一、論命運(yùn)
命運(yùn)一般指人生不定的遭遇，或喻指人生發(fā)展變化的趨勢(shì)。人們無(wú)時(shí)無(wú)刻都在遭遇命運(yùn)。命運(yùn)好時(shí)春風(fēng)得意，而在命運(yùn)差時(shí)、遭受挫折時(shí)，有的人會(huì)想到算命，并且希望從中找到切實(shí)可行的辦法，加以改善。當(dāng)然，有的人沒(méi)有想到這一點(diǎn)。其實(shí)，命是有可操作性的，深信者駕馭命運(yùn)而行，疑惑迷茫者在遭遇中體會(huì)著。人們有理由對(duì)命運(yùn)疑惑、迷茫，也正是這種疑惑、迷茫促使人們更加理智、清醒地理解命運(yùn)。
“命運(yùn)無(wú)常勢(shì)”這是一種說(shuō)法。
“命運(yùn)在自主”這也是一種說(shuō)法。
“命運(yùn)天注定”這又是一種說(shuō)法。
人，不能不思考命運(yùn)。至于我在小時(shí)候，常向祖父學(xué)習(xí)命理，青年時(shí)更是遭遇命運(yùn)的擺布，隨著對(duì)命理的深入理解與閱歷的豐富和“明師”的指點(diǎn)，才對(duì)命理乃至人生命運(yùn)，有了深刻的理解與了解。不外乎陰陽(yáng)生克而已。
四柱預(yù)測(cè)學(xué)，經(jīng)歷代研究者的不斷完善，至今已形成完整的預(yù)測(cè)理論體系。雖然在發(fā)展過(guò)程中衍生出許多派系，終不能脫離陰陽(yáng)五行。人在出生時(shí)的一剎那，稟天地五行（磁場(chǎng)）之氣而有命，斯時(shí)富貴貧賤，窮通壽夭便注定。但先天有定數(shù)，后天亦有變數(shù)，以行運(yùn)之順逆來(lái)影響命合稱(chēng)為命運(yùn)。
四柱原局中，某一五行旺或旺極、弱或弱極，旺與弱之間本身就是一種相對(duì)平衡。只要?dú)q運(yùn)不打破原來(lái)的平衡，不加大失衡就為好運(yùn)。若歲運(yùn)使原局五行相對(duì)失衡就會(huì)不順。吉與兇是受五行磁場(chǎng)作用的影響，而產(chǎn)生不同的結(jié)果，因每個(gè)人的五行磁場(chǎng)旺衰、組合不同，每個(gè)人的際遇也就不同。五行磁場(chǎng)雖然看不見(jiàn)，但卻不因?yàn)榭床灰?jiàn)，就不影響你，就象我們現(xiàn)代生活中的電一樣，電流在電線中雖然看不見(jiàn)，但確實(shí)存在，不信你摸一下，不把你電個(gè)跟頭才怪呢。古人用當(dāng)時(shí)的思維無(wú)法理解磁場(chǎng)，不得不將這種看不見(jiàn)的“東西”用“迷信”去闡釋?zhuān)驯緛?lái)簡(jiǎn)單的東西搞的越發(fā)復(fù)雜了。
亙古至今，信命者多不可數(shù)，上至達(dá)官顯貴，下到貧民百姓，無(wú)不以之為“神”。但是，多在人生遭受挫折后才想到命運(yùn)，這無(wú)疑是一種悲哀！就連大學(xué)士呂蒙正也是在垂暮之年，才對(duì)命運(yùn)有所感知。寫(xiě)下《勸世文》以示命運(yùn)的存在。文章寫(xiě)道：
蜈蚣百足，行不及蛇。
雄雞兩翼，飛不過(guò)鴉。
馬有千里之程，無(wú)騎不能以自往。
人有沖天之志，非運(yùn)不能以自通。
蓋聞人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移。文章蓋世，孔子厄于陳邦；武略超群，太公釣于渭水；顏淵命短，殊非兇惡之徒；盜拓年長(zhǎng)，豈是善良之輩；堯帝明圣，卻生不肖之兒；瞽叟愚頑，反生大孝之子；漢干柔弱，竟有萬(wàn)里江山；諸葛力無(wú)縛雞，拜作漢朝明相；李廣有射虎之威，到老無(wú)封；馮夷有乘龍之才，一生不遇；楚霸英雄，敗于烏江自刎；韓信未遇之時(shí)，無(wú)一日之餐，及至遇行，腰懸三齊之印，一旦時(shí)衰，死于陰人之手。
有先貧而后富，有老壯而少衰。
滿腹文章，白發(fā)竟然不中；才疏學(xué)淺，少年及第登科；深院宮娥，運(yùn)退反為妓妾；風(fēng)流妓女，時(shí)來(lái)配做夫人；青春美女，卻招愚蠢之夫；俊秀郎君，反娶粗丑之?huà)D；蛟龍未通，潛水于魚(yú)鱉之間；君子失時(shí)，拱手于小人之下；衣服雖破，常存儀禮之容；面帶憂愁，每抱懷安之量；時(shí)遇不通，只宜安貧守份；心若不欺，必有揚(yáng)眉吐氣之日；初貧君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脫貧寒肌體；天不得時(shí)，日月無(wú)光；地不得時(shí)，草木不生；水不得時(shí)，波浪不靜；人不得時(shí)，運(yùn)限不通。
諸富諸祿，命里已安排定；富貴誰(shuí)不欲？人若不依根基八字，豈能為卿為相？
吾昔寓居洛陽(yáng)，朝求僧餐，暮宿破窯，思衣不可遮體，思食不可濟(jì)其饑，上人憎，下人厭，人道我賤，非我不奈也。今居朝堂極品，位置三公，身雖鞠躬于一人之下，而列職于千萬(wàn)人之上，思衣而有羅錦千箱，思食而有珍饈百味，上人寵，下人擁，人道我貴，非我之能也。此及時(shí)也，運(yùn)也，命也。嗟乎！人生在世，富貴不可盡用，貧賤不可自欺，聽(tīng)由天地循環(huán)，周而復(fù)始焉。一生皆由命，半點(diǎn)不由人。
呂公之感慨非憑空而發(fā)，其人生經(jīng)歷盡如文中描繪。筆者自從事命理預(yù)測(cè)以來(lái)，運(yùn)用五行相對(duì)平衡論的理論，閱命不下千萬(wàn)，皆難逃命運(yùn)之定數(shù)，吉兇悔吝實(shí)乃命也！運(yùn)也！信乎？
——論預(yù)測(cè)的程序
八字排開(kāi)以后，斷旺衰、定格局、抓喜忌用神、命局六親信息分析、歲運(yùn)吉兇應(yīng)期，一系列程序都要有序進(jìn)行，不管你用哪種理論體系預(yù)測(cè)，結(jié)果應(yīng)該是一致。值得提到的是，目前對(duì)于旺衰的判定說(shuō)法不一，格局的判定更是千奇百怪，有的人遇到難以自圓其說(shuō)的時(shí)候，就另尋一個(gè)特殊規(guī)定。以致于“特殊規(guī)定”越尋越多，達(dá)十幾種、幾十種。以致于，很難讓人接受和有效的應(yīng)用，復(fù)雜而繁瑣的理論體系是不完善的、不科學(xué)的，與自然理法相悖的理論和無(wú)法說(shuō)清原理的理論是不成熟的，多為以偏蓋全，一己之見(jiàn)的“經(jīng)驗(yàn)”之談。沒(méi)有達(dá)到“大道至簡(jiǎn)”的層次，如果在頭腦中充斥著許多“經(jīng)驗(yàn)”之談，那么，再學(xué)習(xí)新的理論體系，就不容易很好地理解與應(yīng)用。所以，筆者認(rèn)為，研習(xí)命理者只有在深刻理解命學(xué)原理的基礎(chǔ)之上，才會(huì)有所收獲，有所精進(jìn)，才能舉一反三，一通百通。
1 、斷旺衰：
判斷旺衰，一定要深刻理解，十天干、十二地支特性與相互之間的作用關(guān)系。其間變化并不復(fù)雜，不外乎生克耗泄、沖刑合絆幾種作用關(guān)系。海義機(jī)緣巧合經(jīng)民間高人指點(diǎn)，把多年來(lái)學(xué)易心得整理成的《命理過(guò)三關(guān)》的第一關(guān)“旺衰格局關(guān)”可以一眼判定旺衰。我們都知道，民間盲人預(yù)測(cè)不像我們明眼人搞預(yù)測(cè)那么麻煩，只要排好四柱，盲人很快就會(huì)說(shuō)出，此命為官或此命有牢獄之災(zāi)、此命二婚、或此命克父母等信息。在沒(méi)有參考大運(yùn)的時(shí)候往往就直接說(shuō)你龍年不好、猴年有災(zāi)，或者逢四的年份不好等等信息，做到鐵口直斷。其實(shí)，盲人所說(shuō)的年份是在看地支所發(fā)揮的作用，逢四和逢七的年份不好是從天干看出來(lái)的，地支直接看到什么屬相年，而天干在流年是不變化的，十天干正合流年的十進(jìn)制，比如壬水就是逢二的年份，92壬申、02壬午等，只要是逢2的流年就是壬水。有人說(shuō)，盲人死記硬背120種格局，什么見(jiàn)什么就是怎么回事。其實(shí)不然，片面的理解什么見(jiàn)什么是錯(cuò)誤的，其實(shí)是“組合”決定的。格局也沒(méi)有那么多，根據(jù)海義所學(xué)的和總結(jié)的命理格局只有32種，其中16種主要格局就夠我們用的。.但所有的絕招或者是鐵口直斷的絕學(xué)，都要在正確判斷日元旺衰和用神、忌神作用關(guān)系后來(lái)應(yīng)用，所以，學(xué)好命理，首先，要過(guò)旺衰關(guān)。否則，告訴你怎么看出來(lái)的也沒(méi)有用，告訴你一個(gè)，你只能會(huì)看一個(gè)命，不可能學(xué)會(huì)看所有的命。（詳見(jiàn)海義編著的《命理過(guò)三關(guān)》巾箱本）。下面以實(shí)例說(shuō)明如何判斷旺衰：
例：乾 戊 辛 丙 戊 壬癸甲乙丙
子 酉 申 戌 運(yùn)：戌亥子丑寅
1020304050
這個(gè)八字比較容易看，旺衰一秒鐘就可以搞定。只要懂一點(diǎn)命理的都可以看出來(lái)八字弱極而從。
2、定格局，抓用神。
這個(gè)八字日主干支印比皆無(wú)，弱極而從，到底是從兒呢？是從財(cái)？還是從官呢？局中食財(cái)官，財(cái)星最旺，但財(cái)又生官，喜其食神戌與七殺子水遙隔，妙在間隔以財(cái)來(lái)通關(guān)。財(cái)起了最直接最好的作用，又在坐下直接耗泄有力故此造從弱格，弱極而從的八字，食傷、財(cái)、官殺都是用神印比為忌神。
3、原局信息分析
下面，我們來(lái)提取此造的命局信息，并逐一講解：
1、文憑
從弱格忌印星，局中無(wú)印，印上應(yīng)吉，印代表人的名氣、文憑，又得戊土食神貼身而泄，戊土坐戌土有力，越旺越吉，在食傷上應(yīng)吉，食傷代表人的頭腦、思想、手段、欲望，更主要的是秀氣，合參可知此命文才出眾，有學(xué)識(shí)，有文憑。（驗(yàn)：大專(zhuān)畢業(yè)）
2、財(cái)富
從弱格得食傷生財(cái)，財(cái)越旺越富，本身財(cái)星臨月令，又得戌土生助，三會(huì)成一方之局可知此命富極?。?yàn)：當(dāng)?shù)厥赘唬?br />
3、官貴
從弱格官星也是用神，此命有工作，且工作不錯(cuò)。惜其喜官官星不透可為內(nèi)部官，但官位不高，官泄財(cái)為當(dāng)官花錢(qián)。（驗(yàn)：大專(zhuān)畢業(yè)后從軍，在部隊(duì)后勤任職）
4、婚姻
從弱格夫妻宮坐下財(cái)星，財(cái)星旺而不受制，婚姻美滿幸福，從財(cái)格財(cái)星旺，妻能力強(qiáng)，坐下財(cái)星得戌土印星來(lái)生，申財(cái)不逢泄，妻文化高，名氣也大，工作好。（驗(yàn)：妻為中學(xué)校長(zhǎng)。）
5、父母
年干戌土為用神，生辛金吉，父親能干，但父親出身不高，不富，母為家庭主婦，無(wú)工作，財(cái)運(yùn)也不好，父母關(guān)系不好，（驗(yàn)）
6、子女
時(shí)柱食神發(fā)揮好的作用，頭胎生男孩，子女聰明，與父母關(guān)系好。
7、兄弟
月柱兄弟宮辛金為用神，得戌土生，兄弟富，子水泄酉金，兄弟婚姻不順。（驗(yàn)：一兄弟離婚。）
8、風(fēng)水
命主出生時(shí)前方地勢(shì)開(kāi)闊，近處有河流，房前方低、后方地勢(shì)高，西方開(kāi)闊，西北也有河或池塘，東方高或有較高大的樹(shù)林，東鄰比較有名氣或?yàn)槔蠋?、技術(shù)人員，西鄰富，北鄰貧困有官災(zāi)之人。（均驗(yàn)）
9、大運(yùn)
初運(yùn)戌土為用神，自命主出生后，父母運(yùn)勢(shì)好轉(zhuǎn)，命主早年無(wú)大兇險(xiǎn)，逢寅卯年不順，15歲或16歲時(shí)有不順之事發(fā)生。亥子運(yùn)官星為用神，利于工作事業(yè)，但不利財(cái)運(yùn)，婚姻較晚，不是26歲丑年就是29辰年（實(shí)辰年）巳運(yùn)乙丑運(yùn)財(cái)運(yùn)最好，可發(fā)財(cái)，逢寅卯年未年不利，寅運(yùn)不利工作，財(cái)運(yùn)有起伏。（實(shí)98年末提升欲轉(zhuǎn)業(yè)回家，99年乙卯年卯制戌沖酉財(cái)耗官星不吉，99年回家。）
10、近流年細(xì)斷：丙寅運(yùn)庚辰年土生財(cái)?shù)秘?cái)有好事但沖戌子女耗財(cái)或不順。（驗(yàn)：實(shí)子結(jié)婚耗財(cái)）
丙寅運(yùn)辛巳年辛金用神被丙火合絆，外環(huán)境財(cái)運(yùn)不佳，巳火泄寅木生戌土，此年有兄弟朋友提供信息，初看為好事，結(jié)果巳火兄弟雖生戌土，然而亦克申酉金財(cái)星，應(yīng)財(cái)上兇，破財(cái)?shù)淮?。（?yàn)）
02年壬午年壬水克丙火應(yīng)吉，得當(dāng)官的相助，但結(jié)果破財(cái)。
03年癸未年…………
以上是筆者對(duì)一個(gè)命局信息的提取，讀者可參照以上方法靈活應(yīng)用，由于篇幅所限，不贅訴。如有不明之處請(qǐng)參看《命理過(guò)三關(guān)》。要成功的預(yù)測(cè)好一個(gè)命例，如能運(yùn)用正確理論體系，按程序依次分析，是很容易做到的，上例供學(xué)習(xí)參考。
二、論財(cái)運(yùn)的看法
今天，我們研究財(cái)運(yùn)的看法，原局看貧富看財(cái)星。歲運(yùn)看財(cái)運(yùn)，也離不開(kāi)財(cái)星，但財(cái)星不是唯一的論法，歲運(yùn)看財(cái)星只是一般論法，待我們深入研究命理以后，可以靈活運(yùn)用，沒(méi)有財(cái)星的八字，歲運(yùn)完全可以不看財(cái)星，只要用五行相對(duì)平衡論來(lái)推算就可以知道了，隨著我們課程的深入，同學(xué)們自會(huì)明白，不外乎兩句話：財(cái)在命局中發(fā)揮好作用，富；財(cái)在命局中發(fā)揮壞作用，貧。
關(guān)于財(cái)運(yùn)和富命的看法是有區(qū)別的，實(shí)踐證明：命局決定是富命，歲運(yùn)命達(dá)到平衡就可以發(fā)財(cái)，歲運(yùn)可以不看財(cái)星，富命的看法是圍繞財(cái)星來(lái)看的，也就是原局的富命看法，如《滴天髓》云：“何知其人富？財(cái)氣通門(mén)戶”。這個(gè)通門(mén)戶是指什么呢？什么是門(mén)戶呢？我們首先看一下原注的意思，原注：
財(cái)旺身旺，官星為用，忌印而才能破印，喜印而才能生官，傷官重而財(cái)神流通，財(cái)重而傷官有限，無(wú)財(cái)而暗成財(cái)局，財(cái)露而傷亦露者，此皆才氣通門(mén)戶，所以富也。夫論才與論妻之法可相通也，然有妻賢而財(cái)薄者，亦有財(cái)富，有妻傷者，看刑沖會(huì)合，但財(cái)神清而身旺者，妻美，財(cái)神濁而身旺者家富。
由以上的看法，我們可以得出以下結(jié)論：看財(cái)富是圍繞財(cái)星來(lái)看的，命局不論有沒(méi)有財(cái)星都要圍繞財(cái)星去看，即使八字無(wú)財(cái)?shù)娜?，看?cái)所起的作用，忌財(cái)無(wú)財(cái)富，用財(cái)無(wú)財(cái)貧。
1 身旺命局中見(jiàn)財(cái)，財(cái)逢生大富，財(cái)弱得食傷生，富且久。
2 身旺忌印，得才來(lái)破印富，多發(fā)“橫財(cái)”、財(cái)運(yùn)有起伏。
3 身旺官殺弱得財(cái)扶，貴且富。
4 身弱用印，財(cái)不破印富。
5 反之為貧。
此等種種，都是圍繞財(cái)星來(lái)看的，有些八字沒(méi)有財(cái)星，也是有財(cái)可求的，如：
1 身弱喜印生，而財(cái)藏而不透。
2 身弱忌財(cái)而財(cái)星不見(jiàn)，或組合有情。
斷富命的方法都是圍繞財(cái)來(lái)看，至于發(fā)財(cái)之年，只要五行相對(duì)平衡就可以發(fā)財(cái)，流年得平衡發(fā)財(cái)，大平衡發(fā)大財(cái)，發(fā)財(cái)?shù)拿芏?，同學(xué)們可以自己驗(yàn)證，自己親自體驗(yàn)一下，運(yùn)用以上方法推斷，基本上十?dāng)嗑膨?yàn)，只要你仔細(xì)分析，別錯(cuò)過(guò)每一個(gè)干支，進(jìn)行平衡，一定會(huì)找出發(fā)財(cái)年份的。
例：細(xì)解財(cái)運(yùn)例：
乾造：丁壬丙丁
未寅午酉 運(yùn)：辛庚己戊
丑子亥戌
丙火生寅月，自坐午火，丙丁火透，八字身旺。
1：身旺壬水為用，姐妹中有名氣之人。丁壬合絆對(duì)自己沒(méi)有幫助。
2：身旺喜財(cái)見(jiàn)財(cái)，富。
3：夫妻宮午火忌神，婚姻不順，但妻子能干。
4：時(shí)柱酉金為用，子女亦富，但財(cái)運(yùn)有起伏。
此造自92——94年搞食品廠生意，發(fā)財(cái)30余萬(wàn)，妻子能干，整座食品廠全是妻子打理，本人整天開(kāi)車(chē)玩，頭胎是男孩，聰明靈秀。
2001年秋，一中年婦女求測(cè)婚姻，為其簡(jiǎn)批命例。
坤造：丙辛辛庚
午卯卯寅 運(yùn)：庚己戊
寅丑子
1：此造婚姻不順。
2：有丈夫被奪之象。
3：頭胎為女兒，女兒多動(dòng)執(zhí)拗。
4：兄弟姐妹多，其中有傷殘之人。
5：97年不順，2000年進(jìn)財(cái)，2001年不順。
斷完以上五條，馬上得到反饋，條條準(zhǔn)驗(yàn)。丈夫工作好，人又瀟灑，身邊總有女人圍繞，97年離婚，我現(xiàn)在領(lǐng)著女兒過(guò)，2000年結(jié)識(shí)一男友，相處了七個(gè)月（實(shí)同居）后，又分手，當(dāng)時(shí)給我兩萬(wàn)元，分手時(shí)拿回五千元，你看能否有麻煩？
筆者問(wèn)其兄弟姐妹如何？馬上回答其弟智殘，小腦萎縮，條條準(zhǔn)確無(wú)誤，其實(shí)看這些東西很簡(jiǎn)單，只要掌握好本部理論體系，是很容易斷出來(lái)的，下面逐條分析：
解：此造婚姻不順
首先命局分析，辛金生卯月弱，支中無(wú)根，支又耗比劫之氣，八字從弱論命，從弱喜官制，財(cái)星耗，食傷泄，取年上官星為用神，官星為用，官代表丈夫旺而逢生，丈夫有能力，工作好，有些桃花，長(zhǎng)相好，風(fēng)流倜儻，唯美中不足，被辛金所合，辛金是日主的比劫（姐妹）與官星合，官星其情不向日主，必夫妻關(guān)系不好，丈夫看不上她。
八字喜用食傷泄，但局中不見(jiàn)食傷，子女宮庚金被寅木所耗，沒(méi)有起到好的作用頭胎必生女，且性執(zhí)拗。
以上斷解都是從原局中抓出來(lái)的象，不用看大運(yùn)流年就可以斷出，歲運(yùn)的吉兇只是引發(fā)命局的伏筆而已，也就是原局吉兇信息在歲運(yùn)時(shí)間段上的體現(xiàn)。
三、論官運(yùn)的訣竅
接下來(lái)，我們來(lái)研究一個(gè)人的官運(yùn)，也就是富貴之命的命理原因。官殺透出來(lái)的，或地支中藏的官殺，這些都很好理解，但是，八字中沒(méi)有官殺的就不貴嗎？如一些從格之命和專(zhuān)旺之命也是有富貴可求的，若從的真的話，貴氣還很大，我們今天學(xué)習(xí)的官貴看法也是看官殺，不但看透出來(lái)的，更看地支中藏的，甚至還要看八字中一點(diǎn)也沒(méi)有的。
我們都知道，官殺為用神的人十有九貴，這只是粗淺的斷法。今天，我要傳授給大家的是深層次的看法，就是官殺為忌神也可出大貴之人，但這樣的人多為官不久，易有官災(zāi)，為什么官殺為忌神還富貴呢？官殺攻身該有牢獄之災(zāi)呀？如果，同學(xué)們有這樣的思維是很好的，要勇于提出疑點(diǎn)，問(wèn)題，你在提出疑點(diǎn)的同時(shí)，證明你已經(jīng)用心去分析命局了，能看出問(wèn)題是很好的，可以告訴大家，當(dāng)你的問(wèn)題突破的同時(shí)，會(huì)有高層次的獲知。我們先把官殺為忌神放一放，先把《弘易堂》論官貴的口訣看一下，口訣是我自編的。
官殺為用多為貴
為忌受制亦為貴
官殺混雜不要緊
只要喜制也為貴
官殺為忌支中藏
天干不透官可當(dāng)
歲運(yùn)一旦透出來(lái)
官途不順有訴傷
官殺為忌全不見(jiàn)
組合配置格局清
命好再待運(yùn)氣順
官運(yùn)亨通不用算
