歌詠門

　　熙寧間，奉詔定蜀楚秦民(氏)三家所獻(xiàn)書，得一弊紙，所書花蕊夫人詩(shī)[共]三十二首，乃夫人親筆，而辭甚奇，與王建《宮詞》無(wú)異。自唐至今，誦者不絕口，而此獨(dú)遺棄不見取。前受詔定三家書者，又斥去之，甚可惜也。謹(jǐn)令繕寫入三館而歸，口誦數(shù)篇于丞相安石。明日中書語(yǔ)及之，而王珪、馮京愿?jìng)髌浔?，于是盛行于世。夫人，偽蜀孟昶侍人，事具《?guó)史》。苕溪漁隱曰：余閱此詞，如：“龍池九曲遠(yuǎn)相通，楊柳絲牽?jī)砂讹L(fēng)。長(zhǎng)似江南好風(fēng)景，畫船來(lái)往碧波中。”“梨園弟子簇池頭，小樂(lè)攜來(lái)候宴游。試炙銀笙先按拍，海棠花下合《梁州》?！薄霸骂^支給買花錢，滿殿宮人近數(shù)千。遇著唱名多不語(yǔ)，含羞走過(guò)御床前。”“內(nèi)人追逐采蓮時(shí)，驚起沙鷗兩岸飛。蘭[棹]把來(lái)齊拍水，并船相斗濕羅衣?！薄皬N船進(jìn)食簇時(shí)新，侍坐無(wú)非列近臣。日午殿頭先(宣)索膾，隔花催喚打魚人?！苯郧逋窨上??；ㄈ镉謩e有逸詩(shī)六十六篇(首)，有(乃)近世好事者旋加搜索續(xù)之，篇次無(wú)倫，語(yǔ)意與前詩(shī)相類者極少，誠(chéng)為亂真矣。聊摘其一二云：“羅衫玉帶最風(fēng)流，斜插銀篦慢裹頭。閑向殿前騎御馬，掉鞭橫過(guò)小紅樓?！薄按喝正埑匦⊙玳_，岸邊亭子號(hào)流杯。沉檀刻作神仙女，對(duì)捧金杯水上來(lái)?！蓖跗礁《漁隱叢話》后集卷四○]

　　周世宗時(shí)，陶尚書谷奉使江南，韓熙載遣家妓[以]奉盥匜，及旦，有書謝，略云：“巫山之麗質(zhì)初臨，霞侵鳥道；洛浦之妖姿自至，月滿鴻溝?！迸e朝不能會(huì)其辭。熙載因召家[妓]訊之，云，是夕忽當(dāng)浣濯焉?！毒|素雜記》[同上]

　　唐高宗燕群臣，《賞雙頭牡丹詩(shī)》，上官昭容一聯(lián)云：“勢(shì)如連璧友，情若臭蘭人?！庇?jì)之，必一英奇女子也。《許彥周詩(shī)話》[同上]

　　《東坡后集》有《題織錦圖上回文》[三首]。其一云：“春晚落花余碧草，夜涼低月半枯桐。人隨遠(yuǎn)馬(雁)邊城暮，雨映疏簾繡閣空?！逼涠疲骸凹t手素絲千字錦，故人新曲九回腸。風(fēng)吹絮雪愁縈骨，淚灑縑書恨見郎。”其三云：“羞看一首《回文錦》，錦似文君別恨深。頭白自吟悲賦客，斷弦(腸)愁是斷弦琴?！薄痘春＜份d東坡《跋》云：“余少時(shí)見一江[南]本，其后有人題詩(shī)十余首，皆奇絕，今記其三首?！比粍t此詩(shī)非東坡所作也。少游又云：“子瞻記江南所題詩(shī)本不全，余嘗見之，記其五絕，今以補(bǔ)子瞻之遺?！奔础秴苍捛凹匪d《回文詩(shī)》五首是也。世以為少游所作，亦非也?！盾嫦獫O隱》[同上]

