世界是矛盾的，事物有它的可改變性，也有它的不可改變性。趨吉避兇不僅是術土的說辭，也是一些人的良好愿望，有時能夠趨吉避兇，有時卻未必能夠趨吉避兇。但不管怎么說，不同的時間、空間確實對人的心理、運勢等有一定的影響。從這方面來說，原本消極的預測術勉強地為我們提供了一點積極的因素。

第一節(jié) 各種格局

　　一．吉的格局

　　三詐：

　　開休生三吉門合乙丙丁三奇上臨太陰為真詐

　　三吉門合三奇上臨九地為重詐

　　三詐中真詐、重詐之方辦理一些事物較吉祥，實踐中休詐很重要，休詐之方宜療病驅邪氣。

　　五假：

　　景門合三奇上臨九天為天假，天假之方宜爭訟。

　　杜門合丁己癸上臨太陰、九地、六合為地假，地假之方宜逃亡、探秘。

　　傷門合丁己癸上臨九地為神假，神假之方宜埋葬、潛藏。

　　驚門合甲辰壬上臨九天為人假，人假之方宜捕捉逃亡。

　　死門合丁己癸上臨九地為鬼假，鬼假之方宜出殯、驅邪氣、度亡靈。

　　五假中鬼假最重要。

　　九遁：

　　生門合丙奇臨地盤六丁為天遁，天遁之方辦事效率較高。

　　開門合乙奇臨地盤己為地遁，地遁之方宜謀劃較為長遠之事。

　　休門合丁上臨太陰為人遁，人遁之方做事較為如意，最宜辦隱秘之事。

　　三吉門之一門合乙奇臨巽宮為風遁，只有西北來風風遁之方才可用。

　　三吉門之一門合乙奇下臨六辛為云遁，只有白色云氣為應時云遁之方才可用。

　　休門合乙奇下臨六癸落坎宮為龍遁，龍遁之方宜水上用事。

　　三吉門之一門合乙奇下臨六辛于艮為虎遁，虎遁之方宜辦理積極的事物。

　　生門合丙奇上臨九天為神遁，神遁之方宜采納宇宙之靈氣。

　　杜門合乙奇上臨九地為鬼遁，鬼遁之方宜弄虛作假。

　　九遁中人遁、神遁很重要。三奇中丁奇最靈。

　　從以上不難看出，除了特殊作用的格局外，所謂吉格就是吉站得奇。

　　二．兇的格局

　　天盤庚臨地盤癸

　　天盤癸臨地盤庚

　　乙加辛為龍?zhí)幼?br />
　　辛加乙為虎猖狂

　　癸加丁為蛇夭矯

　　丁加癸為雀入江

　　丙加庚為熒入折白

　　庚加丙為白入熒

　　從以上可以看出，所謂的兇格就是庚臨之格和三奇受制及臨庚。因癸為各階段中的末氣和北方之陰氣，癸臨之干也不為吉。

　　其它上下盤干組成之格因沒有多少應驗在這里一并抹棄。預測術主要是以五行生克制化原理的，僅靠積累的教條斷語即和一時之靈感是掌握不了預測術的。

　　下、無意義格局

　　伏吟：伏吟就是星門在本宮不地動，即各旬的第一個時辰之格局。

　　反吟：反吟就是星門落在相對之宮，如生門落在坤宮，天心落在巽宮等。

　　傳統(tǒng)斷伏吟、反吟俱應兇，伏吟應遲緩，反吟應兇快。實踐看來它們并非完全應兇，有時而是應吉，只能根據各宮的生克及組合論吉兇。大多時伏吟倒是應事快，反吟倒是應事緩。

　　其它如六儀擊形、墓迫、三奇專使、悖格、時干入墓、五不遇時、天顯時格等并無太多實際意義。

第二節(jié) 擇吉范疇

　　一．生意開業(yè)

　　開業(yè)時間選擇以日干宮臨吉門吉格受開門宮生助為第一選擇范圍

　　日干宮臨兇門受開門宮克泄為第二選擇

　　二．出行、謁訪、婚嫁、搬遷

　　以所往之方臨吉門吉格為第一選擇

　　日元臨吉門宮受所往之宮生助為第二選擇 日元臨兇門宮受所往之宮克泄為第三選擇

　　三．健身

　　以休門詐之方為第一選擇

　　以傷門對坐標宮起好作用之方為第二選擇

　　四．隱秘之事

　　人遁之方為第選擇

　　臨吉門、太陰之方為第二選擇

　　五．出殯、祭奠

　　出葬之方臨鬼假為第一選擇

　　出葬之方臨死門為第二選擇

　　日元宮臨兇門受出葬之宮克泄為第三選擇、

　　日元宮臨吉門受出葬之宮生助為第四選擇

第三節(jié) 深層次擇吉

　　世界是矛盾的，事物有它的可改變性，也有它的不可改變性。任何事物都是在一定時間和空間發(fā)生、發(fā)展、變化、滅亡和轉化的。擇吉就是選擇最有利于事物發(fā)展的時間和空間。奇門是以運動于某種時空位置的參照物（即用神）對外于不同時空運動的原始物質（即坐標）的作用關系來論述事物吉兇和趨吉避兇的。

　　真正的奇門擇吉，關不是如傳統(tǒng)的完全選擇三奇、吉門組成的詐、假、遁而擇吉。首先要正確的判斷事物的吉兇屬性，然后再根據時空數理對命運進行有效而良好的調整、改觀。擇吉并非完全擇吉門，有時必須選擇兇門而擇。實踐證明，奇門擇吉的效果是極其驚人的和非常明顯的！