《滴天髓》講：“何知其人貴，官星有理會(huì)”。這個(gè)“有理會(huì)”困擾了我們幾百年也得不到突破，所有命理古籍都是看官殺，來(lái)取人之貴賤，我們感到很不全面，有很多為官為貴的八字，沒(méi)有解釋到位。
如此造：丁 甲 甲 丁
卯 辰 辰 卯
這個(gè)八字原局一點(diǎn)官殺也沒(méi)有，怎么看呢？我們先分析命理：根據(jù)《命理過(guò)三關(guān)》取用神的原則，甲木生春三月財(cái)旺，通根年時(shí)之卯根，天干不得導(dǎo)引此命身弱。身弱忌官，局中無(wú)官此命為官。行運(yùn)一路東方木運(yùn)和北方水運(yùn)，用神大運(yùn)，應(yīng)吉。
此例是古時(shí)縣令的八字，相當(dāng)于現(xiàn)在的縣長(zhǎng)或市長(zhǎng)、市委書(shū)記。
這個(gè)“有理會(huì)”，我們是否把他理解為官星必須得看：
在需要的時(shí)候，它能透出來(lái)為我所用；不需要的時(shí)候，它能藏起來(lái)或不見(jiàn)，也就是說(shuō)，官殺在命局起到好的作用就是貴氣象征，而叫做“有理會(huì)”，“有理會(huì)”也就是圍繞官殺看貴氣。
根據(jù)以上的原則，我們可以得出很多條官星有理會(huì)的組合：
?。ㄖ灰傩窃诿种衅鸬胶玫淖饔镁陀匈F氣）
?。?、身旺官殺為用而旺者，大貴。
２、身旺官殺弱得財(cái)生者，大貴且富。
?。?、身旺食傷泄秀而不見(jiàn)官殺者。
４、忌官殺而官殺藏而不見(jiàn)者。
5、忌官殺但官殺得制者。
?。?、身弱官印相生者。
?。?、身旺喜官殺，有食傷，但遙隔使之組合有情或有財(cái)通關(guān)者。
富貴引證：
一、身弱忌官官星無(wú)根
壬 己 丙 甲
戌 酉 午 午
此造丙火生秋月不當(dāng)令，日主以弱論，忌官來(lái)制，妙在七殺不制身，貴為侍郎。
二、從強(qiáng)財(cái)官為忌神弱而受制
丙 庚 丙 癸
午 寅 午 巳
不用分析，丙火旺極從強(qiáng)，忌財(cái)、財(cái)星受制，忌官官星無(wú)根而貴。
三、忌官而官來(lái)生印
丁 己 甲 戊
巳 酉 子 戌
甲木自坐印地，相對(duì)財(cái)旺，忌官而官星藏而生印，貴為進(jìn)士，后進(jìn)入甲乙起步，扎根運(yùn)升為武昌巡警道。
四、論官訟、牢獄的看法
古今命書(shū)皆以三刑、天羅、地網(wǎng)、七殺、羊刃來(lái)看一個(gè)人的官訟、牢獄之災(zāi)。這些方法使用了幾百年，一代一代的傳承，不斷的完善，到目前為止，雖然在不斷完善，但還沒(méi)有形成一套預(yù)測(cè)框架，更不用說(shuō)完整的理論體系了。今天，我們研究牢獄之災(zāi)，主要也是圍繞這幾個(gè)信息來(lái)講，再加上幾項(xiàng)，如官殺混雜，忌神輾轉(zhuǎn)攻，梟神奪食等。我們?cè)谘芯看罅康睦为z命例后發(fā)現(xiàn)，有牢獄之災(zāi)的人都是在運(yùn)氣最低或最壞的時(shí)候。牢獄之災(zāi)多是圍繞官星來(lái)看，官殺得用可榮身顯貴，但官殺是權(quán)、法的象征，得用可以行使權(quán)法，同時(shí)，也受權(quán)法的約束，天下不可沒(méi)有約束，所以，官殺代表權(quán)貴也代表牢獄、官非。
1、身弱殺旺攻身，突然合會(huì)成官殺局。
2、羊刃逢合，羊刃三刑，而身旺無(wú)依，忌刃復(fù)行刃地。
3、梟神奪食。
4、官殺為用神，弱而被制。
5、官殺為忌神，歲運(yùn)生官殺，忌殺復(fù)行殺地。
6、身旺劫財(cái)旺，群比奪財(cái)。
7、喜神變忌神，用神被克，五行突然失衡。
8、用神制用神、傷官見(jiàn)官。
以上這些條有明顯的官司、牢獄傾向。我們?nèi)缣崆邦A(yù)測(cè)到，一定要告知人家趨吉避兇之法，不準(zhǔn)依此訛詐人錢(qián)財(cái)，因?yàn)?，我們的宗旨是弘揚(yáng)易學(xué)，使人人得信，以證是科學(xué)而非迷信。
下面我們一一舉例說(shuō)明官司、牢獄的信息及看法。
1 、用神制用神、傷官見(jiàn)官：
乾造：印 官 日 食
辛 戊 癸 乙
丑 戌 未 卯 運(yùn)：丁 丙 乙 甲
酉 申 未 午
我們首先分析命局，癸水生戌月，支中印比皆無(wú)八字從弱。從弱財(cái)官傷都是用神，惜其傷官見(jiàn)官而無(wú)財(cái)星通關(guān)，乙木制戊土的遙象是明顯的牢獄標(biāo)志，遇歲運(yùn)引動(dòng)必有牢獄之災(zāi)，觀其大運(yùn)乙未運(yùn)引發(fā)，乙未運(yùn)引發(fā)丑戌未三刑，與年柱天克地沖，與日柱伏吟，與戌刑，用神制用神大兇。乙木制戊土的原局遙象被大運(yùn)引發(fā)，什么時(shí)候受制呢？只有戊土出現(xiàn)的時(shí)候，那么只有88年戊辰年，干受制，辰土引發(fā)四庫(kù)齊沖，必應(yīng)此年。果然，命主與人打群架，把人打成重傷，自己也受傷，后被判十年。
2 用神受制，五行突然失衡有官司：
乾造：食印日食
丙癸甲丙
戌巳辰寅 運(yùn)：甲 乙 丙 丁 戊 己
午 未 申 酉 戌 亥
48 58 68 78 88 98
首先，我們分析命主的旺衰，甲木生巳月不得令，丙火當(dāng)令透出，全局火最旺，因火有戌為庫(kù)，巳為祿，寅為長(zhǎng)生，天干兩透，相對(duì)來(lái)看，日元通時(shí)支寅木得印生，也沒(méi)有火旺，因?yàn)槟具€是生火的，取月干癸水印星為用神。
書(shū)云：用之用神不可破，破時(shí)名譽(yù)受損。運(yùn)入戊戌時(shí)，戊土財(cái)星克合印星，不吉，戌與年柱伏吟，與日柱沖，兩戌沖一辰，土泛旺，財(cái)旺，又得旺食來(lái)生，為太過(guò)，而導(dǎo)致五行嚴(yán)重失衡，此運(yùn)必因財(cái)或女人惹上官司，因辰戌沖為斗訟，所以斷其此運(yùn)不吉，有訟事，88年上運(yùn)，流年戊辰，日柱伏吟，引動(dòng)大運(yùn)辰戌沖，必應(yīng)此年。果然，命主于此年被人誣告強(qiáng)奸而惹上官司，這個(gè)官司非常纏手。說(shuō)不清，道不明，只好吃啞巴虧，什么時(shí)候結(jié)束這場(chǎng)官司，88年戊辰、89年己巳都是忌神年，不會(huì)有好的結(jié)果，90庚辰年，殺雖可生印，但被旺火所制，旺土所埋，無(wú)力轉(zhuǎn)乾坤，此年亦不吉，91年辛未年辛被克合，同上年一樣，92年壬申、93年癸酉用神到位，減少了原局的失衡，此年官司勝訴，挽回名譽(yù)。后下海經(jīng)商于96年發(fā)財(cái)、97年平順、98戊寅年，99年己卯幾年大發(fā)橫財(cái)。
3 身旺喜官、官被印化；身旺用官、官星被制：
乾造： 庚壬己庚
戌午卯午 運(yùn)：癸甲乙
未申酉
?。ǔ謽寶⑷擞?6年逃走，97年被捕）
這個(gè)八字一看就是印旺身旺的八字，身旺喜官官被印化，身旺用官官星被制，此人是黑社會(huì)的人，從小就混，96年與人結(jié)怨，火拼時(shí)將人打死，后逃亡新疆，97年 潛回被捕，此年被捕與年干丁火與財(cái)合有關(guān)系。
4 乾造：乙 甲 乙 丙
卯 申 卯 子 運(yùn)：癸壬辛
未午巳
859505
2000年其兄嫂來(lái)求測(cè)此人的運(yùn)氣。
乙木生申月，雖不得令，但乙木得年支卯根，日坐根印，日時(shí)子卯刑旺卯木，天干劫財(cái)?shù)秒p羊刃，幫身，滿盤(pán)劫比，身旺無(wú)疑，全局只有丙火透出，因官星當(dāng)令而未透出，只好取丙火傷官泄秀為用。書(shū)云：用之食傷不可奪，局中有申子半合梟印局之伏筆，運(yùn)入壬午，引發(fā)水而使合局成功，此運(yùn)不吉，流年庚辰引動(dòng)使合局成功，三合局沖大運(yùn)午火用神之根，此年不吉，筆者當(dāng)時(shí)斷人2000年有兩院之災(zāi)（法院、醫(yī)院）果然此人在2000年受人牽連而惹上官司，八月節(jié)前后進(jìn)去的，現(xiàn)被收押，后天開(kāi)庭，問(wèn)能否開(kāi)脫？令其搖卦。
2000年丑月庚午日 嫂測(cè)小叔官司吉兇
坤之澤山咸
子、、酉（世） 兄、、未騰蛇
才* 亥 子、 酉勾陳
兄* 丑 才、 亥朱雀
官* 卯（應(yīng)） 子、 申青龍
父、、巳 父、、午玄武
兄、、未 兄、、辰白虎
以兄弟爻為用神，月拱日生旺，但不宜官爻卯木發(fā)動(dòng)而克丑土，間爻才爻亥水發(fā)動(dòng)，而生官爻，才爻生誰(shuí)，誰(shuí)有理，理在人家那里，官爻臨應(yīng)是公訴案，間爻生應(yīng)證人證詞對(duì)己不利，雖丑土動(dòng)而回護(hù)，是你小叔在作假證詞，動(dòng)化亥水，趕快勸他坦白事實(shí)，可保無(wú)礙，如死護(hù)同黨必被克，轉(zhuǎn)眼入2001年寅月必?zé)o救。果然，死保同黨，被判刑二年。
五、論八字相同是否命運(yùn)也相同
某人與某人在同一時(shí)間出生，其人生的經(jīng)歷在大的方向上基本是一致的，這已是不爭(zhēng)的事實(shí)。但兩人的情況決非一模一樣。如一個(gè)是干部，另一個(gè)也是同一級(jí)別的干部，一個(gè)參軍，另一個(gè)也參軍。因人的出生地理位置，也就是，大環(huán)境的磁場(chǎng)對(duì)人的影響是很重要的，如八字相同的人，命局中以火土為用神，生在南方就要比生在北方格局要高。相反，命局以水為用神生在北方就要比生在南方格局高。生在平原、山區(qū)、水鄉(xiāng)、盆地、沙漠、草原等都是有區(qū)別的。在命理的范圍里，定一個(gè)人的官貴，是無(wú)法定出一個(gè)人官位可以坐到什么級(jí)別，但可以斷出有官無(wú)官。筆者有幸得一兩人相同的八字，如下。
乾造：壬己己己 庚 辛 庚 癸 甲 乙
午酉巳巳 運(yùn)：戌 亥 子 巳 寅 卯
8 18 28 38 48 58
51 61 71 81 91 01
這個(gè)八字是學(xué)員劉金才在02年電話中求測(cè)八字，當(dāng)時(shí)斷解如下：
1、此命早年克父。
2、此人有學(xué)歷、文化高、有名譽(yù)為官。
3、此命妻子能干。
4、此命本人不富，兄弟富。
5、此命子女有災(zāi)。
6、本年不順，子女有災(zāi)影響本人。
結(jié)果：完全準(zhǔn)確，劉易友電話中說(shuō)，“此造與邵偉華《四柱預(yù)測(cè)學(xué)》165頁(yè)，斷克父例是一樣的，書(shū)中因印刷錯(cuò)誤，把己酉月誤印成乙酉月，后更正與此造一樣，但是邵書(shū)中是大校軍官，這個(gè)八字是鄉(xiāng)干部，為什么呢？是否與地區(qū)方位有關(guān)系？”
筆者說(shuō)，當(dāng)然，此造八字己土生酉月失令，但支中火旺，此命假?gòu)膹?qiáng)，八字從強(qiáng)喜印火來(lái)生，書(shū)中八字生在南方，或中原地帶比生在北方格局要高很多。這是地域的區(qū)別，但人生大趨向是一致的。
如：1、此命為官。2、早年克父。3、有名譽(yù)、有文化、可為官。
這就是四柱八字預(yù)測(cè)的魅力，四柱一樣，富貴貧賤基本是一樣的。
六、八字?jǐn)囡L(fēng)水
八字可以斷出生環(huán)境，但與目前流行的臺(tái)灣派斷風(fēng)水截然不同，絕對(duì)不是見(jiàn)壬癸亥子就有河，見(jiàn)寅卯就有樹(shù)木。要看他的組合與作用關(guān)系。此法不但可以看陽(yáng)宅風(fēng)水，也可以看陰宅風(fēng)水。更有意思的是，還可以看左鄰右舍的情況。學(xué)習(xí)方法很簡(jiǎn)單，不用記那么多的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)，只有簡(jiǎn)單的八句話，結(jié)合四柱知識(shí)就可以斷解了。
乾造：戊 壬 丁 丙
午 戌 卯 午
這是一個(gè)男命八字，2001年求測(cè)實(shí)錄整理的真實(shí)例證。首先，分析命局旺衰，取用神定格局。
丁火生戌月雖然不是很旺，但戌土見(jiàn)年支午火旺而其性向火，以火論。時(shí)支午火旺，天干丙火透出幫身，八字通過(guò)作用關(guān)系形成一片火，八字從強(qiáng)論命。我們看看這個(gè)八字的風(fēng)水情況：1、從強(qiáng)格喜火，局中火旺，南方比較開(kāi)闊，近處有河流過(guò)，向遠(yuǎn)看漸漸升高，但不是很高。南鄰兄弟比較能干，生活富裕。（對(duì)，我家前方有條河，河南岸有高坡）2、北方高大，向遠(yuǎn)看漸漸升高。北鄰有工作，但外環(huán)境不是很好。（是?。?、東方有高大樹(shù)木，東鄰有名氣，為富貴人家。（我東鄰是我們村屬一、屬二的富戶，很有名氣）4、西方地勢(shì)平坦，西鄰家妻子能干，也為富裕家庭。（對(duì)?。┰倏茨阍中畔ⅲ?、從強(qiáng)格喜印星，印星未透，地支卯木兩次被泄，無(wú)文憑。（是，我中學(xué)沒(méi)畢業(yè)?。?、喜印星官不生印，無(wú)工作。（沒(méi)有工作！）3、年柱戊土食傷制月干壬水官星忌神，祖上有為官之人。坐下午火印星，為官必大，且有學(xué)識(shí)。（我大爺是省級(jí)干部）4、坐下為夫妻宮，臨印星卯木，妻子漂亮、有學(xué)識(shí)且大度。但卯木兩次被泄婚姻不順?；橐霰容^晚。（是！我現(xiàn)在還沒(méi)結(jié)婚）看大運(yùn)：2000年如乙丑大運(yùn)，因具體交運(yùn)時(shí)為十二月十六日，還是在甲子大運(yùn)里，甲子運(yùn)為用神運(yùn)，用卯木得子水生卯木吉，2000年庚辰年，辰土克子水不吉，特別是在婚姻上不吉。（2000年都準(zhǔn)備結(jié)婚了，但最后還是黃了）
七、來(lái)人不用問(wèn)，直接斷命運(yùn)
2001年初冬，一位易友慕名來(lái)訪《弘易堂》，談了一會(huì)《周易》后，易友說(shuō)：“我的八字很多人算過(guò)，但都沒(méi)有說(shuō)出真正的吉兇流年，預(yù)測(cè)不是很到位”這時(shí)他擦了兩下眼睛，據(jù)象起卦，心中暗記：眼為離，手為艮，得火山旅卦變離為火宗卦。裝好卦象后對(duì)其說(shuō)：
1、體為離火，你在家不是老大。（嗯，你說(shuō)）看來(lái)是不想反饋，好！我就直斷。
2、你愛(ài)人在家不是最小的，但也不是老大。（你再說(shuō)）3、你頭胎是男孩，（此時(shí)易友伸開(kāi)兩腿，直觀外象）你不但是生兒子，而且是兩個(gè)兒子。（神了！我又沒(méi)讓你看八字，你怎么知道的，憑什么說(shuō)的？）
你別急，你先說(shuō)我斷的對(duì)不對(duì)？（對(duì)、對(duì)）對(duì)，我再接著說(shuō)，如果不對(duì)我就不說(shuō)了?。▽?duì)，你說(shuō)吧）
4、你結(jié)婚比較晚，在25--26歲結(jié)婚。（對(duì)）
5、你體為離火，光明、文明之象，你有學(xué)識(shí)，有文憑。你是從事教育工作的或是用口表現(xiàn)的工作。（見(jiàn)互兌為口主說(shuō)，下面巽為講臺(tái)，站在講臺(tái)上說(shuō)，只有老師。）
6、你三十三歲時(shí)工作上有個(gè)大好事。（對(duì)，那年我當(dāng)校長(zhǎng)）見(jiàn)變卦。
7、43歲、44、45歲一直不錯(cuò)，46歲也就是今年不好，有官災(zāi)。（神了！我今年被全局通報(bào)批評(píng)）
8、你愛(ài)人性耿直，但口不善言，喜靜不喜動(dòng)。（對(duì)）
這時(shí)，易友實(shí)在捺不住性子了，說(shuō)：“你算的全對(duì)，我又沒(méi)給你八字，也沒(méi)搖卦，你是憑什么說(shuō)的？你是怎么算的？”
我說(shuō)，我憑的是周易、心易，聽(tīng)說(shuō)過(guò)“會(huì)易而不占”嗎？我正追求這個(gè)目標(biāo)。不占，不是不用算，而是不用搖卦那么麻煩了。
“好！你這個(gè)方法好，不過(guò)，我還是比較相信八字，你看看我以后怎么樣？”寫(xiě)出他的八字：
乾造：乙 辛 癸 辛
未 巳 酉 酉
癸水生四月身弱用印。
這個(gè)八字很好看。這時(shí)，正好哈爾濱學(xué)員劉洋剛進(jìn)來(lái)，筆者將八字遞給劉洋說(shuō)：“你給他看看，看出什么就大膽地說(shuō)”。
劉洋：“身弱用印，印臨坐下，食傷……你應(yīng)該有文憑。有沒(méi)有？” （有）“巳火克酉金不好，今年01辛巳正好體現(xiàn)命局中的巳火制酉金，你今年因財(cái)而影響名譽(yù)，有災(zāi)。”（對(duì)）“忌神巳火流年出現(xiàn)為災(zāi)，但大運(yùn)子水制掉一部分，可謂有驚無(wú)險(xiǎn)?！保ㄕ?，但這個(gè)驚可驚大了?。?br />
八、論神煞
神煞之說(shuō)，由來(lái)以久，不知為何朝何人所創(chuàng)。用之有驗(yàn)有不驗(yàn)，且諸多重復(fù)。徐樂(lè)吾前輩曰：“八字格局，專(zhuān)以月令配四柱，至于星辰好歹，既不能為生克之用，又何以操成敗之權(quán)？···”?！渡穹逋肌吩唬骸凹孜觳⑴Ｑ?，乙己鼠猴鄉(xiāng)之類(lèi)，焉有斯理。天乙貴人，日主臨此之上做日貴論其兇咎，然貴人之說(shuō)各有數(shù)端，原取名而不據(jù)理，實(shí)不足取也。諸如小兒關(guān)煞妄謬之說(shuō)，而曰日主臨之不論財(cái)官印，獨(dú)以貴人官殺為主，甚為荒誕，憑空而立，不據(jù)理由，豈可信乎?！钡P者通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)，有些神煞是有其道理的。
如：祿、刃、驛馬、桃花、華蓋、陰陽(yáng)差錯(cuò)、空亡等，余者筆者用之甚少。
祿刃：都為當(dāng)旺之時(shí)，是天干旺的標(biāo)志，與神殺無(wú)關(guān)。
驛馬：寅申巳亥為四生之地，四長(zhǎng)生表示事物正在發(fā)展、進(jìn)行時(shí)的狀態(tài)。因其有動(dòng)意，故寓之驛馬。驛馬根本不須查，（寅午戌見(jiàn)申類(lèi)）見(jiàn)寅申巳亥即為驛馬。本身地支之間有沖就為動(dòng)，只不過(guò)與寅申巳亥有遲速緩慢之別而已。
華蓋：為四庫(kù)之地，庫(kù)者收藏之意，有封閉之象。又譬之道觀、寺院、醫(yī)院、學(xué)校、部隊(duì)、監(jiān)獄等，亦與神殺無(wú)關(guān)。
桃花：為四敗之地，子午卯酉，表示事物發(fā)展到頂峰，而必宣泄之意?！痘茨献印吩唬骸叭粘龇錾＃胗谙坛?。”是取日出日入，萬(wàn)物暗昧之意，斯時(shí)人多艷事，故寓之桃花。桃花也不用查，見(jiàn)子午卯酉即是。
子午卯酉在年月兩柱為墻里桃花，在日時(shí)兩柱為墻外桃花。天合地刑（天干見(jiàn)五合，地支見(jiàn)刑）為滾浪桃花。余則少驗(yàn)。
桃花為忌神（做為天干忌神的強(qiáng)根，或沖、克、刑、合壞喜神者）時(shí)，主人奸邪、淫蕩、鄙陋，破散家業(yè)，言行狡詐，游蕩淫賭。視色如命，易與異性發(fā)生暗昧關(guān)系。女子輕佻、紅杏出墻與人私奔偷歡。
桃花為喜用時(shí)，主人瀟灑漂亮，性靈聰明、多才多藝，有表演天賦。
子午卯酉全未必荒淫
如此例：
乾造； 傷 財(cái) 日 印
癸 甲 庚 己
酉 子 午 卯
此造地支，子午卯酉全見(jiàn)，如以桃花荒淫來(lái)看，此造必極其淫亂。其實(shí)不然，此人是五十年代的大學(xué)生。多才多藝，吹拉彈唱、琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通，現(xiàn)任省林業(yè)廳廳長(zhǎng)兼省武警總隊(duì)政委。
此造如此之貴，何也？用生克制化分析，一點(diǎn)不難。庚金日主通根年支，時(shí)得印星以日支午火羊刃為根，財(cái)星甲木以時(shí)支卯木為根。傷官生財(cái)，甲己隔合使才不破印，傷官佩印使傷官不克官星。日主持年支羊刃自坐午火官星可任。八字組合有情而入貴格。
桃花，不能見(jiàn)之即淫，要分清喜用、仇忌再言人之性。會(huì)用則用，不會(huì)切勿輕言。特別與未婚之年輕男女論命，當(dāng)面勿輕言，證明自己的高明不一定在此處。要遵循古訓(xùn)：“寧拆十座廟，不破一成婚”。否則因果輪回，報(bào)應(yīng)不爽。（不能直接講，要側(cè)面講給人家聽(tīng)。）
命犯桃花的女人
坤造；比 傷 日 劫
壬 乙 壬 癸 甲 癸 壬
