太上日：夫欲傳授之士，須當(dāng)澡沐潔身，鄭重先姓名香，仰視北辰，虔心祝香，仰啟日天天玉皇上帝、太上九天玄女元君、圣師玄天上帝：臣乃太上弟子，昨受《太上玉女六陰洞微經(jīng)法》，皈身佩奉，依法行持。伏愿天垂福佑，地賜休祥，大道速成，愿心早畢。臣拜授此經(jīng)已后，永為行持，無(wú)輕語(yǔ)誼妄，無(wú)易泄非人，無(wú)橫用邪為，無(wú)往求雜慕。臣從得此法，愿求長(zhǎng)生。次利百姓，濟(jì)民助國(guó)，退獨(dú)入清，蕩妖殺邪。惟希三天大鑒，萬(wàn)象成知。賜臣通靈，使臣遂愿。如或妄行妖邪，臣甘犯天誅，圣真勿佑。急急如律令施行。傳后涓吉日，置油面餅七筒，歡喜團(tuán)七筒，凈布七條，東湯七盞。于二更時(shí)，星月郎明，向北斗下，置七位供養(yǎng)，烈火豐香。手執(zhí)此經(jīng)，稽首百拜。告云：臣傾心瀝志，集氣會(huì)神，再拜上香，以虔盟誓。臣乃太上之子，久行清靜，誠(chéng)測(cè)天心，欲離塵凡，愿歸蓬島。臣虔誠(chéng)拜告，有事上間，伏愿真慈俯垂憫鑒。臣以今于某月日，承受太上玉女六陰洞微經(jīng)。臣欲行持，愿垂盟鑒。臣受此法，不敢輕為，非急難救人，誓無(wú)謬用。臣今虔誠(chéng)恭對(duì)尊儀，誠(chéng)誓此午一一日?；虿蛔褚?，甘當(dāng)罪罰。凡有急緩救應(yīng)，愿垂加護(hù)。即前進(jìn)上香，再拜。低聲祝日：臣欲二三玉女，為臣之使。上達(dá)天廷，下巡世界。飛符走印，法邪斬妖，一切應(yīng)用，臣欲驅(qū)使。伏希尊慈，俯垂降鑒。

　　復(fù)上香再拜。祝日：臣所干一一日事，已告御前，伏冀威靈，時(shí)加護(hù)佑。再拜花，收香座。再選吉日，備茶一分，酒一盞，果子一盤(pán)。二更時(shí)不令人見(jiàn)，向北辰下，詹底設(shè)香座，上香再拜，虔誠(chéng)啟請(qǐng)：北極鎮(zhèn)天真武靈應(yīng)真君，今夜今時(shí)，愿垂降駕。臣有小事，百拜上奏御前。臣奉太上之的初，法緩行持。斬鬼、花邪，助國(guó)安家，求仙學(xué)道，給濟(jì)孤貧。欲以《六陰洞微經(jīng)》行持，驅(qū)使二三玉女，和平天地，制御邪魔。于理所為，欲從其愿。伏愿帝君衷鑒，加助威靈。敢仗高真，永居正位。安印之所，即是道場(chǎng)。伏望圣慈，下恢圣德，即以兩大指作訣。祝曰：天清地寧，陰濁陽(yáng)清。瞪目散發(fā)，龜蛇合形。于執(zhí)寶劍，斬伐邪精。來(lái)居吾室，主六陰尊。聽(tīng)吾告啟，從吾所陳。永鎮(zhèn)中位，護(hù)至仙成。急急如律令。七遍。再上香祝日：臣欲以二三玉女，為使一切，所作法使。愿帝君加護(hù)，同佐神麻，不勝大幸。再拜。收座辭退。大會(huì)祭儀癸亥日，先寫(xiě)狀并符請(qǐng)圣。閑人在外，先一夜備供養(yǎng)上香。設(shè)拜面北，壇前存神，叩齒乃祝日：某郡佩某錢(qián)弟子，謹(jǐn)謹(jǐn)先仲拜請(qǐng)。祖師北極，鎮(zhèn)天真武，佑圣直(君，愿垂圣駕，證盟大法。上香，酌酒。丁卯真君前啟請(qǐng)奉請(qǐng)丁卯玉女足日之，宇保中，無(wú)極仁福真君，間臣之香，降臨壇所。焚香，焚合同符，誦本身吭，取本方氣吹之。次搜口。奉請(qǐng)丁五玉女為無(wú)上，宇太和，橫天仁實(shí)真君，間臣之香，降臨堉一所。奉請(qǐng)丁亥玉女陸明集，宇廣陽(yáng)，都府仁一兀真君，間臣之香，降臨堉一所。奉請(qǐng)丁商玉女救欽靈，宇正一亞夫仁休豆、君，聞臣之香，降臨壇所。奉請(qǐng)丁未玉女乘京靈，宇玄英無(wú)比仁至真君，間臣之香，降臨堉一所。奉請(qǐng)丁巳玉女朱福稱，宇文廣高上仁德真君，間臣之香，降臨壇所。右臣今奉請(qǐng)二三玉女，已幸降臨。伏乞直〈靈，俯垂大造，隨請(qǐng)下降法駕，受臣懇禱。左手中指，右手大煞文，叩齒三十六通，念六陰六丁玉女人京隱士一日。明日龍曜九辰，五岳從之。天蓬四圣，十一兀八極。斗星百靈，十二日宜。玉女六丁，愿垂直〈光，助法敕攝。吾奉太上老君洞徹律令敕。連念三遍。逐一攝六丁本身訣玉女名召之。里步

