榮枯鑒　　［五代］長(zhǎng)樂老（馮道）　

　　目　錄

　　圓通　卷一
　　聞達(dá)　卷二
　　解厄　卷三
　　交結(jié)　卷四
　　節(jié)儀　卷五
　　明鑒　卷六
　　謗言　卷七
　　示偽　卷八
　　降心　卷九
　　揣知　卷十

　　圓通卷一

　　善惡有名，智者不拘也。天理有常，明者不棄也。道之靡通，易者無(wú)虞也。
　　惜名者傷其名，惜身者全其身。名利無(wú)咎，逐之非罪，過(guò)乃人也。
　　君子非貴，小人非賤，貴賤莫以名世。君子無(wú)得，小人無(wú)失，得失無(wú)由心也。名者皆虛，利者惑人，人所難拒哉。
　　榮或?yàn)榫?，枯必為小人。君子無(wú)及，小人乃眾，眾不可敵矣。名可易事難易也，心可易命難易也，人不患君子，何患小人焉？

　　聞達(dá)卷二

　　仕不計(jì)善惡，遷無(wú)論奸小。悅上者榮，悅下者蹇。君子悅下，上不惑名。小人悅上，下不懲惡。下以直為美，上以媚為忠。直而無(wú)媚，上疑也；媚而無(wú)直，下棄也。上疑禍本，下棄毀譽(yù)，榮者皆有小人之謂，蓋固本而舍末也。
　　富貴有常，其道乃實(shí)。福禍非命，其道乃察。實(shí)不為虛名所羈，察不以奸行為恥。無(wú)羈無(wú)恥，榮之義也。
　　求名者莫仕，位非名也。求官者莫名，德非榮也。君子言心，小人攻心，其道不同，其效自異哉。

　　解厄卷三

　　無(wú)憂則患烈也。憂國(guó)者失身，憂己者安命。禍之人拒，然亦人納；禍之人怨，然亦人遇。君子非惡，患事無(wú)休；小人不賢，畬慶弗絕。
　　上下離心，非小人難為；下不結(jié)怨，非君子勿論。禍于上，無(wú)辯自罪者全。禍于下，爭(zhēng)而罪人者免。
　　君子不黨，其禍無(wú)援也。小人利交，其利人助也。道義失之無(wú)懲，禍無(wú)解處必困，君子莫能改之，小人或可諒矣。

　　交結(jié)卷四

　　智不拒賢，明不遠(yuǎn)惡，善惡咸用也。順則為友，逆則為敵，敵友常易也。
　　貴以識(shí)人者貴，賤以養(yǎng)奸者賤。貴不自貴，賤不自賤，貴賤易焉。貴不賤人，賤不貴人，貴賤久焉。
　　人冀人愚而自明，示人以愚，其謀乃大。人忌人明而自愚，智無(wú)潛藏，其害無(wú)止。明不接愚，愚者勿長(zhǎng)其明。智不結(jié)怨，仇者無(wú)懼其智。
　　君子仁交，惟憂仁不盡善。小人陰結(jié)，惟患陽(yáng)不制的。君子弗勝小人，殆于此也。

　 節(jié)儀卷五

　　外君子而內(nèi)小人者，真小人也。外小人而內(nèi)君子者，真君子也。德高者不矜，義重者輕害。
　　人慕君子，行則小人，君子難為也。人怨小人，實(shí)則忘義，小人無(wú)羈也。難為獲寡，無(wú)羈利豐，是以人皆小人也。
　　位高節(jié)低，人賤義薄。君子不堪辱其志，小人不堪壞其身。君子避于亂也，小人達(dá)于朝堂。
　　節(jié)不抵金，人困難為君子。義不抵命，勢(shì)危難拒小人。不畏人言，惟計(jì)利害，此非節(jié)義之道，然生之道焉。

　　明鑒卷六

　　福不察非福，禍不預(yù)必禍。福禍先知，事盡濟(jì)耳。
　　施小信而大詐逞，窺小處而大謀定。事不可絕，言不能盡，至親亦戒也。佯懼實(shí)忍，外恭內(nèi)忌，奸人亦惑也。知戒近福，惑人遠(yuǎn)禍，俟變則存矣。
　　私人惟用，其利致遠(yuǎn)。天恩難測(cè)，惟財(cái)可恃。以奸治奸，奸滅自安。伏惡勿善，其患不生。
　　計(jì)非金者莫施，人非智者弗謀，愚者當(dāng)戒哉。

　　謗言卷七

　　人微不諍，才庸不薦。攻其人忌，人難容也。陷其窘地人自污，謗之易也。善其仇者人莫識(shí)，謗之奇也。究其末事人未察，謗之實(shí)也。設(shè)其惡言人弗辯，謗之成也。
　　謗而不辯，其事自明，人惡稍減也。謗而強(qiáng)辯，其事反濁，人怨益增也。
　　失之上者，下必毀之；失之下者，上必疑之。假天責(zé)人掩私，假民言事見信，人者盡惑焉。

　　示偽卷八

　　無(wú)偽則無(wú)真也。真不忌偽，偽不代真，忌其莫辯。
　　偽不足自禍，真無(wú)忌人惡。順其上者，偽非過(guò)焉。逆其上者，真亦罪焉。求忌直也，曲之乃得。拒忌明也，婉之無(wú)失。
　　忠主仁也，君子仁不棄舊。仁主行也，小人行弗懷恩。君子困不惑人，小人達(dá)則背主，偽之故，非困達(dá)也。
　　俗禮不拘者非偽，事惡守諾者非信，物異而情易矣。

　　降心卷九

　　以智治人，智窮人背也。伏人懾心，其志無(wú)改矣。
　　上寵者弗明貴，上怨者休暗結(jié)。術(shù)不顯則功成，謀暗用則致勝。君子制于親，親為質(zhì)自從也。小人畏于烈，奸恒施自敗也。
　　理不直言，諫非善辯，無(wú)嫌乃及焉。情非彰示，事不昭顯，順變乃就焉。
　　仁堪誅君子，義不滅小人，仁義戒濫也。恩莫棄賢者，威亦施奸惡，恩威戒偏也。

　　揣知卷十

　　善察者知人，善思者知心。知人不懼，知心堪御。
　　知不示人，示人者禍也。密而測(cè)之，人忌處解矣。君子惑于微，不惑于大。小人慮于近，不慮于遠(yuǎn)。
　　設(shè)疑而惑，真?zhèn)慰设b焉。附貴而緣，殃禍可避焉。結(jié)左右以觀情，無(wú)不知也。置險(xiǎn)難以絕念，無(wú)不破哉。