子 巳 戌 卯 運(yùn)； 辰 卯 寅
此造命局身弱用印。女命以傷官為忌神，婚姻多不順。
年時(shí)占桃花，此桃花為傷官桃花克夫明顯。特別19歲入卯運(yùn)，傷官泛旺，婚姻不順明顯。特別是98年戊寅、99己卯年必有婚變。
據(jù)此女講：93年與男友相識(shí)，96年結(jié)婚，97年生女，98年生男，99年離婚。男孩歸男方，女孩歸自己。后來(lái)才知道被騙。原來(lái)，男友為有家室之人，十分有錢(qián)，但無(wú)子女。與她結(jié)合就是想要個(gè)男孩。知道實(shí)情后想起訴他，后男方給了一筆巨款了事。今天來(lái)，是想看看以后生活如何，還能找到如意郎君不？
九、論辰戌丑未土的應(yīng)用
由來(lái)
辰戌丑未為四隅月，為土的專(zhuān)值月令，諸書(shū)皆言土旺于四季，然其專(zhuān)值旺令中因其“方之余，藏之雜”又各有不同。土分燥、濕兩種，辰丑為濕土，為土之陰，戌未為燥土，為土之陽(yáng)，辰丑為濕土者，蓋因辰乃水庫(kù)，申子辰合申金為發(fā)水之源，子水為水之正旺，辰土納之而曰庫(kù)，寓為濕土。丑者，北方水之余氣，方氣之余近水而濕也。未戌土為燥土，戌者燥因火自寅生，至午旺極，戌納而為火庫(kù)，其性燥熱。未乃火方之余氣，火氣之余，近火而燥。此為辰戌丑未燥濕寒暖之性的由來(lái)。
我們?cè)趹?yīng)用過(guò)程中，廣大易友往往忽視了四土的真正作用和應(yīng)用條件，五行的生克關(guān)系誰(shuí)都知道，就連不懂易學(xué)的常人也都知道土生金，金生水，水生木，土克水，水克火，火克金，金克木的關(guān)系，那么四土與其它 四種五行的關(guān)系也逃不掉生克關(guān)系，但因其燥濕的特征，生克的關(guān)系與其后四種（四行）又有所區(qū)別。
不易
一、辰丑土的特性為濕土，未戌為燥土，但土與金的關(guān)系是土生金，金泄土的關(guān)系，與火的關(guān)系是土泄火，火生土的關(guān)系，與水是土克水，水耗土的關(guān)系，與木是土耗木，木克土的關(guān)系，五行的生克特性永遠(yuǎn)也改變不了，此為不易之理。
變易
不易之中有變易，這又是“易”的魅力所在，變易不是把不易的改變了，而是要變通，用辨證思維去變。變要依理而變，依易之自然之理而變，而不是胡變、瞎變、亂變一氣。從“由來(lái)”一節(jié)，我們可以看出，辰丑土為濕土，是因?yàn)槌揭?jiàn)申子之合，丑見(jiàn)亥子之余而謂濕土，未戌土為燥土，是因戌見(jiàn)寅午之合，未見(jiàn)巳午之余而言燥。由此推得，我們?cè)诿響?yīng)用辰戌丑未時(shí)，應(yīng)辯證的應(yīng)用。也就是說(shuō)，辰丑土與未戌土有其特殊的作用。
辰丑土見(jiàn)亥子水而緊鄰，水可以改變辰丑土的性質(zhì)。土從水象，此時(shí)的土幫扶戊己土的力量很弱，不作為辰丑土的根。如局中有辰丑土而不見(jiàn)亥子水，不以從水論。土就是土，按正五行生克論。即使辰丑土見(jiàn)亥子水，如土旺且眾或火旺而生土亦不從水，按正五行論。論辰丑土克亥子水，生申酉金，幫扶戊己土。
如此例：
乾造：辛己戊辛 戊 丁 丙 乙 甲
丑亥申酉 運(yùn)：戌 酉 申 未 午
63 73 83 93 03
戊土生亥月本弱，雖通根于年支丑土，因丑見(jiàn)當(dāng)令之亥水土性不專(zhuān)，有從水之象，幫扶戊己土力弱，月干己土被辛金所泄，日主以假?gòu)娜跽撁?。丑、己、戊為忌神，辛、酉、申、亥為用神?br />
原局取象，根據(jù)喜忌組合與作用關(guān)系和六親的喜忌有無(wú)，斷事如下：
1、從弱格忌印星，局中無(wú)印，印上應(yīng)吉，有學(xué)識(shí)、技術(shù)、文憑，且坐下申金食神泄身，時(shí)得傷官坐酉金有力而泄，從弱格越泄越吉，食傷又代表人的才華，故此命有文憑。
2、從弱格喜官制，局中無(wú)官，此命無(wú)官，又因局中食傷干支全見(jiàn)，不宜為官，即使官出現(xiàn)亦發(fā)揮不了官的作用，格局不雜而顯清，此命可有工作，清貴之命。（驗(yàn)）
3、年支丑土雖在分析旺衰時(shí)，以從水論不以戊己土的根論，但丑終為土，為忌神，而制亥水用神不吉，年為父母宮，母必體弱多病，而能力不強(qiáng)，天干辛金泄己土發(fā)揮了好作用，父能力強(qiáng)于母，又因辛金坐丑土可知父有一定的文化，父母關(guān)系好，又因丑克亥水為財(cái)，母不掙錢(qián)，耗財(cái)且早年克父。（驗(yàn)）
4、夫妻宮申金坐下有力，妻子能干，但因亥水財(cái)星泄申金而夫妻關(guān)系一般，時(shí)好時(shí)壞，逢亥水旺時(shí)，申受制時(shí)不順。這又是用神與用神的作用結(jié)果。從弱格雖然食傷與財(cái)皆為用神，但不可忽視它們的組合與作用。如此命的組合即是如此，雖財(cái)、食傷皆為用，但因亥水泄了申金，在論六親時(shí)參照“星宮同參”的原則。論妻之能力，與妻關(guān)系時(shí)，不可忽視。此時(shí)論亥水（財(cái)星）泄申（妻宮）故斷其與妻關(guān)系一般，妻子能干，但因亥財(cái)泄申宮而妻財(cái)運(yùn)也一般。此為“用神制用神”的結(jié)果。（詳見(jiàn)《命理過(guò)三關(guān)》）
此節(jié)為說(shuō)明辰丑濕土的具體應(yīng)用，舉命主實(shí)事多件，以證此命從弱，丑不可用的原由。如只論一事而證之，有獨(dú)斷之嫌，此節(jié)讀者深悟必有所獲。此例是辰丑土從水的例證 。下例是不從水的例證，如下：
乾造：
壬壬戊丁 辛 庚 己
戌子辰巳 運(yùn)：亥 戌 酉
2 12 22
此命戊土雖然生子月失令，但坐下辰土得巳火生，得印生助，又通根年支戌土，此命辰土勢(shì)眾不以從水論。因兩土夾克子水，土又有后源生助，土勢(shì)大于水勢(shì)，不以從水論，可論坐下強(qiáng)根，此命身旺論命，財(cái)星雖兩次受制，但因其當(dāng)令，天干兩透不能論旺從強(qiáng)，應(yīng)以身旺用財(cái)論。
原局分析：
身旺忌印，局中見(jiàn)印，時(shí)柱丁巳，丁坐巳有力，干支一氣，不利母。年支父母宮戌土為忌神克子水為兇，按“星宮同參”可直斷此命克母。（驗(yàn)，未滿月母即死）
本人初中未畢業(yè)，為糊口而隨父四處奔波，戌運(yùn)貧困潦倒。唯申酉運(yùn)略有好轉(zhuǎn)，然而運(yùn)雖好亦非大富，因命局用財(cái)、財(cái)星受制，命局早已決定了他不是大富之命，既使行通關(guān)好運(yùn)，亦非大富，這就是命局決定的，富貴貧賤是注定的，既使行好運(yùn)，亦非大富大貴的道理。
此命辰土見(jiàn)子水，因其土勢(shì)眾而不從水，此時(shí)土是土，水是水，是相克的關(guān)系。要很好的運(yùn)用辰戌丑未土，一定要辯證而用，不可違反“易法自然”的道理，更不能硬性規(guī)定辰丑土就是水，不幫扶戊已土，這種近乎霸道的規(guī)定不辯可知其錯(cuò)。有心的易學(xué)愛(ài)好者一驗(yàn)便知，易學(xué)不易的是理，變易的是依理而推導(dǎo)出深層的變化。僅以此節(jié)以“變易”名之。
二、未戌土見(jiàn)巳午火時(shí)，如火的氣勢(shì)旺，未戌土以從火性論，如命局火受制或弱又雜以辰丑亥子者，未戌土還是以土論，以正五行論，生金、克水、泄火、耗木。
未戌土以火論，有制金之能，〈子平〉曰之為脆，而不生金，見(jiàn)木以“生泄”論，見(jiàn)水以“相互”克制論。
如單見(jiàn)未戌土而不見(jiàn)巳午者，或巳午與未戌遙隔者，火是火，土是土，各司其職。
例如
乾造：甲甲丁乙 乙 丙 丁 戊 己
寅戌巳巳 運(yùn) ： 亥 子 丑 寅 卯
丁火生戌月，坐下巳火，時(shí)支巳火，月干時(shí)干甲乙木正偏印透?；鹜?，此時(shí)戌土以從火論，此時(shí)寅木以生戌“火”論，八字從強(qiáng)格論命。
命局分析：1從強(qiáng)格喜印星，局中見(jiàn)印，干支具為用神，此命有文憑。2從強(qiáng)忌官，局中不見(jiàn)可為官，但因局中有印而不生印，父母有學(xué)識(shí)，關(guān)系好而不為官，本人雖為官而不高，夫妻關(guān)系好，頭胎生男孩。早運(yùn)雖行官運(yùn)貴在局中有印可化無(wú)大兇，丑運(yùn)不順，最好是 寅、已、午運(yùn)。
十、易法自然！
孫海義0431－4853608
四柱預(yù)測(cè)，派別繁多。有“三命”派，有“子平”派，有“神煞”派，有“書(shū)房理論”派，有“江湖經(jīng)驗(yàn)”派?？芍^五花八門(mén)。每一派都有其特點(diǎn)，如“三命派”注重用日時(shí)的組合來(lái)定人富貴貧賤，“子平派”提倡格局的重要性，奇格異局，名目繁多。至于神煞派，各派多采用之，名目多達(dá)120多種。最明顯的兩大派系是“理論派”與“江湖經(jīng)驗(yàn)派”。
以《滴天髓》、《子平真詮》理論為首的理論派，追根索源，用理論去剖析人生之窮通。而江湖派追求的是實(shí)戰(zhàn)效果，多為經(jīng)驗(yàn)之談。江湖派又夾雜著江湖“英耀”術(shù)，以察言觀色，看求測(cè)者的反映，以定人兇咎。但江湖派體現(xiàn)一個(gè)“用”字，把多年總結(jié)的“經(jīng)驗(yàn)”奉為絕招，口口相授，絕不外傳。
有很多研究命理者，多是被江湖派的神奇預(yù)測(cè)所打動(dòng)，因好奇而愛(ài)上這一古老文化的。------就憑出生時(shí)間就知人禍福？兄弟個(gè)數(shù)？父母吉兇？……憑什么？為什么？帶著這樣的問(wèn)題漸漸地走進(jìn)了這座神秘殿堂。進(jìn)來(lái)后頓生，臨場(chǎng)十分鐘，決非一朝功的感嘆！周易博大精深！但當(dāng)你走出來(lái)的時(shí)候你又會(huì)有“原來(lái)很簡(jiǎn)單”的感慨！到這時(shí)你才真正地領(lǐng)悟了周易的“不易、變易、簡(jiǎn)易”的深刻道理。其實(shí)，并沒(méi)有什么絕招，只要將“易”之理搞通了“句句是絕招”。易理就是自然之理，易是祖先從自然中感悟而得的，一種源于自然，用于自然的，講述自然的大道理。
不論是古代諸家的理論，還是現(xiàn)代諸家的理論，都未脫離“易”這個(gè)大道理，沒(méi)有脫離易理的理論都是正確的，無(wú)非說(shuō)法不同，或名詞不同罷了。理，還是易之理，沒(méi)有人能跳出三界外，不在五行中。只要你在自然界中生存，你就要受自然的影響。來(lái)源于自然的理一定要符合自然原則，否則理不通則事無(wú)驗(yàn)。不符合自然的理稱(chēng)不上理，再?gòu)?qiáng)調(diào)也是空談。只有說(shuō)得出道理，符合自然的道理，才是好的方法。
21世紀(jì)的今天，不能再延續(xù)古老的江湖式學(xué)易：“告訴你這么用，你就這么用，不要問(wèn)為什么！”不用研究，一定是經(jīng)驗(yàn)之談。如果作為江湖混飯吃的可以，用對(duì)了就多?？陲?，錯(cuò)了就少?？陲?。沒(méi)有道理可講就沒(méi)有道理可尋，永遠(yuǎn)也不知道自己對(duì)、對(duì)在哪里，錯(cuò)、錯(cuò)在何處。這種只授業(yè)而不傳道、解惑者非師也，充其量?jī)H一術(shù)士?jī)海?br />
我們正處在高速發(fā)展的信息時(shí)代，作為古老易學(xué)的研習(xí)者，必須緊跟時(shí)代步伐，開(kāi)發(fā)易之“其大無(wú)外，其小無(wú)內(nèi)”的包羅萬(wàn)象的信息庫(kù)，與現(xiàn)代社會(huì)的諸物、象結(jié)合去體會(huì)深層的寓意與類(lèi)象。展現(xiàn)“易”之博大！不要搞什么江湖式拜師、誓咒等，要緊跟時(shí)代步伐，用現(xiàn)代的思維與“易”的思維結(jié)合，用“易”的現(xiàn)代思維去看世界，去破譯人生！
易的道理很簡(jiǎn)單，我的理解就是：易——在告訴我們一個(gè)“自然”的大道理！
四柱預(yù)測(cè)學(xué)，就是“易”之自然的大道理的時(shí)空定位學(xué)，來(lái)昭示我們?nèi)松壽E的一種方法。只要人出生時(shí)，特定時(shí)空磁場(chǎng)（命局五行），與自然的大時(shí)空磁場(chǎng)（大運(yùn)流年）達(dá)到相對(duì)平衡，則必順?biāo)烊缫?，反則悖也。就這么簡(jiǎn)單，真正的大道理是很簡(jiǎn)單的，一點(diǎn)也不神秘，一點(diǎn)也不復(fù)雜?！耙住北旧砭褪呛?jiǎn)單的、直觀的，復(fù)雜的非易也！
特定的時(shí)空可以預(yù)測(cè)人生。那么，特定的時(shí)空也可以測(cè)事。
如某一天，某時(shí)、某人問(wèn)事如何？這個(gè)特定的時(shí)空就會(huì)昭示他所問(wèn)事的全過(guò)程。你可以用這個(gè)問(wèn)事的時(shí)間排出四柱直接斷解。我們把這種方法稱(chēng)為“時(shí)空大四柱”。年、月、日、時(shí)起法的“時(shí)空大四柱”可以預(yù)測(cè)久遠(yuǎn)之事。如預(yù)測(cè)近期的短期事件也可以起“時(shí)空小四柱”，小四柱舍年而用刻，預(yù)測(cè)事件會(huì)更具體。
在《弘易堂》第二屆八字、風(fēng)水提高班上，哈爾濱學(xué)員劉洋問(wèn)：“我起了一個(gè)時(shí)空小四柱，老師您給看看可以嗎？”
“可以，”你說(shuō)。
劉洋：“我按您教的方法起的時(shí)空小四柱是：庚子、辛亥、辛未、丙申?！?br />
“好了，你別說(shuō)了。我們看看這個(gè)時(shí)空小四柱，辛金生亥月弱，用印比。坐下未土印星，你所求的事與文書(shū)、房屋、證件有關(guān)，是不是？你只說(shuō)對(duì)或錯(cuò)就可以了?！?br />
劉洋：“對(duì)！”
“時(shí)上丙火制身，你這個(gè)文書(shū)、事與官方有關(guān)，現(xiàn)在官方卡住不同意是不是？”
劉洋：“對(duì)！”
“但官方最后還是會(huì)同意的，因丙火不旺，天干庚辛比肩幫身，丙下面是申金也是比肩，你有朋友、兄弟或同學(xué)為你幫忙?！?br />
劉洋：“對(duì)！是同學(xué)幫忙?！?br />
“丑月可以辦成。”
劉洋：“這是上次來(lái)取資料時(shí)聽(tīng)您說(shuō)的方法，在家起的，但當(dāng)時(shí)沒(méi)有看明白，經(jīng)您一解釋明白了。是文書(shū)事，我要辦的是房產(chǎn)證的事，現(xiàn)在確實(shí)被官方卡住了，我同學(xué)在幫忙跑。老師不但測(cè)對(duì)了，簡(jiǎn)直是測(cè)來(lái)意！好！我一定要學(xué)好這種方法?！?br />
這種方法很好用，搞預(yù)測(cè)的都知道當(dāng)天的干支，一排就可以預(yù)測(cè)了，連萬(wàn)年歷都省了。
這時(shí)學(xué)員老劉問(wèn)：“給我看看行嗎？”
“可以，好！你問(wèn)了，就用這個(gè)時(shí)空預(yù)測(cè)你 的人生！預(yù)測(cè)一生，我們就用時(shí)空大四柱。
辛 庚 己 己
巳 子 丑 巳
用這個(gè)四柱一樣預(yù)測(cè)你的一生，己土生子月弱，以巳火為用神。
1、身弱坐比肩，印星不傷。別看你歲數(shù)大，你應(yīng)該有文憑。（對(duì)，有）你雖然有文憑，有工作但你不會(huì)當(dāng)官。因傷官透出。（對(duì)，有工作無(wú)官）還有一個(gè)不為官的條件是什么?。勘婟R答：“用印，官不生印”對(duì)！所以說(shuō)你不會(huì)為官。
2、年柱為祖上父母宮，看你父母的情況：辛金為忌神，但坐下巳火不幫扶辛金，你祖上不錯(cuò)，父親能干，母親非常能說(shuō)。（對(duì)）家庭條件相對(duì)于當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)可以，但對(duì)你幫助不大。（是）年柱也可以看你早年，年支巳火為用神，你早年學(xué)習(xí)不錯(cuò)，也十分用功刻苦，但中間隔之以子，你學(xué)業(yè)中途間斷過(guò)。（對(duì)）
3、己土坐比肩，己土坐巳火印星，你兄弟多。（對(duì)）時(shí)柱也為子女宮，你兒子也多。（對(duì)）你幾個(gè)兒子??？（您看呢？）按己土算4-5個(gè)（對(duì)，5個(gè)）
4、你早運(yùn)不錯(cuò)，中運(yùn)坎坷。（對(duì)）但晚運(yùn)好，可享兒孫之福。
5、你95（乙亥）年、96（丙子）年財(cái)運(yùn)不大好。（對(duì)?。?8、99、00年財(cái)運(yùn)不錯(cuò)。劉：對(duì)，神了。這隨便給我“造”個(gè)八字就能斷這樣，這不神了嗎？我以后就用這個(gè)八字了，正好我的出生時(shí)間還不準(zhǔn)。（眾附和，如時(shí)間不準(zhǔn)還不如用這種方法呢。（思之，又覺(jué)不妥）那也太小了，今年才一歲。眾哄堂大笑……）
十一、論命局組合——忌神變用神
八字論命，要看四柱的整體組合，絲毫不可假設(shè)。有時(shí)，因四柱組合的關(guān)系，某五行雖然在判斷日主旺衰時(shí)為忌神，但因其作用關(guān)系反而成了用神，這種細(xì)微的變化一定要搞清楚，否則歲運(yùn)是論不準(zhǔn)的。在命局里的好組合，在歲運(yùn)引發(fā)時(shí)，就可以直接應(yīng)吉。命局中壞的組合，在歲運(yùn)引發(fā)時(shí)，也可以直接應(yīng)兇。這是命局組合決定的。某五行雖然是忌神，因其在命局中發(fā)揮了好的作用，在流年出現(xiàn)時(shí)，首先先應(yīng)一個(gè)吉事，但因其終為忌神，再應(yīng)其它兇事，這樣不但可以預(yù)測(cè)出一年中發(fā)生的吉兇不同之事，關(guān)鍵的是還可以區(qū)別，同為水或木為忌神年的不同。有些學(xué)員對(duì)這種細(xì)微的變化還沒(méi)有搞清，不要以為某五行為忌神就永遠(yuǎn)為忌神，所有的這個(gè)五行全是忌神，一定要結(jié)合命局的組合與作用關(guān)系來(lái)整體的分析。
茲引易學(xué)愛(ài)好者的八字如下：
乾造：辛癸癸癸 壬 辛 庚 己 戊
亥巳卯亥 運(yùn)：辰 卯 寅 丑 子
4 14 24 34 44
75 85 95 05 015
這是一位姓洪的易友，從https://dbhyt.cc333.com《東北弘易堂》網(wǎng)站上了解到的有關(guān)信息，對(duì)弘易堂的文章和論命風(fēng)格很感興趣，隨即打通0431－4853608電話，問(wèn)能否對(duì)他的八字預(yù)測(cè)一下，并講解一下命理。以下是我們通話的電話記錄整理：
洪：“孫老師。我這個(gè)八字是什么格局??？’
孫：”你這個(gè)八字是扶抑格?！?br />
洪：”是身旺，身弱？”
孫：”身旺，用卯木與巳火?！?br />
洪：“這個(gè)八字巳火沖亥水，卯木泄亥水，怎么會(huì)旺呢？您的理由是什么？能講講嗎？”
孫：“好吧，我是這樣分析的。癸水生巳火雖不得令但通根年時(shí)之根，天干三癸一辛印比連片，巳火雖旺，但干沒(méi)有引出，況且巳亥沖，亥水是克巳火的。如果按比例分的話，6比2，你說(shuō)是旺還是弱？”
洪：“按您說(shuō) ，理由是旺，您能斷幾條嗎？”
孫：“可以，我就試斷幾條，斷對(duì)了，證明我的思路是對(duì)的，斷錯(cuò)了，也可以促進(jìn)我們學(xué)習(xí)。你這個(gè)八字身旺，坐下食神泄秀，年干印星不旺，你應(yīng)該有文憑，有學(xué)識(shí)。”
洪：“有文憑是有文憑，如果按您說(shuō)的身旺，印星是忌神，怎么會(huì)有文憑呢？”
孫：“你說(shuō)的只是淺層次的作用關(guān)系，我剛才分析時(shí)你沒(méi)有聽(tīng)清，或沒(méi)有注意，看文憑不是象某人說(shuō)得那么簡(jiǎn)單，光看印星是不行的，要印星與食傷同看，為什么要斷你有文憑呢？是因?yàn)樽率硞股碛辛?，年上印星本身弱，又不制食神，所以斷你有文憑，至于年上印星為忌神，是說(shuō)明你雖有文憑，而文憑不高，或者說(shuō)是二次文憑，也就是說(shuō)考學(xué)時(shí)有波折，非一次成功，再考，才成功的信息?！?br />
洪：“你分析得挺有道理，我是二次考上的，您接著說(shuō).”
