第一節(jié) 《八字結(jié)構(gòu)觀的看法》
1．（明暗兩面）
子平八字，恒固定四天干為明，四地支為暗，即年干、月干、日干、時(shí)干為明；年支、月支、日支、時(shí)支為暗，于推算人命時(shí)，若牽涉到明和暗之細(xì)節(jié)問題，可據(jù)此推敲，當(dāng)更為細(xì)微。
2．（距離遠(yuǎn)近）
子平八字恒固定四天干為遠(yuǎn)，四地支為近，即年干、月干、日干、時(shí)干為遠(yuǎn)；年支、月支、日支、時(shí)支為近，于推算人命時(shí)，若牽涉到遠(yuǎn)近細(xì)節(jié)問題，可據(jù)此推敲，當(dāng)更為細(xì)微。
3．（左右兩邊）
子平八字恒固定年柱、月柱為左；恒固定日柱、時(shí)柱為右，于推算人命時(shí)，若牽涉到左右細(xì)節(jié)問題，可據(jù)此推敲，當(dāng)更為細(xì)微。
4．（東西南北）
子平八字恒固定木為東方，金為西方，水為北方，火為南方，土為中央，于推算人命時(shí)，若牽涉到東西南北細(xì)節(jié)問題，可據(jù)此推敲，當(dāng)更為細(xì)微。
5．（元亨利貞）
子平八字恒固定年柱為一切基業(yè)之始，時(shí)柱為一切基業(yè)之終，若茍?jiān)轮湍曛缓?，則一切基業(yè)將于月柱所主之限內(nèi)有變動；若茍日柱和年柱不和，則一切基業(yè)將于日柱所主之大限內(nèi)有變動；若茍時(shí)柱和年柱不和，則一切基業(yè)老來必化于空無。反之，若茍?jiān)轮湍曛嗪停瑒t在月柱所主之大限內(nèi)，必有一番新氣象，即令行衰運(yùn)，也是衰而不敗，辛苦而已，此乃子平學(xué)理之要義之一。
6．（根苗花果）
子平八字恒固定以年柱祖蔭之有無，以月柱觀親蔭之有無，以日支觀配偶蔭之有無，以時(shí)柱觀子蔭之有無。
7．（賢良方正）
子平命學(xué)之觀六親之德性、節(jié)操，有一特定之看法，母位母填，父位父填，皆主賢良方正，此和貧賤富貴夭壽無關(guān)。
8．（歲壽花甲）
子平命學(xué)之觀六親歲壽花甲，專論星情生存力之高低，生存力高，則歲壽高。生存力低，則歲壽低。此和成就高低無絕對關(guān)連。
9．（情之深淺）
子平命學(xué)之觀六親于我感情之深淺，專論星情對我之喜忌。星情對我為喜，于我感情深。星情對我為忌，于我感情平淡。感情之深淺和助力無絕對關(guān)連，有感情深而無助力者，有感情淺反助益頗多，仔細(xì)詳推。
10．（無根虛?。?br />
子平八字之觀人命之是否祖居不守，有其特定之看法，即日主地支無根，必然離鄉(xiāng)背井，此和富貴貧賤沒有絕對關(guān)連。
11．（才高八斗）
子平八字在論斷人命學(xué)識之深淺有其特定之論法∶
一∶寒暖濕燥之調(diào)和，主文章華蓋。
二∶命中印綬，主求知欲望強(qiáng)。
三∶食傷之泄秀，主聰慧。
12．（聚合分散）
子平八字在批論六親之分離、聚合，星情和宮位并看，若茍星宮同時(shí)動搖，則有離象；若茍星宮同時(shí)會合，則有聚象。何謂動搖？干沖、支沖、支刑、支害皆為動搖；何謂會合？干合、支合皆為會合。
13．（兇災(zāi)險(xiǎn)禍）
子平八字在觀人命之兇險(xiǎn)，首重四柱結(jié)構(gòu)之穩(wěn)定不穩(wěn)定。若茍四柱強(qiáng)烈動搖，主兇象。何謂動搖？柱和柱之間天克地沖、天同地同、一級相反，謂之動搖。
14．（男女情懷）
