一

　　“我今年的運(yùn)勢(shì)如何？”無(wú)論高官巨賈或者販夫走卒，大概都會(huì)關(guān)心；農(nóng)民歷上固定臚列十二生肖的吉兇福禍，供民眾按圖索驥，但沒(méi)幾個(gè)人相信，一來(lái)農(nóng)民歷太淺，二來(lái)那是給老農(nóng)看的。命理大師于是應(yīng)民眾要求，露了兩招，從東方的神秘玄學(xué)中泄漏了一年的吉兇與災(zāi)福。

　　某斗數(shù)大師天縱英明，擁有千年不傳之秘，他根據(jù)四化的作用，在甚深的禪定中，觀察到臺(tái)灣新的一年的運(yùn)勢(shì)；局勢(shì)發(fā)展，大致如下：

　　一、天梁象征善與壽，化祿后宗教信仰、道德倫理的觀念都陸續(xù)增強(qiáng)，不過(guò)高科技也有成長(zhǎng)的空間。

　　二、紫微象征權(quán)柄，化權(quán)后兩岸都不約而同傾向于極權(quán)領(lǐng)導(dǎo)，各持己見(jiàn)，坐下來(lái)談判的機(jī)會(huì)幾乎不高。

　　三、左輔象征輔佐與助力，化科后國(guó)際貿(mào)易的互動(dòng)關(guān)系增強(qiáng)，人際之間也會(huì)和平相處，不再弓拔弩張。

　　四、武曲象征財(cái)物，化忌后經(jīng)濟(jì)華而不實(shí)，因此股市春天微漲，夏季上揚(yáng)，秋冬之后則一路重挫。

　　預(yù)言的內(nèi)容堪稱精采絕倫，不過(guò)我也有問(wèn)題：“上述結(jié)論只發(fā)生在臺(tái)灣，抑或全球適用？”他略為思索后，答說(shuō)：“當(dāng)然全球適用?！蔽艺f(shuō)： “既然如此，西方如美英法德、東方如日韓港，也是如出一轍嗎？”他說(shuō)：“這你就外行了，我們現(xiàn)在人臺(tái)灣，當(dāng)以臺(tái)灣作為基準(zhǔn)，你若搬到亞馬遜河流域的食人族 去住，那就連他們也適用?！蔽掖羧裟倦u，無(wú)言以對(duì)。

　　多年以來(lái)，術(shù)士概以四化預(yù)測(cè)國(guó)家大勢(shì)、經(jīng)濟(jì)景氣以及社會(huì)治安，都是語(yǔ)驚四座，我聽(tīng)過(guò)某大師自夸說(shuō)：“我去年預(yù)言股市大跌，失業(yè)率攀升，果然不幸而言中?！逼鋵?shí)他老兄只是憑空想像，語(yǔ)詞指涉不清，言談模棱兩可，與猜謎無(wú)異，每年照例來(lái)這么一次，我的耳朵都聽(tīng)出老繭了。

　　預(yù)言未來(lái)一事的成敗或消長(zhǎng)，非常困難，術(shù)士連明天的會(huì)標(biāo)不標(biāo)得到都無(wú)法掌握，卻揚(yáng)言能夠斷準(zhǔn)世局的變化，有這回事嗎？眾所周知，斗數(shù)的四化十年一輪，十年 前（1992壬辰）的壬年、十年后（2012壬辰）的壬年，并無(wú)差別；若問(wèn)：“1992年也是天梁化祿、武曲化忌，拿出當(dāng)年的交易資料，按圖索驥，就能掌 握新的一年的漲跌狀況，豈非賺翻了？”大師無(wú)法回答，就會(huì)搬出許多似是而非的理由搪塞；例如有個(gè)大師辯說(shuō)：“上次的壬坐申上，金生水，未來(lái)的壬坐辰上，土 克水，現(xiàn)在的壬坐午上，水克火，干支組合不同，結(jié)論自有差異?！蔽掖蛏唠S棍上：“既然不同，那么請(qǐng)告訴我哪里不同？”他們使用祿忌時(shí)，何曾考慮到那些差 異；就算考慮了又怎樣，兩套祿命式的結(jié)構(gòu)互不相干，把十二干支套進(jìn)十二宮中，變成一鍋雜菜湯而已。

　　二

　　某大師說(shuō)，新的一年歲次壬午，天干屬水、地支屬火，水火相戰(zhàn)的結(jié)果，天地之間，一時(shí)秩序大亂，中東、北非與中南美這些國(guó)家持續(xù)發(fā)生暴 動(dòng)，民不聊生。光憑一組干支，就能深入那么遙遠(yuǎn)的國(guó)家，大師實(shí)在有夠厲害?！芭_(tái)灣的前途呢？”他說(shuō)，上半年須防水災(zāi)，下半年須防火災(zāi)、旱災(zāi)與石化工廠爆 炸。不錯(cuò)，水火與工廠爆炸都是臺(tái)灣最大的禍害，簡(jiǎn)直就是劫數(shù)難逃。

