賓戲曰：搦朽摩鈍鉛刀。

悠悠涉荒路，靡靡我心愁。毛詩(shī)曰：悠悠南行。又曰：行邁靡靡，中心搖搖。四望無(wú)煙火，但見(jiàn)林與丘。東觀漢記曰：北夷作寇，千里無(wú)火煙。城郭生榛棘，蹊徑無(wú)所由。高誘淮南子注曰：聚木曰榛。雚蒲竟廣澤，葭葦夾長(zhǎng)流。日夕涼風(fēng)發(fā)，翩翩漂吾舟。寒蟬在樹(shù)鳴，鸛鵠摩天游。禮記曰：孟秋寒蟬鳴。古烏生八九子歌曰：黃鵠摩天極高飛?？妥佣啾瘋?，淚下不可收。朝入譙郡界，曠然消人憂。魏志曰：武皇帝，譙人也。雞鳴達(dá)四境，黍稷盈原疇。孟子曰：齊有地矣，雞鳴狗吠相聞，而達(dá)乎四境也。說(shuō)文曰：疇，耕治之田也。館宅充廛里，女士滿莊馗。韓詩(shī)曰：肅肅兔罝，施于中馗。爾雅曰：六達(dá)謂之莊。薛君曰：馗，九交之道也。自非圣賢國(guó)，誰(shuí)能享斯休？孔安國(guó)尚書(shū)傳曰：享，當(dāng)也。詩(shī)人美樂(lè)土，雖客猶愿留。毛詩(shī)曰：逝將去汝，適彼樂(lè)土。鄭玄曰：樂(lè)土，有德之國(guó)也。
文選考異
但聞所從誰(shuí)：袁本、茶陵本「聞」作「問(wèn)」，云善作「聞」。案：各本所見(jiàn)非也?！嘎劇沟珎鲗?xiě)誤。
注「陸賈新論曰」：案：「論」當(dāng)作「語(yǔ)」。各本皆誤。
軍人多飫饒：袁本、茶陵本「人」作「中」，云善作「人」。案：各本所見(jiàn)非也?！溉恕沟珎鲗?xiě)誤。
注「漢書(shū)曰魏郡有鄴城縣」：案：「曰」字、「城」字不當(dāng)有。各本皆衍。所引地理志文也。
注「所愿志從之」：案：「之」字不當(dāng)有。各本皆衍。今家語(yǔ)無(wú)。又「志」作「必」。
注「異于是矣」：茶陵本「異」上有「人」字，是也。袁本自「左氏傳」下至此并善入五臣，甚誤。
注「使子余」：茶陵本「余」下有「相」字，是也。袁本亦脫。
不能效沮溺：袁本、茶陵本此上有「竊慕負(fù)鼎翁，愿厲朽鈍姿」，云善無(wú)此二句。何校云五臣本多二句，陳同。今案：此恐各本所見(jiàn)善傳寫(xiě)脫正文并注一節(jié)也。下節(jié)注「仲宣欲厲節(jié)而求仕」，蓋即指此。
注「葬我君還公」：袁本、茶陵本「還」作「桓」，是也。
注「眷眷懷歸」：案：「歸」當(dāng)作「顧」。各本皆誤。前屢引可證。
注「毛萇詩(shī)序曰」：陳云「萇」字衍，是也。各本皆衍。
注「有后令邯鄲」：何?！赣小垢摹格恪?，陳同。各本皆誤。
注「搦朽摩鈍鉛刀」：陳云答賓戲「搦朽摩鈍，鉛刀皆能一斷」?！糕g」字絕句，「鉛刀」屬下讀，此恐脫四字。案：所校是也。各本皆脫。
郊廟

宋郊祀歌二首
四言
顏延年
夤威寶命，嚴(yán)恭帝祖。尚書(shū)曰：周公曰：嚴(yán)恭寅畏。又曰：王無(wú)墜天之降寶命。帝，上帝；祖，先祖也。炳海表岱，系唐冑楚。尚書(shū)曰：海、岱及淮惟徐州。東京賦曰：系唐統(tǒng)，接漢緒。漢書(shū)曰：楚元王交，高祖同父少弟也，為楚王，王彭城。沈約宋書(shū)曰：高祖，彭城人，楚元王之后也。彭城，徐州之境。靈監(jiān)叡文，民屬叡武。曹植離友詩(shī)曰：靈鑒無(wú)私。奄受敷錫，宅中拓宇。毛詩(shī)曰：奄，大也。尚書(shū)曰：斂是五福，用敷錫厥庶民。東京賦曰：豈如宅中而圖大。范曄后漢書(shū)，虞詡曰：先帝開(kāi)拓土宇。亙地稱皇，罄天作主。燕然山銘曰：敻其邈于亙地界。曹植玄暢賦曰：罄天壤而作皇。孝經(jīng)鉤命決曰：道機(jī)合者稱皇。張儼請(qǐng)立太子師傅表曰：陛下膺期，順干作主。月竁來(lái)賓，日際奉土。甘泉賦曰：西壓月??，東震日域。服虔曰：音窟，兔窟，月所生也。尚書(shū)曰：明王盛德，四夷咸賓。杜子春周禮注曰：今南陽(yáng)人名穿地為竁，充芮切。曹植玄暢賦曰：縆日際而來(lái)王。潘岳為賈謐贈(zèng)陸機(jī)詩(shī)曰：奉土歸疆。開(kāi)元首正，禮交樂(lè)舉。張載元康頌曰：開(kāi)元建號(hào)，班德布化。禮記曰：禮交動(dòng)乎上，樂(lè)交應(yīng)乎下，和之至也。六典聯(lián)事，九官列序。周禮曰：以官府之聯(lián)合邦治。一曰：祭祀之聯(lián)事。又曰：太宰之職，掌建邦之六典，以佐王治邦國(guó)，一曰治典，二曰禮典，三曰教典，四曰政典，五曰刑典，六曰事典。漢書(shū)，劉向上疏曰：舜命九官，濟(jì)濟(jì)相讓。應(yīng)劭曰：尚書(shū)曰：禹作司空，棄后稷，契司徒，皋繇作士師，垂共工，益朕虞，伯夷秩宗，夔典樂(lè)，龍納言也。凡九官也。有牷在滌，有絜在俎。周禮曰：充人掌系祭祀之牲。禮記曰：帝牛必在滌三月。鄭玄曰：滌，牢中所搜除處。毛詩(shī)曰：絜爾牛羊，或肆或?qū)?。鄭玄曰：有肆其骨體于俎者，或奉將而進(jìn)也。薦饗王衷，以答神祜。杜預(yù)左氏傳注曰：薦，獻(xiàn)也。衷，中心也。長(zhǎng)楊賦曰：受神人之福祜。

維圣饗帝，維孝饗親。禮記曰：唯圣人為能饗帝，孝子為能饗親。皇乎備矣，有事上春。漢書(shū)，郊祀歌曰：大孝備矣，休德昭清。左氏傳，宰孔曰：天子有事于郊。杜預(yù)曰：有祭事也。周禮，上春生穜稑之種。禮行宗祀，敬達(dá)郊禋。禮記曰：禮行祖廟而孝慈服焉。孝經(jīng)曰：宗祀文王于明堂。又曰：郊祀后稷?？装矅?guó)尚書(shū)傳曰：精意以享謂之禋。金枝中樹(shù)，廣樂(lè)四陳。漢書(shū)曰：金枝秀華。應(yīng)劭曰：金枝，銅鐙百二十枝。史記曰：趙簡(jiǎn)子病，寤寐曰：我與百神聽(tīng)于鈞天廣樂(lè)矣。陟配在京，降德在民。毛詩(shī)曰：三后在天，陟配在京。禮記曰：后王命冢宰，降德于兆民。奔精昭夜，高燎煬晨。奔精，星流也。史記曰：漢家常以正月上辛，祠甘泉，昏時(shí)夜祠，到明而終，常有流星經(jīng)于祠壇。東京賦曰：揚(yáng)槱燎之炎煬，致高煙于太一。陰明浮爍，沈禜深淪。言宋為水德而主辰，故陰明之宿，浮爍而揚(yáng)光。沈禜，所祭沈淪而沈靜也。尚書(shū)考靈耀曰：氣在于冬，其紀(jì)辰星，是謂陰明。尚書(shū)大傳曰：沈四海。鄭玄曰：祭水曰沈。鄭司農(nóng)周禮注曰：禜，祭名也。告成大報(bào)，受厘元神。禮記曰：升中于天。鄭玄曰：中，成也。燎柴祭天，告以諸侯之成功。又曰：大報(bào)天而主日也。漢書(shū)曰：上方受厘坐宣室。臣瓚曰：厘，謂祭祀余胙也。如淳曰：厘音僖。呂安髑髏賦曰：上奏元神，下告皇祇。服虔甘泉宮賦注曰；厘，福也。月御案節(jié)，星驅(qū)扶輪。月御、案節(jié)，并見(jiàn)上文。言天神降，月御為之案節(jié)，星驅(qū)為之扶輪。王濟(jì)鍾夫人序德頌曰：濟(jì)蒙天假，星驅(qū)省疾。羽獵賦曰：齊桓公曾不足使扶輪。羽獵賦曰：風(fēng)詡詡其扶輪。遙興遠(yuǎn)駕，曜曜振振。漢書(shū)，房中歌曰：雷震震，電曜曜。杜預(yù)左氏傳注曰：振振，盛貌。遠(yuǎn)駕，乘駕也。
文選考異
注「嚴(yán)恭寅畏」：袁本「恭」作「龔」。案：此所見(jiàn)不同，茶陵本亦作「恭」；袁本「龔」字，決非后人所為，乃善之舊。其作「恭」者，蓋依今尚書(shū)改。善引「嚴(yán)龔」注「嚴(yán)恭」，「寅畏」注「夤威」，其下當(dāng)更有音義異同之注。各本皆刪削失之，以致正文與注不相應(yīng)?；蛴恼淖鳌敢贰挂跃椭?，亦非。
注「敻其邈于」：陳云「于」當(dāng)作「兮」，是也。各本皆偽。
注「明王盛德」：袁本、茶陵本「盛」作「慎」，是也。
注「寤寐曰」：陳云「寐」字衍，是也。各本皆衍。
注「陟配在京」：陳云「陟」，「王」誤?！冈凇梗赣凇拐`。案：所校是也。此但涉正文誤耳。
注「齊桓公曾不足使扶輪羽獵賦曰」：案：「公」字不當(dāng)有，「輪」當(dāng)作「轂」，「羽」上當(dāng)脫撰人姓名。此非楊子云作。各本皆誤。
樂(lè)府上