子平八字在觀人命之情欲輕重，乃從生理和心理分別探討。生理上則從壬癸著手，壬屬膀胱，癸屬腎臟。若茍壬癸旺盛，則需耗泄。若茍衰絕，則需吸收，兩者皆主色欲沖動。至于心理，則男從正財(cái)、偏財(cái)著手。女從正官、七殺著手。
15．（考運(yùn)順逆）
子平八字在觀人命之考運(yùn)順逆，首重歲運(yùn)為日主之喜忌，若茍歲運(yùn)為日主之忌，則考運(yùn)非佳。若茍歲運(yùn)為日主之喜，則考運(yùn)為美。然若和官場有關(guān)之考試，諸如高考、特考，則又需官殺并論，兩者缺一不可。
16．（官符是非）
官殺管我，彼導(dǎo)我于正途，食傷害官，越禮犯上，目無法紀(jì)，所以招惹是非。官殺管我，管制太過，嚴(yán)刑寡恩，欲置我于死地，所以官符臨身。
17．（遷動搬移）
子平八字在觀人命之遷動有三路脈可循∶
一∶原命、大運(yùn)、流年、流月會齊[寅亥卯未] 、[申巳酉丑] 、[巳寅午戌] 、[亥申子辰]主動。
二∶命中驛馬被歲運(yùn)沖動，主動。
三∶命中四柱結(jié)構(gòu)被歲運(yùn)破壞，主動。
18．（財(cái)帛進(jìn)出）
人命所能擁有財(cái)富之厚薄、多寡，在子平學(xué)理中乃決定于∶
一∶日干之生存力。
二∶財(cái)是之生存力。
三∶日干喜忌財(cái)星之程度。
19．（地位高低）
人命所能擁有官場地位之高低，在子平學(xué)理中乃決定于∶
一∶日干之生存力。
二∶官殺之生存力。
三∶日干喜忌官殺之程度。
20．（心性隱顯）
人乃多重性格，心性復(fù)雜，欲詳而斷之，誠不易，然仍有路脈可循，即八字中某一十神氣勢強(qiáng)者，即執(zhí)而斷之，十有九驗(yàn)。
摘自顏昭博《子平大突破》
第二節(jié) 《有待突破的分柱》
根據(jù)十天干與十二地支，八字論命的最小公倍數(shù)為60，一個(gè)時(shí)辰為兩小時(shí)等于120分鐘，分成十二地支，也就是10分鐘為一個(gè)小單位。如0700--0710為子分，辰時(shí)子分，0711--0720為辰時(shí)丑分，一直到0851--0900為辰時(shí)亥分。那天干又如何取之，可以根據(jù)時(shí)干取之，如甲辰時(shí)取甲子分，如乙卯時(shí)取丙子分，以這個(gè)方式論到雙胞胎時(shí)，就多出一柱不同的分柱可以論。
摘自宋英成《命理訣竅寶鑒》
第三節(jié) 《先天八字排演方法》
1．后天八字即是指此人出生時(shí)所排定的八字；先天八字是由后天八字另行起例而排演出的八字。
?。╝）放棄后天八字的年柱。
?。╞）以后天八字的月柱，天干進(jìn)一，地支進(jìn)三，作為先天八字的年柱。
?。╟）取后天八字的日柱，天干地支雙合之干支，作為先天八字的月柱。
?。╠）以后天八字的時(shí)柱干支，雙合之干支作為先天八字的日柱。
?。╡）再以卯宮立命（卯上立命是固定的）再以后天八字的年干，依五虎遁的法則，加蓋于［卯］宮上，設(shè)若后天八字是甲年，則以丁卯作為先天八字的時(shí)柱。
第四節(jié)《八字借盤的看法》
八字是如何借盤呢？年柱是祖輩宮，月柱是父母宮，日柱是夫妻宮，時(shí)柱是子女宮。
在古代有些人都會有三妻四妾，而在論命時(shí)看出其夫妻宮有問題發(fā)生，但是他那么多的妻妾，到底那一位會發(fā)生問題，此時(shí)我們可以從夫妻宮衍化出去。
如上造的日柱庚辰為妻宮，那可衍化為1辛巳、2壬午、3癸未，那辛巳就代表他笫一位妻子，癸未就是他第三位姨太太。
