一、年命納音
　　六十花甲子，各有對應的納音取象，稱為年命納音。如海中金、爐中火即是。對于納音在實際預測中的應用，通過大量的實踐體會到，納音沒有任何意義。同樣一個海中金命，其命局組合起來足有成千上萬個，而每個人的用忌神、運勢各各不同，根本與海中金無關。所以，當有人談到年命時，把道理講清楚就可以了。

　　二、地支循藏

　　地支循藏，就是每個地支中藏著一、兩個或三個天干。

　　在一些書籍中，有的人較看中地支循藏，在判斷格局旺衰時，須查看藏干之力，甚至取用忌神時也用藏干。筆者在實踐中深刻體會，這是一個明顯的誤區(qū)，沒有必要研究。

　　三、胎元、命宮、小運

　　胎元指命主受胎的月份干支，具體推算法是從出生月份起，天支順推一位，地支推三位，所得的干支組合起來，就是胎元了。如甲子月生人，天干順推一位為乙，地支順推陳出新一位為卯，乙卯就胎元。據說對預測很有幫助。但只要略加思索就會知道，胎元相同的人多了，同一個月受胎，但出生的八字又有區(qū)別，其命運也千差萬別，足以說明胎元的無意義了。

　　至于命宮、小運也無實際意義，在此不提。

　　四、神煞

　　初學八字預測，讀了一些八字的書，如《淵海子平》、《三命通會》、及當代前輩邵偉華的書籍，見各類神煞名目繁多，令人眼花亂。后來實踐了，感覺牽強附會。筆者的一位朋友，命中太極、天乙月德貴人一幫，兇煞卻沒幾個，仍然一事無成，半生遭遇很多挫折。也曾算過本市三個歷屆文科狀元的八字，壓根就沒有文昌、學堂。還算過這樣的命例，命中無天羅地網等災煞，大運流年都是貴人，卻屢屢倒霉，一年三次官災處罰，搞得他膽顫心驚。在實際預測者遇到的太多了，遂覺神煞之無意義。后讀《子平真詮評注》、《滴天髓》之書，見對于神煞的闡述愈少，甚至辟神煞之謬，更體會神煞之誤人。但古人的個別概念，還是有必要參考著用的，比如空亡、馬星。

　　五、部分干支作用

　　自刑、六害

　　傳統(tǒng)的地支作用中，有辰午酉亥自刑，是說命局中辰午酉亥重復相見時相刑等等。筆者在初學時恰巧遇到過八字中酉酉相見的，結果此人還真有病，動過兩三次手術，一時大呼奇準。但隨著實踐的增多，漸漸有些懷疑，因為有很多的命例中根本沒有辰午酉亥，卻也有病傷殘疾乃至牢獄兇死的，照這個理推下去，所有的地支都會自刑的，那還了得！所以自刑一說沒有實際意義。

　　其余相刑如子與卯等也均有不妥，在此不費筆墨。

　　六害更加無意義。

　　三會局

　　寅卯辰會木局 巳午未會火局

　　申酉戌會金局 亥子丑會水局

　　嚴格地說，三會局是不存在的，如：

　　甲辰 丁卯 甲寅 甲子

　　八字寅卯辰三會，以古人論之，為三會局，又為曲直格。但實際此八字為從強格，運行辰年辰運不利。

　　正確的結論是，三會局的三個地支各歸自性。

　　六、斷語

　　傳統(tǒng)命理書籍中有很多斷語，洋洋灑灑不下千條，武斷地批判這些斷語的實用價值有些輕狂，而將斷語奉為圭臬又很膚淺，如何運用，全看諸位悟性及預測體系了。筆者起初于人算命，常把這些斷語拿到運年與命局的作用中，有時奇準，有時八不沾邊，甚至相反，內行人立即就會想到是取用神問題。

　　也就是說，格局定準了，在斷運氣吉兇時套用一些斷語幾乎還是很準確的，否則，格局定錯了，用忌神不會取，準不準只能瞎碰了。以“傷官見官，危害百端”來說，如果官在局中為用神旺相，套用傷官見官，危害百端，幾乎百叫百準。官在忌中為忌，傷見官時，則以吉斷。例：

　　劫 殺 日元 財

　　八字：壬辰 戊申 癸巳 丁巳

　　財 才 食 傷

　　大運：丁未 丙午 乙巳 甲辰

　　癸水日元以旺斷，甲辰大運，戊辰流年，天干甲克戊土，為傷見官，此年出車禍，地支辰晦火，破財重。

　　所以，只要能讀出精華，看看斷語還是很有益處的，如何不被斷語迷惑，關鍵在于斷格局的能力。

　　筆者在豐富預測技巧的同時，根據不同的格局總結了一些實用的斷語，格局定準了，大膽斷，沒錯。當格局難把握以及時辰不精確時，還有助于把握格局及確定時辰。

　　七、各類雜格

　　傳統(tǒng)八字格局種類繁多，諸如羊刃、建祿、偏財、傷官、魁罡、局會、曲直、炎上、稼穡、潤下、調侯等，讓學者發(fā)暈。實踐證明，這些格局完全可以統(tǒng)一歸為兩大類，刪繁就簡，具體容后詳述。