孫：“你這個(gè)八字身旺，食神生財(cái)是個(gè)富命，但年上巳亥沖，早年財(cái)運(yùn)起伏較大。”“
洪：“您看我95和96 兩年怎么樣？“
孫：“在什么大運(yùn)？”
洪：“我是4 歲行運(yùn)，在庚寅大運(yùn)?！?br />
孫：“用神大運(yùn)，忌神流年，亥子年！亥子水生大運(yùn)寅木，原局……你這兩年是不一樣的，這兩年起伏很大”。
洪：“您的意思就是一年好，一年壞了？”
孫：“可以這么說(shuō)，但亥年本身就有吉有兇?！?br />
洪：“亥年好還是子年好？為什么？”
孫：“根據(jù)命局組合，是亥年吉，子年兇，。雖然亥子同為忌神，亥子水也同樣生大運(yùn)寅木用神，因原命局有亥水生卯木忌神發(fā)揮用神的組合，所以亥年應(yīng)吉，但亥畢竟是忌神，此年應(yīng)有一個(gè)不順之事發(fā)生。而原局沒(méi)有子水生卯木，也沒(méi)有子水生寅木的組合，所以子年不吉，但畢竟有大運(yùn)寅木解救，子水生寅木，不應(yīng)大兇。你這兩年到底是什么情況，是否可以反饋一下？”
洪：“亥年我賺了一筆大錢(qián)，但我亥年生病，一直到子年才好，我妻子也生病，又破了一筆財(cái)。我就搞不懂，如果按身旺論，亥子年都是生大運(yùn)寅木，而吉兇卻不一樣。如按身弱論，亥子年也是生寅木，吉兇也不一樣，聽(tīng)您一講明白了，原來(lái)是命局組合與作用關(guān)系的原因?！?br />
孫：“對(duì)啊?！?br />
洪：“你們有函授班嗎？多少錢(qián)？都有哪些資料？”
孫：“函授班：1、《命理過(guò)三關(guān)講義》2、《八字?jǐn)囡L(fēng)水》，兩科1000元函授費(fèi)。我們面授班只有一個(gè)，但包括兩個(gè)內(nèi)容：1、是八字，2、是八字風(fēng)水。學(xué)費(fèi)是2000元。
洪：“你們的八字風(fēng)水是講傳統(tǒng)風(fēng)水，還是講九星派的，還是三合派的？“
孫：“我們的八字風(fēng)水是八字派的，可以從八字中看居家的環(huán)境，它不同于九星派，也不同于三合派的風(fēng)水，與現(xiàn)在流行的金鎖玉關(guān)也不一樣。我們的八字派風(fēng)水可以說(shuō)彌補(bǔ)了這些方法的不足?！?br />
洪：“您能從我的八字中看看我的風(fēng)水嗎？”
孫：“可以，從你的八字旺衰喜忌與組合來(lái)看，你出生時(shí)居住的環(huán)境，前方比較開(kāi)闊，但小有起伏，后方近處高，遠(yuǎn)處低，左方地勢(shì)高，有河流，流向是西北東南方，西方開(kāi)闊，地勢(shì)平坦，你出生時(shí)后鄰兄弟多，克父，比較貧困------”
洪：“差不多，你斷東北有河流，流向西北很對(duì)。因?yàn)檫@條河在我印象中最深。我準(zhǔn)備參加你們的函授班，你們的地址是什么？”
孫：“郵編130031吉林省長(zhǎng)春市二道區(qū)亞泰杏花苑高三a2707室孫海義收就可以了?！?br />
洪：“好，謝謝您的斷解，確實(shí)不錯(cuò)，那么好，下次再向您請(qǐng)教，孫老師，再見(jiàn)?！?br />
孫：“好，再見(jiàn)?！?br />
十二、論命理絕招
四柱預(yù)測(cè)學(xué)，自李虛中子平法以來(lái)，經(jīng)歷代命學(xué)先賢推演已逐步完善，不但能推到每步大運(yùn)的吉兇、好壞，更能推到每一年的禍福。時(shí)至今日，命理研究工作者之眾，理論體系之雜是歷代之最。可謂：百花齊放、眾家爭(zhēng)鳴。繼90年代皆依托邵氏斷語(yǔ)論命，大有背下斷語(yǔ)即會(huì)算命的架勢(shì)，十幾年研究下來(lái)，方發(fā)現(xiàn)斷語(yǔ)是有使用條件的。90年代末，二十一世紀(jì)初又推出新派命理，并迅速席卷中華大地，一時(shí)間黃河上下，長(zhǎng)城內(nèi)外竟相學(xué)習(xí)新派命理。反古聲音日高，遂新派理論體系疊出，張派、王派、李派、趙派……等等，細(xì)觀之，不過(guò)換湯不換藥、改頭換面，金玉包裝之類(lèi)?！奥斆鳌钡膶⒛愕摹罢摗睋Q個(gè)名改成自己的“論”，更有無(wú)知厚顏之蠢材竟全書(shū)照抄，只換成自己名字的，一時(shí)間忙的不亦樂(lè)乎。細(xì)研之，難以經(jīng)受實(shí)踐檢驗(yàn)，遂有人站出來(lái)猛批新派命理之幼稚無(wú)知，仍不解渴，更有甚者公開(kāi)其隱私以泄憤恨。一時(shí)間又爭(zhēng)得不亦樂(lè)乎。
更有獨(dú)尋“絕招”之人，以為得到絕招便可獨(dú)步天下。有投其所好者公開(kāi)絕招，有上當(dāng)者大呼騙人，有炒賣(mài)內(nèi)部絕招的，有聲明為假的、騙人的，有反擊為學(xué)員的，遂被逐出師門(mén)的，有斷絕關(guān)系的，有無(wú)所謂厚顏無(wú)恥的，一時(shí)間又吵得不亦樂(lè)乎。
由此可見(jiàn)，當(dāng)今命理之亂，之雜為歷代之最，急待圣人出，以正時(shí)下雜亂之風(fēng)。
命理絕招，一定要理、招齊施方能湊效，獨(dú)尋絕招，其實(shí)是又犯了一個(gè)錯(cuò)誤。絕招也是有使用條件的，絕招與斷語(yǔ)沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)上的區(qū)別。
筆者經(jīng)研究大量的古詩(shī)詞歌賦與民間搜集來(lái)的江湖派口訣和盲派心訣發(fā)現(xiàn)，四柱方面的任何“絕招”、“斷語(yǔ)”都是依托理論推導(dǎo)出來(lái)的“法”。不信，你去驗(yàn)證絕招所說(shuō)的條件，很快就可以找到與絕招要求的條件一致而預(yù)測(cè)結(jié)果卻不一致的八字來(lái)。即使百分之百好用，學(xué)“法”也就只能斷準(zhǔn)與法所講 的條件一致的八字，而無(wú)法斷準(zhǔn)所有的八字，沒(méi)有絕招所說(shuō)的條件的八字就沒(méi)有這方面的事情了嗎？絕對(duì)不是！這是學(xué)法不學(xué)理的弊端。
法是什么？所謂的“絕招”、“心訣”、“不傳之秘”皆命理也。完整、完善的理論體系才是最好的法，最好的“絕招”。
命理是什么？命理是常理！命理是時(shí)事！命理是與時(shí)俱進(jìn)的思維！命理是陰陽(yáng)五行的變化！命理是干支的組合！ 命理是自然法則！
只要學(xué)會(huì)理，不但萬(wàn)法皆為我用，更可以破解各種絕招、創(chuàng)造絕招。欲想學(xué)會(huì)命理預(yù)測(cè)，最好的方法就是靜下心來(lái)學(xué)習(xí)完善的命理理論體系。
03年夏，黑龍江大慶市的一位學(xué)員參加弘易堂《命理過(guò)三關(guān)》住讀班，對(duì)筆者說(shuō)：“孫老師，我在網(wǎng)站上看過(guò)你寫(xiě)的文章，感覺(jué)你論命非常獨(dú)特，你一定有絕招，我這次來(lái)就是想跟你學(xué)命理絕招，聽(tīng)說(shuō)你會(huì)很多江湖絕招和盲派絕招，希望老師能傳授”。筆者說(shuō)：“民間盲派絕招我有，可以傳授給你，但必須先學(xué)理。如果《命理過(guò)三關(guān)》沒(méi)有過(guò)，我是不會(huì)傳授給你的。因?yàn)閭魇诮o你絕招，沒(méi)有理論作為指導(dǎo)，你只能算對(duì)一部分八字，有一部分算不準(zhǔn)時(shí)，你會(huì)反過(guò)來(lái)說(shuō)我沒(méi)傳授給你真法”。
這個(gè)學(xué)員來(lái)時(shí)，打算跟筆者學(xué)習(xí)兩個(gè)月，學(xué)習(xí)《命理過(guò)三關(guān)》一周以后，感觸頗深，必須“法”“理”并修才能真正的學(xué)會(huì)算命。課后，學(xué)員相互出例子沒(méi)有考住他的，筆者遂出一例，說(shuō)：“這個(gè)例子你能斷準(zhǔn)兩件大事就可以畢業(yè)了?！?br />
乾造：
己 甲 丙 乙
酉 戌 子 未 69年生人，七歲運(yùn)。
此例一出，幾位學(xué)員邊分析邊在筆記上一連寫(xiě)出七八條。
1、 此命學(xué)習(xí)不好，無(wú)學(xué)歷。
2、 為人性懶，好吃懶做。
3、 此人二婚。
4、 此命有官災(zāi)，逢土運(yùn)土年大兇。
5、 頭胎生男孩。
6、 99年不順。
7、 此命父親，人老實(shí)，心地善良。
8、 母親身體不好。
?。ù嗣?7年與姘居女友合謀害死外地客商，2000年事發(fā)被捕，01年被槍斃。90年鬧離婚，91年正式離婚。96年協(xié)女友私奔。后因無(wú)經(jīng)濟(jì)來(lái)源，女友坐臺(tái)當(dāng)“小姐”賺錢(qián)供其花銷(xiāo)。97年后拉過(guò)皮條。關(guān)里、關(guān)外帶小姐飛圈。）
以上八條，條條正確。
剛來(lái)時(shí)，還吵著要學(xué)命理“絕招”，當(dāng)筆者公布答案后，此學(xué)員深有感觸地說(shuō)：“看來(lái)不學(xué)理論是不行的，我斷的八條全是用理論推導(dǎo)出來(lái)的，正如老師所說(shuō)的，“天干定富貴，組合看吉兇”，同是一樣的八個(gè)字，組合不同，富貴貧賤、吉兇禍福就會(huì)不同，這就是命理絕招中的絕招，老師的理論可以說(shuō)是指導(dǎo)絕招的絕招?！?br />
命理絕招是先賢從命理理論中總結(jié)出來(lái)的，筆者在研究過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，絕招有的是從作用關(guān)系總結(jié)出來(lái)的，有的是從組合中總結(jié)出來(lái)的，有的是直接類(lèi)象。所以，絕招沒(méi)有什么神秘的?？谠E、心訣、斷語(yǔ)等等絕招都是理論中推導(dǎo)出來(lái)的，學(xué)通理論就是最好的絕招。
十三、戲（細(xì)）說(shuō)算命
算命，就是以人的出生時(shí)空，來(lái)推測(cè)一個(gè)人的人生軌跡與六親吉兇信息。算命的歷史可謂悠久，可追溯到上古時(shí)代。隨著歷史的演變，算命術(shù)發(fā)展至今以日趨完善，在歷朝歷代都有深諧此術(shù)的謀士，輔佐王。象周朝的周文王、姜尚、戰(zhàn)國(guó)孫臏、漢朝的諸葛亮、唐朝的李淳風(fēng)、明朝的劉伯溫等。還有江湖上的隱士，如陳老祖、野鶴老人、邵康節(jié)等等。留下很多膾炙人口的傳奇故事，千百年來(lái)一直被人們津津樂(lè)道。
命運(yùn)，一般指人生不定的遭遇，或喻指人生發(fā)展變化的趨勢(shì)。
“命運(yùn)無(wú)常勢(shì)”這是一種看法。
“命運(yùn)天注定”這是一種看法。
“命運(yùn)在自主”這是一種看法。
但每個(gè)人都不能不思考命運(yùn)，每個(gè)人都不可能避免的，在遭遇命運(yùn)。
人們?cè)诖猴L(fēng)得意的時(shí)候，很少人相信命運(yùn)，他認(rèn)為自己的輝煌是靠自己的能力拼出來(lái)的，別人可以做到的事情，自己也可以做到，這就叫自信。又有很多人，在遭受坎坷與挫折的時(shí)候，第一個(gè)想到的就是算命先生，當(dāng)然算命先生和醫(yī)生一樣，也分三六九等，高級(jí)的有專(zhuān)家，中級(jí)的有醫(yī)師，低級(jí)的有江湖郎中。高級(jí)專(zhuān)家有絕大多數(shù)人消費(fèi)不起，又有一部分人難有緣份相識(shí)相遇，想算只好找隨處可遇的吧！
江湖、民間也有很多高人、“明人”，在當(dāng)?shù)囟紩?huì)有一兩位遠(yuǎn)近聞名的算命先生，但只知道命卜皮毛，靠察言觀色，順情說(shuō)好話的下三流算命先生，居絕大多數(shù)。這些人用自己對(duì)命卜的一知半解，唬弄和欺騙那些不懂的愚昧之人。俗云：“官問(wèn)刑，富問(wèn)災(zāi)，貧民百姓問(wèn)發(fā)財(cái)”，靠這三句話就可以唬倒一片的算命先生不在少數(shù)。
有一位算命先生，在當(dāng)?shù)睾苡忻麣?，家雖住農(nóng)村，市里的，南北二屯的，甚至外省來(lái)求測(cè)的都有，天天門(mén)庭若市，車(chē)水馬龍。海義探訪多次領(lǐng)教，每次都有神驗(yàn)之例，日久漸熟，酒過(guò)三旬口吐“真”言：“你專(zhuān)業(yè)搞研究的，沒(méi)有用，來(lái)找我算命的沒(méi)有時(shí)間聽(tīng)你講道理，你只要頭三句說(shuō)中他的來(lái)意，你就成功了，接下來(lái)他就問(wèn)你了，問(wèn)你的時(shí)候，就什么都告訴你了?！逼鋵?shí)這是江湖上的“英耀術(shù)”，開(kāi)篇即言“入門(mén)先觀來(lái)意，出言先要拿心?！?br />
海義明知故問(wèn)地說(shuō)：“何以見(jiàn)得？”先生說(shuō)：“比方說(shuō)，一個(gè)二十左右的小姑娘來(lái)找你算命，第一，她是算婚姻，如果不是，你再問(wèn)，你是不是給你父母算啊？她說(shuō)是，你就大膽地?cái)嗨赣H有病。”又一招“英耀術(shù)”：“少女問(wèn)親娘，臥病在牙床?！彼约簛?lái)找你算，說(shuō)明是有病，而且是臥床的慢性病。如果是她全家，兄弟幾個(gè)都來(lái)找你算父母，肯定要死了，要不，來(lái)那么人干啥。”這哪有什么理論啊，全盤(pán)的“英耀術(shù)”，就這兩手，咳！人家名噪一時(shí)，可見(jiàn)信命者甚眾。
相信算命的人數(shù)的確驚人，據(jù)中國(guó)科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)主辦的《大眾科技報(bào)》（99、8、5）進(jìn)行的調(diào)查報(bào)告表明：1998年相信算命與算過(guò)命的人數(shù)為4，615億人。那么從事預(yù)測(cè)工作的有多少人呢？海義曾估算過(guò)，以人口數(shù)不是很高的北方來(lái)算，2個(gè)屯平均就有一個(gè)會(huì)算命的，一個(gè)村有10個(gè)屯就有5個(gè)，一個(gè)鄉(xiāng)有10個(gè)村，就有五50個(gè)，一個(gè)市有22個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)就有1100個(gè)，一個(gè)省有縣地級(jí)最少10個(gè)，就是11000個(gè)，加上全國(guó)30多個(gè)省、直轄市就是30多萬(wàn)個(gè)專(zhuān)業(yè)從事預(yù)測(cè)工作人士，還有業(yè)余的呢，愛(ài)好的，邵老師的《周易預(yù)測(cè)學(xué)》一版再版發(fā)行了10萬(wàn)冊(cè)，還沒(méi)算盜版，足以證明算命者亦眾。
中國(guó)人歷來(lái)信命，在人類(lèi)發(fā)展的歷史中，一些“偉大卓越”的人物也信命。如我國(guó)歷史上的思想家，孔子就信命，他在《論語(yǔ)。憲問(wèn)》中說(shuō)：“道之將行也與命也，道之將廢也與命也，公伯寮其如何命?！逼湟馑际侵v：子路出去做官，原是為行道，但他的道是注定的，公伯寮雖能毀謗子路，但他又怎能拗過(guò)命？”看來(lái)孔子非常信命，他甚至說(shuō)：“不知命無(wú)以為君子也。”
由于孔子受到歷代統(tǒng)治者的極力推崇，他的學(xué)說(shuō)，包括“命學(xué)”得到了高度廣泛的傳揚(yáng)。隨便翻一翻《史記》、《資論通鑒》，在這類(lèi)嚴(yán)肅的歷史著作中，也隨之可見(jiàn)關(guān)于命運(yùn)的記載。發(fā)展至宋朝，算命術(shù)的發(fā)展達(dá)到了一個(gè)高潮，出現(xiàn)數(shù)位易命大師。
算命不但流行于民間，也得勢(shì)于朝，受到帝王的器重，特別是出征作戰(zhàn)、慶典、祭祈等活動(dòng)，是少不了“求卜問(wèn)運(yùn)”的。
更有明朝朱元璋，疑與之同辰之人會(huì)影響自己，在《明史》留有“帝戳同辰”之記載。
自古至今，信命者上至達(dá)官顯貴，下至百姓庶民。老百姓信命，是對(duì)命運(yùn)的迷茫，是對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)?。顯貴者信命，期望能繼續(xù)目前的所有，以防今后之災(zāi)禍。無(wú)論是顯貴還是庶民，都對(duì)自己的命運(yùn)有所期望。
俗云：“官問(wèn)刑，富問(wèn)災(zāi)，平民百姓問(wèn)發(fā)財(cái)，”這些都是人民的愿望，民間流行的“英耀術(shù)”恰恰抓住了人們的主觀愿望的一貫性給人以希望，迎合求測(cè)者對(duì)未來(lái)憧憬的也好，不愿打擊他未生活?yuàn)^斗的精神也好，出發(fā)點(diǎn)是善良的，所謂：“人人后運(yùn)好，個(gè)個(gè)子孫賢”。不是敷衍，大多數(shù)的民間師傅都在大兇的流年提出注意，而不是故作兇險(xiǎn)狀，大呼此年大兇。這樣會(huì)給求測(cè)者的精神造成壓力與負(fù)擔(dān)。如水平高的看出此年兇，多告知避護(hù)之法，水平差的為唬人家的銀子，才會(huì)大呼小叫，要不然你怎么會(huì)信呢？
民間也有很多高水平的預(yù)測(cè)大師，每個(gè)易學(xué)愛(ài)好者，都會(huì)知道身邊的一兩位，大多數(shù)還都是被他們神奇的預(yù)測(cè)所影響，才對(duì)易命預(yù)測(cè)感興趣的。海義所接觸的易友，有很多這樣的高手。
一次海義拿一八字問(wèn)一盲人師傅：“此命如何？”師曰：“此命40歲后大兇，逢7的年份有血光之災(zāi)?！闭Z(yǔ)句不多，非常到位，直接道出此命的特點(diǎn)，此命40歲下崗，97年車(chē)禍身亡。誰(shuí)說(shuō)民間沒(méi)有高人，有，只是少罷了，水平差的居多，水平差也不要緊，只要虛心學(xué)習(xí)也可以成為高手。聰明的人以學(xué)習(xí)代替排斥，以借鑒代替拒絕，一個(gè)善于借鑒的人，一個(gè)善于把別人的長(zhǎng)處都變成自己的長(zhǎng)處的人，很容易成功。因?yàn)閯e人身上只有自己的一種長(zhǎng)處，而他一個(gè)人都具備了許多人的長(zhǎng)處。
海義問(wèn)盲人師傅：“此命如何一語(yǔ)中的，直斷40歲后大兇，逢7的年份有血光之災(zāi)呢？”師傅說(shuō)：“此命組合無(wú)情，40歲后歲運(yùn)引發(fā)命局，局中有戊，40歲后逢7的年份是丁火，戊土見(jiàn)丁火主血光之災(zāi)?！闭l(shuí)說(shuō)傳統(tǒng)的不好用？只是你不會(huì)用而已。沒(méi)有傳統(tǒng)的，哪來(lái)現(xiàn)代的，沒(méi)有老的，哪有新的，新的未必沒(méi)有老的影子。
海義并非維護(hù)所有傳統(tǒng)，維護(hù)傳統(tǒng)與反傳統(tǒng)，這是事物的兩個(gè)方面，當(dāng)然要反對(duì)的也不是一切傳統(tǒng)。對(duì)待傳統(tǒng)的問(wèn)題，不能頑固地維護(hù)已經(jīng)落后于時(shí)代的傳統(tǒng)，更不能把有應(yīng)用價(jià)值的傳統(tǒng)拋棄和打倒。這不是無(wú)知就是過(guò)激。即使是反傳統(tǒng)的人們，在反傳統(tǒng)的思維和方式中仍難免有傳統(tǒng)的影子。
江湖中人或民間預(yù)測(cè)者所接觸的人群，整體的文化素質(zhì)偏低，預(yù)測(cè)師以最樸素通俗的語(yǔ)言形式進(jìn)行表達(dá)，“有問(wèn)不可遲答”一開(kāi)口便滔滔不絕，以非詩(shī)非詞，近似于連花炮的詞句講述，老百姓能聽(tīng)懂，容易理解，所以喜聞樂(lè)見(jiàn)。如果你給老百姓算命，講大道理或者以簡(jiǎn)單的語(yǔ)言說(shuō)此命無(wú)官，此命不富，三分鐘就說(shuō)完了，他會(huì)感覺(jué)意猶未盡，這就根本不是算命，三五句沒(méi)了。老百姓更喜歡民間算法，雖然有很多預(yù)測(cè)師算不出什么事，但聽(tīng)起來(lái)卻很熱鬧，這種簡(jiǎn)單，極自然非詞非文的語(yǔ)句，可以說(shuō)到他心里，和他形成共振。比如一個(gè)人婚姻不順，夫妻經(jīng)常吵架的“流口”：你們夫妻不相合，好比水上起漩渦。出外離家有歡笑，回到家中把氣憋?？茨阕鍪驴床粦T，開(kāi)口說(shuō)話刺耳朵。三天五日不說(shuō)話，外人相見(jiàn)笑哈哈。這種語(yǔ)句雖然通俗，但表達(dá)得十分到位。
如說(shuō)婦人節(jié)儉賢惠“流口”：一只鳳凰落山坡，好比月宮女嫦娥；
勤儉持家有海略，父母跟前孝順多；
一年少買(mǎi)穿和戴，兩年拿著一雙鞋……
就連開(kāi)場(chǎng)白都以這種流口的形式：
人憑大運(yùn)樹(shù)憑根，花等來(lái)年草等春；
先講年來(lái)后講說(shuō)，日辰時(shí)上好細(xì)分；
年看祖上貧與賤，月上兄弟定疏親；
日辰去講夫妻局，時(shí)上高低定子孫……
這是算命批八字的開(kāi)場(chǎng)，如果是六爻納甲法，銅錢(qián)搖卦，則另有詞文，卦有卦的“流口”，性格有性格的“流口”。這是民間算命的一大特色。
傳統(tǒng)的也好，民間江湖的也好，都有其長(zhǎng)處，也有其不足。民間的有很多是經(jīng)驗(yàn)，這些實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)是很寶貴的，有很多講不出道理，但在應(yīng)用中準(zhǔn)確率比一些大道理實(shí)用。民間的一些淺層次的預(yù)測(cè)師，對(duì)命理一知半解，初通皮毛而已。一些說(shuō)法是要修正的。
如一次，海義見(jiàn)一民間預(yù)測(cè)師在給人算命時(shí)，竟然用屬相給說(shuō)事，婦說(shuō)是：“67年6月生人?！毕壬f(shuō)：“好啊，這個(gè)八字生的好！”婦人說(shuō)：“怎么好?。俊毕壬f(shuō)：“你看你屬羊，生在6月，山青草盛，有吃有喝能不好嗎？羊如生在冬天，沒(méi)青草吃，就不好了?！眿D人說(shuō)：“你看我婚姻怎么樣？”先生眼珠一轉(zhuǎn)說(shuō)：“十羊九不全，你婚姻不好。”
這種說(shuō)法真是令人大跌眼睛，用屬相也能算。羊在6月好，生在臘月就不好，豈有此理？先前說(shuō)好，是在試探人家。人家見(jiàn)他支支吾吾說(shuō)不出來(lái)就著急了，直接問(wèn)他婚姻如何？他就用了一招“英耀術(shù)”－“疊疊問(wèn)此件，定然此件缺”。她問(wèn)婚姻，肯定婚姻不好，誰(shuí)沒(méi)事吃飽了撐的，本來(lái)夫妻好好的還算？這是人之常情。