　　坎度師玄女位

　　異丁巳

　　丁宜良

　　藏形隱跡，步我里魁。我見(jiàn)其人，人無(wú)我知。動(dòng)植如意，比聲鬼隨。疾如水火，鼓舞風(fēng)雷。變澤成山，翻地覆天。我身堅(jiān)固，安然默然。萬(wàn)載長(zhǎng)生，與道合仙。急急如九天玄女律令敕。

　　hv-lkh卯足日之之精闇吾所召火速現(xiàn)形是披主衣與道合真急急如律令敕商救欽靈tdux-j叮叮叮取逐方系吹壇中，奉請(qǐng)玉女依位而坐，燒本身符六道于壇中，叩齒瞋目，存想玉女六位降臨壇中，再拜上香。祝曰：臣今奉請(qǐng)直(武豆、君外，次焚香請(qǐng)召二三玉女，想已降臨坐次，弟子某稽首再拜。某是太上老君弟子，久持圣道，欲愿長(zhǎng)生。履清冷規(guī)，行奧妙事。長(zhǎng)親至道，稟命修行。上薦祖先魂神，下濟(jì)萬(wàn)民夾疫。臣奉持法鐵路，依道攝行。今欲置壇，裝嚴(yán)凈室，依科營(yíng)辦，享祭真君。仰賴威光，俯垂洞鑒。某欲克仙理，為國(guó)安民，明水行符，法邪治鬼。上助國(guó)家之用，下扶身命之為。不論巨細(xì)，一切運(yùn)動(dòng)之事，皆賴威仙當(dāng)作使者。助某行持，聽(tīng)某指陳。東西南北，悉皆從順。稱名畫(huà)印，如間成口請(qǐng)，即時(shí)來(lái)臨。記其所占一一日，不可失信。上香再拜，輕輕近前，低語(yǔ)一五：