利用衍化出來的干支與本命歲運(yùn)流年的沖合會刑穿的關(guān)系，來決定是那位太太會發(fā)生問題，也可以從子女宮衍化出來看出那一位子女發(fā)生問題，這就是八字的借盤 。
摘自宋英成《命理訣竅寶鑒》
第五節(jié) 《十星的看法》
十天干與十星的性質(zhì)相互對應(yīng)，尋找十干的各別屬性，何建忠先生肯定的十干與十星對應(yīng)關(guān)系是∶
很明顯，何先生是以庚金為‘主體我’(即人的本身) ，而以其余九干與庚金作生、克、制、比和和關(guān)系，定出十星。此說值得研討，有商權(quán)的必需要。經(jīng)過上述的探討，可以確定“十干配十星” 的理論∶
甲木是男性的本身、天星為比肩，即男性的我；乙木是女性的本身，天星為比肩，即為女性的我。如此，可配出十干與十星的關(guān)系，如下表∶
摘自鐘義明《命理乾坤》
第六節(jié) 《變星》
所謂變星，例如財(cái)破印會出食傷來，印星因變質(zhì)而跑出食傷來，要是官殺克破比劫會跑出財(cái)星來，食傷被印星克會跑出官殺的氣息，總之就是某種六神被破壞后成為變星。
摘自宋英成《命理訣竅寶鑒》
第七節(jié) 《六親游走的看法》
1． 是假設(shè)六星應(yīng)該坐在規(guī)定的宮位上。例如財(cái)印應(yīng)該在月柱，男命正財(cái)應(yīng)該坐日支，官殺應(yīng)該坐時(shí)柱。女命正官應(yīng)該坐日支，傷食應(yīng)該坐時(shí)柱等等。否則，就叫做親星游走。親星游走，有內(nèi)部游走與外部游走之分。親星游走到地支其他宮位叫內(nèi)部游走，親星游走到天干其他宮位叫外部游走。
2． 親星內(nèi)部游走，表示這個(gè)親人經(jīng)常不在家，要出差工作，常有小別，但過一段時(shí)間就回來。在商業(yè)交往頻繁的社會，國際機(jī)構(gòu)的雇員被派出差或東主自己飛來飛去洽談生意，這種事是常常會發(fā)生的，內(nèi)部游走無礙。是偏才不在位，內(nèi)部游走于時(shí)支，表示父親常常不在家，與本人（命主）聚少離多。如歲運(yùn)無嚴(yán)重沖克，晚年會回家，共聚天倫。
3． 偏才（父星）外部游走于時(shí)干，親星外部游走而虛浮，會出現(xiàn)下列各種情況：
?、伲星楹枚凵匐x多。
?、冢Ｏ嗑凼锥舸?。
?、郏L久分離，兼且緣薄。
4． 親星外部游走，但通根地支，不作外部游走論，即走不遠(yuǎn)也，必會落葉歸根。親星外部游走而通根于原來的宮位，根本不作游走論。有不少正官在位的女命，他的丈夫的確一下班就準(zhǔn)時(shí)到每日下午六時(shí)半就回到家里，除非有特別的事，否則他會像鬧鐘一樣準(zhǔn)時(shí)踏入家門。若正官外部游走的女命，他的丈夫除了多出差遠(yuǎn)行之外，即使在沒有出差的日子里，也喜歡獨(dú)自在外流連，也不留在家里陪老伴，但到開晚飯的時(shí)間，他會準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)。
5． 命局親星不見，作外部游走論。例如命無偏才，與父聚少離多。命無正印，與母聚少離多，當(dāng)然不能說他沒有爸爸或媽媽。
6． 命局親星在位，還要看喜忌。若為喜神，常相聚首而親情深厚；若為忌神，相對無言，甚至經(jīng)常齟齬。
7． 男命。正印不位，占領(lǐng)妻宮。正財(cái)外部游走、虛浮或不見。表示姑不容媳，不宜讓妻子與家婆同住。
8． 女命。正官外部游走，再逢直克，表示會早克夫。假設(shè)傷為喜神。傷（子星）入住夫?qū)m，表示兒子會早出社會工作，子代夫?qū)m，由兒子當(dāng)家，此乃老來從子之造。