更可笑的，竟然拿屬相算命，可見(jiàn)他的命理知識(shí)太淺顯了。羊生在6月吃青草就好，我說(shuō)羊生在冬天好，你夏天吃的是青草，我冬天吃的是糧食，你說(shuō)誰(shuí)好啊？
民間的算命先生，粗通一點(diǎn)命理的，以六親直接算命，“八字中見(jiàn)官就貴，官受制就兇，見(jiàn)財(cái)就富，受制就破財(cái)”這種說(shuō)法還真能讓他蒙對(duì)30%。
從海義目前走訪調(diào)查的結(jié)果來(lái)看，民間算命先生的整體水平不高。有些人連一些命理術(shù)語(yǔ)都沒(méi)弄明白是什么意思，就開(kāi)始給人算命，什么陰陽(yáng)差錯(cuò)，十惡大敗，桃花驛馬等。也有用神煞算的，沒(méi)有人潛心研習(xí)理論，專(zhuān)尋絕招，西學(xué)一招，東學(xué)一招，不但用起來(lái)毫無(wú)章法，準(zhǔn)確率也不高，這是民間預(yù)測(cè)師急待改善修正的地方╠沒(méi)有一套完整的理論體系，是無(wú)法完整的預(yù)測(cè)一個(gè)人一生運(yùn)氣的。
高層次的預(yù)測(cè)師，理論雖一大堆，也未必都好用。當(dāng)然也有很完善的理論體系，就目前易學(xué)界來(lái)說(shuō)，不論是完善的，還是有待完善的，創(chuàng)立者都存在著相互攻擊，他說(shuō)他不會(huì)算命，他說(shuō)他小人，他說(shuō)他抄襲，他說(shuō)他欺師╠╠把命理界搞得烏煙瘴氣，把一個(gè)很好的弘揚(yáng)、傳承、發(fā)展易學(xué)環(huán)境與風(fēng)氣搞得一團(tuán)糟，使學(xué)習(xí)者莫哀一是╠╠“自古文人多相輕”這是中國(guó)最大的一個(gè)陋習(xí)。
不論是誰(shuí)，都難免會(huì)失誤或犯錯(cuò)誤，聰明人不是不犯錯(cuò)誤，而是同樣的錯(cuò)誤不犯兩次。如果犯了錯(cuò)誤，就不要狡辯，狡辯是犯的又一次錯(cuò)誤，莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：“為過(guò)失辯解，那么過(guò)失就會(huì)更醒目。”
思想狹隘的人，總是想扼殺別人的思想。
軟弱的人隨意改變自己的思想。
只有堅(jiān)強(qiáng)的人，才自然坦露真實(shí)的思想。
有的大師標(biāo)新立異，不屑于傳說(shuō)江湖式理論，竟然將違背自然的自“悟”的東西，說(shuō)成是真理，更有甚者自命天才。天才常常不被人理解，于是多故弄玄虛，云山霧罩的人，便都或隱或顯的讓別人承認(rèn)他是天才。一天命都沒(méi)算過(guò)的大師，絕不是好大師。即想得到“名”又想不費(fèi)力氣，得到名氣便狂妄自大，得不到就詆毀別人，以罵“名”人和詆毀“名”人，成為“名”人的階梯，是不會(huì)成名的。
想成功的人難免要趕時(shí)髦，趕時(shí)髦的人并不一定會(huì)成功，跟著胡說(shuō)八道的人的屁股后面喊“萬(wàn)歲”。即使成“名”，在“明”人眼里也顯得卑微可笑。“大師”的成功，真是羞煞吾輩。
成功靠什么？成功靠一絲不茍的用實(shí)踐檢驗(yàn)真理。
十四、八卦與姓名學(xué)
目前，姓名學(xué)在廣泛的應(yīng)用，以其最基本的五格剖象與三才來(lái)論證一個(gè)名字的吉兇，此法源于日本，后經(jīng)臺(tái)灣傳入大陸。究其法，以數(shù)理言吉兇，似與中國(guó)數(shù)術(shù)有關(guān)，實(shí)則不然。
五格剖象法以字?jǐn)?shù)，筆畫(huà)數(shù)，相加而得出的天，地、人等五格，看似有理，但其規(guī)定的數(shù)之吉兇，并沒(méi)有什么理法，為什么20畫(huà)就兇？為什么32畫(huà)就吉？?jī)从卸鄡?？吉有多吉？無(wú)法立桿見(jiàn)影 的馬上體現(xiàn)吉兇。大兇格，富貴者有之，大吉格貧困者更比比皆是 。大兇格的名字未必就兇，大吉格未必就一帆風(fēng)順，已是不爭(zhēng)的事實(shí)。那么名字如何體現(xiàn)吉兇呢？如何用名字預(yù)測(cè)呢？還是最傳統(tǒng)最古老的方法╠╠╠周易八卦。
我們可以用八卦預(yù)測(cè)名字，預(yù)測(cè)命主一生的吉兇，同樣也可以用九宮八卦圖來(lái)指導(dǎo)他的人生，可以用八卦的理念，為他起一個(gè)，對(duì)他有最大輔助作用的名字。
成功的起好一個(gè)人的名字，不僅僅是五格好，而且每一個(gè)文字的本身，五行屬性也要適合他的磁場(chǎng)（八字）。目前流行的起名法，都必須以一個(gè)人的四柱中五行的喜忌作為參照標(biāo)準(zhǔn)，而不是缺什么五行就補(bǔ)什么五行。稍懂一點(diǎn)命理知識(shí)的都知道，“缺”什么“補(bǔ)”什么是錯(cuò)誤的。應(yīng)該是“用”什么“補(bǔ)”什么，要體現(xiàn)一個(gè)“用”字。如我們國(guó)家有很多知名人士，甚至偉人的名字，都充分體現(xiàn)了八字中的用神，喜神。如此造：
癸 甲 丁 甲
巳 子 酉 辰
此造身弱用印，殺印相生。八字中最有力的用神是甲木，輔之以水，名字中直接體現(xiàn)五行的“澤”字、“潤(rùn)”字，又有形象方位的五行補(bǔ)救，是很完美的起名方法。
我們中國(guó)的文字的起源，本身就是象形的，象音的一種形象文字，它所蘊(yùn)涵的五行能量，也是顯而易見(jiàn)的。如屬“水”五行的字╠╠“?！?、“河”、“澤”、“潤(rùn)”等字中直接體現(xiàn)水五行的三點(diǎn)水，兩點(diǎn)水偏旁。代表火五行的字有“燒”，“烤”、“炎”等，這些文字都直接體現(xiàn)五行，但有很多文字并沒(méi)有直接體現(xiàn)五行，如“宇”“三”“日”字等等。那么“三”字它是一個(gè)文字，也是一個(gè)數(shù)字，“三”在八卦中就是離卦，它所代表的五行是火，“四”就是震木。而“日”字從這個(gè)字所代表的也是火的五行?！坝睢弊譀](méi)有五行，我們預(yù)測(cè)這個(gè)字的吉兇時(shí)，就可以用九宮八卦圖來(lái)預(yù)測(cè)。如果一個(gè)人的八字以金土為用神的，就不宜選用這種文字，這個(gè)八字離宮豐滿，離代表火性，而乾宮缺損，金氣不足，艮宮也不足，所以，就不宜給五行用金的八字命名。一個(gè)名字方方正正，八宮無(wú)缺是最好的。如果再結(jié)合命理喜忌，忌者空之，喜者添之是最完美的。
九宮八卦圖是感悟宇宙自然而創(chuàng)，我們將它應(yīng)用于自然環(huán)境，人體生命信息等等事物是可行的。萬(wàn)事萬(wàn)物都脫離不了五行八卦的，八卦涵蓋了世間萬(wàn)事萬(wàn)物。一切皆八卦，八卦乃自然。心中存八卦，萬(wàn)事皆昭然。
命運(yùn)一般指人生不定的遭遇，或喻指人生發(fā)展變化的趨勢(shì)。人們無(wú)時(shí)無(wú)刻都在遭遇命運(yùn)。命運(yùn)好時(shí)春風(fēng)得意，而在命運(yùn)差時(shí)、遭受挫折時(shí)，有的人會(huì)想到算命，并且希望從中找到切實(shí)可行的辦法，加以改善。當(dāng)然，有的人沒(méi)有想到這一點(diǎn)。其實(shí)，命是有可操作性的，深信者駕馭命運(yùn)而行，疑惑迷茫者在遭遇中體會(huì)著。人們有理由對(duì)命運(yùn)疑惑、迷茫，也正是這種疑惑、迷茫促使人們更加理智、清醒地理解命運(yùn)。
“命運(yùn)無(wú)常勢(shì)”這是一種說(shuō)法。
“命運(yùn)在自主”這也是一種說(shuō)法。
“命運(yùn)天注定”這又是一種說(shuō)法。
人，不能不思考命運(yùn)。至于我在小時(shí)候，常向祖父學(xué)習(xí)命理，青年時(shí)更是遭遇命運(yùn)的擺布，隨著對(duì)命理的深入理解與閱歷的豐富和“明師”的指點(diǎn)，才對(duì)命理乃至人生命運(yùn)，有了深刻的理解與了解。不外乎陰陽(yáng)生克而已。
四柱預(yù)測(cè)學(xué)，經(jīng)歷代研究者的不斷完善，至今已形成完整的預(yù)測(cè)理論體系。雖然在發(fā)展過(guò)程中衍生出許多派系，終不能脫離陰陽(yáng)五行。人在出生時(shí)的一剎那，稟天地五行（磁場(chǎng)）之氣而有命，斯時(shí)富貴貧賤，窮通壽夭便注定。但先天有定數(shù)，后天亦有變數(shù)，以行運(yùn)之順逆來(lái)影響命合稱(chēng)為命運(yùn)。
四柱原局中，某一五行旺或旺極、弱或弱極，旺與弱之間本身就是一種相對(duì)平衡。只要?dú)q運(yùn)不打破原來(lái)的平衡，不加大失衡就為好運(yùn)。若歲運(yùn)使原局五行相對(duì)失衡就會(huì)不順。吉與兇是受五行磁場(chǎng)作用的影響，而產(chǎn)生不同的結(jié)果，因每個(gè)人的五行磁場(chǎng)旺衰、組合不同，每個(gè)人的際遇也就不同。五行磁場(chǎng)雖然看不見(jiàn)，但卻不因?yàn)榭床灰?jiàn)，就不影響你，就象我們現(xiàn)代生活中的電一樣，電流在電線中雖然看不見(jiàn)，但確實(shí)存在，不信你摸一下，不把你電個(gè)跟頭才怪呢。古人用當(dāng)時(shí)的思維無(wú)法理解磁場(chǎng)，不得不將這種看不見(jiàn)的“東西”用“迷信”去闡釋?zhuān)驯緛?lái)簡(jiǎn)單的東西搞的越發(fā)復(fù)雜了。
亙古至今，信命者多不可數(shù)，上至達(dá)官顯貴，下到貧民百姓，無(wú)不以之為“神”。但是，多在人生遭受挫折后才想到命運(yùn)，這無(wú)疑是一種悲哀！就連大學(xué)士呂蒙正也是在垂暮之年，才對(duì)命運(yùn)有所感知。寫(xiě)下《勸世文》以示命運(yùn)的存在。文章寫(xiě)道：
蜈蚣百足，行不及蛇。
雄雞兩翼，飛不過(guò)鴉。
馬有千里之程，無(wú)騎不能以自往。
人有沖天之志，非運(yùn)不能以自通。
蓋聞人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移。文章蓋世，孔子厄于陳邦；武略超群，太公釣于渭水；顏淵命短，殊非兇惡之徒；盜拓年長(zhǎng)，豈是善良之輩；堯帝明圣，卻生不肖之兒；瞽叟愚頑，反生大孝之子；漢干柔弱，竟有萬(wàn)里江山；諸葛力無(wú)縛雞，拜作漢朝明相；李廣有射虎之威，到老無(wú)封；馮夷有乘龍之才，一生不遇；楚霸英雄，敗于烏江自刎；韓信未遇之時(shí)，無(wú)一日之餐，及至遇行，腰懸三齊之印，一旦時(shí)衰，死于陰人之手。
有先貧而后富，有老壯而少衰。
滿腹文章，白發(fā)竟然不中；才疏學(xué)淺，少年及第登科；深院宮娥，運(yùn)退反為妓妾；風(fēng)流妓女，時(shí)來(lái)配做夫人；青春美女，卻招愚蠢之夫；俊秀郎君，反娶粗丑之?huà)D；蛟龍未通，潛水于魚(yú)鱉之間；君子失時(shí)，拱手于小人之下；衣服雖破，常存儀禮之容；面帶憂愁，每抱懷安之量；時(shí)遇不通，只宜安貧守份；心若不欺，必有揚(yáng)眉吐氣之日；初貧君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脫貧寒肌體；天不得時(shí)，日月無(wú)光；地不得時(shí)，草木不生；水不得時(shí)，波浪不靜；人不得時(shí)，運(yùn)限不通。
諸富諸祿，命里已安排定；富貴誰(shuí)不欲？人若不依根基八字，豈能為卿為相？
吾昔寓居洛陽(yáng)，朝求僧餐，暮宿破窯，思衣不可遮體，思食不可濟(jì)其饑，上人憎，下人厭，人道我賤，非我不奈也。今居朝堂極品，位置三公，身雖鞠躬于一人之下，而列職于千萬(wàn)人之上，思衣而有羅錦千箱，思食而有珍饈百味，上人寵，下人擁，人道我貴，非我之能也。此及時(shí)也，運(yùn)也，命也。嗟乎！人生在世，富貴不可盡用，貧賤不可自欺，聽(tīng)由天地循環(huán)，周而復(fù)始焉。一生皆由命，半點(diǎn)不由人。
呂公之感慨非憑空而發(fā)，其人生經(jīng)歷盡如文中描繪。筆者自從事命理預(yù)測(cè)以來(lái)，運(yùn)用五行相對(duì)平衡論的理論，閱命不下千萬(wàn)，皆難逃命運(yùn)之定數(shù)，吉兇悔吝實(shí)乃命也！運(yùn)也！信乎？
——論預(yù)測(cè)的程序
八字排開(kāi)以后，斷旺衰、定格局、抓喜忌用神、命局六親信息分析、歲運(yùn)吉兇應(yīng)期，一系列程序都要有序進(jìn)行，不管你用哪種理論體系預(yù)測(cè)，結(jié)果應(yīng)該是一致。值得提到的是，目前對(duì)于旺衰的判定說(shuō)法不一，格局的判定更是千奇百怪，有的人遇到難以自圓其說(shuō)的時(shí)候，就另尋一個(gè)特殊規(guī)定。以致于“特殊規(guī)定”越尋越多，達(dá)十幾種、幾十種。以致于，很難讓人接受和有效的應(yīng)用，復(fù)雜而繁瑣的理論體系是不完善的、不科學(xué)的，與自然理法相悖的理論和無(wú)法說(shuō)清原理的理論是不成熟的，多為以偏蓋全，一己之見(jiàn)的“經(jīng)驗(yàn)”之談。沒(méi)有達(dá)到“大道至簡(jiǎn)”的層次，如果在頭腦中充斥著許多“經(jīng)驗(yàn)”之談，那么，再學(xué)習(xí)新的理論體系，就不容易很好地理解與應(yīng)用。所以，筆者認(rèn)為，研習(xí)命理者只有在深刻理解命學(xué)原理的基礎(chǔ)之上，才會(huì)有所收獲，有所精進(jìn)，才能舉一反三，一通百通。
1 、斷旺衰：
判斷旺衰，一定要深刻理解，十天干、十二地支特性與相互之間的作用關(guān)系。其間變化并不復(fù)雜，不外乎生克耗泄、沖刑合絆幾種作用關(guān)系。海義機(jī)緣巧合經(jīng)民間高人指點(diǎn)，把多年來(lái)學(xué)易心得整理成的《命理過(guò)三關(guān)》的第一關(guān)“旺衰格局關(guān)”可以一眼判定旺衰。我們都知道，民間盲人預(yù)測(cè)不像我們明眼人搞預(yù)測(cè)那么麻煩，只要排好四柱，盲人很快就會(huì)說(shuō)出，此命為官或此命有牢獄之災(zāi)、此命二婚、或此命克父母等信息。在沒(méi)有參考大運(yùn)的時(shí)候往往就直接說(shuō)你龍年不好、猴年有災(zāi)，或者逢四的年份不好等等信息，做到鐵口直斷。其實(shí)，盲人所說(shuō)的年份是在看地支所發(fā)揮的作用，逢四和逢七的年份不好是從天干看出來(lái)的，地支直接看到什么屬相年，而天干在流年是不變化的，十天干正合流年的十進(jìn)制，比如壬水就是逢二的年份，92壬申、02壬午等，只要是逢2的流年就是壬水。有人說(shuō)，盲人死記硬背120種格局，什么見(jiàn)什么就是怎么回事。其實(shí)不然，片面的理解什么見(jiàn)什么是錯(cuò)誤的，其實(shí)是“組合”決定的。格局也沒(méi)有那么多，根據(jù)海義所學(xué)的和總結(jié)的命理格局只有32種，其中16種主要格局就夠我們用的。.但所有的絕招或者是鐵口直斷的絕學(xué)，都要在正確判斷日元旺衰和用神、忌神作用關(guān)系后來(lái)應(yīng)用，所以，學(xué)好命理，首先，要過(guò)旺衰關(guān)。否則，告訴你怎么看出來(lái)的也沒(méi)有用，告訴你一個(gè)，你只能會(huì)看一個(gè)命，不可能學(xué)會(huì)看所有的命。（詳見(jiàn)海義編著的《命理過(guò)三關(guān)》巾箱本）。下面以實(shí)例說(shuō)明如何判斷旺衰：
例：乾 戊 辛 丙 戊 壬癸甲乙丙
子 酉 申 戌 運(yùn)：戌亥子丑寅
1020304050
這個(gè)八字比較容易看，旺衰一秒鐘就可以搞定。只要懂一點(diǎn)命理的都可以看出來(lái)八字弱極而從。
2、定格局，抓用神。
這個(gè)八字日主干支印比皆無(wú)，弱極而從，到底是從兒呢？是從財(cái)？還是從官呢？局中食財(cái)官，財(cái)星最旺，但財(cái)又生官，喜其食神戌與七殺子水遙隔，妙在間隔以財(cái)來(lái)通關(guān)。財(cái)起了最直接最好的作用，又在坐下直接耗泄有力故此造從弱格，弱極而從的八字，食傷、財(cái)、官殺都是用神印比為忌神。
3、原局信息分析
下面，我們來(lái)提取此造的命局信息，并逐一講解：
1、文憑
從弱格忌印星，局中無(wú)印，印上應(yīng)吉，印代表人的名氣、文憑，又得戊土食神貼身而泄，戊土坐戌土有力，越旺越吉，在食傷上應(yīng)吉，食傷代表人的頭腦、思想、手段、欲望，更主要的是秀氣，合參可知此命文才出眾，有學(xué)識(shí)，有文憑。（驗(yàn)：大專(zhuān)畢業(yè)）
2、財(cái)富
從弱格得食傷生財(cái)，財(cái)越旺越富，本身財(cái)星臨月令，又得戌土生助，三會(huì)成一方之局可知此命富極?。?yàn)：當(dāng)?shù)厥赘唬?br />
3、官貴
從弱格官星也是用神，此命有工作，且工作不錯(cuò)。惜其喜官官星不透可為內(nèi)部官，但官位不高，官泄財(cái)為當(dāng)官花錢(qián)。（驗(yàn)：大專(zhuān)畢業(yè)后從軍，在部隊(duì)后勤任職）
4、婚姻
從弱格夫妻宮坐下財(cái)星，財(cái)星旺而不受制，婚姻美滿幸福，從財(cái)格財(cái)星旺，妻能力強(qiáng)，坐下財(cái)星得戌土印星來(lái)生，申財(cái)不逢泄，妻文化高，名氣也大，工作好。（驗(yàn)：妻為中學(xué)校長(zhǎng)。）
5、父母
年干戌土為用神，生辛金吉，父親能干，但父親出身不高，不富，母為家庭主婦，無(wú)工作，財(cái)運(yùn)也不好，父母關(guān)系不好，（驗(yàn)）
6、子女
時(shí)柱食神發(fā)揮好的作用，頭胎生男孩，子女聰明，與父母關(guān)系好。
7、兄弟
月柱兄弟宮辛金為用神，得戌土生，兄弟富，子水泄酉金，兄弟婚姻不順。（驗(yàn)：一兄弟離婚。）
8、風(fēng)水
命主出生時(shí)前方地勢(shì)開(kāi)闊，近處有河流，房前方低、后方地勢(shì)高，西方開(kāi)闊，西北也有河或池塘，東方高或有較高大的樹(shù)林，東鄰比較有名氣或?yàn)槔蠋?、技術(shù)人員，西鄰富，北鄰貧困有官災(zāi)之人。（均驗(yàn)）
9、大運(yùn)
初運(yùn)戌土為用神，自命主出生后，父母運(yùn)勢(shì)好轉(zhuǎn)，命主早年無(wú)大兇險(xiǎn)，逢寅卯年不順，15歲或16歲時(shí)有不順之事發(fā)生。亥子運(yùn)官星為用神，利于工作事業(yè)，但不利財(cái)運(yùn)，婚姻較晚，不是26歲丑年就是29辰年（實(shí)辰年）巳運(yùn)乙丑運(yùn)財(cái)運(yùn)最好，可發(fā)財(cái)，逢寅卯年未年不利，寅運(yùn)不利工作，財(cái)運(yùn)有起伏。（實(shí)98年末提升欲轉(zhuǎn)業(yè)回家，99年乙卯年卯制戌沖酉財(cái)耗官星不吉，99年回家。）
10、近流年細(xì)斷：丙寅運(yùn)庚辰年土生財(cái)?shù)秘?cái)有好事但沖戌子女耗財(cái)或不順。（驗(yàn)：實(shí)子結(jié)婚耗財(cái)）
丙寅運(yùn)辛巳年辛金用神被丙火合絆，外環(huán)境財(cái)運(yùn)不佳，巳火泄寅木生戌土，此年有兄弟朋友提供信息，初看為好事，結(jié)果巳火兄弟雖生戌土，然而亦克申酉金財(cái)星，應(yīng)財(cái)上兇，破財(cái)?shù)淮?。（?yàn)）
02年壬午年壬水克丙火應(yīng)吉，得當(dāng)官的相助，但結(jié)果破財(cái)。
03年癸未年…………
以上是筆者對(duì)一個(gè)命局信息的提取，讀者可參照以上方法靈活應(yīng)用，由于篇幅所限，不贅訴。如有不明之處請(qǐng)參看《命理過(guò)三關(guān)》。要成功的預(yù)測(cè)好一個(gè)命例，如能運(yùn)用正確理論體系，按程序依次分析，是很容易做到的，上例供學(xué)習(xí)參考。
二、論財(cái)運(yùn)的看法
今天，我們研究財(cái)運(yùn)的看法，原局看貧富看財(cái)星。歲運(yùn)看財(cái)運(yùn)，也離不開(kāi)財(cái)星，但財(cái)星不是唯一的論法，歲運(yùn)看財(cái)星只是一般論法，待我們深入研究命理以后，可以靈活運(yùn)用，沒(méi)有財(cái)星的八字，歲運(yùn)完全可以不看財(cái)星，只要用五行相對(duì)平衡論來(lái)推算就可以知道了，隨著我們課程的深入，同學(xué)們自會(huì)明白，不外乎兩句話：財(cái)在命局中發(fā)揮好作用，富；財(cái)在命局中發(fā)揮壞作用，貧。
關(guān)于財(cái)運(yùn)和富命的看法是有區(qū)別的，實(shí)踐證明：命局決定是富命，歲運(yùn)命達(dá)到平衡就可以發(fā)財(cái)，歲運(yùn)可以不看財(cái)星，富命的看法是圍繞財(cái)星來(lái)看的，也就是原局的富命看法，如《滴天髓》云：“何知其人富？財(cái)氣通門(mén)戶”。這個(gè)通門(mén)戶是指什么呢？什么是門(mén)戶呢？我們首先看一下原注的意思，原注：
財(cái)旺身旺，官星為用，忌印而才能破印，喜印而才能生官，傷官重而財(cái)神流通，財(cái)重而傷官有限，無(wú)財(cái)而暗成財(cái)局，財(cái)露而傷亦露者，此皆才氣通門(mén)戶，所以富也。夫論才與論妻之法可相通也，然有妻賢而財(cái)薄者，亦有財(cái)富，有妻傷者，看刑沖會(huì)合，但財(cái)神清而身旺者，妻美，財(cái)神濁而身旺者家富。
由以上的看法，我們可以得出以下結(jié)論：看財(cái)富是圍繞財(cái)星來(lái)看的，命局不論有沒(méi)有財(cái)星都要圍繞財(cái)星去看，即使八字無(wú)財(cái)?shù)娜?，看?cái)所起的作用，忌財(cái)無(wú)財(cái)富，用財(cái)無(wú)財(cái)貧。
1 身旺命局中見(jiàn)財(cái)，財(cái)逢生大富，財(cái)弱得食傷生，富且久。
2 身旺忌印，得才來(lái)破印富，多發(fā)“橫財(cái)”、財(cái)運(yùn)有起伏。
3 身旺官殺弱得財(cái)扶，貴且富。
4 身弱用印，財(cái)不破印富。
5 反之為貧。
此等種種，都是圍繞財(cái)星來(lái)看的，有些八字沒(méi)有財(cái)星，也是有財(cái)可求的，如：
1 身弱喜印生，而財(cái)藏而不透。
2 身弱忌財(cái)而財(cái)星不見(jiàn)，或組合有情。