　　社會(huì)治安方面，大師認(rèn)為，馬年將繼續(xù)烏煙瘴氣，人心到處浮動(dòng)，國(guó)會(huì)出現(xiàn)亂象，民眾的感情無(wú)處寄托，九月以后才逐漸恢復(fù)信心；我相信他 是讀報(bào)紙或看電視新聞獲知的。大師還說(shuō)，地支午屬，臺(tái)灣在地理位置上處于東南木，木去生火，泄氣太甚，民眾多罹精神癥狀，極易陷于歇斯底里狀態(tài)中。

　　股市的漲跌關(guān)系了臺(tái)灣產(chǎn)業(yè)的興亡，某大師說(shuō)，今年股市先漲后跌，由于受到美股的拉拔，春節(jié)之后將有復(fù)蘇的假象，秋天甚至還會(huì)暴漲，達(dá) 到八千點(diǎn)并無(wú)意外，過(guò)此則走軟，跌回原點(diǎn)，也就是四千點(diǎn)左右?！罢_嗎？”年底算總帳時(shí)，將無(wú)所遁形；不過(guò)屆時(shí)早已忘得一干二凈了，我們現(xiàn)在就要質(zhì)疑： “根據(jù)什么東東，看出漲跌的幅度？”大師說(shuō)不出來(lái)，就會(huì)瞪眼如駝鈴。

　　四化與干支略異，前者十年一輪，后者六十年一轉(zhuǎn)，后者似乎勝于前者；就干支而言，前后兩個(gè)壬午干支相同，歷史將會(huì)重演嗎？理論上是 的，否則必?zé)o法自圓其說(shuō)。某大師回憶說(shuō)，一九五二年壬辰，第二次世界大戰(zhàn)波及許多國(guó)家，數(shù)十億人從此生靈涂炭，乃肇因于壬水克午火，故今年仍以兇論。他沒(méi) 有預(yù)言今年將爆發(fā)第三次世界大戰(zhàn)，算他宅心仁厚，不然股市又將大跌，移民潮又將興起。不過(guò)六十年前的世界大戰(zhàn)與“壬午”這組干支有關(guān)嗎？必須有關(guān)，才能類 比，否則只是胡并亂湊。

　　三

　　既然如此，占個(gè)卦又如何？有人說(shuō)：“易卦不受時(shí)空限制，那么從中著手，可望泄漏一些天機(jī)嗎？”某易學(xué)大師當(dāng)場(chǎng)占出風(fēng)山漸，艮宮歸魂卦； 他預(yù)言說(shuō)：“臺(tái)灣的財(cái)經(jīng)景氣逐漸回升，前半年方興未艾，后半年將交出亮麗的成績(jī)。”何以知之？大師指出，根據(jù)彖傳，“進(jìn)得位，往有功也?！比绱诉@般，好像 有點(diǎn)真實(shí)。

　　某大師在電視節(jié)目中解說(shuō)人事與宇宙之間的奧秘，主持人問(wèn)：“璩女的vcd事件、黃某的仙人跳事件，在易卦中，如何顯示它們的軌跡？” 大師答：“我占到的山水蒙，卦上說(shuō)：勿用，取女，見(jiàn)金夫，不有躬，無(wú)攸利。”什么意思？大師解釋說(shuō)：“你不能碰那個(gè)女人，因?yàn)樗莻€(gè)拜金女，身心都不健 康，碰到她算你倒霉?！比舭堰@個(gè)獨(dú)立事件擴(kuò)大為普遍事件，那么勢(shì)必草木皆兵，愛(ài)搞婚外情的男人就要特別留意了。同樣的問(wèn)題：“你占道的嗎？”他也一定傻 眼，因?yàn)槟遣皇钦?，而是套；已知事?shí)，再來(lái)套卦。

　　據(jù)我觀察，卦象的準(zhǔn)無(wú)一不是“循業(yè)所見(jiàn)”──循著占卜者自己的主觀意識(shí)，而非有個(gè)放諸四海皆準(zhǔn)的機(jī)制，例如占誰(shuí)將當(dāng)選總統(tǒng)，阿扁的支 持者認(rèn)為阿扁將當(dāng)選，連戰(zhàn)的支持者認(rèn)為連戰(zhàn)將當(dāng)選，宋楚瑜的支持者認(rèn)為宋楚瑜將當(dāng)選，這就是循業(yè)所見(jiàn)。選舉結(jié)果，阿扁的支持者堅(jiān)持他的卦是正確的，其他大 概搖搖頭：“那也按呢生？”

