第06章 奇門遁甲定應期的方法及運用經(jīng)驗

　　奇門遁甲定應期在很多古籍書存中記載的都很籠統(tǒng)，目前出版的書籍中也沒有完善系統(tǒng)遵循的方法。我在多年實踐當中摸索出一套定應期的方法，我把它程序化，供大家參考。

　　第一步，先分類看預測的是那一類事情。任何一件事情發(fā)生都離不開時間、地點即時空因素。預測事件不同時空點也就不同，如測天氣情況，就應用值符九星去定應期，因為下雨不是人間所能掌握的事，測地理風水就應用九宮中的地支去定應期，因風水的吉兇優(yōu)劣要在地理上體現(xiàn)。測工作，就要看八門、值使門，因八門代表人事。測終身運氣就以年為應期，測一年的事情就以月為應期，測月內(nèi)的事情就以日為應期，測一天內(nèi)的事情就以時辰為應期。因此，定應期也要先對所預測的事情有一個大體分類。

　　第二步，看大局是伏吟還是反吟，用神落內(nèi)盤還是外盤，反吟、內(nèi)盤主快時間短，伏吟、外盤主慢時間久遠。遠斷年、月，近斷日、時。

　　第三步，檢查用神宮的狀態(tài)。這里有個程序化的檢查順序：

　　１、空亡，看用神宮是否空亡。如果用神宮逢空亡，無論用神是否臨馬星、刑沖、生旺、墓絕、庚格、值使門均用沖空、填空為應期。以預測時的時間為依據(jù)計算點，用神宮為應期點，按九宮八卦中的地支排列順序遇到?jīng)_空時間就按沖空時間為應期，遇到填實時間就按填實時間為應期。如甲申年、己巳月、戊子日預測用神宮在坤二宮逢空，如圖：

　　巳

　　辰 午 未

　　申

　　卯 酉

　　寅

　　丑

　　子 戌

　　亥

　　空神空亡

　　首先分類是時事、日事、月事、年事，（有時不知是月內(nèi)發(fā)生還是日內(nèi)和年內(nèi)發(fā)生，可用遠斷年月，近斷日時的方法）然后根據(jù)預測時間戊子日找出地支子所在的宮位，按地支排列順數(shù)，數(shù)到艮宮地支丑寅位時正好構(gòu)成丑寅沖未申用神所落之宮，就可斷應期為丑、寅年、月、日、時。如果是癸巳日預測，就從地支巳所落的巽宮，按地支排列順序數(shù)起，數(shù)到用神未申宮正好填實，則未、申年、月、日、時為應期。

　?。?、用神宮在不逢空亡的情況下臨馬星，無論遇到生旺、墓絕、刑沖、庚格等均以馬星動和沖馬星為應期，如用神宮在坤二宮逢馬星，戊子日預測，地支子順數(shù)到寅正好沖馬星所在的坤二宮，就以寅年、月、日、時為應期，如癸巳日預測，從巳所在的巽四宮數(shù)到申坤宮正好臨馬星，就以申年月日時為應期。

　?。?、用神宮在不逢空亡、馬星的情況下臨墓庫之地，應以沖墓入墓為應期。臨刑、沖就以合為應期。臨合就以沖為應期。如開門為用神，落在艮八宮入墓，戊子日預測，到丑年、月、日、時則為應期或沖丑的未年、月、日、時為應期。如甲午辛為用神在離九宮構(gòu)成六儀擊刑，午與未合則未年、月、日、時為應期。

　　４、用神宮在不臨以上情況下，則依據(jù)所測之事按用神長生、生旺、墓絕定應期，生逢生日，克逢克日斷。

　?。怠⒅凳归T落震三宮發(fā)生的時間應定三年、三個月、三天或三十天、三個時辰。落坤二宮定二年、二個月、二十天或二天，再結(jié)合用神宮所斷的應期，如時間上吻合則所斷不差。

　?。?、還有幾種斷法也要參考如，值使們所臨之干為應期，用神宮所在之宮的地支為應期，時干地盤天干為應期等。

　　另外還有結(jié)合外應等斷法，總之先定大局也就是大的范圍，然后細分，逐步篩選，主次分清，靈活機動。