斷富命的方法都是圍繞財(cái)來(lái)看，至于發(fā)財(cái)之年，只要五行相對(duì)平衡就可以發(fā)財(cái)，流年得平衡發(fā)財(cái)，大平衡發(fā)大財(cái)，發(fā)財(cái)?shù)拿芏?，同學(xué)們可以自己驗(yàn)證，自己親自體驗(yàn)一下，運(yùn)用以上方法推斷，基本上十?dāng)嗑膨?yàn)，只要你仔細(xì)分析，別錯(cuò)過(guò)每一個(gè)干支，進(jìn)行平衡，一定會(huì)找出發(fā)財(cái)年份的。
例：細(xì)解財(cái)運(yùn)例：
乾造：丁壬丙丁
未寅午酉 運(yùn)：辛庚己戊
丑子亥戌
丙火生寅月，自坐午火，丙丁火透，八字身旺。
1：身旺壬水為用，姐妹中有名氣之人。丁壬合絆對(duì)自己沒(méi)有幫助。
2：身旺喜財(cái)見(jiàn)財(cái)，富。
3：夫妻宮午火忌神，婚姻不順，但妻子能干。
4：時(shí)柱酉金為用，子女亦富，但財(cái)運(yùn)有起伏。
此造自92——94年搞食品廠生意，發(fā)財(cái)30余萬(wàn)，妻子能干，整座食品廠全是妻子打理，本人整天開(kāi)車(chē)玩，頭胎是男孩，聰明靈秀。
2001年秋，一中年婦女求測(cè)婚姻，為其簡(jiǎn)批命例。
坤造：丙辛辛庚
午卯卯寅 運(yùn)：庚己戊
寅丑子
1：此造婚姻不順。
2：有丈夫被奪之象。
3：頭胎為女兒，女兒多動(dòng)執(zhí)拗。
4：兄弟姐妹多，其中有傷殘之人。
5：97年不順，2000年進(jìn)財(cái)，2001年不順。
斷完以上五條，馬上得到反饋，條條準(zhǔn)驗(yàn)。丈夫工作好，人又瀟灑，身邊總有女人圍繞，97年離婚，我現(xiàn)在領(lǐng)著女兒過(guò)，2000年結(jié)識(shí)一男友，相處了七個(gè)月（實(shí)同居）后，又分手，當(dāng)時(shí)給我兩萬(wàn)元，分手時(shí)拿回五千元，你看能否有麻煩？
筆者問(wèn)其兄弟姐妹如何？馬上回答其弟智殘，小腦萎縮，條條準(zhǔn)確無(wú)誤，其實(shí)看這些東西很簡(jiǎn)單，只要掌握好本部理論體系，是很容易斷出來(lái)的，下面逐條分析：
解：此造婚姻不順
首先命局分析，辛金生卯月弱，支中無(wú)根，支又耗比劫之氣，八字從弱論命，從弱喜官制，財(cái)星耗，食傷泄，取年上官星為用神，官星為用，官代表丈夫旺而逢生，丈夫有能力，工作好，有些桃花，長(zhǎng)相好，風(fēng)流倜儻，唯美中不足，被辛金所合，辛金是日主的比劫（姐妹）與官星合，官星其情不向日主，必夫妻關(guān)系不好，丈夫看不上她。
八字喜用食傷泄，但局中不見(jiàn)食傷，子女宮庚金被寅木所耗，沒(méi)有起到好的作用頭胎必生女，且性執(zhí)拗。
以上斷解都是從原局中抓出來(lái)的象，不用看大運(yùn)流年就可以斷出，歲運(yùn)的吉兇只是引發(fā)命局的伏筆而已，也就是原局吉兇信息在歲運(yùn)時(shí)間段上的體現(xiàn)。
三、論官運(yùn)的訣竅
接下來(lái)，我們來(lái)研究一個(gè)人的官運(yùn)，也就是富貴之命的命理原因。官殺透出來(lái)的，或地支中藏的官殺，這些都很好理解，但是，八字中沒(méi)有官殺的就不貴嗎？如一些從格之命和專(zhuān)旺之命也是有富貴可求的，若從的真的話，貴氣還很大，我們今天學(xué)習(xí)的官貴看法也是看官殺，不但看透出來(lái)的，更看地支中藏的，甚至還要看八字中一點(diǎn)也沒(méi)有的。
我們都知道，官殺為用神的人十有九貴，這只是粗淺的斷法。今天，我要傳授給大家的是深層次的看法，就是官殺為忌神也可出大貴之人，但這樣的人多為官不久，易有官災(zāi)，為什么官殺為忌神還富貴呢？官殺攻身該有牢獄之災(zāi)呀？如果，同學(xué)們有這樣的思維是很好的，要勇于提出疑點(diǎn)，問(wèn)題，你在提出疑點(diǎn)的同時(shí)，證明你已經(jīng)用心去分析命局了，能看出問(wèn)題是很好的，可以告訴大家，當(dāng)你的問(wèn)題突破的同時(shí)，會(huì)有高層次的獲知。我們先把官殺為忌神放一放，先把《弘易堂》論官貴的口訣看一下，口訣是我自編的。
官殺為用多為貴
為忌受制亦為貴
官殺混雜不要緊
只要喜制也為貴
官殺為忌支中藏
天干不透官可當(dāng)
歲運(yùn)一旦透出來(lái)
官途不順有訴傷
官殺為忌全不見(jiàn)
組合配置格局清
命好再待運(yùn)氣順
官運(yùn)亨通不用算
《滴天髓》講：“何知其人貴，官星有理會(huì)”。這個(gè)“有理會(huì)”困擾了我們幾百年也得不到突破，所有命理古籍都是看官殺，來(lái)取人之貴賤，我們感到很不全面，有很多為官為貴的八字，沒(méi)有解釋到位。
如此造：丁 甲 甲 丁
卯 辰 辰 卯
這個(gè)八字原局一點(diǎn)官殺也沒(méi)有，怎么看呢？我們先分析命理：根據(jù)《命理過(guò)三關(guān)》取用神的原則，甲木生春三月財(cái)旺，通根年時(shí)之卯根，天干不得導(dǎo)引此命身弱。身弱忌官，局中無(wú)官此命為官。行運(yùn)一路東方木運(yùn)和北方水運(yùn)，用神大運(yùn)，應(yīng)吉。
此例是古時(shí)縣令的八字，相當(dāng)于現(xiàn)在的縣長(zhǎng)或市長(zhǎng)、市委書(shū)記。
這個(gè)“有理會(huì)”，我們是否把他理解為官星必須得看：
在需要的時(shí)候，它能透出來(lái)為我所用；不需要的時(shí)候，它能藏起來(lái)或不見(jiàn)，也就是說(shuō)，官殺在命局起到好的作用就是貴氣象征，而叫做“有理會(huì)”，“有理會(huì)”也就是圍繞官殺看貴氣。
根據(jù)以上的原則，我們可以得出很多條官星有理會(huì)的組合：
?。ㄖ灰傩窃诿种衅鸬胶玫淖饔镁陀匈F氣）
?。?、身旺官殺為用而旺者，大貴。
２、身旺官殺弱得財(cái)生者，大貴且富。
?。?、身旺食傷泄秀而不見(jiàn)官殺者。
４、忌官殺而官殺藏而不見(jiàn)者。
5、忌官殺但官殺得制者。
?。?、身弱官印相生者。
?。?、身旺喜官殺，有食傷，但遙隔使之組合有情或有財(cái)通關(guān)者。
富貴引證：
一、身弱忌官官星無(wú)根
壬 己 丙 甲
戌 酉 午 午
此造丙火生秋月不當(dāng)令，日主以弱論，忌官來(lái)制，妙在七殺不制身，貴為侍郎。
二、從強(qiáng)財(cái)官為忌神弱而受制
丙 庚 丙 癸
午 寅 午 巳
不用分析，丙火旺極從強(qiáng)，忌財(cái)、財(cái)星受制，忌官官星無(wú)根而貴。
三、忌官而官來(lái)生印
丁 己 甲 戊
巳 酉 子 戌
甲木自坐印地，相對(duì)財(cái)旺，忌官而官星藏而生印，貴為進(jìn)士，后進(jìn)入甲乙起步，扎根運(yùn)升為武昌巡警道。
四、論官訟、牢獄的看法
古今命書(shū)皆以三刑、天羅、地網(wǎng)、七殺、羊刃來(lái)看一個(gè)人的官訟、牢獄之災(zāi)。這些方法使用了幾百年，一代一代的傳承，不斷的完善，到目前為止，雖然在不斷完善，但還沒(méi)有形成一套預(yù)測(cè)框架，更不用說(shuō)完整的理論體系了。今天，我們研究牢獄之災(zāi)，主要也是圍繞這幾個(gè)信息來(lái)講，再加上幾項(xiàng)，如官殺混雜，忌神輾轉(zhuǎn)攻，梟神奪食等。我們?cè)谘芯看罅康睦为z命例后發(fā)現(xiàn)，有牢獄之災(zāi)的人都是在運(yùn)氣最低或最壞的時(shí)候。牢獄之災(zāi)多是圍繞官星來(lái)看，官殺得用可榮身顯貴，但官殺是權(quán)、法的象征，得用可以行使權(quán)法，同時(shí)，也受權(quán)法的約束，天下不可沒(méi)有約束，所以，官殺代表權(quán)貴也代表牢獄、官非。
1、身弱殺旺攻身，突然合會(huì)成官殺局。
2、羊刃逢合，羊刃三刑，而身旺無(wú)依，忌刃復(fù)行刃地。
3、梟神奪食。
4、官殺為用神，弱而被制。
5、官殺為忌神，歲運(yùn)生官殺，忌殺復(fù)行殺地。
6、身旺劫財(cái)旺，群比奪財(cái)。
7、喜神變忌神，用神被克，五行突然失衡。
8、用神制用神、傷官見(jiàn)官。
以上這些條有明顯的官司、牢獄傾向。我們?nèi)缣崆邦A(yù)測(cè)到，一定要告知人家趨吉避兇之法，不準(zhǔn)依此訛詐人錢(qián)財(cái)，因?yàn)?，我們的宗旨是弘揚(yáng)易學(xué)，使人人得信，以證是科學(xué)而非迷信。
下面我們一一舉例說(shuō)明官司、牢獄的信息及看法。
1 、用神制用神、傷官見(jiàn)官：
乾造：印 官 日 食
辛 戊 癸 乙
丑 戌 未 卯 運(yùn)：丁 丙 乙 甲
酉 申 未 午
我們首先分析命局，癸水生戌月，支中印比皆無(wú)八字從弱。從弱財(cái)官傷都是用神，惜其傷官見(jiàn)官而無(wú)財(cái)星通關(guān)，乙木制戊土的遙象是明顯的牢獄標(biāo)志，遇歲運(yùn)引動(dòng)必有牢獄之災(zāi)，觀其大運(yùn)乙未運(yùn)引發(fā)，乙未運(yùn)引發(fā)丑戌未三刑，與年柱天克地沖，與日柱伏吟，與戌刑，用神制用神大兇。乙木制戊土的原局遙象被大運(yùn)引發(fā)，什么時(shí)候受制呢？只有戊土出現(xiàn)的時(shí)候，那么只有88年戊辰年，干受制，辰土引發(fā)四庫(kù)齊沖，必應(yīng)此年。果然，命主與人打群架，把人打成重傷，自己也受傷，后被判十年。
2 用神受制，五行突然失衡有官司：
乾造：食印日食
丙癸甲丙
戌巳辰寅 運(yùn)：甲 乙 丙 丁 戊 己
午 未 申 酉 戌 亥
48 58 68 78 88 98
首先，我們分析命主的旺衰，甲木生巳月不得令，丙火當(dāng)令透出，全局火最旺，因火有戌為庫(kù)，巳為祿，寅為長(zhǎng)生，天干兩透，相對(duì)來(lái)看，日元通時(shí)支寅木得印生，也沒(méi)有火旺，因?yàn)槟具€是生火的，取月干癸水印星為用神。
書(shū)云：用之用神不可破，破時(shí)名譽(yù)受損。運(yùn)入戊戌時(shí)，戊土財(cái)星克合印星，不吉，戌與年柱伏吟，與日柱沖，兩戌沖一辰，土泛旺，財(cái)旺，又得旺食來(lái)生，為太過(guò)，而導(dǎo)致五行嚴(yán)重失衡，此運(yùn)必因財(cái)或女人惹上官司，因辰戌沖為斗訟，所以斷其此運(yùn)不吉，有訟事，88年上運(yùn)，流年戊辰，日柱伏吟，引動(dòng)大運(yùn)辰戌沖，必應(yīng)此年。果然，命主于此年被人誣告強(qiáng)奸而惹上官司，這個(gè)官司非常纏手。說(shuō)不清，道不明，只好吃啞巴虧，什么時(shí)候結(jié)束這場(chǎng)官司，88年戊辰、89年己巳都是忌神年，不會(huì)有好的結(jié)果，90庚辰年，殺雖可生印，但被旺火所制，旺土所埋，無(wú)力轉(zhuǎn)乾坤，此年亦不吉，91年辛未年辛被克合，同上年一樣，92年壬申、93年癸酉用神到位，減少了原局的失衡，此年官司勝訴，挽回名譽(yù)。后下海經(jīng)商于96年發(fā)財(cái)、97年平順、98戊寅年，99年己卯幾年大發(fā)橫財(cái)。
3 身旺喜官、官被印化；身旺用官、官星被制：
乾造： 庚壬己庚
戌午卯午 運(yùn)：癸甲乙
未申酉
?。ǔ謽寶⑷擞?6年逃走，97年被捕）
這個(gè)八字一看就是印旺身旺的八字，身旺喜官官被印化，身旺用官官星被制，此人是黑社會(huì)的人，從小就混，96年與人結(jié)怨，火拼時(shí)將人打死，后逃亡新疆，97年 潛回被捕，此年被捕與年干丁火與財(cái)合有關(guān)系。
4 乾造：乙 甲 乙 丙
卯 申 卯 子 運(yùn)：癸壬辛
未午巳
859505
2000年其兄嫂來(lái)求測(cè)此人的運(yùn)氣。
乙木生申月，雖不得令，但乙木得年支卯根，日坐根印，日時(shí)子卯刑旺卯木，天干劫財(cái)?shù)秒p羊刃，幫身，滿盤(pán)劫比，身旺無(wú)疑，全局只有丙火透出，因官星當(dāng)令而未透出，只好取丙火傷官泄秀為用。書(shū)云：用之食傷不可奪，局中有申子半合梟印局之伏筆，運(yùn)入壬午，引發(fā)水而使合局成功，此運(yùn)不吉，流年庚辰引動(dòng)使合局成功，三合局沖大運(yùn)午火用神之根，此年不吉，筆者當(dāng)時(shí)斷人2000年有兩院之災(zāi)（法院、醫(yī)院）果然此人在2000年受人牽連而惹上官司，八月節(jié)前后進(jìn)去的，現(xiàn)被收押，后天開(kāi)庭，問(wèn)能否開(kāi)脫？令其搖卦。
2000年丑月庚午日 嫂測(cè)小叔官司吉兇
坤之澤山咸
子、、酉（世） 兄、、未騰蛇
才* 亥 子、 酉勾陳
兄* 丑 才、 亥朱雀
官* 卯（應(yīng)） 子、 申青龍
父、、巳 父、、午玄武
兄、、未 兄、、辰白虎
以兄弟爻為用神，月拱日生旺，但不宜官爻卯木發(fā)動(dòng)而克丑土，間爻才爻亥水發(fā)動(dòng)，而生官爻，才爻生誰(shuí)，誰(shuí)有理，理在人家那里，官爻臨應(yīng)是公訴案，間爻生應(yīng)證人證詞對(duì)己不利，雖丑土動(dòng)而回護(hù)，是你小叔在作假證詞，動(dòng)化亥水，趕快勸他坦白事實(shí)，可保無(wú)礙，如死護(hù)同黨必被克，轉(zhuǎn)眼入2001年寅月必?zé)o救。果然，死保同黨，被判刑二年。
五、論八字相同是否命運(yùn)也相同
某人與某人在同一時(shí)間出生，其人生的經(jīng)歷在大的方向上基本是一致的，這已是不爭(zhēng)的事實(shí)。但兩人的情況決非一模一樣。如一個(gè)是干部，另一個(gè)也是同一級(jí)別的干部，一個(gè)參軍，另一個(gè)也參軍。因人的出生地理位置，也就是，大環(huán)境的磁場(chǎng)對(duì)人的影響是很重要的，如八字相同的人，命局中以火土為用神，生在南方就要比生在北方格局要高。相反，命局以水為用神生在北方就要比生在南方格局高。生在平原、山區(qū)、水鄉(xiāng)、盆地、沙漠、草原等都是有區(qū)別的。在命理的范圍里，定一個(gè)人的官貴，是無(wú)法定出一個(gè)人官位可以坐到什么級(jí)別，但可以斷出有官無(wú)官。筆者有幸得一兩人相同的八字，如下。
乾造：壬己己己 庚 辛 庚 癸 甲 乙
午酉巳巳 運(yùn)：戌 亥 子 巳 寅 卯
8 18 28 38 48 58
51 61 71 81 91 01
這個(gè)八字是學(xué)員劉金才在02年電話中求測(cè)八字，當(dāng)時(shí)斷解如下：
1、此命早年克父。
2、此人有學(xué)歷、文化高、有名譽(yù)為官。
3、此命妻子能干。
4、此命本人不富，兄弟富。
5、此命子女有災(zāi)。
6、本年不順，子女有災(zāi)影響本人。
結(jié)果：完全準(zhǔn)確，劉易友電話中說(shuō)，“此造與邵偉華《四柱預(yù)測(cè)學(xué)》165頁(yè)，斷克父例是一樣的，書(shū)中因印刷錯(cuò)誤，把己酉月誤印成乙酉月，后更正與此造一樣，但是邵書(shū)中是大校軍官，這個(gè)八字是鄉(xiāng)干部，為什么呢？是否與地區(qū)方位有關(guān)系？”
筆者說(shuō)，當(dāng)然，此造八字己土生酉月失令，但支中火旺，此命假?gòu)膹?qiáng)，八字從強(qiáng)喜印火來(lái)生，書(shū)中八字生在南方，或中原地帶比生在北方格局要高很多。這是地域的區(qū)別，但人生大趨向是一致的。
如：1、此命為官。2、早年克父。3、有名譽(yù)、有文化、可為官。
這就是四柱八字預(yù)測(cè)的魅力，四柱一樣，富貴貧賤基本是一樣的。
六、八字?jǐn)囡L(fēng)水
八字可以斷出生環(huán)境，但與目前流行的臺(tái)灣派斷風(fēng)水截然不同，絕對(duì)不是見(jiàn)壬癸亥子就有河，見(jiàn)寅卯就有樹(shù)木。要看他的組合與作用關(guān)系。此法不但可以看陽(yáng)宅風(fēng)水，也可以看陰宅風(fēng)水。更有意思的是，還可以看左鄰右舍的情況。學(xué)習(xí)方法很簡(jiǎn)單，不用記那么多的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)，只有簡(jiǎn)單的八句話，結(jié)合四柱知識(shí)就可以斷解了。
乾造：戊 壬 丁 丙
午 戌 卯 午
這是一個(gè)男命八字，2001年求測(cè)實(shí)錄整理的真實(shí)例證。首先，分析命局旺衰，取用神定格局。
丁火生戌月雖然不是很旺，但戌土見(jiàn)年支午火旺而其性向火，以火論。時(shí)支午火旺，天干丙火透出幫身，八字通過(guò)作用關(guān)系形成一片火，八字從強(qiáng)論命。我們看看這個(gè)八字的風(fēng)水情況：1、從強(qiáng)格喜火，局中火旺，南方比較開(kāi)闊，近處有河流過(guò)，向遠(yuǎn)看漸漸升高，但不是很高。南鄰兄弟比較能干，生活富裕。（對(duì)，我家前方有條河，河南岸有高坡）2、北方高大，向遠(yuǎn)看漸漸升高。北鄰有工作，但外環(huán)境不是很好。（是?。?、東方有高大樹(shù)木，東鄰有名氣，為富貴人家。（我東鄰是我們村屬一、屬二的富戶，很有名氣）4、西方地勢(shì)平坦，西鄰家妻子能干，也為富裕家庭。（對(duì)?。┰倏茨阍中畔ⅲ?、從強(qiáng)格喜印星，印星未透，地支卯木兩次被泄，無(wú)文憑。（是，我中學(xué)沒(méi)畢業(yè)?。?、喜印星官不生印，無(wú)工作。（沒(méi)有工作！）3、年柱戊土食傷制月干壬水官星忌神，祖上有為官之人。坐下午火印星，為官必大，且有學(xué)識(shí)。（我大爺是省級(jí)干部）4、坐下為夫妻宮，臨印星卯木，妻子漂亮、有學(xué)識(shí)且大度。但卯木兩次被泄婚姻不順?；橐霰容^晚。（是！我現(xiàn)在還沒(méi)結(jié)婚）看大運(yùn)：2000年如乙丑大運(yùn)，因具體交運(yùn)時(shí)為十二月十六日，還是在甲子大運(yùn)里，甲子運(yùn)為用神運(yùn)，用卯木得子水生卯木吉，2000年庚辰年，辰土克子水不吉，特別是在婚姻上不吉。（2000年都準(zhǔn)備結(jié)婚了，但最后還是黃了）
七、來(lái)人不用問(wèn)，直接斷命運(yùn)
2001年初冬，一位易友慕名來(lái)訪《弘易堂》，談了一會(huì)《周易》后，易友說(shuō)：“我的八字很多人算過(guò)，但都沒(méi)有說(shuō)出真正的吉兇流年，預(yù)測(cè)不是很到位”這時(shí)他擦了兩下眼睛，據(jù)象起卦，心中暗記：眼為離，手為艮，得火山旅卦變離為火宗卦。裝好卦象后對(duì)其說(shuō)：
1、體為離火，你在家不是老大。（嗯，你說(shuō)）看來(lái)是不想反饋，好！我就直斷。
2、你愛(ài)人在家不是最小的，但也不是老大。（你再說(shuō)）3、你頭胎是男孩，（此時(shí)易友伸開(kāi)兩腿，直觀外象）你不但是生兒子，而且是兩個(gè)兒子。（神了！我又沒(méi)讓你看八字，你怎么知道的，憑什么說(shuō)的？）
你別急，你先說(shuō)我斷的對(duì)不對(duì)？（對(duì)、對(duì)）對(duì)，我再接著說(shuō)，如果不對(duì)我就不說(shuō)了?。▽?duì)，你說(shuō)吧）
4、你結(jié)婚比較晚，在25--26歲結(jié)婚。（對(duì)）
5、你體為離火，光明、文明之象，你有學(xué)識(shí)，有文憑。你是從事教育工作的或是用口表現(xiàn)的工作。（見(jiàn)互兌為口主說(shuō)，下面巽為講臺(tái)，站在講臺(tái)上說(shuō)，只有老師。）
6、你三十三歲時(shí)工作上有個(gè)大好事。（對(duì)，那年我當(dāng)校長(zhǎng)）見(jiàn)變卦。
7、43歲、44、45歲一直不錯(cuò)，46歲也就是今年不好，有官災(zāi)。（神了！我今年被全局通報(bào)批評(píng)）
8、你愛(ài)人性耿直，但口不善言，喜靜不喜動(dòng)。（對(duì)）
這時(shí)，易友實(shí)在捺不住性子了，說(shuō)：“你算的全對(duì)，我又沒(méi)給你八字，也沒(méi)搖卦，你是憑什么說(shuō)的？你是怎么算的？”
我說(shuō)，我憑的是周易、心易，聽(tīng)說(shuō)過(guò)“會(huì)易而不占”嗎？我正追求這個(gè)目標(biāo)。不占，不是不用算，而是不用搖卦那么麻煩了。
“好！你這個(gè)方法好，不過(guò)，我還是比較相信八字，你看看我以后怎么樣？”寫(xiě)出他的八字：
乾造：乙 辛 癸 辛
未 巳 酉 酉
癸水生四月身弱用印。
這個(gè)八字很好看。這時(shí)，正好哈爾濱學(xué)員劉洋剛進(jìn)來(lái)，筆者將八字遞給劉洋說(shuō)：“你給他看看，看出什么就大膽地說(shuō)”。
劉洋：“身弱用印，印臨坐下，食傷……你應(yīng)該有文憑。有沒(méi)有？” （有）“巳火克酉金不好，今年01辛巳正好體現(xiàn)命局中的巳火制酉金，你今年因財(cái)而影響名譽(yù)，有災(zāi)。”（對(duì)）“忌神巳火流年出現(xiàn)為災(zāi)，但大運(yùn)子水制掉一部分，可謂有驚無(wú)險(xiǎn)?！保ㄕ?，但這個(gè)驚可驚大了?。?br />
八、論神煞
神煞之說(shuō)，由來(lái)以久，不知為何朝何人所創(chuàng)。用之有驗(yàn)有不驗(yàn)，且諸多重復(fù)。徐樂(lè)吾前輩曰：“八字格局，專(zhuān)以月令配四柱，至于星辰好歹，既不能為生克之用，又何以操成敗之權(quán)？···”?！渡穹逋肌吩唬骸凹孜觳⑴Ｑ?，乙己鼠猴鄉(xiāng)之類(lèi)，焉有斯理。天乙貴人，日主臨此之上做日貴論其兇咎，然貴人之說(shuō)各有數(shù)端，原取名而不據(jù)理，實(shí)不足取也。諸如小兒關(guān)煞妄謬之說(shuō)，而曰日主臨之不論財(cái)官印，獨(dú)以貴人官殺為主，甚為荒誕，憑空而立，不據(jù)理由，豈可信乎?！钡P者通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)，有些神煞是有其道理的。
如：祿、刃、驛馬、桃花、華蓋、陰陽(yáng)差錯(cuò)、空亡等，余者筆者用之甚少。
祿刃：都為當(dāng)旺之時(shí)，是天干旺的標(biāo)志，與神殺無(wú)關(guān)。
驛馬：寅申巳亥為四生之地，四長(zhǎng)生表示事物正在發(fā)展、進(jìn)行時(shí)的狀態(tài)。因其有動(dòng)意，故寓之驛馬。驛馬根本不須查，（寅午戌見(jiàn)申類(lèi)）見(jiàn)寅申巳亥即為驛馬。本身地支之間有沖就為動(dòng)，只不過(guò)與寅申巳亥有遲速緩慢之別而已。