漢書(shū)曰：武帝定郊祀之禮，而立樂(lè)府。
樂(lè)府三首
古辭五言古詩(shī)不知作者姓名。他皆類(lèi)此。
飲馬長(zhǎng)城窟行
酈善長(zhǎng)水經(jīng)曰：余至長(zhǎng)城，其下往往有泉窟，可飲馬。古詩(shī)飲馬長(zhǎng)城窟行，信不虛也。然長(zhǎng)城蒙恬所筑也，言征戍之客，至于長(zhǎng)城而飲其馬。婦思之，故為長(zhǎng)城窟行。音義曰：行，曲也。
青青河邊草，綿綿思遠(yuǎn)道。言良人行役，以春為期，期至不來(lái)，所以增思。王逸楚辭注曰：綿綿，細(xì)微之思也。遠(yuǎn)道不可思，夙昔夢(mèng)見(jiàn)之。廣雅曰：昔，夜也。夢(mèng)見(jiàn)在我傍，忽覺(jué)在佗鄉(xiāng)。佗鄉(xiāng)各異縣，輾轉(zhuǎn)不可見(jiàn)。字書(shū)曰：輾，亦展字也。說(shuō)文曰：展，轉(zhuǎn)也。鄭玄毛詩(shī)箋曰：轉(zhuǎn)，移也。枯桑知天風(fēng)，海水知天寒?？萆o(wú)枝，尚知天風(fēng)。海水廣大，尚知天寒。君子行役，豈不離風(fēng)寒之患乎？入門(mén)各自媚，誰(shuí)肯相為言？但人入門(mén)咸各自媚，誰(shuí)肯為言乎？皆不能為言也?？蛷倪h(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)。呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)。鄭玄禮記注曰：素，生帛也。長(zhǎng)跪讀素書(shū)，書(shū)上竟何如？說(shuō)文曰：跪，拜也。上有加餐食，下有長(zhǎng)相憶。
文選考異
樂(lè)府三首注五言：案：此「古辭」下不當(dāng)有「五言」二字，其三首每篇題下，當(dāng)有之。茶陵本后二首正如此，前一首又誤移于上，亦非。袁本俱無(wú)，益非。
書(shū)上竟何如：袁本、茶陵本「上」作「中」，是也。
傷歌行
昭昭素月明，暉光燭我床。憂人不能寐，耿耿夜何長(zhǎng)！毛詩(shī)曰：耿耿不寐，如有隱憂。微風(fēng)吹閨闥，羅帷自飄揚(yáng)。毛萇詩(shī)傳曰：闥，內(nèi)門(mén)也。攬衣曳長(zhǎng)帶，屣履下高堂。長(zhǎng)門(mén)賦曰：屣履起而彷徨。東西安所之？徘徊以彷徨。春鳥(niǎo)飜南飛，翩翩獨(dú)翱翱。悲聲命儔匹，哀鳴傷我腸。感物懷所思，泣涕忽沾裳。佇立吐高吟，舒憤訴穹蒼。毛詩(shī)曰：佇立以泣。谷永與王譚書(shū)曰：抑于家不得舒憤。毛詩(shī)曰：靡有旅力，以念穹蒼。李巡爾雅注曰：仰視天形，穹隆而高，其色蒼蒼，故曰穹蒼。爾雅曰：穹蒼，蒼天也。
文選考異
昭昭素月明：袁本、茶陵本「月明」作「明月」，是也。陳云別本作「明月」。前月賦注、后何敬祖雜詩(shī)注引皆作「明月」，可證。
注「抑于家」：案：「抑」下當(dāng)有「郁」字。各本皆脫。此所引永傳文，漢書(shū)可證。
長(zhǎng)歌行
崔豹古今注曰：長(zhǎng)歌，言壽命長(zhǎng)短定分，不妄求也。此上一篇似傷年命，而下一首直敘怨情。古詩(shī)曰：長(zhǎng)歌正激烈。魏武帝燕歌行曰：短歌微吟不能長(zhǎng)。傅玄艷歌行曰：咄來(lái)長(zhǎng)歌續(xù)短歌。然行聲有長(zhǎng)短，非言壽命也。
青青園中葵，朝露行日晞。毛詩(shī)曰：湛湛露斯，匪陽(yáng)不晞。毛萇曰：晞，干也。陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光暉。楚辭曰：恐死不見(jiàn)乎陽(yáng)春?；茨献釉唬汗鈺熑f(wàn)物。?？智锕?jié)至，焜黃華橤衰。焜黃，色衰貌也，胡本切。百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？尚書(shū)大傳曰：百川赴東海。少壯不努力，老大乃傷悲。
文選考異
注「魏武帝燕歌行曰」：陳云「武」當(dāng)作「文」，是也。各本皆誤。
焜黃華橤衰：袁本、茶陵本「橤」作「葉」，是也。下篇注引正作「葉」字。
怨歌行
五言歌錄曰：怨歌行，古辭。然言古者有此曲，而班婕妤擬之。婕妤，帝初即位，選入后宮。始為少使，俄而大幸，為婕妤，居增成舍。后趙飛燕寵盛，婕妤失寵，希復(fù)進(jìn)見(jiàn)。成帝崩，婕妤充園陵，薨。
班婕妤
新裂齊紈素，皎潔如霜雪。漢書(shū)曰：罷齊三服官。李斐曰：紈素為冬服。范子曰：紈素出齊。荀悅曰：齊國(guó)獻(xiàn)紈素絹，天子為三官服也。裁為合歡扇，團(tuán)團(tuán)似明月。古詩(shī)曰：文彩雙鴛鴦，裁為合歡被。出入君懷袖，動(dòng)搖微風(fēng)發(fā)。蒼頡篇曰：懷，抱也。此謂蒙恩幸之時(shí)也。?？智锕?jié)至，涼風(fēng)奪炎熱。古長(zhǎng)歌行曰：?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。炎，熱氣也。棄捐篋笥中，恩情中道絕。
樂(lè)府二首
魏武帝魏志曰：太祖武皇帝，沛國(guó)譙人，姓曹，諱操，字孟德。少機(jī)警，有權(quán)數(shù)而任俠，舉孝廉為郎，遷南頓令，封魏王，文帝追謚曰武皇帝。
短歌行
對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！左氏傳曰：俟河之清，人壽幾何？譬如朝露，去日苦多。漢書(shū)，李陵謂蘇武曰：人生如朝露?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。毛詩(shī)曰：微我無(wú)酒，以遨以游。博物志曰：杜康作酒。王著與杜康絕交書(shū)曰：康字仲寧?；蛟苹实蹠r(shí)宰人，號(hào)酒泉太守。漢書(shū)，東方朔曰：臣聞消憂者，莫若酒也。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沈吟至今。古詩(shī)曰：馳車(chē)整中帶，沈吟聊躑躅。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。毛詩(shī)小雅文也。蘋(píng)，萍也。鹿得萍草，呦呦然而鳴，相呼而食，以興喜樂(lè)賓客，相招以盛禮也。鄭玄云：蘋(píng)，藾蕭也。明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。言月之不可掇，由憂之不可絕也。說(shuō)文曰：掇，拾取也，豬劣切。越陌度阡，枉用相存。應(yīng)劭風(fēng)俗通曰：里語(yǔ)云：越陌度阡，更為客主。長(zhǎng)門(mén)賦曰：孔雀集而相存。契闊談燕，心念舊恩。毛詩(shī)曰：死生契闊。漢書(shū)曰：張賀思念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？月明，已見(jiàn)上句。喻客子無(wú)所依托也。山不厭高，海不厭深。管子曰：海不辭水，故能成其大；山不辭土，故能成其高；明主不猒人，故能成其眾。周公吐哺，天下歸心。韓詩(shī)外傳曰：周公踐天子之位七年，成王封伯禽于魯。周公誡之曰：無(wú)以魯國(guó)驕?zhǔn)俊Ｎ?，文王之子、武王之弟也，成王叔父也，又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士也。論語(yǔ)素王受命讖曰：河授圖，天下歸心。
文選考異
短歌行：茶陵本此下有「四言」二字。案：有者是也。袁本每題下盡無(wú)，皆非。
注「遷南頓令」：陳云「南頓」當(dāng)作「頓丘」。案：所校是也。魏志武帝紀(jì)及裴注俱可證。各本皆誤。蓋東郡之頓丘也。
注「皇帝時(shí)宰人」：袁本、茶陵本「皇」作「黃」，是也。
但為君故沈吟至今袁本、茶陵本有校語(yǔ)云善無(wú)此二句。案：所見(jiàn)非也。此詩(shī)四句一換韻，「今」與「心」協(xié)，不容善獨(dú)無(wú)之，蓋亦脫正文共注一節(jié)，說(shuō)具于前。尤延之知其誤，據(jù)五臣補(bǔ)正文，故此處有添改痕跡，但疑終失注耳。
注「月明已見(jiàn)上句」：袁本、茶陵本「見(jiàn)上」作「上四」。案：各本皆有誤也。疑當(dāng)作「已下」，否則「月明」衍耳。
苦寒行
五言歌錄曰：苦寒行，古辭。
北上太行山，艱哉何巍??！羊腸阪詰屈，車(chē)輪為之摧。呂氏春秋曰：天地之間，上有九山。何謂九山？曰太行羊腸。高誘曰：太行山在河內(nèi)野王縣北也。羊腸，其山盤(pán)紆如羊腸，在太原晉陽(yáng)北。高誘注淮南子曰：羊腸阪是太行孟門(mén)之限。然則阪在太行，山在晉陽(yáng)也。樹(shù)木何蕭瑟，北風(fēng)聲正悲。熊羆對(duì)我蹲，虎豹夾路啼。溪谷少人民，雪落何霏霏。毛詩(shī)曰：雨雪霏霏。延頸長(zhǎng)嘆息，遠(yuǎn)行多所懷。呂氏春秋曰：天下莫不延頸舉踵也。我心何怫郁，思欲一東歸。楚辭曰：怫郁兮不陳。東歸，言望舊鄉(xiāng)也。水深橋梁絕，中路正徘徊。迷惑失故路，薄暮無(wú)宿棲。楊雄琴情英曰：當(dāng)?shù)廓?dú)居，暮無(wú)所宿。行行日已遠(yuǎn)，人馬同時(shí)饑。檐囊行取薪，斧冰持作糜。莊子曰：檐囊而趨。悲彼東山詩(shī)，悠悠使我哀。毛詩(shī)曰：我徂東山，滔滔不歸。
文選考異
注「然則阪在太行」：案：「則」字不當(dāng)有。各本皆衍。凡善注之「然」，即今人之「然則」，前后例如此，不知者誤添之。
樂(lè)府二首
魏文帝
燕歌行
七言歌錄曰：燕，地名，猶楚宛之類(lèi)。此不言古辭，起自此也。他皆類(lèi)此。
秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。楚辭曰：悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰。毛詩(shī)曰：蒹葭蒼蒼，白露為霜。群燕辭歸鴈南翔，念君客游思斷腸。禮記曰：仲秋之月，鴻鴈來(lái)，玄鳥(niǎo)歸。鄭玄曰：玄鳥(niǎo)，燕也。楚辭曰：燕翩翩其辭歸。又曰：鴈雍雍而南游。慊慊思?xì)w戀故鄉(xiāng)，何為淹留寄佗方？鄭玄禮記注曰：慊，恨不滿之貌也，口簟切。賤妾煢煢守空房，煢，單也。憂來(lái)思君不敢忘，不覺(jué)淚下沾衣裳。古詩(shī)曰：淚下沾衣裳。援琴鳴弦發(fā)清商，短歌微吟不能長(zhǎng)。宋玉風(fēng)賦曰：臣援琴而鼓之。宋玉笛賦曰：吟清商，追流征。明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。古詩(shī)曰：明月何皎皎，照我羅床帷。毛詩(shī)曰：夜如何其，夜未央。牽?？椗b相望，爾獨(dú)何辜限河梁。史記曰：牽牛為犧牲，其北織女?？椗炫畬O也。曹植九詠?zhàn)⒃唬籂颗榉颍椗疄閶D，織女、牽牛之星，各處一旁，七月七日得一會(huì)同矣。
文選考異
燕歌行：袁、茶陵二本此首在善哉行之后。案：蓋善、五臣次序不同，二本所用是五臣，而失著校語(yǔ)耳。
注「宋玉風(fēng)賦」：案：「風(fēng)」當(dāng)作「諷」。各本皆偽。余多不更出。
善哉行
四言歌錄曰：善哉行，古詞也。古出夏門(mén)行曰：善哉殊復(fù)善，弦歌樂(lè)我情。然善哉，嘆美之辭也。
上山采薇，薄暮苦饑。毛詩(shī)曰：陟彼南山，言采其薇。楚辭曰：薄暮雷電歸何憂。古艷歌曰：居貧衣單薄，腸中?？囵?。溪谷多風(fēng)，霜露沾衣。說(shuō)苑曰：孺子不覺(jué)露之沾衣。野雉群雊，猴猿相追。毛詩(shī)曰：雉之朝雊。還望故鄉(xiāng)，郁何壘壘。廣雅曰：壘，重也。高山有崖，林木有枝。憂來(lái)無(wú)方，人莫之知。言高山之有崖，林木之有枝，愚智同知之。今憂來(lái)仍無(wú)定方，而人皆莫能知之。說(shuō)苑曰：莊辛謂襄成君曰：昔越人之歌曰：山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。人生如寄，多憂何為。尸子曰：老萊子曰：人生天地之間，寄也。寄者，固也。楚辭曰：傷楚國(guó)之多憂。今我不樂(lè)，歲月如馳。毛詩(shī)曰：今我不樂(lè)，日月其除。湯湯川流，中有行舟。隨波回轉(zhuǎn)，有似客游。策我良馬，被我輕裘。毛詩(shī)曰：良馬四之。論語(yǔ)，子曰：赤之適齊也，乘肥馬，衣輕裘。載馳載驅(qū)，聊以忘憂。毛詩(shī)曰：載馳載驅(qū)，歸唁衛(wèi)侯。楚辭曰：聊偷娛以忘憂。又毛詩(shī)曰：駕言出游，以寫(xiě)我憂。
文選考異
注「寄者固也」：陳云「固」下脫「歸」字，是也。各本皆脫。余屢引可證。
注「又毛詩(shī)曰」：茶陵本無(wú)「又」字，是也。袁本亦衍。
樂(lè)府四首
五言
曹子建
箜篌引
漢書(shū)曰：塞南越，禱祠太一、后土，作坎侯?？玻曇?。應(yīng)劭曰：使樂(lè)人侯調(diào)作之，取其坎坎應(yīng)節(jié)也。因以其姓號(hào)名曰坎侯。蘇林曰：作箜篌。
置酒高殿上，親友從我游。漢書(shū)曰：過(guò)沛，置酒沛宮。又曰：賢大夫有肯從我游者，吾能尊顯也。中廚辦豐膳，烹羊宰肥牛。鄭玄周禮注曰：膳之言善。今時(shí)美物曰珍。聲類(lèi)曰：宰，治也。秦箏何慷慨，齊瑟和且柔。楚辭曰：挾秦箏而彈征。史記，蘇秦說(shuō)齊王曰：臨淄其民無(wú)不鼓瑟也。陽(yáng)阿奏奇舞，京洛出名謳。漢書(shū)曰：孝成趙皇后，及壯屬陽(yáng)阿主家，學(xué)歌舞。樂(lè)飲過(guò)三爵，緩帶傾庶羞。禮記曰：君子之飲酒也，一爵而色灑如，二爵而言言斯，三爵而油油以退。儀禮曰：上大夫庶羞二十品。主稱千金壽，賓奉萬(wàn)年酬。史記曰：平原君以千金為魯仲連壽。毛詩(shī)曰：君子萬(wàn)年，永錫祚胤。久要不可忘，薄終義所尤。論語(yǔ)曰：久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。列子曰：或厚之于始，或薄之于終。謙謙君子德，磬折欲何求？周易曰：謙謙君子，卑以自牧。尚書(shū)大傳曰：諸侯來(lái)，受命周公，莫不磬折。驚風(fēng)飄白日，光景馳西流。盛時(shí)不可再，百年忽我遒。生在華屋處，零落歸山丘。舞賦曰：耀華屋而熺洞房。古董逃行曰：年命冉冉，我遒零落，下歸山丘。毛萇詩(shī)傳曰：遒，終也。先民誰(shuí)不死？知命亦何憂！左氏傳曰：子產(chǎn)曰：人誰(shuí)不死。周易曰：樂(lè)天知命故不憂。
文選考異
箜篌引：案：上「五言」二字，當(dāng)在此下，茶陵本亦誤倒。后三首每題下皆當(dāng)有，茶陵本不誤。
注「吾能尊顯也」：陳云「也」，「之」誤，是也。各本皆偽。
美女篇
歌錄曰：美女篇，齊瑟行也。
美女妖且閑，采桑歧路間。說(shuō)文曰：閑，雅也。上林賦曰：妖冶閑都。又曰：閑，幽閑也。柔條紛冉冉，葉落何翩翩。攘袖見(jiàn)素手，皓腕約金環(huán)。攘袖，卷袂也。環(huán)，釧也。頭上金爵釵，腰佩翠瑯玕。釋名曰：爵釵，釵頭上施爵。尚書(shū)曰：厥貢惟球琳瑯玕。明珠交玉體，珊瑚間木難。南方草物狀曰：珊瑚出大秦國(guó)，有洲在漲海中。廣雅曰：珊瑚，珠也。南越志曰：木難，金翅鳥(niǎo)沫所成，碧色珠也，大秦國(guó)珍之。羅衣何飄飄，輕裾隨風(fēng)還。顧眄遺光采，長(zhǎng)嘯氣若蘭。神女賦曰：吐芬芳其若蘭。行徒用息駕，休者以忘餐。慎子曰：毛廧、西施，衣以玄錫，則行者止。杜篤禊祝曰：懷秀女使不餐。借問(wèn)女安居？乃在城南端。爾雅曰：安，止也。薛綜西京賦注曰：安，猶焉也。南端，城之正南門(mén)也。青樓臨大路，高門(mén)結(jié)重關(guān)。漢書(shū)，枚叔上書(shū)曰：游曲臺(tái)，臨大路。列子曰：虞氏，梁之富人，高樓臨大路。容華耀朝日，誰(shuí)不希令顏。神女賦曰：耀乎若白日初出照屋梁。韓詩(shī)曰：東方之日兮，彼姝者子，在我室兮。薛君曰：詩(shī)人言所說(shuō)者顏色盛也，言美如東方之日出也。媒氏何所營(yíng)，玉帛不時(shí)安。周禮，有媒氏之職。爾雅曰：安，定也。佳人慕高義，求賢良獨(dú)難。楚辭曰：聞佳人兮召予。眾人何嗷嗷，安知彼所觀？盛年處房室，中夜起長(zhǎng)嘆。蘇武答李陵詩(shī)曰：低頭還自憐，盛年行已衰。蔡雍霖雨賦曰：中宵夜而嘆息。
文選考異
注「南方草物狀曰」：案：「物」當(dāng)作「木」。各本皆誤。此嵇含所撰。
注「懷秀女」：案：「秀」當(dāng)作「季」。各本皆偽。洛神賦注引不誤。
注「顏色盛也言美」：案：「也言」二字不當(dāng)有。各本皆衍。前神女賦、秋胡詩(shī)，后日出東南隅行引皆不誤，可證也。
白馬篇
歌錄曰：白馬篇，齊瑟行也。
白馬飾金羈，連翩西北馳。古羅敷行曰：青絲系馬尾，黃金絡(luò)馬頭。說(shuō)文曰：羈，絡(luò)頭也。借問(wèn)誰(shuí)家子？幽并游俠兒。幽、并，二州名。班固漢書(shū)贊曰：布衣游俠，劇孟之徒也。少小去鄉(xiāng)邑，揚(yáng)聲沙漠垂。幽通賦曰：雄朔野以揚(yáng)聲。說(shuō)文曰：漠，北方流沙也。宿昔秉良弓，楛矢何參差。墨子曰：良弓難張，然可以及高入深。家語(yǔ)，孔子曰：肅慎氏貢楛矢。控弦破左的，右發(fā)摧月支。班固漢書(shū)李廣述曰：控弦貫石，威動(dòng)北鄰。毛詩(shī)曰：發(fā)彼有的。的，射質(zhì)也。邯鄲淳藝經(jīng)曰：馬射，左邊為月支三枚，馬蹄二枚。仰手接飛猱，俯身散馬蹄。凡物飛迎前射之曰接。猱，猿屬也。狡捷過(guò)猴猿，勇剽若豹螭。螭，猛獸也，已見(jiàn)西都賦。方言曰：剽，輕也。邊城多警急，胡虜數(shù)遷移。長(zhǎng)楊賦曰：永無(wú)邊城之災(zāi)。羽檄從北來(lái)，厲馬登高堤。長(zhǎng)驅(qū)蹈匈奴，左顧凌鮮卑。漢書(shū)曰：匈奴，其先夏后氏之苗裔也。又曰：燕北有東胡山戎，或云鮮卑。蒼頡篇曰：凌，侵也。棄身鋒刃端，性命安可懷？父母且不顧，何言子與妻。鄭玄毛詩(shī)箋曰：顧，念也。名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。呂氏春秋，管子云：平原廣城，車(chē)不結(jié)軌，士不旋踵。鼓之，三軍之士，視死若歸，臣不若王子城也。
文選考異
注「臣不若王子城也」：案：「也」當(dāng)作「父」。各本皆誤。此所引呂氏春秋勿躬篇文。
名都篇
歌錄曰：名都篇，齊瑟行也。
名都多妖女，京洛出少年。王逸荔枝賦曰：宛、洛少年。寶劍直千金，被服光且鮮。史記曰：陸賈寶劍直千金。論衡曰：世稱利劍有千金之價(jià)。斗雞東郊道，走馬長(zhǎng)楸間。漢書(shū)，眭弘少時(shí)好斗雞走馬。馳馳未能半，雙兔過(guò)我前。攬弓捷鳴鏑，長(zhǎng)驅(qū)上南山。儀禮曰：司射搢三挾一。鄭玄曰：搢，插也，楚甲切。漢書(shū)曰：匈奴冒頓乃作為鳴鏑，習(xí)勒其騎射。音義曰：鏑，箭也，如今鳴箭也。左挽因右發(fā)，一縱兩禽連。鄭玄周禮注曰：凡鳥(niǎo)獸未孕曰禽也。毛萇詩(shī)傳曰：發(fā)矢曰縱。兩禽，雙兔也。余巧未及展，仰手接飛鳶。毛詩(shī)曰：鳶飛戾天。鄭玄曰：鴟之屬也。觀者咸稱善，眾工歸我妍。舞賦曰：觀者稱麗。我歸宴平樂(lè)，美酒斗十千。平樂(lè)，觀名。膾鯉臇胎鰕，寒鱉炙熊蹯。毛詩(shī)曰：炮鱉膾鯉。蒼頡解詁曰：臇，少汁臛也，子兗切。鹽鐵論曰：煎魚(yú)切肝，羊淹雞寒。劉熙釋名曰：韓羊、韓雞，本出韓國(guó)所為。然寒與韓古字通也。左氏傳曰：宰夫臑熊蹯不孰。鳴儔嘯匹旅，列坐竟長(zhǎng)筵。連翩擊鞠壤，巧捷惟萬(wàn)端。漢書(shū)曰：霍去病在塞外，尚穿域踧鞠也。如淳曰：域，鞠室也。郭璞三蒼解詁曰：鞠，毛丸，可蹋戲。鞠，巨六切。史記曰：魏公子賓客辨士，說(shuō)王萬(wàn)端。白日西南馳，光景不可攀。云散還城邑，清晨復(fù)來(lái)還。舞賦曰：駱驛而歸，云散城邑。
文選考異
名都篇袁、茶陵二本此首在美女篇之后。案：蓋亦善、五臣次序不同。說(shuō)見(jiàn)前。
馳馳未能半：茶陵本下「馳」字作「騁」。袁本亦作「馳馳」。案：馳，行也；馳馳，猶行行耳?！蛤G」字蓋后人改之。
注「搢插也」：袁本、茶陵本「插」作「捷」，是也。今儀禮釋文亦誤改「捷」為「插」，與此正同。
王明君詞
并序五言
石季倫臧榮緒晉書(shū)曰：石崇，字季倫，渤海人也。早有智慧，稍遷至衛(wèi)尉。初，崇與賈謐善，謐既誅，趙王倫專(zhuān)任孫秀。崇有妓曰綠珠，秀使人求之，崇不許，秀勸倫殺崇，遂被害。
王明君者，本是王昭君，以觸文帝諱改焉。琴操曰：王昭君者，齊國(guó)王襄女也，年十七，獻(xiàn)元帝。臧榮緒晉書(shū)曰：文帝諱昭。匈奴盛，請(qǐng)婚于漢。元帝以后宮良家子昭君配焉。琴操曰：?jiǎn)斡谇彩拐?qǐng)一女子，帝以昭君賜單于。漢書(shū)曰：詔采良家女也。昔公主嫁烏孫，令琵琶馬上作樂(lè)，以慰其道路之思。漢書(shū)曰：烏孫使使獻(xiàn)馬，愿得尚公主，乃遣江都王建女為公主，以妻烏孫焉。其送明君，亦必爾也，其造新曲，多哀怨之聲，故敘之于紙?jiān)茽枴?br />我本漢家子，將適單于庭。漢書(shū)曰：匈奴，歲正月，諸長(zhǎng)小會(huì)單于庭祠。辭訣未及終，前驅(qū)已抗旌。曹子建應(yīng)詔曰：前驅(qū)舉燧，后乘抗旌。仆御涕流離，轅馬悲且鳴。魏文帝柳賦曰：左右仆御已多亡。長(zhǎng)門(mén)賦曰：涕流離而縱橫。李陵詩(shī)曰：轅馬顧悲鳴。哀郁傷五內(nèi)，泣淚濕朱纓。李陵詩(shī)曰：行行且自割，無(wú)令五內(nèi)傷。沾纓，已見(jiàn)郭璞游仙詩(shī)。行行日已遠(yuǎn)，遂造匈奴城。魏文帝苦哉行曰：行行日已遠(yuǎn)，人馬同時(shí)饑。延我于穹廬，加我閼氏名。漢書(shū)曰：烏孫公主作歌曰：吾家嫁我兮天一方，遠(yuǎn)托異國(guó)兮烏孫王，穹廬為室兮??為墻。音義曰：??，帳也。蘇林曰：閼氏，音焉支，如漢皇后。殊類(lèi)非所安，雖貴非所榮。殊類(lèi)，異類(lèi)也。李陵答蘇武書(shū)曰：但見(jiàn)異類(lèi)。父子見(jiàn)陵辱，對(duì)之慚且驚。漢書(shū)曰：呼韓邪死，子雕陶莫皋立，為復(fù)系若？單于。復(fù)妻王昭君，生二女也。殺身良不易，默默以茍生。曹子建三良詩(shī)曰：殺身誠(chéng)獨(dú)難。賈誼吊屈原曰：吁嗟默言。墨子曰：哀公迎孔子，席不端不坐，割不正不食。子路曰：何與陳、蔡異？孔子曰：曩與汝為茍生，今與汝為茍義也。茍生亦何聊，積思常憤盈。楚辭曰：蓄怨乎積思。王逸曰：結(jié)恨在心慮憤郁。蔡琰詩(shī)曰：心吐思兮胸憤盈。愿假飛鴻翼，乘之以遐征。魏文帝喜霽賦曰：思寄身于鴻鸞，舉六翮而輕飛。高誘呂氏春秋曰：征，飛也。飛鴻不我顧，佇立以屏營(yíng)。毛詩(shī)曰：佇立以泣。國(guó)語(yǔ)，申胥曰：昔楚靈王獨(dú)行屏營(yíng)。昔為匣中玉，今為糞上英。朝華不足歡，甘與秋草并。古詩(shī)曰：傷彼蕙蘭花，含英揚(yáng)光輝。過(guò)時(shí)而不采，將隨秋草萎。說(shuō)文曰：木槿，朝華暮落也。傳語(yǔ)后世人，遠(yuǎn)嫁難為情。漢書(shū)，張禹曰：有愛(ài)女遠(yuǎn)嫁為張掖太守蕭咸妻。
文選考異
注「臧榮緒晉書(shū)曰」下至「遂被害」：案：此一節(jié)注非善之舊。袁、茶陵二本皆并善入「銑曰」而如此耳。今無(wú)可考。
注「魏文帝苦哉行曰」：陳云「文」當(dāng)作「武」，「哉」當(dāng)作「寒」，是也。各本皆誤。
注「為復(fù)系若？單于」：案：「復(fù)」下當(dāng)有「株」字，「系」當(dāng)作「絫」。各本皆誤。此所引匈奴列傳文也。「？」作「鞮」，蓋別體字。
注「吁嗟默言」：陳云「言」當(dāng)作「默」，是也。各本皆誤。
注「思寄身于鴻鸞」：袁本「鸞」作「燕」，是也。茶陵本亦誤「鸞」。
注「高誘呂氏春秋曰」：陳云「秋」下脫「注」字，是也。各本皆脫。

樂(lè)府下 挽歌 雜歌
目錄 [隱藏]
1 詩(shī)戊
1.1 樂(lè)府下
1.1.1 樂(lè)府十七首
1.1.1.1 猛虎行
1.1.1.2 君子行
1.1.1.3 從軍行
1.1.1.4 豫章行
1.1.1.5 苦寒行
1.1.1.6 飲馬長(zhǎng)城窟行
1.1.1.7 門(mén)有車(chē)馬客行
1.1.1.8 君子有所思行
1.1.1.9 齊謳行
1.1.1.10 長(zhǎng)安有狹邪行
1.1.1.11 長(zhǎng)歌行
1.1.1.12 悲哉行
1.1.1.13 吳趨行
1.1.1.14 短歌行
1.1.1.15 日出東南隅行
1.1.1.16 前緩聲歌
1.1.1.17 塘上行
1.1.2 樂(lè)府
1.1.2.1 會(huì)吟行
1.1.3 樂(lè)府八首
1.1.3.1 東武吟
1.1.3.2 出自薊北門(mén)行
1.1.3.3 結(jié)客少年場(chǎng)行
1.1.3.4 東門(mén)行
1.1.3.5 苦熱行
1.1.3.6 白頭吟
1.1.3.7 放歌行
1.1.3.8 升天行
1.1.4 鼓吹曲
1.2 挽歌
1.2.1 挽歌詩(shī)
1.2.2 挽歌詩(shī)三首
1.2.3 挽歌詩(shī)
1.3 雜歌
1.3.1 歌
1.3.2 歌
1.3.3 扶風(fēng)歌
1.3.4 中山王孺子妾歌
詩(shī)戊