摘自朱鵲橋《鵲橋命理》
第八節(jié) 《命理中位置的看法》
一：命理中位置前后左右又如何的看法？這個(gè)問題目前尚沒有一定的規(guī)則，但可以下面三點(diǎn)做為叁考：
1． 天干是后面，地支是前面。
2． 年，月柱的時(shí)空過去了（當(dāng)時(shí)年齡以步入35歲）是后方。日時(shí)柱是未來的時(shí)空階段是前方，這是以年齡來論。若是年齡進(jìn)入晚年了，就以未來的大運(yùn)放在時(shí)柱之后，論前方。
3． 把整個(gè)八字當(dāng)成一個(gè)人，天干為右邊，地支為左邊。因月支代表心臟，而人的心臟在左邊，把年柱代表人的頭部，月柱為腹部。時(shí)柱代表腰部以下的部位。
這些原則來看前后左右，有時(shí)候會抵觸，會使人感到迷糊。不知如何去從？這必須依靠經(jīng)驗(yàn)，不過確定一點(diǎn)的看法。日支的正下方可能是對面，遇到?jīng)_，可能會跑到斜后方或斜前方。
摘自宋英成《命理訣竅寶鑒》
一∶天干為上半身--包括雙手。
1． 年干月支主下半身左邊--包括左手。
2． 日干時(shí)干主下半身左邊--包括右手。
二∶地支為下半身--包括雙腳。
1． 年支月支主下半身左邊--包括左腳和內(nèi)臟。
2． 日支時(shí)支主下半身右邊--包括右腳和內(nèi)臟。
注∶本法使用于歲運(yùn)左邊右邊，假使歲運(yùn)左入無救，那么頭的左邊，左肩和身體或左手腳會受傷，或是有病痛，有人高血壓中風(fēng)，一邊的身體行動不方便，或有一雙手腳受傷，或有一邊的內(nèi)臟接受開刀手術(shù)。
摘自光蓮先生《活斷八字特別函授講義》
1．（明暗兩面）
子平八字，恒固定四天干為明，四地支為暗，即年干、月干、日干、時(shí)干為明；年支、月支、日支、時(shí)支為暗，于推算人命時(shí)，若牽涉到明和暗之細(xì)節(jié)問題，可據(jù)此推敲，當(dāng)更為細(xì)微。
2．（距離遠(yuǎn)近）
子平八字恒固定四天干為遠(yuǎn)，四地支為近，即年干、月干、日干、時(shí)干為遠(yuǎn)；年支、月支、日支、時(shí)支為近，于推算人命時(shí)，若牽涉到遠(yuǎn)近細(xì)節(jié)問題，可據(jù)此推敲，當(dāng)更為細(xì)微。
3．（左右兩邊）
子平八字恒固定年柱、月柱為左；恒固定日柱、時(shí)柱為右，于推算人命時(shí)，若牽涉到左右細(xì)節(jié)問題，可據(jù)此推敲，當(dāng)更為細(xì)微。
4．（東西南北）
子平八字恒固定木為東方，金為西方，水為北方，火為南方，土為中央，于推算人命時(shí)，若牽涉到東西南北細(xì)節(jié)問題，可據(jù)此推敲，當(dāng)更為細(xì)微。
5．（元亨利貞）
子平八字恒固定年柱為一切基業(yè)之始，時(shí)柱為一切基業(yè)之終，若茍?jiān)轮湍曛缓?，則一切基業(yè)將于月柱所主之限內(nèi)有變動；若茍日柱和年柱不和，則一切基業(yè)將于日柱所主之大限內(nèi)有變動；若茍時(shí)柱和年柱不和，則一切基業(yè)老來必化于空無。反之，若茍?jiān)轮湍曛嗪停瑒t在月柱所主之大限內(nèi)，必有一番新氣象，即令行衰運(yùn)，也是衰而不敗，辛苦而已，此乃子平學(xué)理之要義之一。
6．（根苗花果）
子平八字恒固定以年柱祖蔭之有無，以月柱觀親蔭之有無，以日支觀配偶蔭之有無，以時(shí)柱觀子蔭之有無。
