第一章 陰陽(yáng)五行

　　八卦是陰陽(yáng)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的高度濃縮與概括，宇宙時(shí)空相交陰陽(yáng)標(biāo)志，堪稱(chēng)傳統(tǒng)生命科學(xué)的搖籃。中國(guó)傳統(tǒng)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)理論，把世上萬(wàn)物根據(jù)不同的屬性分成相對(duì)立的兩個(gè)方面陰和陽(yáng)。一切積極、主動(dòng)、光明、充滿生機(jī)事和物都屬于陽(yáng)類(lèi)。一切消極、落后、缺少活動(dòng)的事物都屬于陰類(lèi)。在陰陽(yáng)的關(guān)系中，最受重視的就是陰陽(yáng)之間的平衡。無(wú)論陰盛陽(yáng)衰，還是陽(yáng)盛陰衰，都是不好的。一陰一陽(yáng)、一內(nèi)一外、一剛一柔有了互補(bǔ)性，就容易在動(dòng)態(tài)中平衡，萬(wàn)物則順其陰陽(yáng)之道而行?！短骈T(mén)》風(fēng)水解災(zāi)改運(yùn)調(diào)理法，就是根據(jù)奇門(mén)格局的推演，調(diào)整化解陰陽(yáng)五行的平衡而獲得靈驗(yàn)的。

　　在陰陽(yáng)的基礎(chǔ)上，古人又發(fā)明了五行學(xué)說(shuō)。其實(shí)質(zhì)認(rèn)為世界由金、木、水、火、土五種最基本物質(zhì)構(gòu)成的。運(yùn)用五行，即可以具體解釋萬(wàn)事萬(wàn)物的吉兇壽夭，生死變化之道。

　　五行認(rèn)為：

　　“金”具有清凈、收殺的特性；

　　“木”具有生發(fā)、條達(dá)的特性；

　　“水”具有寒冷、向下的特性；

　　“火”具有炎熱、向上的特性；

　　“土”具有長(zhǎng)養(yǎng)、化育的特性。

　　五行之見(jiàn)存在著相生相克的規(guī)律。

　　相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。相生，含有互相滋生、促進(jìn)、助長(zhǎng)的意思。

　　相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。相克，含有互相制約、克制、抑制的意思。

　　相生相克：像陰陽(yáng)一樣是事物不可分割的兩個(gè)方面。有相生就沒(méi)有事物的發(fā)生與成長(zhǎng)。有相克、就沒(méi)有維持事物發(fā)展和平衡協(xié)調(diào)。所以、沒(méi)有相生就沒(méi)有相克，沒(méi)有相克就沒(méi)有相生。只有把握好生中有克、克中有生（陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰），互相為用的關(guān)系。就會(huì)在預(yù)測(cè)時(shí)靈驗(yàn)無(wú)比。 在五行生克中，徐大升的《元理賦》有：“金旺得火、方成器?；鹜盟?、方成相濟(jì)。水旺得土、方成池沼。土旺得木、方能疏通。木旺得金、方成棟梁”。

　　五行是五種場(chǎng)態(tài)，任何一種場(chǎng)態(tài)，均有其他四種性質(zhì)，即“我中有你、你中有我”，為混合態(tài)。比如說(shuō)“金”其中有火，才能生水，敲擊金石可見(jiàn)火星，說(shuō)明金中有火，這種關(guān)系，就用五行中的旺、相、休、囚、死來(lái)表達(dá)。

　　五行旺衰表

　　旺衰

　　五行 旺 相 休 囚 死

　　春 　木 火 土 金 水

　　夏　 火 土 金 水 木

　　秋　 金 水 木 火 土

　　冬 　水 木 火 土 金

　　四季 土 金 水 木 火

　　在太公奇門(mén)速斷時(shí)，如何定旺、相、休、囚、死呢？被克者衰、被生者旺。掌握此中秘訣，熟被五行的生克，方能速斷于指掌之間。