樂(lè)府下

樂(lè)府十七首
陸士衡
猛虎行
雜言古猛虎行曰：饑不從猛虎食，暮不從野雀棲。野雀安無(wú)巢，游子為誰(shuí)驕？
渴不飲盜泉水，熱不息惡木陰。惡木豈無(wú)枝，志士多苦心。尸子曰：孔子至于勝母，暮矣而不宿；過(guò)于盜泉，渴矣而不飲。惡其名也。江邃文釋云：管子曰：夫士懷耿介之心，不蔭惡木之枝。惡木尚能恥之，況與惡人同處？今檢管子近亡數(shù)篇，恐是亡篇之內(nèi)而邃見(jiàn)之。論語(yǔ)曰：志士仁人。古詩(shī)曰：晨風(fēng)懷苦心。整駕肅時(shí)命，杖策將遠(yuǎn)尋。思玄賦曰：爰整駕而亟行，時(shí)君之命也。杜預(yù)左氏傳注曰：策，馬檛也。廣雅曰：將，欲也。饑食猛虎窟，寒棲野雀林。日歸功未建，時(shí)往歲載陰。日，而逸切。言日以屢歸而功未立。陸賈新語(yǔ)曰：以義建功。神農(nóng)本草曰：秋冬為陰。崇云臨岸駭，鳴條隨風(fēng)吟。爾雅曰：崇，高也。廣雅曰：駭，起也?；缸有抡?，雍門(mén)周曰：秋風(fēng)鳴條，則傷心矣。靜言幽谷底，長(zhǎng)嘯高山岑。毛詩(shī)曰：靜言思之。又曰：出自幽谷。楚辭曰：臨深水而長(zhǎng)嘯。爾雅曰：山小而高曰岑。急弦無(wú)懦響，亮節(jié)難為音。侯璞箏賦曰：急弦促柱，變調(diào)改曲。賈逵國(guó)語(yǔ)注曰：懦，下也。爾雅曰：亮，信也。謂有貞信之節(jié)，言必慷慨，故曰難也。人生誠(chéng)未易，曷云開(kāi)此衿？言人生既多難苦，誠(chéng)為未易，何為開(kāi)此行役之衿乎？王仲宣贈(zèng)蔡子篤詩(shī)曰：人生實(shí)難。眷我耿介懷，俯仰愧古今。夫蘊(yùn)耿介之懷者，必高蹈風(fēng)塵之表，今乃愧不隨慕先圣之遺教。蒼頡篇曰：懷，抱也。
文選考異
注「侯璞箏賦曰」：案：「璞」當(dāng)作「瑾」，各本皆偽。侯瑾，范史文苑有傳。隋志云集二卷。箏賦今在藝文類(lèi)聚、初學(xué)記，皆可證。余亦屢引。
君子行
五言古君子行曰：君子防未然，不處嫌疑間。
天道夷且簡(jiǎn)，人道崄而難。莊子曰：有天道，有人道。無(wú)為而尊者，天道也，有為而累者，人道也?？装矅?guó)尚書(shū)傳曰：夷，平也。又曰：簡(jiǎn)，略也。休咎相乘躡，翻覆若波瀾。尚書(shū)曰：休征咎征。杜預(yù)左氏傳注曰：乘，登也。廣雅曰：躡，履也。去疾苦不遠(yuǎn)，疑似實(shí)生患。左氏傳，伍員曰：樹(shù)德莫如滋，去疾莫如盡。賈逵國(guó)語(yǔ)注曰：疾，惡也。呂氏春秋曰：使人大迷惑者，物之相似者也。人主之所患，患石似玉者。疑似之道，不可不察也。近火固宜熱，履冰豈惡寒。言當(dāng)慎所習(xí)也。論衡曰：夫近水則寒，近火則溫，遠(yuǎn)之纔微。何則？氣之所加，遠(yuǎn)近有差也?；鹞辉谀希辉诒?，北邊則寒，南極則熱。毛詩(shī)曰：如履薄冰。掇蜂滅天道，拾塵惑孔顏。說(shuō)苑曰：王國(guó)君，前母子伯奇，后母子伯封，兄弟相愛(ài)。后母欲其子為太子，言王曰：伯奇愛(ài)妾。王上臺(tái)視之，后母取蜂除其毒，而置衣領(lǐng)之中，往過(guò)伯奇，奇往視袖中殺蜂。王見(jiàn)讓伯奇，伯奇出。使者就袖中，有死蜂，使者白王。王見(jiàn)蜂追之，已自投河中。呂氏春秋曰：孔子窮于陳、蔡之間，藜羹不糝，七日不嘗粒。晝寢，顏回索米，得而來(lái)，爨之幾熟?？鬃油?jiàn)顏回攫其甑中而飯之。少選間食熟，謁孔子而進(jìn)食。孔子起曰：今者夢(mèng)見(jiàn)先君，食絜故饋。顏回對(duì)曰：不可，向者炱煤入甑中，棄食不祥，回攫而飯之。孔子笑曰：所信者目矣，目猶不可信，所恃者心矣，而心猶不足恃，弟子記之，知人固不易。夫孔子所以知人難也。高誘曰：炱煤，煙塵也。炱讀作臺(tái)。入，猶墮也。逐臣尚何有，棄友焉足嘆。傅毅七激曰：闇君逐臣，頑父放子。王逸楚辭序曰：屈原放逐在沅湘之間。毛詩(shī)谷風(fēng)序曰：天下俗薄，朋友道絕焉。鄭玄曰：道絕者，棄恩舊也。福鍾恒有兆，禍集非無(wú)端。言禍福之至，而皆有漸也。枚叔上書(shū)曰：福生有基，禍生有胎。傅子，銘曰：福生有兆，禍來(lái)有端。小雅曰：鍾，聚也，言無(wú)端緒也。天損未易辭，人益猶可歡。言禍福之有端兆，故天損之至，非己所招，故安之而未辭。人益之來(lái)，非己所求，故受之可為歡也。莊子，孔子謂顏回曰：無(wú)受天損易，無(wú)受人益難。郭象曰：無(wú)受天損易者，唯安之故易也。所在皆安，不以損為損，斯待天而不受其損也。無(wú)受人益難者，物之儻來(lái)不可禁御。至人則玄同天下，故天下樂(lè)推而不猒，相與社而稷之，斯無(wú)受人益之所以為難矣。然文雖出彼，而意微殊，彼以榮辱同途，故安之甚易。此以吉兇異轍，故辭之實(shí)難。朗鑒豈遠(yuǎn)假，取之在傾冠。荀悅申鑒曰：側(cè)弁垢顏，不鑒于明鏡矣。抱樸子曰：明鏡舉，則傾冠見(jiàn)矣。以其遞相祖述，故引之。近情苦自信，君子防未然。言小人近情，苦自信而遇禍；君子遠(yuǎn)慮，防未然而蒙福。列子，蕭叔曰：皇子果于自信。鄧析子曰：慮能防于未然。
文選考異
注「除其毒而置衣領(lǐng)之中」：袁本作「數(shù)十衣中」四字。茶陵本并善入五臣良注，與此同。案：皆非也?！笖?shù)十」當(dāng)作「綴于」。尤延之不知字偽，取良注以通之，非也。琴操亦云「綴衣領(lǐng)」，可借證。
注「奇往視袖中殺蜂」：案：「視」當(dāng)作「就」，「殺」當(dāng)作「掇」。正引此以注「掇蜂」，不得作「殺」，乃良注誤言「殺」。琴操載一云「令伯奇掇之」，可借為證。袁本亦偽。
注「使者就袖中」：案：「就」當(dāng)作「視」。此與上「視」、「就」二字互易其處也。袁本亦偽。
注「藜羹不糝」：袁本「糝」作「斟」，是也。此所引呂氏春秋任數(shù)文，高誘有注，可證。
注「食絜故饋」：陳云「故」，「欲」誤。袁本亦作「故」。今呂氏春秋作「而后」二字，或善引不同耳。袁、茶陵二本所載五臣良注作「欲」，陳以之校善，未必是。
從軍行
五言
苦哉遠(yuǎn)征人，飄飄窮四遐。南陟五嶺巔，北戍長(zhǎng)城阿。漢書(shū)曰：秦北為長(zhǎng)城之役，南有五嶺之戍。史記曰：始皇以謫遣戍，謫罰獄吏不直者筑長(zhǎng)城也。深谷邈無(wú)底，崇山郁嵯峨。列子曰：夏革曰：渤海之東有大壑焉，實(shí)惟無(wú)底之谷。秦嘉詩(shī)曰：巖石郁嵯峨。奮臂攀喬木，振跡涉流沙。史記曰：武臣曰：陳王奮臂為天下唱始。毛詩(shī)曰：南有喬木。尚書(shū)曰：導(dǎo)弱水入于流沙。隆暑固已慘，涼風(fēng)嚴(yán)且苛。賈誼旱云賦曰：隆暑盛其無(wú)聊。說(shuō)文曰：慘，毒也。宋均春秋緯注曰：苛者，切也。夏條集鮮藻，寒冰結(jié)沖波。文子曰：夏條可結(jié)。毛詩(shī)曰：誕寘之寒冰。胡馬如云屯，越旗亦星羅。鄒陽(yáng)書(shū)曰：胡馬遂進(jìn)窺于邯鄲。杜篤論都賦曰：斬白蛇，屯黑云。廣雅曰：屯，聚也。國(guó)語(yǔ)，越王曰：吳為不道，敢問(wèn)諸大夫，戰(zhàn)奚以而可？大夫種曰：審物則可以戰(zhàn)。韋昭曰：物，旌旗物色徽幟之屬也。羽獵賦曰：渙若天星之羅。飛鋒無(wú)絕影，鳴鏑自相和。張衡髑髏賦曰：飛鋒曜景，秉尺持刀。漢書(shū)曰：冒頓乃作為鳴鏑。音義曰：如今鳴箭也。朝食不免胄，夕息常負(fù)戈。戰(zhàn)國(guó)策曰：衛(wèi)行人燭過(guò)，免冑橫戈而進(jìn)。李陵答蘇武書(shū)曰：負(fù)戟而長(zhǎng)嘆。孔安國(guó)論語(yǔ)注曰：戈，戟也?？嘣者h(yuǎn)征人，拊心悲如何！列子曰：師襄乃撫心高蹈。
文選考異
夏條集鮮藻：案：「集」當(dāng)作「焦」，袁本云善作「集」，茶陵本云五臣作「焦」。所見(jiàn)皆非也?！讣棺钟谖牧x全乖。各本但傳寫(xiě)誤，非善如此。
豫章行
五言古豫章行曰：白楊初生時(shí)，乃在豫章山。
泛舟清川渚，遙望高山陰。國(guó)語(yǔ)曰：秦泛舟于河。列子曰：伯牙游于泰山之陰。川陸殊途軌，懿親將遠(yuǎn)尋。廣雅曰：軌，道也。左氏傳，富辰曰：昔周公吊二叔之不咸，故封建親戚，以蕃屏周，不廢懿親也。三荊歡同株，四鳥(niǎo)悲異林。古上留田行曰：出是上獨(dú)西門(mén)，三荊同一根生。一荊斷絕不長(zhǎng)，兄弟有兩三人，小弟塊摧獨(dú)貧。家語(yǔ)曰：孔子在衛(wèi)，昧旦晨興，顏回侍側(cè)，聞哭者之聲甚哀。子曰：回，汝知此哭何者？曰：回以此哭之聲，非但為死者而已矣，又為生離別者。子曰：何以知之？對(duì)曰：回聞完山之鳥(niǎo)生四子焉，羽翼既成，將分乎四海，其母悲鳴而送之，哀聲有似于此，為其往而不返，回竊以音類(lèi)知之?？鬃邮箚?wèn)哭者，果曰：夫死家貧，賣(mài)子葬之，與之長(zhǎng)決。子曰：回善于識(shí)音矣。樂(lè)會(huì)良自古，悼別豈獨(dú)今。鄭玄毛詩(shī)箋曰：悼，傷也。古詩(shī)曰：今日良宴會(huì)，歡樂(lè)難具陳。又曰：別日何易，會(huì)日何難！寄世將幾何，日昃無(wú)停陰。尸子，老萊子曰：人生于天地之間，寄也。寄者，固歸也。左氏傳曰：人壽幾何？周易曰：日昃之離，不鼓缶而歌，則大耋之嗟兇。前路既已多，后涂隨年侵。前路、后涂，喻壽命也。言前路已多而罕至，后涂隨年侵而又盡，言無(wú)幾何也。促促薄暮景，亹亹鮮克禁。景之薄暮，喻人之將老也，流行不息，鮮能止之。孔安國(guó)尚書(shū)傳曰：薄，迫也。楚辭曰：時(shí)亹亹而過(guò)中。曷為復(fù)以茲？曾是懷苦心。言何為復(fù)以此暮景不留之志，而曾是重懷悲苦之心乎！毛詩(shī)曰：曾是在位。苦心，見(jiàn)上文。遠(yuǎn)節(jié)嬰物淺，近情能不深。說(shuō)文曰：嬰，繞也。行矣保嘉福，景絕繼以音。景，影也。言形影若絕，當(dāng)繼之以惠音。
文選考異
泛舟清川渚：茶陵本「川」作「山」，云五臣作「川」。袁本云善作「山」。案：此所見(jiàn)不同，蓋尤是，二本非，或校改正之。
注「昔周公吊二叔之不咸故封建親戚」：茶陵本無(wú)「吊二叔之不咸故」七字，袁本無(wú)「吊二叔之不咸」六字。案：善引經(jīng)典有節(jié)其字句之例，尤本專(zhuān)主增多，每非是。
注「出是上獨(dú)西門(mén)」：案：「獨(dú)」當(dāng)作「留」。袁本亦偽。茶陵本此一節(jié)并善入五臣良注，全失其真?；蛴謸?jù)之以改善，斯大誤矣。今不具論。
苦寒行
五言或曰北上行。
北游幽朔城，涼野多崄難。尚書(shū)曰：宅朔方曰幽都。毛萇詩(shī)傳曰：北方寒涼也。俯入穹谷底，仰陟高山盤(pán)。韓詩(shī)曰：在彼穹谷。王弼周易注曰：盤(pán)，山石之安也。凝冰結(jié)重澗，積雪被長(zhǎng)巒。爾雅曰：巒，山墮也。郭璞曰：山形長(zhǎng)狹者，荊州謂之巒。陰云興巖側(cè)，悲風(fēng)鳴樹(shù)端。不睹白日景，但聞寒鳥(niǎo)喧。猛虎憑林嘯，玄猿臨岸嘆。春秋元命苞曰：猛虎嘯而谷風(fēng)起。小雅曰：憑，依也。上林賦曰：玄猿素雌。夕宿喬木下，慘愴恒鮮歡?？曙媹?jiān)冰漿，饑待零露餐。周易曰：履霜堅(jiān)冰至。詩(shī)曰：零露團(tuán)兮。離思固已久，寤寐莫與言。曹子建雜詩(shī)曰：離思一何深。毛詩(shī)曰：獨(dú)寐寤言。劇哉行役人，慊慊恒苦寒。說(shuō)文曰：劇，甚也。鄭玄禮記注曰：慊，恨不滿足之貌也。
文選考異
注「山墮也」：茶陵本「墮」作「嶞」，是也。袁本亦誤「墮」。
飲馬長(zhǎng)城窟行
五言
驅(qū)馬陟陰山，山高馬不前。漢書(shū)，侯應(yīng)上書(shū)曰：臣聞北邊塞有陰山。往問(wèn)陰山候，勁虜在燕然。解嘲曰：西北一候。范曄后漢書(shū)曰：竇憲征北單于，登燕然山。戎車(chē)無(wú)停軌，旌旆屢徂遷。鄭玄考工記注曰：軌，轍跡也。仰憑積雪巖，俯涉堅(jiān)冰川。冬來(lái)秋未反，去家邈以綿。邈，遠(yuǎn)也。獫狁亮未夷，征人豈徒旋。獫狁，匈奴也。毛詩(shī)曰：赫赫南仲，獫狁于夷。毛萇曰：夷，平也。末德?tīng)?zhēng)先鳴，兇器無(wú)兩全。吳越春秋，范蠡曰：夫人君勇者，逆德也；兵者，兇器也；爭(zhēng)者，國(guó)之末也。莊子曰：三軍五兵之運(yùn)，德之末也。左氏傳，州綽謂齊侯曰：平陰之役，先二子鳴。師克薄賞行，軍沒(méi)微軀捐。李陵書(shū)曰：薄賞子以守節(jié)。將遵甘陳?ài)E，收功單于旃。漢書(shū)曰：甘延壽，字君況，北地人也。為郎中諫大夫，使西域，與副校尉陳湯共誅斬郅支單于，封義成侯。又曰：陳湯，字子公，山陽(yáng)人也。為西域副校尉，與甘延壽俱出，同斬單于首，賜爵關(guān)內(nèi)侯。班固漢書(shū)述曰：博望仗節(jié)，收功大夏。旃，旌旗也。振旅勞歸士，受爵槁街傳。谷梁傳曰：入曰振旅。毛詩(shī)序曰：杕杜，勞還役也。南都賦曰：受爵傳觴。漢書(shū)，陳湯上疏曰：斬郅支單于首，及名王以下，宜懸頭槁街蠻夷邸間。晉灼曰：黃圖，在長(zhǎng)安城門(mén)內(nèi)。邸，謂傳舍也。
門(mén)有車(chē)馬客行
五言
門(mén)有車(chē)馬客，駕言發(fā)故鄉(xiāng)。毛詩(shī)曰：駕言出游。念君久不歸，濡跡涉江湘。毛萇詩(shī)傳曰：濡，漬也。投袂赴門(mén)涂，攬衣不及裳。左氏傳曰：楚子投袂而起。古詩(shī)曰：攬衣起徘徊。毛萇詩(shī)傳曰：上曰衣，下曰裳。拊膺攜客泣，掩淚敘溫涼。列子曰：撫膺而無(wú)恨。楚辭曰：長(zhǎng)太息以掩涕。尚書(shū)曰：以殷仲春。鄭玄曰：春秋言溫涼也。借問(wèn)邦族間，惻愴論存亡。毛詩(shī)曰：言旋言歸，復(fù)我邦族。尸子曰：其生也存，其死也亡。親友多零落，舊齒皆雕喪。曹子建箜篌引曰：親友從我游?？兹谂c曹操書(shū)曰：海內(nèi)知識(shí)，零落殆盡。黃石公記曰：王聘舊齒，萬(wàn)事乃理。市朝互遷易，城闕或丘荒。古出夏門(mén)行曰：市朝人易，千歲墓平。毛詩(shī)曰：在城闕兮。墳壟日月多，松柏郁芒芒。仲長(zhǎng)子昌言曰：古之葬，松柏梧桐以識(shí)其墳也。天道信崇替，人生安得長(zhǎng)？國(guó)語(yǔ)，藍(lán)尹亹曰：君子獨(dú)居，思前世之崇替。賈逵曰：崇，終也。慷慨惟平生，俛仰獨(dú)悲傷。說(shuō)文曰：慷慨，壯士不得志于心。莊子曰：俛仰之間。
君子有所思行
五言
命駕登北山，延佇望城郭?？讌沧?，孔子歌曰：巾車(chē)命駕。楚辭曰：結(jié)幽蘭而延佇。廛里一何盛，街巷紛漠漠。鄭德漢書(shū)注曰：廛，謂城邑之居也。甲第崇高闥，洞房結(jié)阿閣。漢書(shū)音義曰：有甲乙次第，故曰甲第。楚辭曰：姱容修態(tài)縆洞房。尚書(shū)中候曰：昔黃帝軒轅，鳳皇巢阿閣。鄭玄周禮注曰：四阿若今四注也。曲池何湛湛，清川帶華薄。楚辭曰：坐堂伏檻臨曲池。邃宇列綺牕，蘭室接羅幕。楚辭曰：高堂邃宇檻層軒。古詩(shī)曰：交疏結(jié)綺牕。又曰：盧家蘭為室，桂為梁。楚辭曰：蒻阿拂壁羅幬張。淑貌色斯升，哀音承顏?zhàn)鳌Ｑ允缑惨陨苟?jiàn)升，哀音亦承顏衰而作也。論語(yǔ)曰：色斯舉矣。人生誠(chéng)行邁，容華隨年落。楚辭曰：生天地之若過(guò)。古詩(shī)曰：人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客。善哉膏粱士，營(yíng)生奧且博。國(guó)語(yǔ)，欒伯請(qǐng)公族大夫，公曰：夫膏粱之性難止也。賈逵曰：膏，肉之肥者。粱，食之精者。言其食肥美者率驕放，其性難止也。韋昭漢書(shū)注曰：生，業(yè)也。廣雅曰：奧，藏也。宴安消靈根，酖毒不可恪。左氏傳，管敬仲言于齊侯曰：宴安酖毒，不可懷也。杜預(yù)曰：以宴安比之酖毒也。老子黃庭經(jīng)曰：玉池清水灌靈根，靈根堅(jiān)固老不衰。然靈根謂身也。左氏傳曰：卿不書(shū)，緩也，以懲不恪。爾雅曰：恪，敬也。無(wú)以肉食資，取笑葵與藿。說(shuō)文曰：晉東郭氏上書(shū)于獻(xiàn)公，公曰：肉食者已慮之矣。對(duì)曰：忽使肉食失計(jì)于廟堂，藿食寧得不肝腦涂地也。
文選考異
注「難止也」：案：「止」當(dāng)作「正」。各本皆偽。顏氏家訓(xùn)引作「整」，可借證也。下同。
注「說(shuō)文曰」：何?！肝摹垢摹冈贰?，陳同。各本皆誤。
齊謳行
五言漢書(shū)禮樂(lè)志曰：齊謳員六人。
營(yíng)丘負(fù)海曲，沃野爽且平。禮記曰：太公封于營(yíng)丘。鄭玄曰：齊曰營(yíng)丘。晁錯(cuò)新書(shū)曰：齊地僻遠(yuǎn)負(fù)海，地大人眾。鄭玄禮記注曰：負(fù)之言背也。漢書(shū)曰：沃野千里。左氏傳，齊景公欲更晏子之宅，曰：請(qǐng)更諸爽塏之地。洪川控河濟(jì)，崇山入高冥。毛萇詩(shī)傳曰：控，引也。戰(zhàn)國(guó)策，蘇秦曰：齊有清濟(jì)濁河。傅毅洛都賦曰：弋高冥之獨(dú)鵠，連軒翥之雙鹍。崇或?yàn)獒裕且?。東被姑尤側(cè)，南界聊攝城。左氏傳，晏子曰：聊、攝以東，姑、尤以西，其為人也多矣。杜預(yù)曰：姑、尤，齊東界，姑水、尤水，皆在城陽(yáng)郡東南入海也。聊、攝，齊西界也。平原聊縣東北有攝城。然西南不同者，其地既非正方，故各舉一隅言之也。海物錯(cuò)萬(wàn)類(lèi)，陸產(chǎn)尚千名。尚書(shū)曰：海岱惟青州。禹貢，海物惟錯(cuò)。河圖曰：地有九州島，以苞萬(wàn)類(lèi)。禮記曰：恒豆之俎，陸產(chǎn)之物也。加豆，陸產(chǎn)也。其醢，水物也。南都賦曰：百品千名。孟諸吞楚夢(mèng)，百二侔秦京。子虛賦曰：齊浮渤澥，游孟諸，吞若云夢(mèng)者八九，于其胷中曾不蔕芥。漢書(shū)，田肯賀上曰：陛下得韓信，又治秦中。秦持戟百萬(wàn)，秦得百二焉；齊持戟百萬(wàn)，齊得十二焉。此所謂東西秦也。李斐云：持戟百萬(wàn)，秦得百二焉。又曰：設(shè)有持戟百萬(wàn)之眾，齊得十中之二焉。百萬(wàn)十分之二，亦二十萬(wàn)也。但文相避耳，故言東西秦，其勢(shì)敵也。然李斐之意，以百二謂百萬(wàn)中之二也。字林曰：侔，齊等也。惟師恢東表，桓后定周傾。毛詩(shī)曰：惟師尚父，時(shí)維鷹揚(yáng)。左氏傳曰：季札請(qǐng)觀于周樂(lè)，為歌齊曰：表東海者其太公乎。又曰：公及齊侯會(huì)于首止，謀寧周也。公，魯僖公也。齊侯，桓公也。鹽鐵論曰：定傾扶危。天道有迭代，人道無(wú)久盈。孫卿子曰：日月遞照，四時(shí)代御。王符潛夫論曰：廉頗、翟公，再盈再虛。鄙哉牛山嘆，未及至人情。論語(yǔ)，荷簣?jiān)唬罕稍粘n硁乎！晏子春秋曰：景公游牛首山，北臨其國(guó)，流涕曰：若何去此而死乎！艾孔、梁丘據(jù)皆泣，晏子獨(dú)笑。公收涕而問(wèn)之。晏子曰：使賢者常守，則太公、桓公有之；使勇者常守，則莊公有之。吾君安得有此而為流涕？是不仁也。見(jiàn)不仁之君一，諂諛之臣二，所以獨(dú)笑也。莊子曰：不離于真，謂之至人也。爽鳩茍已徂，吾子安得停？左氏傳，齊侯飲酒樂(lè)。公曰：古而無(wú)死，其樂(lè)若何？晏子對(duì)曰：古而無(wú)死，古之樂(lè)也，君何得焉。爽鳩氏始居此地，季萴因之，而逢伯凌因之，蒲姑氏因之，而太公因之，古若無(wú)死，爽鳩氏之樂(lè)，非君所愿也。萴，助革切。行行將復(fù)去，長(zhǎng)存非所營(yíng)。西京賦曰：若歷世而長(zhǎng)存。羽獵賦序曰：禁御所營(yíng)。
文選考異
注「請(qǐng)更諸爽塏之地」：陳云「之地」當(dāng)作「者」。今案：當(dāng)作「者也」，引末綴以「也」字，善每有之。各本皆誤。
注「恒豆之俎」：案：「俎」當(dāng)作「菹」。各本皆偽。
注「謂百萬(wàn)中之二也」：案：「中」當(dāng)作「十」。各本皆偽。
長(zhǎng)安有狹邪行
五言
伊洛有歧路，歧路交朱輪。爾雅曰：二達(dá)謂之歧旁。郭璞曰：歧，道旁出也。楊?lèi)習(xí)唬撼酥燧喺呤恕２苤叉∠嘈性唬狠w軿飛轂交輪。輕蓋承華景，騰步躡飛塵。華景，日也。漢書(shū)云：日華曜也。鳴玉豈樸儒，憑軾皆俊民。國(guó)語(yǔ)曰：趙簡(jiǎn)子鳴玉以相。禮記曰：君子行則鳴佩玉。漢書(shū)儒林傳，武帝曰：吾始以尚書(shū)為樸學(xué)。左氏傳，楚子玉曰：請(qǐng)與君馮軾而觀之。尚書(shū)曰：俊民用康。烈心厲勁秋，麗服鮮芳春。厲，嚴(yán)貌也。西京賦曰：麗服揚(yáng)菁。余本倦游客，豪彥多舊親。漢書(shū)曰：司馬長(zhǎng)卿故倦游。傾蓋承芳訊，欲鳴當(dāng)及晨。家語(yǔ)曰：孔子之郯，遭程子于涂，傾蓋而語(yǔ)。雞及晨而鳴，以喻人及時(shí)而仕也。春秋考異記曰：雞應(yīng)旦明。明與鳴同，古字通也。守一不足矜，歧路良可遵。漢書(shū)，嚴(yán)安上書(shū)曰：守一而不變者，未睹治之至也。淮南子曰：楊子見(jiàn)逵路而哭之，為其可以南可以北也。老子曰：圣人抱一，為天下式。河上公曰：抱，守也。守一乃知萬(wàn)事，故為天下法式。規(guī)行無(wú)曠跡，矩步豈逮人。楊雄核靈賦曰：二子規(guī)游矩步。蘇子曰：行務(wù)應(yīng)規(guī)，步慮投矩。廣雅曰：曠，遠(yuǎn)也。投足緒已爾，四時(shí)不必循。言規(guī)行矩步，既無(wú)所及，故投足前緒且當(dāng)止矣。猶如四時(shí)異節(jié)，不必相循。解嘲曰：欲行者擬足而投跡。爾雅曰：緒，事也。孫卿子曰：日月遞照，四時(shí)代御。將遂殊涂軌，要予同歸津。周易曰：天下同歸而殊涂。
文選考異
注「俊民用康」：案：此有誤也。洪范有「俊民用章，家用平康」，無(wú)「俊民用康」。余屢引。各本亦「章」、「康」互出。蓋「章」是，「康」非也。
要予同歸津：袁本、茶陵本「予」作「子」，是也。
長(zhǎng)歌行
五言
逝矣經(jīng)天日，悲哉帶地川。范曄后漢書(shū)曰：上黨太守田邑與馮衍書(shū)曰：日月經(jīng)天，河海帶地。寸陰無(wú)停晷，尺波豈徒旋。言日無(wú)停景，川不旋波，以喻年命流行，曾無(wú)止息也?；茨献釉唬菏ト瞬毁F尺之璧，而重寸之陰，時(shí)難得而易失也。說(shuō)文曰：晷，景也。年往迅勁矢，時(shí)來(lái)亮急弦。楚辭曰：年洋洋而日往。釋名曰：矢，指也，其有所指。迅，疾也。漢書(shū)，蒯通曰：時(shí)乎時(shí)不再來(lái)。急弦，已見(jiàn)上文。遠(yuǎn)期鮮克及，盈數(shù)固希全。管子曰：任之重者莫如身，期之遠(yuǎn)者莫如年。左氏傳，卜偃曰：萬(wàn)，盈數(shù)也。然此之盈數(shù)謂百年也。列子，楊朱曰：人得百年之壽，千中無(wú)一，疾病哀苦居其半矣。毛詩(shī)曰：君子萬(wàn)年，介爾景福。鄭玄曰：汝有萬(wàn)年之壽矣，又助汝大福也。容華夙夜零，體澤坐自捐。無(wú)故自捐曰坐也。茲物茍難停，吾壽安得延？爾雅曰：延，長(zhǎng)也。俛仰逝將過(guò)，倏忽幾何間。俛仰，已見(jiàn)上文。毛詩(shī)曰：逝將去汝。毛萇曰：逝，往也。楚辭曰：往來(lái)倏忽?？犊嘌稍V，天道良自然。但恨功名薄，竹帛無(wú)所宣。四子講德論曰：節(jié)趨不立，則功名不宣。墨子曰：以其所行，書(shū)于竹帛，傳遺后子孫。迨及歲未暮，長(zhǎng)歌承我閑。毛萇詩(shī)傳曰：迨，及也。韓詩(shī)曰：歲聿其暮。薛君曰：暮，晚也。言君之年歲已晚也。楚辭曰：愿乘閑而自察。
文選考異
注「范曄后漢書(shū)曰」：袁本、茶陵本無(wú)此六字。案：無(wú)者是也。善例如此，引太子報(bào)桓榮書(shū)之在榮傳，谷永與王譚書(shū)之在永傳，初不稱范、班二史也，其類(lèi)甚多。此亦尤延之添而未是者。
注「愿乘閑而自察」：袁本、茶陵本「乘」作「承」，是也。
悲哉行
五言歌錄曰：悲哉行，魏明帝造。
游客芳春林，春芳傷客心。和風(fēng)飛清響，鮮云垂薄陰。蕙草饒淑氣，時(shí)鳥(niǎo)多好音。毛詩(shī)曰：睍睆黃鳥(niǎo)，載好其音。翩翩鳴鳩羽，喈喈倉(cāng)庚吟。禮記曰：季春之月，鳴鳩拂其羽。毛詩(shī)曰：倉(cāng)庚喈喈。幽蘭盈通谷，長(zhǎng)秀被高岑。幽蘭生乎通谷，而長(zhǎng)秀被乎高岑，言有托也。楚辭曰：結(jié)幽蘭而延佇。漢書(shū)，伍被曰：通谷數(shù)行。漢武秋風(fēng)辭曰：蘭有秀兮菊有芳。女蘿亦有托，蔓葛亦有尋。言女蘿、蔓葛各有尋托，而己獨(dú)無(wú)，所以增思也。毛詩(shī)曰：蔦與女蘿，施于松柏。毛萇曰：女蘿，松蘿也。詩(shī)曰：南有樛木，葛藟累之。鄭玄曰：葛藟累而蔓之。尋，猶緣也。傷哉游客士，憂思一何深！言己客游不如蘿葛，故憂思逾深也。目感隨氣草，耳悲詠時(shí)禽。寤寐多遠(yuǎn)念，緬然若飛沈。韋昭國(guó)語(yǔ)注曰：緬，猶邈也。飛沈，言殊隔也。愿托歸風(fēng)響，寄言遺所欽。李陵答蘇武書(shū)曰：時(shí)因北風(fēng)，復(fù)惠德音。嵇康贈(zèng)秀才詩(shī)曰：思我所欽。
文選考異
喈喈倉(cāng)庚吟：茶陵本「吟」作「音」，云五臣作「吟」。袁本云善作「音」。案：二本非也。上云「時(shí)鳥(niǎo)多好音」，古人即不忌復(fù)韻。此實(shí)非其比，但傳寫(xiě)誤。尤所見(jiàn)為是，或校改正之也。
吳趨行
五言崔豹古今注曰：吳趨曲，吳人以歌其地也。
楚妃且勿嘆，齊娥且莫謳。楚妃，樊姬。齊娥，齊后也。歌錄曰：石崇楚妃嘆曰：歌辭楚妃嘆，莫知其所由。楚之賢妃能立德著勛，垂名于后，唯樊姬焉。故今嘆詠之聲，永世不絕。孟子，淳于髡曰：昔綿駒處高唐而齊右善歌。方言曰：秦晉之間，美貌謂之娥。說(shuō)文曰：謳，齊歌也。四坐并清聽(tīng)，聽(tīng)我歌吳趨。吳趨自有始，請(qǐng)從昌門(mén)起。吳越春秋曰：大城立昌門(mén)者，象天通閶闔風(fēng)，亦名破楚門(mén)也。昌門(mén)何峨峨，飛閣跨通波。吳地記曰：昌門(mén)者，吳王闔閭所作也，名為閶闔門(mén)，高樓閣道。西都賦曰：修除飛閣。又曰：與海通波。重欒承游極，回軒啟曲阿。西京賦曰：跱游極于浮柱，結(jié)重欒以相承。軒，長(zhǎng)牕也。言長(zhǎng)牕開(kāi)于屋之曲阿也。周書(shū)曰：明堂咸有四阿。鄭玄周禮注曰：四阿，若今四注也。藹藹慶云被，泠泠祥風(fēng)過(guò)。史記曰：若煙非煙，若云非云，郁郁紛紛，蕭索輪囷，是謂慶云。風(fēng)賦曰：清清泠泠。山澤多藏育，土風(fēng)清且嘉。左氏傳曰：晉侯曰：鍾儀樂(lè)操土風(fēng)，不忘本也。泰伯導(dǎo)仁風(fēng)，仲雍揚(yáng)其波。史記曰：吳太伯，弟仲雍，皆周太王之子，而王季歷之兄也。季歷賢，有圣子昌，太王欲立季歷以及昌，于是太伯、仲雍二人，乃奔荊蠻以避季歷。季歷果立，是為王季，而昌為文王。太伯之奔荊蠻，自號(hào)句吳。太伯卒，無(wú)子，弟仲雍立。典引曰：仁風(fēng)翔于海表。楚辭曰：汨其泥而揚(yáng)其波。穆穆延陵子，灼灼光諸華。毛萇詩(shī)傳曰：穆穆，美也。左氏傳曰：吳公子札來(lái)聘。其出聘也，通嗣君也。廣雅曰：灼灼，明也。左氏傳曰：吳，周之冑裔也，今而始大，比于諸華。王跡隤陽(yáng)九，帝功興四遐。孟子曰：王者之跡息而詩(shī)亡。漢書(shū)，陽(yáng)九厄曰，初入，百六，陽(yáng)九。音義曰：易傳所謂陽(yáng)九之厄，百六之會(huì)者也。東都賦曰：軒轅氏之所以開(kāi)帝功。大皇自富春，矯手頓世羅。吳志曰：孫權(quán)，字仲謀，吳富春人也，薨，謚曰大皇帝。說(shuō)文曰：矯，舉手也。頓，整也。世羅，猶皇綱也。言大皇生自富春，矯手而整天綱也。邦彥應(yīng)運(yùn)興，粲若春林葩。毛詩(shī)曰：彼己之子，邦之彥兮。春秋命歷序曰：五德之運(yùn)，應(yīng)錄次相代也。屬城咸有士，吳邑最為多。蔡邕陳留太守行縣頌曰：府君勸耕桑于屬城也。八族未足侈，四姓實(shí)名家。張勃吳錄曰：八族，陳、桓、呂、竇、公孫、司馬、徐、傅也。四姓，朱、張、顧、陸也。漢書(shū)，劉敬曰：徙齊諸田豪桀名家。文德熙淳懿，武功侔山河。曹植令曰：相者文德昭，將者武功烈。爾雅曰：熙，興也，謂盛多也。謝丞后漢書(shū)曰：朱皓德行純懿，才學(xué)優(yōu)裕。漢書(shū)曰：漢興，封爵之誓曰：使黃河如帶，泰山若礪，國(guó)以永存，爰及苗裔。禮讓何濟(jì)濟(jì)，流化自滂沱。毛萇詩(shī)傳曰：濟(jì)濟(jì)，多威儀也。論語(yǔ)曰：泰伯三以天下讓。毛詩(shī)曰：月離于畢，俾滂沱矣。淑美難窮紀(jì)，商搉為此歌。公羊傳，宋萬(wàn)曰：魯侯之淑，魯侯之美。何休曰：淑，美也。美，好也。賈逵國(guó)語(yǔ)注曰：紀(jì)，猶錄也。廣雅曰：商，度也。許慎淮南子注曰：商搉，粗略也。言商度其粗略也。
文選考異
注「而齊右善歌」：袁本「右」作「后」，是也。上注云「齊娥，齊后也」，此作「后」，明甚。今茶陵本亦作「右」，皆后人誤改。又案：余屢引皆作「右」，疑孟子有二本，而善兼引之，如「放踵」、「致于踵」兼引之例。
泠泠祥風(fēng)過(guò)：何校「祥」改「鮮」，云江淹擬許征君自序詩(shī)「曲欞激鮮飆」注中引此句作「鮮」。案：所校是也。茶陵本云五臣作「 鮮」，袁本云善作「祥」，各本所見(jiàn)皆傳寫(xiě)偽。即善、五臣并非有異，而誤著校語(yǔ)之例。
注「謝丞后漢書(shū)曰」：案：「丞」當(dāng)作「承」。各本皆偽。
短歌行
四言
置酒高堂，悲歌臨觴。列子曰：秦青撫節(jié)悲歌。王逸楚辭曰：悲歌，言愁思也。人壽幾何？逝如朝霜。左氏傳曰：俟河之清，人壽幾何？曹植送應(yīng)氏詩(shī)曰：人壽若朝霜。時(shí)無(wú)重至，華不再陽(yáng)。論語(yǔ)摘輔像讖曰：時(shí)不再及。宋均曰：及，亦至也。蘋(píng)以春暉，蘭以秋芳。禮記曰：季春，萍始生。鄭玄曰：萍華其大者曰蘋(píng)。楚辭曰：秋蘭兮青青。來(lái)日苦短，去日苦長(zhǎng)。曹植苦短篇曰：苦樂(lè)有余。魏武帝短歌行曰：去日苦多。今我不樂(lè)，蟋蟀在房。毛詩(shī)曰：蟋蟀在堂，歲聿其暮。今我不樂(lè)，日月其除。樂(lè)以會(huì)興，悲以別章。豈曰無(wú)感，憂為子忘。我酒既旨，我肴既臧。毛詩(shī)曰：爾酒既旨，爾肴既嘉。短歌有詠，長(zhǎng)夜無(wú)荒。史記曰：紂為長(zhǎng)夜之飲。毛詩(shī)曰：好樂(lè)無(wú)荒。
文選考異
注「王逸楚辭曰」：案：「辭」下當(dāng)有「注」字。各本皆脫。余同者不悉出。
注「萍華」：案：「華」當(dāng)作「蘋(píng)」。袁本亦偽。茶陵本作「蓱」，「萍」上作「蓱始生」，與今月令合，或與尤、袁所見(jiàn)自不同也。
日出東南隅行
五言或曰羅敷艷歌崔豹古今注曰：陌上桑者，出秦氏女也。秦氏，邯鄲人，有女名羅敷，嫁為邑人千乘王仁為妻。王仁后為趙王家令。羅敷出采桑于陌上，趙王登臺(tái)見(jiàn)而悅之，因飲酒欲奪焉。羅敷巧彈箏，乃作陌上之歌以自明焉。
扶桑升朝暉，照此高臺(tái)端。山海經(jīng)曰：湯谷上有扶木。扶木者，扶桑也。十日所浴。新語(yǔ)曰：高臺(tái)百仞。臺(tái)端，猶室端也。高臺(tái)多妖麗，浚房出清顏。呂氏春秋曰：列精子高謂侍者曰：我奚若？侍者曰：公妖且麗。王逸楚辭注曰：妖，好也。琴道，雍門(mén)周曰：廣廈邃房。淑貌耀皎日，惠心清且閑。韓詩(shī)曰：東方之日兮，彼姝者子在我室兮。薛君曰：顏色盛美，如東方之日矣。周易曰：有孚惠心。廣雅曰：閑，正也。美目揚(yáng)玉澤，蛾眉象翠翰。毛詩(shī)曰：美目盻兮。楚辭曰：娥眉曼睩目騰光。王逸曰：曼，澤也。睩，視貌也。言美女之貌娥眉玉貌，曼好目曼澤。睩音錄。登徒子好色賦曰：眉如翠羽。鄭玄尚書(shū)大傳注曰：翰，毛也。鮮膚一何潤(rùn)，秀色若可餐。張衡七辯曰：淑性窈窕，秀色美艷。窈窕多容儀，婉媚巧笑言。毛詩(shī)曰：窈窕淑女。又曰：巧笑倩兮。暮春春服成，粲粲綺與紈。論語(yǔ)，曾點(diǎn)曰：暮春者春服既成。毛詩(shī)曰：粲粲衣服。金雀垂藻翹，瓊佩結(jié)瑤璠。釋名曰：爵釵，釵頭及上施爵也。楚辭曰：砥室翠翹。王逸注曰：翹，羽名也。毛詩(shī)曰：佩玉瓊琚。杜預(yù)左氏傳注曰：玙璠，美玉也。方駕揚(yáng)清塵，濯足洛水瀾。西京賦曰：方駕授綏。鄭玄儀禮注曰：方，并也。司馬相如諫獵書(shū)曰：犯屬車(chē)之清塵。楊雄太玄賦曰：踞弱水而濯足。藹藹風(fēng)云會(huì)，佳人一何繁。風(fēng)云，言多也。過(guò)秦論曰：天下云會(huì)響應(yīng)。南崖充羅幕，北渚盈軿軒。蒼頡篇曰：軿，衣車(chē)也。清川含藻景，高崖被華丹。藻景，華景也。馥馥芳袖揮，泠泠纖指彈。蘇武詩(shī)曰：馥馥我蘭芳。又曰：誰(shuí)為游子吟，泠泠一何悲。悲歌吐清響，雅舞播幽蘭。悲歌，已見(jiàn)上文。韓詩(shī)曰：舞則莫兮。薛君曰：言其舞則應(yīng)雅樂(lè)也。杜預(yù)左氏傳注曰：播，揚(yáng)也。宋玉風(fēng)賦曰：臣援琴而鼓之，為幽蘭白雪之曲。丹唇含九秋，妍跡陵七盤(pán)。洛神賦曰：丹唇外朗。廣雅曰：陵，乘也。南都賦曰：結(jié)九秋之增傷，怨西荊之折盤(pán)。張衡舞賦曰：歷七盤(pán)而屣躡。赴曲迅驚鴻，蹈節(jié)如集鸞。卞蘭七牧曰：飜放袂而赴節(jié)，若游鴻之翔天。邊讓章華臺(tái)賦曰：忽飄然以輕逝，似鸞飛于天漢。淮南子曰：龍興鸞集。綺態(tài)隨顏?zhàn)?，沈姿無(wú)乏源。乏，或?yàn)槎?。俯仰紛阿那，顧步咸可歡。張衡七辯曰：蝤蠐之領(lǐng)，阿那宜顧。蒼頡篇曰：顧，視也。王逸楚辭注曰：步，徐行也。遺芳結(jié)飛飆，浮景映清湍。爾雅曰：扶搖謂之飆。說(shuō)文曰：湍，水疾也。冶容不足詠，春游良可嘆。周易曰：慢藏誨盜，冶容誨淫。