7．（賢良方正）
子平命學(xué)之觀六親之德性、節(jié)操，有一特定之看法，母位母填，父位父填，皆主賢良方正，此和貧賤富貴夭壽無關(guān)。
8．（歲壽花甲）
子平命學(xué)之觀六親歲壽花甲，專論星情生存力之高低，生存力高，則歲壽高。生存力低，則歲壽低。此和成就高低無絕對關(guān)連。
9．（情之深淺）
子平命學(xué)之觀六親于我感情之深淺，專論星情對我之喜忌。星情對我為喜，于我感情深。星情對我為忌，于我感情平淡。感情之深淺和助力無絕對關(guān)連，有感情深而無助力者，有感情淺反助益頗多，仔細(xì)詳推。
10．（無根虛?。?br />
子平八字之觀人命之是否祖居不守，有其特定之看法，即日主地支無根，必然離鄉(xiāng)背井，此和富貴貧賤沒有絕對關(guān)連。
11．（才高八斗）
子平八字在論斷人命學(xué)識之深淺有其特定之論法∶
一∶寒暖濕燥之調(diào)和，主文章華蓋。
二∶命中印綬，主求知欲望強(qiáng)。
三∶食傷之泄秀，主聰慧。
12．（聚合分散）
子平八字在批論六親之分離、聚合，星情和宮位并看，若茍星宮同時(shí)動搖，則有離象；若茍星宮同時(shí)會合，則有聚象。何謂動搖？干沖、支沖、支刑、支害皆為動搖；何謂會合？干合、支合皆為會合。
13．（兇災(zāi)險(xiǎn)禍）
子平八字在觀人命之兇險(xiǎn)，首重四柱結(jié)構(gòu)之穩(wěn)定不穩(wěn)定。若茍四柱強(qiáng)烈動搖，主兇象。何謂動搖？柱和柱之間天克地沖、天同地同、一級相反，謂之動搖。
14．（男女情懷）
子平八字在觀人命之情欲輕重，乃從生理和心理分別探討。生理上則從壬癸著手，壬屬膀胱，癸屬腎臟。若茍壬癸旺盛，則需耗泄。若茍衰絕，則需吸收，兩者皆主色欲沖動。至于心理，則男從正財(cái)、偏財(cái)著手。女從正官、七殺著手。
15．（考運(yùn)順逆）
子平八字在觀人命之考運(yùn)順逆，首重歲運(yùn)為日主之喜忌，若茍歲運(yùn)為日主之忌，則考運(yùn)非佳。若茍歲運(yùn)為日主之喜，則考運(yùn)為美。然若和官場有關(guān)之考試，諸如高考、特考，則又需官殺并論，兩者缺一不可。
16．（官符是非）
官殺管我，彼導(dǎo)我于正途，食傷害官，越禮犯上，目無法紀(jì)，所以招惹是非。官殺管我，管制太過，嚴(yán)刑寡恩，欲置我于死地，所以官符臨身。
17．（遷動搬移）
子平八字在觀人命之遷動有三路脈可循∶
一∶原命、大運(yùn)、流年、流月會齊[寅亥卯未] 、[申巳酉丑] 、[巳寅午戌] 、[亥申子辰]主動。
二∶命中驛馬被歲運(yùn)沖動，主動。
三∶命中四柱結(jié)構(gòu)被歲運(yùn)破壞，主動。
18．（財(cái)帛進(jìn)出）
人命所能擁有財(cái)富之厚薄、多寡，在子平學(xué)理中乃決定于∶
一∶日干之生存力。
二∶財(cái)是之生存力。
三∶日干喜忌財(cái)星之程度。
19．（地位高低）
人命所能擁有官場地位之高低，在子平學(xué)理中乃決定于∶
一∶日干之生存力。
二∶官殺之生存力。
三∶日干喜忌官殺之程度。
20．（心性隱顯）
人乃多重性格，心性復(fù)雜，欲詳而斷之，誠不易，然仍有路脈可循，即八字中某一十神氣勢強(qiáng)者，即執(zhí)而斷之，十有九驗(yàn)。
摘自顏昭博《子平大突破》
第二節(jié) 《有待突破的分柱》