　　吾領(lǐng)太上之令、玉皇之粉，平調(diào)宇宙，安輔國(guó)家，興兵發(fā)為，使鬼法邪。今祭仙靈，永為佑使。須當(dāng)隨吾機(jī)變，依吾所為。欲有不從，當(dāng)行太上之令、玉皇之敕。斬神之身，滅神之德。伏惟靈通，下垂聰聽(tīng)。再拜，上香舉酒。次設(shè)拜跪藤，叩齒。、祝云：弟子姓某，謹(jǐn)遇大會(huì)之夜，敬祭于二三玉女之前。切念某惟性自然，心受天章，本師有約，太上之傳。今遇大會(huì)，聊獻(xiàn)于觴。風(fēng)伯灑掃，雨師凈壇。奉紀(jì)某，心好禎祥，陳名通姓，愿奉真光，終身奉袍，永不相忘。今日拜祭，美食臟香。安巴大毫米，細(xì)核小碟。百清香酒，浮蟻傾漿。時(shí)新五果，白米嘉糧。故受我祭，恣意斟嘗。酒醉食飽，隨我行藏。凡有禱語(yǔ)，一一相當(dāng)。常隨我所，常佑我傍。我之所愿，遂意吉昌。我所到處，與其偕行。隱顯往返，萬(wàn)事安康。速成大道，早達(dá)仙鄉(xiāng)。我有諸苦，真與告祥。我有所欲，真當(dāng)隨長(zhǎng)。入敵保國(guó)，萬(wàn)事為良。扶衛(wèi)我身，與天地藏。傾灌莫酹，伏惟尚饗。急急如太上律令的訓(xùn)。又再拜上香，逐一誦本身吭。取氣一口，吹座上。密云：丁卯玉女，得太上《六陰經(jīng)》、《洞微宜(文》。知神之姓，知仙之名。有法召仙，有法使神。往來(lái)三界，出幽入冥。行住坐時(shí)，皆賴仙真。召之立至，召之立臨。人間萬(wàn)事，令我通間。愿以昭報(bào)，幸勿違庚。急急如律令拙。念三遍。從丁卯方取氣吹之。次丁五吹之，則方同。再虔上香，吭曰：能役六陰，出幽入冥。無(wú)畏無(wú)布，亦無(wú)所驚。隨吾符轉(zhuǎn)，隨吾印行。法除萬(wàn)禍，集福一身。日動(dòng)夜藏，不得違令。急急如律令妨。如是遠(yuǎn)臣畢，如此六處，一同正位。上香再拜花，收符一道，掀成園子，用各位酒服。拜謝畢，如此六處，一同正位。上香，念此語(yǔ)云：吾今奉法，吾乃為師，以其為弟。五口欲所遣，神可隨五口。自此已往，不離吾身。金錢(qián)云馬，助真之程。凡有施為，不可失信。燒化錢(qián)紙畢，收座。宋尚書(shū)右仆射趙普進(jìn)經(jīng)表臣聞天之可度則覆物必廣，人之有奇則建功不難。設(shè)當(dāng)時(shí)天運(yùn)之亨，必際風(fēng)云之會(huì)。臣某始隨陸下，收復(fù)諸國(guó)，未嘗不失圖書(shū)于秘府，功須不及漠之蕭相，其志則無(wú)異也。且諸秘閣所藏之書(shū)，可謂秘矣。如《太白陰經(jīng)》、《驅(qū)雷兵三十六府》、《氣運(yùn)圖》、《起風(fēng)云十二戒法》、《縮水龜?shù)洹?、《拔木神?jīng)》，若此秘文，不可勝數(shù)。然究其實(shí)，不亦難乎？其義渺茫，其辭枝蔓。或受戒之后，終身不飲。有法之后，舉族不葷。既奉此，遂不復(fù)奉彼。修設(shè)或有反，必有巨{火，不可急救。臣愚觀之，未得盡善。一日有羅浮山隱士劉罕誨，臣曰：古有玄秘之文，必得之矣。臣曰：諾。劉罕以為未也，因出紫囊于案。乃焚香設(shè)拜，啟囊取書(shū)，授臣曰：黃帝得，伐殺豈尤于阪泉之野，藏之天府，厥后授之堯舜禹湯文武，戰(zhàn)國(guó)失之。秦皇獨(dú)得焉，驅(qū)神陰助，既統(tǒng)海內(nèi)，復(fù)以無(wú)道失之。造秦歷漠，或諸侯得之，散落四海者多矣。嗚呼，有得而不能奉持者，有行而不能恭敬者，皆不能成功。惟前漢陳平，后漢鄧禹，蜀諸葛亮，唐郭子儀、李靖，五子得之，恭謹(jǐn)而行，每運(yùn)用奇計(jì)，人不可測(cè)。凡行師、出軍、偷營(yíng)、劫菜，雷風(fēng)電雨，隨時(shí)而至。自五子已往，此法不間于世矣。臣某慵懶，隱于羅浮山，積有歲矣。先師珍藏是文，積有年代，曾戒臣日：若逢圣明真主心骨運(yùn)，當(dāng)有真人助之，汝當(dāng)持此以獻(xiàn)。倘公能恭，謹(jǐn)信而行之，則功不在五子之下。臣敬事之約半歲，或間有人耳畔干一一日軍國(guó)利害。臣顧室內(nèi)，絕無(wú)人跡，疑惑心閱?；蚴恳蝗杖瘴崮肆滋焐瘢魑鸩录?。臣自此轉(zhuǎn)加敬懼，厥后耳畔報(bào)應(yīng)，日逐事件，不可偏舉。至于親侍陸下，收復(fù)諸寇，勢(shì)如破竹，非臣之謀長(zhǎng)策遠(yuǎn)，實(shí)六神之力也。且若行師之日，王全斌、崔彥迫、劉光義、曹彬等，惟知臣事此神。臣謂之日：某日雨，某日風(fēng)，某日火燒營(yíng)菜，萬(wàn)不失一。其法可謂通玄捷徑，劉罕豈凡人哉。其人厥后隱遁寂，不知其所以，莫非天授我宋耶？