文選考異
日出東南隅行：袁本、茶陵本此首第十，長(zhǎng)安有狹邪行第十一，前緩聲歌第十二，長(zhǎng)歌行第十三，吳趨行第十四，塘上行第十五，悲哉行第十六，短歌行第十七。案：此亦善、五臣次序不同而失著校語(yǔ)。
高臺(tái)多妖麗：案：「妖」當(dāng)作「姣」，注同。善引呂氏春秋「公姣且麗」在達(dá)郁，又王逸楚辭注「姣好也」在「大招姣麗施只」下，作「姣」明甚。袁、茶陵二本作「妖」，所載五臣向注云「妖，美」。必各本以五臣亂善，又盡改注中「姣」字作「妖」，而幾于莫可辨識(shí)矣。今特訂正之。
浚房出清顏：案：詳注引「廣廈邃房」，是善正文作「邃」字。袁、茶陵二本作「浚」，所載五臣濟(jì)注云「浚，深」，恐此亦以五臣亂善。
注「曼好目曼澤」：陳云「好」上「曼」字衍，是也。此引王逸語(yǔ)，后三十三卷可證。各本皆衍。
高崖被華丹：案：「崖」當(dāng)作「岸」。袁本云善作「崖」。茶陵本云五臣作「岸」。其實(shí)各本所見(jiàn)皆非也?！秆隆棺謧鲗?xiě)涉上而誤耳。非善如此。
注「韓詩(shī)曰舞則莫兮」：陳云「莫」，「纂」誤。案：所校是也。前舞賦注引不誤，可證。
前緩聲歌
五言
游仙聚靈族，高會(huì)曾城阿?；茨献釉唬壕蚶鲂嬉韵?，地中有層城九重，其高萬(wàn)一千里一十四步二尺六寸。長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里舉，慶云郁嵯峨。慶云，已見(jiàn)上文。宓妃興洛浦，王韓起太華。楚辭曰：迎宓妃于伊、洛。魏文帝詩(shī)曰：王、韓獨(dú)何人，翱翔隨天涂。神仙傳曰：衛(wèi)叔卿歸華山，漢武帝令叔卿子度求之，見(jiàn)其父與數(shù)人博。度曰：向與博者為誰(shuí)？叔卿曰：是洪崖先生、王子晉、薛容也。又曰：劉根初學(xué)道，到華陰，見(jiàn)一人乘白鹿，從十余玉女。根頓首乞一言，神人乃住曰：爾聞?dòng)许n眾不？答曰：實(shí)聞?dòng)兄Ｉ裨唬杭次沂且?。尚?shū)曰：至于太華。北征瑤臺(tái)女，南要湘川娥。爾雅曰：征，召也。楚辭曰：望瑤臺(tái)之偃蹇兮，見(jiàn)有娥之佚女。西京賦曰：懷湘娥。王逸楚辭注曰：堯二女娥皇、女英，墮湘水之中，為湘夫人也。肅肅宵駕動(dòng)，翩翩翠蓋羅。毛詩(shī)曰：肅肅宵征。曹植飛龍篇曰：芝蓋翩翩。甘泉賦曰：咸翠蓋而鸞旗。羽旗棲瓊鸞，玉衡吐鳴和。琴道，雍門(mén)周曰：水嬉則建羽旗。瓊鸞，以瓊為鸞，以施于旗上。鸞，鳥(niǎo)，故曰棲也。鸞旗，已見(jiàn)上注。楚辭曰：鳴玉鸞之啾啾。又曰：枉玉衡于炎火。王逸曰：衡，車(chē)衡也。鄭玄周禮注曰：鑾和皆以金為鈴也。應(yīng)劭漢書(shū)注曰：鑾在軾，和在衡。太容揮高弦，洪崖發(fā)清歌。思玄賦曰：太容吟曰：念哉！注曰：太容，黃帝樂(lè)師。廣雅曰：揮，動(dòng)也。西京賦曰：洪崖立而指麾。薛綜曰：三皇時(shí)伎人也。獻(xiàn)酬既已周，輕舉乘紫霞。毛詩(shī)曰：獻(xiàn)酬交錯(cuò)。漢書(shū)，谷永曰：遙興輕舉，登霞倒景。摠轡扶桑枝，濯足湯谷波。楚辭曰：飲余馬乎咸池，摠余轡乎扶桑。又曰：朝濯發(fā)于湯谷。清輝溢天門(mén)，垂慶惠皇家?；茨献釉唬厚T夷，大禹之御也。乘云車(chē)，排閶闔，淪天門(mén)。高誘曰：天門(mén)，上帝所居，紫宮門(mén)也。蔡雍述征賦曰：皇家赫而天居，萬(wàn)方徂而星集。
文選考異
注「馮夷大禹之御也」：案：「禹」當(dāng)作「丙」。各本皆誤。此所引原道訓(xùn)文，高誘有注云「丙」或作「白」，不得為「禹」明甚。后廣絕交論引作「丙」，不誤。
塘上行
五言歌錄曰：塘上行，古辭。或云甄皇后造，或云魏文帝，或云武帝。歌曰：蒲生我池中，葉何一離離。
江蘺生幽渚，微芳不足宣。張揖漢書(shū)注曰：江蘺，香草也。郭璞曰：似水薺也。被蒙風(fēng)云會(huì)，移居華池邊。周易曰：潤(rùn)之以風(fēng)雨。楚辭曰：蛙黽游乎華池。發(fā)藻玉臺(tái)下，垂影滄浪泉。西京賦曰：西有玉臺(tái)，連以昆德。孟子曰：滄浪之水清。滄浪，水色也。沾潤(rùn)既已渥，結(jié)根奧且堅(jiān)。毛詩(shī)曰：既沾既渥。毛萇曰：渥，厚也。古詩(shī)曰：冉冉孤生竹，結(jié)根太山阿。奧，猶深也。四節(jié)逝不處，華繁難久鮮。淑氣與時(shí)殞?zhuān)喾茧S風(fēng)捐。天道有遷易，人理無(wú)常全。司馬遷悲士不遇賦曰：天道悠昧，人理促兮。男歡智傾愚，女愛(ài)衰避妍。莊子曰：喜怒相疑，愚智相欺。仲長(zhǎng)子昌言曰：強(qiáng)者勝弱，智者欺愚也。不惜微軀退，但懼蒼蠅前。毛詩(shī)曰：營(yíng)營(yíng)青蠅，止于丘樊。鄭玄曰：蠅之為蟲(chóng)，污白使黑，污黑使白，喻佞人變亂善惡也。愿君廣末光，照妾薄暮年。封禪書(shū)曰：使獲日月之末光。暮年，喻老也。
文選考異
注「止于丘樊」：陳云「丘」字衍，是也。各本皆誤。
樂(lè)府
謝靈運(yùn)
會(huì)吟行
五言
六引緩清唱，三調(diào)佇繁音。沈約宋書(shū)曰：控??宮引第一，商引第二，征引第三，羽引第四。古有六引，其宮引本第二，角引本第四也。并無(wú)歌，有弦笛，存聲不足，故闕二曲。又曰：第一平調(diào)，第二清調(diào)，第三瑟調(diào)，第四楚調(diào)，第五側(cè)調(diào)。然今三調(diào)，蓋清、平、側(cè)也。爾雅曰：佇，立也。郭璞曰：稽，久也。列筵皆靜寂，咸共聆會(huì)吟。廣雅曰：聆，聽(tīng)也。會(huì)吟自有初，請(qǐng)從文命敷。尚書(shū)曰：若稽古大禹，曰文命敷于四海。史記曰：夏禹名曰文命?？装矅?guó)尚書(shū)傳曰：敷，陳也。敷績(jī)壺冀始，刊木至江汜。尚書(shū)曰：禹敷土，隨山刊木?？装矅?guó)曰：敷，布也。又曰：冀州既載壺口，治梁及岐。又曰：岷山導(dǎo)江。毛詩(shī)曰：江有汜。列宿炳天文，負(fù)海橫地理。前漢書(shū)地理志曰：吳地斗分野。論衡曰：天晏列宿炳奐。負(fù)海，已見(jiàn)上文。宋衷易緯注曰：天文者，謂三光；地理，謂五土也。連峰競(jìng)千仞，背流各百里。上林賦曰：蕩乎八川分流，相背而異態(tài)。滮池溉粳稻，輕云曖松杞。毛詩(shī)曰：滮池北流，浸彼稻田。毛萇曰：滮，流貌也。王逸楚辭曰：曖，闇昧貌也。兩京愧佳麗，三都豈能似？?jī)删瑬|西二京也。曹子建贈(zèng)丁儀詩(shī)曰：佳麗殊百城。三都，蜀、吳、魏也。層臺(tái)指中天，高墉積崇雉。楚辭曰：層臺(tái)累榭臨高山。列子曰：周穆王筑臺(tái)，號(hào)曰中天之臺(tái)。周易曰：公用射，隼于高墉之上。爾雅曰：崇，重也。王肅家語(yǔ)注曰：高一丈曰堵，三堵曰雉也。飛燕躍廣途，鹢首戲清沚。西京雜記曰：文帝自代還，有良馬九匹，一名飛燕騮?；茨献釉唬糊堉埯o首。毛萇詩(shī)傳曰：沚，渚也。肆呈窈窕容，路曜便娟子。周禮曰：立市為其肆。鄭玄曰：陳物處也。毛詩(shī)曰：窈窕淑女。枚乘兔園賦曰：若采桑之女，連袖方路。磨陀長(zhǎng)髻，便娟數(shù)顧。阮籍詠懷詩(shī)曰：路端便娟子，?？秩赵聝A。王逸楚辭注曰：便娟，好貌也。自來(lái)彌年代，賢達(dá)不可紀(jì)。爾雅曰：彌，終也。句踐善廢興，越叟識(shí)行止。史記曰：吳伐越，越王棲于會(huì)稽。后句踐平吳，周元王賜句踐胙命。越叟，蓋越公也。越絕書(shū)曰：子胥戰(zhàn)于雋李，闔閭傷馬，軍敗而還。欲復(fù)其讎，師事越公，錄其術(shù)。周易曰：時(shí)止則止，時(shí)行則行，動(dòng)靜不失其時(shí)，其道光明。范蠡出江湖，梅福入城市。史記曰：范蠡既雪會(huì)稽之恥，乃喟然而嘆曰：計(jì)然之策七，越用其五而得意。既已施于國(guó)，吾欲用之于家。乃乘扁舟浮于江湖，變名易姓，適齊為鴟夷子。漢書(shū)曰：梅福，字子真，九江人也。少學(xué)長(zhǎng)安，至元始中，王莽顓政，福一朝棄妻子去九江，至今傳以為仙。其后人見(jiàn)福于會(huì)稽者，變姓名為吳市門(mén)卒。東方就旅逸，梁鴻去桑梓。列仙傳曰：東方朔者，楚人也，久在吳中為書(shū)師。武帝時(shí)上書(shū)，拜為郎，至宣帝初，棄郎去，以避亂政，置冠幘官舍，風(fēng)飄之去。后見(jiàn)會(huì)稽賣(mài)藥。旅逸，謂為客而放逸也。杜預(yù)左氏傳注曰：旅，客也。范曄后漢書(shū)曰：梁鴻，字伯鸞，扶風(fēng)人也。東出關(guān)，遂至吳，依大家皋伯通，居廡下，為人賃舂。伯通異之，乃舍之家。鴻著書(shū)十余篇。毛詩(shī)曰：惟桑與梓，必恭敬止。牽綴書(shū)土風(fēng)，辭殫意未已。左氏傳，晉侯曰：鍾儀樂(lè)操土風(fēng)，不忘本也。
文選考異
注「控??宮引第一」：袁本無(wú)「宮」字，是也。茶陵本亦衍。案：下云「其宮引本第二」，此不當(dāng)有「宮」字甚明。
注「佇立也」：陳云「立」當(dāng)作「久」，是也。各本皆誤。
注「前漢書(shū)」：袁本、茶陵本無(wú)「前」字，是也。有者大誤。
鹢首戲清沚：袁本有校語(yǔ)云「鹢」善作「蠲」，其注中亦是「蠲」字。案：袁所見(jiàn)非也。茶陵本皆作「鹢」，無(wú)校語(yǔ)，當(dāng)與尤所見(jiàn)俱未誤。
注「闔閭傷馬」：陳云「馬」當(dāng)作「焉」，是也。各本皆偽。
樂(lè)府八首
鮑明遠(yuǎn)
東武吟
五言左思齊都賦注曰：東武、太山，皆齊之土風(fēng)，弦歌謳吟之曲名也。
主人且勿諠，賤子歌一言：漢書(shū)曰：王邑請(qǐng)召賓，邑自稱賤子。仆本寒鄉(xiāng)士，出身蒙漢恩。始隨張校尉，占募到河源。漢書(shū)曰：張騫，漢中人也。騫以校尉從大將軍擊匈奴，知水草處，軍得以不乏。占，謂自隱度而應(yīng)募為占募也。吳志曰：中郎將周祗，乞于鄱陽(yáng)占募。班固漢書(shū)曰：自張騫使大夏之后，窮河源也。后逐李輕車(chē)，追虜窮塞垣。漢書(shū)曰：李廣從弟蔡，為郎事武帝，元朔中，為輕車(chē)將軍，擊右賢王有功卒，封樂(lè)安侯。范曄后漢書(shū)曰：耿夔追虜出塞而還。蔡邕上疏曰：秦筑長(zhǎng)安城，漢起塞垣，所以別內(nèi)外，異殊俗。密涂亙?nèi)f里，寧歲猶七奔?？装矅?guó)尚書(shū)傳曰：密，近也。方言曰：亙，竟也。國(guó)語(yǔ)曰：姜氏告于公子曰：自子之行，晉無(wú)寧歲。左氏傳曰：巫臣請(qǐng)使于吳，晉侯許之，乃通吳于晉。吳始伐楚，子重奔命。吳入州來(lái)，子重、子反于是乎一歲七奔命。肌力盡鞍甲，心思?xì)v涼溫。孟子曰：既竭心思焉。涼溫，已見(jiàn)上文。將軍既下世，部曲亦罕存。列女傳曰：柳下惠妻曰：愷悌君子，永能厲兮；吁嗟惜哉，乃下世兮。司馬彪續(xù)漢書(shū)曰：大將軍營(yíng)五部，校尉一人，部有曲，曲有軍候一人。時(shí)事一朝異，孤績(jī)誰(shuí)復(fù)論？答客難曰：時(shí)異事異。少壯辭家去，窮老還入門(mén)。古長(zhǎng)歌行曰：少壯不努力。漢書(shū)，婁護(hù)曰：呂公窮老，托身于我。腰鎌刈葵藿，倚杖牧雞?。說(shuō)文曰：鎌，鍥也。鍥，古頡切。昔如鞴上鷹，今似檻中猿。東觀漢記，桓虞謂趙勒曰：善吏如良鷹矣，下鞴即中?；茨献釉唬褐迷硻懼?，則與?同，非不巧捷也，無(wú)所肆其能也。徒結(jié)千載恨，空負(fù)百年怨。言怨在己，若何負(fù)之。棄席思君幄，疲馬戀君軒。愿垂晉主惠，不愧田子魂。言己窮老而還，同夫棄席疲馬，愿垂晉主之惠而不見(jiàn)遺，則兼愛(ài)之道斯同，故亦無(wú)愧于田子也。晉主言惠，田子言愧，互文也。然田子久謝，故謂之魂。韓子曰：文公至河，令曰：籩豆捐之，席蓐捐之，手足胼胝，面目犁黑者后之。咎犯聞之而夜哭。公曰：寡人出亡二十年，乃今得反國(guó)，咎犯聞之不喜而哭，意者不欲寡人反國(guó)邪？咎犯對(duì)曰：籩豆所以食也，而君捐之；席蓐所以臥也，而君棄之，手足胼胝，面目犁黑，有勞功者也，而君后之。今臣與在后中，不勝其哀，故哭之。文公乃止。韓詩(shī)外傳曰：昔田子方出，見(jiàn)老馬于道，喟然有志焉，以問(wèn)于御曰：此何馬也？御曰：故公家畜也，罷而不用，故出放之。田子方曰：少盡其力，而老棄其身，仁者不為也。束帛而贖之，窮士聞之，知所歸心矣。韓詩(shī)曰：縞衣綦巾，聊樂(lè)我魂。薛君曰：魂，神也。
文選考異
注「有功卒」：陳云「卒」當(dāng)作「中率」，是也。各本皆誤。何校去「卒」字者，非。此所引李廣傳文。
注「秦筑長(zhǎng)安城」：袁本無(wú)「安」字，是也。茶陵本亦衍。
倚杖牧雞?：茶陵本云「收」五臣作「牧」。袁本云善作「收」。案：二本所見(jiàn)非也?！甘铡故莻鲗?xiě)誤。尤蓋校改正之也。
出自薊北門(mén)行
五言漢書(shū)曰：薊，故燕國(guó)也。
羽檄起邊亭，烽火入咸陽(yáng)。漢書(shū)，高祖曰：吾以羽檄征天下兵。史記曰：有寇至則舉烽火。風(fēng)俗通曰：文帝時(shí)，匈奴犯塞，候騎至甘泉，烽火通長(zhǎng)安。征騎屯廣武，分兵救朔方。臣瓚漢書(shū)注曰：律說(shuō)勒兵而住曰屯。班固漢書(shū)贊曰：聚天下兵軍于廣武。又曰：太原郡有廣武縣。又酈食其曰：楚人聞則分兵救之。又有朔方郡，武帝開(kāi)。嚴(yán)秋筋竿勁，虜陣精且強(qiáng)。漢書(shū)曰：匈奴秋馬肥，大會(huì)蹛林。周禮曰：弓人為弓，筋也者，所以為深也。竿，箭干也，并公旱切。天子按劍怒，使者遙相望。說(shuō)苑曰：秦帝按劍而坐。漢書(shū)曰：遣使冠蓋相望于道。鴈行緣石徑，魚(yú)貫度飛梁。漢書(shū)曰：公孫戎奴以校尉擊匈奴，至右賢王庭，為鴈行，上石山先登。周易曰：貫魚(yú)，以宮人寵，無(wú)不利。王弼曰：駢頭相次，似貫魚(yú)也。甘泉賦曰：貫倒景而歷飛梁。簫鼓流漢思，旌甲被胡霜。疾風(fēng)沖塞起，沙礫自飄揚(yáng)。易通卦驗(yàn)曰：大風(fēng)揚(yáng)沙。春秋命歷序曰：大風(fēng)飄石。馬毛縮如猬，角弓不可張。西京雜記曰：元封二年，大雪深五尺，野鳥(niǎo)獸皆死，牛馬蜷縮如猬。韋曜集曰：秋風(fēng)揚(yáng)沙塵，寒露沾衣裳，角弓持急弦，鳩鳥(niǎo)化為鷹。時(shí)危見(jiàn)臣節(jié)，世亂識(shí)忠良。老子曰：國(guó)家昏亂，有忠臣焉。投軀報(bào)明主，身死為國(guó)殤。國(guó)殤，為國(guó)戰(zhàn)亡也。楚辭祠國(guó)殤曰：身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。
結(jié)客少年場(chǎng)行
曹植結(jié)客篇曰：結(jié)客少年場(chǎng)，報(bào)怨洛北芒。范曄后漢書(shū)曰：祭遵嘗為部吏所侵，結(jié)客報(bào)之也。
驄馬金絡(luò)頭，錦帶佩吳鉤。古日出東南行曰：黃金絡(luò)馬頭，觀者滿道傍。禮記曰：居士錦帶。吳都賦曰：吳鉤越棘也。失意杯酒間，白刃起相讎。桓范世要論曰：觴酌遲速，使用失意。淮南子曰：今有美酒嘉肴，以相賓饗，爭(zhēng)盈爵之間，乃反為斗而相傷，三族結(jié)怨。追兵一旦至，負(fù)劍遠(yuǎn)行游。追兵，謂捕己也。遠(yuǎn)行，以避之也。范曄后漢書(shū)曰：世祖會(huì)追兵至。燕丹太子，聽(tīng)秦王姬人鼓琴。琴聲曰：鹿盧之劍，可負(fù)而拔。去鄉(xiāng)三十載，復(fù)得還舊丘。廣雅曰：丘，居也。升高臨四關(guān)，表里望皇州。陸機(jī)洛陽(yáng)記曰：洛陽(yáng)有四關(guān)：東為城皋，南伊闕，北孟津，西函谷。表里，猶內(nèi)外也。左氏傳，子犯曰：表里山河。九涂平若水，雙闕似云浮。周禮曰：匠人營(yíng)國(guó)傍三門(mén)，國(guó)中九經(jīng)九緯。鄭玄曰：經(jīng)緯，涂也。莊子曰：平者，水停之盛也，其可以為法也。古詩(shī)曰：雙闕百余尺。史記曰：三神山，黃金白銀為宮闕，望之如云。崔骃達(dá)旨曰：冠蓋云浮。扶宮羅將相，夾道列王侯。漢書(shū)曰：宣帝登長(zhǎng)平阪，王侯迎者夾道陳也。日中市朝滿，車(chē)馬若川流。周易曰：日中為市，致天下之人，聚天下之貨。張協(xié)禊飲賦曰：車(chē)馬膠葛，川流波亂。擊鍾陳鼎食，方駕自相求。左氏傳曰：宋左師每食擊鍾。聞鍾聲，公曰：夫子將食。家語(yǔ)曰：子路南游于楚，積粟萬(wàn)鍾，列鼎而食。方駕，已見(jiàn)上文。古詩(shī)曰：冠帶自相索。今我獨(dú)何為，埳壈懷百憂。嵇康幽憤詩(shī)曰：予獨(dú)何為。楚辭曰：貧士失職而志不平。又曰：惟郁郁之憂獨(dú)兮，志坎壈而不違。王逸曰：坎壈，不遇貌也。毛詩(shī)曰：我生之后，逢此百憂。
文選考異
結(jié)客少年場(chǎng)行：茶陵本此下有「五言」二字，以后六首同，是也。袁本全無(wú)者非。
注「燕丹太子」：案：「太」字不當(dāng)有。各本皆衍。陳云燕丹子，書(shū)名，是也，載隋志。
注「東為城皋」：何?！赋恰垢摹赋伞?，陳同。各本皆偽。
東門(mén)行
歌錄曰：日出東門(mén)行，古辭也。
傷禽惡弦驚，倦客惡離聲。戰(zhàn)國(guó)策，魏加對(duì)春申君曰：臣少之時(shí)好射，愿以射譬，可乎？春申君曰：可。異日更嬴與魏王處京臺(tái)之下，更嬴謂魏王曰：臣能虛發(fā)而下鳥(niǎo)。魏王曰：然則射可至此乎？更嬴曰：可。有鴻鴈從東方來(lái)，更嬴以虛弓發(fā)而下之。王曰：射之精可至此乎？更嬴曰：此孽也。王曰：先生何以知之？對(duì)曰：其飛徐者，其創(chuàng)痛也；悲鳴者，久失群也。故創(chuàng)未息而驚心未忘，聞弦音引而高飛，故創(chuàng)怯。今臨武君常為秦孽，不可為拒秦之將也。離聲斷客情，賓御皆涕零。涕零心斷絕，將去復(fù)還訣。訣與決同。一息不相知，何況異鄉(xiāng)別。說(shuō)文曰：息，喘也。遙遙征駕遠(yuǎn)，杳杳落日晚。左氏傳，童謠曰：鴝鵒之巢，遠(yuǎn)哉遙遙。楚辭曰：日杳杳以西頹。居人掩閨臥，行子夜中飯。野風(fēng)吹秋木，行子心腸斷。食梅?？嗨?，衣葛常苦寒?；茨献釉唬喊倜纷阋詾榘偃怂?。毛詩(shī)曰：絺兮绤兮，凄其以風(fēng)。毛萇曰：凄，寒風(fēng)也。絲竹徒滿坐，憂人不解顏。禮記曰：絲竹，樂(lè)之器也。列子曰：列子師老商氏，五年之后，夫子始一解顏而笑也。長(zhǎng)歌欲自慰，彌起長(zhǎng)恨端。鄭玄禮記注曰：彌，益也。
文選考異
注「日出東門(mén)行」：案：「日」字不當(dāng)有，各本皆衍。
注「有鴻鴈從東方來(lái)」：案：「鴻」當(dāng)作「間」。各本皆誤。今楚策「間」?！赣虚g」連文，不知者改之。永明十一年策秀才文同誤。
注「故創(chuàng)怯」：茶陵本「怯」作「隕」。袁本亦作「怯」。案：今楚策作「隕」。此「怯」當(dāng)是「抎」字之偽，「抎」、「隕」同字，不知者改之。永明十一年策秀才文同誤。陳云下脫「也」字。今楚策有。
行子夜中飯：袁本有校語(yǔ)云善作「飲」。案：所見(jiàn)非也。茶陵本作「飯」，無(wú)校語(yǔ)，與此皆不誤。凡此等，必詳出，以為合并六臣本校語(yǔ)，皆據(jù)所見(jiàn)而為之之證。知乎此，始能得善真矣。讀者詳之。
苦熱行
曹植苦熱行曰：行游到日南，經(jīng)歷交址鄉(xiāng)，苦熱但曝霜，越夷水中藏。
赤阪橫西阻，火山赫南威。漢書(shū)西域傳，杜欽曰：又歷大頭痛、小頭痛山，赤土身熱之阪，令人身熱無(wú)色，頭痛嘔吐。東方朔神異經(jīng)曰：南荒外有火山焉，長(zhǎng)四十里，廣四五里，其中皆生木，晝夜火燃，雖暴風(fēng)雨，火不滅。身熱頭且痛，鳥(niǎo)墮魂來(lái)歸。東觀漢記：馬援謂官屬曰：吾在浪泊，仰視烏鳶，跕跕墮水中。楚辭曰：魂兮來(lái)歸，南方不可以止。雕題、黑齒，得人以祀，其骨為醢。湯泉發(fā)云潭，焦煙起石圻。王歆之始興記曰：云水源泉，涌溜如沸湯，有細(xì)赤魚(yú)出游，莫有獲之者。焦煙，蓋熱氣也。南越志曰：興寧縣有熱水山焉，其下有焦石，歊蒸之熱，恒數(shù)四丈。楚辭曰：觸石碕而衡游。埤蒼曰：碕，曲岸。碕與圻同。日月有恒昏，雨露未嘗晞。魏都賦曰：窮岫渫云，日月恒翳。曹植感時(shí)賦曰：惟淫雨之永降，曠三旬而未晞。毛詩(shī)曰：白露未晞。毛萇曰：晞，干也。東觀漢記，馬援曰：吾在浪泊之時(shí)，下潦上霧。丹蛇踰百尺，玄蜂盈十圍。外國(guó)圖曰：楊山，丹蛇居之，去九疑五萬(wàn)里。楚辭曰：赤蟻若象，玄蜂若壺。百尺、十圍，言其長(zhǎng)大也。含沙射流影，吹蠱痛行暉。干寶搜神記曰：有物處于江水，其名曰蜮，一曰短狐，能含沙射人，所中者頭痛發(fā)熱，劇者至死。毛詩(shī)義疏曰：蜮，短狐，一名射影。吹蠱，即飛蠱也。顧野王輿地志曰：江南數(shù)郡有畜蠱者，主人行之以殺人，行食飲中，人不覺(jué)也。其家絕滅者，則飛游妄走，中之則斃。行暉，行旅之光暉也。鄣氣晝熏體，菵露夜沾衣。吳志，華核表曰：蒼梧、南海，歲有癘風(fēng)鄣氣。宋永初山川記曰：寧州鄣氣菵露，四時(shí)不絕。菵，草名，有毒，其上露觸之，肉即潰爛。菵音罔。饑猿莫下食，晨禽不敢飛。南越志曰：膋石縣有銅澗，泉源沸涌，謂之毒水，飛禽走獸經(jīng)之者殞。膋音勞。列女傳，陶答子妻曰：玄豹霧雨，七日不下食。曹植七哀詩(shī)曰：南方有鄣氣，晨鳥(niǎo)不得飛。毒涇尚多死，渡瀘寧具腓。言秦人毒涇尚或多死，況今毒癘乎？諸葛渡瀘，寧有俱病也。左氏傳曰：諸侯之大夫從晉侯伐秦，濟(jì)涇而次，秦人毒涇上流，師人多死。諸葛亮表曰：五月渡瀘，深入不毛。毛詩(shī)曰：秋日凄凄，百卉具腓。毛萇曰：腓，病也。瀘音盧。腓音肥。生軀蹈死地，昌志登禍機(jī)。列女傳曰：楚子發(fā)之母謂子發(fā)曰：使人入于死地，而康樂(lè)于上，雖有以得勝，非其術(shù)也。曹大家曰：軍事險(xiǎn)危，故為死地也。莊子曰：其發(fā)若機(jī)栝，其司是非之謂也。司馬彪曰：言生以是非臧否交接，則禍敗之來(lái)，若機(jī)栝之發(fā)。班固漢書(shū)述曰：禍如發(fā)機(jī)。戈船榮既薄，伏波賞亦微。漢書(shū)曰：歸義侯嚴(yán)為戈船將軍，出零陵，下離水。范曄后漢書(shū)曰：交址女子征側(cè)反，拜馬援為伏波將軍，擊交址，斬征側(cè)，振軍旅還京師，朝見(jiàn)位次九卿。財(cái)輕君尚惜，士重安可希。韓詩(shī)外傳曰：宋燕相齊還遂，罷歸舍，召門(mén)尉田饒等問(wèn)曰：大夫誰(shuí)與我赴諸侯乎？皆伏不對(duì)。宋燕曰：何士易得而難用也。田饒對(duì)曰：君紈素錦繡從風(fēng)，而獘士曾不得緣衣。夫財(cái)者君所輕，死者士所重，君不能用所輕，欲使士致重乎？
文選考異
注「苦熱但曝霜」：案：「霜」當(dāng)作「露」。各本皆偽。
渡瀘寧具腓：茶陵本「腓」作「肥」，云五臣作「腓」。袁本云善作「肥」。案：善引毛詩(shī)注「具腓」，又云「腓音肥」，正文自不作「肥」，二本所見(jiàn)非也。此蓋未誤，或亦尤校改正之。
注「還遂」：案：「遂」當(dāng)作「逐」，「還逐」，當(dāng)謂「旋被斥逐」。今外傳作「見(jiàn)逐」，「逐」字是，「見(jiàn)」字恐非。
白頭吟
西京雜記曰：司馬相如將娉茂陵一女為妾，文君作白頭吟以自絕，相如乃止。沈約宋書(shū)，古辭白頭吟曰：凄凄重凄凄，嫁娶不須啼。愿得一心人，白頭不相離。
直如朱絲繩，清如玉壺冰。朱絲，朱弦也。禮記，清廟之瑟，朱弦而疏越?；缸有抡撛唬荷褶r(nóng)始削桐為琴，繩絲為弦。秦子曰：玉壺必求其以盛，干將必求其以斷。何慚宿昔意，猜恨坐相仍。馮衍答任武達(dá)書(shū)曰：敢不露陳宿昔之意。東觀漢記，段颎曰：張奐事勢(shì)相反，遂懷猜恨。方言曰：猜，疑也。爾雅曰：仍，因也。猜，千才切。人情賤恩舊，世議逐衰興。毛詩(shī)序曰：朋友道絕。鄭玄曰：道絕者，棄恩舊也。毫發(fā)一為瑕，丘山不可勝。李尤戟銘曰：山陵之禍，越于毫芒。仲長(zhǎng)子昌言曰：事求絲發(fā)之舋。孫盛曰：劉琨、王浚睚眥起于絲發(fā)，舋敗成于丘海。文子曰：禍福之至，雖丘山無(wú)由識(shí)之矣。食苗實(shí)碩鼠，玷白信蒼蠅。毛詩(shī)曰：碩鼠碩鼠，無(wú)食我苗。蒼蠅之為蟲(chóng)，污白使黑，已見(jiàn)上文。鳧鵠遠(yuǎn)成美，薪芻前見(jiàn)陵。韓詩(shī)外傳曰：田饒事魯哀公而不見(jiàn)察，謂哀公曰：夫雞頭戴冠，文也；足有距，武也；見(jiàn)敵敢斗，勇也；有食相呼，仁也；夜不失時(shí)，信也。雞有五德，君猶日？而食之者，以其所從來(lái)近也。夫黃鵠一舉千里，出君園池，食君魚(yú)鱉，啄君稻梁，無(wú)此五者而貴之，以其所從來(lái)遠(yuǎn)也。故臣將去君，黃鵠舉矣。公曰：吾書(shū)子之言。文子曰：虛無(wú)因循，常后而不先，譬若積薪燎，后者處上也。蒼頡篇曰：陵，侵也。史記曰：汲黯謂武帝曰：陛下用群臣如積薪，后來(lái)者居上。申黜褒女進(jìn)，班去趙姬升。周王日淪惑，漢帝益嗟稱。毛詩(shī)序曰：幽王取申女以為后，又得褒姒而黜申后?？装矅?guó)尚書(shū)傳曰：淪，沒(méi)也。班婕妤失寵，已見(jiàn)班婕妤怨詩(shī)。心賞猶難恃，貌恭豈易憑。呂氏春秋曰：所恃者心也，而心猶不足恃。尚書(shū)曰：貌曰恭。古來(lái)共如此，非君獨(dú)撫膺。列子曰：昔人有知不死之道者，齊子欲學(xué)其道，聞言者已死，乃撫膺而嘆。
文選考異
注「越于毫芒」：案：「越」當(dāng)作「起」。各本皆偽。
放歌行
歌錄曰：孤子生行，古辭曰放歌行。
蓼蟲(chóng)避葵堇，習(xí)苦不言非。楚辭曰：蓼蟲(chóng)不徙乎葵藿。王逸曰：言蓼蟲(chóng)處辛辣，食苦惡，不徙葵藿食甘美者也。小人自齷齪，安知曠士懷。漢書(shū)，酈食其曰：其將齷齪，好苛禮也。雞鳴洛城里，禁門(mén)平旦開(kāi)。史記曰：雞三號(hào)平明。東觀漢記，杜詩(shī)曰：伏湛出入禁門(mén)，補(bǔ)拾遺闕。冠蓋縱橫至，車(chē)騎四方來(lái)。素帶曳長(zhǎng)飆，華纓結(jié)遠(yuǎn)埃。禮記曰：大夫帶素。爾雅，或?yàn)榇霜Y。飆與猋同，古字通也。七啟曰：華組之纓。日中安能止，鍾鳴猶未歸。日中為市，已見(jiàn)上文。崔元始正論，永寧詔曰：鍾鳴漏盡，洛陽(yáng)城中不得有行者。夷世不可逢，賢君信愛(ài)才。郭象注曰：世有夷險(xiǎn)。左氏傳曰：魏犨傷于胷，公欲殺之，而愛(ài)其才。明慮自天斷，不受外嫌猜。李尤上林苑銘曰：顯宗備禮，明慮弘深。左氏傳，箴尹克黃曰：君，天也。杜預(yù)左氏傳注曰：猜，疑也。一言分珪爵，片善辭草萊。漢書(shū)，張竦奏曰：一言之勞，皆蒙丘山之賞。解嘲曰：析人之珪，擔(dān)人之爵。莊子曰：農(nóng)夫無(wú)草萊之事則不比。豈伊白璧賜，將起黃金臺(tái)。史記曰：虞卿說(shuō)趙孝成王，一見(jiàn)賜黃金百鎰，白璧一雙。王隱晉書(shū)曰：段匹磾討石勒，進(jìn)屯故安縣故燕太子丹金臺(tái)。上谷郡圖經(jīng)曰：黃金臺(tái)，易水東南十八里，燕昭王置千金于臺(tái)上，以延天下之士。二說(shuō)既異，故具引之。今君有何疾，臨路獨(dú)遲回。
文選考異
注「郭象注曰」：茶陵本「象」下有「莊子」二字，是也。袁本亦脫。
升天行
家世宅關(guān)輔，勝帶宦王城。關(guān)，關(guān)中也。漢書(shū)曰：右扶風(fēng)、左馮翊、京兆尹，是為三輔。東京賦曰：然后以建王城。備聞十帝事，委曲兩都情。十帝、兩都，俱謂漢也。論衡曰：漢家三百歲，十帝耀德。倦見(jiàn)物興衰，驟睹俗屯平。周易曰：屯，難也。翩翻類(lèi)回掌，恍惚似朝榮?；卣疲约惨?。孟子曰：武丁朝諸侯有天下，猶運(yùn)掌也。潘岳朝菌賦曰：柰何兮繁華，朝榮兮夕斃。窮涂悔短計(jì)，晚志重長(zhǎng)生。春秋合誠(chéng)圖曰：黃帝請(qǐng)問(wèn)太一長(zhǎng)生之道，太一曰：齋戒六丁，道乃可成。從師入遠(yuǎn)岳，結(jié)友事仙靈。莊子曰：從師不囿。郭象曰：任其自聚，非囿之也。楚辭曰：與赤松結(jié)友兮，比王喬而為偶。五圖發(fā)金記，九鑰隱丹經(jīng)。抱樸子曰：余聞鄭君言道書(shū)之重，莫尚于三皇文五岳真形圖也。又曰：鄭君唯見(jiàn)授金丹之經(jīng)。又曰：仙經(jīng)九轉(zhuǎn)丹金液經(jīng)，皆在昆侖五城之內(nèi)，藏以玉函。尚書(shū)曰：?jiǎn)㈣€見(jiàn)書(shū)。鄭玄易緯注曰：齊、魯之間名門(mén)戶及藏器之管曰鑰，以藏經(jīng)而丹有九轉(zhuǎn)，故曰九鑰也。風(fēng)餐委松宿，云臥恣天行。莊子曰：藐姑射之山，有神人居焉，不食五谷，吸風(fēng)飲露，乘云氣，御飛龍。冠霞登彩閣，解玉飲椒庭。郭璞游仙詩(shī)曰：振發(fā)戴翠霞，解褐禮絳霄。陸機(jī)云賦曰：似長(zhǎng)城曲蜿，彩閣相扶。椒庭，取其芬香也。洛神賦曰：踐椒涂之郁烈。蹔游越萬(wàn)里，近別數(shù)千齡。神仙傳，若士謂盧敖曰：吾一舉千萬(wàn)里，吾猶未之能。馬明先生別傳曰：先生隨神士還代，見(jiàn)安期先生語(yǔ)神女曰：昔與女郎游于安息，憶此未久，已二千年矣。鳳臺(tái)無(wú)還駕，簫管有遺聲。列仙傳曰：簫史者，秦繆公時(shí)人也，善吹簫?？姽信?hào)弄玉，好之，公遂以妻之。遂教弄玉作鳳鳴。居數(shù)十年，吹似鳳聲，鳳皇來(lái)止其屋，為作鳳臺(tái)，夫婦止其上，不下數(shù)年，一旦皆隨鳳皇飛去。故秦氏作鳳女詞，有簫聲。阮籍詠懷詩(shī)曰：簫管有遺音，梁王安在哉？何時(shí)與爾曹，啄腐共吞腥。如淳漢書(shū)注曰：曹，輩也?？装矅?guó)尚書(shū)傳曰：腥，齅也。
文選考異
勝帶宦王城：茶陵本云「宦」，五臣作「官」。袁本云「宦」善作「官」。案：二本所見(jiàn)互異，尤與茶陵同，是也。袁本蓋非。
注「先生隨神士還代」：何?！甘俊垢摹概?，是也。各本皆偽。
注「故秦氏作鳳女詞」：案：「詞」當(dāng)作「祠」。各本皆偽。
鼓吹曲
五言集云：奉隋王教，作古入朝曲。蔡邕曰：鼓吹歌，軍樂(lè)也，謂之短簫鐃歌，黃帝、岐伯所作也。
謝玄暉
江南佳麗地，金陵帝王州。爾雅曰：江南曰揚(yáng)州。佳麗，已見(jiàn)上文。吳錄曰：張纮言于孫權(quán)曰：秣陵，楚武王所置，名為金陵。秦始皇時(shí)，望氣者云：金陵有王者氣，故斷連崗，改名秣陵也。曹植贈(zèng)王粲詩(shī)曰：壯哉帝王居，佳麗殊百城。逶迤帶淥水，迢遞起朱樓。王逸楚辭注曰：逶迤，長(zhǎng)貌也。吳都賦曰：亙以淥水。劉逵注曰：迢遞，遠(yuǎn)望懸絕也。馮衍顯志賦曰：伏朱樓而四望，采三秀之華英。飛甍夾馳道，垂楊蔭御溝。吳都賦曰：飛甍舛互。漢書(shū)曰：太子不敢絕馳道。應(yīng)劭曰：天子道也。洛陽(yáng)記曰：天淵南有石溝，御溝水也。崔豹古今注曰：長(zhǎng)安御溝謂之楊溝，植楊于其上。凝笳翼高蓋，迭鼓送華辀。徐引聲謂之凝。小雅曰：翼，送也。老子曰：駟馬高蓋。小擊鼓謂之迭。西京賦曰：龍辀華轙。獻(xiàn)納云臺(tái)表，功名良可收。兩京賦序曰：朝夕論思，日月獻(xiàn)納。范曄后漢書(shū)曰：肅宗詔賈逵入講尚書(shū)南宮云臺(tái)。解嘲曰：藺先生收功于章臺(tái)。
文選考異
注「兩京賦序曰」：案：「京」當(dāng)作「都」。各本皆誤。
挽歌