華蓋：為四庫(kù)之地，庫(kù)者收藏之意，有封閉之象。又譬之道觀、寺院、醫(yī)院、學(xué)校、部隊(duì)、監(jiān)獄等，亦與神殺無(wú)關(guān)。
桃花：為四敗之地，子午卯酉，表示事物發(fā)展到頂峰，而必宣泄之意?！痘茨献印吩唬骸叭粘龇錾＃胗谙坛?。”是取日出日入，萬(wàn)物暗昧之意，斯時(shí)人多艷事，故寓之桃花。桃花也不用查，見(jiàn)子午卯酉即是。
子午卯酉在年月兩柱為墻里桃花，在日時(shí)兩柱為墻外桃花。天合地刑（天干見(jiàn)五合，地支見(jiàn)刑）為滾浪桃花。余則少驗(yàn)。
桃花為忌神（做為天干忌神的強(qiáng)根，或沖、克、刑、合壞喜神者）時(shí)，主人奸邪、淫蕩、鄙陋，破散家業(yè)，言行狡詐，游蕩淫賭。視色如命，易與異性發(fā)生暗昧關(guān)系。女子輕佻、紅杏出墻與人私奔偷歡。
桃花為喜用時(shí)，主人瀟灑漂亮，性靈聰明、多才多藝，有表演天賦。
子午卯酉全未必荒淫
如此例：
乾造； 傷 財(cái) 日 印
癸 甲 庚 己
酉 子 午 卯
此造地支，子午卯酉全見(jiàn)，如以桃花荒淫來(lái)看，此造必極其淫亂。其實(shí)不然，此人是五十年代的大學(xué)生。多才多藝，吹拉彈唱、琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通，現(xiàn)任省林業(yè)廳廳長(zhǎng)兼省武警總隊(duì)政委。
此造如此之貴，何也？用生克制化分析，一點(diǎn)不難。庚金日主通根年支，時(shí)得印星以日支午火羊刃為根，財(cái)星甲木以時(shí)支卯木為根。傷官生財(cái)，甲己隔合使才不破印，傷官佩印使傷官不克官星。日主持年支羊刃自坐午火官星可任。八字組合有情而入貴格。
桃花，不能見(jiàn)之即淫，要分清喜用、仇忌再言人之性。會(huì)用則用，不會(huì)切勿輕言。特別與未婚之年輕男女論命，當(dāng)面勿輕言，證明自己的高明不一定在此處。要遵循古訓(xùn)：“寧拆十座廟，不破一成婚”。否則因果輪回，報(bào)應(yīng)不爽。（不能直接講，要側(cè)面講給人家聽(tīng)。）
命犯桃花的女人
坤造；比 傷 日 劫
壬 乙 壬 癸 甲 癸 壬
子 巳 戌 卯 運(yùn)； 辰 卯 寅
此造命局身弱用印。女命以傷官為忌神，婚姻多不順。
年時(shí)占桃花，此桃花為傷官桃花克夫明顯。特別19歲入卯運(yùn)，傷官泛旺，婚姻不順明顯。特別是98年戊寅、99己卯年必有婚變。
據(jù)此女講：93年與男友相識(shí)，96年結(jié)婚，97年生女，98年生男，99年離婚。男孩歸男方，女孩歸自己。后來(lái)才知道被騙。原來(lái)，男友為有家室之人，十分有錢(qián)，但無(wú)子女。與她結(jié)合就是想要個(gè)男孩。知道實(shí)情后想起訴他，后男方給了一筆巨款了事。今天來(lái)，是想看看以后生活如何，還能找到如意郎君不？
九、論辰戌丑未土的應(yīng)用
由來(lái)
辰戌丑未為四隅月，為土的專(zhuān)值月令，諸書(shū)皆言土旺于四季，然其專(zhuān)值旺令中因其“方之余，藏之雜”又各有不同。土分燥、濕兩種，辰丑為濕土，為土之陰，戌未為燥土，為土之陽(yáng)，辰丑為濕土者，蓋因辰乃水庫(kù)，申子辰合申金為發(fā)水之源，子水為水之正旺，辰土納之而曰庫(kù)，寓為濕土。丑者，北方水之余氣，方氣之余近水而濕也。未戌土為燥土，戌者燥因火自寅生，至午旺極，戌納而為火庫(kù)，其性燥熱。未乃火方之余氣，火氣之余，近火而燥。此為辰戌丑未燥濕寒暖之性的由來(lái)。
我們?cè)趹?yīng)用過(guò)程中，廣大易友往往忽視了四土的真正作用和應(yīng)用條件，五行的生克關(guān)系誰(shuí)都知道，就連不懂易學(xué)的常人也都知道土生金，金生水，水生木，土克水，水克火，火克金，金克木的關(guān)系，那么四土與其它 四種五行的關(guān)系也逃不掉生克關(guān)系，但因其燥濕的特征，生克的關(guān)系與其后四種（四行）又有所區(qū)別。
不易
一、辰丑土的特性為濕土，未戌為燥土，但土與金的關(guān)系是土生金，金泄土的關(guān)系，與火的關(guān)系是土泄火，火生土的關(guān)系，與水是土克水，水耗土的關(guān)系，與木是土耗木，木克土的關(guān)系，五行的生克特性永遠(yuǎn)也改變不了，此為不易之理。
變易
不易之中有變易，這又是“易”的魅力所在，變易不是把不易的改變了，而是要變通，用辨證思維去變。變要依理而變，依易之自然之理而變，而不是胡變、瞎變、亂變一氣。從“由來(lái)”一節(jié)，我們可以看出，辰丑土為濕土，是因?yàn)槌揭?jiàn)申子之合，丑見(jiàn)亥子之余而謂濕土，未戌土為燥土，是因戌見(jiàn)寅午之合，未見(jiàn)巳午之余而言燥。由此推得，我們?cè)诿響?yīng)用辰戌丑未時(shí)，應(yīng)辯證的應(yīng)用。也就是說(shuō)，辰丑土與未戌土有其特殊的作用。
辰丑土見(jiàn)亥子水而緊鄰，水可以改變辰丑土的性質(zhì)。土從水象，此時(shí)的土幫扶戊己土的力量很弱，不作為辰丑土的根。如局中有辰丑土而不見(jiàn)亥子水，不以從水論。土就是土，按正五行生克論。即使辰丑土見(jiàn)亥子水，如土旺且眾或火旺而生土亦不從水，按正五行論。論辰丑土克亥子水，生申酉金，幫扶戊己土。
如此例：
乾造：辛己戊辛 戊 丁 丙 乙 甲
丑亥申酉 運(yùn)：戌 酉 申 未 午
63 73 83 93 03
戊土生亥月本弱，雖通根于年支丑土，因丑見(jiàn)當(dāng)令之亥水土性不專(zhuān)，有從水之象，幫扶戊己土力弱，月干己土被辛金所泄，日主以假?gòu)娜跽撁?。丑、己、戊為忌神，辛、酉、申、亥為用神?br />
原局取象，根據(jù)喜忌組合與作用關(guān)系和六親的喜忌有無(wú)，斷事如下：
1、從弱格忌印星，局中無(wú)印，印上應(yīng)吉，有學(xué)識(shí)、技術(shù)、文憑，且坐下申金食神泄身，時(shí)得傷官坐酉金有力而泄，從弱格越泄越吉，食傷又代表人的才華，故此命有文憑。
2、從弱格喜官制，局中無(wú)官，此命無(wú)官，又因局中食傷干支全見(jiàn)，不宜為官，即使官出現(xiàn)亦發(fā)揮不了官的作用，格局不雜而顯清，此命可有工作，清貴之命。（驗(yàn)）
3、年支丑土雖在分析旺衰時(shí)，以從水論不以戊己土的根論，但丑終為土，為忌神，而制亥水用神不吉，年為父母宮，母必體弱多病，而能力不強(qiáng)，天干辛金泄己土發(fā)揮了好作用，父能力強(qiáng)于母，又因辛金坐丑土可知父有一定的文化，父母關(guān)系好，又因丑克亥水為財(cái)，母不掙錢(qián)，耗財(cái)且早年克父。（驗(yàn)）
4、夫妻宮申金坐下有力，妻子能干，但因亥水財(cái)星泄申金而夫妻關(guān)系一般，時(shí)好時(shí)壞，逢亥水旺時(shí)，申受制時(shí)不順。這又是用神與用神的作用結(jié)果。從弱格雖然食傷與財(cái)皆為用神，但不可忽視它們的組合與作用。如此命的組合即是如此，雖財(cái)、食傷皆為用，但因亥水泄了申金，在論六親時(shí)參照“星宮同參”的原則。論妻之能力，與妻關(guān)系時(shí)，不可忽視。此時(shí)論亥水（財(cái)星）泄申（妻宮）故斷其與妻關(guān)系一般，妻子能干，但因亥財(cái)泄申宮而妻財(cái)運(yùn)也一般。此為“用神制用神”的結(jié)果。（詳見(jiàn)《命理過(guò)三關(guān)》）
此節(jié)為說(shuō)明辰丑濕土的具體應(yīng)用，舉命主實(shí)事多件，以證此命從弱，丑不可用的原由。如只論一事而證之，有獨(dú)斷之嫌，此節(jié)讀者深悟必有所獲。此例是辰丑土從水的例證 。下例是不從水的例證，如下：
乾造：
壬壬戊丁 辛 庚 己
戌子辰巳 運(yùn)：亥 戌 酉
2 12 22
此命戊土雖然生子月失令，但坐下辰土得巳火生，得印生助，又通根年支戌土，此命辰土勢(shì)眾不以從水論。因兩土夾克子水，土又有后源生助，土勢(shì)大于水勢(shì)，不以從水論，可論坐下強(qiáng)根，此命身旺論命，財(cái)星雖兩次受制，但因其當(dāng)令，天干兩透不能論旺從強(qiáng)，應(yīng)以身旺用財(cái)論。
原局分析：
身旺忌印，局中見(jiàn)印，時(shí)柱丁巳，丁坐巳有力，干支一氣，不利母。年支父母宮戌土為忌神克子水為兇，按“星宮同參”可直斷此命克母。（驗(yàn)，未滿月母即死）
本人初中未畢業(yè)，為糊口而隨父四處奔波，戌運(yùn)貧困潦倒。唯申酉運(yùn)略有好轉(zhuǎn)，然而運(yùn)雖好亦非大富，因命局用財(cái)、財(cái)星受制，命局早已決定了他不是大富之命，既使行通關(guān)好運(yùn)，亦非大富，這就是命局決定的，富貴貧賤是注定的，既使行好運(yùn)，亦非大富大貴的道理。
此命辰土見(jiàn)子水，因其土勢(shì)眾而不從水，此時(shí)土是土，水是水，是相克的關(guān)系。要很好的運(yùn)用辰戌丑未土，一定要辯證而用，不可違反“易法自然”的道理，更不能硬性規(guī)定辰丑土就是水，不幫扶戊已土，這種近乎霸道的規(guī)定不辯可知其錯(cuò)。有心的易學(xué)愛(ài)好者一驗(yàn)便知，易學(xué)不易的是理，變易的是依理而推導(dǎo)出深層的變化。僅以此節(jié)以“變易”名之。
二、未戌土見(jiàn)巳午火時(shí)，如火的氣勢(shì)旺，未戌土以從火性論，如命局火受制或弱又雜以辰丑亥子者，未戌土還是以土論，以正五行論，生金、克水、泄火、耗木。
未戌土以火論，有制金之能，〈子平〉曰之為脆，而不生金，見(jiàn)木以“生泄”論，見(jiàn)水以“相互”克制論。
如單見(jiàn)未戌土而不見(jiàn)巳午者，或巳午與未戌遙隔者，火是火，土是土，各司其職。
例如
乾造：甲甲丁乙 乙 丙 丁 戊 己
寅戌巳巳 運(yùn) ： 亥 子 丑 寅 卯
丁火生戌月，坐下巳火，時(shí)支巳火，月干時(shí)干甲乙木正偏印透?；鹜?，此時(shí)戌土以從火論，此時(shí)寅木以生戌“火”論，八字從強(qiáng)格論命。
命局分析：1從強(qiáng)格喜印星，局中見(jiàn)印，干支具為用神，此命有文憑。2從強(qiáng)忌官，局中不見(jiàn)可為官，但因局中有印而不生印，父母有學(xué)識(shí)，關(guān)系好而不為官，本人雖為官而不高，夫妻關(guān)系好，頭胎生男孩。早運(yùn)雖行官運(yùn)貴在局中有印可化無(wú)大兇，丑運(yùn)不順，最好是 寅、已、午運(yùn)。
十、易法自然！
孫海義0431－4853608
四柱預(yù)測(cè)，派別繁多。有“三命”派，有“子平”派，有“神煞”派，有“書(shū)房理論”派，有“江湖經(jīng)驗(yàn)”派?？芍^五花八門(mén)。每一派都有其特點(diǎn)，如“三命派”注重用日時(shí)的組合來(lái)定人富貴貧賤，“子平派”提倡格局的重要性，奇格異局，名目繁多。至于神煞派，各派多采用之，名目多達(dá)120多種。最明顯的兩大派系是“理論派”與“江湖經(jīng)驗(yàn)派”。
以《滴天髓》、《子平真詮》理論為首的理論派，追根索源，用理論去剖析人生之窮通。而江湖派追求的是實(shí)戰(zhàn)效果，多為經(jīng)驗(yàn)之談。江湖派又夾雜著江湖“英耀”術(shù)，以察言觀色，看求測(cè)者的反映，以定人兇咎。但江湖派體現(xiàn)一個(gè)“用”字，把多年總結(jié)的“經(jīng)驗(yàn)”奉為絕招，口口相授，絕不外傳。
有很多研究命理者，多是被江湖派的神奇預(yù)測(cè)所打動(dòng)，因好奇而愛(ài)上這一古老文化的。------就憑出生時(shí)間就知人禍福？兄弟個(gè)數(shù)？父母吉兇？……憑什么？為什么？帶著這樣的問(wèn)題漸漸地走進(jìn)了這座神秘殿堂。進(jìn)來(lái)后頓生，臨場(chǎng)十分鐘，決非一朝功的感嘆！周易博大精深！但當(dāng)你走出來(lái)的時(shí)候你又會(huì)有“原來(lái)很簡(jiǎn)單”的感慨！到這時(shí)你才真正地領(lǐng)悟了周易的“不易、變易、簡(jiǎn)易”的深刻道理。其實(shí)，并沒(méi)有什么絕招，只要將“易”之理搞通了“句句是絕招”。易理就是自然之理，易是祖先從自然中感悟而得的，一種源于自然，用于自然的，講述自然的大道理。
不論是古代諸家的理論，還是現(xiàn)代諸家的理論，都未脫離“易”這個(gè)大道理，沒(méi)有脫離易理的理論都是正確的，無(wú)非說(shuō)法不同，或名詞不同罷了。理，還是易之理，沒(méi)有人能跳出三界外，不在五行中。只要你在自然界中生存，你就要受自然的影響。來(lái)源于自然的理一定要符合自然原則，否則理不通則事無(wú)驗(yàn)。不符合自然的理稱(chēng)不上理，再?gòu)?qiáng)調(diào)也是空談。只有說(shuō)得出道理，符合自然的道理，才是好的方法。
21世紀(jì)的今天，不能再延續(xù)古老的江湖式學(xué)易：“告訴你這么用，你就這么用，不要問(wèn)為什么！”不用研究，一定是經(jīng)驗(yàn)之談。如果作為江湖混飯吃的可以，用對(duì)了就多?？陲?，錯(cuò)了就少?？陲?。沒(méi)有道理可講就沒(méi)有道理可尋，永遠(yuǎn)也不知道自己對(duì)、對(duì)在哪里，錯(cuò)、錯(cuò)在何處。這種只授業(yè)而不傳道、解惑者非師也，充其量?jī)H一術(shù)士?jī)海?br />
我們正處在高速發(fā)展的信息時(shí)代，作為古老易學(xué)的研習(xí)者，必須緊跟時(shí)代步伐，開(kāi)發(fā)易之“其大無(wú)外，其小無(wú)內(nèi)”的包羅萬(wàn)象的信息庫(kù)，與現(xiàn)代社會(huì)的諸物、象結(jié)合去體會(huì)深層的寓意與類(lèi)象。展現(xiàn)“易”之博大！不要搞什么江湖式拜師、誓咒等，要緊跟時(shí)代步伐，用現(xiàn)代的思維與“易”的思維結(jié)合，用“易”的現(xiàn)代思維去看世界，去破譯人生！
易的道理很簡(jiǎn)單，我的理解就是：易——在告訴我們一個(gè)“自然”的大道理！
四柱預(yù)測(cè)學(xué)，就是“易”之自然的大道理的時(shí)空定位學(xué)，來(lái)昭示我們?nèi)松壽E的一種方法。只要人出生時(shí)，特定時(shí)空磁場(chǎng)（命局五行），與自然的大時(shí)空磁場(chǎng)（大運(yùn)流年）達(dá)到相對(duì)平衡，則必順?biāo)烊缫?，反則悖也。就這么簡(jiǎn)單，真正的大道理是很簡(jiǎn)單的，一點(diǎn)也不神秘，一點(diǎn)也不復(fù)雜?！耙住北旧砭褪呛?jiǎn)單的、直觀的，復(fù)雜的非易也！
特定的時(shí)空可以預(yù)測(cè)人生。那么，特定的時(shí)空也可以測(cè)事。
如某一天，某時(shí)、某人問(wèn)事如何？這個(gè)特定的時(shí)空就會(huì)昭示他所問(wèn)事的全過(guò)程。你可以用這個(gè)問(wèn)事的時(shí)間排出四柱直接斷解。我們把這種方法稱(chēng)為“時(shí)空大四柱”。年、月、日、時(shí)起法的“時(shí)空大四柱”可以預(yù)測(cè)久遠(yuǎn)之事。如預(yù)測(cè)近期的短期事件也可以起“時(shí)空小四柱”，小四柱舍年而用刻，預(yù)測(cè)事件會(huì)更具體。
在《弘易堂》第二屆八字、風(fēng)水提高班上，哈爾濱學(xué)員劉洋問(wèn)：“我起了一個(gè)時(shí)空小四柱，老師您給看看可以嗎？”
“可以，”你說(shuō)。
劉洋：“我按您教的方法起的時(shí)空小四柱是：庚子、辛亥、辛未、丙申?！?br />
“好了，你別說(shuō)了。我們看看這個(gè)時(shí)空小四柱，辛金生亥月弱，用印比。坐下未土印星，你所求的事與文書(shū)、房屋、證件有關(guān)，是不是？你只說(shuō)對(duì)或錯(cuò)就可以了?！?br />
劉洋：“對(duì)！”
“時(shí)上丙火制身，你這個(gè)文書(shū)、事與官方有關(guān)，現(xiàn)在官方卡住不同意是不是？”
劉洋：“對(duì)！”
“但官方最后還是會(huì)同意的，因丙火不旺，天干庚辛比肩幫身，丙下面是申金也是比肩，你有朋友、兄弟或同學(xué)為你幫忙?！?br />
劉洋：“對(duì)！是同學(xué)幫忙?！?br />
“丑月可以辦成。”
劉洋：“這是上次來(lái)取資料時(shí)聽(tīng)您說(shuō)的方法，在家起的，但當(dāng)時(shí)沒(méi)有看明白，經(jīng)您一解釋明白了。是文書(shū)事，我要辦的是房產(chǎn)證的事，現(xiàn)在確實(shí)被官方卡住了，我同學(xué)在幫忙跑。老師不但測(cè)對(duì)了，簡(jiǎn)直是測(cè)來(lái)意！好！我一定要學(xué)好這種方法?！?br />
這種方法很好用，搞預(yù)測(cè)的都知道當(dāng)天的干支，一排就可以預(yù)測(cè)了，連萬(wàn)年歷都省了。
這時(shí)學(xué)員老劉問(wèn)：“給我看看行嗎？”
“可以，好！你問(wèn)了，就用這個(gè)時(shí)空預(yù)測(cè)你 的人生！預(yù)測(cè)一生，我們就用時(shí)空大四柱。
辛 庚 己 己
巳 子 丑 巳
用這個(gè)四柱一樣預(yù)測(cè)你的一生，己土生子月弱，以巳火為用神。
1、身弱坐比肩，印星不傷。別看你歲數(shù)大，你應(yīng)該有文憑。（對(duì)，有）你雖然有文憑，有工作但你不會(huì)當(dāng)官。因傷官透出。（對(duì)，有工作無(wú)官）還有一個(gè)不為官的條件是什么?。勘婟R答：“用印，官不生印”對(duì)！所以說(shuō)你不會(huì)為官。
2、年柱為祖上父母宮，看你父母的情況：辛金為忌神，但坐下巳火不幫扶辛金，你祖上不錯(cuò)，父親能干，母親非常能說(shuō)。（對(duì)）家庭條件相對(duì)于當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)可以，但對(duì)你幫助不大。（是）年柱也可以看你早年，年支巳火為用神，你早年學(xué)習(xí)不錯(cuò)，也十分用功刻苦，但中間隔之以子，你學(xué)業(yè)中途間斷過(guò)。（對(duì)）
3、己土坐比肩，己土坐巳火印星，你兄弟多。（對(duì)）時(shí)柱也為子女宮，你兒子也多。（對(duì)）你幾個(gè)兒子??？（您看呢？）按己土算4-5個(gè)（對(duì)，5個(gè)）
4、你早運(yùn)不錯(cuò)，中運(yùn)坎坷。（對(duì)）但晚運(yùn)好，可享兒孫之福。
5、你95（乙亥）年、96（丙子）年財(cái)運(yùn)不大好。（對(duì)?。?8、99、00年財(cái)運(yùn)不錯(cuò)。劉：對(duì)，神了。這隨便給我“造”個(gè)八字就能斷這樣，這不神了嗎？我以后就用這個(gè)八字了，正好我的出生時(shí)間還不準(zhǔn)。（眾附和，如時(shí)間不準(zhǔn)還不如用這種方法呢。（思之，又覺(jué)不妥）那也太小了，今年才一歲。眾哄堂大笑……）
十一、論命局組合——忌神變用神
八字論命，要看四柱的整體組合，絲毫不可假設(shè)。有時(shí)，因四柱組合的關(guān)系，某五行雖然在判斷日主旺衰時(shí)為忌神，但因其作用關(guān)系反而成了用神，這種細(xì)微的變化一定要搞清楚，否則歲運(yùn)是論不準(zhǔn)的。在命局里的好組合，在歲運(yùn)引發(fā)時(shí)，就可以直接應(yīng)吉。命局中壞的組合，在歲運(yùn)引發(fā)時(shí)，也可以直接應(yīng)兇。這是命局組合決定的。某五行雖然是忌神，因其在命局中發(fā)揮了好的作用，在流年出現(xiàn)時(shí)，首先先應(yīng)一個(gè)吉事，但因其終為忌神，再應(yīng)其它兇事，這樣不但可以預(yù)測(cè)出一年中發(fā)生的吉兇不同之事，關(guān)鍵的是還可以區(qū)別，同為水或木為忌神年的不同。有些學(xué)員對(duì)這種細(xì)微的變化還沒(méi)有搞清，不要以為某五行為忌神就永遠(yuǎn)為忌神，所有的這個(gè)五行全是忌神，一定要結(jié)合命局的組合與作用關(guān)系來(lái)整體的分析。
茲引易學(xué)愛(ài)好者的八字如下：
乾造：辛癸癸癸 壬 辛 庚 己 戊
亥巳卯亥 運(yùn)：辰 卯 寅 丑 子
4 14 24 34 44
75 85 95 05 015
這是一位姓洪的易友，從https://dbhyt.cc333.com《東北弘易堂》網(wǎng)站上了解到的有關(guān)信息，對(duì)弘易堂的文章和論命風(fēng)格很感興趣，隨即打通0431－4853608電話，問(wèn)能否對(duì)他的八字預(yù)測(cè)一下，并講解一下命理。以下是我們通話的電話記錄整理：
洪：“孫老師。我這個(gè)八字是什么格局??？’
孫：”你這個(gè)八字是扶抑格?！?br />
洪：”是身旺，身弱？”
孫：”身旺，用卯木與巳火?！?br />
洪：“這個(gè)八字巳火沖亥水，卯木泄亥水，怎么會(huì)旺呢？您的理由是什么？能講講嗎？”
孫：“好吧，我是這樣分析的。癸水生巳火雖不得令但通根年時(shí)之根，天干三癸一辛印比連片，巳火雖旺，但干沒(méi)有引出，況且巳亥沖，亥水是克巳火的。如果按比例分的話，6比2，你說(shuō)是旺還是弱？”
洪：“按您說(shuō) ，理由是旺，您能斷幾條嗎？”
孫：“可以，我就試斷幾條，斷對(duì)了，證明我的思路是對(duì)的，斷錯(cuò)了，也可以促進(jìn)我們學(xué)習(xí)。你這個(gè)八字身旺，坐下食神泄秀，年干印星不旺，你應(yīng)該有文憑，有學(xué)識(shí)。”
洪：“有文憑是有文憑，如果按您說(shuō)的身旺，印星是忌神，怎么會(huì)有文憑呢？”
孫：“你說(shuō)的只是淺層次的作用關(guān)系，我剛才分析時(shí)你沒(méi)有聽(tīng)清，或沒(méi)有注意，看文憑不是象某人說(shuō)得那么簡(jiǎn)單，光看印星是不行的，要印星與食傷同看，為什么要斷你有文憑呢？是因?yàn)樽率硞股碛辛?，年上印星本身弱，又不制食神，所以斷你有文憑，至于年上印星為忌神，是說(shuō)明你雖有文憑，而文憑不高，或者說(shuō)是二次文憑，也就是說(shuō)考學(xué)時(shí)有波折，非一次成功，再考，才成功的信息?！?br />
洪：“你分析得挺有道理，我是二次考上的，您接著說(shuō).”