　　蘇蕙《織錦回文詩(shī)》，所傳舊矣。故少常沈公復(fù)傳其畫，由是若蘭之才益著，然其詩(shī)回旋書之，讀者唯曉外繞七言，至其中方則漫弗可考矣。若沈公之博古，亦謂辭句脫[略]讀不成文。殊不知此詩(shī)織成，本五色相宣，因以別三四五七言之異。后人流傳，不復(fù)施采，故迷其句讀，非辭句之脫略也。政和初，予在洛陽(yáng)，于王晉玉許得唐程土南效此[詩(shī)]，并申諴之(所)釋，而后曉然。是詩(shī)初不舛脫，蓋沈公未嘗見此本耳。然申諴所釋，但依士南之設(shè)色，其七言數(shù)火，其色反黃；四言數(shù)金，其色反綠：于五行為弗類。意蘇氏詩(shī)圖之色為不耳(爾)。今因冠詩(shī)于畫，遂別而正之。三四五七言之詩(shī)，各隨其行而為之色。觀者見其色，則詩(shī)之言數(shù)可知已。至于士南之文，既有釋者，則賦采自從其舊，而并錄于其(弁)首云?！稏|觀余論》[同上]

　　載《璇璣圖序》云：“前秦安南將軍竇滔有寵姬趙陽(yáng)臺(tái)，歌舞之妙，無(wú)出其右。滔置之別所。妻蘇知之，求而獲焉，苦加撻辱，滔深恨之。陽(yáng)臺(tái)又專伺蘇之短，讒毀交至，滔益忿。蘇氏年二十一，滔鎮(zhèn)襄陽(yáng)，與陽(yáng)臺(tái)之任，絕蘇氏之音問(wèn)。蘇悔恨自傷，因織錦回文題詩(shī)二百余首，計(jì)八百余字，縱橫反覆，皆為文章，名曰《璇璣圖》，遣蒼頭赍至襄陽(yáng)，滔覽錦字，感其妙絕，因送陽(yáng)臺(tái)之關(guān)中，而具車從迎蘇氏，恩好愈重?！避嫦獫O隱曰：王初寮有《點(diǎn)絳唇》一詞，送韓濟(jì)之歸襄陽(yáng)云：“峴首亭空，勸君休墮《羊碑》淚?；掠稳缂摹Ｇ野橄?山)翁醉。說(shuō)與鮫人，莫解江皋佩。將歸思。暈紅縈翠。袖(細(xì))織回文字?！背蹂加肹前]事以其漢上故[事]，然于送人之詞，似難用也。《侍兒小名錄》[同上]

　　南齊楊侃性豪侈。舞人張靜婉腰圍一尺六寸，能掌上舞。唐人作《楊柳枝》辭曰：“認(rèn)得楊[家]靜婉腰?！焙笕藚s除家字，只使楊靜婉，誤矣。李太白云：“《子夜吳歌》動(dòng)君心?！崩盍x山云：“鶯有(能)《子夜歌》。”晉有子夜女善歌，非當(dāng)時(shí)可及也?！对S彥周詩(shī)話》[同上]

　　古今詩(shī)人詠婦人者，多以歌舞為稱。粱元帝《妓應(yīng)令詩(shī)》云：“歌清隨澗響，舞影向池生?！眲⑿⒕b《看妓詩(shī)》云：“燕姬臻妙舞，鄭女愛(ài)清歌?！北饼R蕭放《冬夜對(duì)妓詩(shī)》云：“歌還《團(tuán)扇》后，舞出妓行前。”弘執(zhí)恭《觀妓詩(shī)》云：“學(xué)(合)舞俱回雪，分歌共落塵。”陳陰鏗《侯司空宅詠妓詩(shī)》云：“鶯啼歌扇后，花落舞衫前?！标悇h亦云：“山邊歌兩(落)日，池上舞《前溪》?！扁仔拧囤w王看妓詩(shī)》：“綠珠歌扇薄，飛燕舞衫長(zhǎng)。”江總《看妓詩(shī)》云：“并歌時(shí)轉(zhuǎn)黛，息舞暫分香?！彼灞R思道《夜聞鄰妓詩(shī)》：“怨歌聲易斷，妙舞態(tài)難收(雙)。”陳元璪《春園聽妓詩(shī)》云：“紅樹搖歌扇，綠珠飄舞衣。”釋法宣《觀[妓]詩(shī)》云：“舞袖風(fēng)前舉，歌聲扇后嬌?！蓖鮿蕖对伡嗽?shī)》云：“早時(shí)歌扇薄，今日舞衫長(zhǎng)?！眲⑾Ｒ摹洞喝臻|人詩(shī)》云：“池月憐歌扇，山云愛(ài)舞衣。”以歌對(duì)舞者七，以歌扇對(duì)舞衣者亦七。雖相緣以起，然詳味之，自有工拙也。杜子美取以為艷曲云：“江清歌扇底，野曠舞衣前?！薄稄?fù)齋漫錄》[同上]