譙周法訓(xùn)曰：挽歌者，高帝召田橫，至尸鄉(xiāng)自殺，從者不敢哭，而不勝哀，故為此歌，以寄哀音焉。
挽歌詩(shī)
五言
繆熙伯文章志曰：繆襲，字熙伯。魏志曰：襲，東海人，有才學(xué)，多所敘述，官至尚書(shū)光祿勛。
生時(shí)游國(guó)都，死沒(méi)棄中野。歸田賦曰：游都邑以永久。周易曰：古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野。朝發(fā)高堂上，暮宿黃泉下。論衡曰：親之生也，生之高堂之上；其死也，葬之黃泉之下。服虔左氏傳注曰：天玄地黃，泉在地中，故言黃泉也。白日入虞淵，懸車(chē)息駟馬?；茨献釉唬喝粘鰷?，至于悲泉，爰息其馬，是為懸車(chē)，至于虞淵，是謂黃昏。造化雖神明，安能復(fù)存我？淮南子曰：丈夫恬然無(wú)為，與造化逍遙。高誘曰：造化，天地生也。存，已見(jiàn)上文。形容稍歇滅，齒發(fā)行當(dāng)墮。自古皆有然，誰(shuí)能離此者。穆天子傳，七萃之士曰：自古有死生。
文選考異
注「生之高堂之上」：陳云「生」，「坐」誤，是也。各本皆偽。
注「天地生也存」：何?！干病苟忠肄D(zhuǎn)，陳同。各本皆倒。
挽歌詩(shī)三首
五言
陸士衡
挽歌詩(shī)
五言
陶淵明
荒草何茫茫，白楊亦蕭蕭。古詩(shī)曰：四顧何茫茫，東風(fēng)搖百草。又曰：白楊何蕭蕭，松柏夾廣路。楚辭曰：風(fēng)颯颯兮木蕭蕭。嚴(yán)霜九月中，送我出遠(yuǎn)郊。楚辭曰：冬又申之以嚴(yán)霜。爾雅曰：邑外曰郊。四面無(wú)人居，高墳正嶕峣。字林曰：嶕峣，高貌也。馬為仰天鳴，風(fēng)為自蕭條。蔡琰詩(shī)曰：馬為立踟躕。漢書(shū)，息夫躬絕命辭曰：秋風(fēng)為我吟。幽室一已閉，千年不復(fù)朝。千年不復(fù)朝，賢達(dá)無(wú)奈何。向來(lái)相送人，各已歸其家。親戚或余悲，佗人亦已歌。死去何所道，托體同山阿。
雜歌