孫：“你這個(gè)八字身旺，食神生財(cái)是個(gè)富命，但年上巳亥沖，早年財(cái)運(yùn)起伏較大。”“
洪：“您看我95和96 兩年怎么樣？“
孫：“在什么大運(yùn)？”
洪：“我是4 歲行運(yùn)，在庚寅大運(yùn)?！?br />
孫：“用神大運(yùn)，忌神流年，亥子年！亥子水生大運(yùn)寅木，原局……你這兩年是不一樣的，這兩年起伏很大”。
洪：“您的意思就是一年好，一年壞了？”
孫：“可以這么說(shuō)，但亥年本身就有吉有兇?！?br />
洪：“亥年好還是子年好？為什么？”
孫：“根據(jù)命局組合，是亥年吉，子年兇，。雖然亥子同為忌神，亥子水也同樣生大運(yùn)寅木用神，因原命局有亥水生卯木忌神發(fā)揮用神的組合，所以亥年應(yīng)吉，但亥畢竟是忌神，此年應(yīng)有一個(gè)不順之事發(fā)生。而原局沒(méi)有子水生卯木，也沒(méi)有子水生寅木的組合，所以子年不吉，但畢竟有大運(yùn)寅木解救，子水生寅木，不應(yīng)大兇。你這兩年到底是什么情況，是否可以反饋一下？”
洪：“亥年我賺了一筆大錢(qián)，但我亥年生病，一直到子年才好，我妻子也生病，又破了一筆財(cái)。我就搞不懂，如果按身旺論，亥子年都是生大運(yùn)寅木，而吉兇卻不一樣。如按身弱論，亥子年也是生寅木，吉兇也不一樣，聽(tīng)您一講明白了，原來(lái)是命局組合與作用關(guān)系的原因?！?br />
孫：“對(duì)啊?！?br />
洪：“你們有函授班嗎？多少錢(qián)？都有哪些資料？”
孫：“函授班：1、《命理過(guò)三關(guān)講義》2、《八字?jǐn)囡L(fēng)水》，兩科1000元函授費(fèi)。我們面授班只有一個(gè)，但包括兩個(gè)內(nèi)容：1、是八字，2、是八字風(fēng)水。學(xué)費(fèi)是2000元。
洪：“你們的八字風(fēng)水是講傳統(tǒng)風(fēng)水，還是講九星派的，還是三合派的？“
孫：“我們的八字風(fēng)水是八字派的，可以從八字中看居家的環(huán)境，它不同于九星派，也不同于三合派的風(fēng)水，與現(xiàn)在流行的金鎖玉關(guān)也不一樣。我們的八字派風(fēng)水可以說(shuō)彌補(bǔ)了這些方法的不足?！?br />
洪：“您能從我的八字中看看我的風(fēng)水嗎？”
孫：“可以，從你的八字旺衰喜忌與組合來(lái)看，你出生時(shí)居住的環(huán)境，前方比較開(kāi)闊，但小有起伏，后方近處高，遠(yuǎn)處低，左方地勢(shì)高，有河流，流向是西北東南方，西方開(kāi)闊，地勢(shì)平坦，你出生時(shí)后鄰兄弟多，克父，比較貧困------”
洪：“差不多，你斷東北有河流，流向西北很對(duì)。因?yàn)檫@條河在我印象中最深。我準(zhǔn)備參加你們的函授班，你們的地址是什么？”
孫：“郵編130031吉林省長(zhǎng)春市二道區(qū)亞泰杏花苑高三a2707室孫海義收就可以了?！?br />
洪：“好，謝謝您的斷解，確實(shí)不錯(cuò)，那么好，下次再向您請(qǐng)教，孫老師，再見(jiàn)?！?br />
孫：“好，再見(jiàn)?！?br />
十二、論命理絕招
四柱預(yù)測(cè)學(xué)，自李虛中子平法以來(lái)，經(jīng)歷代命學(xué)先賢推演已逐步完善，不但能推到每步大運(yùn)的吉兇、好壞，更能推到每一年的禍福。時(shí)至今日，命理研究工作者之眾，理論體系之雜是歷代之最。可謂：百花齊放、眾家爭(zhēng)鳴。繼90年代皆依托邵氏斷語(yǔ)論命，大有背下斷語(yǔ)即會(huì)算命的架勢(shì)，十幾年研究下來(lái)，方發(fā)現(xiàn)斷語(yǔ)是有使用條件的。90年代末，二十一世紀(jì)初又推出新派命理，并迅速席卷中華大地，一時(shí)間黃河上下，長(zhǎng)城內(nèi)外竟相學(xué)習(xí)新派命理。反古聲音日高，遂新派理論體系疊出，張派、王派、李派、趙派……等等，細(xì)觀之，不過(guò)換湯不換藥、改頭換面，金玉包裝之類(lèi)?！奥斆鳌钡膶⒛愕摹罢摗睋Q個(gè)名改成自己的“論”，更有無(wú)知厚顏之蠢材竟全書(shū)照抄，只換成自己名字的，一時(shí)間忙的不亦樂(lè)乎。細(xì)研之，難以經(jīng)受實(shí)踐檢驗(yàn)，遂有人站出來(lái)猛批新派命理之幼稚無(wú)知，仍不解渴，更有甚者公開(kāi)其隱私以泄憤恨。一時(shí)間又爭(zhēng)得不亦樂(lè)乎。
更有獨(dú)尋“絕招”之人，以為得到絕招便可獨(dú)步天下。有投其所好者公開(kāi)絕招，有上當(dāng)者大呼騙人，有炒賣(mài)內(nèi)部絕招的，有聲明為假的、騙人的，有反擊為學(xué)員的，遂被逐出師門(mén)的，有斷絕關(guān)系的，有無(wú)所謂厚顏無(wú)恥的，一時(shí)間又吵得不亦樂(lè)乎。
由此可見(jiàn)，當(dāng)今命理之亂，之雜為歷代之最，急待圣人出，以正時(shí)下雜亂之風(fēng)。
命理絕招，一定要理、招齊施方能湊效，獨(dú)尋絕招，其實(shí)是又犯了一個(gè)錯(cuò)誤。絕招也是有使用條件的，絕招與斷語(yǔ)沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)上的區(qū)別。
筆者經(jīng)研究大量的古詩(shī)詞歌賦與民間搜集來(lái)的江湖派口訣和盲派心訣發(fā)現(xiàn)，四柱方面的任何“絕招”、“斷語(yǔ)”都是依托理論推導(dǎo)出來(lái)的“法”。不信，你去驗(yàn)證絕招所說(shuō)的條件，很快就可以找到與絕招要求的條件一致而預(yù)測(cè)結(jié)果卻不一致的八字來(lái)。即使百分之百好用，學(xué)“法”也就只能斷準(zhǔn)與法所講 的條件一致的八字，而無(wú)法斷準(zhǔn)所有的八字，沒(méi)有絕招所說(shuō)的條件的八字就沒(méi)有這方面的事情了嗎？絕對(duì)不是！這是學(xué)法不學(xué)理的弊端。
法是什么？所謂的“絕招”、“心訣”、“不傳之秘”皆命理也。完整、完善的理論體系才是最好的法，最好的“絕招”。
命理是什么？命理是常理！命理是時(shí)事！命理是與時(shí)俱進(jìn)的思維！命理是陰陽(yáng)五行的變化！命理是干支的組合！ 命理是自然法則！
只要學(xué)會(huì)理，不但萬(wàn)法皆為我用，更可以破解各種絕招、創(chuàng)造絕招。欲想學(xué)會(huì)命理預(yù)測(cè)，最好的方法就是靜下心來(lái)學(xué)習(xí)完善的命理理論體系。
03年夏，黑龍江大慶市的一位學(xué)員參加弘易堂《命理過(guò)三關(guān)》住讀班，對(duì)筆者說(shuō)：“孫老師，我在網(wǎng)站上看過(guò)你寫(xiě)的文章，感覺(jué)你論命非常獨(dú)特，你一定有絕招，我這次來(lái)就是想跟你學(xué)命理絕招，聽(tīng)說(shuō)你會(huì)很多江湖絕招和盲派絕招，希望老師能傳授”。筆者說(shuō)：“民間盲派絕招我有，可以傳授給你，但必須先學(xué)理。如果《命理過(guò)三關(guān)》沒(méi)有過(guò)，我是不會(huì)傳授給你的。因?yàn)閭魇诮o你絕招，沒(méi)有理論作為指導(dǎo)，你只能算對(duì)一部分八字，有一部分算不準(zhǔn)時(shí)，你會(huì)反過(guò)來(lái)說(shuō)我沒(méi)傳授給你真法”。
這個(gè)學(xué)員來(lái)時(shí)，打算跟筆者學(xué)習(xí)兩個(gè)月，學(xué)習(xí)《命理過(guò)三關(guān)》一周以后，感觸頗深，必須“法”“理”并修才能真正的學(xué)會(huì)算命。課后，學(xué)員相互出例子沒(méi)有考住他的，筆者遂出一例，說(shuō)：“這個(gè)例子你能斷準(zhǔn)兩件大事就可以畢業(yè)了?！?br />
乾造：
己 甲 丙 乙
酉 戌 子 未 69年生人，七歲運(yùn)。
此例一出，幾位學(xué)員邊分析邊在筆記上一連寫(xiě)出七八條。
1、 此命學(xué)習(xí)不好，無(wú)學(xué)歷。
2、 為人性懶，好吃懶做。
3、 此人二婚。
4、 此命有官災(zāi)，逢土運(yùn)土年大兇。
5、 頭胎生男孩。
6、 99年不順。
7、 此命父親，人老實(shí)，心地善良。
8、 母親身體不好。
?。ù嗣?7年與姘居女友合謀害死外地客商，2000年事發(fā)被捕，01年被槍斃。90年鬧離婚，91年正式離婚。96年協(xié)女友私奔。后因無(wú)經(jīng)濟(jì)來(lái)源，女友坐臺(tái)當(dāng)“小姐”賺錢(qián)供其花銷(xiāo)。97年后拉過(guò)皮條。關(guān)里、關(guān)外帶小姐飛圈。）
以上八條，條條正確。
剛來(lái)時(shí)，還吵著要學(xué)命理“絕招”，當(dāng)筆者公布答案后，此學(xué)員深有感觸地說(shuō)：“看來(lái)不學(xué)理論是不行的，我斷的八條全是用理論推導(dǎo)出來(lái)的，正如老師所說(shuō)的，“天干定富貴，組合看吉兇”，同是一樣的八個(gè)字，組合不同，富貴貧賤、吉兇禍福就會(huì)不同，這就是命理絕招中的絕招，老師的理論可以說(shuō)是指導(dǎo)絕招的絕招?！?br />
命理絕招是先賢從命理理論中總結(jié)出來(lái)的，筆者在研究過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，絕招有的是從作用關(guān)系總結(jié)出來(lái)的，有的是從組合中總結(jié)出來(lái)的，有的是直接類(lèi)象。所以，絕招沒(méi)有什么神秘的?？谠E、心訣、斷語(yǔ)等等絕招都是理論中推導(dǎo)出來(lái)的，學(xué)通理論就是最好的絕招。
十三、戲（細(xì)）說(shuō)算命
算命，就是以人的出生時(shí)空，來(lái)推測(cè)一個(gè)人的人生軌跡與六親吉兇信息。算命的歷史可謂悠久，可追溯到上古時(shí)代。隨著歷史的演變，算命術(shù)發(fā)展至今以日趨完善，在歷朝歷代都有深諧此術(shù)的謀士，輔佐王。象周朝的周文王、姜尚、戰(zhàn)國(guó)孫臏、漢朝的諸葛亮、唐朝的李淳風(fēng)、明朝的劉伯溫等。還有江湖上的隱士，如陳老祖、野鶴老人、邵康節(jié)等等。留下很多膾炙人口的傳奇故事，千百年來(lái)一直被人們津津樂(lè)道。
命運(yùn)，一般指人生不定的遭遇，或喻指人生發(fā)展變化的趨勢(shì)。
“命運(yùn)無(wú)常勢(shì)”這是一種看法。
“命運(yùn)天注定”這是一種看法。
“命運(yùn)在自主”這是一種看法。
但每個(gè)人都不能不思考命運(yùn)，每個(gè)人都不可能避免的，在遭遇命運(yùn)。
人們?cè)诖猴L(fēng)得意的時(shí)候，很少人相信命運(yùn)，他認(rèn)為自己的輝煌是靠自己的能力拼出來(lái)的，別人可以做到的事情，自己也可以做到，這就叫自信。又有很多人，在遭受坎坷與挫折的時(shí)候，第一個(gè)想到的就是算命先生，當(dāng)然算命先生和醫(yī)生一樣，也分三六九等，高級(jí)的有專(zhuān)家，中級(jí)的有醫(yī)師，低級(jí)的有江湖郎中。高級(jí)專(zhuān)家有絕大多數(shù)人消費(fèi)不起，又有一部分人難有緣份相識(shí)相遇，想算只好找隨處可遇的吧！
江湖、民間也有很多高人、“明人”，在當(dāng)?shù)囟紩?huì)有一兩位遠(yuǎn)近聞名的算命先生，但只知道命卜皮毛，靠察言觀色，順情說(shuō)好話的下三流算命先生，居絕大多數(shù)。這些人用自己對(duì)命卜的一知半解，唬弄和欺騙那些不懂的愚昧之人。俗云：“官問(wèn)刑，富問(wèn)災(zāi)，貧民百姓問(wèn)發(fā)財(cái)”，靠這三句話就可以唬倒一片的算命先生不在少數(shù)。
有一位算命先生，在當(dāng)?shù)睾苡忻麣?，家雖住農(nóng)村，市里的，南北二屯的，甚至外省來(lái)求測(cè)的都有，天天門(mén)庭若市，車(chē)水馬龍。海義探訪多次領(lǐng)教，每次都有神驗(yàn)之例，日久漸熟，酒過(guò)三旬口吐“真”言：“你專(zhuān)業(yè)搞研究的，沒(méi)有用，來(lái)找我算命的沒(méi)有時(shí)間聽(tīng)你講道理，你只要頭三句說(shuō)中他的來(lái)意，你就成功了，接下來(lái)他就問(wèn)你了，問(wèn)你的時(shí)候，就什么都告訴你了?！逼鋵?shí)這是江湖上的“英耀術(shù)”，開(kāi)篇即言“入門(mén)先觀來(lái)意，出言先要拿心?！?br />
海義明知故問(wèn)地說(shuō)：“何以見(jiàn)得？”先生說(shuō)：“比方說(shuō)，一個(gè)二十左右的小姑娘來(lái)找你算命，第一，她是算婚姻，如果不是，你再問(wèn)，你是不是給你父母算啊？她說(shuō)是，你就大膽地?cái)嗨赣H有病。”又一招“英耀術(shù)”：“少女問(wèn)親娘，臥病在牙床?！彼约簛?lái)找你算，說(shuō)明是有病，而且是臥床的慢性病。如果是她全家，兄弟幾個(gè)都來(lái)找你算父母，肯定要死了，要不，來(lái)那么人干啥。”這哪有什么理論啊，全盤(pán)的“英耀術(shù)”，就這兩手，咳！人家名噪一時(shí)，可見(jiàn)信命者甚眾。
相信算命的人數(shù)的確驚人，據(jù)中國(guó)科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)主辦的《大眾科技報(bào)》（99、8、5）進(jìn)行的調(diào)查報(bào)告表明：1998年相信算命與算過(guò)命的人數(shù)為4，615億人。那么從事預(yù)測(cè)工作的有多少人呢？海義曾估算過(guò)，以人口數(shù)不是很高的北方來(lái)算，2個(gè)屯平均就有一個(gè)會(huì)算命的，一個(gè)村有10個(gè)屯就有5個(gè)，一個(gè)鄉(xiāng)有10個(gè)村，就有五50個(gè)，一個(gè)市有22個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)就有1100個(gè)，一個(gè)省有縣地級(jí)最少10個(gè)，就是11000個(gè)，加上全國(guó)30多個(gè)省、直轄市就是30多萬(wàn)個(gè)專(zhuān)業(yè)從事預(yù)測(cè)工作人士，還有業(yè)余的呢，愛(ài)好的，邵老師的《周易預(yù)測(cè)學(xué)》一版再版發(fā)行了10萬(wàn)冊(cè)，還沒(méi)算盜版，足以證明算命者亦眾。
中國(guó)人歷來(lái)信命，在人類(lèi)發(fā)展的歷史中，一些“偉大卓越”的人物也信命。如我國(guó)歷史上的思想家，孔子就信命，他在《論語(yǔ)。憲問(wèn)》中說(shuō)：“道之將行也與命也，道之將廢也與命也，公伯寮其如何命?！逼湟馑际侵v：子路出去做官，原是為行道，但他的道是注定的，公伯寮雖能毀謗子路，但他又怎能拗過(guò)命？”看來(lái)孔子非常信命，他甚至說(shuō)：“不知命無(wú)以為君子也。”
由于孔子受到歷代統(tǒng)治者的極力推崇，他的學(xué)說(shuō)，包括“命學(xué)”得到了高度廣泛的傳揚(yáng)。隨便翻一翻《史記》、《資論通鑒》，在這類(lèi)嚴(yán)肅的歷史著作中，也隨之可見(jiàn)關(guān)于命運(yùn)的記載。發(fā)展至宋朝，算命術(shù)的發(fā)展達(dá)到了一個(gè)高潮，出現(xiàn)數(shù)位易命大師。
算命不但流行于民間，也得勢(shì)于朝，受到帝王的器重，特別是出征作戰(zhàn)、慶典、祭祈等活動(dòng)，是少不了“求卜問(wèn)運(yùn)”的。
更有明朝朱元璋，疑與之同辰之人會(huì)影響自己，在《明史》留有“帝戳同辰”之記載。
自古至今，信命者上至達(dá)官顯貴，下至百姓庶民。老百姓信命，是對(duì)命運(yùn)的迷茫，是對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)?。顯貴者信命，期望能繼續(xù)目前的所有，以防今后之災(zāi)禍。無(wú)論是顯貴還是庶民，都對(duì)自己的命運(yùn)有所期望。
俗云：“官問(wèn)刑，富問(wèn)災(zāi)，平民百姓問(wèn)發(fā)財(cái)，”這些都是人民的愿望，民間流行的“英耀術(shù)”恰恰抓住了人們的主觀愿望的一貫性給人以希望，迎合求測(cè)者對(duì)未來(lái)憧憬的也好，不愿打擊他未生活?yuàn)^斗的精神也好，出發(fā)點(diǎn)是善良的，所謂：“人人后運(yùn)好，個(gè)個(gè)子孫賢”。不是敷衍，大多數(shù)的民間師傅都在大兇的流年提出注意，而不是故作兇險(xiǎn)狀，大呼此年大兇。這樣會(huì)給求測(cè)者的精神造成壓力與負(fù)擔(dān)。如水平高的看出此年兇，多告知避護(hù)之法，水平差的為唬人家的銀子，才會(huì)大呼小叫，要不然你怎么會(huì)信呢？
民間也有很多高水平的預(yù)測(cè)大師，每個(gè)易學(xué)愛(ài)好者，都會(huì)知道身邊的一兩位，大多數(shù)還都是被他們神奇的預(yù)測(cè)所影響，才對(duì)易命預(yù)測(cè)感興趣的。海義所接觸的易友，有很多這樣的高手。
一次海義拿一八字問(wèn)一盲人師傅：“此命如何？”師曰：“此命40歲后大兇，逢7的年份有血光之災(zāi)?！闭Z(yǔ)句不多，非常到位，直接道出此命的特點(diǎn)，此命40歲下崗，97年車(chē)禍身亡。誰(shuí)說(shuō)民間沒(méi)有高人，有，只是少罷了，水平差的居多，水平差也不要緊，只要虛心學(xué)習(xí)也可以成為高手。聰明的人以學(xué)習(xí)代替排斥，以借鑒代替拒絕，一個(gè)善于借鑒的人，一個(gè)善于把別人的長(zhǎng)處都變成自己的長(zhǎng)處的人，很容易成功。因?yàn)閯e人身上只有自己的一種長(zhǎng)處，而他一個(gè)人都具備了許多人的長(zhǎng)處。
海義問(wèn)盲人師傅：“此命如何一語(yǔ)中的，直斷40歲后大兇，逢7的年份有血光之災(zāi)呢？”師傅說(shuō)：“此命組合無(wú)情，40歲后歲運(yùn)引發(fā)命局，局中有戊，40歲后逢7的年份是丁火，戊土見(jiàn)丁火主血光之災(zāi)?！闭l(shuí)說(shuō)傳統(tǒng)的不好用？只是你不會(huì)用而已。沒(méi)有傳統(tǒng)的，哪來(lái)現(xiàn)代的，沒(méi)有老的，哪有新的，新的未必沒(méi)有老的影子。
海義并非維護(hù)所有傳統(tǒng)，維護(hù)傳統(tǒng)與反傳統(tǒng)，這是事物的兩個(gè)方面，當(dāng)然要反對(duì)的也不是一切傳統(tǒng)。對(duì)待傳統(tǒng)的問(wèn)題，不能頑固地維護(hù)已經(jīng)落后于時(shí)代的傳統(tǒng)，更不能把有應(yīng)用價(jià)值的傳統(tǒng)拋棄和打倒。這不是無(wú)知就是過(guò)激。即使是反傳統(tǒng)的人們，在反傳統(tǒng)的思維和方式中仍難免有傳統(tǒng)的影子。
江湖中人或民間預(yù)測(cè)者所接觸的人群，整體的文化素質(zhì)偏低，預(yù)測(cè)師以最樸素通俗的語(yǔ)言形式進(jìn)行表達(dá)，“有問(wèn)不可遲答”一開(kāi)口便滔滔不絕，以非詩(shī)非詞，近似于連花炮的詞句講述，老百姓能聽(tīng)懂，容易理解，所以喜聞樂(lè)見(jiàn)。如果你給老百姓算命，講大道理或者以簡(jiǎn)單的語(yǔ)言說(shuō)此命無(wú)官，此命不富，三分鐘就說(shuō)完了，他會(huì)感覺(jué)意猶未盡，這就根本不是算命，三五句沒(méi)了。老百姓更喜歡民間算法，雖然有很多預(yù)測(cè)師算不出什么事，但聽(tīng)起來(lái)卻很熱鬧，這種簡(jiǎn)單，極自然非詞非文的語(yǔ)句，可以說(shuō)到他心里，和他形成共振。比如一個(gè)人婚姻不順，夫妻經(jīng)常吵架的“流口”：你們夫妻不相合，好比水上起漩渦。出外離家有歡笑，回到家中把氣憋?？茨阕鍪驴床粦T，開(kāi)口說(shuō)話刺耳朵。三天五日不說(shuō)話，外人相見(jiàn)笑哈哈。這種語(yǔ)句雖然通俗，但表達(dá)得十分到位。
如說(shuō)婦人節(jié)儉賢惠“流口”：一只鳳凰落山坡，好比月宮女嫦娥；
勤儉持家有海略，父母跟前孝順多；
一年少買(mǎi)穿和戴，兩年拿著一雙鞋……
就連開(kāi)場(chǎng)白都以這種流口的形式：
人憑大運(yùn)樹(shù)憑根，花等來(lái)年草等春；
先講年來(lái)后講說(shuō)，日辰時(shí)上好細(xì)分；
年看祖上貧與賤，月上兄弟定疏親；
日辰去講夫妻局，時(shí)上高低定子孫……
這是算命批八字的開(kāi)場(chǎng)，如果是六爻納甲法，銅錢(qián)搖卦，則另有詞文，卦有卦的“流口”，性格有性格的“流口”。這是民間算命的一大特色。
傳統(tǒng)的也好，民間江湖的也好，都有其長(zhǎng)處，也有其不足。民間的有很多是經(jīng)驗(yàn)，這些實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)是很寶貴的，有很多講不出道理，但在應(yīng)用中準(zhǔn)確率比一些大道理實(shí)用。民間的一些淺層次的預(yù)測(cè)師，對(duì)命理一知半解，初通皮毛而已。一些說(shuō)法是要修正的。
如一次，海義見(jiàn)一民間預(yù)測(cè)師在給人算命時(shí)，竟然用屬相給說(shuō)事，婦說(shuō)是：“67年6月生人?！毕壬f(shuō)：“好啊，這個(gè)八字生的好！”婦人說(shuō)：“怎么好?。俊毕壬f(shuō)：“你看你屬羊，生在6月，山青草盛，有吃有喝能不好嗎？羊如生在冬天，沒(méi)青草吃，就不好了?！眿D人說(shuō)：“你看我婚姻怎么樣？”先生眼珠一轉(zhuǎn)說(shuō)：“十羊九不全，你婚姻不好。”
這種說(shuō)法真是令人大跌眼睛，用屬相也能算。羊在6月好，生在臘月就不好，豈有此理？先前說(shuō)好，是在試探人家。人家見(jiàn)他支支吾吾說(shuō)不出來(lái)就著急了，直接問(wèn)他婚姻如何？他就用了一招“英耀術(shù)”－“疊疊問(wèn)此件，定然此件缺”。她問(wèn)婚姻，肯定婚姻不好，誰(shuí)沒(méi)事吃飽了撐的，本來(lái)夫妻好好的還算？這是人之常情。
更可笑的，竟然拿屬相算命，可見(jiàn)他的命理知識(shí)太淺顯了。羊生在6月吃青草就好，我說(shuō)羊生在冬天好，你夏天吃的是青草，我冬天吃的是糧食，你說(shuō)誰(shuí)好啊？
民間的算命先生，粗通一點(diǎn)命理的，以六親直接算命，“八字中見(jiàn)官就貴，官受制就兇，見(jiàn)財(cái)就富，受制就破財(cái)”這種說(shuō)法還真能讓他蒙對(duì)30%。
從海義目前走訪調(diào)查的結(jié)果來(lái)看，民間算命先生的整體水平不高。有些人連一些命理術(shù)語(yǔ)都沒(méi)弄明白是什么意思，就開(kāi)始給人算命，什么陰陽(yáng)差錯(cuò)，十惡大敗，桃花驛馬等。也有用神煞算的，沒(méi)有人潛心研習(xí)理論，專(zhuān)尋絕招，西學(xué)一招，東學(xué)一招，不但用起來(lái)毫無(wú)章法，準(zhǔn)確率也不高，這是民間預(yù)測(cè)師急待改善修正的地方╠沒(méi)有一套完整的理論體系，是無(wú)法完整的預(yù)測(cè)一個(gè)人一生運(yùn)氣的。
高層次的預(yù)測(cè)師，理論雖一大堆，也未必都好用。當(dāng)然也有很完善的理論體系，就目前易學(xué)界來(lái)說(shuō)，不論是完善的，還是有待完善的，創(chuàng)立者都存在著相互攻擊，他說(shuō)他不會(huì)算命，他說(shuō)他小人，他說(shuō)他抄襲，他說(shuō)他欺師╠╠把命理界搞得烏煙瘴氣，把一個(gè)很好的弘揚(yáng)、傳承、發(fā)展易學(xué)環(huán)境與風(fēng)氣搞得一團(tuán)糟，使學(xué)習(xí)者莫哀一是╠╠“自古文人多相輕”這是中國(guó)最大的一個(gè)陋習(xí)。
不論是誰(shuí)，都難免會(huì)失誤或犯錯(cuò)誤，聰明人不是不犯錯(cuò)誤，而是同樣的錯(cuò)誤不犯兩次。如果犯了錯(cuò)誤，就不要狡辯，狡辯是犯的又一次錯(cuò)誤，莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：“為過(guò)失辯解，那么過(guò)失就會(huì)更醒目。”
思想狹隘的人，總是想扼殺別人的思想。
軟弱的人隨意改變自己的思想。
只有堅(jiān)強(qiáng)的人，才自然坦露真實(shí)的思想。
有的大師標(biāo)新立異，不屑于傳說(shuō)江湖式理論，竟然將違背自然的自“悟”的東西，說(shuō)成是真理，更有甚者自命天才。天才常常不被人理解，于是多故弄玄虛，云山霧罩的人，便都或隱或顯的讓別人承認(rèn)他是天才。一天命都沒(méi)算過(guò)的大師，絕不是好大師。即想得到“名”又想不費(fèi)力氣，得到名氣便狂妄自大，得不到就詆毀別人，以罵“名”人和詆毀“名”人，成為“名”人的階梯，是不會(huì)成名的。
想成功的人難免要趕時(shí)髦，趕時(shí)髦的人并不一定會(huì)成功，跟著胡說(shuō)八道的人的屁股后面喊“萬(wàn)歲”。即使成“名”，在“明”人眼里也顯得卑微可笑。“大師”的成功，真是羞煞吾輩。
成功靠什么？成功靠一絲不茍的用實(shí)踐檢驗(yàn)真理。
十四、八卦與姓名學(xué)
目前，姓名學(xué)在廣泛的應(yīng)用，以其最基本的五格剖象與三才來(lái)論證一個(gè)名字的吉兇，此法源于日本，后經(jīng)臺(tái)灣傳入大陸。究其法，以數(shù)理言吉兇，似與中國(guó)數(shù)術(shù)有關(guān)，實(shí)則不然。
五格剖象法以字?jǐn)?shù)，筆畫(huà)數(shù)，相加而得出的天，地、人等五格，看似有理，但其規(guī)定的數(shù)之吉兇，并沒(méi)有什么理法，為什么20畫(huà)就兇？為什么32畫(huà)就吉？?jī)从卸鄡?？吉有多吉？無(wú)法立桿見(jiàn)影 的馬上體現(xiàn)吉兇。大兇格，富貴者有之，大吉格貧困者更比比皆是 。大兇格的名字未必就兇，大吉格未必就一帆風(fēng)順，已是不爭(zhēng)的事實(shí)。那么名字如何體現(xiàn)吉兇呢？如何用名字預(yù)測(cè)呢？還是最傳統(tǒng)最古老的方法╠╠╠周易八卦。
我們可以用八卦預(yù)測(cè)名字，預(yù)測(cè)命主一生的吉兇，同樣也可以用九宮八卦圖來(lái)指導(dǎo)他的人生，可以用八卦的理念，為他起一個(gè)，對(duì)他有最大輔助作用的名字。
成功的起好一個(gè)人的名字，不僅僅是五格好，而且每一個(gè)文字的本身，五行屬性也要適合他的磁場(chǎng)（八字）。目前流行的起名法，都必須以一個(gè)人的四柱中五行的喜忌作為參照標(biāo)準(zhǔn)，而不是缺什么五行就補(bǔ)什么五行。稍懂一點(diǎn)命理知識(shí)的都知道，“缺”什么“補(bǔ)”什么是錯(cuò)誤的。應(yīng)該是“用”什么“補(bǔ)”什么，要體現(xiàn)一個(gè)“用”字。如我們國(guó)家有很多知名人士，甚至偉人的名字，都充分體現(xiàn)了八字中的用神，喜神。如此造：
癸 甲 丁 甲
巳 子 酉 辰
此造身弱用印，殺印相生。八字中最有力的用神是甲木，輔之以水，名字中直接體現(xiàn)五行的“澤”字、“潤(rùn)”字，又有形象方位的五行補(bǔ)救，是很完美的起名方法。
我們中國(guó)的文字的起源，本身就是象形的，象音的一種形象文字，它所蘊(yùn)涵的五行能量，也是顯而易見(jiàn)的。如屬“水”五行的字╠╠“?！?、“河”、“澤”、“潤(rùn)”等字中直接體現(xiàn)水五行的三點(diǎn)水，兩點(diǎn)水偏旁。代表火五行的字有“燒”，“烤”、“炎”等，這些文字都直接體現(xiàn)五行，但有很多文字并沒(méi)有直接體現(xiàn)五行，如“宇”“三”“日”字等等。那么“三”字它是一個(gè)文字，也是一個(gè)數(shù)字，“三”在八卦中就是離卦，它所代表的五行是火，“四”就是震木。而“日”字從這個(gè)字所代表的也是火的五行?！坝睢弊譀](méi)有五行，我們預(yù)測(cè)這個(gè)字的吉兇時(shí)，就可以用九宮八卦圖來(lái)預(yù)測(cè)。如果一個(gè)人的八字以金土為用神的，就不宜選用這種文字，這個(gè)八字離宮豐滿，離代表火性，而乾宮缺損，金氣不足，艮宮也不足，所以，就不宜給五行用金的八字命名。一個(gè)名字方方正正，八宮無(wú)缺是最好的。如果再結(jié)合命理喜忌，忌者空之，喜者添之是最完美的。
九宮八卦圖是感悟宇宙自然而創(chuàng)，我們將它應(yīng)用于自然環(huán)境，人體生命信息等等事物是可行的。萬(wàn)事萬(wàn)物都脫離不了五行八卦的，八卦涵蓋了世間萬(wàn)事萬(wàn)物。一切皆八卦，八卦乃自然。心中存八卦，萬(wàn)事皆昭然。
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