參天地之奧秘,測(cè)造化之幽微,
推得失之玄妙,聽空谷之傳聲。
數(shù)體宏范,法尊子平。吾自幼受祖父熏陶,酷愛易學(xué)命理五行生克雖爛熟于胸,然變化之理,至而立亦未盡得其微。坊間古籍命書,多可車載,競(jìng)無一例系統(tǒng)論流年者。吾經(jīng)多方拜會(huì)名師與明師,民間高人、盲人、江湖高手等,搜集整理,潛心研習(xí)。至而立,始窺命理之堂奧。斯知不外生克制化、刑沖合害之理也。
吾自懸牌設(shè)硯以來,所斷屢屢得驗(yàn)。始知此為正統(tǒng)論命之法也。每有同好問曰:“未見排運(yùn),爾所斷恍若親見,必有絕招,可賜教否?”吾曰:“有,乃格局組合生克之理,此外無它?!?br />
今之學(xué)命者,不思生克變化之理,獨(dú)尋絕招,久讀古籍而生厭心,視神煞為捷徑。人云亦云,以訛傳訛——干支相互生克,大運(yùn)五年分看。或見刑則災(zāi)、傷官見官為禍百端、歲運(yùn)并臨不死自己死他人等,用斷語生搬硬套,此等諸般皆誤區(qū)也。如:“歲運(yùn)并臨,獨(dú)忌殺刃”,實(shí)不脫生克之理也,古籍早言明矣。古籍難解,今書保留。學(xué)命者彷徨久矣。鑒于此,頓生豪心,務(wù)盡平生所學(xué),和盤托出,以鑒后學(xué)之不惑。
人人得學(xué),以明科學(xué)而非迷信。吾志弘揚(yáng)也。
吾自討識(shí)淺,且成書倉(cāng)促。錯(cuò)誤疏漏,勢(shì)所難免,務(wù)請(qǐng)識(shí)者斧正,以鑒后學(xué)。
感謝中科院地理研究所景觀生態(tài)學(xué)博士后宋冬梅女士題詞勉勵(lì)、吉林公主嶺教委劉雪峰先生題寫書名。同時(shí)也感謝吉林亞泰 吉林報(bào)人廣告策劃公司董小明總經(jīng)理等各界領(lǐng)導(dǎo)大力支持,一并致以謝意。
孫海義2004年夏于長(zhǎng)春
推得失之玄妙,聽空谷之傳聲。
數(shù)體宏范,法尊子平。吾自幼受祖父熏陶,酷愛易學(xué)命理五行生克雖爛熟于胸,然變化之理,至而立亦未盡得其微。坊間古籍命書,多可車載,競(jìng)無一例系統(tǒng)論流年者。吾經(jīng)多方拜會(huì)名師與明師,民間高人、盲人、江湖高手等,搜集整理,潛心研習(xí)。至而立,始窺命理之堂奧。斯知不外生克制化、刑沖合害之理也。
吾自懸牌設(shè)硯以來,所斷屢屢得驗(yàn)。始知此為正統(tǒng)論命之法也。每有同好問曰:“未見排運(yùn),爾所斷恍若親見,必有絕招,可賜教否?”吾曰:“有,乃格局組合生克之理,此外無它?!?br />
今之學(xué)命者,不思生克變化之理,獨(dú)尋絕招,久讀古籍而生厭心,視神煞為捷徑。人云亦云,以訛傳訛——干支相互生克,大運(yùn)五年分看。或見刑則災(zāi)、傷官見官為禍百端、歲運(yùn)并臨不死自己死他人等,用斷語生搬硬套,此等諸般皆誤區(qū)也。如:“歲運(yùn)并臨,獨(dú)忌殺刃”,實(shí)不脫生克之理也,古籍早言明矣。古籍難解,今書保留。學(xué)命者彷徨久矣。鑒于此,頓生豪心,務(wù)盡平生所學(xué),和盤托出,以鑒后學(xué)之不惑。
人人得學(xué),以明科學(xué)而非迷信。吾志弘揚(yáng)也。
吾自討識(shí)淺,且成書倉(cāng)促。錯(cuò)誤疏漏,勢(shì)所難免,務(wù)請(qǐng)識(shí)者斧正,以鑒后學(xué)。
感謝中科院地理研究所景觀生態(tài)學(xué)博士后宋冬梅女士題詞勉勵(lì)、吉林公主嶺教委劉雪峰先生題寫書名。同時(shí)也感謝吉林亞泰 吉林報(bào)人廣告策劃公司董小明總經(jīng)理等各界領(lǐng)導(dǎo)大力支持,一并致以謝意。
孫海義2004年夏于長(zhǎng)春