歌
易水歌
并序七言
荊軻史記曰：荊軻，衛(wèi)人，其先齊人，徙于衛(wèi)，衛(wèi)人謂之慶卿。之燕，燕人謂之荊卿。荊卿好讀書(shū)擊劍。
燕太子丹使荊軻刺秦王，丹祖送于易水上。崔寔四民月令曰：祖，道神，祀以求道路之福。高漸離擊筑，鄧展?jié)h書(shū)注曰：筑音竹。應(yīng)劭曰：狀似琴而大，頭安弦，以竹擊之，故名曰筑也。荊軻歌，宋如意和之，曰：
風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！
文選考異
注「荊軻」下至「荊卿好讀書(shū)擊劍」：袁本、茶陵本此三十二字作「荊軻者衛(wèi)人也好讀書(shū)擊劍之燕」十三字。案：二本是也。此尤延之增多而誤。
歌
大風(fēng)歌
并序七言
漢高祖
高祖還，過(guò)沛，留。置酒沛宮，悉召故人父老子弟佐酒，應(yīng)劭漢書(shū)注曰：助行酒也。發(fā)沛中兒得百二十人，教之歌。酒酣，應(yīng)劭漢書(shū)注曰：酣，洽也。上擊筑自歌曰：
大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方！風(fēng)起、云飛，以喻群兇競(jìng)逐，而天下亂也。威加四海，言已靜也。夫安不忘危，故思猛士以鎮(zhèn)之。
文選考異
留置酒沛宮：袁本，茶陵本無(wú)「酒」字。案：二本非也。五臣銑注云：「沛，高祖之里，故以置宮?！故俏宄急灸藷o(wú)「酒」字也，善不注?？际酚洝h書(shū)皆有「酒」字，裴、顏及諸家皆無(wú)注，蓋置酒自不煩注耳。五臣去「酒」字，造此曲說(shuō)，誤之甚者，尤所見(jiàn)為是。二本失著校語(yǔ)，讀者易惑，附辨之如此。
扶風(fēng)歌
五言集云：扶風(fēng)歌九首，然以兩韻為一首，今此合之，蓋誤。
劉越石
朝發(fā)廣莫門(mén)，莫宿丹水山。晉宮閣名曰：洛陽(yáng)城廣莫門(mén)，北向。漢書(shū)曰：高都縣莞谷，丹水所出也。莞音管。左手彎繁弱，右手揮龍淵。左氏傳，衛(wèi)子魚(yú)曰：分魯公以封父之繁弱。杜預(yù)曰：封父，古諸侯也。繁弱，大弓名也。戰(zhàn)國(guó)策，蘇秦說(shuō)韓曰：韓之劍戟，龍淵、太阿，皆陸斷馬牛，水擊鴻鴈。顧瞻望宮闕，俯仰御飛軒。鄭玄毛詩(shī)箋曰：回首曰顧。據(jù)鞍長(zhǎng)嘆息，淚下如流泉。系馬長(zhǎng)松下，發(fā)鞍高岳頭。烈烈悲風(fēng)起，泠泠澗水流。揮手長(zhǎng)相謝，哽咽不能言。晉灼漢書(shū)注曰：以辭相告曰謝。哽咽，已見(jiàn)上文。浮云為我結(jié)，歸鳥(niǎo)為我旋。漢書(shū)，息夫躬絕命辭曰：秋風(fēng)為我吟，浮云為我陰。去家日已遠(yuǎn)，安知存與亡？古詩(shī)曰：相去日已遠(yuǎn)。韋弘嗣秋風(fēng)篇曰：辭親向長(zhǎng)路，安知存與亡?？犊F林中，抱膝獨(dú)摧藏。琴操，王昭君歌曰：離宮絕曠身摧藏。麋鹿游我前，猿猴戲我側(cè)。資糧既乏盡，薇蕨安可食？史記曰：伯夷、叔齊隱于首陽(yáng)山，采薇而食之。攬轡命徒侶，吟嘯絕巖中。楚辭曰：攬騑轡而下節(jié)。李陵書(shū)曰：吟嘯成群。君子道微矣，夫子故有窮。周易曰：君子道消。谷梁傳曰：叔姬歸于紀(jì)，其不言逆何也？逆之道微矣。論語(yǔ)曰：夫子在陳絕糧，子路慍見(jiàn)曰：君子亦有窮乎？子曰：君子固窮，小人窮斯濫矣。惟昔李騫期，寄在匈奴庭。忠信反獲罪，漢武不見(jiàn)明。李陵降匈奴，已見(jiàn)恨賦。周易曰：歸妹愆期，遲歸有時(shí)。王肅曰：愆，過(guò)也。騫與愆通也。我欲競(jìng)此曲，此曲悲且長(zhǎng)。宋子侯歌曰：吾欲競(jìng)此曲，此曲愁人腸。棄置勿重陳，重陳令心傷。魏文帝雜詩(shī)曰：棄置勿復(fù)陳。
文選考異
我欲競(jìng)此曲：陳云「競(jìng)」疑「竟」誤，注同。案：所校是也。袁本云善作「競(jìng)」。茶陵本云五臣作「竟」。各本所見(jiàn)皆非。「競(jìng)」即「竟」傳寫(xiě)誤，非善如此。
中山王孺子妾歌
五言漢書(shū)曰：詔賜中山靖王噲及孺子妾并未央才人歌詩(shī)四篇。如淳曰：孺子，幼少稱也。孺子，宮人也。
陸韓卿
如姬寢臥內(nèi)，班婕坐同車(chē)。史記，侯嬴謂魏公子毋忌曰：嬴聞晉鄙之兵符，常在魏王臥內(nèi)，而如姬出入王臥內(nèi)，力能竊之。漢書(shū)曰：成帝游于后庭，常欲與班婕妤同輦載。洪波陪飲帳，林光宴秦余。韓詩(shī)外傳曰：趙簡(jiǎn)子與諸大夫飲于洪波之臺(tái)。西都賓曰：視往昔之遺館，獲林光于秦余。然秦余漢帝所幸，洪波非魏王所游，疑陸誤也。歲暮寒飆及，秋水落芙蕖。爾雅曰：荷，芙蕖也。郭璞曰：別名芙蓉也。子瑕矯后駕，安陵泣前魚(yú)。韓子曰：昔者彌子瑕有寵于衛(wèi)君。衛(wèi)國(guó)之法，竊駕君車(chē)者罪刖。彌子母病，人聞夜告彌子，彌子矯駕君車(chē)以出于門(mén)。君聞賢之曰：孝哉，為母之故犯刖罪。說(shuō)文曰：矯，擅也。戰(zhàn)國(guó)策曰：魏王與龍陽(yáng)君共船而釣，龍陽(yáng)君釣得十余魚(yú)而棄之，泣下。王曰：有所不安乎？對(duì)曰：無(wú)。王曰：然則何為涕出？對(duì)曰：臣始得魚(yú)甚喜，后得益多而大，欲棄前之所得也。今以臣兇惡，而得拂枕席，今爵至人君，走人于庭，避人于涂。四海之內(nèi)，其美人甚多矣，聞臣之得幸于王，畢褰裳而趍王，臣亦同曩者所得魚(yú)也，亦將棄矣，得無(wú)涕出乎！王乃布令曰：敢言美人者族。然泣魚(yú)是龍陽(yáng)，非安陵，疑陸誤也。賤妾終已矣，君子定焉如！楚辭曰：已矣哉。王逸曰：已矣，絕望之辭也。思玄賦曰：樛天道其焉如。
文選考異
注「詔賜中山靖王噲」：何校「王」下添「子」字，陳同。袁本亦脫。此所引藝文志文也。茶陵本并入五臣，更非。
注「及孺子妾并」：陳云，「并」，「冰」誤，是也。各本皆誤。
注「西都賓曰視往昔之遺館」：案：「視」當(dāng)作「覛」。各本皆偽。又案：此是西京賦，必善誤記耳。此類(lèi)多不具出。

雜詩(shī)上
目錄 [隱藏]
1 詩(shī)己
1.1 雜詩(shī)上
1.1.1 古詩(shī)一十九首
1.1.1.1 行行重行行
1.1.1.2 青青河畔草
1.1.1.3 青青陵上柏
1.1.1.4 今日良宴會(huì)
1.1.1.5 西北有高樓
1.1.1.6 涉江采芙蓉
1.1.1.7 明月皎夜光
1.1.1.8 冉冉孤生竹
1.1.1.9 庭中有奇樹(shù)
1.1.1.10 迢迢牽牛星
1.1.1.11 回車(chē)駕言邁
1.1.1.12 東城高且長(zhǎng)
1.1.1.13 驅(qū)車(chē)上東門(mén)
1.1.1.14 去者日以疏
1.1.1.15 生年不滿百
1.1.1.16 凜凜歲云暮
1.1.1.17 孟冬寒氣至
1.1.1.18 客從遠(yuǎn)方來(lái)
1.1.1.19 明月何皎皎
1.1.2 與蘇武三首
1.1.3 詩(shī)四首
1.1.4 四愁詩(shī)四首
1.1.5 雜詩(shī)
1.1.6 雜詩(shī)
1.1.7 雜詩(shī)二首
1.1.8 朔風(fēng)詩(shī)
1.1.9 雜詩(shī)六首
1.1.10 情詩(shī)
1.1.11 雜詩(shī)
1.1.12 雜詩(shī)
1.1.13 雜詩(shī)
1.1.14 情詩(shī)二首
1.1.15 園葵詩(shī)
1.1.16 思友人詩(shī)
1.1.17 感舊詩(shī)
1.1.18 雜詩(shī)
1.1.19 雜詩(shī)
1.1.20 雜詩(shī)
1.1.21 雜詩(shī)
1.1.22 雜詩(shī)
1.1.23 雜詩(shī)十首
詩(shī)己