根據(jù)十天干與十二地支，八字論命的最小公倍數(shù)為60，一個(gè)時(shí)辰為兩小時(shí)等于120分鐘，分成十二地支，也就是10分鐘為一個(gè)小單位。如0700--0710為子分，辰時(shí)子分，0711--0720為辰時(shí)丑分，一直到0851--0900為辰時(shí)亥分。那天干又如何取之，可以根據(jù)時(shí)干取之，如甲辰時(shí)取甲子分，如乙卯時(shí)取丙子分，以這個(gè)方式論到雙胞胎時(shí)，就多出一柱不同的分柱可以論。
摘自宋英成《命理訣竅寶鑒》
第三節(jié) 《先天八字排演方法》
1．后天八字即是指此人出生時(shí)所排定的八字；先天八字是由后天八字另行起例而排演出的八字。
?。╝）放棄后天八字的年柱。
?。╞）以后天八字的月柱，天干進(jìn)一，地支進(jìn)三，作為先天八字的年柱。
?。╟）取后天八字的日柱，天干地支雙合之干支，作為先天八字的月柱。
?。╠）以后天八字的時(shí)柱干支，雙合之干支作為先天八字的日柱。
?。╡）再以卯宮立命（卯上立命是固定的）再以后天八字的年干，依五虎遁的法則，加蓋于［卯］宮上，設(shè)若后天八字是甲年，則以丁卯作為先天八字的時(shí)柱。
第四節(jié)《八字借盤的看法》
八字是如何借盤呢？年柱是祖輩宮，月柱是父母宮，日柱是夫妻宮，時(shí)柱是子女宮。
在古代有些人都會有三妻四妾，而在論命時(shí)看出其夫妻宮有問題發(fā)生，但是他那么多的妻妾，到底那一位會發(fā)生問題，此時(shí)我們可以從夫妻宮衍化出去。
如上造的日柱庚辰為妻宮，那可衍化為1辛巳、2壬午、3癸未，那辛巳就代表他笫一位妻子，癸未就是他第三位姨太太。
利用衍化出來的干支與本命歲運(yùn)流年的沖合會刑穿的關(guān)系，來決定是那位太太會發(fā)生問題，也可以從子女宮衍化出來看出那一位子女發(fā)生問題，這就是八字的借盤 。
摘自宋英成《命理訣竅寶鑒》
第五節(jié) 《十星的看法》
十天干與十星的性質(zhì)相互對應(yīng)，尋找十干的各別屬性，何建忠先生肯定的十干與十星對應(yīng)關(guān)系是∶
很明顯，何先生是以庚金為‘主體我’(即人的本身) ，而以其余九干與庚金作生、克、制、比和和關(guān)系，定出十星。此說值得研討，有商權(quán)的必需要。經(jīng)過上述的探討，可以確定“十干配十星” 的理論∶
甲木是男性的本身、天星為比肩，即男性的我；乙木是女性的本身，天星為比肩，即為女性的我。如此，可配出十干與十星的關(guān)系，如下表∶
摘自鐘義明《命理乾坤》
第六節(jié) 《變星》
所謂變星，例如財(cái)破印會出食傷來，印星因變質(zhì)而跑出食傷來，要是官殺克破比劫會跑出財(cái)星來，食傷被印星克會跑出官殺的氣息，總之就是某種六神被破壞后成為變星。
摘自宋英成《命理訣竅寶鑒》
第七節(jié) 《六親游走的看法》
1． 是假設(shè)六星應(yīng)該坐在規(guī)定的宮位上。例如財(cái)印應(yīng)該在月柱，男命正財(cái)應(yīng)該坐日支，官殺應(yīng)該坐時(shí)柱。女命正官應(yīng)該坐日支，傷食應(yīng)該坐時(shí)柱等等。否則，就叫做親星游走。親星游走，有內(nèi)部游走與外部游走之分。親星游走到地支其他宮位叫內(nèi)部游走，親星游走到天干其他宮位叫外部游走。
2． 親星內(nèi)部游走，表示這個(gè)親人經(jīng)常不在家，要出差工作，常有小別，但過一段時(shí)間就回來。在商業(yè)交往頻繁的社會，國際機(jī)構(gòu)的雇員被派出差或東主自己飛來飛去洽談生意，這種事是常常會發(fā)生的，內(nèi)部游走無礙。是偏才不在位，內(nèi)部游走于時(shí)支，表示父親常常不在家，與本人（命主）聚少離多。如歲運(yùn)無嚴(yán)重沖克，晚年會回家，共聚天倫。