　　綠珠井在白州雙角山下。昔梁氏之女有容貌，石季倫為交趾采訪使，以真珠三斛買之。梁氏之居，舊井存焉。耆老云：汲飲此井者，誕女必多美。里閭以美色無(wú)益于是(時(shí))，遂以巨石填之。苕溪漁隱曰：山谷詩(shī)云：“欲買娉婷供煮茗，我無(wú)一斛明月珠?！庇么耸乱病！短綇V記》[同上]

　　石季倫《王明君辭》云：“延我以(于)穹廬，加我閼氏名?！遍懯希瑔巫悠抟?。上烏前，下章移切?！肚皾h匈奴傳》曰：“冒頓后有愛(ài)閼氏生少子?！鳖?zhàn)ⅲ骸伴懯?，匈奴皇后?hào)?！眲⒇暩冈疲骸靶倥珕斡谔?hào)其妻為閼氏耳。顏便以皇后解之，大俚俗也?！薄段骱优f事》云：“失我祁連嶺，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我婦女無(wú)顏色。”蓋北方有焉支山，山多[作]紅藍(lán)，北人采其花染緋，取其英鮮者作胭脂，婦人妝時(shí)，用此(作)顏(頰)色，殊鮮明可愛(ài)。匈奴名妻閼氏，言可愛(ài)如胭脂也。錢昭度作《王昭君詩(shī)》云：“閼氏才聞易妾名，歸期長(zhǎng)似俟河清?！眲t誤讀氏字為姓氏之氏矣?！端囋反泣S》[同上]

　　古今辭人作《明妃辭曲》多矣。意皆一律。惟呂居仁獨(dú)不蹈襲，其詩(shī)云：“人生在相合，不論胡與秦。但取眼前好，莫言長(zhǎng)苦辛。君看輕薄兒，何殊胡地人。”《苕溪漁隱》[同上]

　　韓子蒼《題昭君圖詩(shī)》：“寄語(yǔ)雙鬟負(fù)薪女，灸面謹(jǐn)勿輕離家?！庇嗫肌短埔菔總鳌吩疲骸罢丫齕村]至今生女必灸其面?！卑讟?lè)天詩(shī)：“至今村女面，燒灼成瘢痕?！蹦酥拿嬷?，樂(lè)天已先道之也(矣)?！稄?fù)齋漫錄》[同上]

　　《漢書》竟寧元年，呼韓邪來(lái)朝，言愿婿漢氏。元帝以后宮良家子王昭君字嬙妃(配)之，生一子。株累立，復(fù)妻之，生二女。至范曄書始言入宮久不見御，積怨，因掖庭令請(qǐng)行。單于臨辭大會(huì)，昭君豐容靚飾，顧影徘徊，竦動(dòng)左右。帝驚悔，欲復(fù)留，而重失信夷狄。然曄不言呼韓邪愿婿，而言賜以宮女，又言字昭君，生二子，與前書皆不合。其言不愿妻其子而詔使從胡俗，此自(是)烏孫公主，非昭君也?！段骶╇s記》又言：“元帝使畫工圖宮人，[宮人]皆賂畫工，而昭君獨(dú)不賂，乃惡圖之。既行，遂[按]誅毛延壽?！薄肚俨佟酚盅裕骸氨君R國(guó)王穰女，端正閑麗，未嘗窺看門戶。穰以其[有]異，人求之不與。年十七，進(jìn)之帝。以地遠(yuǎn)不幸。欲賜單于美人，嬙對(duì)使者越席請(qǐng)往。后不愿妻其子，吞藥而卒?！鄙w其事雜出，無(wú)所考正。自信史書尚不同，況傳記乎？要之，《琴操》最牴牾矣。按昭君，南郡人。今秭歸縣有昭君村，村人生女，必灼艾灸其面，慮以色選故也。昭君卒，葬匈奴，謂之青冢。晉以文王諱昭，[故]號(hào)明妃云。”韓子蒼《昭君圖敘》[同上]