雜詩(shī)上

古詩(shī)一十九首
五言并云古詩(shī)，蓋不知作者，或云枚乘，疑不能明也。詩(shī)云：驅(qū)馬上東門(mén)。又云：游戲宛與洛。此則辭兼東都，非盡是乘明矣。昭明以失其姓氏，故編在李陵之上。
古詩(shī)一十九首
行行重行行
行行重行行，與君生別離。楚辭曰：悲莫悲兮生別離。
相去萬(wàn)余里，各在天一涯。廣雅曰：涯，方也。
道路阻且長(zhǎng)，會(huì)面安可知？毛詩(shī)曰：溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。薛綜西京賦注曰：安，焉也。
胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝。韓詩(shī)外傳曰：詩(shī)曰：代馬依北風(fēng)，飛鳥(niǎo)棲故巢。皆不忘本之謂也。
相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩。古樂(lè)府歌曰：離家日趍遠(yuǎn)，衣帶日趍緩。
浮云蔽白日，游子不顧反。浮云之蔽白日，以喻邪佞之毀忠良。故游子之行，不顧反也。文子曰：日月欲明，浮云蓋之。陸賈新語(yǔ)曰：邪臣之蔽賢，猶浮云之鄣日月。古楊柳行曰：讒邪害公正，浮云蔽白日。義與此同也。鄭玄毛詩(shī)箋曰：顧，念也。
思君令人老，歲月忽已晚。
棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯。
青青河畔草
青青河畔草，郁郁園中柳。郁郁，茂盛也。
盈盈樓上女，皎皎當(dāng)窗牖。草生河畔，柳茂園中，以喻美人當(dāng)窗牖也。廣雅曰：嬴，容也。盈與嬴同，古字通。
娥娥紅粉妝，纖纖出素手。方言曰：秦、晉之間，美貌謂之娥。韓詩(shī)曰：纖纖女手，可以縫裳。薛君曰：纖纖，女手之貌。毛萇曰：摻摻，猶纖纖也。
昔為倡家女，今為蕩子?jì)D。史記曰：趙王遷，母倡也。說(shuō)文曰：倡，樂(lè)也。謂作妓者。
蕩子行不歸，空床難獨(dú)守。列子曰：有人去鄉(xiāng)土游于四方而不歸者，世謂之為狂蕩之人也。
青青陵上柏
青青陵上柏，磊磊詼中石。言長(zhǎng)存也。莊子，仲尼曰：受命于地，唯松柏獨(dú)也，在冬夏常青青。楚詞曰：石磊磊兮葛蔓蔓。字林曰：磊磊，眾石也。
人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客。言異松石也。尸子，老萊子曰：人生于天地之間，寄也。寄者固歸。列子曰：死人為歸人，則生人為行人矣。韓詩(shī)外傳曰：枯魚(yú)銜索，幾何不蠹？二親之壽，忽如過(guò)客。
斗酒相娛樂(lè)，聊厚不為薄。鄭玄毛詩(shī)箋曰：聊，粗略之辭也。
驅(qū)車(chē)策駑馬，游戲宛與洛。廣雅曰：駑，駘也，謂馬遲鈍者也。漢書(shū)，南陽(yáng)郡有宛縣。洛，東都也。
洛中何郁郁，冠帶自相索。春秋說(shuō)題辭曰：齊俗，冠帶以禮相提。賈逵國(guó)語(yǔ)注曰：索，求也。
長(zhǎng)衢羅夾巷，王侯多第宅。魏王奏事曰：出不由里，門(mén)面大道者名曰第。
兩宮遙相望，雙闕百余尺。蔡質(zhì)漢官典職曰：南宮北宮，相去七里。
極宴娛心意，戚戚何所迫。楚辭曰：居戚戚而不可解。
今日良宴會(huì)
今日良宴會(huì)，歡樂(lè)難具陳。毛萇詩(shī)傳曰：良，善也。陳，猶說(shuō)也。
彈箏奮逸響，新聲妙入神。劉向雅琴賦曰：窮音之至入于神。
令德唱高言，識(shí)曲聽(tīng)其真。左氏傳，宋昭公曰：光昭先君之令德。莊子曰：是以高言不止于眾人之口。廣雅曰：高，上也，謂辭之美者。真，猶正也。
齊心同所愿，含意俱未申。所愿，謂富貴也。
人生寄一世，奄忽若飆塵。人生若寄，已見(jiàn)上注。方言曰：奄，遽也。爾雅曰：飄飖謂之猋。爾雅，或?yàn)榇孙j。
何不策高足，先據(jù)要路津。高，上也，亦謂逸足也。
無(wú)為守窮賤，轗軻長(zhǎng)苦辛。楚辭曰：年既過(guò)太半，然埳軻不遇也。轗與埳同，苦闇切。軻，苦賀切。
西北有高樓
西北有高樓，上與浮云齊。此篇明高才之人，仕宦未達(dá)，知人者稀也。西北，干位，君之居也。
交疏結(jié)綺涜，阿閣三重階。薛綜西京賦注曰：疏，刻穿之也。說(shuō)文曰：綺，文繒也。此刻鏤以象之。尚書(shū)中候曰：昔黃帝軒轅，鳳皇巢阿閣。周書(shū)曰：明堂咸有四阿，然則閣有四阿，謂之阿閣。鄭玄周禮注曰：四阿，若今四注者也。薛綜西京賦注曰：殿前三階也。
上有弦歌聲，音響一何悲！論語(yǔ)曰：子游為武城宰，聞弦歌之聲。說(shuō)苑，應(yīng)侯曰：今日之琴，一何悲也？
誰(shuí)能為此曲？無(wú)乃杞梁妻。琴操曰：杞梁妻嘆者，齊邑杞梁殖之妻所作也。殖死，妻嘆曰：上則無(wú)父，中則無(wú)夫，下則無(wú)子，將何以立吾節(jié)，亦死而已。援琴而鼓之，曲終，遂自投淄水而死。
清商隨風(fēng)發(fā)，中曲正徘徊。宋玉長(zhǎng)笛賦曰：吟清商，追流征。
一彈再三嘆，慷慨有余哀。說(shuō)文曰：嘆，太息也。又曰：慷慨，壯士不得志于心也。
不惜歌者苦，但傷知音稀。賈逵國(guó)語(yǔ)注曰：惜，痛也?？装矅?guó)論語(yǔ)注曰：稀，少也。
愿為雙鳴鶴，奮翅起高飛！楚辭曰：將奮翼兮高飛。廣雅曰：高，遠(yuǎn)也。
涉江采芙蓉
涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。
采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道。楚辭曰：折芳馨兮遺所思。
還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。鄭玄毛詩(shī)箋曰：回首曰顧。
同心而離居，憂傷以終老。周易曰：二人同心。楚辭曰：將以遺兮離居。毛詩(shī)曰：假寐永嘆，維憂用老。
明月皎夜光
明月皎夜光，促織鳴東壁。春秋考異郵曰：立秋趣織鳴。宋均曰：趣織，蟋蟀也。立秋女功急，故趣之。禮記曰：季夏，蟋蟀在壁。
玉衡指孟冬，眾星何歷歷。春秋運(yùn)斗樞曰：北斗七星，第五曰玉衡?；茨献釉唬好锨镏?，招搖指申。然上云促織，下云秋蟬，明是漢之孟冬，非夏之孟冬矣。漢書(shū)曰：高祖十月至霸上，故以十月為歲首。漢之孟冬，今之七月矣。
白露沾野草，時(shí)節(jié)忽復(fù)易。禮記曰：孟秋之月，白露降。列子曰：寒暑易節(jié)。
秋蟬鳴樹(shù)間，玄鳥(niǎo)逝安適。禮記曰：孟秋，寒蟬鳴。又曰：仲秋之月，玄鳥(niǎo)歸。鄭玄曰：玄鳥(niǎo)，燕也。謂去蟄也。呂氏春秋曰：國(guó)危甚矣，若將安適？高誘曰：適，之也。復(fù)云秋蟬、玄鳥(niǎo)者，此明實(shí)候，故以夏正言之。
昔我同門(mén)友，高舉振六翮。論語(yǔ)曰：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？鄭玄曰：同門(mén)曰朋。韓詩(shī)外傳，蓋桑曰：夫鴻鶴一舉千里，所恃者六翮耳。
不念攜手好，棄我如遺跡。毛詩(shī)曰：惠而好我，攜手同車(chē)。國(guó)語(yǔ)，楚斗且語(yǔ)其弟曰：靈王不顧于民，一國(guó)棄之，如遺跡焉。
南箕北有斗，牽牛不負(fù)軛。言有名而無(wú)實(shí)也。毛詩(shī)曰：維南有箕，不可以簸楊；維北有斗，不可以挹酒漿。睆彼牽牛，不以服箱。
良無(wú)盤(pán)石固，虛名復(fù)何益？良，信也。聲類(lèi)曰：盤(pán)，大石也。
冉冉孤生竹
冉冉孤生竹，結(jié)根泰山阿。竹結(jié)根于山阿，喻婦人托身于君子也。風(fēng)賦曰：緣太山之阿。
與君為新婚，兔絲附女蘿。毛萇詩(shī)傳曰：女蘿，松蘿也。毛詩(shī)草木疏曰：今松蘿蔓松而生，而枝正青；兔絲草蔓聯(lián)草上，黃赤如金，與松蘿殊異。此古今方俗，名草不同。然是異草，故曰附也。
兔絲生有時(shí)，夫婦會(huì)有宜。蒼頡篇曰：宜得其所也。
千里遠(yuǎn)結(jié)婚，悠悠隔山陂。說(shuō)文曰：陂，阪也。
思君令人老，軒車(chē)來(lái)何遲？
傷彼蕙蘭花，含英揚(yáng)光輝。
過(guò)時(shí)而不采，將隨秋草萎。楚辭曰：秋草榮其將實(shí)，微霜下而夜殞。
君亮執(zhí)高節(jié)，賤妾亦何為！爾雅曰：亮，信也。
庭中有奇樹(shù)
庭中有奇樹(shù)，綠葉發(fā)華滋。蔡質(zhì)漢官典職曰：宮中種嘉木奇樹(shù)。
攀條折其榮，將以遺所思。遺所思，已見(jiàn)上文。
馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。王逸楚辭注曰：在衣曰懷。毛詩(shī)曰：豈不爾思，遠(yuǎn)莫致之。說(shuō)文曰：致，送詣也。
此物何足貢，但感別經(jīng)時(shí)。賈逵國(guó)語(yǔ)注曰：貢，獻(xiàn)也。物或?yàn)闃s，貢或作貴。
迢迢牽牛星
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。牽牛，已見(jiàn)上文。毛詩(shī)曰：維天有漢，監(jiān)亦有光。跂彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報(bào)章。毛萇曰：河漢，天河也。
纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。纖纖，已見(jiàn)上文。
終日不成章，泣涕零如雨。不成章，已見(jiàn)上句注。毛詩(shī)曰：瞻望弗及，泣涕如雨。
河漢清且淺，相去復(fù)幾許。
盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。爾雅曰：脈，相視也。郭璞曰，脈脈，謂相視貌也。
回車(chē)駕言邁
回車(chē)駕言邁，悠悠涉長(zhǎng)道。毛詩(shī)曰：駕言出游。又曰：悠悠南行，順彼長(zhǎng)道。
四顧何茫茫，東風(fēng)搖百草。莊子曰：方將四顧。王逸楚辭注曰：茫茫，草木彌遠(yuǎn)，容貌盛也。
所遇無(wú)故物，焉得不速老？
盛衰各有時(shí)，立身苦不早。
人生非金石，豈能長(zhǎng)壽考？韓子曰：雖與金石相獘，兼天下，未有日也。
奄忽隨物化，榮名以為寶?；?，謂變化而死也。不忍斥言其死，故言隨物而化也。莊子曰：圣人之生也天行，其死也物化。
東城高且長(zhǎng)
東城高且長(zhǎng)，逶迤自相屬。城高且長(zhǎng)，故登之以望也。王逸楚辭注曰：逶迤，長(zhǎng)貌也。
回風(fēng)動(dòng)地起，秋草萋已綠。
四時(shí)更變化，歲暮一何速？周易曰：四時(shí)變化而能久成。毛詩(shī)曰：歲聿云暮。尸子曰：人生也亦少矣，而歲往之亦速矣。
晨風(fēng)懷苦心，蟋蟀傷局促。毛詩(shī)曰：錦彼晨風(fēng)，郁彼北林。未見(jiàn)君子，憂心欽欽。蒼頡篇曰：懷，抱也。毛詩(shī)序曰：蟋蟀，刺晉僖公儉不中禮。漢書(shū)，景帝曰：局促效轅下駒。
蕩滌放情志，何為自結(jié)束。
燕趙多佳人，美者顏如玉。燕、趙，二國(guó)名也。楚辭曰：聞佳人兮召予。神女賦曰：苞溫潤(rùn)之玉顏。
被服羅裳衣，當(dāng)戶理清曲。如淳漢書(shū)注曰：今樂(lè)家五日一習(xí)樂(lè)，為理樂(lè)也。
音響一何悲，弦急知柱促。
馳情整中帶，沈吟聊躑躅。中帶，中衣帶。整帶將欲從之。毛萇詩(shī)傳曰：丹朱中衣。說(shuō)文，躑躅，住足也。躑躅與蹢躅同。
思為雙飛燕，銜泥巢君屋。
驅(qū)車(chē)上東門(mén)
驅(qū)車(chē)上東門(mén)，遙望郭北墓。上東門(mén)，已見(jiàn)阮籍詠懷詩(shī)。應(yīng)劭風(fēng)俗通曰：葬于郭北。北首，求諸幽之道也。
白楊何蕭蕭，松柏夾廣路。白虎通曰：庶人無(wú)墳，樹(shù)以楊柳。楚辭曰：風(fēng)颯颯兮木蕭蕭。仲長(zhǎng)子昌言曰：古之葬者，松柏梧桐，以識(shí)其墳也。
下有陳死人，杳杳即長(zhǎng)暮。莊子曰：人而無(wú)人道，是之謂陳人也。郭象曰：陳，久也。楚辭曰：去白日之昭昭，襲長(zhǎng)夜之悠悠。
潛寐黃泉下，千載永不寤。服虔左氏傳注曰：天玄地黃，泉在地中，故言黃泉。
浩浩陰陽(yáng)移，年命如朝露。神農(nóng)本草曰：春夏為陽(yáng)，秋冬為陰。莊子曰：陰陽(yáng)四時(shí)運(yùn)行。漢書(shū)，李陵謂蘇武曰：人生如朝露。
人生忽如寄，壽無(wú)金石固。如寄，已見(jiàn)上文。
萬(wàn)歲更相送，圣賢莫能度。
服食求神仙，多為藥所誤。
不如飲美酒，被服紈與素。范子曰：白紈素出齊。
去者日以疏
去者日以疏，生者日以親。呂氏春秋曰：死者彌久，生者彌疏。
出郭門(mén)直視，但見(jiàn)丘與墳。白虎通曰：葬于城郭外何，死生異別，終始異居。
古墓犁為田，松柏摧為薪。
白楊多悲風(fēng)，蕭蕭愁殺人。楚辭曰：哀江介之悲風(fēng)。又曰：秋風(fēng)兮蕭蕭。
思還故里閭，欲歸道無(wú)因。
生年不滿百
生年不滿百，常懷千歲憂。孫卿子曰：人生無(wú)百歲之壽，而有千歲之信士，何也？曰：以夫千歲之法自持者，是乃千歲之信士矣。
晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游？
為樂(lè)當(dāng)及時(shí)，何能待來(lái)茲。呂氏春秋曰：今茲美禾，來(lái)茲美麥。高誘曰：茲，年。
愚者愛(ài)惜費(fèi)，但為后世嗤。說(shuō)文曰：嗤，笑也。
仙人王子喬，難可與等期。列仙傳曰：王子喬者，太子晉也，道人浮丘公接以上嵩高山。
凜凜歲云暮
凜凜歲云暮，螻蛄夕鳴悲。說(shuō)文曰：凜，寒也。歲暮，已見(jiàn)上注。方言曰：南楚或謂螻蛄為螻。廣雅曰：螻，螻蛄也。螻，力侯切。蛄，鼓胡切。
涼風(fēng)率已厲，游子寒無(wú)衣。禮記曰：孟秋之月涼風(fēng)至。杜預(yù)左氏傳注曰：厲，猛也。毛詩(shī)曰：無(wú)衣無(wú)褐，何以卒歲？
錦衾遺洛浦，同袍與我違。毛詩(shī)曰：角枕粲兮，錦衾爛兮。又曰：豈曰無(wú)衣，與子同袍。
獨(dú)宿累長(zhǎng)夜，夢(mèng)想見(jiàn)容輝。
良人惟古歡，枉駕惠前綏。良人念昔之歡愛(ài)，故枉駕而迎己。惠以前綏，欲令升車(chē)也。故下云攜手同車(chē)。孟子曰：齊人一妻一妾而處室者，其良人出，必厭酒肉。劉熙曰：婦人稱夫曰良人。禮記曰：婿出，御婦車(chē)，而婿授綏，御輪三周。
愿得常巧笑，攜手同車(chē)歸。毛詩(shī)曰：巧笑倩兮，攜手同歸，見(jiàn)上注。
既來(lái)不須臾，又不處重闈。楚辭曰：何須臾而忘反。
亮無(wú)晨風(fēng)翼，焉能凌風(fēng)飛？爾雅曰：晨風(fēng)，鹯也。莊子曰：鵲凌風(fēng)而起。
眄睞以適意，引領(lǐng)遙相睎。
徙倚懷感傷，垂涕沾雙扉。
孟冬寒氣至
孟冬寒氣至，北風(fēng)何慘栗？毛詩(shī)曰：二之日栗冽。毛萇曰：栗冽，寒氣也。
愁多知夜長(zhǎng)，仰觀眾星列。三五明月滿，四五詹兔缺。禮記曰：地秉陰竅于山川，播五行于四時(shí)，和而后月生也，是以三五而盈，三五而闕。春秋元命苞曰：月之為言闕也。兩說(shuō)以詹諸與兔。然詹與占同，古字通。
客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我一書(shū)札。說(shuō)文曰：札，牒也。
上言長(zhǎng)相思，下言久離別。
置書(shū)懷袖中，三歲字不滅。韓詩(shī)外傳曰：趙簡(jiǎn)子少子名無(wú)恤，簡(jiǎn)子自為書(shū)牘使誦之。居三年，簡(jiǎn)子坐青臺(tái)之上，問(wèn)書(shū)所在，無(wú)恤出其書(shū)于左袂，令誦習(xí)焉。
一心抱區(qū)區(qū)，懼君不識(shí)察。李陵與蘇武書(shū)曰：區(qū)區(qū)之心，竊慕此爾。廣雅曰：區(qū)區(qū)，愛(ài)也。
客從遠(yuǎn)方來(lái)
客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我一端綺。綺，已見(jiàn)上文。
相去萬(wàn)余里，故人心尚爾。鄭玄毛詩(shī)箋曰：尚，猶也。字書(shū)曰：爾，詞之終耳。
文彩雙鴛鴦，裁為合歡被。
著以長(zhǎng)相思，緣以結(jié)不解。鄭玄儀禮注曰：著，謂充之以絮也。著，張慮切。鄭玄禮記注曰：緣，飾邊也。緣，以絹反。
以膠投漆中，誰(shuí)能別離此？韓詩(shī)外傳，子夏曰：實(shí)之與實(shí)，如膠與漆，君子不可不留意也。
明月何皎皎
明月何皎皎，照我羅床幃。毛詩(shī)曰：月出皎兮。
憂愁不能寐，攬衣起徘徊。毛詩(shī)曰：耿耿不寐。
客行雖云樂(lè)，不如早旋歸。毛詩(shī)曰：言旋言歸。
出戶獨(dú)彷徨，愁思當(dāng)告誰(shuí)？毛詩(shī)序曰：彷徨不忍去。
引領(lǐng)還入房，淚下沾裳衣。引領(lǐng)，已見(jiàn)上文。
文選考異
注「驅(qū)馬上東門(mén)」：案：「馬」當(dāng)作「車(chē)」。各本皆誤。
各在天一涯：袁本、茶陵本有校語(yǔ)云善作「一天涯」。案：此所見(jiàn)不同。李陵詩(shī)云「各在天一隅」，蘇武詩(shī)云「各在天一方」，句例相似。恐「一天」誤倒，或尤校改正之也。
注「飄飖謂之猋」：案「飄」當(dāng)作「(夫風(fēng))」。各本皆偽?！?夫風(fēng))飖」即「扶搖」字，釋文可證。
注「然埳軻不遇也」：案：「軻」下當(dāng)有「而留滯王逸曰埳軻」八字，此所引七諫文。又案上句「年既已過(guò)太半兮」，「已」字亦當(dāng)有。各本皆誤脫，不可讀，今訂正之。
注「宋玉長(zhǎng)笛賦曰」：案：「長(zhǎng)」字不當(dāng)有。各本皆衍。
注「脈相視也」：案：「視」字不當(dāng)有。各本皆衍。此釋詁文，「脈」即「覛」，釋文可證。魯靈光殿賦注引「脈，相視也」，亦衍?！该}」、「覛」同字也。
注「順彼長(zhǎng)道」：案：「順」上當(dāng)有「又曰」二字。各本皆脫。
注「漢書(shū)景帝曰」：陳云「景」，「武」誤，是也。各本皆誤。
注「白紈素出齊」：案：「白」字不當(dāng)有。各本皆衍。前怨歌行注引無(wú)。
仙人王子喬：袁本、茶陵本有校語(yǔ)云「仙」，善作「小」。案：此所見(jiàn)不同，「小」字當(dāng)傳寫(xiě)誤，「仙」字為是，或尤校改正之。
眄睞以適意引領(lǐng)遙相睎：袁本有校語(yǔ)云善無(wú)此二句。茶陵本有而無(wú)校語(yǔ)。案：此尤與茶陵合，與袁不合，亦即所見(jiàn)不同也。但依文義恐不當(dāng)有。
四五詹兔缺：案：「詹」當(dāng)作「占」。注云「然詹與占同，古字通」。善意謂元命苞之「詹」與此詩(shī)之「占」同，而古字通也。其作「占」明甚。后七命注所引，正是「占」字。各本所見(jiàn)善作「詹」，皆誤用元命苞「詹」改正文「占」，而注語(yǔ)不可通。重刻茶陵又并改注「占」為「蟾」，而善之「占」字幾亡矣。幸袁、尤二本注不誤，得以考正。又「詹諸」字說(shuō)文及淮南子說(shuō)林訓(xùn)皆如此，與元命苞正同。五臣乃必改為「蟾」字，甚矣其不通乎古也。
注「爾詞之終耳」：袁本、茶陵本「耳」作「也」。案：各本衍「之終」二字。后和王主簿怨情詩(shī)「故人心尚爾」句注引作「爾詞也」可證。
與蘇武三首
五言
李少卿漢書(shū)曰：李陵，字少卿，少時(shí)為侍中建章監(jiān)。善射，愛(ài)人。降匈奴，為右校王，病死。
良時(shí)不再至，離別在須臾。論語(yǔ)摘輔像讖曰：時(shí)不再及。宋均曰：及，亦至也。須臾，已見(jiàn)上文。
屏營(yíng)衢路側(cè)，執(zhí)手野踟躕。國(guó)語(yǔ)，申胥曰：昔楚靈王獨(dú)行屏營(yíng)。毛詩(shī)曰：執(zhí)子之手。又曰：搔首踟躕。
仰視浮云馳，奄忽互相踰。
風(fēng)波一失所，各在天一隅。言浮云之馳，奄忽相踰，飄飖不定。逮乎因風(fēng)波蕩，各在天之一隅。以喻人之客游，飛薄亦爾。
長(zhǎng)當(dāng)從此別，且復(fù)立斯須。禮記，君子曰：禮樂(lè)不可斯須去身。鄭玄曰：斯須，猶須臾也。
欲因晨風(fēng)發(fā)，送子以賤軀。晨風(fēng)，早風(fēng)。言欲因風(fēng)發(fā)而己乘之以送子也。楚辭曰：乘回風(fēng)兮遠(yuǎn)游。