　　實(shí)囊括諸家之秘，誠(chéng)玄妙不傳之文。宜去日其事，謹(jǐn)錄上進(jìn)。較其始終，符吭止千余字。乞藏玉區(qū)，亦永保國(guó)祥萬(wàn)年，以賴神天之感。開(kāi)賞四年七月初一日，奉圣旨玉區(qū)藏之，安秘書(shū)閣。遁甲神經(jīng)出處序昔豈尤作亂，黃帝頻戰(zhàn)不克。帝日：間伏羲治，天下無(wú)兵。今山一蟲(chóng)尤一庶人生妖氣，伐而無(wú)功，戰(zhàn)而不克，吾之過(guò)矣。忽目前五色云從空而下，云中有六玉女持書(shū)，出二童日：奉九天玄女圣命，送《遁甲符經(jīng)》三卷，告與伐之愿。傳此文乃天地禍福，是八卦之吉兇。辯風(fēng)屑一云之變動(dòng)，識(shí)氣候之成敗，觀日月之盈虧，論陰陽(yáng)之順逆，曉星辰之休咎，知人情之勝負(fù)，此術(shù)乃萬(wàn)變?nèi)f化之法也。帝乃長(zhǎng)跪而受之，二童子并玉女乘云而去。帝遂開(kāi)函，得《陰符經(jīng)》三卷。上卷乃神仙鏈丹抱一之衛(wèi)，說(shuō)長(zhǎng)生之法。中卷安邦定國(guó)，撫安王民之法。下卷論戰(zhàn)伐之事，遁甲者乃玄女之法。帝得之而設(shè)壇，造印劍令，依此戰(zhàn)豈尤于泳鹿之野。爾后厥勝，藏之金殿。后大亂，巢黃楊出得之，傳于凡世。得之者夙緣慶幸，遇之者決勝如仙?？梢松髦?，勿傳下等。凡夫六丁者，天下之正神，不同尋常。青龍、明堂、太陽(yáng)等神，長(zhǎng)隨玉女，受之使喚，在天地之內(nèi)。如隱身遁形，以左于持刀，閉氣一口，右轉(zhuǎn)畫(huà)一圓圈。間惡人在內(nèi)，便于外作局子六尺。如惡人在外，便于內(nèi)作局子六尺。如在野外，仍于野外作局子變神。用算六條，矢口長(zhǎng)一尺二寸。逐旬青龍，依次排之，而直放算子到玉女門(mén)上。以左手捧之算，橫著閉門(mén)，部從天門(mén)地戶而去。閉門(mén)了，身形遁已。每一算，子存為一人也。玉女到太陰，住想外人不見(jiàn)我也。仍先念凈口身神吭，左手結(jié)印，右手執(zhí)劍，踏北斗丁里七步，披頭仗劍。念了凈口凈身神吭，閉目藏睛，默念七星名字一遍，斷訣關(guān)土地。念吭須向方取氣吹之，前部便捏火。行此法出入行軍用焉，不問(wèn)兇神惡煞，入地回避，不敢當(dāng)途。他血來(lái)我寡，或萬(wàn)軍圍掩，但望天里，取氣所指之方去，千軍不覺(jué)，萬(wàn)軍不見(jiàn)。此玄妙口訣，千金不傳，萬(wàn)金不度，勿泄天機(jī)。乃護(hù)國(guó)之寶，不為人見(jiàn)矣。