3． 偏才（父星）外部游走于時(shí)干，親星外部游走而虛浮，會出現(xiàn)下列各種情況：
?、伲星楹枚凵匐x多。
?、冢Ｏ嗑凼锥舸?。
?、郏L久分離，兼且緣薄。
4． 親星外部游走，但通根地支，不作外部游走論，即走不遠(yuǎn)也，必會落葉歸根。親星外部游走而通根于原來的宮位，根本不作游走論。有不少正官在位的女命，他的丈夫的確一下班就準(zhǔn)時(shí)到每日下午六時(shí)半就回到家里，除非有特別的事，否則他會像鬧鐘一樣準(zhǔn)時(shí)踏入家門。若正官外部游走的女命，他的丈夫除了多出差遠(yuǎn)行之外，即使在沒有出差的日子里，也喜歡獨(dú)自在外流連，也不留在家里陪老伴，但到開晚飯的時(shí)間，他會準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)。
5． 命局親星不見，作外部游走論。例如命無偏才，與父聚少離多。命無正印，與母聚少離多，當(dāng)然不能說他沒有爸爸或媽媽。
6． 命局親星在位，還要看喜忌。若為喜神，常相聚首而親情深厚；若為忌神，相對無言，甚至經(jīng)常齟齬。
7． 男命。正印不位，占領(lǐng)妻宮。正財(cái)外部游走、虛浮或不見。表示姑不容媳，不宜讓妻子與家婆同住。
8． 女命。正官外部游走，再逢直克，表示會早克夫。假設(shè)傷為喜神。傷（子星）入住夫?qū)m，表示兒子會早出社會工作，子代夫?qū)m，由兒子當(dāng)家，此乃老來從子之造。
摘自朱鵲橋《鵲橋命理》
第八節(jié) 《命理中位置的看法》
一：命理中位置前后左右又如何的看法？這個(gè)問題目前尚沒有一定的規(guī)則，但可以下面三點(diǎn)做為叁考：
1． 天干是后面，地支是前面。
2． 年，月柱的時(shí)空過去了（當(dāng)時(shí)年齡以步入35歲）是后方。日時(shí)柱是未來的時(shí)空階段是前方，這是以年齡來論。若是年齡進(jìn)入晚年了，就以未來的大運(yùn)放在時(shí)柱之后，論前方。
3． 把整個(gè)八字當(dāng)成一個(gè)人，天干為右邊，地支為左邊。因月支代表心臟，而人的心臟在左邊，把年柱代表人的頭部，月柱為腹部。時(shí)柱代表腰部以下的部位。
這些原則來看前后左右，有時(shí)候會抵觸，會使人感到迷糊。不知如何去從？這必須依靠經(jīng)驗(yàn)，不過確定一點(diǎn)的看法。日支的正下方可能是對面，遇到?jīng)_，可能會跑到斜后方或斜前方。
摘自宋英成《命理訣竅寶鑒》
一∶天干為上半身--包括雙手。
1． 年干月支主下半身左邊--包括左手。
2． 日干時(shí)干主下半身左邊--包括右手。
二∶地支為下半身--包括雙腳。
1． 年支月支主下半身左邊--包括左腳和內(nèi)臟。
2． 日支時(shí)支主下半身右邊--包括右腳和內(nèi)臟。
注∶本法使用于歲運(yùn)左邊右邊，假使歲運(yùn)左入無救，那么頭的左邊，左肩和身體或左手腳會受傷，或是有病痛，有人高血壓中風(fēng)，一邊的身體行動不方便，或有一雙手腳受傷，或有一邊的內(nèi)臟接受開刀手術(shù)。
摘自光蓮先生《活斷八字特別函授講義》
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