　　最近幾年，犯太歲被人瑯瑯上口，幾乎成為一個(gè)普通名詞，朋友偶爾見(jiàn)面，第一句話就是拷問(wèn)誰(shuí)犯了太歲，例如那是某乙。某甲于是問(wèn)道： “喂，安了太歲沒(méi)有？”某乙說(shuō)：“那種玩意兒我才不信，?；４宸蛴迡D罷了。”某甲大駭：“你這個(gè)人果然鐵齒，不見(jiàn)棺材不流淚，怒犯歲君，注定被逐、被傷或 被告，千里誅殺，別說(shuō)我沒(méi)提醒你?！蹦骋艺f(shuō)：“你干嘛詛咒我；我且問(wèn)你，太歲星君是何方神圣？為何不準(zhǔn)別人犯他？進(jìn)一步地問(wèn)，西方人也犯太歲嗎？那么美國(guó) 微軟公司風(fēng)雨飄搖，老板比爾蓋茲犯太歲嗎？臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)重創(chuàng)，阿扁總統(tǒng)犯太歲嗎？”某甲無(wú)法招架，只好落荒而逃。

　　地支逢六必沖，故巳亥沖、子午沖，來(lái)年屬鼠之人將沖太歲。沖者散也，元?dú)飧?、功名利祿都被沖散，導(dǎo)致失職、失業(yè)、生病以及各種災(zāi)難 紛至沓來(lái)，焦頭爛額。此外還有坐太歲，屬馬之人與太歲同字，農(nóng)民歷上說(shuō)，“太歲當(dāng)頭坐，無(wú)福卻有禍”，坐太歲也有禍，為什么？廟祝說(shuō)：“太歲管轄一年的吉 兇福禍，你冒犯了他，豈能放過(guò)你！”這種話顯然在唬三歲小兒。太歲星君只是虛擬人物，《封神演義》第九十九回記載，姜子牙奉旨封神，包括三十六天罡、七十 二地煞以及以殷郊為首的六十甲子正神，管轄一年的休咎；這種現(xiàn)象與三太子、五路財(cái)神、土地公屬于同一個(gè)信仰系統(tǒng)。

　　四

　　六０年代之前，民眾絕少聽(tīng)說(shuō)犯太歲，難道當(dāng)年就沒(méi)有犯太歲的事？許多寺廟大登廣告，勸導(dǎo)信徒趕緊前往祭祀。依照粗略估算，每年六分之一 沖犯太歲，每人花兩百元，至少有七億的生意可做，難怪引起一陣爭(zhēng)奪戰(zhàn)。其實(shí)此事充滿邏輯上的吊詭，假設(shè)隔壁的老張沖犯太歲，將被太歲星君唾棄，災(zāi)禍掩至， 導(dǎo)致失業(yè)、破財(cái)以及妻離子散等悲慘后果；當(dāng)他安了太歲后，太歲星君覺(jué)得老張孺子可教，于是就放他一馬。這種事在現(xiàn)實(shí)社會(huì)必然涉及貪瀆，靈霄寶殿那邊不宜坐 視。

　　民眾大抵相信，神明能夠替人消災(zāi)解厄，那們職人員包括理事長(zhǎng)、廟祝、童乩、桌頭等等必然獨(dú)得天厚，一生履險(xiǎn)如夷；事實(shí)不然，他們經(jīng)常 涉及不法，例如大甲鎮(zhèn)瀾宮、臺(tái)北行天宮主事者被控侵占香油錢(qián)，北港朝天宮理事長(zhǎng)交接典禮發(fā)生暴力事件。我想起筆記小說(shuō)一則故事，某道士以替人驅(qū)鬼為業(yè)，某 日前往某地作法，那個(gè)鬼非常厲害，道士驅(qū)鬼不成反被鬼追殺，倒在路旁，奄奄一息，幸經(jīng)一個(gè)路人搭救，始免于難。道士驚魂甫定，從口袋中掏出一張符令：“我 這符能驅(qū)鬼押煞，太上老君急急如律令，非常靈驗(yàn)?！甭啡速|(zhì)疑說(shuō)：“你的符若有效，為什么還會(huì)被鬼追殺？”道士說(shuō)：“唉，你不知道啦，我這個(gè)符只能救別 人?！焙髞?lái)遇到類似的狀況，我們就說(shuō)那是“師公符仔”。

　　民眾問(wèn)道：“沖犯太歲既然有災(zāi)，我該如何解厄制化？”廟祝說(shuō)：“到我們廟里點(diǎn)一盞長(zhǎng)明燈、安一座太歲，或乞一張?zhí)珰q符放在身上，兇神 惡煞、魑魅魍魎，從此逃逸無(wú)蹤，用哈伯望遠(yuǎn)鏡都捕捉不到?！秉c(diǎn)燈、安太歲都要銀子，因此這種行為與中古歐洲的贖罪券無(wú)異。最近忽有風(fēng)水大師說(shuō)，不安太歲也 能免災(zāi)，方法很簡(jiǎn)單，在客廳東方種一株萬(wàn)年青，或在南方貼“吉星高照”紅紙一張，保證逢兇化吉。這種做法顯與寺廟打?qū)ε_(tái)，不必花錢(qián)，效果相同，能獲多少認(rèn) 同，還在未定之天。