嘉會(huì)難再遇，三載為千秋。琴操曰：鄒虞者，邵國(guó)之女所作也。古者役不踰時(shí)，不失嘉會(huì)。
臨河濯長(zhǎng)纓，念子悵悠悠。夫冠纓，仕子之所服，濯之以遠(yuǎn)游。今因遠(yuǎn)游而感逝川，故增別念也。
遠(yuǎn)望悲風(fēng)至，對(duì)酒不能酬。
行人懷往路，何以慰我愁？毛萇詩(shī)傳曰：懷，思也。
獨(dú)有盈觴酒，與子結(jié)綢繆。毛詩(shī)曰：綢繆束薪。毛萇曰：綢繆，纏綿之貌也。

攜手上河梁，游子暮何之？楚辭曰：浮云兮容與，導(dǎo)予兮何之也。
徘徊蹊路側(cè)，悢悢不得辭。廣雅曰：悢悢，恨也。
行人難久留，各言長(zhǎng)相思。
安知非日月，弦望自有時(shí)。劉熙釋名曰：弦，月半之名也。其形一旁曲，一旁直，若張弓弛弦也。望，月滿之名也。月大十六日，月小十五日。日在東，月在西，遙相望也。
努力崇明德，皓首以為期。周易曰：利用安身，以崇德也。毛萇詩(shī)傳曰：崇，終也。尚書(shū)曰：先王既勤用明德。聲類(lèi)曰：顥，白首貌也。皓與顥古字通。
文選考異
悢悢不得辭：袁本、茶陵本「得」作「能」。案：此蓋所見(jiàn)不同，或善與五臣之異，今無(wú)以考之。
注「若張弓弛弦也」：案：「弛」當(dāng)作「施」。各本皆誤。

詩(shī)四首
五言
蘇子卿漢書(shū)曰：蘇武，字子卿，為栘中監(jiān)。使匈奴十九年，歸拜為典屬國(guó)，病卒。
骨肉緣枝葉，結(jié)交亦相因。骨肉，謂兄弟也。漢書(shū)，帝謂燕王旦曰：今王骨肉至親。古詩(shī)曰：結(jié)交莫羞貧。
四海皆兄弟，誰(shuí)為行路人？論語(yǔ)，子夏謂司馬牛曰：四海之內(nèi)，皆為兄弟。君子何患乎無(wú)兄弟？家語(yǔ)曰：子游見(jiàn)行路之人，云魯司鐸火也。
況我連枝樹(shù)，與子同一身。
昔為鴛與鴦，今為參與辰。毛詩(shī)曰：鴛鴦?dòng)陲w，畢之羅之。鄭玄曰：言其止則相偶，飛則為雙。尚書(shū)大傳曰：書(shū)之論事，離離若參辰之錯(cuò)行。法言曰：吾不睹參辰之相比也。宋衷曰：辰，龍星也。參，虎星也。我不見(jiàn)龍虎俱見(jiàn)。
昔者常相近，邈若胡與秦?；茨献釉唬焊文懞⒃?。許慎曰：胡在北方，越居南方。然胡、秦之義，猶胡、越也。
惟念當(dāng)離別，恩情日以新。
鹿鳴思野草，可以喻嘉賓。毛詩(shī)曰：呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
我有一憷酒，欲以贈(zèng)遠(yuǎn)人。愿子留斟酌，敘此平生親。

黃鵠一遠(yuǎn)別，千里顧徘徊。韓詩(shī)外傳曰：田饒謂魯哀公曰：夫黃鵠一舉千里。
胡馬失其群，思心常依依。胡馬，已見(jiàn)上文。依依，思戀之貌也。
何況雙飛龍，羽翼臨當(dāng)乖。雙龍，喻己及朋友也。
幸有弦歌曲，可以喻中懷。
請(qǐng)為游子吟，泠泠一何悲！琴操曰：楚引者，楚游子龍丘高出游三年，思?xì)w故鄉(xiāng)，望楚而長(zhǎng)嘆，故曰楚引。蒼頡篇曰：吟，嘆也。
絲竹厲清聲，慷慨有余哀。禮記曰：絲竹，樂(lè)之器也。王逸楚辭注曰：厲，烈也。謂清烈也。古詩(shī)曰：慷慨有余哀。
長(zhǎng)歌正激烈，中心愴以摧。
欲展清商曲，念子不能歸。清商，已見(jiàn)上文。
俛仰內(nèi)傷心，淚下不可揮。爾雅曰：揮，竭也。郭璞曰：揮，振，去水亦為竭。莊子曰：俛仰之間。家語(yǔ)曰：公文伯卒，敬姜曰：二三子無(wú)揮涕也。
愿為雙黃鵠，送子俱遠(yuǎn)飛。

結(jié)發(fā)為夫妻，恩愛(ài)兩不疑。結(jié)發(fā)，始成人也。謂男年二十，女年十五時(shí)取笄冠為義也。漢書(shū)，李廣曰：結(jié)發(fā)而與匈奴戰(zhàn)也。
歡娛在今夕，嬿婉及良時(shí)。孟子曰：霸者之人，歡娛如也。毛詩(shī)曰：今夕何夕。又曰：嬿婉之求。
征夫懷往路，起視夜何其？毛詩(shī)曰：駪駪征夫。又曰：夜如何其，夜未央。毛萇曰：其，辭也。
參辰皆已沒(méi)，去去從此辭。參辰已沒(méi)，言將曉也。
行役在戰(zhàn)場(chǎng)，相見(jiàn)未有期。毛詩(shī)曰：嗟余子行役。戰(zhàn)國(guó)策曰：綴甲勵(lì)兵，效勝于戰(zhàn)場(chǎng)。
握手一長(zhǎng)嘆，淚為生別滋。史記，繆賢曰：燕王私握臣手。生別，已見(jiàn)上文。
努力愛(ài)春華，莫忘歡樂(lè)時(shí)。春華，喻少時(shí)也。
生當(dāng)復(fù)來(lái)歸，死當(dāng)長(zhǎng)相思。

燭燭晨明月，馥馥我蘭芳。蒼頡篇曰：燭，照也。韓詩(shī)曰：馥芬孝祀。薛君曰：馥，香貌也。
芬馨良夜發(fā)，隨風(fēng)聞我堂。秋月既明，秋蘭又馥，游子感時(shí)，彌增戀本也。
征夫懷遠(yuǎn)路，游子戀故鄉(xiāng)。漢書(shū)，高祖曰：游子悲故鄉(xiāng)。
寒冬十二月，晨起踐嚴(yán)霜。漢書(shū)，武帝太初元年，改從夏正，此或改正之后也。楚辭曰：冬又申之以嚴(yán)霜。
俯觀江漢流，仰視浮云翔。
良友遠(yuǎn)離別，各在天一方。江、漢流不息，浮云去靡依。以喻良友各在一方，播遷而無(wú)所托。楚辭曰：仰浮云而永嘆。
山海隔中州，相去悠且長(zhǎng)。楚辭曰：蹇誰(shuí)留兮中州。
嘉會(huì)難兩遇，歡樂(lè)殊未央。嘉會(huì)，已見(jiàn)上文。
愿君崇令德，隨時(shí)愛(ài)景光。令德，已見(jiàn)上文。景光，即光景也。楚辭曰：借光景以往來(lái)。
文選考異
注「公文伯卒」：茶陵本「公」下有「父」字，是也。袁本亦脫。

四愁詩(shī)四首
并序
張平子
張衡不樂(lè)久處機(jī)密，陽(yáng)嘉中，出為河間相。時(shí)國(guó)王驕奢，不遵法度，范曄后漢書(shū)順帝紀(jì)曰：改元嘉七年為陽(yáng)嘉元年，改陽(yáng)嘉五年為永和元年。又曰：順帝初，衡復(fù)為太史令。陽(yáng)嘉元年，造候風(fēng)地動(dòng)儀。永和初，出為河間相。而此云陽(yáng)嘉中，誤也。范曄后漢書(shū)曰：和帝申貴人生河間孝王開(kāi)，立四十二年，順帝永建六年薨。子惠王政嗣，傲很不奉法憲。然考其年月，此是惠王也。又多豪右并兼之家。漢書(shū)曰：魏郡豪右李竟。文類(lèi)曰：有權(quán)勢(shì)豪右大家也。漢書(shū)曰：禁兼并之涂。李奇曰：謂大家役小民，富者兼役貧民也。衡下車(chē)，治威嚴(yán)，能內(nèi)察屬縣，漢書(shū)曰：班伯為定襄太守，其下車(chē)作威，吏民竦息。奸滑行巧劫，皆密知名，下吏收捕，盡服摛。諸豪俠游客，悉惶懼逃出境?？ぶ写笾?，爭(zhēng)訟息，獄無(wú)系囚。時(shí)天下漸獘，郁郁不得志，楚辭曰：心郁郁之憂思，獨(dú)永嘆而增傷。鄭玄考工記注曰：郁，不舒散也。為四愁詩(shī)。屈原以美人為君子，以珍寶為仁義，以水深雪雰?yōu)樾∪?。思以道術(shù)相報(bào)，貽于時(shí)君，而懼讒邪不得以通。其辭曰：
四愁詩(shī)
一思曰：
我所思兮在太山，欲往從之梁父艱。言王者有德，功成則東封泰山，故思之。太山以喻時(shí)君，梁父以喻小人也。漢書(shū)曰：有太山郡。又武帝登封太山之梁父。音義曰：梁父，太山下小山也。
側(cè)身東望涕沾翰。楚辭曰：愿?jìng)?cè)身而無(wú)所。韋昭漢書(shū)注曰：翰，筆也。
美人贈(zèng)我金錯(cuò)刀，何以報(bào)之英瓊瑤？漢書(shū)曰：王莽鑄大錢(qián)，又造錯(cuò)刀，以金錯(cuò)其文。續(xù)漢書(shū)曰：佩刀，諸侯王黃金錯(cuò)镮。謝承后漢書(shū)曰：詔賜應(yīng)奉金錯(cuò)把刀。毛詩(shī)曰：投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。又曰：尚之以瓊英乎而。
路遠(yuǎn)莫致倚逍遙，何為懷憂心煩勞？古詩(shī)曰：路遠(yuǎn)莫致之。

二思曰：
我所思兮在桂林，欲往從之湘水深。漢書(shū)曰：郁林郡，故秦桂林郡。海南經(jīng)曰：桂林八樹(shù)在番禺東。又曰：湘水出零陵。舜死蒼梧，葬九疑，故思明君。
側(cè)身南望涕沾襟。楚辭曰：泣歔欷而沾襟。
美人贈(zèng)我金瑯玕，何以報(bào)之雙玉盤(pán)？尚書(shū)禹貢曰：厥貢惟球琳瑯玕。古詩(shī)曰：委身玉盤(pán)中，歷年冀見(jiàn)食。應(yīng)劭漢官儀曰：封禪壇有白玉盤(pán)。
路遠(yuǎn)莫致倚惆悵，何為懷憂心煩傷？楚辭曰：惆悵兮而私自憐。

三思曰：
我所思兮在漢陽(yáng)，欲往從之隴阪長(zhǎng)。漢書(shū)曰：天水郡，明帝改曰漢陽(yáng)。應(yīng)劭曰：天水有大阪，名曰隴阪。秦州記曰：隴阪九曲，不知高幾里。
側(cè)身西望涕沾裳。古長(zhǎng)歌行曰：泣涕忽沾裳。
美人贈(zèng)我貂襜褕，何以報(bào)之明月珠？蔡雍獨(dú)斷曰：侍中中常侍加貂蟬。說(shuō)文曰：直裾謂之襜褕?；茨献釉唬弘S侯之珠。高誘曰：明月珠也。
路遠(yuǎn)莫致倚踟躕，何為懷憂心煩紆？楚辭曰：志紆郁其難釋。王逸曰：紆，屈也。

四思曰：
我所思兮在鴈門(mén)，欲往從之雪紛紛。漢書(shū)有鴈門(mén)郡，楚辭曰：雪紛紛而薄木。
側(cè)身北望涕沾巾。說(shuō)文曰：佩巾也。
美人贈(zèng)我錦繡段，何以報(bào)之青玉案？錦繡，有五采成文章。玉案，君所憑倚。喻大臣亦為天子所恃。禮記曰：春服青玉。楚漢春秋，淮陰侯曰：臣去項(xiàng)歸漢，漢王賜臣玉案之食。
路遠(yuǎn)莫致倚增嘆，何為懷憂心煩惋？楚辭曰：咤增嘆兮如雷。
文選考異
注「改元嘉七年」：茶陵本「元嘉」作「永建」，是也。袁本亦誤「元嘉」。
注「魏郡豪右李竟」：案：「右」字不當(dāng)有。各本皆衍。此所引宣帝紀(jì)文，又見(jiàn)于霍光傳，俱無(wú)「右」字。善意取文穎之注以解「豪右」自在下，不知者誤并添此。
注「文類(lèi)曰」：袁本「類(lèi)」作「穎」，是也。茶陵本亦誤「類(lèi)」。
屈原以美人為君子：何?！盖股咸怼敢馈棺帧２枇瓯驹莆宄加小敢馈棺?。袁本云善無(wú)「依」字。案：各本所見(jiàn)，蓋傳寫(xiě)脫耳。何云五臣有「依」字，就校語(yǔ)而云然。
注「漢書(shū)曰有太山郡」：案：「曰」字不當(dāng)有。各本皆衍。
注「漢書(shū)曰天水郡」：何?！笣h」上添「續(xù)」字，是也。各本皆脫。
注「說(shuō)文曰佩巾也」：陳云「曰」下脫「巾」字，是也。各本皆脫。

雜詩(shī)
五言雜者，不拘流例，遇物即言，故云雜也。
王仲宣
日暮游西園，冀寫(xiě)憂思情。
曲池?fù)P素波，列樹(shù)敷丹榮。楚辭曰：坐堂伏檻臨曲池。列女傳，津吏女歌曰：水揚(yáng)波兮杳冥冥。
上有特棲鳥(niǎo)，懷春向我鳴。毛詩(shī)曰：有女懷春。
褰衽欲從之，路崄不得征。說(shuō)文曰：衽，衣衿也。衿音今。
徘徊不能去，佇立望爾形。毛詩(shī)曰：瞻望弗及，佇立以泣。
風(fēng)飆揚(yáng)塵起，白日忽已冥。鄭玄毛詩(shī)箋曰：冥，夜也。
回身入空房，托夢(mèng)通精誠(chéng)。幽通賦曰：精誠(chéng)發(fā)于宵寐。
人欲天不違，何懼不合并？尚書(shū)，王曰：人之所欲，天必從之。

雜詩(shī)
五言
劉公干
職事相填委，文墨紛消散。漢書(shū)，功臣皆曰：蕭何徒恃文墨，顧居臣上。
馳翰未暇食，日昃不知晏。翰墨，已見(jiàn)上。尚書(shū)曰：自朝至于日昃，不遑暇食。
沈迷簿領(lǐng)書(shū)，回回自昏亂。簿領(lǐng)，謂文簿而記錄之。史記曰：?jiǎn)柹狭治局T禽獸簿。司馬彪莊子注曰：領(lǐng)，錄也。楚辭曰：腸回回兮盤(pán)紆。
釋此出西城，登高且游觀。
方塘含白水，中有鳧與鴈。楚辭曰：乘白水而高鶩。毛詩(shī)曰：弋鳧與鴈。
安得肅肅羽？從爾浮波瀾。毛詩(shī)曰：鴻鴈于飛，肅肅其羽。

雜詩(shī)二首
五言集云：枹中作。下篇云：于黎陽(yáng)作。
魏文帝
漫漫秋夜長(zhǎng)，烈烈北風(fēng)涼。楚辭曰：終長(zhǎng)夜之曼曼。毛詩(shī)曰：冬日烈烈。又曰：北風(fēng)其涼。
展轉(zhuǎn)不能寐，披衣起彷徨。毛詩(shī)曰，展轉(zhuǎn)不寐。彷徨，已見(jiàn)上文。
彷徨忽已久，白露沾我裳。白露，已見(jiàn)上文。說(shuō)苑曰：孺子不覺(jué)露之沾裳。
俯視清水波，仰看明月光。
天漢回西流，三五正從橫。河圖括地象曰：河精上為天漢。毛詩(shī)曰：嘒彼小星，三五在東。毛萇曰：三心五噣，四時(shí)更見(jiàn)也。
草蟲(chóng)鳴何悲，孤鴈獨(dú)南翔。毛詩(shī)曰：?jiǎn)簡(jiǎn)翰菹x(chóng)，趯趯阜螽。毛萇曰：草蟲(chóng)，常羊也。楚辭曰：鴈雍雍而南游。
郁郁多悲思，綿綿思故鄉(xiāng)。古詩(shī)曰：綿綿思遠(yuǎn)道。
愿飛安得翼，欲濟(jì)河無(wú)梁。葛龔與梁相張府君箋曰：悠悠夢(mèng)想，愿飛無(wú)翼。楚辭曰：江河廣而無(wú)梁。
向風(fēng)長(zhǎng)嘆息，斷絕我中腸。楚辭曰：向長(zhǎng)風(fēng)而舒情。

西北有浮云，亭亭如車(chē)蓋。亭亭，迥遠(yuǎn)無(wú)依之貌也。易通卦驗(yàn)曰：太陽(yáng)云出，張如車(chē)蓋。
惜哉時(shí)不遇，適與飄風(fēng)會(huì)。何休公羊傳注曰：適，遇也。
吹我東南行，南行至吳會(huì)。當(dāng)時(shí)實(shí)至廣陵，未至吳會(huì)。今言至者，據(jù)已入其地也。
吳會(huì)非我鄉(xiāng)，安能久留滯？楚辭曰：然埳軻而留滯。
棄置勿復(fù)陳，客子常畏人。
文選考異
南行至吳會(huì)：袁本、茶陵本「南」作「行」，云善作「南」。案：上句言東南行，則下不得單言南行，甚明。各本所見(jiàn)，皆傳寫(xiě)誤也。非善如此。

朔風(fēng)詩(shī)
四言
曹子建
朔風(fēng)詩(shī)
仰彼朔風(fēng)，用懷魏都。
愿騁代馬，倏忽北徂。代馬，已見(jiàn)上文。
凱風(fēng)永至，思彼蠻方。毛萇詩(shī)傳曰：南風(fēng)謂之凱風(fēng)。禮記曰：南方曰蠻。毛詩(shī)曰：用純蠻方。
愿隨越鳥(niǎo)，侴飛南翔。古詩(shī)曰：越鳥(niǎo)巢南枝。
四氣代謝，懸景運(yùn)周。爾雅曰：四氣和謂之玉燭?；茨献釉唬憾叽x舛馳。周易曰：懸象著明。
別如俯仰，脫若三秋。毛詩(shī)曰：一日不見(jiàn)，如三秋兮。
昔我初遷，朱華未希。
今我旋止，素雪云飛。毛詩(shī)曰：昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。希與稀同，古字通也。
俯降千仞，仰登天阻。莊子曰：千仞之高，不足以極其深。天阻，山也。范曄后漢書(shū)，郭林宗論蘇不韋曰：城闕天阻，宮府幽絕。
風(fēng)飄蓬飛，載離寒暑。商君書(shū)曰：夫飛蓬遇飄風(fēng)而行千里，乘風(fēng)之勢(shì)也。毛詩(shī)曰：載離寒暑。
千仞易陟，天阻可越。
昔我同袍，今永乖別。同袍，已見(jiàn)上文。
子好芳草，豈忘爾貽？古詩(shī)曰：蘭澤多芳草。
繁華將茂，秋霜悴之。方言曰：悴，傷也。
君不垂眷，豈云其誠(chéng)？言君雖不垂眷，己則豈得不言其誠(chéng)。蒼頡篇曰：豈，冀也。
秋蘭可喻，桂樹(shù)冬榮。蘭以秋馥，可以喻言。桂以冬榮，可以喻性。楚辭曰：秋蘭兮青青。又曰：麗桂樹(shù)之冬榮。
弦歌蕩思，誰(shuí)與消憂？言弦歌可以蕩滌悲思，誰(shuí)與共奏以消憂也。
臨川暮思，何為泛舟？言臨川日暮，而又相思，何為泛舟而不濟(jì)以相從乎？國(guó)語(yǔ)曰：秦泛舟乎河。
豈無(wú)和樂(lè)，游非我鄰。言豈無(wú)和樂(lè)以蕩思乎？為游非我鄰，故不奏也。
誰(shuí)忘泛舟？愧無(wú)榜人。言豈忘泛舟以相從乎？愧無(wú)榜人，所以不濟(jì)也。榜人，喻良朋也。張揖漢書(shū)注云：榜人，船長(zhǎng)也。
文選考異
素雪云飛：袁本、茶陵本「云」作「云」，云善作「云」。案：各本所見(jiàn)皆傳寫(xiě)誤?！杆匮古c「朱華」偶句，「云飛」與「未?！古季洹＜倭钭鳌冈啤?，殊乖文義，非善如此也。
注「范曄后漢書(shū)」：袁本、茶陵本無(wú)此五字。案：無(wú)者是也。善有其例，說(shuō)已見(jiàn)前。
注「毛詩(shī)曰載離寒暑」：案：當(dāng)作「寒暑已見(jiàn)鸚鵡賦」。袁本正如此，但誤在上節(jié)注末，而此仍復(fù)出，則非。茶陵本誤與此同。

雜詩(shī)六首
五言此六篇并托喻傷政急，朋友道絕，賢人為人竊勢(shì)。別京已后，在郢城思鄉(xiāng)而作。
曹子建
高臺(tái)多悲風(fēng)，朝日照北林。新語(yǔ)曰：高臺(tái)，喻京師。悲風(fēng)，言教令。朝日，喻君之明。照北林，言狹，比喻小人。新序曰：高堂百仞。
之子在萬(wàn)里，江湖迥且深。江湖，喻小人隔蔽。毛詩(shī)曰：之子于征。爾雅曰：迥，遠(yuǎn)也。
方舟安可極？離思故難任。爾雅曰：大夫方舟。郭璞曰：并兩船也。毛萇詩(shī)傳曰：極，至也。